第一篇:大学音乐鉴赏论文
课程论文(作业)封面
(2014 至
2015 学年度 第 2学期)
课 程 名 称:
中外音乐作品赏析
课 程 编 号:
186r0002t
学 生 姓 名:
李鹏
学
号:
A19140339
年
级:
2014
任 课 教 师:
韩雪
提 交 日 期: 2015 年 5月 22 日
成 绩:
教 师 签 字:
开课---结课:第周---第 11 周
评 阅 日 期:
****年**月**日
东北农业大学
《中外音乐作品赏析》的结业论文
(1.东北农业大学电气与信息学院,哈尔滨;
150010)
摘要:每一首音乐,都有一段浓浓的情感意境,当你投入地去听,用心灵去感受,去碰撞,总能让你的心情波动,让你与音乐产生共鸣。音乐是现代的一种独具艺术内涵的形式,它所承载的艺术品质和表现出来的魅力对人们产生了很强的吸引力,得到了人们的喜爱和青睐。音乐是生活不可缺少的一部分,学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一步。下面从几个方面浅谈我在中外音乐作品鉴赏上学到的东西。
关键词:音乐;交响乐;中国古典音乐与当代音乐;爵士乐
(一)对交响乐的认识
交响乐是采用大型管弦乐队演奏的鸣奏曲(奏鸣—交响套曲)。交响音乐主要是指交响曲、协奏曲、乐队组曲、序曲和交响诗五种体裁。但其范畴也时常扩展到一些各具特色的管弦乐曲,如交响乐队演奏的幻想曲、随想曲、狂想曲、叙事曲、进行曲、变奏曲和舞曲等。此外,交响音乐还包括标题管弦乐曲。交响乐也是莫扎特创作中的重要部分。他最有代表性的交响曲是他最后的三部,即降E大调、g小调和C大调交响曲。其中《降E大调第三十九交响曲》明朗愉快、充满诗意;《g小调第四十交响曲》富有戏剧性,有海顿式的乐观主义情绪,但在技法上又完全不同于海顿,被称为莫扎特的“英雄”交响曲;《C大调第四十一交响曲》(通常被称为《朱彼特》)宏伟豪迈、乐观向上,预示了贝多芬的英雄性的交响曲的出现。莫扎特的交响曲(尤其是最后三首),是贝多芬之前的全部交响曲创作的最高成就。他的突出贡献在于各乐章之间的主题之间的对比性。
(二)对中国古典音乐的认识
中国古典音乐在中国文化中占据着极其特殊的地位。中国古代最早形成并自觉走向成熟的便是音乐。中国古代经典认为美好而合度的音乐对于开创和治理文明之邦有着至为重要的意义,同时也认为音乐的最高境界是天道的体现。在这门课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐,体味到了中国古典音乐的美。中国的古典音乐是以五音宫商角徵羽为基础的,通过一定的音乐要素表现音乐的意境,更重要的是“神”与“形”的统一。同时,意境的创造需要演奏者有高尚的人格涵养。古人强调演奏时要将音乐的音响与自然的情怀和对生命的感悟结合起来。魏晋时期竹林七贤之一的嵇康善弹《广陵散》,他学识出众,终身与琴为友,文学、哲学、琴、棋、书、画精通,性格卓越,既有阴柔之美,又有慷慨激烈的阳刚之美,在被推赴刑场后,以《广陵散》抒发其疾恶的悲愤之情,这种人格美反映在琴曲中,后人没有几人能效仿。这正说明人格的高尚和品质的清高是创造音乐意境的最高境界。
(三)爵士音乐
爵士乐,于19世纪末20世纪初源于美国,爵士乐讲究即兴,以具有摇摆特点的Shuffle节奏为基础,是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合。爵士乐的主要风格有:新奥尔良爵士、摇滚乐、比博普、冷爵士、自由爵士、拉丁爵士、融合爵士等。
爵士乐的特征是它的发音方法和音色,无论是乐器还是人声,这些特征都足以使人们绝不会将它们与任何传统音乐的音色混淆。这些特殊之处大多来源于用乐器或人声对美洲黑人民歌的模仿。对比真正的黑人田间歌曲和灵歌,就会发现那些由粗嘎到圆滑、由窒闷到响亮、由刺耳到柔美、由野蛮到抒情的大幅度的变化是多么地富有特色、动人心魄。
(四)中国当代音乐
进入了二十一世纪,中国音乐风格以个性化音乐为主,以周杰伦、陶喆、王力宏、蔡依林、she等为首的时尚偶像风靡一时。他们不仅有强大的创作团队,更有唱片公司不惜巨金打造的外形。以周杰伦为首的新一代歌手开辟了中国风歌曲的新潮流。流行音乐中不仅含有现代化的色彩,同时也以中国的传统乐器配乐,如笛子、二胡、琵琶等,甚至很多歌曲内含有京剧唱腔。中国丰富的历史文化惠及当代流行乐坛,古典与现代共同谱成了优美的乐曲,是国外的流行音乐无法企及的。
(五)音乐的功能
音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命的围墙,把视野投向另一个关于美的音乐世界。我国大学一直在提倡素质教育,其实是在追求自然科学教育和人文艺术教育的平衡。于是,我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时,尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里,艺术不再只是艺术系学生的学习内容,也纳入了普系的教程,艺术成为公共选修课程。从中外音乐鉴赏课上学到很多很多的东西,不仅是表层的知识点还有关键的是领会到很多做人的道理,身心得到愉悦,情操得到陶冶。体验音乐的美,享受欣赏音乐的乐趣,增进对音乐的热爱,养成欣赏音乐的习惯,从感性的认识上升为理性的认识,从听赏音乐到进一步的懂得欣赏和评价音乐。而我,无论是在学业上还是情感上,都属于萌动、困惑、倍感压力的时期,流行音乐的浮躁或许能让我精神上有一种宣泄和释放,而古典音乐,在我看来,可以抚平一些狂躁带来心灵的安慰,或是有一种激昂的振奋与鼓励的作用。
参考文献:[1]于润洋.西方音乐通史上海音乐出版社2003年
[2]余大燕.艺术歌曲概论上海音乐出版社,2009.2 [3]赵江.音乐鉴赏课程教学方法的研究.西安工程大学学报.2010(05)[4]徐立波.让音乐丰富人生的感悟——人文教育背景下的音乐鉴赏.青岛大学师范学院学报2004(03)
第二篇:大学音乐鉴赏论文
音乐是一种能够产生共鸣效果的声频,出自人体的最初生命运动,是一种富有情感的感于外物存在的人类最初精神活动的产物。《音乐鉴赏》这门课带我们走进了一个丰富多彩的音乐世界,从古典主义到浪漫主义,从中国到西方,从丝竹到管弦,从声乐到器乐,一步一步将音乐渗透到我们的心中。
音乐是由情而发,纵贯历史,横看中西,文明的发展中总有音乐这个重要的角色去推动着,从远古的诗经的朴素到唐诗宋词的华丽和缠绵但元曲的现实和丰富,它们不仅见证着中国文学的巨大发展,加之中国传统古典乐器就成为中国古典音乐的繁荣发展史,我们不禁赞叹:古人用他们特有的智慧让我们后代人体会到了穿越历史时空的民族风格,地域风格和时代风格。“高山流水”“阳春白雪”的传世经典,一直到后来的民族音乐的盛行,中国几千年的音乐风格在经久不衰地传递着华夏民族最具特色的东方文化。西方传统音乐则以神秘浪漫为主,很多宗教思想的写照,钢琴的加盟使它越来越具抒情、浪漫、自然风格。经过中世纪时期、艺复兴时期、巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期,西方音乐的发展越来越成熟,越来越丰富。与中国古典音乐的空灵与返古相比,它所具有的浪漫是空前的。随着时代的发展,西方音乐越来越注重乐器的协奏和声调的组合,正如中西方意识形态一样,中西方音乐也呈现出它们截然不同但又各具韵味的时代和地域特色。
一. 对中国古典音乐的认识
中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的,中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式。
在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐,体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆,箫声的深沉,琵琶的铮铮之音,这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙,体味到古典的魅力所在。如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器,无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解,增强了民族的自豪感与自信心,有提升了对祖国的爱。
二. 对西方音乐的认识
说到西方音乐,贝多芬,莫扎特两位大师的名字已经家喻户晓,他们的大作也具有对音乐的革新性。其中贝多芬的《命运交响曲》堪称经典,历史上表现命运的音乐很多,唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运,一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地,成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等,其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏,不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。
我们也是通过《命运交响曲》进入了交响乐的大门,很高兴这个学期学习了交响乐欣赏这门令人陶醉的课程,在老师的带领下,我们在交响乐的世界里流连忘返,学习了许多关于交响音乐的基础知识和发展历史,了解了许多享誉世界的伟大音乐家,聆听了许多耳熟能详的经典音乐作品,仿佛在紧张的学习之余让自己的心灵找到了一个畅快休憩的迷人小岛。交响乐是一种富于戏剧性的大型管弦乐套曲。也可以说,交响乐就是管弦乐队演奏的奏鸣曲。古典交响乐是在奥地利作曲家海顿手上奠定基础的,他创作了104部交响乐,有“交响乐之父”的称号。贝多芬是古典交响乐的革新者,创作了《英雄交响乐》和《命运交响乐》,使交响乐成为表现反对专制暴政、争取自由民主的革命热情和英雄性格的重要音乐体裁。继贝多芬以后,19世纪的浪漫派作曲家,把交响乐引向新的广阔世界,加强了标题性,使音乐创作与文学、戏剧、绘画等密切结合起来。如匈牙利作曲家利斯特,以德国待人歌德著作中的作物为题材,创作了《浮士德交响乐》。课程中我们欣赏了不计其数的美妙音乐作品,除了交响曲,也包括婉转悠扬的室内乐、钢琴协奏曲等,还有令人啧舌的音乐歌舞剧。莫扎特忧郁绝望的《安魂曲》、贝多芬激情澎湃的《命运交响曲》、舒伯特洋溢飘洒的《小夜曲》、柴可夫斯基俏皮灵巧的《四小天鹅》,总是让我心里无比激动或者平静起来,音乐就是拥有这样神秘的力量。经过课程中与交响乐的相处,我被深深的吸引了,开始更加热爱音乐,特别是交响乐。
交响乐欣赏这门课程教给我们的不只是音乐本身,更加包括如何以一个绅士的姿态面对音乐、面对艺术,真正的静下心来感知和享受音乐带给我们的激情与安慰,真的很喜欢这门课程,希望以后有更多的机会接触交响乐。
三.音乐对人的影响
音乐由人创作自然表达的是人的情感,音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感,从而达到人与音乐的共鸣。从欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中,我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感,音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开,大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻,欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。《牧神午后》是一首梦幻一般的交响诗,是德彪西的第一部具有代表性的印象主义作品,全曲找不到古典手法中常用的整句或整段的重复及主题的发展和变奏,但我们着能感觉到主题的多个版本在没有清晰陈述下不知不觉间出现了。可以认为,德彪西通过这一音诗而开创了一个新的时代,因而此曲被后人誉为“德彪西的第一颗管弦乐定时炸弹”。从这个标题可以知道,他的音乐是受他的朋友斯蒂芬·马拉美的著名诗篇《牧神午后》启发而写的。这首短小的音诗以其异国情调的旋律和难以捉摸的和声使许多听众困惑不解,但是它获得了普遍的赞赏,始终是作者最脍炙人口的管弦乐杰作之一,给我们留下了音乐史上一颗珍宝。
伴随着社会的发展与进步,音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲,在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来,认真的思索。
四.音乐与素质教育
前苏联教育家苏霍姆林斯基指出:“在影响青年人心灵的手段中,音乐占着重要地位,音乐是思维有力的源泉,没有音乐教育,就不可能有合乎要求的智力发展。”爱因斯坦也说:“我的科学成绩就很多是从音乐启发来的。”实践证明,音乐可以启迪智慧、开发智力,在提高人的创造力方面具有独特的功能。音乐那强弱分明的力度,缓急交错的节奏,抑扬起伏的旋律及悦耳丰满的和声,塑造出的一个个生动艺术形象,不但丰富了学生的知识,增长了技能、技巧,同时,也加强了学生逻辑思维能力,促进了智力的发展。所以,音乐素质教育是启迪智慧、丰富想象、促进学生智力发展的重要环节。
当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求,而艺术教育的关注正是人类感情的关注,作为一种意识形态,作为一种感情重要的存储和表达方式,艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种教育形式。
总之,音乐素质教育最基本的特征是审美性,这种审美性质能够以真挚、生动、深刻的感情形象去拨动人的心弦,“使人类的精神爆发出火花”(贝多芬语)。因此,音乐的美感力量没有任何一种艺术可以涵盖和替代。音乐正是以美的音色、美的节奏、美的和声、美的旋律为背景和载体,产生美的形象、美的情感,以曲动人,以情感人,从而培养学生的审美意识,提高学生的审美能力,使学生具有丰富的审美感受、高尚的审美情趣、正确的审美判断,使他们精神上、心理上取得完美和谐的统一。音乐素质教育的根本目的是使受教育者得到全面、充分、和谐的发展,其重要性和普遍性早已超越了音乐课程乃至音乐本身,而成为终身教育体系的重要内容。
第三篇:大学音乐鉴赏
学院:
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学号:
音乐鉴赏
摘要:音乐有着无穷的魅力,聆听音乐,接受不一样的情感体验。
关键词:音乐,情感
音乐,作为一种艺术,不仅能给人以听觉的享受,更能给人以心灵的洗礼。音乐欣赏者随着音符的跳动,节奏的急缓,旋律的流转,渐渐融入音乐所表达的意境,达到与音乐的情感共鸣,所以欣赏音乐不仅是一次听觉的旅程,也是一次情感的体验。
如今,音乐于生活中以各种各样的形式无处不在,音乐是通过声音为媒介来呈现的,但就如艺术来源于生活,却高于生活,音乐作为一种艺术,是经过加工而注入创作者情感的声音表达,而并非所有的声音都可归于音乐范畴,不然每个人都可以说自己是音乐创作者了。那么究竟音乐是什么呢?
音乐是一种听觉艺术,因为人是以听觉器官来接受音乐、把握音乐的;音乐也是一种时间艺术,因为它是在时间中展开的,具有时间上的连续性和流动性;如果从音乐的作用或功能的角度,还可以说音乐是一种心灵艺术或灵魂艺术,因为它承载着创作者的思想感情和灵魂信仰,同样也影响感染着听者的心灵境界,这也是音乐最具魅力的地方。然而对于大多数人来说,并不需要对音乐有十分严格的界定,音乐就是一种美妙的感觉,能给人以美的感受,这足以诠释它们对音乐的感觉和情感。
音乐的表达形式多种多样,不同的演奏乐器有不同的音色,能够表达不同情感,不同的节奏编排可以传达不同的情绪,不同的乐器搭配、演奏形式的组合又可以变换出多种多样的音乐效果,从而使音乐世界变得无穷无尽、丰富多彩。
关于演奏乐器,作为有着五千年文明的古国,中国的民族乐器同样有着悠久的历史,早在三千多年前,我国已有不少相当精致的乐器,如钟、磬、陶埙、石埙、鼓、铃、铎、铙、和、言等。吹管乐器类主要有:笛,常见的有梆笛和曲笛,其中梆笛声音高亢奔放,曲笛声音优雅润厚;笙,分为北管和南管,北管音域宽广、声音响亮,南管发音雄壮;箫,色柔和优美,适宜表达抒情乐曲。拉弦乐器类主要有:二胡,音色具有浓郁的民族风味,具有哀婉刚毅无所不能的变现力,是最接近人声、最富有表现力的拉弦乐器;板胡,体积小,声音高亢粗犷,具有民族特色,还有高胡、中胡、革胡等。弹拨乐器主要有:柳叶琴,音色清逸柔美,音调活泼;琵琶,音色柔和、华丽,表现力强;古筝,音色悠扬流畅,善于表现行云流水的意境;还有三弦、扬琴等。敲击乐器类主要有:鼓,大鼓声音低沉,小鼓声音活泼响亮,适合表现热烈欢腾的气氛;还有锣、钹、铃等。
以前欣赏音乐,仅限于音乐的旋律和节奏,通过音乐鉴赏课上老师关于乐理知识的讲解,不仅了解了更多的音乐知识,接触了更多的音乐类型,也学会了从不同的角度去欣赏音乐,而且更注重音乐感情色彩的体会。每次欣赏音乐之前,老师都会将其作者、创作背景、情感基调等方面做简单介绍,带着这些背景知识去欣赏音乐,能够更加深入地体会音乐表达意境。在欣赏《梁祝》小提琴协奏曲时,随着音乐的流淌,脑中自然而然地浮现梁山伯与祝英台凄美的爱情故事。整首曲子感情丰富多变,极具表现力,时而欢快,时而忧伤,时而缠绵柔美,时而悲愤激昂,将故事情节的感情变化完美地表现了出来。曲调柔缓时,可以感受到一对青年男女之间爱情的甜蜜美好;节奏急促时,仿佛封建礼教在无情阻难相恋之人;忧伤的琴声间,恋人分离的悲伤无奈缓缓流露。曲末,曲调再次舒缓,呼应曲首,表现了梁祝双双化蝶时对爱情的追求和向往。整首曲子听完,自己仿佛见证了一场凄美的爱情故事,心情随着曲子起伏,久久不能平静。
在介绍二胡的相关知识时,老师播放了经典二胡曲《二泉映月》,给人以泉清月冷之感,仿佛可以看到刚直顽强的盲人阿炳用二胡倾诉自己坎坷凄惨的情形。这首曲子富于起伏变化,情感奔腾的旋律,给人以隐痛难言,久久不能平静的感觉。下乐句中,苦难的遭遇激起了难以抑制的激情。主题经过了几次变奏,情绪、力度等因素不断积累与发展,终于以势不可挡的力量推向全曲的高潮。音乐鲜明地表现了阿炳在苦难生活中磨练出来的倔强而坚毅的性格,高潮过后,音乐突然低沉下来,仿佛主人公又回到无限的哀怨之中,乐曲进入尾声,在对美好生活的向往和忧虑中淡淡结束„„。整首曲子下来令听者为主人公凄惨人生感到同情的同时,也为主人公的刚毅不屈而感动,当生活的挫折不可避免时,我们能够做的就是坚强勇敢地面对。经过几千年的发展,音乐如今已经深深融入了人们的生活。贝多芬曾说:“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐不仅能够使人放松休闲,更能陶冶人的情操,提高人的修养。欣赏不同的音乐,就像是体验不同的故事,激发不同的情感,好的音乐能给人以乐观积极向上的影响或治疗受伤的心灵,给人以生活的美好和希望。品味音乐就是品味生活,喜怒哀乐尽在其中,因为有了音乐,生活更加丰富多彩。所以,解放你的耳朵,去聆听来自音乐世界的精彩吧!
参考文献:(1)、http://wenku.baidu.com/view/864fbad049649b6648d747cf.html百度文库——《大学音乐鉴赏》;(2)、http://wenku.baidu.com/view/fabf4900b52acfc789ebc97c.html百度文库——《中华民族乐器》。
第四篇:音乐鉴赏论文
音乐鉴赏论文,音乐作品的欣赏,题目自拟,1000字,包括摘要,关键词,正文,参考文献,注明学号,下周一交
中国风的音乐
内容摘要:中国流行歌曲20世纪90年代末,流行乐坛出现了多元化发展,各种形式不同、风格迥异的歌曲以铺天盖地之势席卷而来。一大批具有中国风特色的歌曲出现在大家的耳朵中,涌动着一股浓得化不开的中华文化浪潮--中国风流行歌曲。中国流行歌曲逐渐找到了属于自己的风格。如今,“中国风”正吹拂着流行乐坛。
关键词:中国风流行歌曲
中国风歌手
一开始,我所认知的中国风,就是像陶喆的<月亮代表我的心》那样的歌曲。可是,随着自己慢慢的长大,音乐知识的不断增长。我才发现这个歌曲仅仅能定位为RNB式的该唱歌曲,并不能作为纯粹的中国风歌曲。而他的另一首作品《苏三说》就称的上是中国风歌曲。
先来看看这段中国风作品《苏三说》。词作者借用了古代典故,将《苏三起解》的这段戏,展开描述了戏曲细节,整曲将现代和古代作了细微的联系,虽说这种联系没有太大的关联性,但那些古今人物的情感,对真爱追求的执著,相互间还是有联系的,歌曲立意在此。加上歌手陶喆本人的歌唱技巧也很出色,内敛而不张扬,很自然地将花腔带出来,而不是刻意地用花腔去套歌曲。它和古文化的联系,词作者巧妙的古今联系,配上精彩绝伦的一段花腔,让整首歌曲富有立体感,足以称得上是中国风。
而我们再来谈谈另一位歌手——周杰伦。很多的人都知道中国风的确定成型是以他专辑《叶惠美》中的《东风破》为分水岭的。它是第一首完完全全符合“三古三新”(黄晓亮在 《中国风音乐史》中说道:“中国风就是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律和新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。”歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合,产生含蓄、忧愁、优雅、轻快等歌曲风格。)六大标准的“中国风”流行歌曲,歌曲全方位的带出古色古味的中国味道。而他的其他几首中国风歌曲也深入人心。
有颜色词烘托的诗画美如《七里香》写道,“那饱满的稻穗幸福了整个季节而你的脸颊像田里熟透的番茄”。熟透的番茄,色泽红艳,含蓄委婉地描写了恋爱中的女孩幸福羞涩的神情,表现的是甜蜜幸福的初恋画面这样的表达,很显然比单纯的应用直白的赤裸的诸如“我爱你”等等更加有韵味。如词《发如雪》轮番押“ê”韵和“ei”韵,多用散句、长句,浅吟低唱,整首歌词流淌着淡淡的忧伤。“狼牙月
伊人憔悴
我举杯饮尽了风雪 是谁打翻前世柜惹尘埃是缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不回纵然青史已经成灰我爱不灭 繁华如三千东流水我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶你发如雪凄美了离别我焚香感动了谁 邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美你发如雪纷飞了眼泪我等待苍老了谁红尘醉微醺的无悔刻永世爱。。”
善用典故、巧用辞格,增加歌词的意蕴美如“你的影子剪不断徒留我孤单在湖面成双”(《菊花台》),等等歌曲。
随着许嵩等一批新的中国风音乐人的崛起,这股势头还
有越演愈烈之势。但是其中也不乏良莠不齐的作品,我个人非常喜欢中国风的歌 曲,希望能有更多的人将其传承下去,甚至传播到海外,让中国风歌曲为世界了 解中国文化开启另一扇窗
第五篇:音乐鉴赏论文
我所理解的作为文化的音乐
音乐中的文化底蕴
——以周杰伦《东风破》为例
摘要:音乐中的文化与文化中的音乐正是人类学和音乐学的结合,使得音乐与文化安置在了一起。从此,我们开始关注到音乐中的文化与文化中的音乐问题。这,也许是一个复杂且永恒的命题,但更是发生在我们日常生活中处处可见的现象。音乐是集声音,时间,情感,表演为一体的艺术。它是以丰富的音箱构成而形成的一种音乐语言来作为表现的手段,直接诉诸人们的听觉,进入人们的大脑,使之产生联想。音乐语言是通过漫长岁月的探索和实践才形成的特殊语言,他最初带有时代的,民族的以及意识形态的痕迹,通过音乐中长期运用的音符组合,才形成了一种固有的音乐词汇,并通过思维将音乐词汇不断的储存,形成语言,向人们传递信息。
关键词:文化 音乐
正文:关于“音乐”,它的起源已不可考。但它的发展、功用以及地位,不容小觑。莫扎特曾说“如果爱是一种力量,那音乐是一种动力。”在中国的古籍《毛诗序》中也有这样记载:“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之”。作为人类精神财富的一种形式和一个部分,音乐所包含的不仅仅是节奏变化、曲调组合而形成的听觉感官美,还蕴含着深层次的文化底蕴,这种底蕴深藏于音乐旋律之中,总是能够与接受者产生共鸣,这是美的享受,同时也是文化的领悟。
在音乐的欣赏上,我是比较青睐流行歌曲的,作为曾经乐坛的翘楚,如今演唱的经典,周杰伦的歌曲总是在我脑海印象深刻,而且挥着不去,难以割舍。在这其中我最喜欢的,便是他的《东风破》,是第一首被大家广泛喜爱并引起轰动的中国风歌曲。在其中,我总是能够听到很多东西,不仅仅是音乐本身·这些东西关乎感情、关乎心灵、关乎人生,总是有一种现世生命的映照和参悟。
文化中音乐的别离——请君试问东流水,别意与之谁短长
别离,乐观地说,是为了美丽的重逢。像诗里说的那样,无为在歧路,儿女共沾巾。悲观地讲,是天各一方海角天涯的思念,两情不能暮暮朝朝。或悲或喜,离别之际,我们总会临别赠言、折柳送别、长歌当哭。
《东风破》的离别,是深邃、含蓄,同时,字里行间的忧郁气质,十分浓重。歌曲第一句便是“一盏离愁/孤单伫立在窗口”,奠定了感伤离别的基调。这样的离别之情、忧伤之感,古已有之。撷取古人的诗句作为证据,我们不难发现,真可谓不胜枚举。我记得李白的一首《金陵酒肆留别》就是一篇很出名的送别诗歌。风吹着柳花,正是春浓之时,酒肆里面的空气满是香味,但是酒肆里面的人却都是忧伤,离别之际,要欲行不行各尽觞了。
由音乐触及到文化,由音乐来抒发中国传统文化的离别,要更加抒情,也更加含蓄。“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”悲欢离合无穷尽,唱离歌也罢,赠诗也罢,歌成泪,诗成痛,对于离别似乎很无力。
离情别绪贯穿古今,离别诗演绎了人间百态。是从军远赴的决然之别,还是游侠学道的潇洒无牵;是故交旧友的依依惜别,还是夫妇恋人的离苦别恨,道尽了人间真情。或感伤或劝慰,或深情或惆怅,或祝愿或留恋,或期盼或关切。古人又以“学优则仕”为人生信仰而奔波劳碌,难免有仕途坎坷,人生迷惘,世事变迁,人生短暂等诸多感慨映射在他们的离愁别绪中,正所谓“黯然销魂者,唯别而已矣!”
文化中音乐的惜时——花开堪折直须折,莫待无花空折枝
时间的流逝,是你感觉不到的。钟表的秒针,慢慢的转圈圈,谁又会直勾勾盯着它转个不停呢。从曾经的此间少年,经历过似水流年,当过后听雨僧庐下的时候,鬓已星星也了。那些红烛昏罗帐,那些断雁叫西风,都成往事,只可追忆,不可重来。时间留给我们的,应该是无尽的怅惋、是绵长的思忆。
“水向东流/时间怎么偷/花开就一次成熟/我却错”青青园中葵,朝露待日晞,任何生命都逃不过早已经注定的宿命,因为时间就像东流的一江春水,试问怎样去偷,任何的都是竹篮打水,这年岁里开遍山坡的花,也常常害怕秋天的到来,人又何尝不是?
中国的文化博大精深,很久很久之前就有古人曾说过要珍惜时光,例如“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”花开的一次成熟,劝你不要错过。“岁月在墙上剥落/看见小时候/犹记得那年我们都还很年幼”这样的感触与蒋婕的《虞美人》 是何等相似。年幼的时候,我们幻想未来遥不可及。长大了发现,我们追忆流年虽触手可及,但却无从挽回。墙上斑驳,时光在上面演绎一幕幕悲欢离合、一幕幕生离死别。关于时间的概念,应该是以有些事情的发生作为界定的。
文化中音乐的情殇——泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
作为人类感情的一种,爱情,是十分美好的,同时又是十分难以捉摸的。因此,在追爱的路上,才会有那么多难以名状的酸楚、有那么多欲言又止的思念。
《东风破》在讲述一个心底的故事,一种绵长的思念,一腔忧郁的愁苦。“我在门后/假装你人还没走”是辛酸的、是愁苦的,这样的心境流露,同时又是自负和偏执的。这是一个关于爱情的悲剧故事。离别总发生在不经意之间,也仿佛早已经命中注定,故事的主人公能够做的,除了孤独等候,还能有什么选择呢?这样的等候,又多少带有自负的意味的。“旧地如重游月圆更寂寞”故地重游的时候,月亮还是那么圆,唯独不同的是,曾经一起赏这般姹紫嫣红开遍的那个人,以及曾经的景象,恐怕都赋予这般断壁残垣。所以,月圆才会更加寂寞,更加感触颇多。“篱笆外的古道/我牵着你走过/荒烟漫草的年头就连分手都很沉默”这段爱情,终究以分手告终,这个故事,也终归回到原点。荒烟漫草的年头,分手也显得尤为沉默。沉默的背后,又有那么多回忆,譬如,我曾牵着你的手,走过那篱笆外的古道。
文化中音乐的酒香——酒逢知己千杯少,酒入愁肠醉相思
酒,不仅仅是一种饮料,更多的是一种文化。是一种神奇的东西。中国是卓立世界的文明古国,中国是酒的故乡,中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位,酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
李白有举杯邀明月的雅兴,而苏轼有把酒问青天的胸怀。欧扬修有酒逢知己千杯少的豪迈,曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒,青春作伴真好还乡的潇洒。酒是好东西,高兴的时候他能助兴,而悲伤的时候,它能为你解忧;《东风破》里的酒是“一壶漂泊”,饮下这坛陈年的佳酿,慢慢品出岁月的味道,里面藏着过往,淹没过许多希望。偏偏又在你走之后,温酒欲饮,但思念总是不能,让你喝下这杯酒,所谓欲言又止。喝 酒的时候,总会想到知己,即使千杯,谁又也不会畏惧。面对面坐着,你有你的微笑,我有我的倾诉,我们一起对酒当歌,一起沉醉在这样的氛围中。但是,当这样的知己,突然有一天,在你视线里面消失,不见了踪影。则是十分恼人的。人事如此,岁月也会如此。
作为一首流行歌曲,《东风破》所产生的影响、所蕴含的含义,是发人深省的。对于,心中胸臆的表达,对于人世沧桑的感叹,对于世界现实的思考,都是难能可贵的。《东风破》是一种文化,或者说,它就蕴含着很多文化的东西。别离之情,惜时之感,爱情烦恼以及传统酒文化,都淋漓尽致的表现在字里行间。带给听众的不仅仅是音乐上的听觉美,还有文化体验、人生思考。
总结:音乐的文本就是文化与生命。生命是音乐乃至一切艺术的根,只有把艺术的创造深深地扎根于自身的生命冲动、生命感悟之中,才会创造出对别人的生命状态具有冲击力的作品;而文化,则决定着生命是以何种方式,遵循着何种轨迹进行运作并作出物化表现的。所以,可以这样说,生命是音乐的终极本体和最深层的动力,文化是生命得以表现的一种方式,而音乐则仅仅是生命和文化的一种存在方式。当然,如果倒过来说也同样能够成立:音乐的存在方式,从本质上说也就是人的生命的张力结构和文化的运作方式。而音乐与文化的关系,说明音乐首先是作为一种文化现象而存在的,文化的存在方式才是音乐的最深刻的存在方式。