第一篇：影响人一生的210+句古诗
影响一生的210句古诗（1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
了解我的人，知道我是心忧，不了解我的人，以为我在这里有什么要求。
2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
做人不重视礼仪，还不如死了。
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
善意的提意见的人，即使说的部队也没有罪，听意见的人，即使没有所说的过错也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
别人的做法和意见可以解决自己的问题。
5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
朋友间互相赠送礼物，回报对方。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
自然灾害可以躲避，自己作孽就活不了。
7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
9、多行不义必自毙。（左传）
坏事干多了，结果是自己找死。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险的祸患。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。（老子）
能了解别人的人聪明，能知道自己的优点和缺点的人明智。人往往是这样，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了解自己比了解别人更难。1
13、信言不美，美言不信。（老子）
真话通常都不漂亮，不华丽，但却是真正为人言好。相反，把话说的动听，表面看起来美丽，动听，可实际上却是最不真实，最虚伪，也是最害人的东西！
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
做大事要从小事做起,雄心壮志必须要脚踏实地,远大的目标要一步一步去完成。
16、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
17、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
自己不想做的事情就不要强迫别人去做！不能一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
18、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公
要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。
古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
学习而不思考，人会被知识蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。2
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也.不会听从。..27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
天下是天下人的天下,为大家所共有, 才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
29、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物；人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。
34、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
提醒人们读书(广义的书籍)要认真思索查考、不要盲从。
35、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
因忧患而得以生存发展。贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
36、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
人民放在第一位,国家其次,君在最后。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了。
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
比喻只要坚持不懈地努力，即便是金石也能够被打穿。
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
君子之间的交往淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去实行。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）4
你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，表示与其空空羡慕，不如动手去干。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！
47、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向呢？比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。表示善于策划用兵，指挥战争。50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
好药大多是苦的,但却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的,但有利于人们改正缺点。这句话旨在教育人们要勇于接受批评。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻。
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传）
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
日积月累，积小为大，积少成多，只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
54、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）5 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
在某一方面有所失败,但在另一方面有所成就。
58、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们；贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）有志气的人不喝偷来的泉水,贫穷的人也不接受别人丢过来的食物.61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
山越高越好，水越深越好
只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我 63、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）不努力学习就不能增长才智，不立志就无法成就学业。
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
66、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，...71、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心
73、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
要想看到千里以外的地方,应当再登上一层楼。
比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云）
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒）7 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳 作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白·梦游天姥吟留别）
怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心.84、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳）
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
就是说诗写得好。有气势 写完后风云变色，鬼神都感动了。。
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
表示一个人要爱憎分朗，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句）
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐·王建·十五夜望月）
人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？这两句从宏观的角度出发，以虚拟悬想作结：中秋之夜，人们都会望月寄情，但是，每个家庭成员的离合聚散却不相同。如果哪家有人外出，哪个游子背井离乡，那么怀念之情就会像秋露一样，更浓更重地落在这户人家、这位游子身上。普遍性的情绪，体现在个别人身上，而这个别人也包括诗人自己，明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人望月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。
90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊·游子吟）
91、大凡物不得其平则鸣。（唐·韩愈·送孟东野序）
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！8 解释：
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈·调张籍）
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐·韩愈·进学解）
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡·秋词）
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）
沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙）
学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐·刘禹锡·陋室铭）淡定，坦然，淡泊内心拥有着自己的目标与处世标准不随波逐流 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡·陋室铭）到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐·白居易·琵琶行）
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐·白居易·长恨歌）
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐·白居易·长恨歌）
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易·放言）
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹·离思）
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐·刘希夷）
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰·凉州词）
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿）
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐·罗隐·蜂）
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐·贾岛·剑客）
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐· 李绅·悯农）
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺·南国）
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐·无题）
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐·无题）
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐·无题）
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐·李商隐·锦瑟）
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐·李商隐）
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐·僧·云览）
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜·乌夜啼）
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代· 晏殊·蝶恋花）
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹·岳阳楼记）
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋·欧阳修·戏答元珍）
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修·伶官传序）
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋·欧阳修·伶官传序）
124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋·朱淑真·生查子）
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋· 柳永·凤栖梧）
126、兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光· 资治通鉴）
127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光· 训俭示康）
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋·司马光·资治通鉴）
129、循序而渐进，熟读而精思。（宋·朱熹·读书之要）
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹·观书有感）
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石·登飞来峰）
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋·王安石）
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋·苏轼·冬景）
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋·苏轼）
136、博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼）
137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼·水调歌头）
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋·苏轼·水调歌头）
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照·夏日绝句）
140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋·李清照·五陵春）
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋·李清照·醉花阴）
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋·李清照·如梦令）
143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋·秦观·鹊桥仙）
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游·游山西村）
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游·十一月四日风雨 大作）
146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游· 病起书怀）
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游·冬夜读书示子聿）
148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋·陆游）
古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
149、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（宋·陆游）
150、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里·小池）
151、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（宋·文天祥·过零丁洋）
152、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥·过零丁洋）
153、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋·文天祥·扬子江）
154、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹·清夜录）
155、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·卢梅坡·雪梅）
156、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。（宋·黄昇·鹧鸪天）
157、青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾·菩萨蛮）
158、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋辛弃疾青玉案）
159、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾·南乡子）
160、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞·满江红）
161、三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋·岳飞·满江红）
162、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。（宋·周敦颐·爱莲说）
163、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。（元·关汉卿）
164、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）
165、十年窗下无人问，一举成名天下知。（元·高明·琵琶记）
166、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。（元·杨显之）
167、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）
168、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（元未明初·施耐庵·水浒传）
169、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吴承恩·西游记）
170、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明·吴承恩·西游记）
171、只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶）
172、路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏）
173、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙·古今小说）
174、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）
175、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（明·冯梦龙·警世通言）
176、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·王冕·墨梅）
177、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）
178、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙）
179、铁肩担道义，妙手著文章。（清·杨继盛）
180、天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武·日知录）
181、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥·竹石）
182、删繁就简三秋树，领异标新二月花。（清·郑板桥）
183、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·郑板桥·对联）
184、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）
185、假作真时真亦假，无为有处有还无。（清·曹雪芹·红楼梦）
186、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清·曹雪芹·红楼梦）
187、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。（清·曹雪芹·红楼梦）
188、心病终须心药医，解铃还须系铃人。（清·曹雪芹·红楼梦）
189、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍·己亥杂诗）
190、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼·论诗）
191、书痴者文必工，艺痴者技必良。（清·蒲松龄·聊斋志异）
192、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同·狱中题壁）
193、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）
194、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）
195、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题）
196、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
197、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
198、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）
199、今日长缨在手，何时缚住苍龙？（毛泽东·清平乐·六盘山）
200、不到长城非好汉，屈指行程二万。（毛泽东·清平乐·六盘山）
201、踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东·清平乐）
202、红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东·长征）
203、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东·忆秦娥）
204、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（毛泽东·菩萨蛮·大柏地）
205、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（毛泽东·到韶山）
206、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东·人民解放军占领南京）
207、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东·人民解放军占领南京）
208、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东·和柳亚子先生）
209、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃（毛泽东·满江红·和郭沫若同志）
210、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激（毛泽东·满江红·和郭沫若同志）14
第二篇：影响人一生的文章-人生的忠告_一生的忠告
这是一个外交家爸爸写给孩干的信，这些古老而美好的信笺，是献给该子们的，也是献给父母们的„„第1封信现在是夯实你的人生基础的时候我想让你知道的事太多，但是，没有一件事比现在要告诉你的更重要，那就是时间的宝贵与如何有效利用时间的方法。
以我的经验，要衡量一个人对时间的重要性知道多少，只需观察他利用时间的方法就足够了。而一个人对时间的重要性知道多少，则关系着他未来的人生走势。一个知道时间重要性的人和一个视时间如粪土的人相比，两者的人生差异也将会有天壤之别。在此，我只想谈谈对你未来漫长的一生影响极为重要的一个时期——你成年前的几年，应该做的事。
读书时将注意力全部集中在所要阅读的内容里，让思想奔驰在书本的内容中。与人相处时，将注意力倾注在所见所闻里。
首先，我希望你在18岁以前，就能奠定知识的基础。因为在我看来，如果不在这一阶段储备足够的知识，你对未来的人生期望将难以如愿。
在你年纪渐长以后，知识将可成为你休憩的港湾、避难的场所，在此，我不得不十分严肃地提醒你：浪费眼前的时间，会铸成一生的后悔！
还有一点要提醒你的是，年轻时如果没有打好学识的基础，到你上了一定年纪后，就会变成一个乏味的没有魅力的人。
同时我也很能理解，你偶尔也会对手中的书感到厌倦，对此我也没有他法，只能劝告你不妨这样去想：这是一条非走不可的路，现在多用功一小时，就可以早一小时到达目的地，早日获得自由。
第14封信为一件事痴迷是非常幸福的在你学习时，希望别忘了我一再对你强调的那一点，那就是，当你在做事的时候，集中精神是最重要的。除了正在做的这件事之外，别的什么事情都不要想。不只是学习时需要如此，游戏时也是一样。我希望你游戏的时候能够和学习时_样认真。相反，如果你在这两种场合都不能认真地集中注意力，那么你不论做什么事情，都将会毫无进展，也无法从中获得丝毫的满足感。
一个人如果无法将所要关注的对象集中于心上，或者无法将不必集中的对象驱逐于脑外。这样的人不论做任何事都将一无所获，甚至连游戏时也无法尽兴地玩。
有很多人忙碌了一整天，到了临睡前回想起来，却一件事情也没有完成。这样的人即使读书读了两三个小时，所看到的也只是文字表面而已，所以事后回想起来，刚才到底念了哪些东西，却一点儿也想不起来，就更别提内容了。和别人在一起交谈时也一样，有的人有时会显露出自己丝毫没有积极参与的欲望。如果他不能仔细观察谈话的对象，当然也无法把握谈话的内容，这样的人在这种场合也当然会觉得自己和当时的场面毫无关系，甚至觉得很无聊。
我希望这样的情形不会发生在你身上。当你在和别人相处时，也应如你在读书时一样，一定要集中精神。读书时将注意力全部集中在所要阅读的内容里，让思想奔驰在书本的内容中。与人相处时，将注意力倾注在所见所闻里，这一点是非常重要的。如果你养成了集中精神的好习惯，你就会体会到，其实为一件事痴迷是非常幸福的。
第24封信你是否拥有一副独立思考的优秀头脑你已经到了能够对事情深思熟虑的年龄。虽然，和你差不多年纪的年轻人，还很少有人能做到这一点，但我还是希望你能够养成对是非、事物都能深入思考的习惯。在有了这样一副头脑以后，再去追求真理，学习未被扭曲的正确知识。
要使自己有一副优秀的大脑，我提醒你的第一点是：不要被“看起来似乎理所当然的事”所迷惑。我对你的第二个提示是：对于头脑里冒出来的想法，首先要重新评估一下，它是否“真的是自己的意见”。虽然这需要花费较长的时间，但我还是希望你能养成用自己的头脑仔细思考事情的习惯。
“要是我早点开始用自己的判断就好了！”这是很多人到了一定年龄后的感叹。为了避免将来后悔，最好及早开始。当然，人的判断力不可能永远正确，或许也有失误的时候。能够弥补这种失误的，就是看书和与人交往。可是，也不能因过于相信这两者而囫囵吞枣。
麻烦的事情很多，“思考”尤其是多数人都想省掉的麻烦，但是我衷心盼望你绝对不可放弃思考。
第三篇：影响人一生的好习惯杂文随笔
在前几篇文章主题中，我曾经就写过，我在平台上学习之后，我的一个心得体会和个人成长过程，以及我的收获。
今天我又带着一份满腔热忱和感动，再一次的想要在这篇文章中表达一下，我在平台上学习了两个月之后，我的所感所想和收获。
1.分享的精神
如今的这个网络时代，也是粉丝分享共赢时代。
我们每一个人把自己遇到的好的平台，好书，好文章，好物，新的思想分享给周围的人的时候，有时候不仅帮助别人解决了问题，同时也成就了自己，体现出了自己在某些方面的价值和意义。
比如：当我给简书的一位作者说：让她可以把自己写的文章，以微课的形式，在直播间里讲出来分享给有需求的人时，她觉得我的提议特别好，自己也乐于尝试，于是她很快就开通了自己的微课直播间，并且在直播间里马上就开启了自己的课程。
还有一位我的简书读者，因为我写的一篇文章，激励和影响到她了，于是她也想跟我一样，在平台上想通过自己的学习，提升自己各方面的能力，然后赚到钱，过上自己想过的人生。
2.学会感恩
我来到这个世界上30年了，在外面东奔西跑将近10年的时间，在这么多年的在外奔波的过程中，我从来没有遇到过，有像我目前在学习的平台一样，完善的一个培训体系了。
平台上每天有相关老师，给各位伙伴，无私奉献做培训，教大家如何做好人生规划，如何定位自己的人生，定位自己的项目，教大家如何一步一步通过学习，提升自己的能力，然后赚的钱，过自己想过的人生。
平台上每天的培训课程，包罗万象，全方位的解决了不同人群，不同需求伙伴们的各自的问题和疑虑，帮助伙伴们更好的投入到自己的学习和能力提升的方方面面上。
3.自律
在我没有进入平台学习之前，因为每天没有明确的行动目标，所以在我没有进入平台学习之前，我每天的作息时间毫无规律，每天晚睡晚起，做事拖拉，不仅没有养成一个的习惯，也浪费了不少的时间。
4.语言表达能力增强
通过参加平台的三会，21天孵化营上麦锻炼口才及跟平台上老师，伙伴们的语音交流，以及我每天坚持讲微课的经历，不仅让我克服了跟陌生人交流的一个恐惧，还让我的语言表达能力更加顺畅，同时也让我变的更加自信了。
5.视野更宽广
有一句话说：“站的高，才能看的远”通过在平台上的学习，我才真正明白这句话后，背后的真正含义。
6.知识面丰富
通过在平台上学习，让我对健康营养学的知识，美容护肤，化妆技巧，微营销，口才训练，育儿，家庭情感，个人能力提升方面有了全新的认识和理解。
7.人脉变广
通过在平台上学习，结识了来自全国各地，不同年龄，不同身份，不同职业的老师，伙伴，大家在互联网上一起学习，互帮互助，互相鼓励，一起抱团取暖打天下。
8.交际能力
通过参加平台21天的创客孵化营的训练，让我不断地跟人交流，聊天的过程中，提升了我的交际能力，让我摆托了跟人聊天不会聊的一个尴尬局面。
9.懂得真正获得财富的秘诀是什么
在我没有真正进入平台学习之前，我以为靠写作，靠讲课，靠卖产品，就可以赚钱，只要做好了这些项目中其中的一项，都可以让自己有一份不错的收入，我以为这样也能实现财富自由。
可是当我进入平台学习之后，我才恍然醒悟，我们每一个人，想真正实现财富自由，成为一名真正的自由职业者，就要修建自己的管道，让自己在不工作的情况下，也有收入的一个理想状态，并且是大人修建的管道，还能继承给孩子的一种财富管道。
10.养成看书的习惯
自从我2008年，走进社会到走进平台学习之前的这10年的时间，我看过的书屈指可数，可是自从我进入平台学习的这两个多月的时间里，我不仅养成了每天看15-20分钟书的习惯，并且在这两个多月的时间里我已经看了5本书，并且看的这5本书，跟自己的事业有很大的关联。
11.写作能力的提升
因为结识平台，每天接触平台上老师和伙伴的缘故，生活丰富，感受真实，写作时，得心应手，不会卡文，不会出现缺乏素材的现象。
12.行动力增强了
没有进入平台学习之前，做事情没有规划的一个意识，学习的新知识不会学以致用，做事拖拉的情况很显著，进入平台学习之后，做事的行动力增强了，改变了我做事拖拉的一个陋习。
13.更加自信了
以前我会因为自己没有一份像样的工作，没有高学历，性格内向，交际能力差而感到自卑，进入平台学习后，因为自己勇于突破自己，改变自己，也因为自己的自律，坚持，努力，受到平台上老师伙伴的鼓励，而收获了自信。
14.找到志同道合的朋友了
以前我的微信好友的通讯录里，就只有几十个好友，走进平台之后，因为需求和工作的需要，我的微信好友越来越多，同频的人也越来越多，不仅丰富了自己的生活，也从同频的人身上收获了不一样的人生经验和阅历。
15.更加丰富了
通过每天在直播间讲育儿课程的经历，让我对教育孩子这方面有了全新的认识和理解，并且通过讲育儿课程，懂的很多正面管教孩子的知识，方法，理论，并且能够学以致用，把它能够切合实际地运用到自己的孩子身上。
16.结实了很多优秀的人生导师
在我没有正式进入平台学习之前，生活中遇到的一些人，无论是思考问题的方式还是做事情的行动上,都没有像如今在平台上遇到的老师那样思考问题方面拥有的一个睿智，行动力方面上的积极，目标上的明确，心态更加富有正能量，能力更加强的了。
17.思想更加开明了
以前我对自己没有接触过的一些人，事，物，心理上多多少少，都会有一个排斥的心理，来到平台上学习后，只要是对自己，对自己的家人以及对身边的人有好处的人，事，物，我不再有排斥的一个心理了，思想变的更加明智，理智了。
18.内心更加强大了
以前的自己，心胸狭隘，遇事容易冲动，爱生气，有着一颗玻璃心，如今的自己，不断的与人接触，面对形形色色的人，形形色色的事情，只要是对自己不理的因素，一律绕开，绝不会让跟自己不想干的人，不相干的事情，影响了自己的情绪，影响了自己可以的生活。
学习让我更优秀，改变让我遇见了不一样的自己，感恩遇见，感恩每一天，感恩生活中遇到的每一个该感恩的人，期待美好的未来，成就自己不一样的人生。
第四篇：影响你一生的210句古诗名句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
9、多行不义必自毙。（左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
28、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
29、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
34、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
36、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
54、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
58、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
63、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
66、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
71、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
73、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云）
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒）
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白·梦游天姥吟留别）
84、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳）
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句）
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐·王建·十五夜望月）
90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊·游子吟）
91、大凡物不得其平则鸣。（唐·韩愈·送孟东野序）
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈·调张籍）
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐·韩愈·进学解）
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡·秋词）
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙）
97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐·刘禹锡·陋室铭）
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡·陋室铭）
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐·白居易·琵琶行）
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐·白居易·长恨歌）101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐·白居易·长恨歌）102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易·放言）
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹·离思）
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐·刘希夷）
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰·凉州词）
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿）
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐·罗隐·蜂）
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐·贾岛·剑客）
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐· 李绅·悯农）
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺·南国）
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐·无题）
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐·无题）
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐·无题）
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐·李商隐·锦瑟）
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐·李商隐）
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐·僧·云览）
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜·乌夜啼）119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代· 晏殊·蝶恋花）120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹·岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋·欧阳修·戏答元珍）122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修·伶官传序）
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋·欧阳修·伶官传序）124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋·朱淑真·生查子）
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋· 柳永·凤栖梧）
126、兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光· 资治通鉴）
127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光· 训俭示康）
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋·司马光·资治通鉴）
129、循序而渐进，熟读而精思。（宋·朱熹·读书之要）
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹·观书有感）
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石·登飞来峰）132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋·王安石）
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋·苏轼·冬景）
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋·苏轼）
136、博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼）
137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼·水调歌头）
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋·苏轼·水调歌头）
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照·夏日绝句）
140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋·李清照·五陵春）
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋·李清照·醉花阴）142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋·李清照·如梦令）143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋·秦观·鹊桥仙）
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游·游山西村）
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游·十一月四日风雨 大作）146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游· 病起书怀）
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游·冬夜读书示子聿）148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋·陆游）
149、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（宋·陆游）
150、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里·小池）
151、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（宋·文天祥·过零丁洋）152、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥·过零丁洋）153、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋·文天祥·扬子江）
154、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹·清夜录）
155、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·卢梅坡·雪梅）
156、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。（宋·黄昇·鹧鸪天）
157、青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾·菩萨蛮）
158、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋辛弃疾青玉案）159、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾·南乡子）160、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞·满江红）
161、三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋·岳飞·满江红）
162、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。（宋·周敦颐·爱莲说）163、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。（元·关汉卿）
164、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）
165、十年窗下无人问，一举成名天下知。（元·高明·琵琶记）
166、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。（元·杨显之）
167、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）
168、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（元未明初·施耐庵·水浒传）169、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吴承恩·西游记）
170、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明·吴承恩·西游记）
171、只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶）
172、路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏）
173、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙·古今小说）174、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）
175、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（明·冯梦龙·警世通言）176、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·王冕·墨梅）
177、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）178、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙）179、铁肩担道义，妙手著文章。（清·杨继盛）
180、天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武·日知录）
181、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥·竹石）
182、删繁就简三秋树，领异标新二月花。（清·郑板桥）
183、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·郑板桥·对联）184、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）185、假作真时真亦假，无为有处有还无。（清·曹雪芹·红楼梦）186、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清·曹雪芹·红楼梦）187、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。（清·曹雪芹·红楼梦）188、心病终须心药医，解铃还须系铃人。（清·曹雪芹·红楼梦）189、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍·己亥杂诗）190、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼·论诗）
191、书痴者文必工，艺痴者技必良。（清·蒲松龄·聊斋志异）
192、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同·狱中题壁）193、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）
194、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）
195、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题）
196、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
197、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
198、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）
199、今日长缨在手，何时缚住苍龙？（毛泽东·清平乐·六盘山）200、不到长城非好汉，屈指行程二万。（毛泽东·清平乐·六盘山）201、踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东·清平乐）
202、红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东·长征）
203、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东·忆秦娥）
204、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（毛泽东·菩萨蛮·大柏地）205、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（毛泽东·到韶山）
206、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东·人民解放军占领南京）207、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东·人民解放军占领南京）208、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东·和柳亚子先生）209、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃（毛泽东·满江红·和郭沫若同志）
210、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激（毛泽东·满江红·和郭沫若同志）
第五篇：影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_就职演说
参议院和众议院的公民们：
在人生沉浮中，没有一件事能比本月14日收到根据你们的命令送达的通知更使我焦虑不安。一方面，国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。而我十分偏爱、并曾选择了隐退，我还满怀奢望，矢志不移，誓愿以此作为暮年归宿。星转斗移，我越来越感到隐退的必要和亲切，因为喜爱之余，我已经习惯，还因为岁月催人渐老，身体常感不适。另一方面，国家召唤我担负的责任如此重大和艰巨，足以使国内最有才智和经验的人度德量力；而我天资愚钝，又无民政管理的实践，应该倍觉自己能力之不足，因此必然感到难以荷此重任。怀着这种矛盾的心情，我惟一敢断言的是，通过正确理解可能产生影响的各种情况来克尽厥职，乃是我忠贞不渝的努力目标。
我惟一敢祈望的是，如果我在执行这项任务时因陶醉于往事，或因由衷感到公民们对我高度的信赖，因而过分受到了影响，以致在处理从未经历过的大事时，忽视了自己的无能和消极，我的错误将会由于使我误入歧途的各种动机而减轻，而大家在评判错误的后果时，也会适当包涵产生这些动机的偏见。
国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。
既然这就是我在遵奉公众召唤就任现职时的感想，那么，在此宣誓就职之际，如不热忱地祈求全能的上帝就极其失当。因为上帝统治着宇宙，主宰着各国政府，它的神助能弥补人类的任何不足。愿上帝赐福，保佑一个为美国人民的自由和幸福而组成的政府，保佑它为这些基本目的而作出奉献，保佑政府的各项行政措施在我负责之下都能成功地发挥作用。我相信，在向公众利益和私人利益的伟大缔造者献上这份崇敬时，这些话也同样表达了各位和广大公民的心意。没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的上帝。他们在迈向独立国家的进程中，似乎每走一步都有某种天佑的迹象；他们在刚刚完成的联邦政府体制的重大改革中，如果不是因虔诚的感恩而得到某种回报，如果不是谦卑地期待着过去有所预示的赐福的到来，那么，通过众多截然不同的集团的平静思考和自愿赞同来完成改革，这种方式是难以同大多数政府在组建过程中所采用的方式相比的。我相信大家会和我怀有同感，即除了仰仗上帝的力量，一个新生的自由政府别无他法能一开始就事事如意。
根据设立行政部门的条款，总统有责任“将他认为必要而妥善的措施提请国会审议”。但在目前与各位见面的这个场合，恕我不进一步讨论这个问题，而只要提一下伟大的宪法，它使各位今天聚集一堂，它规定了各位的权限，指出各位应该注意的目标。在这样的场合，更恰当、也更能反映我内心激情的做法是不提出具体措施，而是称颂将要规划和采纳这些措施的当选者的才能、正直和爱国心。我从这些高贵品格中看到了最可靠的保证：其一。，任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和利益所组成的大联合；因此，其：二，我国的政策将会以纯正不移的个人道德原则为基础，而自由政府将会以赢得民心和全世界尊敬的一切特点而显示其优越性。我对国家的一片热爱之心激励着我满怀喜悦地展望这幅远景，因为根据自然界的法则和发展趋势，在美德与幸福之间、责任与利益之间、恪守诚实宽厚的政策与获得社会繁荣幸福的硕果之间，有着密不可分的统一；因为我们应该同样相信，上帝亲自规定了永恒的秩序和权利法则，它决不可能对无视这些法则的国家慈颜含笑；因为人们理所当然地、满怀深情地、也许是最后一次地把维护神圣的自由之火和共和制政府的命运，系于美国人所遵命进行的实验上。
除了提请各位注意的一般事务外，在当前时刻，根据激烈反对共和制的各种意见的性质，或根据引起这些意见的不安程度，在必要时行使宪法第五条授予的权利究竟有多大益处，将留待你们来加以判断和决定。在这个问题上，我无法从过去担任过的职务中找到借鉴，因此我不提具体建议，而是再一次完全信任各位对公众利益的辨别和追求；因为我相信，各位只要谨慎避免作出任何可能危及团结而有效的政府的利益的修订，或避免作出应该等待未来经验教训的修订，那么，各位对自由人特有权利的尊重和对社会和谐的关注，就足以影响大家慎重考虑应在何种程度上坚定不移地加强前者，并有利无弊地促进后者。
除上述意见外，我还要补充一点，而且向众议院提出最为恰当。这条意见涉及到本人，因此宜尽量讲得简短一些。我第一次荣幸地奉召为国效劳时，正值我国为自由而艰苦奋斗之际，我对我的职责的看法要求我必须放弃任何俸禄。我从未违背过这一决定。如今，促使我作出这一决定的想法仍然支配着我，因此，我必须拒绝享用任何个人报酬，并认为这对我来说是不适宜的，而不可避免的是，行政部门享有俸金有可能被列入永久性规定。同样，我必须恳求各位，在估算我就任的这个职位所需要的费用时，可以根据我的任期以公共利益所需的实际费用为限。
我已将有感于这一聚会场合的想法奉告各位，现在我就要向大家告辞。但在此之前，我要再一次以谦卑的心情祈求仁慈的上帝给予帮助。因为承蒙上帝的恩赐，美国人有了深思熟虑的机会，以及为确保联邦的安全和促进幸福，用前所未有的一致意见来决定政府体制的意向。既然如此，上帝将同样明显的保佑我们能扩大服界，稳健地进行协商，并采取明智的措施，而这些都是本届政府取得成功所必不可少的依靠。作者1797年，法国革命家康斯坦丁·沃尔涅拜访华盛顿。沃尔涅为了获准周游美国各地，请求总统开张介绍信。华盛顿想：不开吧，让沃尔涅碰个钉子；开吧，又叫我为难。于是在他在纸上写道：“康斯坦丁·沃尔涅不需要？
乔治·华盛顿的介绍信。” 路易应当无死，因为祖国必须生大会已经不知不觉地远离了真正的问题。这里并不要搞什么诉讼案。路易不是一个被告人。你们也不是审判官。你们只是，你们只能是政治家和国民的代表。你们无须为支持或反对某一个人而宣布判词。但是要采取一种救国措施，要采取一种作为国家保护人的行动。在共和国内，一个被废黜的国王只有两种用处：要么扰乱国家安宁和动摇自由，要么加强安宁和自由。可是，我肯定地认为，到目前为止，你们的讨论的性质是直接违反这个目标的。实际是，为巩固新生的共和国，健全的政策该拿出什么样的办法来呢？
这就是要把对王权的鄙视深深地铭刻在人的心里，并使国王的所有拥护者都惊惶失措。因此，要把他的罪行作为一个问题，把他的动机作为法国人民的代表们忙于最严肃、最认真、最困难地进行讨论的对象那样，向全世界说明，在对他过去曾是一个怎样的人和作为一个公民应有的品格之间的诚实的回忆所出现的难以估量的距离，正好找到了之所以还使自由处于危险中的秘密。
路易曾经是国王，而现在共和国已经成立。仅凭这两句话，已经决定了你们正在讨论的这个著名的问题。路易由于他的罪行而被废黜，路易指责法国人民是叛乱者，为了惩罚人民，他曾召唤他的同僚一一暴君们的军队。胜利和人民决定了只有他是叛乱者。因此，路易不能再受审；他已经被定罪，而共和国也并未死亡。提出起诉路易十六，不管可能出现什么方式，都是向君主的和立宪的专制的倒退，这是一种反革命思想，因为它把革命弄成有争议的事情
了。事实上，如果路易还可以成为一个诉公案的对象的话，那么他可以被赦免，他可以是无罪者。我说什么呢？他在被审判以前就已经被假定为无罪者了。
然而，如果路易可以被赦免，可以被假定为无罪者，那么革命又成了什么呢？如果路易是无罪者，那么自由的一切保卫者倒成了恶意中伤者了，叛乱者倒是真理的朋友和被迫害的无辜者的保护人了，外国宫廷的所有声明倒只是反对一个执政的捣乱集团的合法抗议了。到目前为止，路易受到的监禁本身也是一种不公正的欺负了；结盟军、巴黎人民、广大法国的所有爱国者都是罪人了，而在这个合乎常理的法庭里进行的罪行和美德、自由和暴政之间的巨大诉讼案。最终的判决竟会是有利于罪行和暴政的了。
公民们，请你们小心。在这件事情上，你们正在被一些虚假的概念所欺骗。你们把民法、人为法的准则同国际公法的原则混淆了，你们把公民之间的关系同国民和一个阴谋反对他们的那个敌人之间的关系混淆在共和国内，一个被废黜的国王只有两种用处：要么扰乱国家安宁和动摇自由，要么加强安宁和自由。
了，你们也把在革命中的人民的地位同处于一个稳固的政府之下的人民的地位混淆了。
你们把在保持政府的形式下惩治一名公职人员的国民同摧毁政府本身的国民混为一谈。我们在把依存于我们从未运用过的原则的一种特殊情况同我们所熟悉的概念联系起来。这样，由于我们习惯于看到我们作为见证人的犯罪行为都是按历来的准则审判的，我们自然会认为，在任何情况下，国民是不能用其他准则来公正地惩处一个侵犯他们权利的人的；而且在审判的场合，我们看不到一名陪审官、一个法庭、一种诉讼程序，我们不觉得什么司法权。我们把这些术语用到它们平常表达的不同于我们的概念的概念上去，这些术语本身就把我们搞糊涂了。正是这种习惯的自然的威力，使我们把最专横的惯例，有时甚至是最不完善的规定看作真与假、正义与非正义的最绝对的准则。我们甚至没有想到大部分人还必然会坚持专制政权给我们养成的偏见。我们曾长期屈服于专制政权的桎梏，以致我们很难把自己提高到永恒理性的原则上来，而所有追溯到一切法律的神圣来源上去的东西，在我们看来似乎都有一种不合法性，自然秩序本身在我们眼里也好像是一片混乱。一个伟大民族的壮美的运动，美德的崇高的跃进，在我们胆怯的目光中往往显得像是火山的爆发和政治社会的颠覆。当然，我们存在的习俗软弱、精神堕落与我们敢于追求的作为自由政府前提的原则纯洁、性：质坚强之间的矛盾，并不是引起我们混乱的较小原因。
当一国国民被迫行使起义权时，对暴君来说，国民回到了自然状态。
暴君怎么还可能引用社会公约呢？他已经把公约销毁了，在关于公民之间的关系方面，如果国民认为适当的话，可以保留公约；但就暴政和起义的结果而言，却是暴君与公约关系的完全中止，并彼此构成战争状态。
法庭、司法程序只是为了社会成员才设置的。
设想旧宪法可以支配国家的这种新程序，这是一种明显的谬误，这会被设想为该宪法本身还在生效。取代这一宪法的是什么法律呢？是自然法，是作为社会本身的基础的法：人民的获救。惩处暴君的权利和废黜暴君的权利是一回事，并无形式上的不同。起诉暴君就是起义，对他的判决就是他的权力的崩溃，对他处刑是人民的自由所要求给予的处分。
人民不像法院那样进行审判，他们并不作出判决，而给以霹雳般的打击，他们不给国王们定罪，而让国王们归于澌灭，这种裁判不亚于法庭的裁判。如果这是为了他们的获救，他们武装起来反抗他们的压迫者的话，他们又怎么会坚持采取一种对他们有新的危险的惩处方式呢？
路易十六诉讼案！然而这个诉讼案如果不是向某一个法庭或大会控告起义，又是什么呢？当一个国王业已被人民推翻时，谁有权利使他重新出场，成为制造混乱或叛变的新的借口，而这种做法又会产生什么别的后果呢？给路易十六的辩：}户者开辟一个活动场所，你们就是重新挑起专制主义反对自由的争吵，你们就是认可那种咒骂共和国和人民的权利，因为保卫过去的专制君主的权利涉及到与他的案情有关的一切权利。你们在复活所有的捣乱集团；你们在活跃、鼓舞已经沉睡了的保皇主义；人们将能自由地表：示赞成或反对保皇主义。路易的辩护者将能在你们的律师上和你们的’讲坛上公开宣扬那些准则，并被人到处重复宣扬，难道有什么比这更合法、更自然的吗？
共和国的缔造者们从各个方面为它挑起敌手，让它在摇篮里遭到攻击，这是什么样的共和国呀！请你们看看，这种做法已经取得了多么快的进展。
有人援引宪法来为王权张目。这里，我避免重复由那些轻蔑地驳斥这些怪论的人所阐述的所有无可争辩的论点。
对于这个问题，我只对那些未能信服这种论点的人说一句话。宪法禁止你们做过的一切事情，如果只能用废黜来惩罚路易，你们也不能不经过预审他的诉讼案就宣布这一废黜。你们没有权利把他关在监狱里。他有要求你们释放和损害赔偿的权利。宪法谴责你们：你们去俯伏在路易十六跟前，请求他的宽恕吧。
就我而言，我会为认真地争论宪法上的这些模：陵两可的说法感到脸红；我把它们丢给学校或者法院，最好丢给伦敦、维也纳和柏林的内阁去讨论。当我确信这是一种会令人气愤的讨论时，我是不会长久地争辩下去的。
有人曾经说，这是一个重大案件，应当明智而慎重地进行审理。这。是你们把它弄成一个重大案件的。我说什么呢？这是你们把它弄成一个重大案件的！你们发现它重大成什么样子了呢？是有处理上的困难吗？
不，是由于这是一名显赫的人物吗？从自由的观点看，他是一个最卑鄙的人；从人道的观点看，他是一个最有罪的人。他只能使比他更恶劣而残忍的人敬服他。这是由结果所产生的实际效应吗？这正是应当加紧处理这个案件的理由。一个重大案件，这是人民法律的一种设想；一个重大案件，这是受专制暴政迫害的不幸的一种案件。你们劝告我们无限期地延期是出于什么动机呢？你们担心伤害人民的舆情吗？似乎人民本身所担心的只是他们的受委托人的软弱无力或追名逐利；似乎人民是一群卑微的奴隶，愚蠢地依恋着已被他们驱逐掉的那个愚蠢的暴君，不惜任何代价甘心处于低下的被奴役地位。你们讲到舆情，不正是你们在指导舆情、强化舆情吗？如果舆情走入歧途，如果它堕落，那么不责怪你们自己又该责怪谁呢？你们害怕那些联合起来反对你们的外国的国王吗？这么说，你们还相信对于专制暴政有天生的爱。
那么，你们为什么又渴望得到解放人类的光荣呢？是什么样的障碍使你们设想那些并未为人类权利宣言所震惊的国民将会由于惩办他们的一名最残暴的压迫者而恐慌呢？最后会有人说，你们担心后代人的看法。是的，后代人的确将会为我们言行不一和意志薄弱而吃惊，我们的后代既嘲笑这种自以为是，也将嘲笑他们的先辈和种种偏见。
不过，一个在还没有由公正的法律巩固起来的革命内部的被废黜了的国王，仅仅国王这个名称，就会给这个动荡着的国家招来战争的灾难，无论坐牢或流放，都不能使他的存在对公共幸福毫无干系；这个为司法权所承认的通常法律上的残酷的例外，就只能归咎于他的罪行的性质了。我不得不宣布这么一条必然的真理。确实，路易应当死，因为祖国必须生。
背景法国大革命1 8世纪末，法国统治阶级十分腐朽，国王路易十六和王后玛丽·安东尼特荒淫无度，加上对外战争的耗费，政府财政濒临崩溃。为了解决财政的空虚，路易十六决定召开三级会议以聚敛钱财。三级会议的召开及其斗争成为法国大革命的导火索。
1789年7月14日，巴黎人民攻下巴士底狱，标志着法国资产阶级革命的开始。1 792年，巴黎人民推翻君主立宪制。1 792年9月21日，废除君主制，建立共和政体，法兰西第一共和国成立。1 793年，路易十六被处死。同年，法国受到反法同盟的进攻，节节败退。在这种严峻的形势下，雅各宾派取替吉伦特派，巩固了革命成果，反法同盟被击溃。
但由于实施恐怖政策，“热月政变”爆发。不久拿破仑策划了“雾月政变”，登上历史舞台。
态。这些将是你们的胜利果实，这些果实将在历史上创造一个新的时代。
不朽的荣誉将归于你们，因为你们改变了欧洲这一最美丽部分的面貌。
自由的、受全世界尊敬的法国人民正在给全欧洲带来光荣的和平，这种和平将补偿它在六年中所忍受的一切牺牲。那时你们回到自己的家乡，你们的同胞就会指着你们说：他是在意大利方面军服过役的！
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