第一篇：电影《逃离克隆岛》观后感
克隆技术背后的哲学思考
小教113班
杨京京
科学技术发展日新月异，人们对未知领域有了越来越多的探索，随着克隆羊多利的成功试验，克隆进入了前所未有的繁盛时期。不得不承认，科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了希望，可以说没有科学技术的发展我们今天如此丰富多彩的生活。但是，科技是一把“双刃剑”,它在给予我们利益的同时也给予了相映的惩罚。电影《逃离克隆岛》就是以克隆为话题，在展示好莱坞大片的制作同时，也引发我们对于人性、人文主义以及伦理的哲学思考。
这是一部惊心动魄的科幻片。影片大致讲述了男女主人公和数百名居民居住在一个与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每天生活的一举一动都受到“组织”的监控。他们宣称地球已经受到极其严重的污染，生活在这个社区里的人都是污染星球的幸存者。社区不定期进行一次抽奖，抽中的人可获得前往天堂岛的资格。天堂岛是座没有受到污染的世外桃源。直到有一天，男主角无意中得到了真相：根本不存在天堂岛。那些被送往天堂岛的人会被活活摘取器官以供给需要器官的人。而社区里的所谓幸存者都是克隆人。惊恐之余，男主角拉着已经被抽中欲送往“天堂岛”的女主角逃离这座死亡社区，展开了一场生死之争。最后，他们摧毁了这座克隆岛。回想起观看过程中的每一幕,感受颇多。在利益的驱动下，什么事情都有发生的可能。不管是以医疗的借口还是科学的借口，一旦把人作为克隆的对象后，人类的整个道德，宗教，伦理都要发生颠覆，这才是我们应当思考的„„
克隆是现代技术空前发展的产物，然而拥有克隆技术的国家不约而同的明令禁止研究克隆人，原因大概也就在于克隆人的存在会导致一系列伦理和价值观的问题。马克思曾经说过：“任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。”人的生命相当于做研究对象的小白鼠的时候也就不远了。不可想象，把克隆后的有同样感情思想的“人”作为动物一般的关着做各种研究的情形是怎样的。
虽然，影片中的情形是极端的情况。但对于人类来说，克隆人的出现，是对人的价值观，世界观的极大冲击。那么，克隆人的存在是有价值的吗？影片中克隆人是为满足人的需求被制造出来的，无数的复制克隆人，他们存活的唯一目的，就是为他们的“原形”提供各种更换用的健康器官。对人来说他们是有价值的。正如影片中的那些当权者，科学家和医生们，他们可能认为克隆对于人来说没有多大的危害，是有益于人类的；所以为赚取利益，制造克隆人，为克隆母体服务。而相反，另一些人认为克隆是违背伦理的，是残忍的；它会给人类，或者克隆体带来巨大的痛苦，虽然人类通过克隆体会得到健康的器官，甚至长生不死。
但是，我认为如果我们的价值判断仅仅以自身的利益为标准，那么人类是否太过自私。哲学告诉我们，克隆人的存在是其自身价值的，而他的价值不仅仅体现在为人类的长寿买单。作为和人类有着同样思考能力的生物，克隆人为何不能和人类拥有同样的权利？然而，再就人来说，会容忍自己身上的一个细胞繁衍而来的生物和自己享有同等的权益吗？为了社会伦理的正常运行，也是出于人文主义的情怀，克隆技术值得研究但克隆人必须禁止！而这种自觉的行为是无不是源于哲学的引导作用。
生活处处有哲学，哲学对社会发展关系有着明确的反思。就如书上说的：哲学对科学的总结和反思，固然是基于人类的终极关怀，出于掌握世界、人生的普遍本质和意义的需要，然而必须看到，借助于这种总结和反思，哲学生成了一种科学所不具有的独特力量，反过来对科学施加影响，形成对科学的引导和规范。在科学技术蓬勃发展的今天，我们需要哲学的引导和规范。
哲学教会我的是用一种更加理性又富有人文主义的心态去看待问题。要使得科学能正确、蓬勃的发展，我们必须时刻用哲学的思维去总结反思，用哲学去规范和引导。哲学，作为一种正确的世界观和方法论，在科学发展中有着不可替代的引导作用。
第二篇：《逃出克隆岛》观后感
逃出克隆岛之观后感
今天跟舍友一起，观看了期待已久的电影《逃出克隆岛》，感受颇深。
影片的大致情节是：一群被复制的克隆人生活在一个人造的地下城市和编造的谎言中，他们被有序的管理，定期会有“幸运儿”被送往他们被洗脑后以为的天堂：theisland。直到有天，一个克隆人渐渐对自我生活的地方产生了怀疑，发现了这个秘密，于是他带着心爱的人冲破了防线，不断的抵抗，最后粉碎了这个大阴谋。影片结尾就象一切好莱坞大片一样。克隆岛被摧毁。所有的克隆人第一次看到了阳光。他们震惊了。像孩子一样奔跑，呼喊。他们冲出克隆岛，“平生”第一次看到了天空、大地、云彩、树木和山川。在黄色的土地上几千个穿着一模一样的雪白制服的人们第一次感受着真实的风沙和尘土，感受着真实的呼吸和生命。这一幕确实令人激动。
本片的开篇能够说是贝式电影中最美丽的一次开场，美丽的海湾，群山，蔚蓝的海水加上空灵的音乐，电影故事本身中那个被塑造的如同乌托邦的岛屿，以及如同世外桃园般的感觉瞬间将观者征服。而片中象征期望和生命的飞蛾也在电影中把贝式电影中较少有的情感流露，做了很好的继承和传达。而电影中种种谜题的设置也使得观众们从一开始就建立了想看下去的念头，然而，可惜!《逃出克隆岛》仅仅把上半部分做的美轮美奂，而下部分的‘凄惨’彻底撕毁了电影所有构建起的幻境!可以说，这是迈克尔贝的迄今为止最好的整体电影。虽然他过去已经证明他知道如何做动作，但他甚至已经超越了这个人。有一个心跳停止的场景，例如涉及一个数字这些车辆和直升机甚至超过了第二部“黑客帝国”电影中高度吹捧的高速公路的序列。F / X是一流的，一旦行动开始认真，他设定了一个步伐，不让它产生兴奋，即使是一秒钟，直到最后。再加上这部电影真的有话要说，这将让你更加欣赏海湾和他的公司演员和技术人员在这里所取得的成就。
Ewan McGregor完美演绎了林肯六回音，以其童稚的魅力，美丽的外表和风格为他的角色提供了无辜的必要信誉。具有超凡魅力的斯嘉丽约翰逊发现了正确的音符，带来她的角色乔丹二号，反过来，用一个时刻来定义他们各自的人物，并强调电影的合理性，当时间到了，他们各自取得成功的方式，让我们增加了对电影的认可度。麦格雷戈和约翰逊都表现出色。
杰出的配角包括Michael Clarke Duncan（斯塔克韦瑟）;伊桑菲利普斯（Jones Three Echo）;Brian Stepanek（甘杜三回声）;Noa Tishby（社区广播员）;和Siobhan Flynn（利马One Alpha）。对于大多数人来说，“The Island”将是令人兴奋的夏日转场;但对于那些关注故事潜在的社会和政治意义的人来说，奖励很可能会超过任何和所有的期望。这就是电影的魔力。
这部电影，因为它是一部“夏天，科幻/动作”的电影，如果不是因为Ewan McGregor和斯嘉丽约翰逊在剧组中的这个事实，那么这部电影可能会在票房上做得非常好。然而令人遗憾的是，即使已经出现一段时间，它也许永远不会达到广泛而多样的观众，直到它在DVD上发布时，希望、积极的口碑推荐吸引来了这种特定类型的人。由于迈克尔贝执导的“岛”是一个值得警惕的，发人深思的故事，它在不远的将来会为我们现在的社会提供一面镜子，并提出一些关于道德判断的严肃问题以及如何不加掩饰地机构的部分和我们“应该”能够信任的部分每天影响我们所有人，这在当今世界尤其重要。
每一个生命都有着活下去的权利，人类既然给了克隆出来的物体一条生命，就不应该剥夺他们活下去的权利。科技日新月异，现在已经可以克隆羊了，也许在一些年后，克隆人也将成为一个现实。但是，我们难道应该让克隆人成为一种为我们提供各种器官的一个机器吗？我认为这是不应该的，我们不能为了自身可以更好的生存而剥夺了别人的生活。克隆人虽然有克隆二字，但是他们与人类其实也没有什么不同。虽然克隆人是一门有很大潜力的技术，虽然说克隆人可以用来解救我们，当我们有器官濒临死亡的时候。但是，他们都是有生命，为了自己的生活而让别人无法生存是生命的一种自私，这对于那些被克隆出来的生命来说，这就是一场血腥的灾难，我认为克隆一个人的想法是错误的，我们应该禁止这一种做法
人类想长寿这当然没有错，但是通过从克隆人身上取器官来换自己坏了的器官，通过人为的去选择生什么样的后代 我不敢说这违反了人类社会伦理道德，但是把复杂的生命过程变得机械、简单，这使得生命本身失去了独立价值和意义。我们提倡科学伦理，但不是阻碍科学技术的发展，而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害。在科学技术的发展过程中，科学家应该同时考虑与技术相关的社会、伦理和法律问题，而他们及其研究亦需要民众的了解和支持。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了希望，可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系；它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不小心让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术，最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。
何为科学？科学的意义又是什么？我们不断地投入时间精力和金钱来科研，来创新，是为了能够更好地造福于人类，造福于世界。而当克隆人真的被我们创造，当我们残杀着一个生命而去阻止另一个生命的终结时，我们还能够问心无愧地说我们的科技是为了造福于人类么？当一位科学家因为自己克隆出人为人类延长寿命而自诩为二十世纪最伟大的科学家时，可曾想过自己高高位置下踩的是那些所谓科研产品“克隆人”的皑皑白骨.我想用结束一个生命去挽留另一个生命的科学进步已经不可以称之为科学进步了。
最终，令人喜悦的，克隆人们逃出了自己的牢笼----克隆岛。我在为他们欣喜的同时，不得不思考这几千人将会何去何从。也许他们都没有自己生存下去的能力。他们就如同他们的手腕一般，被记上了别样的记号，注定要遭受非克隆人异样的眼光。在那样的心理压力下，谁都无法想象他们会为社会带来些什么。是继续去克隆人来壮大自己的群体？还是杀戮本尊，来实现自己的唯一？还是隐姓埋名，孤独终老？我们无法想象他们的力量会是多么强大，就想十九世纪的人无法想象二十一世纪可以出现克隆人一般。
总之，科学技术的运用要以道德伦理为前提，只有这样才能够推动社会的发展，让人们的生活变得越来越好。
第三篇：逃出克隆岛观后感
篇一：逃出克隆岛观后感
每看完一部影片，总能让人深思，这部《逃离克隆岛》也不例外。随着人类科学技术生产力的发展，人类想要长寿，永远健康的欲望越来越强烈，于是“克隆”技术就诞生了。但是仔细想想难道这种想法不违背大自然生老病死的规律吗，不会对人类的生存带来危难吗？
我们先从故事的情节开始。男青年林肯 ·6E 以及乔丹 ·2D 和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每天生活的一举一动都受到 “ 组织 ” 的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯一的希望就是被选中前往所谓的 “ 小岛 ”。因为他们被告知，在历经一场生态浩劫之后，除了居住在这里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而 “ 小岛 ” 就是地球仅存的未受污染的人间净土。但是林肯近来却一直做同一个无法解释的噩梦，他变得焦躁不安，而且对这个受到严格监控的生活环境产生极大的怀疑，这种好奇心竟然让他发现一个骇人的事实，那就是他生活的一切都是个谎言，“ 小岛 ” 这座人间净土更是一个残酷的幌子，其实包括他和乔丹在内的所有居民，最后都难逃一死，他们都是 “ 小岛 ” 居民们的克隆人，他们的存在只是为了给他们的 “ 原型 ” 提供各种更换用的身体零件，他们死后的价值远比生前更高。就在危机降临之前，林肯和乔丹决定大胆地逃出这个虚伪的乌托邦，进入他们从来不知道的真实世界。他们逃到外面的世界，并远离 “ 组织 ” 的监控之后，这一对男女长久以来建立出来的情谊，逐渐转变成更深的感情，但是组织的势力强大，他们为了猎捕他们不择手对、不计代价，而林肯与乔丹则只有一个目标，那就是活下去 …… 最后在两位主人公的努力下，成功的把在所谓未污染的“社区”生活的几千个克隆人解救了出来，两人的爱情也终成正果。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了希望，可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系；它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“ 为科学而科学 ” 只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不小心让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术，最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了 “ 求真 ”、“ 求美 ” 是不够的，还要真正 “ 求善 ”。
篇二：逃出克隆岛观后感
电影主调是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的装饰，全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服，男主角是极其讨厌这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水，蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩，导演很想告诉我们人类是冷冰冰的，就像男主角模仿帮助他的工程师说的那句话：“人类为了活下去，什么都做得出来，我只想活下去，不管用什么方法。”
再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象，那些还没发育完全的满布血管的躯体，那些已经成型的克隆人手臂的抽搐，以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱，更表达出了一种对生命的敬畏。
商业大片的激情，加上对伦理话题的思考，构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来，两者各有千秋。一个积极突破，画面精美华丽，一个记录口吻，消极凄美，也可以看出接受命运和反抗命运所带来的不同后果，但是二者的共通点在于，如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情，那么这里两部影片将会是很好的教材。
《逃出克隆岛》英文原名是The Island，翻译过来的时候直接把克隆二字放了进去，让人一下就猜透了剧情，如果就叫“神秘岛”还好一些，不会破坏第一次观看的悬念感。最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是，中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合，应该是属于商业片必有英雄美女在一起的固定思维吧，其实如果不要这个部分也完全无所谓了。
篇三：逃出克隆岛观后感
当尼采第一次狂呼“上帝已死”的时候到底意味着什么？当上帝从亚当身上取出一根肋骨为亚当创造一个伴侣时，上帝会不会意识到终有一天人类会再次打破上帝的禁忌，窃取他的权杖，去私自进行“人造人”？而人类，或者说在电影《逃出克隆岛》中的某些权贵和“科学家”们却说，他们制造的不是“人类本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活体器官”。电影使我审视的不仅是克隆伦理的问题，而是人类未来的走向如何？或者说是人类想不想在地球上存在的问题。我不可能私自揣测到上帝的旨意，但作为一个自然神论者，就我个人而言，即使上帝不发怒，我也是会发怒的！以资本为实体，以科技为手段，以权力为舵手，以 欲望为方向的西方文明若是继续多行不义，那么，必然是自取灭亡！
作为一个自然神论者，我认为这个广阔浩渺的宇宙世界是有着内在发展规律的，而且，这种规律是可以被我们认知的。同时，在这些精妙绝伦的规律背后一定有一种存在力量来生成和驱使着一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神论论中“神”的存在和创造。在人们没有真正认识一切之前，断然否定“神”的存在是十分不明智的！那些无神论者不是处于“无知”状态，也是在知之甚少和认知不够深入的情况下。而认为“上帝已死”更是狂獗不羁！毕竟，宗教和科学都是人类认识世界和自身的两种方式和方法，虽然取向不同，但不一定结果不一样！因此，宁愿让大爱淑圣的“神”存在，也不想让人类步入灵魂荒漠，去自以为是、暴戾狂妄，最终咎由自取、欲火自焚！对自然，或未知的世界，或者是“神”有一种虔诚、恭敬之心，认识到自身的渺小和无限世界的博大，才能打压人类的自命不凡，消解怨世的暴戾之气！学会顺随与谦恭，宏扬人性的本真美德，亦步亦趋，精诚所至，在自然与追寻“上帝”中提升自我，我相信终有一天人类能够认识到自然的深处，与“神”谋面！
我一直在关注着人类的未来。我发现《圣经》里上帝对人类宠爱倍至。上帝创造了自然界的花鸟虫鱼去供人管理享用，可是，现在人们却在肆意挥霍。同为上帝的创造，人类显然认为他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人类未来的命运其关键就在与自然的关系上。如果人类不去创新协调与自然的关系，那么，自然不一定会毁灭，但是，人类很可能要完蛋！所以，人类未来的走向可能有三个方向。第一个是，在多重生态和社会危机面前无法应对，无以自拔，最终趋于灭亡获损失殆尽、几近灭亡。第二个方向是，人被彻底物化和异化，被自然淘汰，技术自组织系统创造了与人有着密切联系的但又不是现代人的新物种主导世界，克隆人就是这一趋势的端倪。第三个可能的方向是对“危机”一词的理解——“危险”加“机遇”，也许人类在这场连续不断的危机面前重整旗鼓，实现自我的扬弃，达到凤凰涅盘，最终柳暗花明，进入“新和谐世界”也不是不可能。但是，历史是人们的目的和本身行为的过程，是正在进行的现场事实，历史的方向有一种惯性势能和关节点的作用在导向，当代世界技术与资本在权力与人欲面前，有谁主导才是关键！“走三步，退两步”的方法由谁来控制才是关键！
究竟何去何从，一切还在发展进行时，中国古语“哀兵必胜”，保持适当的悲观和审慎是必要的，但仍需积极作为、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑！阿门！
第四篇：逃出克隆岛观后感
逃出克隆岛观后感
篇一：逃出克隆岛>观后感
每看完一部影片，总能让人深思，这部《逃离克隆岛》也不例外。随着人类科学技术生产力的发展，人类想要长寿，永远健康的欲望越来越强烈，于是“克隆”技术就诞生了。但是仔细想想难道这种想法不违背大自然生老病死的规律吗，不会对人类的生存带来危难吗？
我们先从>故事的情节开始。男青年林肯 ·6E 以及乔丹 ·2D 和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每天生活的一举一动都受到 “ 组织 ” 的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯一的希望就是被选中前往所谓的 “ 小岛 ”。因为他们被告知，在历经一场生态浩劫之后，除了居住在这里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而 “ 小岛 ” 就是地球仅存的未受污染的人间净土。
但是林肯近来却一直做同一个无法解释的噩梦，他变得焦躁不安，而且对这个受到严格监控的生活环境产生极大的怀疑，这种好奇心竟然让他发现一个骇人的事实，那就是他生活的一切都是个谎言，“ 小岛 ” 这座人间净土更是一个残酷的幌子，其实包括他和乔丹在内的所有居民，最后都难逃一死，他们都是 “ 小岛 ” 居民们的克隆人，他们的存在只是为了给他们的 “ 原型 ” 提供各种更换用的身体零件，他们死后的价值远比生前更高。就在危机降临之前，林肯和乔丹决定大胆地逃出这个虚伪的乌托邦，进入他们从来不知道的真实世界。他们逃到外面的世界，并远离 “ 组织 ” 的监控之后，这一对男女长久以来建立出来的情谊，逐渐转变成更深的感情，但是组织的势力强大，他们为了猎捕他们不择手对、不计代价，而林肯与乔丹则只有一个目标，那就是活下去 „„ 最后在两位主人公的努力下，成功的把在所谓未污染的“社区”生活的几千个克隆人解救了出来，两人的爱情也终成正果。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了希望，可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系；它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“ 为科学而科学 ” 只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不小心让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术，最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了 “ 求真 ”、“ 求美 ” 是不够的，还要真正 “ 求善 ”。
篇二：逃出克隆岛观后感
电影主调是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的装饰，全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服，男主角是极其讨厌这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水，蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩，导演很想告诉我们人类是冷冰冰的，就像男主角模仿帮助他的工程师说的那句话：“人类为了活下去，什么都做得出来，我只想活下去，不管用什么方法。”
再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象，那些还没发育完全的满布血管的躯体，那些已经成型的克隆人手臂的抽搐，以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱，更表达出了一种对生命的敬畏。
商业大片的激情，加上对伦理话题的思考，构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来，两者各有千秋。一个积极突破，画面精美华丽，一个记录口吻，消极凄美，也可以看出接受命运和反抗命运所带来的不同后果，但是二者的共通点在于，如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情，那么这里两部影片将会是很好的教材。
《逃出克隆岛》英文原名是The Island，翻译过来的时候直接把克隆二字放了进去，让人一下就猜透了剧情，如果就叫“神秘岛”还好一些，不会破坏第一次观看的悬念感。最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是，中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合，应该是属于商业片必有英雄美女在一起的固定思维吧，其实如果不要这个部分也完全无所谓了。
篇三：逃出克隆岛观后感
当尼采第一次狂呼“上帝已死”的时候到底意味着什么？当上帝从亚当身上取出一根肋骨为亚当创造一个伴侣时，上帝会不会意识到终有一天人类会再次打破上帝的禁忌，窃取他的权杖，去私自进行“人造人”？而人类，或者说在电影《逃出克隆岛》中的某些权贵和“科学家”们却说，他们制造的不是“人类本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活体器官”。电影使我审视的不仅是克隆伦理的问题，而是人类未来的走向如何？或者说是人类想不想在地球上存在的问题。我不可能私自揣测到上帝的旨意，但作为一个自然神论者，就我个人而言，即使上帝不发怒，我也是会发怒的！以资本为实体，以科技为手段，以权力为舵手，以 欲望为方向的西方文明若是继续多行不义，那么，必然是自取灭亡！
作为一个自然神论者，我认为这个广阔浩渺的宇宙世界是有着内在发展规律的，而且，这种规律是可以被我们认知的。同时，在这些精妙绝伦的规律背后一定有一种存在力量来生成和驱使着一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神论论中“神”的存在和创造。在人们没有真正认识一切之前，断然否定“神”的存在是十分不明智的！那些无神论者不是处于“无知”状态，也是在知之甚少和认知不够深入的情况下。而认为“上帝已死”更是狂獗不羁！毕竟，宗教和科学都是人类认识世界和自身的两种方式和方法，虽然取向不同，但不一定结果不一样！因此，宁愿让大爱淑圣的“神”存在，也不想让人类步入灵魂荒漠，去自以为是、暴戾狂妄，最终咎由自取、欲火自焚！对自然，或未知的世界，或者是“神”有一种虔诚、恭敬之心，认识到自身的渺小和无限世界的博大，才能打压人类的自命不凡，消解怨世的暴戾之气！学会顺随与谦恭，宏扬人性的本真美德，亦步亦趋，精诚所至，在自然与追寻“上帝”中提升自我，我相信终有一天人类能够认识到自然的深处，与“神”谋面！
我一直在关注着人类的未来。我发现《圣经》里上帝对人类宠爱倍至。上帝创造了自然界的花鸟虫鱼去供人管理享用，可是，现在人们却在肆意挥霍。同为上帝的创造，人类显然认为他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人类未来的命运其关键就在与自然的关系上。如果人类不去创新协调与自然的关系，那么，自然不一定会毁灭，但是，人类很可能要完蛋！所以，人类未来的走向可能有三个方向。第一个是，在多重生态和社会危机面前无法应对，无以自拔，最终趋于灭亡获损失殆尽、几近灭亡。第二个方向是，人被彻底物化和异化，被自然淘汰，技术自组织系统创造了与人有着密切联系的但又不是现代人的新物种主导世界，克隆人就是这一趋势的端倪。第三个可能的方向是对“危机”一词的理解——“危险”加“机遇”，也许人类在这场连续不断的危机面前重整旗鼓，实现自我的扬弃，达到凤凰涅盘，最终柳暗花明，进入“新和谐世界”也不是不可能。但是，历史是人们的目的和本身行为的过程，是正在进行的现场事实，历史的方向有一种惯性势能和关节点的作用在导向，当代世界技术与资本在权力与人欲面前，有谁主导才是关键！“走三步，退两步”的方法由谁来控制才是关键！
究竟何去何从，一切还在发展进行时，中国古语“哀兵必胜”，保持适当的悲观和审慎是必要的，但仍需积极作为、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑！阿门！
第五篇：克隆技术是创造还是毁灭人类——逃离克隆岛有感
克隆技术是创造还是毁灭人类
——《逃离克隆岛》有感
说实话，《逃离克隆岛》是几年前看过的电影，只为寻求美国大片式的特技刺激和科幻感觉，觉得它跟《生化危机》一样，对现代事物加以想象，从而营造出一种似乎很远但又很近的危机感。很久以前，春晚上姜昆也讲过有关于克隆人的相声，我只是一笑而过并未当真。前几日重看《逃离克隆岛》，才觉当时我太肤浅，其为我们展示的克隆人画卷其实想象的很合理。
自从1997年第一只克隆羊多利诞生之后，世界对克隆人问题的讨论一直未停止过，因为克隆人的出现无疑会对人类的社会伦理秩序产生前所未有的挑战，甚至是颠覆。一个人克隆人来到世界上，他就不仅仅是一个自然的生命体，而同时也是一个社会个体，他会以什么样的姿态和身份生活在这个世界上，会不会只是我们实验室里的“小白鼠”？就像是片中为我们展示的那样，一些有钱人为了能够延续自己的生命，会请科学家为他们克隆，一旦自己的某个器官出现了问题，就会残忍的活体取器官。这是一个非常“好”的主意，就像是从自己身体上取下的一样，不会产生排斥反应，而且是新鲜且年轻的。片中的迈克尔·贝说得好“人为自己，不择手段”，似乎片中的他并未将克隆人当做人。然而事实并非如此，当克隆人在逃亡过程中不管不顾的杀死人类的时候，他其实也在为自己的生存不择手段，有种人类煽自己嘴巴的感觉。其实美国在科幻片中这类思想并不少见，机器人毁灭人类之类，这很正常，因为人类掌握了某项技术却不能很好控制的比比皆是，原子弹、细菌之类。不过这次，我们面对的不再是异已，是另一个“自己”。想想看，今天换了肝、明天换了肾，多少年之后，你的身上每个部位包括脑子（如果哪天医学技术达到这个水平）全部都换过了，你还是不是你？2000多年以前，秦始皇为寻求长生不老客死他乡，不过他求得是仙丹，我们现代人断不会像他那样迷信，我们借助于科学，利用克隆技术持续不断地换下去，会不会真的长生不老？
其实对于克隆这项技术在自然科学领域里是人类科技的一项很大进步我们从来都没有否认过，我们必须承认这是一项科学进步，它对于人类基因和医学等方面的贡献不可磨灭，不过这是一把“双刃剑”。很多自然科学家看低社会科学家，认为他们平时不仅不做实验，还会在一旁指手划脚，殊不知如果没有人维持 1
最基本的社会秩序，自然科学家根本就无法完成那么多的科学实验。对于克隆人这个问题，社会学家们真的要站出来说说话了。人类是个自然人和社会人的结合体，我们不可能生活在真空中，我们需要发展，需要跟别人接触，需要在社会上立足。克隆人的人权问题无疑是个巨大的考验，虽然他对人类进化万年以来的两性繁殖提出了严峻的挑战，但他是人，不是实验品，他的法律地位应该与人一样，拥有基本的人权。我们克隆只羊、克隆只猩猩，绝不会替它们想到它们在族群里如何立足，在族群中扮演什么样的角色，即使动物世界也有它们的生活秩序。在实验室里的小白鼠也有它们的喜怒哀乐，只是我们并没有去关注，并没有去维护动物权。然而人类是高级动物，是地球上大脑发育程度最高的动物，所以即使是克隆出来的人他们也会有思想，片中的克隆人也会产生爱情，可以说除了产生方式与我们真正的人类不同之外，其它并无差异，他理应享受与我们同等的待遇而不只是实验品，克隆人不是一个新物种，我们不能把他想象成科幻片中毫无感情的机器人。
几年前看过一篇报道，说某位科学家已经克隆出了人类，真实性值得商榷，但是克隆人在理论上是可行的，而且我们不能排除有像希特勒那样的战争狂人般的科学狂人。有些科学家掌握很高端的科学技术但是并没有很高的道德水平，这是有可能的，就像逃离克隆岛里的科学家和医生一样，如果再有人给他们好处的话，可能真的会走向癫狂和愈发不可收拾的状态。很可惜的是，《逃离克隆岛》没有深挖克隆人背后的伦理危机，更多像是利用这个问题拍摄的一部好莱坞动作片。片中主人公想杀死自己的真身从而替代他来生活下去，或者说借此获得社会地位，可是细细想来似乎不太可能。这还会回到社会人的问题上面，一个人需要在社会上接受教育、与社会上其他人接触融合，很难想象一个从出生开始就在封闭环境下长大的、受到愚化教育的人会很快融入外面的世界。而且一个人从小受到的教育、经历的事情不一样，人也会不一样，即使你拥有与真身同样的基因，你也是一个不同的个体，恐怕不能替代他活下去。所以，克隆人是个独立的个体，是个人，不是一个人的复制或者重生。
爱因斯坦说过：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人”。我不得不佩服爱因斯坦先生。有人说原子弹、核能、塑料等等的发明是人类的倒退，我倒不这么认为，它们的确是人类科技的进步，但是由于人类的滥用才导致它们给人类带来了灾难，归根结底还是人自身的问题，你用刀子杀了人总不能告刀子谋杀吧。小的时候，走路不小心撞到桌子，家长为了哄哭闹的孩子都会打桌子几下，其实关桌子什么事呢，不过小孩子自己不小心罢了。克隆技术也是一样，利用好了会造福人类，利用不好会给人类世界带来灾难，是人的问题而不是克隆技术的问题。克隆技术本身是一项突破，我们可以用它来克隆器官延长人类寿命，但是克隆人是目前任何国家都不允许的，一旦涉及到“人”，问题似乎就变得很复杂，伦理问题不解决，克隆人社会问题不解决克隆人是不可以出现在这个世界上的，这绝不单单是个科学技术问题还是个社会问题，值得我们去进一步探究。
点击咨询 