考察报告[定稿]

第一篇：考察报告[定稿]

颐和园景观状况的考察与分析

姓名：唐圣琴 班级：环艺201113 学号：11430621117612 考核成绩：

摘要：著名建筑大师梁思成曾说过：建筑是一部流淌着的诗歌。我们通过此次考察，了解了中国古典园林，古建筑的构造和现代园林的设计理念，开阔了我们的视野，提高了审美，为我们以后的学习起了很大的推动作用。

关键词：颐和园；园林艺术；建筑文化

一、考察足迹

北京是一个文化底蕴深厚的城市，是我国的文化中心和政治中心。北京有着3000余年的建城史和800多年的建都史，自秦汉以来北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇。同时北京是中国最重要的金融中心和商业中心。在北京的这几天中，我们先后观赏了富有现代文化气息的798艺术区，宜家家居，依山傍水的皇家园林颐和园、大气的天安门广场和庄严的故宫。如下左图为故宫，右图为798艺术街。

在平遥我领略了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。我们看到了素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说的乔家大院和庄重古朴的马家大院以及宗教圣地二郎庙。

西安是国家历史文化名城，历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是中国四大古都之一，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。陕西省历史博物馆堪称陕西历史悠久和文化象征，西安世博园的包罗万象给我留下了深刻的印象，秦始皇兵马俑博物馆不愧是“世界第八大奇迹”，大雁塔的古朴宁静，回民街的美食文化令人回味。

二、关于颐和园景观小概

中国园林注重天人合一，将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果，在世界园林中自成一派。而御制钦造的颐和园更是吸收了中国各地园林的精华，汇漠北山川之雄浑与江南水乡之秀丽于一体，可称之为中国传统造园艺术典范，它的规模宏大，气象万千，拥山抱水园林艺术构思之巧妙，是举世罕见的园林艺术杰作，也是我国现存最完好、规模最宏大的古代皇家园林。中国是个礼仪之邦，在建筑形制上也尊崇礼节。为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴贯通，左右对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。在景观建筑上采用了“因山筑室”“以寺包山”的方式。它的自然景观以及人文景观都为此后的园林造景有着直接的渊源关系。

中国古典建筑艺术品既有受重力规律支配的物质性,又有受审美规律支配的精神性；既有符合目的性的实用价值,又有可供欣赏的艺术价值；既是科学史的产物,又是艺术史的成果颐和园的园林布局，有主体，有细节，有变化，有对比，运用一系列传统手法，成功地处理了园内和园外、万寿山和昆明湖、前山和后山，山上和山下，局部和总体，人工和自然的关系，从而形成为一座优秀的古典园林。2.1万寿山建筑群分析

整个颐和园以万寿山上的佛香阁为中心，水面占全园的四分之三为昆明湖。集中了全国园林艺术的精华，构思最巧妙根据不同的地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等多种形式的建筑。

万寿山建筑群依山而筑，万寿山前山，在景观建筑上采用了“因山筑室”“以寺包山”的方式，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑。“佛香”二字来源于佛教对佛的歌颂。佛香阁可以说是皇家园林中气势最大、建筑处理最突出的一组建筑，但把这一组气势宏大的建筑群放到颐和园的前山、前湖整体空间环境中去考量，万寿山和昆明湖这一山、一水仍是整个颐和园园林艺术的主体。从总体上来说，这一组气势宏大的建筑群也只是帮助形成了该园林中主体的构图中心，仍处于从属地位，它并没有压倒主体、破坏主体，相反却有助于丰富万寿山本身比较平淡、呆板的形象，起到了烘托、渲染皇家园林所必要的艺术气氛的作用。建筑造型与自然风貌协调统一，在突出表现其自身形象的轮廓、线条、色彩与自然环境的高度统一上，其特点主要是舒展飘逸的建筑屋顶。万寿山建筑极其丰富多变的屋顶形式——重檐歇山式。万寿山建筑的屋顶不像平屋那样“一刀切”，形成一条与地面平等的平行线，而是多由优美的曲线组成起伏的轮廓，使生硬呆板的线条得以“软化”，与周边的山峦、树木的轮廓有一种形式上的联系，统一在一个和谐的节奏之中。智慧海是万寿山顶最高处一座宗教建筑，是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由拱券结构组成。建筑外层全部精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。其中的禅意令人静滤。

2.2长廊概况

万寿山山脚下有点缀其间的长廊。长廊曲曲折折，廊上的每根枋梁上都有彩绘，类容丰富，山水风景，花鸟虫鱼、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。长廊和廊中的绘画本身就有很高的艺术价值，另外她还起到了将园内各个景点有机地联系起来的作用，烘托出园林整体的美。整个彩绘随着长廊的高低起伏，曲折变化而在大小和形制上发生变化。长廊内的建筑形式是非常有韵律的，这体现了统一的特点。但是，在长廊中行走，由于长廊的高低起伏和曲折变化，你会看到非常丰富的景观，这正是其变化的体现。这种统一与变化既体现了颐和园作为一座皇家园林的威严和庄重，同时也打破了过于整齐所带来的死板和单一，使全园整齐而生动，多样而不杂乱。这也是极为巧妙的一种处理方式，很值的我们学习和借鉴。长廊的漏窗所运用的便是漏景的手法，景色若隐若现，串联了湖边山色，廊中夹亭，东西两翼各有亭三座。这些亭轩既有景点作用，又有一定的倚衬和支撑的妙用。长廊东起邀月门，西至石丈亭，两侧对称的点缀着四座八角攒尖亭，象征春夏秋冬四季。长廊有个特点，它是一种虚的建筑物，它不仅仅可以遮风避雨，联系交通，而且还对园林中的风景展开和观景程序层次起着重要的组织作用。在近现代和现代建筑中，廊子不仅被大量运用在园林中，还经常运用到一些建筑（如别墅、展览馆、学校、酒店等）它一方面作为交通联系通道，另一方面它也是室内外联系的过渡空间。因为廊是半围合的状态，会给人一种半明半暗、半室内半室外的感觉，给人心理上一种空间过渡的效果。廊子在总体造型上就有很大的自由空间，可长可短，可曲可直，可起可落，灵活多变。可以“随形而弯，依势而曲。或蟠山腰，或穷水迹。通花渡壑，蜒蜿无穷”（《园治》）。2.3十七孔桥的特征分析

十七孔桥可谓是壮若长虹卧波，造型精美。凌驾于昆明湖上，东挟廓如亭飞跃于南湖岛之间。桥上石雕极其精细，每个桥栏的望柱上的石狮神态各异。桥头还有石雕异兽，十分生动。从全湖来看，长长的西堤与从西堤岔出去的短堤将湖隔成三块，而分立其中的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛，分别象征着东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道教信仰中的不老仙境。其采用了中国传统园林中“一池三山”的造景布局方式。并将“一池三山”的艺术创作魅力发展到淋漓尽致。使中国园林的掇山理水之术得以发扬光大。从全园来看，南湖岛与万寿山佛香阁的位置在对景手法上呈一宾一主之姿。而西堤之外无限深远，巧妙地利用了中国园林艺术的借景手法，借用园外西山淡抹的自然风光，将远处的西山和玉泉山群峰纳入游人的视线，湖光山色，交相辉映，美不胜收。给人开阔之感，确是景无边，犹意不尽。山灵水魂，昆明湖中静静地流淌着的一湖灵水，就是颐和园中最美的一道风景，水与土的交融，人与木的相衬，江南的柔情含脉在广博的中原大地上得到了推陈，古朴的建筑与灵动的湖水交相辉映，融为一体，太极中的和谐理念在此瞬间定格。中国古典园林追求意境，意境是人们对园林建筑形象、色彩、气氛的一种感受。颐和园的景色虽由人作，宛如天开，建筑美与自然美相结合。

中国桥是艺术品，不仅在于它的姿态，而且还由于它选用了不同的材料。石桥之凝重，木桥之轻盈，索桥之惊险，卵石桥之危立，皆能和湖光山色配成一幅绝妙的图画。2.4大戏楼结构分析

大戏楼在德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。是中国现存最大的古戏楼。高21米，在颐和园中仅次于最高的佛香阁。戏楼共三层，下层天花板中心有天井与上层戏台串通，中层戏台设有绞车，可巧设机关布景，上天入地，变化无穷。大戏楼面对颐乐殿，翘角重檐三层，高21米，底层舞台宽17米。三层舞台之间均有天地井通连，可表现升仙、下凡、入地诸情节。底层舞台地下室有水井、水池，可设置水法布景。南部毗连的两层扮戏楼是规模巨大的后台。德和园建筑群上原有的屋顶是瓦块上下搭在一起的，被称为“清水捉节”。木质结构使园中有一种淡淡的木香。2.5石舫简介

中国园林里面，有水就有舟。清晏舫俗称石舫，在长廊西端湖边，是一条大石船，寓“海清河晏”之意，是颐和园唯一带有西洋风格的建筑。中国文化讲究含蓄，在园林里面建石舫不仅仅是为了证明我这个水是活的，是可以坐舟来游的，为是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界来。颐和园石舫的位置选得很妙，从昆明湖上看去，好象正从后湖开来的一条大船，为后湖景区的展开起着景露意藏的作用。船身上建有两层船楼，船底花砖铺地，窗户为彩色玻璃，顶部砖雕装饰。下雨时，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，由船身的四个龙头口排入湖中。这不禁让我感叹古人的能工巧匠智慧无穷。像舫这样的建筑，现代也有，多用于观光，形制上也不局限于石舫了。2.6苏州街小品

苏州街是一个仿江南水镇而建的买卖街。原型为白居易任苏州刺史时督造的苏州第一街——七里山塘。苏州街既是一处历史人文景观，又是一处独特的自然景观，列于宫苑之中，小巧玲珑，依山面水，宛如江南图画点缀在后山后湖的建筑轴线上，更加衬托了后湖的宁静典雅，把城市山林集中形象地再现出来苏州街无论水中还是水边的建筑，皆与万寿山上景观呼应，整体布局，造景有序。既有江南水乡的柔和又不为小气。下图为苏州街的街景。

2.7谐趣园建筑分析

谐趣园位于颐和园的东北角，由于它小巧玲珑，在颐和园中自成一局，故有“园中之园”之称。谐趣园中共有桥五座，其中以知鱼桥最为著名。该桥接近水面，便于观鱼，故取名知鱼桥。入谐趣园，只见一池荷花，亭亭玉立，园内有一丛绿竹，竹荫深处，有山泉分成数股注入荷池。这道山泉的水源，来自昆明湖后湖东端，谐趣园取如此低洼的地势，主要就是为了形成这道山泉，使谐趣园的水面与后湖的水面形成一二米的落差，而在一二米的落差中，又运用山石的堆叠，分成几个层次，使川流不息的水声高低扬抑，犹如琴韵，难怪横卧在泉边的一块巨石上，镌有“玉琴峡”三字。有此一景，使这座园中之园有声有色，可谓谐趣园的“声趣”。在园林造景中使用声借的手法，在秋后也会营造出“留得枯荷听雨声”的意境。在中国古典园林的营造中，常见的“雨打芭蕉”、“风过松林”、“坐雨观瀑”、“植柳邀蝉”等设计手法均是对自然声的景观运用。仅拙政园就有“听松风处”、“听雨轩”、“留听阁”、“梧竹幽居”等多处景观分别以风声、雨响、竹韵、梧音为欣赏对象。在古典园林中，声景的营造往往体现了园主人对园林整体意境的营造和追求。而在现代景观设计中，由于对环境中的意境营造缺乏关注，常常会忽略人们身在环境中的各种感官体验及内心感受。因此，在现代景观设计中的声景营造需要根据场地的不同主题和功能来确定所要表达的意境，然后充分利用各种设计手段来创造声响，引导人们以全身的感官去感受所要表达的意境，并激发内心的感受和体验，以期达到人与环境的相互交融。

三、总结

颐和园博采各地的造园手法，既有北方山川的雄浑壮阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致。颐和园集借景、漏景、夹景等传统造园艺术，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。以其独特的建筑特色和文化内涵成为皇家园林乃至世界园林中的不朽之作。颐和园的园林艺术有很高的成就。我们必须认真研究其成功的艺术手法，做到古为今用，取其精华，在今后自己的设计上加以借鉴。同时，通过此次考察，我发现了理论知识和实际应用的差异，以及自身知识的缺乏，这需要我在今后的学习过程中认真总结，加以弥补，并进行深入的观察，从而为今后实际工作积累了宝贵的经验。

参考文献：

[1]计成.《园治》.刊行于明崇祯七年（1634）[2]李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》.晚唐

[3]韦应物《滁州西涧》.公元781年（唐德宗建中二年）[4]章采烈《中国园林艺术通论》.2004年

第二篇：考察报告

关于赴金寨县学习行政审批两集中两到位

工作的考察报告

县政府：

为加快推进我县“两集中两到位”工作，提高我县行政审批效能整体建设水平，切实为群众和企业服好务，经县领导同意，由县行政服务中心牵头，从县编办、法制办、监察局抽调人员组成考察组，于4月28日-29日赴金寨县政务服务中心就行政审“两集中两到位”工作进行为期两天学习考察。通过考察，我们对这项工作有了新的认识、受到了启发、找到了自己的差距，明确了今后改进思路。现就有关情况报告如下：

一、金寨县行政审批“两集中两到位”改革的主要做法和取得的成效

（一）金寨县政务服务中心基本情况

金寨县政务服务中心于2006年4月份正式挂牌运行，属县委、县政府派出机构。

领导体制：金寨县委、县政府成立了县政务中心工作委员会和管理委员会，工委书记由县委常委、纪委书记兼任，管委主任由县委常委、常务副县长兼任。同时，配备一名专职副书记、副主任并兼任办公室主任，负责政务中心日常工作。

组织机构：县政务中心的组织机构为“一办两中心”。即工委、管委办公室、审批办证中心、招投标中心。投诉受 理中心作为县纪委派出机构，进驻中心办公。

人员编制：政务中心工委、管委办公室为行政正科级建制，审批办证中心、招投标中心为副科级建制，共有人员编制14人，其中行政编制8人，事业编制6人。县投诉受理中心为行政正科级建制，人员配备2名，由县纪委选派，日常工作在政务中心。

窗口设置：政务中心现有东、西两个办事大厅，总面积1200平方米，进驻单位45家，窗口工作人员78人。另外，该县还设立了5个分中心，涉及项目16个，窗口工作人员79人。

（二）“两集中两到位”改革情况

2009年，金寨县选择建设局、林业局、药监局、地税局、工商局五个单位进行了行政审批制度改革试点工作，在试点工作取得经验的基础上，该县决定全面推进县政府部门行政审批“两集中两到位”改革工作。2010年9月1日，县委、县政府召开了改革工作动员大会，全面拉开了行政审批“两集中两到位”改革工作序幕。

1、主要做法。一是成立组织，加强领导。为确保改革工作深入扎实推进，金寨县专门成立了“两集中两到位”改革工作领导小组，由县长亲自担任组长，县政务服务中心工委书记、管委主任为副组长，有关单位一把手为成员，专门负责改革工作的组织、协调、监督和考核工作。同时，领导组下设了四个专门工作小组，即项目清理组、机构整合组、综合协调组和监督检查组，具体落实各项改革工作任务。二是制定方案，有序推进。为保证改革工作扎实有序推进，县委、县政府制定了改革工作实施方案，明确了改革的方法步骤、重点任务和时间要求，共分为动员部署、制定方案、集中进驻和检查整改四个阶段。根据各阶段工作任务要求，还专门编排了行事历，对各阶段的工作任务和时间要求进行了细化，方便改革单位和工作小组的操作掌握，扎实有序地推进改革工作。三是明确责任，分工协作。行政审批“两集中两到位”改革是行政审批制度的创新之举，必须统一思想，形成共识，上下同心，合力推进。在具体工作中，县政务中心工委、管委负责改革工作的组织实施，进驻政务中心的窗口单位是改革的实施主体，各单位的一把手是改革的直接责任人，县纪委、组织部、编办、法制办、政务中心等做好支持配合和指导协调工作，县纪委派驻县直单位纪检组先后开展了四次督查活动，保证了改革推进的序时进度，形成了齐抓共管的良好氛围。四是严明纪律，加强督查。行政审批“两集中两到位”改革工作是该县县委、县政府确立的一项重点工作，为确保完成改革工作任务，县委、县政府要求县纪委、监察局把“两集中两到位”改革落实情况，作为效能监察的重点，实行全程跟踪，动态监督，发现问题，及时督促整改。同时，将“两集中两到位”改革落实情况，作为效能考评的重要内容，纳入对各单位的月度考评和年终考评。同时，组织有关部门进行检查验收。严明的工作纪律和有力的监督手 段，确保了“两集中两到位”改革工作顺利推进。

2、主要成效。全面推进行政审批“两集中两到位”改革工作，历时四个月，到12月底全部结束。本次改革涉及县直部门和单位45个，其中，39个部门和单位调整了内设机构，归并了审批服务职能；41个部门和单位开展了项目清理，行政审批服务项目由452个减少到398个；调整了政务中心窗口设置和进驻人员，共设立窗口35个，综合窗口2个，窗口工作人员78人。其中，新增独立窗口10个，新增窗口工作人员26人；共投入资金50多万元，改建了审批办证大厅，更新了办公设备，配套了办公用品；国税局、工商局、公安局、烟草局4家单位专网专线新进驻政务中心。通过改革，政务中心窗口建设不断加强，制度建设不断创新，平台建设有了质的飞跃，改革工作取得了显著成效。

（1）调整归并了审批职能。根据县机构改革“三定”工作和“两集中两到位”改革方案要求，45个改革单位在对内部审批职能进行重新梳理归并的基础上，认真制定了“三定方案”和改革方案，县政务服务中心配合县编办对各单位的方案进行审批把关后，由县编办予以批复和函复。一是对县政府工作部门，由县编办根据单位的“三定方案”予以批复；二是对三权在上的垂直管理部门和单位，由县编办根据部门和单位制定的改革方案予以函复。全县基本实现了行政审批由分散到集中的工作目标。

（2）组建了审批服务股室。坚持机构、人员、职数三不 突破的原则，全县39个改革单位在归并职能的基础上，通过单设、联名、挂牌或合署的形式，组建了行政审批服务股室，并根据工作需要，进驻政务中心办公。其中，县发改委等13个单位以单设的方式成立了行政审批服务股；县国土局等11个单位以联名的方式成立了行政审批服务股；县人口计生委等7个单位以挂牌的方式成立了行政审批服务股；县国税务局等8个单位成立行政审批服务股与相关股室合署办公。同时，进一步明确其他内设机构不再有任何形式的行政许可（审批）职能，政务中心的审批服务机制进一步理顺。

（3）清理了行政审批项目。为配合行政审批“两集中两到位”改革工作，县法制办专门下发文件，对全县行政审批（许可）项目进行了第四次全面清理。经单位清理上报，法制办审批把关，县政府研究批准，以县政府办公室文件对外公布，全县审批服务项目由452个减少到398个。结合项目清理，政务中心对项目流程进行了再梳理，以完善审批事项、审批条件、申报材料、办事程序、收费标准、法律依据、办理时限和输结果“八公开”为主要切入点，进一步减少审批环节，优化项目流程，精减申报材料，压缩办理时限，提高审批效率。

（4）完善了审批工作机制。一是落实首席代表制。真正落实窗口首席代表在行政审批工作中的受理权、办理权、监督权、协调权和公章使用权，提高窗口现场办结率。二是坚持一审一核制。按照“下放审批权限、减少审批环节”的要 求，凡是一审一核事项，必须在审查和核准两个环节内完成，不得擅自增加审批环节，更不得搞“体外循环”。三是严格限时办结制。按照比法定时限减少30%以上的标准，确定承诺办理时限并实行超时默认。四是明确审批专章制。在办理行政许可（审批）事项中，一律使用行政许可（审批）专用章，明确规定行政许可（审批）专用章与单位行政机关印章具有同等法律效力。五是推行告知承诺制。在办理企业设立或变更登记时，对依法需要前置审批的事项，行政审批机关以书面形式告知申请人，申请人以书面形式向行政审批机关作出承诺，可以采取“先办后补”的方式，出具有关批准文件或办理相关证照。六是完善并联审批制。按照“一门受理，抄告相关，同步审批、限时办结、代理服务、特事特办”的要求，凡涉及两个或两个以上部门审批的事项，均实行集中统一联合办理。

（5）加强了窗口规范化建设。一是调整了窗口设置。把原综合窗口中涉及便民便企、基本建设以及并联审批牵头单位的改设独立窗口。同时，撤销供水、供电分中心，在政务中心设立独立窗口。本次改革新增独立窗口10个。二是调整了窗口布局。综合考虑审批业务的关联性，进一步调整了窗口布局，初步形成了基本建设类、登记注册类和综合服务类三大特色鲜明的审批区域。三是充实了窗口人员。按“配强、配好、配齐”的要求，进一步调整充实了窗口工作人员，任命了行政审批服务股股长和首席代表，中心新增窗口工作 人员26人。四是改善了办公条件。积极争取县政府支持，先后投入财政资金50多万元，改建一个新的审批办证大厅，更新电脑82台、打印机17台，为加强政务中心标准化建设打下了良好基础。

二、我县“两集中两到位”工作开展情况

3月19日全县行政审批“两集中两到位”工作动员会议以后，大多数单位主要领导都很重视，及时召开专题会议进行研究，制定部门实施方案，同时成立了相应组织，召开全体干部会议进行动员部署，各项工作有序开展。工作开展力度较大、进度较快的单位有县文化体育旅游局、教育局、卫生局、药监局、质监局、林业局、环保局、住建委、气象局、农委、水务局等单位。但这项工作进展不平衡，有的单位以审批事项需集体研究为由不愿开展这项工作，有的单位反映人员编制较少，审批项目、人员进中心有困难；有的单位反映审批项目较少，正准备向县政府请示不进中心。截至5月5日，仍有县经委、发改委、烟草专卖局、市容局、公安局等单位工作进展缓慢，部门实施方案没有上报。“两集中两到位”工作是深化行政审批制度改革的一项重要举措，涉及到部门权利的再分配，上述问题的存在，主要是这些部门的领导和人员存在怕失权、怕失控、怕失业的“三怕”思想，工作不积极、不主动。

二、下一步工作建议

从金寨县考察学习回来以后，我们深感下一步的工作任 务较重，工作压力较大。审批项目清理、审批职能归并及股室设置和审批项目、人员进驻是三个重要环节，为更好的推动此项工作，现提出以下四点建议：

一、进一步明确县行政审批“两集中两到位”工作领导小组各成员单位的职责，建议成立四个工作组。

（一）机构整合组 组 长: 孙业茂 副组长：杨 芳

主要职责：负责对实施行政审批“两集中两到位”工作单位内设机构调整、工作职能归并和行政审批股的组建进行指导、审核、批复或函复等工作。

（二）项目清理组 组 长: 马步林 副组长：朱西山

主要职责：负责对实施行政审批“两集中两到位”工作单位的行政审批、许可项目清理工作进行指导、审核并报县政府批准公布。

（三）综合服务组 组 长：李少华 副组长：潘家标

主要职责：负责对全县行政审批“两集中两到位”工作方案制定及组织实施工作。

（四）监督检查组： 组 长：庞月荣 副组长: 刘亚杰

主要职责：负责对全县行政审批“两集中两到位”工作进行全程监督检查。

二、进一步加大工作督查力度，在各单位实施进驻前、进驻中、进驻后三个阶段进行三次以上重点督查，同时建议今后的督查工作由县纪委、监察局负责，行政服务中心、编办、法制办等抽调业务人员配合。

三、由于这项工作是县政府今年重点工作，落实应主体为县政府各个具有行政审批权限的部门，建议将这项工作作为全县综合考核评比的一项内容，纳入综合考核。

四、根据部分单位行政审批项目较少的实际情况（如经委、科技局、档案局、统计局、烟草专卖局、气象局、地震局、司法局等）,借鉴金寨县的经验，科学合理设置综合窗口，这样既能方便办事群众，又能充分利用现有行政资源。

县“两集中两到位”工作考察组

二〇一一年五月四日

第三篇：考察报告

艺术考察报告-—论山西建筑特色

六月底我们踏上了去山西的路程，随着一路颠簸，我们先后到达“王家大院——平遥古城——云冈石窟——悬空寺——晋祠——永乐宫”景点，作为学设计的，我甚是喜欢那些古建筑上的纹样，如同我喜欢古典文学那样；亭台楼榭建造的都是那样别致，上面的镂空花纹，纹样雕饰是一种说不出的精美，喜欢这样古建筑，不仅仅是古中国文明的代表，更能体现泱泱中国的源远流长的沧桑历史。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙，雍正，乾隆，嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

崇宁堡建筑的总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡，负阴抱阳，堡墙高耸，院落参差，古朴粗犷，近于明代风格。高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑.总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。红门堡建筑群的总体布局，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。

王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。王家大院建筑结构，融历史，哲学，力学，美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳。充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。

古城中多姿多彩的豪宅大院及古老的庙宇继承了汉民族建筑文化的精华。古城中现存有自元代、明代、清代、民国以来的民居共3797处，其中有387处保存完好。各家宅院的建筑都依财力情况及文化层次而设计建造方案，不言而喻地展示实力，于是就形成了形式各异、装饰考究的深宅豪舍。豪舍的门头上有砖雕、木雕、或油漆书写的“祥开吉第”、“乐天伦”、“凝瑞”等吉祥文字装饰，有的墙上还装有悬鱼、房顶上盖有风水墙；大门内照壁石刻寓意深刻，院内屋前廊柱朱漆彩绘，雕梁画栋，处处精美；室内装饰青砖漫地，大炕上雕花木柜铜饰钮。

平遥城中间有文庙、武庙、城隍庙、清虚观以及城外数十座宗教寺庙。双林寺彩塑经历了几个朝代还保留着原来的面貌。塑像中的韦驮菩萨、千手观音、渡海观音超凡脱俗，表现出了极高的彩塑艺术。古老的镇国寺万佛殿是我国最古老的（五代）几座古代建筑遗存之一，殿内五代彩塑向人们展示出了古代彩塑艺术的杰作，加之万佛殿前的龙虎槐树，一个粗皮老干、一个敦实苍劲，把久远沧桑的经历都刻表在树身上。

这些四合院，轴线明确，左右对称，层次分明，外雄内秀，沿中轴线，有几套院组成，中间多用短墙、垂花门楼分割，形成二进或三进的“日”“目”字形基本布局形式。院内主题建筑正房一般为三间或五间砖拱窑洞，前面加木构披檐，柱廊上复瓦屋顶，明柱上方月普栏荷叶，欠板雀替和挂落、屋顶为平顶，有的上筑风水楼，照壁、女儿墙多为砖花栏；东西厢房及倒座南房，均为单坡向内坡的木结构瓦屋顶；街门对面有影壁，宅院门外有石狮子、栓马柱和登马石，融为一体。

云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。它以壮观的石刻闻名。“雕饰奇伟，冠于一世”是古人对云冈石窟的赞美。云冈石窟现存洞窟53个，东西绵延一公里，洞内大小佛像5.1万多身，是中国最大的石刻艺术宝库。

云冈石窟最大的雕像高17米，这尊佛像的脚上可容12人站立。大佛的周围有小佛围绕，甚为壮观。云冈石窟的石刻之所以有名，在于它的精湛的雕刻技艺和丰富多彩的内容。这里五万多尊塑像，大至十几米，小至几厘米，形态、神采都很动人。有些石佛，透过他们薄薄的罗纱可见其优美身段；有些飞天、乐伎明显地流露出波斯的色彩

恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙,更是中国古代建筑精华的体现。恒山悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为

“奇、悬、巧”三个字。

奇：值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。悬：“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。

巧：悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

永乐宫，原名大纯阳万寿宫，是为了纪念八仙之一的吕阳而建造的。吕纯阳，名岩，字洞宾，相传吕洞宾弃儒归隐，修道成仙，自号“纯阳之子”或“回道人”。

永乐宫从所处地形地势看，建立在一条纵轴上，依序布列：宫门、龙虎殿（无极门）、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座建筑。从龙虎殿至重阳殿的三进院落、三座殿堂，由宽阔的甬路相连。三座大殿前，均设有宽广的月台，加上各殿的立面造型、屋顶装修、色彩纹饰，显得特别庄严肃穆，创造出道教敬神、建醮的清虚境界。

永乐宫内南北走向的中轴线上，由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿五处建筑物。永乐宫的整体布局方式与一般寺庙完全不同，它打破了传统习惯，与皇宫的建制很相近，殿与殿之间用宽阔的甬道相连，两!斗拱：旧称“料拱”，或称“辅作”，“牌科”。斗拱是中国古代建筑造型中最主要的特征构件；同时又是衡量建筑物等级与规模的重要内容之一。各个时期和不同地区的斗拱做法不尽相同。斗拱是判断建筑物年代的重要构件之一。两侧不设廊庑或配殿，四周砌筑围墙两道，显示出道教的神圣与威严。宫门是永乐宫中唯一的清代建筑，其它建筑物都为元代所建，宫门前的台阶也为永乐宫主体建筑中唯一的台阶。整座宫门面宽五间，由四根柱子并排撑起，柱子上方为单檐结构。

永乐宫是典型的元代建筑风格，整座宫殿为木构架结构，规模宏伟，布局疏朗，殿阁巍峨，气势壮观。粗大的斗拱!层层叠叠地交叉着，四周的装饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。

晋祠位于山西省太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王的次子叔虞而建，初名唐叔虞祠，又因位于晋水的源头，故名晋祠。

晋祠内建筑布局由中、北、南三部分组成，中部建筑结构壮丽而整肃，为全祠之核心，北部建筑以崇楼高阁取胜，南部建筑楼阁林立，小桥流水，亭榭环绕，一片江南园林风光。祠内建筑由东向西有水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿，其北为唐叔虞祠、吴天神祠和文昌宫，其南面是水母楼、难老泉亭和舍利生生塔，整个建筑群布局紧凑、严密，既像庙观院落，又好似皇室的宫苑。

圣母殿始建于北宋天圣年间，是现在晋祠内最古老的建筑。圣母殿高19米，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙八条。殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是中国规模较大的一座宋代建筑。殿内有宋代的彩塑43尊，主像圣母端坐木制的神龛里，其余42尊侍从分列龛外两侧，圣母凤冠蟒袍，神态端庄，侍从手中各有所奉，或侍饮食起居，或梳洗洒扫等，是宫廷生活的具体写照。塑像十分生动，充分地表现出人的神情，各个塑像神态自然，神情各异，塑工高超，是中国宋代彩塑中的精品。

祠区北侧的唐叔虞祠，建筑分前后两院，前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北为唐叔虞殿，宽五间，进深四间，中间神龛内设有唐叔虞的塑像，其两侧是从别处移来的12尊塑像，她们手持笛、琵琶、三弦等不同乐器，是研究中国乐器和音乐史不可多得的珍贵资料。晋祠被称为三晋胜景，历代帝王将相、文人雅士为晋祠留下了碑碣多达300余篇。祠内的“齐年柏”（相传为西周时所植），老枝纵横，虽已历数千年之风雨，但仍生机勃勃、郁郁葱葱，与长流不息的“难老泉”和精美的“宋塑侍女”像被誉为“晋祠三绝”。

山西的建筑多彩多样,异彩纷呈,喜欢这些有特色的古典风情,通过考察,更深刻的欣赏学习了这些建筑文化的魅力,这些名胜古迹都具有很高的艺术参考和历史考察价值。

第四篇：考察报告

2015年6月29日 星期一 天气：晴 闷热 心情：澎湃

旅途的开启

今天是我们民间艺术考察的第一天，我们头一天晚上两点过才睡，就忙着收拾东西，为旅行做好一切准备，早上4点过就起床了，作为女生的我们好好的打扮了一番，走之前还仔细想了有没有什么没带的，心情澎湃的我们提着行李箱走出寝室，来到逸居酒店等车,但是不知怎么车子迟到了很久，使得有些同学开始恼怒，当车子来了后同学们却没有一个抱怨的，那是因为我们不想因为这些小细节影响了我们的心情，在车上的情形是我早早预料到的，因为大部分同学都睡很晚，早上又起得早，所以车子启动后不久同学们都安安静静的在车上睡着回笼觉，包括我，接下来发生什么我就不知道了，直到吃中饭的时候才知道我优雅的睡姿被偷拍了，陈洋同学还不止是偷拍了我，看她拍的睡照有张着嘴的，嘟着嘴的，各种可爱，开饭了，旅途的第一餐并不是想象的那么美好，但我们因为对接下来的路程的期盼，我们都没有过多的埋怨，吃完饭我们就即刻启程了，在车上没呆多久我们就到了第一站桃坪羌寨，它分为新区和老区，新区和老区的房子都是石头做的，但是很明显的差异就是新区很明显就很现代化，房子砌筑的手法明显先进，而老房子给人的感觉就没有那么规则，有种时代感在里面，里面的人都很淳朴，寨子给我的感觉就像抗日战争里边鬼子进村的村庄。

今天由于是第一天，我们有的是精神，在这第一站我就拍了好多照片，各种跑各种跳，从山脚一直照到山顶，今天的装备是时尚的夏装，走之前老师们就提醒我们要带厚衣服，桃坪羌寨虽说没有重庆热但是还是必须穿夏装的，参观完桃坪羌杂以后我们就即刻启程来到了我也不知道是哪里的路边宾馆，只知道那里并不方便，只有一家小超市都离宾馆好远，但也并没有埋怨，我对接下来的形成还是很期待的，所以买完东西我们就直奔宾馆洗漱了，在宾馆里有WiFi，和大重庆的朋友还开了视频汇报工作，一天的形成差不多就这样结束了，大家都很满意，也很期待。

2015年6月30日 星期二 天气：阴 心情：愉悦

卓克基土司官寨

今天是整个行程的第二站，我们早早就起来迎接新的行程，今天走的路线并没有第一天那么的顺畅，今天我们来到了弯曲的山路，一路颠簸过去，有的同学就开始晕车了，中途有的路面实在太糟糕，由于车上人又有点多，所以我们只好全体下车，因为人的重量压低了车子底盘，底盘就会挂到凹凸不平的地面。下车后才知道空气已经变冷了，夏天的装备已经不能满足了，很多同学早已换上了秋装，做了这么久的车，现在让我们下车透透气也是一件非常爽的事，这里的空气远比重庆要新鲜，公路在山腰上，看下去就是一个小山谷，庄家些都很整齐，我们并没有走多大一段路，车子就已经过来了，我们上车后很快就到了马尔康休息的地方，我们下去上了厕所，买了酸奶，酸奶老板说我们重庆人是叛徒，我当时就不高兴他了，那酸奶可能是太正宗了，放了两大勺糖都还很酸，实在不是我的胃口，结果可能是酸奶的原因导致我在车上的时候胃就开始翻滚了，还好车子没开多久就到站了，不然我估计我会吐的，到站的时候是中午，我们来到西索民居，这一站我们是分别住进了别人家里面，我们放完行李，就吃中饭了，今天的食物比昨天要美味，有种家的味道，这里的人们都很热情，很友好。我们来到这里正好遇到他们停水，没有水洗脸刷牙，我们有的同学想要洗头，那个阿姨居然愿意帮我们到别处去提水，她的善良打动了我们，我们选择了坚持过去不洗头 就这样我们用一小桶水供十个人洗脸刷牙。

吃过中饭我们就出去逛了，我们去了一个寨子，里面是纪念以前的土司用的，我们用心听着那个姐姐为我们讲解，他们那里的土司就是那个地方的首领。听完她的讲解后我们就各种拍照，逛了一圈我们没有选择去马尔康县城，而是直接回到了民居一直睡到了吃晚饭，吃晚饭又停电了，哎，是怎么了我们一来又是停电又是停水的，迫于无奈我们一间房三个小伙伴只有拼床聚在一起看下载好的电视剧，虽然条件有点无奈，可我们还是欢声笑语，我们终于没有活动了，终于选择睡觉，一天的行程又完了。

2015年7月1日 星期三 天气：阴 心情：恼怒

神座

今天清晨我们按照规定的时间集合，结果走错了地方，迟到了些许时间，走之前热心的主人家让我们一路平安。

上车后一座就是半天，到了中午才下车吃饭，今天这顿饭是不包的，有我们自行解决，到了这里我们就更加冷了，风吹在脸上都有点打脸了，这里的厕所并不是那么好找，我们去了一个非常简陋的厕所后就三五成群来到了一家餐馆，里面好像只有牛肉汤和牛肉面，我们几个选择了牛肉汤，因为他比较快，还有的同学选择了牛肉面。这里的牛肉还是很劲道的，毕竟这里路边到处都是牛羊，吃完饭我们又开始了我们年轻人最喜欢的项目照相，我们班几个男生居然用美颜相机照相，我也是长知识了，原来美颜相机还可以给男生用的，只怪自己没见过世面，我们合照几张后，开始回到集合的地方，一路上全是牛屎。

上车我们去往神座，结果还有几公里到达目的地的时候，河水冲空了公路，大巴是肯定过不去的，我们只有步行通往神座，出发的时候有一种对目的地的向往，所以我们并不觉得路途遥远，我们还边走边照相，路边的花呀牛羊呀，通通都要合影，也算精神，可走到一座小桥的时候有点坡度，我走完这小段坡路的时候就呼吸困难了，心跳加速，像刚跑完800米似的，只就是我高原反应的开启，因为现在的海拔是3000多米，即使感觉自己很难受还是爬到了山顶，在半山腰的时候老师都准备不去的，我还怂恿老师，告诉他一辈子只来一次，叫他一定要去，爬到山顶的景色确实不一样，我们反正见到美景就是拍照，我们都相互拍了很多照片，下山后我们没能打到车，我们是步行走回去的，回去是把我们累惨了，原本有高原反应的我，走了这么长一段路更是要死的节奏，我们努力翻越一个又一个弯道，却发现这个弯道后还有很长一段距离才到下一个弯道，翻越了下一个弯道后又有一段很长的距离到下下个弯道，走回来这段路真的使我高原反应越发严重了，回到车上后就一直处于沉睡状态，因为胸口堵得慌，自己心里知道接下来的行程可能并不那么愉快了，一直到吃晚饭 的时候也一直没有胃口，特别是去二楼上厕所感觉差点死过去，感觉自己弱爆了，比老太太还老太太，为什么才爬一楼就累成这个样子，于是当时就下定决心回重庆好好锻炼身体，回到宾馆行李箱也只能请同学帮我提，如果我提个行李箱上楼恐怕是真的不想活了，我也不知道自己到底是体制原因还是身体太弱，刚回到宾馆爸妈就来电话了，就给他们汇报了情况，爸妈都很担心我，让我赶紧去医院看看，拿点药啊氧气什么的，老爸担心我的同时还是不忘怪罪我缺乏锻炼，当时觉得也许老爸说的很对，因为我上个厕所，洗个澡都累，挂了电话，发了条微信，今天也算画上句号。

2015年7月2日 星期四 天气：晴 心情：差

去色达

今天一大早起来室友就去吃早饭了，她回来的时候帮我带了一瓶药和氧气袋，非常感动，起床后同学们都在问我好点没，同学们都很关心我。

上车后一直处于高反状态，整个人无精打采，有时候不运动也很累，还需要吸氧气，在中途下车是的空气已经是冬天的温度了，我衣服没带够，同学还赏了我衣服穿，很多同学已经穿上了羽绒服，风吹在脸上还有点作痛，就连口罩也是同学给的，下车后我照了几张照片又不行了，心跳又加快了，当时我完全不知道当时有新鲜空气，只知道连呼吸都很困难，真不知道他们怎么生活的。

中午的时候到了一个乡镇，大街上都有牛羊穿梭，本来高反的我，走了好远才走到厕所，厕所只有一个坑，我们在大太阳下排着队，闻着厕所的味道，那酸爽。又想到色达海拔4000多，我当时是多么想回重庆啊，去吃个饭语言也不怎么通，我就选择了回到车上吃我的零食，当时其实是很想吃酸辣粉的，就下定决心回来先把酸辣粉吃了。

反正下午在车上就处于无意识状态，不知不觉就下车吃饭了，今天的胃口要比昨天好，还是吃了好多，旁边的同学也在一直给我夹菜，其实宾馆就在饭店旁边不远，结果司机开了车，绕了一圈才到宾馆，这次房间在三楼，我以为我吃这么多没事了，就自己提着行李箱上三楼，结果喘的不行，回到宾馆还不忘和重庆的朋友通电话，然后早早的洗漱睡了，很多人到我们房间打牌我还是没被打扰，点都听不到他们的声音，可能是太累的原因，然后就又结束了一天。

2015年7月3日 星期五 天气：晴 心情：阴晴不定

呆在宾馆的一天

今日起床就感觉情况不妙，感觉又冷心跳又快，于是决定请个假在宾馆休整一天，本来心里是很想去的，出来考察我不想放过任何一个景点，可是身体实在不支持。请完假又继续睡觉了，到了八九点的时候醒了，在行李箱里翻到一些干粮当作早饭，吃完又继续睡，在宾馆睡了整整半天，到中午的时候还是选择洗漱好出门吃饭，出门后先是到超市买了些辣的小吃，可能是怀恋重庆的味道吧，还买了好多巧克力，因为同学们都说巧克力治高反。买完东西后就到了一家餐馆吃饭，刚走到门口看见里面全是女僧人，大到五十几岁，小到几岁，我一进饭店她们全都齐刷刷的盯着我，当时还把我吓一跳，后来觉得她们很好相处，很热情，

第五篇：考察报告

安阳工学院

艺术设计学院

艺术 考察报告

专 业： 艺术设计（产品造型方向）

班 级： 0 9产品造型2班

姓 名： 林丽群

学 号：200910030037 指导教师： 吴杰

实习地点： 华东地区

报告日期：

时间：2012.11.01——2012.11.09 地点：华东地区

一、考察主题

华东之行，艺术之旅，感受艺术的魅力，提升设计修养

二、概述

（一）调查目的。

此次考察的目的使我开阔了视野，让我们的遵守法纪，文明礼貌的作风得到发扬。不为辛苦的长途跋涉精神得到提高，让集体更加团结有爱。更让我明白了艺术要多思多想，要深入生活，体验生活，不断从身边提取艺术元素，艺术离不开生活。考察是一种学习，一种享受，一种经历，更是一种回忆设计来源于生活但高于生活，所以一个有创意的设计师一定是一个懂得欣赏美、懂得发现美、懂得创造美。我未来学习的方向就是学会观察身边一切美的事物；学会发现身边事物的美;将美好的事物运用到自己的创作当中。

（二）调查对象和调查内容，包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。

考察时间：2012.11.01——2012.11.09 考察地点：南京、杭州、苏州、上海等

考察对象：古典园林、艺术园区、博物馆、画展等

考察范围：产品造型设计

调查要点：产品造型设计在实践中的应用和表现，表现技巧、表现形式等

（三）调查研究的方法。

考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析

三、正文

考察第一站，我们到了无锡，位于长三角中心区域，是华东地区主要的交通枢纽，交通便利，据上海、南京各约1.5小时车程，公路、铁路、水运、航空网络纵横交错、四通八达。无锡由于历史悠久、风景优美而有众多的名胜古迹。步入无锡工业园，真的是受益匪浅，获取了不仅在视觉里的精华，更为我们做毕业设计作了准备。考察第二站，苏州博物馆

是地方历史艺术性博物馆。1960 年建立，位于江苏省苏州市东北

街。馆址为太平天国忠王李秀成王府遗址。面积8000多平方米，分东、西、中3路，中路立体建

筑为殿堂型式，梁坊满饰苏式彩

绘，入口处侧门，有 文征明手

植紫藤，内部东侧有太平天国古 典舞台等，是全国重点文物保护单位。2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。

新馆正门对面的步行街南侧，为河畔小广场。小广场两侧按“修旧如旧”原则修复的一组沿街古建筑，古色古香，成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务配套区。

该馆地块分为三部分。中心部分是入口处、大厅和博物馆花园；而西部为展区；东部为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能等，该部分还将成为与忠王府连接的实际通道。忠王府将恢复成原貌。由于忠王府难以在现有的结构下提供合适的展览空间，它将被用作展示其丰富建筑遗产的橱窗以及那些通常无需高档展示空间的艺术品，诸如家具和雕塑等

苏州完后，我们来到了大都市——上海。上海是个经济文化飞速发展的地方，来到上海的第一站是上海当代艺术博物馆，左图是上海艺术博物馆一大亮点，为什么说是亮点？主要是一个平常很不起眼的东西—脏兮兮的拖鞋居然被悬挂在房顶上。因此，垃圾、脏兮兮的东西摆放好了位置也是一道独特的风景，所以对于一个设计者来说没有无用的东西，只有你不能创作和表达出内心感受的事物。右图是上海老街《田子坊》有着老上海特特的风土人情和设计来源，感受着上海的文化发展变化、同时上海也是一个开放的城市，吸收着国内外优秀的文化和艺术作品。

东方明珠塔位于上海黄浦江畔、浦东陆家

嘴嘴尖上，与外滩的万国建筑博览群隔江相

望，列亚洲第一，世界第三高塔。1994年2 月，国家主席江泽民题写了东方明珠广播电

视塔的塔名。现已成为90年代上海十大新景

观和十佳旅游景点之一。

上海外滩，万国建筑群位于黄浦江西岸的外滩南北全长4公里，是上海的重要象征。主

要是在上海外滩北起外白渡桥，南抵金陵东

路，这一段是外滩建筑群的精华所在。鳞次栉

比地矗立着海关大楼、和平饭店南楼北楼、原汇丰银行大楼等52幢哥特式、巴洛克式、罗马式、古典主义式、文艺复兴式、中西合璧式等各种风格的大厦。

之后来到杭州，到杭州的第一印象就是西湖，西湖独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜。坐上西湖游船感受其气息和韵味，优美动人的神话传说，白娘子和许仙，怎能叫人不动容，不生感

怜惜。自然、人文、历史、艺术

巧妙融合，给人一种美的视觉享

受。杭州周边的景色非常之美丽，西湖的水面宁静的设计者、设计

师、艺术家等心灵也十分的宁静，艺术的创造需要的就是这种心灵

的宁静，灵感的源头就需要这样的环境。凉亭、楼阁、小桥都是西湖的特色，都是设计者创造的灵感。雷峰塔里面关于“白娘子爱情”的场景塑造十分之逼真和

形象，都一些很细致很漂亮的雕塑。人物神态活灵活现、生动有趣、雕刻的特别的细致。这种细致的雕塑可见大师们的辛勤和认真的工作态度真的不是一般人能比的。因此，我们应该学习大师们的工作态度，生活作风。

最后一站是南京，南京第一景点

夫子庙，夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都建成明清风格，夫子庙有很多特色小吃，传统食品和

风味小吃不下200种.每年农历正月初

一至十八，这里举行夫子庙灯会，热

闹非常.夫子庙饮食文化源远流长，夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙独特的布局和建造给人留下深远的映象。

四、结论与建议

时间转瞬即逝，考察就在美学的享受中结束了，给我的影响很大。我学到了很多书本上没有的知识，直观的观察了这些世界上享有盛誉的建筑和城市文化内涵。结合我们学习的理论知识我觉得有一种非常特别的效果，让我明白了理论和实践之间的巧妙结合。让我深刻地认识到理论和实践之间的重要关系。