《中国脊梁》读后感

《中国脊梁》读后感

《中国脊梁》读后感1

一位年轻的皇帝坐在宝座上看着地图，规划着他统一天下的理想。他派人去找寻潜在的盟友。十三年后使臣风尘仆仆地回来了，给皇帝换了一张新地图。

他就是张骞，顺便一提，他给后世所有人了一个更开阔的眼界和一个不被历史埋没的榜样。张骞不同于苏武，苏武是被推上舞台的，但他紧紧地站住了自己的的位置。张骞是早有准备，他是自信大胆地前进的。而且不仅没受过牧羊的苦差，还安定下来娶妻生子。但他等待着，苟活着。人的一生有几个十年？张骞回答：五个。（公元前164（约）―公元前114（约））。相处十年，没有感情也有默契了吧？但对他而言，张骞这个名字首先代表的一定是一位忠诚的臣子，只是在回途中又一次“中奖”多挨了一年才又带着妻儿匆匆跑路了。

作为“凿空西域”的人，张骞确实有给皇帝换地图的能力，实际上双方都这么做了。在张骞的提议下，汉朝陆续与西北各国来往，通商。一个人拽起两国联系的纽带是不易的，特别是双方都没怎么听说过彼此的时候。

打通河西走廊联合各国并未带来什么成功，张骞在首战失败的一年后就郁郁而终。但至少天下大势，仍向着武帝希望的方向转动，一波波抗匈名将接连出场。

张骞出使西域实则开始，也为过渡：是人们与西域沟通的起始，也是大汉PK匈奴的过渡。打自高祖就有铲除匈奴的'意图，但彼时汉朝国力弱，被围七日后果断离开。历史经过文景之治的武帝时期将迎来汉帝国国力最盛的高峰。

张骞正是鼓动起了这风浪，加快了这进程。

《中国脊梁》读后感2

王安石不仅是一位文学家还是一位改过革的思想家，这就很少见了，也难怪他就要耗费更多的纸张。面对这个矛盾的集合体，我想我还只能敬佩他。

北宋的水坝已隐隐露出锈斑，想象中的水坝能引水旁去，现实中的若干芝麻官可不会任自己“脚不离地”，虚幻中的水坝可以拆了再盖，实际里改朝换代可不能随便定论。总之，百姓的生命在和平时不值钱，但在关键时刻他们也能覆舟。

于是王安石来了，他发现了缝陋，决定大力阔斧地改造这座蔽造了它的人民几百年的建筑。以司马光为首的一派人就急了：“我们要的是改革没错，但不算你这样儿的！”说来扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行动证明：我在尝试。司马光用三封信说明：至少你的改法是错的！

不能怪王荆公，看看历史上那些改革成功的人物们：商鞅被五马分尸、吴起在先王庙里被射死。而改革失败的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民间多唾骂王安石，范仲淹也在被贬斥的路上死于贫困。至少他做好了准备，即使为大宋赴汤蹈火。

宋代这些政治家的谈话与相处甚至都显出一股文人之气，想必也与朝代有关，但见到人们退朝后抛去立场的结伴游山玩水，只能相视一笑了。莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。与苏轼“胜固欣然，败亦可喜”不同，王安石连胜负都随意判定，超脱于境界之外了。

《中国脊梁》读后感3

汉匈战争中使节来往出现了障碍，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把苏武推上了历史的舞台。他活在了我们的记忆中，死死攥着手里的汉节，在舞台上一站就站定了十九年。他没像屈原一般以身殉国，不曾似张骞一样留下功绩，苏武只是挣扎着从绝望里爬出，如在梦里，回了家。

苏武一生坎坷，兄弟因武帝自杀，老母故去，娇妻改嫁。荣回故里后自己和儿子因牵连还要被杀头，多亏霍光敬佩苏武忠义才压了下去。但是孤独才是最强的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具体，但《汉书。苏武传》明确记载苏武牧羊的一段文字只有三排，数一下，共59字，生拉硬凑地加上标点也仅七十。李陵劝降中“你的忠义无法显现”还是有据的。

一个人的壮年时期就这么随便地丢失在大草原上，丢弃在羊堆里。只能说好人长命，在60即古稀的古代，苏武能活到八十已经很长寿了。苏武晚年还是有好报的，登上了麒麟阁，轰动一时。苏武这个名字的象征意义，又不知被谁记牢。

记得春秋。赵氏惨案中有人说：“有时生比死更不容易。”此刻我再次领悟了。苏武在审判那时曾想多次自杀并“不能辱了大汉国威！”最后他选择了不投降地活着，选了最为艰苦的一条路，最后在助手与汉使的配合下忽悠了单于，才迫使他们放人。

在我印象中，祭拜汉武帝的一刻，才最令人感慨，时变境迁，茫茫大汉，有谁曾记得汝？

《中国脊梁》读后感4

宋朝宋太祖是武官出身—毫无疑问。但他却心甘情愿地把武官的地位放在文人之下。从此宋皇帝都可以说得上是文人。不像明朝，宋代极少杀大臣，他可以给你贬斥到天涯海角，可就是不杀你，没准儿完事了还能给你再调回京城来，偏偏岳飞一派人“随意地”(莫须有)死了，为什么?

因为岳飞太完美：不嗜酒，不嗜杀，身先士卒，不贪污，还懂作战，懂政治。一首《满江红》看得人激情澎湃，不比文臣水平低，他太完美，所以死了。后世可以看到他们生前做过的事，留下的痕迹来判断善恶与好坏，但当权者不行。苗刘之变，建炎才三年就有苗傅和刘正彦发动兵变，逼迫高宗禅位。此事在高宗心里或许早就埋下了武将不可信的种子，而岳飞礼待下士，连金兵都要称他为“岳爷爷”，在高宗赵构心里，岳飞指不定就是下一位王莽(先礼待下士，天下传播他的仁义，后夺取西汉政权，失败)。

上文说岳飞懂政治，他应清楚明白钦、徽二帝对皇位产生的隐隐威胁。不过他太爱宋朝了，爱得“先天下之忧而忧”。在他眼中，就算是太上皇也是我们大宋的人，死也只能死在这片土地上!所以有《出师表》：“异时迎还太上皇帝，宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。”迎回太上皇的棺材和“天眷”无一部表明赵构才是正统。

在这样的乱世中，岳飞毫无疑问有着“知其不可而为之”的作风，就算死，就算拉着自己儿子和同僚下水，也要坚定而问心无愧地说：“我为国尽忠到最后一刻了。”

中国的脊梁---演讲稿

登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门，才知道什么叫做庄严。中国人民不会忘记，1937年7月7日，日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民不会忘记，侵略者的铁蹄曾经践踏过我美丽的山河、鬼子的飞机曾在华夏上空狂暴肆虐，还有那一把把闪亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……中国人民更不会忘记，多少志士仁人，多少革命先辈，抛头颅、撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了凶残的日本军国主义侵略者。终于，狂飙的日子不再到来，中华民族迎来了她新的生机。让我们永远记住这一段历史，这是抗战英雄们为

维护民族尊严、反抗外来侵略所谱写的一曲壮丽乐章，绘就的一幅宏伟的图画！这次战争让我们更加清醒，让我们擦亮了眼睛，再一次认清了落后就要挨打的教训！沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难，日益挺拔，日见辉煌。我们看见了那一面面铁钽精神筑就的“血胆钢墙”，将无耻的恶狼们永远地挡在了祖国的门外。看见了那颗颗赤心换来的五星红旗飘扬在祖国的蓝天上。看见了那打破苏美核垄断的蘑菇云，听到了那响彻太空的东方红，也望见了香港岛上那盛开的紫荆花。辛酸换来了愉悦，心中的耻辱变成了自豪！昨天的中华巨龙，先辈们舞起来了；今天的东方太阳，先辈们托起来了；明天建设祖国的重任将落在我们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的青春少年的身上！我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬改革先行者留给我们不怕困难、开拓前进的大无畏精神，努力成为政治坚定的一代，道德高尚的

一代，艰苦创业的一代，成才奉献的一代。在改革开放振奋潮中激流勇进，在知识经济的大潮中创造出无愧于时代的新业绩。

遥望新世纪的天空，我们振奋，我们期望，我们有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在祖国新的发展起点上。今天的我们不需要饱受战火的考验，面对新世纪的挑战，带着老一辈的嘱托与期盼，我们将勇挑历史的重任，奋然而前行。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们必须清醒地看到：国际竞争日趋激烈，时间正在随着空间的不断扩大而急剧缩

短，中国同发达国家相比，在某些方面还有着一定的差距。这就要求我们更加勤奋、更加刻苦学习现代科学文化知识，更加自觉、更加全面地提高我们的素质，以适应祖国社会主义现代化建设的需要。我们，肩挑着重担；我们，面临着机遇；我们，面对着挑战。一面伟大的旗帜为我们指明了前进的方向，改革开放为我们祖国的现代化建设创造了前所未有的体制和条件。我们有信心，更有能力赶上去！

历史的书面仍在不倦的翻动，复兴中华民族的历史呼唤在古老版图上回荡不息，那博大的力量在召唤着每一个弄潮儿，那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之震憾。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆！用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章！

鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的

人……他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄们是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁！

中国的脊梁---演讲稿