《拜占庭帝国史》读书报告

第一篇：《拜占庭帝国史》读书报告

《拜占庭帝国史》读书报告

一、作者简介

《拜占庭帝国史》是陈志强教授所著。获北京大学“希腊研究中心”资助，由商务印书馆出版发行。全书542页，2003年出版。陈志强教授是中国研究方面最为重要的人之一，他不仅涉及到了拜占庭的军事、经济、政治、文化等多方面，甚至还考究到了古时拜占庭与中国的联系。著作有《拜占庭学研究》《拜占庭学研究》《拜占庭文明探秘》《特殊的拜占庭文明》等书和并发表了许多论文。

二、内容概要

拜占庭帝国是中古欧洲历史上延续时间最为长久的专制君主制国家，对中世纪欧洲的政治、经济、文化与宗教等方面皆曾发挥过重要作用，其影响一直延续至今。延续了千年的拜占庭帝国对中世纪欧洲发展产生过重要的影响。本书是国内第一部研究拜占庭帝国的专著，按王朝成立时间顺序，全面介绍了该国的产生、发展及主要特色。

本书绪言主要写了拜占庭名字的来源、民族构成、疆界、历史分期。特别是它的历史开端，作者对自己为什么以330年为拜占庭帝国的起始年份给了解答，同时综述了其他作者名家对于拜占庭历史开端的6种见解，由此得以体现出作者独到的认识，也给了我们认识拜占庭帝国一个特别的视角。其后还有50多页关于拜占庭帝国时期文献资料的叙述。对于本书来说更是提供了一个强力的支撑。总之绪言是一个特别的绪言。开篇落笔就不凡。

全书共分为九章，其中前八章以时间为序，系统勾画了各个时代的军政大事及其影响；第九章则以拜占庭的社会生活为研究对象。

在前八章描写的朝代更替中，作者详细的介绍各个王朝的兴衰更替，选取比较有作为有特点的皇帝，用典型人物来反映时代特征，以及侧面的从这些伟人的身上来了解当时的社会风貌。但是从王朝的更替中我们也不难得出以下几个观点。

1.拜占庭帝国的皇位继承一直都是一个大问题。王室内讧争权夺利不断，使得王朝更加的不稳定，特别在王朝末期使得风雨飘摇的帝国更加脆弱。由于其一夫一妻制婚姻制度，使得皇位的继承人得不到保证。使得女性在王朝内部的争斗中也有不可忽略的作用，更不用说是男方家族内。也给拥有兵权的军事首领以机会

2.纵观前八章的叙述发现，作者始终是没有忘记对基督教的论述，由此也可见基督教在中世纪的作用重大。文中关于历代著名君主对基督教的态度，以及它对当时社会的作用，特别是在第四章毁坏圣像运动这一章，更是没少费笔墨。基督教对中世纪，特别是拜占庭的思想文化的压制，可见一斑：但拜占庭在基督教方面的发展还是值得肯定的。

3.作者在绪言和第一章就拜占庭的首都为何定在君士坦丁堡做了解释。在整本书出现的城市名称中，君士坦丁堡肯定是出现频率最高的。这就可以理解，为什么拉丁人趁着第四次十字军东侵入侵过君士坦丁堡后拜占庭只是苟延残喘了。拉丁人不仅只是入主了一座城，重要的而是把以这个城市建立起来的一切政治、经济、思想、文化、法律制度都给弄散了。不论以后怎么修复，它的光辉已经不再了，这座“君士坦丁的城”在1453年随着君士坦丁十一世的倒下，被日耳曼人攻破，彻底的不再属于拜占庭了。

4.作者对军区制可谓是大加赞赏，认为这种农兵制度使国家的财政、兵源有了保障，国家得到了发展，可惜好景不长，最终也是随着军区制度本身矛盾的激化，使帝国走上了衰落的路。虽然曾有君主颁布了法律试图来挽回，但也只维持了一段时间，毕竟已病入膏肓，帝国只能苟延残喘至真正灭亡。

5人口问题在拜占庭历史上是一个敏感的词。不管是《全球通史》中分析关于文明出现的原因，还是《文明的冲突与世界秩序的重建》中伊斯兰教在未来很有可能成为普世全球宗教的预测中，都在强调人口。按照斯氏说法如果原始社会人口控制好了，文明是出现不了的；据塞缪尔.亨廷顿观点如果穆斯林人口控制好了，是不可能大量移民造成西方恐慌抵触的。因为人口少，兵源保证不了；军队发展不起来国家强盛就太困难了，可是“新罗马”的梦想一直在召唤着这些君主，于是来自蛮族的雇佣兵涌入了军队，虽曾一度使帝国进入了黄金时代，可是没从根源上解决兵源不足问题。后来又开始使用雇佣兵，不仅加重了农民税收负担，花费大量国家财政收入，还在后期王室的争权夺位上引狼入室，最终断送了国家。拜占庭帝国的人口一直都没有发展上来，使得它的发展深受其害。甚至连最开始居住君士坦丁堡的人都是大量的移民。

6.法律：尽管拜占庭人说着希腊语，但他们自称是罗马人。他们继承了罗马的立法精神，在国家的日常生活中，更是运用法律来制约人民，所以每个时代都有新法律出现，对旧的进行补充完善，使得它的法律永远符合时代的要求。如《罗马民法大全》、《农业法》。

第九章主要讲述了拜占庭的社会生活。若前八章的描述是经线，那么第九章就是纬线。作者通过对社会各阶层生活的描绘，相当于复原了整个拜占庭帝国发展过程中皇族和贵族、农民、教士、军人、知识分子、商人及工匠的生活图，而且对贯穿在拜占庭生活发展始终的军队、农业和教会也做了定位。

在附录上对帝国疆域的大致变化、朝代帝王的更替有一个明了的图（在前八章也有各时代帝王变化详细图示），以及对本书所引用的中英文材料做了系统分类记载。

总之本书体系完整，把军事、政治、各学科精华融于一体。中国学者在拜占庭学研究中的一个优势就是将中国与古代拜占庭的交往在史籍中的记载相结合，并依此进一步来理解古代亚欧世界的交往，杨宪益先生和张绪山先生的研究就是这方面的例证。这一优势在书中体现的不是太明显。

三、读后感

关于本书我具有以下几个看法：

1.朝代更替很明了，但是在皇帝的名号上都是在围绕查士丁尼、约翰、君士坦丁，特别是皇后的名号则是围绕塞奥多拉、海伦娜、马丽亚、安娜、伊琳尼，会有一种错觉，造成了思维上的混乱。也许作者的本意是想表明尽管朝代在更替，但历史是连续发展的，掌权阶层一直是这几个家族，但人物太不容易区别开来，很不容易理清他们之间关系，比如君士坦丁一世和十一世的关系，如果你没读过这本书，你肯定想不到一个是开创者，一个是亡国君主，中间还混杂了许多其他家族的X世。虽然是历史事实，是不是可以换一种方法来叙述。

2.本书在许多遣词造句上，非常中国化，会让人不自觉的与中国相应的朝代制度联系到一起。比如大量关于军区制的描绘中，书上在写到“农兵制度”时，很容易联系到中国的“兵农合一”的府兵制、保甲法。查士丁尼一世对税收制度的调节，分两次收税，实物与货币都可以用来交税，使人联想至唐朝的“两税法”“租庸调制”。这到底是本来历史惊人的相似，还是作者自己认真观察解剖后独到的见解。

3.全书关于“罗马”“希腊”的字眼比较多尤其是涉及到文化方面，这也许正是体现了拜占庭帝国对希腊罗马文化的继承、保留、发展和注释方面所做的突出贡献，以至于现在的人在研究希腊、罗马、意大利会特别关注拜占庭帝国的文献。帝国确实也为后人留了大量的历史资料，特别是历史方面的。作者更是在本书开篇序言中花了50多页来介绍当时的文献。但是不是也正是因为如此，拜占庭帝国处于罗马的光辉阴影之下，自己也觉得只是个罗马的延续“新罗马”，只有沉闷的一千年时间的长度，而局限于地中海、黑海、里海之间没有生命的广度。它没有自己发展出特色，只是单纯起了个“桥梁”作用。怎样在继承别人辉煌的同时，发展出自己的特色？这点应该是值得我们反思的！

第二篇：阿萨帝述职报告

述职报告

王总您好：

我在阿萨帝的招聘广告上嗅到了王总您的意图：（您的想法是把阿萨帝集团化成为真正的：“阿萨帝国”今后的阿萨帝肯定会要跨领域实现多种经营然后上市最后是分开上市）所以我认为我可以担当王总您的拓荒牛兼智囊，就看王总您敢不敢用我了。

一、员工培训

所谓万物归一，但这个一我认为还是人，所以员工是企业的根本是企业创造利润的工具。所以对员工的培训是阶段性、持久性，因人而易的。

1、基本培训：

要让员工知道并明白员工的薪水从那里来，好的员工会知道不是从老板的口袋里来的，它是从顾客的惠顾与次数上得来的，从员工的自主能力上加以开发。

2、服务培训：

服务：现兴的是绅士服务也就是英式服务目前沿海城市的各大宾馆酒店包括酒吧与KTV都竞先上演我们内地也开始模仿施行还有日式服务但在内地已经变异成商务RVT上来了，但我认为我们哈市还没有完全适应这种英式服务尤其是我们这种净场KTV，我个人建议还是殷勤服务更适合本地区和本企业，KTV行业都以台湾的服务模式为标准但台湾的模式照搬到哈市却有点水土不服需要改良。我说的殷勤不代表就是过度热情相反是通过每个服务生的个性由里向外散发出的对工作的热情和对客人周到的服务。正常的基本服务比如站姿蹲资文明礼貌用语抛开不记最重要的要让所有员工了解服务技巧这需要有服务经验的人员对员工进行培训要让他们识人才可以见什么人说什么话。

3、洗脑式培训：

所谓洗脑：“就是重新塑造员工的人生观及价值观”让他们知道有一天他也可以坐到总经理这个位置上可以有更好的前途，但这要通过自己不断的努力加努力得来的，同时需要公司的政策支持，没有一个好的政策这个培训就是空谈。（储备干部机制）

4、业务培训：

要让所有员工哪怕是PA阿姨也要知道所有的服务程序及流程做到每个员工必须心中有数，问则必答，答之必对。要让每个员工都有推销意识（同时还是需要公司上的政策支持绩效提成把每一位员工的利益与企业的利益挂钩）

二、变换或修正经营模式

即使是大模式不变动，如慢摇酒吧KTV的主思路不变，也要在部分经营环节和卖点及特色上有所变动，如改变演出风格、员工形象、服务态度、由原来的自然氛围改为操控氛围、由原来的坐等客户自来改为总经理和客服经理感情拉客方式、网络推广、活动拉动、及企业联盟等，保持原来的推出大型营销及优惠政策的同时增加每周一至周日的派对方式、改变原先的消费模式和主打酒水价格及配送等，在经营消费环节上给客户新鲜感和新刺激点。

三、环境与氛围

环境是可视的,氛围却是只能感受不可见的,如何通过改善环境来营造好酒吧氛围也是很多夜店需要考虑的重要问题.设计师和经营者只有糅合了消费者的视觉和心理等因素来思考才能给出合理的方案.如美化灯光来改变环境主色调，小范围局部装修面、舞台、DJ台、吧台尤其是：“KTV包房”。增加几个主概念视觉亮点，使场地增加亲和力、温馨感、氛围感及提高客户心理舒适感。尤其是空调、暖气与通风系统必须保证全天候正常运行，因为当今随着生活水平的提高所有服务因素都要考虑进去也包括环境的温度、湿度、和空气的新鲜。

四、酒吧平面布局和座位系统

平面座位系统布局、桌面、座位的大小、相互间的高低、摆放方式要符合所定位的经营要素：是要求紧凑还是宽松等。布局要注意围绕主控中心，不应出现舞台一个横面、座位另一个横面的分离现象。

五、因阿萨帝是二次起运调整部分工作人员势在必行

这里分为二个部分：

1、改用新的领导班子给公司、经营、管理和全体员工带来新面貌和动力，在场子的经营路线和方针政策正确的情况下,管理者胜任的前提是亲和力、凝聚力和责任心。

2、基层员工吸纳新鲜血液，根据考核和综合调查劝退制度的执行留用大部分限制及规范小部分。在无贪污违法情况下，员工永远没有错误发生的情况下（这么多年我发现错误往往是上级的管理和用人的问题）在新的领导班子领导下，新老员工基本是争取积极和上进表现的。

六、老板和高层管理者改变思维

相信业内很多高手都有过采用以上这些手法成功的经历。有经验的经理人很善于和老板沟通在决策一件事之前会事先说服老板,让他清楚为什么要这样做，能给公司带来什么利益等，争取老板最大的支持。在确定自己的做法是正确时，如果老板不同意或不全力支持我也会极力争取但有时我也无可奈何毕竟这个企业是老板的。

我曾经就遇到老板反而还因生意差通常会怪罪管理不好和主要干部能力差，根本没有检讨因自身的问题影响包括家族亲属进场瞎指挥、干扰了经营者的权限和决策无法发挥或实施。老板首先要学会向下放权及日常监督，把主要精力放在财务和采购的监督上。营业中发现问题应该先和总经理沟通而不应自己去对基层员工发号施令，树立管理层的权威给他们更大的施展空间又解放自己。

酒吧KTV夜店应该还是要变换经营模式，让重要的经营环节变身。客人就像是学生，需要我们教会他怎么玩，带领他如何玩；要带着客人走，不要陪着客人停。

七、设计装修理念，夜店经营什么、卖什么？

同面积的场地投资100万还是1000万其营业利润是不成正比的，所以KTV酒吧设计装修时最重要的还是注意把握经营要素：亲和力、舒适感、氛围感、隐私感、各成一局感、互动感预植进去。场地空场时如果就能感觉到环境温馨、舒适，并具有氛围感及亲和力，那么这个场的设计和装修就可以说是成功的,经营中也会相对减低操作难度，客人往往把这种场所作为出行玩的首选目标。

我个人认为，设计规划时，要反复论证功能配置是否最符合该城市的客户心理和喜好以及营业，设计主概念定位后，本场所营业时各部门的用人数量已经确定。房间和前台功能布局要注意方便区域管理、快速出品，一间KTV场所能用一个出品吧台解决营业问题绝不设置两个出品吧台，能用一套咨客（迎宾）系统绝不用两套，多一套人马势必造成多聘用人员以造成资源浪费及效率降低。

我个人主张：好的经营思想（企划）应该是持续性的，好的策划经营要让客人达到忘我和零距离——“感受”所参与的环境和氛围，“享受”此刻的气氛和激情，“体验”酒后那种错觉，释放原始的自己、大胆的自己、放纵的自己，并“体会”那一刻的快感。

酒吧KTV经营的是“环境和音乐”，卖的是“氛围和感觉”。服务业永远强调执行力度、优质服务，使消费者对我们所提供服务的期望值和满意度达到相对统一，使受理之场成为消费者不可或缺的心灵寄托。我们给客人提供的不单是物质上的享受、环境条件下的舒适，还要给客人精神上、心理上的满足，好的服务会给客人留下美丽的形象、美的享受、美好的回忆。

八、外联与企划

当今夜场已是饱和状态在竞争越来越激烈的形式下外联这个职能部门在企业里必不可少它起到的是同行业的排异性和相异行业的互补性，企业形象不光是在广告里才可以看到有时候外联起到的作用比广告更为直接有效。“要想把本公司做大做强外联必不可少甚至高于一线岗位”我在上面也说到了一个好的企划应该是持续性的同时也是立竿见影的，比如企业的链条性在这里暂不多说，我会在今后的工作中会逐步实施。

九、场内利润与场外利润

场内利润暂不多说，企业如果在本城市能够做到相当大的知名度时所产生的就不全是场内利润了，开辟第二战场就是这个企业需要考虑和解决的问题，我在阿萨帝招聘广告里嗅到了王老板您的想法，那就是把阿萨帝集团化多领域经营化最终达到上市的目的大话不敢说我只能保证我将会成为你的智囊团的一员和企业的拓荒牛，我现有整套的运营方案这也需要外联与企划在我今后的工作中配合我逐步完成的。我有这个信心在我的带领和公司同人上下一心的努力下阿萨帝旗舰店将是哈市乃至全省一颗璀璨耀眼的恒星。

十、内部管理与营销

正所谓：“商之道也”这个“道”就是：“内部管理与内、外，部营销和企业推广” 作为KTV行业的内部管理就是管人、管物、管流程，KTV作为服务性行业其特点是业务繁多物资多而杂，为了确保营运工作有效的划分组织的建设与管理主要从两方面入手。

一、形成KTV场所的组织结构和组织管理体制，即设置KTV组织机构、岗位的设立和确立岗位职责、各岗位的业务与权限的划分、班组的编排、管理人员的配备等。合理、有效的设置，使现场的大小事情有人做、有人管，配备的人员知道自己该做什么、该如何做、与谁对接、服务环节和流程有哪些、注意事项有哪些、做到什么程度才能不超越自己的职责范围，同时人员也不至于闲置。合理而有效地组合和调配KTV的人力、物力、财力、信息等资源。KTV的营运不可能一成不变，它会随着季节、气候、外部竞争等情况，时好时差，有淡季旺季之分，这就要求管理者根据KTV的营运规律、消费者的消费心理等因数对现场资源进行合理的调控，使现有资源不至于浪费也不会匮乏，总之组织的意义是确保现场的业务合理、科学、有序地进行。

二、作为管理者每天必须处理的而且是最重要的事情就是做好现场的营运监管工作，使之有条不紊，随需而变，了解和掌握客人的各种需求以便为促销准备第一手资料对员工的操作、服务质量进行评估以便进行改进对营运中存在的问题及时解决改进。

不同的企业有不同的消费人群，作为本企业合格的管理者必须要清楚自己的客人在哪里，他们的消费心理及消费习惯是怎样的。只有目标明确才能有针对性的进行促销策略，如服务创新策略、价格策略、人员推广策略，场外营销策略等。

我在本公司的网站和对应聘时的了解，知道阿萨帝正在做企业的推广和联盟，但这种外联目前我个人认为还只是存在于形式上没有真正的起到联盟的效果，如要想把本企业真正的推广出去还需要下很大的功夫和人力尤其是外联经理，他不光是起到联盟和维护的作用还要充当本企业的形象代言和联盟企业的医生，其实我04年在广州接受培训时就已经了解了企业联盟的好处那时候只是沿海服务行业竞争相对比较激烈的城市的少数企业在做所以我一直都在关注企盟，我在嘟唻咪娱乐商务会馆时已经做出一份很完善的方案只可惜老板的经营意识太过保守而且硬件老旧无力更新所以我的方案一直没有施行这也是我的遗憾希望来到阿萨帝后能够施展出我的方案，它一但做成功将会对王总的整体计划起到助力的作用。

十一、三级考核及三级员工考核

第一条 为加强和提升员工绩效和本店绩效，提高服务效率，增强阿萨帝企业活力，调动员工的工作积极性，制定此三级考核制度。

第二条 绩效考核针对员工的工作表现。

第三条 本制度适用于店内所有员工，包括试用期内的员工和临时工。

二、考核方法

第1条老板对总经理的考核，采取自我述职报告和总经理对部门主管和一般管理人员及普

通员工考核综合评判的方法，每月考核一次，并以次为基础给出综合评判。

第2条 总经理对各部门主管和一般管理人员及普通员工的考核，采取自我述职报告和总经理对主管考核综合评判的方法，每个月考核一次，并以次为基础给出季度综合评判。

第3条 对普通员工的考核，有部门主管采取月度工作表现考核的方法，并以次为基础给月度的综合评判。

三、考核时间

老板对总经理的考核时间安排在每月度的第一天；总经理对部门主管和一般管理人员的考核时间安排在每月第一天普通员工考核时间为每月的发薪前一日，若逢节假日，依次顺延。

四、绩效考核面谈

月度绩效考核结束后，应由老板安排对下属的绩效考核面谈。绩效考核面谈应在考核结束后一周内由老板和总经理安排，并报财务、人事部备案。

1、三级员工薪资（此方案适用与一线员工）

一、3星级员工薪资月薪增加100元，连续半年者自动纳入储备干部（薪水不变）如有违纪降一星，连续违纪则变回1星员工，严重者计大过或劝退、开除。

二、2星员工薪资月薪增加50元如有违纪（同上）连续违纪记过一次或劝退、开除。

三、1星员工底薪不变，违纪一次按规章罚款并下个月不与参加星级员工评选，连续违纪者视情节给予处分或严重警告和劝退或开除。连续被严重警告者第三次给予劝退（附带推荐信由人事经理和营业经理签字并盖有本企业人事印章）本条例不与奖分加点发生冲突。

公司应给提成奖励按每周一发放。

十二、本述职报告为非正式的正式述职报告要等上岗后半个月递交。

第三篇：帝一电缆公司认识实习报告

第二天 江苏帝一电缆有限公司

实习目的：了解电缆的制作工艺，结合本专业的知识思考相关问题

今天早上7点50分，我们便坐上了扬州大学的校车，开始了我们第一天去企业的认识实习。今天去的厂是生产电缆的江苏帝一集团，而电缆包裹在导线外的护套就是应用了我们所学的高分子材料，与我们的专业正好是对口的相关企业。第一集团是专业生产高低压电气成套控制设备、船（舰）用电缆和弱电电缆的股份制企业，集团公司占地面积68000平方米，建筑面积46000平方米，拥有高低压电气成套装置产品专业生产线6条，线缆生产流水线26条；各类引进专用数控加工设备26台套，通用加工设备62台套，各类专用工模器具数百套，检验、检测设备齐全；现拥有固定资产5700万元，净资产6000多万元，年产值达到5亿元；公司现有员工800多人，其中高中级工程技术人员近100人。

我们此次去的是帝一的一个生产厂区，虽然规模不大，也五脏俱全。有一系列的生产流程待我们去参观去学习。我们到了厂区之后，厂里的技术师傅就带我们进车间，按照生产流程给我们逐一做介绍。在车间里面，我们见到了很多在课本上没有介绍过的机器设备，以及一些管路设备。课本上介绍的知识毕竟是有限的，只有在实践中不断积累才能丰富自己的阅历，充实自己各方面的能力。

帝一生产电缆的工艺大体分为拉丝、绞制和包覆三块。在金属压力加工中.在外力作用下使金属强行通过模具（压轮）,金属横截面积被压缩,并获得所要求的横截面积形状和尺寸的技术加工方法称为金属拉制 为了提高电线电缆的柔软度、整体度，让2根以上的单线，按着规定的方向交织在一起称为绞制。绞制又分为金属导体和电缆的绞制 根据对电线电缆不同的性能要求，采用专用的设备在导体的外面包覆不同的材料称为包覆。

我们在车间里面看到的主要是绞制和包覆这两个工序。在金属导线制成后会在表面镀一层锡来保护导线，因为在后续的包覆工艺中会接触一些化学试剂，对金属导线会有一定程度的腐蚀。在金属导线表面直接挤包绝缘材料是比较主要的生产方式，用的材料是乙烯丙烯的混合聚合材料，在饱和蒸汽的作用下硫化，最终生成光滑细致的电缆。电缆在一些特殊场合使用需要进行铠装，对于通信电缆，能起到屏蔽信号的作用，对于船用电缆，能够增强电缆抗油抗腐蚀的性能。

在参观完车间后，技术师傅又带我们看了改性的小实验室。在最后末尾的时候帮我们总结了本次认识实习的主要内容，简单又介绍了总的流程以便加深我们的理解。一次实习一次认识，我们正在慢慢充实自己。

第四篇：蒲城县城关镇关帝村调研报告

陕西省蒲城县城关镇关帝村调研报告

—学习贯彻党的十七届三中全会精神驻村宣讲与调研实践

陕西省社会科学院经济所王晓娟

一、村集体基本情况介绍

城关镇所辖6个村、6个社区。关帝村在整个城关镇来说，经济比较活跃，发展势头良好。关帝村地处县城南区，属于城中村。有5个村民小组、501户、1622人，耕地面积1600余亩，人均耕地面积1亩多（据说全部都已列入城建规划），五个党员活动小组，共有党员50名。2007年人均纯收入约3400元（保守数字），高于蒲城总体水平2534元。村办学校有南街小学、南小幼儿园；建有3层的村委会大楼。本土私企天菊集团，通过招商引资，引入陕西贝格公司的十万头育肥养殖基地项目（在建）。村民发展商业门店300间，个体工商户100多家。村里95%以上的家庭都有稳定的经济来源。

二、深入调研情况汇总分析

通过深入农户（大约入户10余户），分别挑选高、中、低收入家庭来完成入户调查。我们了解到的情况如下：

（一）村民经济状况：农业退化、二、三产业兴起经济收入方面：全村每户的这几年的总收入均在2万元以上，月90%以上的村民脱离了土地，我们把2-3万定位低收入、3-5中等收入、5万以上高收入，基本上30%的高收入，60%中等收入，10%低收入，低保户20家（5%）。高收入家庭主要是个体工商户、门面房出租。中等家庭主要是打工（本地打工）、门面房出租。另外村里年轻劳动力90%离土不离乡。

可以看出：①农业退化是由于农业收入太低，甚至是负收益。这也说明家庭联产承包制已经受到瓶颈制约，不适合现代的发展，它的作用经过30年以来已经发挥到极限；②外出打工人很少，天菊集团吸纳了很多的劳动力，入户调查的全部打工者都在天菊集团；③区位优势和工业经济兴起使他们收入越来越多的集中在工资性收入、非农收入和财产性收入上。村工业情况：本土企业天菊集团占用村里土地300余亩，是以5万元一亩的价格征用，2万元发到农民手里，3万被村提留。天菊集团三条生产线：面粉

（日产500吨）、挂面、饼干。饼干生产线是08年10月份生产的，投资4000多万，以300亩厂地作为贷款抵押，目前，一亩地已升值到80万/亩。

在建的养猪场占地200余亩，以每年400元的价格租用。合同期五年，以后随市场确定土地租用价格。

（二）党政管理方面：管理逐步规范

总体上来看，村委会管理比较规范，基本上做到目标责任制，分工比较明确。村委会办公大楼科室的设置挺全。实行村务公开，民主管理。

（三）社会事业方面：各项事业有序开展和完善基础设施方面：

村组投资了17.3万元，村道路硬化达99%，部分道路安装了路灯，考虑到电费的问题，没有全部安装。不过有一段通过村委会的道路一直没修，据说原因是这段路是县级应该规划修的路，他们没有修路的动力。农村医疗方面：

村集体每年投入2万余元为全体村民参保。据村民反应，虽然100%参保，但是感觉农村合作医疗重覆盖、不重质量，保障水平太低，另外医院资费太高，甚至对参保农民有意的多收费。精神文明方面：

村上建设了乒乓球室、羽毛球场、成立关帝村百人腰鼓队，利用重阳节树立尊老爱幼的“好孝子”、“好婆婆”、“好媳妇”典型。

三、存在问题分析

蒲城县关帝村相对蒲城县，甚至陕西省来说，处于上流拉动力量，经济发展水平相对较高。然而，通过我们的调研，也发现一些问题。一是经济发展的规模、速度、质量需待进一步提高。二是农经比例有待于进一步优化合理调配。三是干部的工作作风需要进一步加强，工作中还存在没有解决的遗留问题。有的组群众庄基多年没有落实，形成群众对干部的意见、看法。容易对立干群关系，是村、组容易形成不稳定因素的苗头之一需要花大力气解决。四是本粗粘附于劳动力素质偏低，缺乏就业技能和竞争力，就业渠道不广，转移就业困难，影响村民增加收入。五是村、组集体经济发展还达不到我们的要求，农村办实业优惠扶持政策仍缺乏，见效不明显，招商引资缺乏更多的主动权，软件环境有待进一步改

善。

四、征集意见汇总

通过座谈会，宣讲文件，村领导、干部发表对现行农村状况的意见和建议。我们发现，关帝村作为城乡结合带，信息获取便利，村民意见均能切中要害相对，并且能上升到整体利益的高度，表现出村领导、干部和村民整体素质较高。具体情况如下：户籍：造成巨大不平等，急需消除

由于长期城乡二元户籍壁垒的阻隔，造成城乡在户籍、身份、地位、待遇、权利等方面的认为分割，使农民实际沦为“二等公民”。农民一直处于社会底层。农民一直处于社会最底层,决定了农民在政治地位上的弱势,其后果就是农民根本无法与其他社会群体对等,由于农民无法完全地享受到公民地位，也导致了在受教育、社会福利、医疗卫生、文化娱乐等各方面无法得到保障，甚至忽视农民的利益，漠视农民权力。土地问题：土地规范化问题需要政策保障

农民想要在土地上得到更多的实惠，作为城中村的农民更加关心征地的问题。想要更好的经营土地，甚至有人提出：人民币能经营，土地为啥不能经营。土地流转中土地用途不能改变。土地经营规范化。如何规范问题。农村养老问题：国家财政有义务帮村民解决

希望国家财政投资，每村设立敬老院。还有农村基层干部养老问题。4农村金融问题：农村信贷政策支持严重缺失

面对农民贷款难，担保范围小、额度小、周转时间短的现实，农民对贷款失望、直到不报希望。村民认为有关农民贷款政策支持严重缺失，希望国家对农村贷款支持力度加大。另外，专门针对农民的银行，中国农业银行、农业发展银行、农村信用社的贷款基本上都放贷给企业。科技下乡活动：呼吁坚持长期贯彻落实

科技下乡以前只是口号，以前根本没有开展过，建议科技下乡能切实落实。长期的贯彻落实。农民低保标准：有待提高

现在是32/月/人，通货膨胀使其发挥的效用越来越小。

第五篇：读书报告

盛世危言——若有所思

——《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》读书报告

12历史学 2012211292 余茜

1768年，清乾隆三十三年，一种叫做“叫魂”的妖术突然在中国爆发。愚夫愚妇们相信妖术师可以通过人的发辫，衣物，甚至姓名来盗取灵魂为自己服务，而灵魂被盗者则会立刻死亡。对这一妖术的恐惧从大清帝国最富庶的江南发端，沿著运河和长江北上西行，迅速地席卷了大半个中国。从春天到秋天的大半年时间里，整个帝国都被这妖术恐惧动员起来。小百姓忙着寻找对抗妖术、自我保护的方法，各级官员穷于追缉流窜各地频频作案的“妖人”，而身居庙堂的乾隆皇帝则寝食不安，力图弄清叫魂恐惧背后的凶险阴谋，并不断发出谕旨指挥全国的搜捕。这是本书立足的背景，作者通过分析解释“叫魂”这一妖术传言的来历，以及地方政府和后来中央皇帝对于这种妖术恐惧的处理，帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题警醒我们切勿走向清帝国曾经走过的悲催老路。

三个层面

以时间和空间的相互关联性为前提，全书可分为三个层面。

第一个层面是贩夫走卒、乡愚村妇的故事。叫魂恐惧首先在社会底层爆发。乾隆三十三年初，浙江德清县城东的水门和桥梁因年久失修而倒塌，一支来自海宁的工程队投标失败无功而返，仁和县的石匠吴东明承揽了修建工程。这件事本来极为普通，却被邻近一个寺庙的和尚恶意利用。德清城外有两座寺庙，观音殿和慈相寺，观音殿香火鼎盛，而慈相寺则门可罗雀。穷极潦倒的慈相寺和尚为争夺香火，便利用这个竞标事件散布谣言并发了传单，说投标失利的海宁石匠为了报复在县城外去观音殿的路上做了法，路过之人都要遭殃。这个谣言不胫而走，并被添枝加叶，变成了包工石匠要偷盗灵魂来加固水门和桥梁的基础。由于民间本来就普遍相信匠人有施法害人的魔力。于是有人找上吴东明，求他将写有自己仇人姓名的纸条打进桥椿里。吴害怕惹出麻烦，将其扭送官府。这个倒霉的家伙受一顿杖责。但这已经来不及止熄谣言，它很快传遍了江南市镇乡村的每一个角落，并继续扩散。一时间，人们谈妖色变，无端地猜疑，蓄意地诬陷，演出了一出又一出闹剧，把大半个中国拖进了一场丑恶的歇斯底里。

在传统中国，妖术迷信和恐惧对底层大众来说并非陌生，妖魔鬼怪、阎罗无常本来就是他们精神世界的一部分。但这种迷术和恐惧演成这样全社会的歇斯底里却并不常见，特别是在清代的所谓盛世，既为盛世何以妖术横行？第一个版本的故事要回答的正是这样一个问题。满清王朝在经历了康熙、雍正两朝的苦心经营和修养生息后，到了乾隆时代达到了其鼎盛阶段，经济繁荣，国库充盈，百姓安居乐业。但在作者看来这个盛世只不过是一个镀金时代。透过表面的繁荣去探究社会财富的分配以及资源、财富和人口的关系，就可以发现社会深层潜藏的危机以及这些危机在社会意识层面上的反映。在整个十八世纪，中国的人口翻了一番，达到三亿多。人口压力的增加意味着生存竞争的加剧。对于处在社会底层又在经济落后的边缘地区的人们来说这加剧的竞争可以随时夺去他们生存的机会和权利，将他们裹挟到无家可归的流浪乞讨者大军中去。正是他们成了民间妖术恐惧所攻击的首当其冲的目标，也是官府清剿的主要对象。

第二个层面是各级官僚的故事。和愚不可及的小民百姓不同，官僚们是饱读诗书的知识阶级，他们不会那么轻易地相信叫魂妖术。再说官僚士大夫一般不会有小民百姓的那种朝不保夕的衣食之忧，他们对妖术谣言也不会有切身的恐惧和不安。不过各级官员大都有守土之责，他们即使不信妖术，也不可能不担心民间妖术恐惧对地方治安可能造成的后果。他们都力图息事宁人，安抚民间的恐慌，制止谣言的流传，打击无事生非、挑起事端的衙门胥吏和地方棍徒。虽然剪割发辫的所谓妖术似乎在挑战满清王朝的剃发制度，没有人小题大做，把这种妖术恐惧与叛乱谋反联系在一起，并将其当做紧急的非常事件奏报朝廷。

按照常规，地方官（首先是知县）有责任维持自己辖区的治安，并将所有超出杖责处罚的刑案报告省巡抚法庭，而死刑案则要由皇帝亲自审核。《清律》将多种妖术定为死罪，据此叫魂案似乎也应该移送省庭，并最终移送北京。但是一旦朝廷和皇帝卷入了地方妖案的清剿，地方官就把自己直接置于君权的反复无常的淫威之下。对地方官来说，要避免这样的结果，最好的办法就是息事宁人，把地方上的叫魂恐惧局限在自己辖区和职权范围内，对朝廷封锁有关的信息，这样地方官员也不会因为对此项“罪行”失察而受惩罚。各省官僚的这种默契，织成了一张官官相护的网络，共同对皇帝封锁消息。虽然乾隆皇帝暂时被自己的地方官员们蒙蔽，但他在各省有自己的眼线。通过这一独立于官僚体制的情报来源，他终于知道了春天在江南发生的那些“叫魂案”。一旦面临君主的震怒和迫在眉睫的惩罚，各省官僚间原先的那种默契立刻不攻自破。山东巡抚富尼汉抢先一步，在本省发动了对叫魂妖术的围捕，各省也随着跟进。很快地，山东就抓获了许多“妖党”、从妖党的“口供”中得知掀起这场叫魂恐惧的“妖首”就潜伏在江南。乾隆命令各省向山东看齐，并令江南各省缉拿妖首。在乾隆的巨大压力下，整个官僚体制终于被动员起来，一场对叫魂妖术的清剿迅速在全国展开。这场清剿持续了好几个月，在制造了无数冤案，戕害了许多无辜无助的性命之后，才因破绽百出而被迫叫停。

第三个层面是专制君主乾隆。虽然乾隆皇帝只是一个人，他代表的却是满清帝国的整个制度。不管他是否相信妖术本身，在他眼中，妖术的威胁及其背后所隐藏的政治阴谋是确实存在的。他相信有人正在利用剪辫妖术来煽动（汉）人们对清帝国的仇恨，并阴谋挑起反满叛乱。所以，当他一得知地方上的叫魂恐惧，就立刻发动了对妖术的清剿。不仅如此，叫魂危机中官僚们的表现强化了他对官僚们、特别是对汉官僚们长期来抱有的猜忌。在他看来，正是官僚们的敷衍塞责、欺上瞒下、官官相护才使得“妖术”在帝国的江南腹心横行无阻，并像瘟疫一样迅速蔓延。要清剿妖术，必须首先对这样一部官僚机器加以整肃。随着清剿的展开，妖术案的破绽越来越多，乾隆的军机大臣对押解来京的嫌犯反复地交叉审讯，终于发现整个叫魂案根本就是一场冤案，而且冤狱的程度大大超出了他们的想象。乾隆毕竟还不是昏君，他很快接受了军机大臣们的建议，下令停止清剿。不过乾隆不甘心认错，在下令叫停的谕旨中，他仍然坚持妖术阴谋的存在，只是由于各级官僚的玩忽职守，才导致妖首至今逍遥法外。所以各级官员仍应保持高度警惕。有了这样一个说辞，乾隆就可以名正言顺地对各级官僚加以清算。绝大多数官僚都因玩忽职守而受降职、革职和流放的处罚，包括六名现任和前任江浙督抚。

本世纪的似曾相识

叫魂恐惧只是一场所谓盛世之下，底层劳动人民的恐慌和帝国高层管理者之间的博弈，从自扰扰人，造谣诬陷，屈打成招的表象之下，看到的旧官僚体制对皇权的制衡和维护，以及社会阶层固化，甚至清代中期人口剧增之下贫民阶层大量增加，游民危机即将到来的前景„„映射出清帝国即将走上的悲催的道路。在讲完了三个层面的故事后，作者又进一步讨论了叫魂故事背后的历史意蕴，通过分析叫魂故事帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。比如他将传统的中国政治制度定义为“官僚君主制”，同时提出“政治罪”这样一个概念。

读《叫魂》后我们可以感觉到，在近代中国的前夜，整个社会充满了一股戾气，用作者的话说，叫魂恐惧向人们“凸显了一个特别令人不快的方面：即以怨怨相报为形式广泛弥漫的社会敌视。” 这是一个人口过度增长，人均资源比例恶化，并受社会道德不断堕落所困扰的社会。在这个社会中，人们怀疑自己可以通过辛勤工作来改善他们的境况。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更令人无法容忍，没有一个平民百姓会指望从这个制度中得到公平的补偿。于是，人们会不择手段地抓住任何趋利避害的机会，并不惜牺牲他人，特别是弱者，来保护和增进自己的利益。妖术和妖术恐惧恰好触到了民间社会的这根神经。而官府发动的清剿则把作为一种潜在威胁的妖术恐惧变成了一种实在的生存斗争，把广泛弥漫社会的怨怨相报的相互敌视变成了实实在在的相互攻击。“一旦官府对妖术的清剿正式发动，人们就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上已经上了膛的武器，每个人，无论强梁或懦弱，都可取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以叫魂罪名来恶意中伤成为一种突然可得的权利。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了解脱。对任何害怕迫害的人，它提供了一块盾牌。对任何想捞取好处的人，它提供了奖赏。对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种权力；对虐待狂，它是一种乐趣。”这段精彩的引文就是这场全社会的歇斯底里的真实写照。值得悲叹的是，这种丑恶的全社会歇斯底里在近现代中国还一再地重演，并在本世纪六、七十年代达到了登峰造极的境界。相信任何一个经历过那个年代的人读到这里都会有似曾相似之慨。更为重要的是，造成这种全社会歇斯底里的社会历史根源似乎仍旧深植于中国社会的土壤，正因为如此，把此书介绍给国内的读者就不会是毫无意义的。