围城读书分享

第一篇：围城读书分享

《围城》读书分享

今天我与大家一起分享钱锺书先生唯一的一部长篇小说---《围城》

钱锺书先生于1910年生于江苏无锡，字默存，号槐聚，清华大学毕业，于1935年与杨绛女士结为连理后一起去英国牛津留学。学有所成后到法国，在法国巴黎大学进修法国文学。1938年被聘成为清华大学教授。

前不久，杨绛先生，一位德高望重的知识分子，于北京逝世，顷刻间引起了社会大众的广泛关注和哀悼。很多人在微博、微信等互联网媒体中缅怀这位德才兼备的老人也包括我自己。一直就很欣赏杨绛先生和钱锺书老人的品行和才学，之前读过他们的知名作品《我们仨》和《围城》，感触颇多。先生的逝去，让我在缅怀这位钱锺书老人口中“最贤的妻和最才的女”的同时，又拿出了这部经典的著作--《围城》。

对于《围城》最初的印象，是多年前一艘大轮船甲板上年轻的陈道明饰演的男主角的脸。而后知道的《围城》是道听途说里一本关于婚姻的小说，出自书中“城外的人想进去，城里的人想出来”的佳句不觉烂熟于耳。初读《围城》，先读了钱锺书先生写的简扼的《序》，短短的篇幅，一代文学名人的谦逊和朴实已然跃然纸上。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱锺书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱锺书才能当之无愧。”

《围城》主要讲述的是留学归来的青年方鸿渐与三个女子之间的情感纠葛。这三个女子分别是很爱他他却竭力摆脱的，他很爱却最终没能在一起的，他不很爱却最终与之结合的。这三段纠葛包罗婚恋百态，尽现情场恩怨，预见并描述了情感道路上可能遭遇的种种可能。比起说《围城》是一部婚恋的教科书，我更赞同称它是一部婚恋的警示录。书中没有指示你去那样做会更好，而是警示你若这样做会更糟。至于如何避免更糟的方法，就要看你在随着作者嬉笑怒骂会心一乐的同时，能否静下心来细细品味其中的蕴藏的人生哲理。其次，《围城》能够提升你的语言构造能力。文学界对钱钟书的评价是“中国现代作家、文学研究家”，而并没有冠之以语言学家的名号。虽然他并不致力于研究语言，但对语言的应用可谓登峰造极。语言应用之妙有两个极端，一是出神入化的美，二是尖酸刻薄的损。一本《围城》也是一本妙语警句集：登峰造极的修辞比喻，一语中的精辟道理，像是繁枝茂叶中悬挂着的奇珍异果，单是欣赏就能够开拓眼界，消化掉更是能产生出创造的能量来。第三，它能够拓宽你的知识面。钱钟书学识之广博是举世公认的，因而在他的作品里，这儿旁征那儿博引，这儿英文那儿法文的状况，都是司空见惯的。这些在《围城》里就可见一斑。最难得的是书中的奇思妙语，如同一条条顽皮的真理，让人在忍俊不禁的同时也能陷入沉思。“一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功劳，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”“做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。”这些语言如此形象浅显，却又不失为放之四海皆准之的真理。难怪夸赞《围城》的措辞有很多，却很少有称之为“三四十年代中国现代文学的里程碑”的，因为它的主旨和精神，并不是专属于某个时代，而是贯通古今、横亘中外的。

《围城》被誉为“新儒林外史”，是中国现代文学史上别具风格的一部著作，它是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，从最开始叙述的主体“情感纠纷与家庭纠纷”上引出主题——婚姻就像一座围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。作者而后在穿插描述的人际经营和事业经营中将这一主题升华——围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。一般和爱情有关的故事，内容不外乎：潇洒正直的他和美丽善良的她，历经坎坷，最终在一起“过起了幸福快乐的日子（摘自于无数童话故事的结尾）”。但是《围城》讲述的却是：并不潇洒正直的他，和也非美丽善良的她，没有经历太多坎坷，稀里糊涂地结合后，过起了不幸福也不快乐的日子——不管人们结婚前曾怀揣着多少绚丽的梦想、做过多少缜密的部署，最终却发现，现实生活中的婚姻，大多数属于钱老先生讲述这一种。穿过外围的爱情主题，探索《围城》的更深处：钱锺书在序里讲“我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。正因如此，在这世上读不尽的小说中，《围城》作为一本为世界文人所推崇，被译为多国语言的中国现代小说，是不可不读的。

这本书到此并未结束，而是继续走进杨绛先生的注释里。进去了解文中的方鸿渐并非钱锺书先生的自画像，而文中每个人物皆是女娲参照生活捏出的泥人，小说中的故事也是取材自生活，让人感慨不已。但钱锺钟书与夫人杨绛感情上情投意合、事业上相辅相成，算得上是名人界中的头号夫妻楷模，可他何以悟出“婚姻就像一座围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 这样极度深刻却又尽现沧桑的道理？如果你对这个问题感到好奇，或者想对钱锺书本人有更深层次的了解，那么人民文学出版社版的《围城》中钱钟锺书的前记、序和杨绛先生的附录也许能给你你想要的答案。

第二篇：《围城》读书分享

《围城》读书心得-------王智源

我与大家分享的书籍是钱钟书的《围城》；这部作品我读了两遍，第一遍还是在大学的时候，书是在路边摊上随手买的；第二遍，是在这个寒假，书是特地去新华书店买的；之所以要在寒假里认真的读第二遍，一个原因是今天我要站在这里，另一个原因出自同事说过的一个笑话：

“在读高中时的一节语文课，讲文言文，课文是红楼梦里的一个片段，然后老师就问在座了学生，哪位同学读过《红楼梦》，全班只有一个男同学举了手，然后老师就问这学生，“你什么时候读的，读了多少”？学生回答道：小学的时候读的，都读完了；老师惊奇不已，于是接着问：你读懂了吗？学生回答说：读懂了，书不厚，而且我记得每页都还有插图”；原来这学生读的是卡通版的小学生读物呀！然而我又想起我第一次所读的《围城》好像是中学生读本，会不会跟原著不一样呢，于是就去新华书店又买了一本，读了这第二遍；并且读之前还看完了根据本书编导的电视剧。

《围城》是钱钟书唯一的一片长篇小说，可以说是中国现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部小说，堪称一部现代版的《儒林外史》。那么《围城》讲的是一个怎样的故事呢？我们不妨先来了解一下：

故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大

学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。

方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方鸿渐获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏文纨嫁给了诗人曹元朗，而赵辛楣也明白方并非自己的情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。

婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。

我们可以从很多个方面去品位《围城》，但是不管从哪个方面去品位都会觉得非常有意思的；而我觉得其中最有意思的是小说中描写的“爱情”；主人翁方鸿渐先后经历了四个女人，分别是鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉，这四个女性可以说是综合了那个时代女性的特点；其中方鸿渐最倾心的是唐晓芙，我想应该也是作者所偏爱的女孩，不然怎么会把她描写的这么好呢，书中是这样描写唐晓芙的：方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。然而方鸿渐与唐晓芙最终没能有情人终成眷属，而是娶了各方面都比较一般的孙柔嘉，这其中的缘由，我想只有亲自去品读才能够体会到，所以，推荐大家去读这部作品，真的是很好的一本书。

这部作品，取名为《围城》，那么什么是围城，书的封页上写有这样一段话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对于婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”；细细品位这段话，真的是很有感触，这段话真是对人生的深刻揭示；想想我们自己，对于职业而言，我们都是围城里的人，由于我们的职业现状，工作琐事多，时间长，付出多，回报低，工作久了又有职业怠倦；结婚了的顾不了家庭，没结婚的又没时间或者说没条件解决自己的终身大事，某些时候是否想着要逃出去呢；但是再想想，逃出去又能怎么样呢，无非弃了这座城又进另一个围城罢了；对于爱情而言，我们这里既有围城里的人又有围城外的人，暂且不去说围城里的人是否想要逃出来，我想包括我在内的围城外的青年人应该很想进城的。然而围城又何止是职

业和婚姻呢？我们的人生有很多的“围城”呢！那思想的“围城”才是最难冲破的。

从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

反思我们当下的教育，不也是处于“围城”困境吗？不妨先说两个故事

第一个故事：我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢？他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢？

第二个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一

个普通的圆圈而已。

上述两个故事可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的模式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。

我们作为老师，更应该思考这个问题，我们的教育处在“围城”困境，我们要冲出围城，开放自己的教学思维，更新自己的教学观念，我们不能把我们的学生培养成只会读书，只会做题的机器，我们的教育要让我们的学生全面发展，使他们具有适应社会和改变社会的能力；我看到了我们的努力，我们付出的实践，比如我们开展了社团，十个一，远足等等活动，这些都是我们所付出的行动，我想只要我们坚持用心做教育，我们培养的学生一定越来越优秀，学校发展也会越来越好！

围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。

第三篇：围城读书心得

围城读书心得

篇一：围城读书心得

《围城》读书心得

“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”,其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我最近的大学也如围城。高中阶段将大学作为自己的梦想和信仰，拼命的想冲进这座围城中，而当真正的进入了大学才会发现，大学生活并不像以前想的那样诱人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。这正是《围城》留给我最深刻的印象之一。

我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年,时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己还是那个时代。《围城》写于抗战年代。在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年.而是写了方鸿渐.说起围城令我不得不想起“方鸿渐”这三个字。但是我并不喜欢这个人物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这形形色色的女子之间，他的情感、他的学识、一切都那么不可思议，这一切都在冥冥中注定。

下面，我们就来谈谈方鸿渐这个人物，一个玩世不恭的知识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假文凭，回到故乡欺骗无知的父母与岳丈。这是典型的不孝子，辜负了家人的期望也浪费了父母、岳父岳母的血汗钱，更为可笑的是，这个假文凭却被家人当宝一样登了报，这也就为苏小姐的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却正是狠狠给了他自己一个响亮的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得别人，他的虚荣心使他的人生抹上了一层辉之不去的阴影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲！

我们再来看看方鸿渐的感情生活吧，说他交桃花运，是一点不过分，文章一开端他就邂逅了鲍小姐和苏文纨。在船上，他明知鲍小姐是有夫之妇，却仍不避讳与她交往密切，这也可以看出方鸿渐内心的软弱与不堪，他下意识地接受了鲍小姐的诱惑，而这又能怪谁呢？只有他自己吧，他宁可花大笔的钱去堵侍者的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的感情生活也算是一波三折。鲍小姐的一面之缘；苏文纨的苦苦纠缠；唐晓芙的灵动可人；孙柔嘉的温婉贤惠??可最终，方鸿渐的感情却并不美满。面对鲍小姐的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，以及他与孙柔嘉的婚姻生活中的争吵，埋怨??这个玩世不恭的知识分子终于感到了疲惫与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为结局，其情感归宿仍不知所终。

方鸿渐为他的所作所为付出了应有的代价，而他，也最终陷在了这重重围城之中，无法自拔。

再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为那个时代的待嫁女博士来说她是拥有自己的鲜明行点的，孤高自傲却又娇情浅薄，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正文凭或者说是真才实学的假博士。这是有理由的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但也许她厌烦了赵辛媚对她惟命是从的面孔，而方鸿渐却正在这时插了进来，带着些玩世不恭却又甜言蜜语。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如此苏文纨对方鸿渐的爱情是必然的结果，但这段情又注定不会有结果，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识渊博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假文凭，谁占上风亦也以显而易见，之前已经分析过了，苏文纨对方鸿渐的情来源于新奇而当这份新鲜感受逝去，爱情的甜蜜被生活的压力所趋使时，苏文纫纨还能接受这样一个一事无成的方鸿渐吗？当然不会，所以她最终嫁给了曹元朗——那个能满足她虚荣心的男人。

文章后半部分，苏文纨再次与方、赵二人相见，她却由那个孤高自傲的女博士转变成了一个倒卖军火的金钱的奴隶。她甚至会去讨好以前连正眼都不愿瞧一眼的赵辛楣??时间、金钱的确是可以转变一个人的性格的，但对苏文纨这个人来说，我始终坚信，这个女子从一出场就带有不可一世的孤傲以及那强烈的虚荣心??正是这样，她才变得立体，变的鲜明。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事。对于我自己，这本书的文笔可以称的上是漂亮，但它并不容易被读懂。往往读完了一页，却不知所云，只能重新来过。正是因为这样，读完了整本书才特别有成就感——当你把所有微不足道的细节串联在一起后，一个个活灵活现的人物就出现在你眼前了。

主人公方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人。即便这样，他却是真实的。凡有真实感的人，就都有缺点、就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。有人说，方鸿渐这个角色就是作者在书中的化身，但无论如何，方鸿渐的确是个典型的知识分子的形象。

这第一圈围城，就是他渴望做一个大人物的理想，也是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，还找了一个看起来像是那么回事儿的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”根据他的逻辑，不管说的是真话假话，都要摸着良心说。这样的谎话被他给说的不伦不类的，两头都靠不着岸。

围绕方鸿渐的另一圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐十分向往，之后又无奈于城中的无聊，这当真是对苏文纨的话的最好的解释。

我敢说，像方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，无一不是现实中一些人的缩影；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

实际上，我们无权指责方鸿渐等人围城一样的生活。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再施加给你可怕的束缚和磨砺，而会变成一个制造幸福的乐园。没有人再会试图离开她——即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。当然，也许这座围城并不会有一天变的这样完美，但这终究还是我们心中一个美好的理想。

钱钟书目睹了战争的残忍并经受了战争所带来的摧残.但他同时也是一个从小就受到中西方文化双重讯然而成长起来的新人。在他的身上并重了儒家的仁义礼至信和法国的浪漫细胞。在困苦战争环境中，钱钟书看重的并不是国共两方的恩怨，而是在这样的时代洪流中社会社会各个阶层的不同人物对待实事的态度.而个人，国，家这几方因素中，当国的概念缺失后，钱钟书便把立足点放在了家这一主题之上。可见，这正是钱老在时代之中所做出的一种反映。同时，方鸿渐的经历和钱钟书本人的经历颇有几分相似，知之甚好于不知。不可否认，在出国留学的热潮中，不乏方鸿见的原型存在。所以，在种种因素的综合之下，钱老把眼光放在了围城这一主题之上。

钱钟书在《围城》的序中这样写到“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。”可见钱老本人的写作意图了。总之，一部小说的责任只是表现一个特定时代、特定人群、特定的思想和行为，后来的读者没必要、也没权力要求它超出他创作的时代理解力的思想。《围城》真是一部不可多得的文学作品，让人感触颇多。文中方鸿渐、苏文纨、赵辛楣、孙柔嘉每一个都个性鲜明，方鸿渐的懦弱无能，赵辛楣的古道热肠，苏文纨、孙柔嘉的 心计，《围城》让我看到了一个黑暗、陈腐、无能的社会，也让我明白了公正、光明、美好的社会是那么让人期待.我们没有生长那个时代,但是不变的是我们每个人的心里都还有一座围城，要知道只要有了这座城，就有了自私，有了狡诈。这座城不消失，那么自私和阴谋就永存。我们为什么是人，而不是神，因为我们有感情，有欲望，有了想要的东西就有了奋斗的目标，于是就出现了这样一个情景：许多人在不同的城里艰难地进进出出。读书也一样,就像一座围城，我被围在里面，被父母、老师的期望压得透不过气来，苦苦思索出城的路。那些没有钱上学的孩子，却在苦苦寻求进城的方法。人就是这样，对于得不到的东西拼命去夺取，得到了却不珍惜，这就是人类最悲哀的地方。有人对自己充满信心，说一定会珍惜现在的生活，可行为举止在不经意间显出了对得到东西的不珍惜，转而去求得不到的东西。

所以，千万不要轻视自己的欲望，往往它已经成了习惯。生活中处处都有围城，只要有城，我们就永远看不见满足。但只要我们的进城的目的明确,态度端正,我们一定会取得成功,掌握进出城的技巧.基础教育学院理材学部

高凯辉

1120142483 篇二：《围城》读后感

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的学习生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。

当然，你可以说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在说这部书，以及我的一些看法。

作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了??“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书先生不愧为大师。

围城读后感

《围城》有感

慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群“教授”、“副教授”、助教的教书“生涯”。起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？不尽人意。原来一切都是虚伪的！大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。

看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上 社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？其实，社会就是一个围城！社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。黑白本来就是不能分明的。我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。正如庄子所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有当人们拥有同一利益时，才会“团结”，“友爱”起来。这即使可悲了点，但确是事实。孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！

一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？一个人走在河边，垂柳依依，碧水幽幽，难道没有一份诗意？一个人坐在蓝天下一片绿草中，听鸟语款款，沐花香馥郁，难道不是一份怡然？一个人沉浸在一个故事里或一本书中，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松?? 净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“菜菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又是何等诗意啊！

唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。

我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着“轻罗小扇扑流萤”的闲情，如同王维所言“独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照”，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。

读《围城》有感

人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀！

“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话用了比喻和拟人，“拥抱”，“陶醉”，给人以美的感受，把夜写得如此富有生命。“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻．小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”呵，真幽默。一张文凭，就想到亚当夏娃，可见钱钟书先生还想得真遥远。“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸。”这可真是本末颠倒呀!汤是凉的，冰淇淋倒是热的，用幽默的语言批评这间西馆的饭菜倒尽胃口，钱钟书先生知识确实渊博，想象力也十分丰富。方鸿渐要去县省立中学演讲，可却找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地乱说一套：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。” “这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。”许多如此精湛、幽默的句子，都需要我们去好好品味，去感受作者那“一针见血”的写法。

当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。然而《围墙》中的缺点不容易找 到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。我觉得《围墙》中的一部分内容太过于琐碎，絮絮叨叨，就像春雨一样连连绵绵地下个不停。不过，这确实是一本佳作，是作者独具匠心的作品。

要用内心去感受故事的情节，把自己的身心融进故事里，随着心情一起一伏，才能体会到故事的精湛。要用知识去品读句子，品读其中的幽默和讽刺。

《围城》是一部使人忍俊不禁的小说，用内心，身心去品读吧，你会受益匪浅的！

《围城》——人生的镜子

第一次看<<围城>>,是几年前的事了,听说这书有名,于是就弄来翻翻,除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻,其他印象不深.近日再读越读越觉有味道,尤其喜欢导读上的一段文字.觉得说出了自己的感受,也是对<<围城>>最好的概括和定位:这是一本有趣的书.郑重说来是一本睿智的书,因为它的有趣原于一位智者对人性的动察和调侃.______在哈哈大笑或含笑,硒笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这地步.印象中,好像有人说<<围城>>什么都有,就是没有小说!.对于什么是小说,什么才称得上是小说,我不敢至啄,但我记得古人曾说过文无定法,不知”文”是否包括小说在内?就算不包括,套在小说上,行不行?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡,在他的<<变形记>>开头就是”一天早上,格里高从不安的梦中醒来,发现自己在床上变成了一只巨大的甲虫.”你看,小说原来可以这样写.再往深一层想,也许这句真的说对了,说<<围城>>是一本小说,倒不如说是一本充满睿智的书更适合.小说一般都是通过故事情节,人物形象反映生活,表达思想,但是不是所有的小说都能给人启迪,能让读者省视自己的灵魂.<<围城>>就具有这样一种功能,它像一面镜子,照镜的人不是人,是一个个赤裸的灵魂,映出人性的种种美和丑!光停留在反映人生百态，也不失为一部好作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分的展示，给人启迪。我很惊讶，惊诧钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻的让人难以置信。

能看穿人性，洞察人请百态的，我想有两种人，一种是“市井之徒”一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝刘邦”，“乞丐皇帝”朱元璋，就是代表这类人，圆滑，狡猾。还有一种有大智慧的人，他们看透了人性，人生，但不随波逐流，冷眼旁观，独善其身。两者的区别是前者入而不出，这是一种生存本领！后者 “出淤泥而不染”{这是一种人生的智慧。显然，钱钟书就是后者。正是因为钱先生“入而能出”所以才能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万象，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。

如果没有《围城》，对钱先生对中国文学也将是一个很大的遗憾和损失！

读后感

最近，我着迷于欧·亨利的《麦琪的礼物》。欧·亨利与契诃夫、莫泊桑并称“世界三大短篇小说之王”，他们也称被为批判现实主义作家，也就是说，他们的作品体现了当时社会的黑暗的一面。但不一样的是，看完契诃夫、莫泊桑的作品，我总会对书中的人物感到不满；而看完欧·亨利的作品后，心中总会有一种温馨的感觉，因为他描写的是小人物之间最真的感情，感人至深。即使是一名小偷晚上进入房子偷东西的故事，都会是这个小偷和房子主人一起出去喝酒的结局。当然，这也是欧·亨利的一种独特的写作手法，以意想不到的结局收尾，这种结尾也被人们称为“欧?亨利式的结尾”，这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示。

在《麦琪的礼物》中，两个主人公生活贫困，可是，他们为了给对方买圣诞节的礼物，几乎用尽了各种办法，平时拼命地省钱，就是为了给对方买一件诚心如意的礼物。他们分别卖掉了自己最贵重的手表和头发，为对方买了一套梳子和一条表链。

结果很出乎我的意料，但是，细细回想一下，我真真切切地感受到了两个主人公之间的那种最纯真、最无私的爱。他们虽然最后失去了自己最贵重的东西，收到的礼物也都暂时派不上用场，但是，他们却收获了最最宝贵的礼物———彼此的真情。我想，他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁都要幸福百倍。

也许有人会认为，两个主人公都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最

宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让

两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从

一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。主人公

吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买

一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世

间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方．麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们

是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地

为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一

切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个

这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠

给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人 永远不会，也不能给予的礼物。

在生活中，我们也不应该过分的看重于物质上的，而应该是看重精神上的，因为人与人

之间的真情是无价的，它是任何贵重的东西所换不来的。世界需要爱，也需要我们奉献爱，每个心中都应有爱，不仅对自己，对他人，对是生活也应如此。撒下一片春雨，收获一个春 天，让我们献出爱吧！让爱成为我们生活中的主旋律！

这个周六，我和妈妈一起读了英国著名作家笛福的《鲁宾逊漂流记》。这本书是一本曾让我受益匪浅的书，这一次的阅读，让我又一次被鲁宾逊的强大的个人魅力所折服。

这次读这本书，令我十分感动的是鲁宾逊身上的顽强的毅力和丰富的创造力。当初他漂落到这个小岛的时候，这个小岛十分的荒芜，几乎是寸草不生，鲁宾逊也就像来到了一个不毛之地一样。面对着如此艰难的生活环境，他并没有被打倒，也没有气馁。而是用自己的双手，创造了许多东西。他为自己建造了住所，为自己打造了家具，为自己的生活提供了令人难以想象的保障，让自己在这个小岛上很好的生活了下去。

面对着鲁宾逊所做的一切，感受着鲁宾逊顽强拼搏的精神，我也不禁想到了自己，因为我认为，我在生活中有鲁宾逊一样有顽强的拼搏精神。在生活中，我寻求独立自主的生活方式。这学期，因为家住的离学校比较远，所以我选择了住校。住校则意味着我将要摆脱对父母的依赖。我并没有失败，我成功了！

在住校的日子里，我能很合理的安排自己的时间，是自己将时间充分的利用起来。前段时间，因为作业比较多，所以在晚自习上要完成的任务是比较多的，也因此是比较累的。而回到宿舍以后，我还要洗澡、看书然后还要洗衣服。时间则显得有些紧迫，因为衣服要泡过以后才好洗，经常是到十点多才洗衣服，但是等我洗好衣服以后就会比较晚了。可我一直坚持将换下来的衣服洗好，不拖拉。然而早上的时候我依旧可以按时起床。

事实上我不仅在这个时候是自立自主的，在其他时候我也是一样，我可以自己烧饭给自己和家人吃，我的东西我自己买，我的作业自己检查，书包自己整理，衣服床铺自己叠······因此我喜欢独立，因为自立可以使我将来在社会中更好地发展、生活。

从书中不仅可以获得知识，也可以学会生活。

让读书成为我们生活的方式！篇三：《围城》读书心得

再读《围城》读书心得

其实之前《围城》已经读过一遍，不过那时还只有高一，领悟能力尚浅，故只记得那次读完后觉得作者所写的故事好像 写了很长的一个故事，但故事情节又是如此的平凡而生活化，没有太多的惊心动魄，没有太多的跌宕起伏，就是将一个故事娓娓道来，不急不缓慢慢地平铺开来，然而，故事虽然平淡，读者的口味却始终被吊着，每读一个段落，都有一种期待感，希望立刻见到这新奇而有趣的语言再调侃点什么，讽刺点什么。也因为是初读，里边很多精妙的语言都没有去细心地把握，于是，再读《围城》，我细细的品味了那些不同寻常的语言。

在拿起这本书之前，我就听一个朋友说过当时钱钟书是再怎样的情况下写完了这本书——当时他总是批判别人的一些文学作品或观点，由此惹得外界的很多人心怀不满，放话说你凭什么总说别人写得怎样怎样不好，有本事你自己洗东西出来看看啊，钱钟书或许也是教了真，闭关两年，好，《围城》出炉了！结果就是这部作品震惊了所有人！

或许这样的一些小故事带有一些夸张和个人传奇的意味，但没有人能够否认作者的才华和在文学方面的巨大天赋，当然，如果仅仅只是天赋那也就算了，我觉得对于他个人，更让人称赞和刮目相看的应该是他的为人吧——且看小说开头他的自序：“由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自已的。“这样挥洒而又随意的话就出现在了他这本巨作的第一篇，呵呵，纵观现在上市的书籍里边，有哪个作者是这样随性而又坦诚地看待这一切的名与利？且不说很多作家是出于对文学的热爱或真的想要表达对某人的敬意，单就钱钟书来说，这样的开场白就让我忍俊不禁，这样有才的人——毕业于清华和牛津，在比较 文学，国故和文化批判领域有如此造诣的人，在小说的一开始就给你讲了这样一句如此直白话，着实让人佩服他的坦诚和直率。

为什么要说到钱钟书，实在是因为读完《围城》后，对这个作者的文学才华大加折服，怎么会有人这样可以这样细微地把握人物的

心理活动和性格特点，引用那么多新奇的比喻，使整个文章十分生动，同时又让你觉得恰切自然，毫不牵强，犹如水到渠成，也借此几乎嘲笑讽刺了所有的人物，当然，虽然这些人物大多（唐晓芙除外）都有虚伪，势力，懦弱和自欺欺人的一面，但不可否认这部作品中所有的认为都是有血有肉的，无比的真实，感觉好像这些人都鲜活的存在我们的身边，好像曾几何时自己也见过 类似这样的人虚伪的在演着每一场戏，语言上的东西很少是和心里想的相同，各种应酬和心照不宣，而作者把我们摆在这样一个旁观者的角度让我们看着这场生活的剧是多么的可笑，正如作品中所说的 ：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。但转念又一想，人生本来就是一个围城，我们自己又何尝不是围城中的人呢？不论我们走到哪里，逃去什么地方，你永远都逃不出人生，逃不出人无尽的欲望，我们得到了这些东西同时眼巴巴的看着别人的东西眼红得不行，我们逃出了现在的生活去寻找所谓的新的生活，得到了新的东西同时也面临新的的困惑和忧愁，只能是这样，因为人类的快乐和忧愁是没有止境的，所以我们也只不过是在围城内外进出的的一个个俗人吧。

回到书中，不得不说作者真的很勇敢，他将人性中最软弱的一面一针针挑破，并把人性中虚荣和躲藏的一面都硬生生的揭露出来，几乎是对每个人物。

首先是方鸿渐，他是一个软弱，擅于迎合别人，拥有理想自己却不去争取的人，自欺欺人。他自己喜欢唐晓芙却如此轻易地放弃，倘若他再坚持那么一小会儿，或许也不会失去这段恋情。对待苏小姐，他也是百依百顺，一直不敢违背她的意思，被她牵着鼻子走。还有伪造文凭的时候，自知这样不对却最后以善意的欺骗和什么孝子贤婿的承欢养志之说来蒙骗自己。当然，他也是一个善良的人，有时候也表现出一种不屈的精神和挺强的自尊心，例如在和张家要招他来当贤婿时他最后表现出来的对这样一种自己当饭碗的婚姻表现出来的拒绝，以及唐晓芙拆穿他的 一切过去时他内心的羞愧和懊恼，一切的举动都体现出他内心的震动，所以看到这里，我反而觉得他很可怜，心里有些心疼之意，毕竟很多事情像假文凭在那个时候也确实是他的无奈选择，内心也不尽为他和唐晓芙没有在一起感动到非常惋惜，毕竟他的一个个婚姻城堡里，也只有这一段还算比较让人看好。

其次是苏小姐，她的形象活脱脱的就是一个自命清高，高傲，虚荣心极强的女人，他极喜欢别人对她的夸耀，将男人玩弄于她的手 掌之中，喜欢看他们为自己争风吃醋，都得不可开交以此来获得虚荣心带爱的满足感。其中，有关她的一段话写得很好：“在大学同学的时候，她眼睛里未必有方鸿渐这小子。那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”这样的一个女博士生的这样一种尴尬处境，也或许是太优秀了，这反而找不到更优秀的男人来配她，这或许也是很讽刺的一件事，或许也正因为这样的尴尬才让这个人物的存在更鲜活吧，还有一段关于她的描写也同样说明了这样的处境：苏小姐理想的自己是：“艳如桃李，冷若冰霜，”让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。鲍小姐只轻松一句话就把方鸿渐钩住了。这样充满幽默而又讽刺的句子在文中的出现无疑让人忍俊不禁。当然，她最后终于还是选择了有钱的，能让她很有面子的人，或许她觉得这是个好的结局，但自己的生活，冷暖自知，或许她会幸福吧?? 还有孙小姐，关于这个女人，总觉得她很擅长心计，城府很深，心胸又很狭窄，爱使性子，老容易赌气不说，还很难伺候。从刚认识方鸿渐不久，貌似她就开始一步步设下圈套让方鸿渐跳入，最后终于成功的嫁给了他，当然，这对于方鸿渐来说，无疑是一个更大的悲剧的围城，看得人很的很压抑，方鸿渐从此都要忍受孙小姐的心胸狭窄，一想到以后的日子他们是在吵架或者是方鸿渐自己受气还要哄她的日子里度过，我就有无比的同情他了。总之，我很不喜欢这个女人。

总之，作品中的人物各有特点，性格鲜明，真正符合现实生活中的人物——无毛两足动物的基本特性，令人赞叹不已，然而，这样鲜明的人物塑造是断然 离不开作者高超的写作水平和技巧的，下来就说说其中的写作艺术特点。

其中，最让人印象深刻的还是他的讽刺手法，每一句话中都含有讽刺，有时是讽刺故事中的也是生活中的那样一类人，也有时是讽刺一些现实的事。在小说的刚开头就有一段精彩的讽刺吸引了我：那几个新派到安南或中国租界当警察的法国人，正围了那年轻善撒娇的犹太女人在调情。俾斯麦曾说过，法国公使大使的特点，就是一句外国话不会讲；这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人格格地笑，比他们的外交官强多了。这段话讽刺的是犹太女人们的寂寞，虚伪和风骚——语言完全不同也可以交流得如此开 心？！呵呵，我笑了??还有关于文凭及出国留学的那段经典说辞：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”，呵，多么精妙的比喻，文凭，好似一张遮蔽你缺点和空疏的树叶，只是为了把自己伪装成一个满腹学识得人，而一旦出国留学，就像不怕痧痘再次传染一样，有了安全的保证，还过自然不愁找工作，直露的描绘了这样一群知识分子不学无术，只知道拿毕业证书和“海龟”的身份装点门面的这样一群人，这样赤裸的讽刺真的是让人无力招架啊。另外，最绝的一处是对喜欢半加英文说话的张先生的描写：张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。多辛辣的讽刺，一下子就拆穿了张先生丑陋的喜欢炫耀的姿态！

然后是他的新奇的随手拈来却无比形象的比喻，他会将庭院里的这的香味比作葱蒜的臭味和从夏天跳舞会上头发里发泄出来味道，立刻让人对这种花全无半分好感，充满了厌恶；他还会将女人的恶毒比作饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，讽刺而又尖锐地揭穿孙太太的刻薄与恶毒；还会将葡萄牙人血的独特性比作著作版权，说明作为一个拥有欧洲血统人的高傲；还有这个比喻：“这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏**或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。”一口气用了四种形象的比喻“这吻的分量很轻，范围很小”，揭示了人物当时那种敬而远之的态度。一个个新奇别致 的比喻都是信手拈来，有时也是尖锐深刻，有时也诙谐幽默，每一个比喻都很精妙却让人觉得这样的情况用这样的 比喻是再恰当不过的了，或许，这就是作者的高明之处吧！

当然，文章中也不乏有很多搞笑幽默的元素，比如说，当说到周太太领方鸿渐去看他死去未婚妻的卧室时看到自己的照片和遗像摆在一起时顿觉“萧条黯淡，不胜身后魂归之感”,不禁让人捧腹大笑，还有写到方鸿渐和父亲要钱，写了一封自以为很凄婉的触绪善感，每日揽镜自照，神寒形削的信时，却得到父亲“汝非妇人女子，何须置镜”的大骂，同时直接拆穿他“汝睹色起意，见异思迁”的本性，这一段父子间“斗智斗勇”的描写着实让我笑了良久。

总之，对于这样一本奇书，我相信每一个人看后都会有一番感叹，不论是他的思想方面抑或是语言方面，都是不可多得的好书，故本人极力推荐各位同学阅读。在此只是浅谈个人的一些感悟，如有不妥之处，还望各位批评指正。

联系方式： ***

第四篇：围城读书 报告

《围城》¹读书笔记

引言：值珍珠港事件，钱钟书与杨绛被困上海，心中充满着“心如红杏专春闹,眼似黄梅诈雨晴²”的羁居沦陷区的怅惘情绪。“有一次，我们同看我编写的话剧上演，回家后他说：‘我想写一部长篇小说！³’”正是由于作者对当下社会的感触，以及对文学创作的无限热忱，将自己历年的经历融入其中，历时两年完成了《围城》——这是一本有趣的书，睿智的书，是一位智者对人生的洞察与调侃。

内容概述：小说的前半部分，在回国的船上，出而入上海展开情节，方鸿渐与鲍小姐船上相遇，苏文纨对他的倾慕而后戏剧性地与曹元朗结婚，以及和唐晓芙的恋情闪现着真挚，但也因误会破裂，颇有调侃味道；在小说的中间部分，在湘西道上，在三闾大学，我们见证了那个时代知识分子的自私、贪婪、萎靡不振，对社会、人生、心理、道德的病态，进行了犀利、辛辣的讽刺；小说的后半部分，方鸿渐重回上海，往日朋友与冤家都已星散，他的才气锐减，更多的是谋生的艰难。总而言之，作者围绕着“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这一话题，展开了对婚姻、职业、人生的讨论。

扩展性讨论：1.同《傲慢与偏见》中伊莉莎白小姐与达西先生的爱情故事类似，方鸿渐与苏文纨之间的情感纠葛也是一个傲慢，一个偏执，只不过变成了苏文纨仗着自己才貌双全，家境优渥而对待自己原先看不上的方鸿渐十分傲慢，而方鸿渐也拥有中国男性的一贯思维，本能地不喜欢像苏小姐这样强势的女人。但两人终究无疾而终，没有像《傲慢与偏见》中那样为傲慢、偏见找到一个合理的平衡点。2.相较于《围城》中女性拥有独立人格的才华以及能力却依然需要依附于男性，将男性视为生活的重心，《简爱》的主人公一无所有，最终赢得了精神的解放和人格的解放。截然不同的发展方向反映了中国的传统封建思想与西方崇尚自由解放的精神路线造就的不同时代相同年纪女性对爱情以及人生的不同选择。

评价：1.有人认为，《围城》是中国近代文学中最有趣和最有心营造的小说，可能亦是最伟大的一部。2.钱钟书写这本书的初衷是描绘现代中国某一部分社会、某一类人物。他认为在这本书中，他没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性，角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。3.笔者认为小说的语言甚是幽默，也多处运用比喻，人物心理刻画得淋漓尽致；但小说的出场人物过多，故事主干不够简洁，场景变换较快，不易读者阅读。

引申性讨论：1.对于婚姻，理想与现实总有偏差，门第、家庭、爱情等因素的考虑不尽完善，现今社会的闪婚、傍富、一夜情等现象层出不穷且有逐渐扩大的趋势，这些与道德相悖的行为甚至被人为默认或忽视。相亲类节目的泛滥反映了时下许多适婚年龄的年轻人对婚姻的渴望以及对真挚的自由恋爱感情的不信任。精神与物质无法统一，是时代的问题还是年轻人思想的偏颇，这个问题我们不得而知。2.对于职业的选择，学历与学力孰轻孰重，以生计为目的选择工作还是以兴趣和专长为目的，都是困扰当下大学生的问题。蚁族、北漂、海待、海归等流行词汇对年轻人的就业观也是一种挑战。盲目出国、考公务员以及艺考的火爆场面造成国内职务供需的不平衡，但这种不平衡越演越烈，无法找寻有效的解决手段。3.对于理想，

第五篇：《围城》读书报告

《围城》读书报告

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。读完整本书之后，如果非要给这本书总结一句话的话，我想借用李宗盛的歌词“想得却不可得，你奈人生何”。

方鸿渐就是作者的化身，而方鸿渐是个典型的知识分子形象。但正因为他是知识分子，且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他期望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的借口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自我的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是很容易的。但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。而社会上更多的，是那些用旁门左道说谎时，能够令自我都骗过来的人。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言，从古到今都是如此。

钱钟书先生把自己看到的社会的一面赤裸裸地展现在读者面前，不着修饰，没有辩解。那些刻骨的批判让人不禁为他笔下的人申冤，怎么可以这样？但思忖再三，是的，的确是这样。有些书中对主角的描写，为了凸显人物的性格和特色，会给他安上一些子虚乌有的误会事件，等待前因后果铺垫完成，再造出几个才智卓越的配角为主角洗刷冤屈，让主角的形象更可爱。而钱老的主角似乎并不招他老人家待见，时不时会往他身上泼脏水，更让人不可思议的是，并没有猴子请来的救兵解救主角，而是来了一两个无赖，做一些让人啼笑皆非的事，用行动告诉读者，主角就是不堪，我也不堪，我们都不堪，不过我比他更不堪。这种写法，让读者又惊又喜，无可奈何。

而“围城”这题目取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入感情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。或许，每个读过这本书的人，都不希望自己是方鸿渐一样的角色。眼高手低，平庸，处理世事时毫无从容，待人接物毫无炼达，为人处世毫无周到。但又不得不承认，你我都是方鸿渐。在这浮华的都市，我们都曾用自己的热血和青春去换取自己理想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。围城，围的又不只有爱情，还有你我的生活。我们这一生都是活在别人的眼皮底下，寻求着他人的认同，追寻着这个社会所赋予的归属。爱情是最难人的，每个人都曾迷恋着自己心中勾勒的那个轮廓。却最终在城外寻找着那一份低廉但更让自己心安的爱情。男人心中，都曾高傲但却真心的爱过一个女人，努力着伪装自己的强大，就像方鸿渐对待唐晓芙一样，却又像虚影一般无力。恩，我始终不相信方鸿渐喜欢孙柔嘉。他接受的只是一段在他被生活肆意凌辱后的一段能够让他勉强觉得心安的爱情，而这段爱情也是他唯一能够左右的事情，就像是最后一块可怜的遮羞布。方和孙的婚姻从一开始就是不对等的，家庭和文化的差异从他们的开始就已经为故事的结局铺下了悲剧的色彩。同时，谁也不能保证，方和唐的婚姻就会是彼此中意的模样。很庆幸，方鸿渐有赵辛楣这个朋友。能半夜说着自己都矫情的话，一遍又一遍重温曾已何时自己许下的梦。支撑着彼此，走过一座连着一座的城。

许多人说80后是垮掉的一代，90后是脑残。当然这其中许多人在瞎起哄，人云亦云，我们大可不必理会。但是其中有些对80后，90后的批评却是比较值得思考的。

比如这一群体对待情感的态度。现如今离婚率高居不下，有的甚至结婚才一两个月便离婚，完全不把婚姻当一回事。当然这和谈恋爱时的基础是有很大关系的。有些人在和一个女孩谈感情的时候也在和另一个女孩交往，当家里开始催结婚时，便随便找个女孩结了。真正一起生活之后才发现当初交往时并没有用心交流，生活中摩擦连连，到之后只能以离婚收场。这不得不说是一个可怕的现象。书的最后，一切都结束了，空荡荡的屋子里，只剩下方鸿渐形单影只的身影和祖传的老钟“当、当、当”报时的声音。随即又归于平静，倒像是艺术作品里的留白，又像是应了《红楼梦》里那句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”张枣在《镜中》讲到：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。”而在书中结尾的方鸿渐心中，也许正是凉意飒飒的腊月，梅花洒落了一地。

另外，《围城》在人物塑造及语言的幽默上是首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

凡真正出色的文学作品，都具有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。尽管《围城》本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。

读了《围城》，你会觉得自我周围的一切，包括自我原先颇为热衷的一些东西，都增添了不少喜剧色彩。

我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

最后，送上一句《围城》里的话：你并不讨厌，但全无用处。