围城论文（共5篇）

第一篇：围城论文

“围城”中的方鸿渐

摘要：本文主要通过写在婚姻、爱情、事业围城里的方鸿渐的人物形象进行分析，来了解这一具有双重人格的人物形象，使之更立体化，并对其的内在含义有更深刻的理解，透过那个年代的方鸿渐所处的围城来看我们这个年代所处的围城。

关键词：围城 方鸿渐 不同年代的让人

《围城》是中国文学史上上的一部奇书,以无与伦比的语言和一针见血的讽刺手法抨击了当时社会怯懦人格的根源及通透的“现实主义”魅力，也因此获得了现代《儒林外史》”的美称，《围城》作为钱钟书的代表作，至今仍葆有一种常读常新的人生感受，它以深厚丰富的思想内涵给读者以深刻的人生启迪。小说中的每一个人物尤其是主人公都有其自身的存在的艺术价值，他们充分地展现了书的中心思想和内容，所以我认为有必要对书中主人公方鸿渐有进一步的研究以至于更充分地领会到这本书所要传达给我们的思想内容。

一、爱情之围城

方鸿渐出生于江南的乡绅家庭中，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强地毕业。由于一个未来丈人的帮忙这一个偶然的因素便毫无心理准备地走上了留洋之路。在外国留学期间受个性解放新思潮的影响，萌生对自主爱情的向往，大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻的传统，在中西方文化的强烈冲击下，最终造就了方鸿渐这样一个“心理畸形儿”，注定有着不寻常的人生和爱情。在方鸿渐的高中时代，父母之命媒妁之言下，方鸿渐就由家里做主与上海一家银行周经理的女儿订婚，说是订婚，来那个人却是素未谋面并不相识的，出于此，方鸿渐经过一场强烈的思想斗争终于鼓起勇气写了一封退婚的信给父亲，结果却不尽人意，父亲责骂他丧心不孝，见异思迁。后来，也许是上天可怜方鸿渐，他那未曾谋面的未婚妻因感染伤寒病去世了，可是方鸿渐却并不为此感到伤感难过，也让他的老丈人很不是滋味，这是方鸿渐第一次无果的爱情，可以说从一开始他的感情生活就不是顺利的。在留学回国的船上，方鸿渐与一位有未婚夫的鲍小姐纠缠在了一起，两人在船上度过了一段激情的时光，可是到香港上岸后的鲍小姐对方鸿渐的视若无睹令方鸿渐很是愤怒，一气之下竟将鲍小姐的发夹摔在地上，对爱情这种男女情感产生了怀疑。和方鸿渐同船回国的女博士苏小姐却对方鸿渐有了好感，却因为方鸿渐的不明示而陷入痛苦之中，在那个年代像苏小姐这样的有知识的女子对心爱之人都是敢爱而不敢言的。同时方鸿渐却因为对苏小姐没有好感却让对方误会陷入痛苦之中。真正地坠入爱河是在方鸿渐遇到唐晓芙之后，方鸿渐投入了他所有的身心精力去追求这位女子，可是方鸿渐和唐晓芙在一起后，肯定会引起苏小姐的不满，她用尽手段去破坏方鸿渐和唐晓芙之间的感情，最终方鸿渐在苏小姐的手段下放弃了他和唐晓芙的感情。方鸿渐被困在两个女人的“围城”里，挣扎着痛苦着，一段父母之命媒妁之言的婚姻因为未婚妻的夭折而破灭，一段因为因为鲍小姐的玩弄而破灭，一段自己真真正正用心投入的感情却因苏小姐的手段也随之泊美。方鸿渐就是在这样的感情围城外，想进去却又始终只能停在门外，作者用大量的笔墨刻画了一个在爱情上懦弱、轻浮、傲慢、迂执的方鸿渐，深刻地反映了当时社会受西方文化侵入，中西文化未能很好融合的一个封建时代，人们甚至不能自主恋爱，始终只能停留在感情的围城外，像方鸿渐这样的中国留学生既有自己的远大追求可又趋于现实的软弱的一面的不占少数。

二、婚姻之围城

围在城里的人想逃出去，城外的人想冲进去，方鸿渐的婚姻也如此。方鸿渐与孙柔嘉从相识一直到结婚，方鸿渐始终都处于一种被动的状态，虽然方鸿渐与孙柔嘉结婚，可方鸿渐并不爱她，方鸿渐对婚姻的态度就是“婚姻无需要太伟大的爱情，彼此不讨厌已经是最好的资本了”。两人的婚姻是因为遭人暗算、排挤，因为有共同的命运是这两人走到一起。有人说过这样的一句话：婚姻是爱情的坟墓。显然，方鸿渐走进了婚姻的这座围城，与孙柔嘉的婚后生活的不和谐和、争吵、抱怨、痛苦伤心，最终使他想要逃离冲出这座婚姻的围城。人生就是这么的一直在失去，没有人会陪着自己到最后，陪着你的只有自己，岁月旅途中的荒凉孤寂只有自己能体会到。冲出这座围城，挤进这座围城都没有什么意义。这大概就是这本书真正想告诉我们的内容。

三、事业之围城

与其说事业，倒不如说方鸿渐的学业也是如此。方鸿渐在国外前后换了四个大学，根本无心学术，回国后，还要弄个假的文凭，一个三十美金的博士文凭，极具讽刺意味。回国后，先在岳父的点金银行做事，可后来因为自己失败的爱情遭到了岳母的鄙视和他朋友赵辛媚的安排，方鸿渐接受了三闾大学校长高松年的邀请，但在进入大学后工作后，并不顺利，校长不但没有履行自己的诺言，方鸿渐也卷入了学校里面勾心斗角的纷乱中去。最后，随着赵辛媚的订婚，方鸿渐也结束了自己在大学的教书生活，也是作为一种学校里面勾心斗角的一种牺牲品。回到上海后，在老朋友赵辛媚的帮助下去到华美新闻社工作，可是好景不长，最后也还是离开了华美新闻社。方鸿渐回国后一事无成屡屡碰壁，这不仅是因为他自身徒有虚名，不学无术之外，也与当时社会动荡不安的局势有关，作者通过刻画这样的一个悲剧人物也反映了当时社会的黑暗背景，这也是当时的社会悲剧。

《围城》展现的是中国近代知识分子平凡普通的现实生活，他们有追求有理想可是却又都趋于现实而变得软弱，方鸿渐只是这故事中的一个代表人物，他对自己人生价值的体现的追求以及每次的失败后又站起来，也体现出我们现代人的内心，我们不断地想要证明自己，在这条路上我们会感到孤寂却又不断地寻找出路，走出这现实的困境。今天看来也许我们都能够在方鸿渐身上找到自己的影子，我们不断想要走出围住我们的城，围城困住我们固然是容易的，可是想要走出去也不是完全没有办法的，这是就需要我们去思考，去不断寻找出路，去成为一个最好的现代人。

参考文献：1彭小球,周叶青 论钱钟书《围城》的讽刺艺术

2王晓君.论方鸿渐生存的“被动”

3温儒敏：《<围城>的三重意蕴》

钱钟书《围城》

第二篇：《围城》

《围城》

“城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。”

如果每个人都可以被看成市一座城池，那么“围”就是必然的。不论外在还是内在的因素，都会形成“围城”。文中吧婚姻看成是“围城”，其实不然，人生百态都是“围城”，因为“得不到的总是最好的。”

对外人来讲，“围”可能是对自己的保护，但对自己来讲，“围”则是对自己的束缚。这就是为什么“城里的人想逃出来”。“逃”并不是完全的放弃，只是在个人方面的一些摆脱。所以“逃出来”是不太准确的，应该是“逃开来”。

方鸿渐因为自身玩世不恭，所以没能获得学位，又因为他家族的封建礼教传统，又需要一个博士学位，无奈只得买了一个假冒的学位。这是他学业失败的“围城”。

对於爱情，方鸿渐来往于苏文纨，唐晓芙和孙柔嘉三位女性之中，因自己性格懦弱，欲言又止，而陷于孙柔嘉的攻心计中，最终闹的个不欢而散。这是爱情的“围城”。

其实，方鸿渐，我总觉得有点像巴金的《寒夜》中的汪文宣，他们都是这种无用但是也不坏之人。世界上有也可，无也可，偏偏最巧的是，社会中这种人也最多。

第三篇：围城 观后感（共）

《围城》读后感

很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

围城读后感

《围城》是上个世纪40年代出版的一部长篇小说，其作者是学者型作家钱钟书（1910-1998），江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横。“两年里忧世伤生”（《围城·序》），同时又“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，完成了小说《围城》。

“围城”，蕴涵了什么呢？

围城讲的不仅仅是婚姻之城，它适用于人生中的每一种境遇。站在城外的人想进来，而呆在城里的人却想出来，没有一个地方是绝对好的，人们想得到什么，同样的也会失去什么。作者就是这样以其高超的讽刺幽默手法和独特的艺术风格，在《围城》中描述着主人公方鸿渐的遭遇。

《围城》，讲述了什么呢？

作者以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，营造了时刻流露悲情色彩但充满喜剧气氛的故事情节，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面，遭遇到的重重纠葛和受西方文化影响知识分子猥琐和灰色的人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄。围城中人在各种背景纠葛下的可怜、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，当然也有快乐——尴尬余缝中的快乐，无一不渗透着作者的悲剧意识，使每个稍有点人生酸甜苦辣体验者亦有同感。

围城，是感情的坟墓？得到的同时就意味着失去？

古往今来，君不见一种相思，两处闲愁的缠绵悱恻：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？有在感情围城中的两处相思、有在恩爱挽手围城中的一起慢慢变老、但也有《梁祝》中有情人终成眷属的蝴蝶双飞。

围城内外的生存哲学，永远是那么精辟！

从小学到现在，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着

第四篇：《围城》读后感

《围城》赏析

《围城》这部作品是钱钟书先生笔下的一部长篇小说，它以男主人公方鸿渐的婚姻及个人命运为线索，描写一群居于社会上层的知识分子，精神空虚、灵魂狠琐，过着无聊的、蝇营狗苟的生活，揭露了社会的黑暗，也留下了许多引人深思的问题。

从文学角度出发，钱钟书先生的《围城》能够成为一部值得大家细细品味的经典作品，想必他笔下的文字别有一番风味，才足以令人啧啧称奇。最令我印象深刻的就是在此部作品当中有着不计其数的比喻句，其比喻形状不拘一格，新颖而多元。明喻、暗喻、借喻等比喻手法都包括在其中，例如：“夜仿佛纸浸透了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来。也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”

这句话中，夜是主体，油是喻体。这本是两种毫无关系的物质，但经过钱钟书先生的细腻描写，让人能够找到这两种事物的联系，呈现出幽美的意境。再如，“这春气鼓动人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的瘙痒。” 主体是春气，喻体是婴孩出牙时的牙龈肉。这同样是看似没有共同点的事物，但实际上它们都蕴含着新的希望，新的生机。除了运用众多的比喻句之外，幽默风趣的语言也是令我印象深刻的原因之一。比如写陆子潇，说：“他亲戚曾经写给他一封信，“左角印“行政院”的大信封上大书着“陆子潇先生”，就仿佛行政院都要让他正位居中似的。他写给外交部那位朋友的信，信封虽然不大，而上面开的地址“外交部欧美司”六字，笔酣墨饱，字字端楷，文盲在黑夜里也该一目了然。”这些对人物行为的描写，让人忍俊不禁。钱钟书先生的文字功底及其富有创造力的思维使得这部小说深受读者欢迎。

再来看看《围城》的英文译本，个人认为英文译本延续了钱钟书先生的幽默风趣。但有些地方，可能因为文化背景的不同，用英文不能够非常准确地表达出原作者想要表达的感情及含义。例如：“假使他姓张，他准叫英国首相张伯伦；假使他姓齐，他会变成德国飞机齐柏林；甚至他可以叫拿破仑，只要中国有跟„拿‟字声音相近的姓。” 英译本：If the family name had been Chang，he would have given himself the name Chamberlain，the English prime minister.And if his name had been Chi，he could have become the German plane Zeppelin，or even called himself Napoleon if there had just been a Chinese family name close to„Na‟.中国学生很容易理解原文所表达的意义，因为中国学生常会给自己取自己姓氏读音相似的英文名。而翻译成英文之后外国学生不能很好地理解原作者的用意，所以，我认为翻译有时需要根据文化背景的不同而变通。

无论是原著还是英文译本都有他们各自出彩的部分，从中我们也可以学到不同的写作手法，及翻译方法，对我们的英文学习有着极大的帮助。

第五篇：《围城》读后感

1947年发表的《围城》是“文化昆仑”钱钟书唯一的一部长篇小说。也是中国现代文学中少数的佳作之一，被称为“新《儒林外史》”，推崇为“一部近代中国的经典之作”。小说中一面是钱钟书展现的生活本身：书中以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索，塑造出了20世纪前半期半殖民地半封建社会的旧中国土壤中生长出来的畸形知识分子群像，揭露了造成这群人沉沦的社会环境；一面是钱钟书展现的自身：钱钟书在书中以富有生气的比喻反映深刻的社会内容，以诙谐幽默的讽刺描绘社会和人生，挖掘人物灵魂，显示了作者驾驭语言的深厚功底，也显示了《围城》双重的魅力。

《围城》中主要塑造了这样一群知识分子的形象：懦弱、懒散而且虚荣的方鸿渐，欧洲留学四年却换了三所大学，凭兴趣随意听了几门课。为了给亲朋一个交代，也为了给自己遮羞包丑，从爱尔兰骗子手中买了一张美国克莱登大学的哲学博士文凭。回国后最初在“岳丈”的银行做职员，如笼中之鸟，一饮一啄都听命于人，甚是卑微低下。至于和苏小姐的交往也是“明知也许从此多事，可是实在生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了”。方鸿渐不爱苏小姐，却从来没有明确回绝苏小姐对他的爱意，使苏小姐对他“爱的误会”越来越深。但直到遇到了“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”唐晓芙时，才下决心彻底回绝了苏小姐。无奈由于苏小姐被拒绝后疯狂的报复和唐小姐严格的爱情标准，这段感情天折了。这时，三闾大学的聘书使方鸿渐还存有一点体面地离开这个让他伤心的地方。讲面子，自视很高的方鸿渐在赴三闾大学的旅途中觉得与李梅亭、顾尔谦这样的宵小之徒为伍简直是“可耻的堕落”。在三间大学期间他一面对高松年用政客手腕办教育极为反感，一面直到他被解聘离开学校的最后一刻，还幻想着校长派人送来教授聘书。回到上海再度失业后，孙柔嘉要他进自己姑母的工厂做事，他大喊道：“资本家走狗的走狗是不做的。”

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的一个“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。

卑鄙是卑鄙者的通行证，既然你不够优秀，也不够卑鄙的彻底，又何以奢望能够游任于这种世道而左右逢源呢？方鸿渐只是当时他这个群体的一个代表，他们带着文化人的痴梦与清高，渴望在这种困境下生存下去并且希图在上流社会中生存地有滋味有地位。他们坚守着浪漫，敢于梦想，在梦想的过程中，他们以“文化人”的身份为傲，将自身的光环放大到极限。可悲的是，他们并不了解自身与现实的脱节。所以一旦深入社会，梦想与现实冲突，并且是发生必然性的冲突之时，他们猝然间困惑了，就像在漫长的黑夜中赶路的小孩突然遇到刺眼的车灯扑向自己，顿失所依，所能够做的似乎只有傻立在那里等待着挣扎与死亡。是的，这个群体在与社会逐步的接轨过程中，潜意识里逐渐地形成了自己的阶层意识。他们意识到对于上流社会的人来说，文化不过是以一种附属品的形式存在着，他们意识到作为一个纯粹的文化人生存的艰难，意识到自身的弱势。于是面对一个个突袭和冲撞，他们怯于行动，他们不由自主的后退了，他们脆弱的如同阳光下的泡沫，色彩纷呈，却不堪一击……

所以说，方鸿渐的爱情的失败与事业的颓废，为其性格使然，更是那个时代对他的遗弃与放逐。他们的结局或许只是其个人命运的偶然，但那却是那个时代造就出的必然。时代在《围城》之外塑造了千万个“方鸿渐”，他们，迷茫在事业、生存与爱情的“围城”内外辗转徘徊……

时间的光华在指尖掠过，匆匆地。借助着陈旧的文字，我们在古老的围城内外翻动着支砖片瓦进行着情感的考量与真理的探寻。不同的时代，却是相同的主题——爱情与婚姻。

尘封的历史携带着些许的苍凉，逃过一个个寂寞的黑夜，在我们的眼前演绎出一曲又一曲的爱情悲歌。确切地说，年轻的我，尚无法回答出真正的爱情是什么，但是我想，无论它多么的复杂与神秘，都不会逃过“爱情、友情、亲情”构成的情感世界的公共准则。

爱情的双方要爱地宽容，感情地付出没有天枰可以衡量，难以绝对的公正公平。但是，它也绝不是宽容地放弃原则，放弃独立的人格，爱地低声下气、委曲求全，没有了自尊。两人之间不仅要看到彼此，还要顾及彼此的亲人、朋友，因为对方不是你的私有财产可以收藏，而是一个社会人。真正的爱情既不是守株待兔，痴等着“唐晓芙”抛开误解，投怀送抱；也不是一场战争，需要你用一颗算计的心去谋划出一场一厢情愿的婚姻。情感的演绎就像一堂教学课——众人皆知的教学内容提不起学生的兴趣，授课内容要有深度，师生交流要有新意，老师与学生之间要注意互留神秘；课堂氛围的好坏取决于教师与学生的配合，任何一方失去了激情与主动，这堂教学课将会注定了枯燥无味。

青春的烟雨涤净岁月的纤尘，催醒了情感的春笋，同时，也催生出了奋斗的气息。而今风华正茂，正是我们潜心静气、力学笃行之时，方鸿渐的时代早已远去，但“方鸿渐”仍然大量存在着，尤其在我们的菁菁校园之中。他们在大好的时代环境中蹉跎青春，沉溺于星辉月华下的“你浓我浓”。待到芳华已尽，则陷入方鸿渐的境遇，或孤影自怜，慨叹时运不济，或仰首瞻望那些成功的花儿。可是那些成功的花儿，冰心说道，当初它的芽儿，早已浸透了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。

人生天地两仪间，且住百来年，而这百来年的岁月，不过白驹过隙，忽然而已。车水马龙的十字路口，何赴何从，值得我们深深的去思量……

或许《围城》讲的就是这样一个道理，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，情场也罢，名利场也罢，乃至当时的整个旧中国就是一座被围困的“城堡”。《围城》中这些人物身上的蜕变人格是在中西文化交会中所产生的畸形儿。他们在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了传统的国民性与媚外哲学的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商业文化的利己主义和享乐主义，造成了人格的异化。当时留学现象趋之若鹜，不仅学自然科学的学生要出国，就连专学中国文学的学生也要出国“深造”，因为需要外国招牌方可维持地位。就像方鸿渐所说：“现代的留学生跟前清的科举功名一样，不中进士，随你官做得多大，总抱着终身遗憾，留了学可以摆脱这种自卑心理，并非为了高深学问，出洋好比出痘子、出痞子，非出不可，见了博士硕士这些微生虫们，有抵抗力自卫。”但是，有些出过痘子的人，对这件事念念不忘。教育部派来指导的官员，谈话中每句必言“兄弟在英国的时候”，才疏学浅的曹元朗，到处挂着牛津剑桥的幌子，来装点自己的门面，“就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈”。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。虽然人生时刻都存在围城，但是要看我们怎么去把握，怎么去感受，该近的近，该出的出，最重要的是我们要从中学会为人处世的道理，最后我还想说一句，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，我们要好好把握自己的围城，这样我们的生活会更快乐更美好的。