《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》阅读附答案

第一篇：《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》阅读附答案

莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”

①“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，电视剧《琅琊榜》的热播，让“琅琊山”“琅琊阁”成为备受关注的热词。近日，安徽滁州为借《琅琊榜》带动地方旅游发展，把本地琅琊山景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”。与此同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。一时间多地争当“琅琊”，引来各方热议。

②这种借热播剧展开城市宣传的方式在营销学中属于“借势营销”。然而不是所有的借势都能成功，借势营销的出发点必须是正视客观事实，结合自身特点准确定位。事实上，滁州琅琊山本身的历史文化意蕴足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，这里既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。反观《琅琊榜》，则是以南北朝时期为背景虚构的一部电视剧6对于滁州来说，守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里“拉郎配”，把始建于明朝的琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。

③当然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同样需要大力宣传。借势营销是营造声势的重要手段，但只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道。比如云南的中甸县，既拥有独克宗古城、噶丹·松赞林寺等历史悠久的名胜古迹，又集藏、汉、纳西、彝、白等十几个民族五彩斑斓的传统文化于一身，旅游资源十分丰富。然而长久以来，这里却因地处偏僻而闻者寥寥。2001年当地政府巧借小说《失去的地平线》中描绘的东方和平宁静之地——“香格里拉”（藏语意为“心中明月”），给中甸县更名，大力宣传自身悠久的历史和独具特色的文化资源，使香格里拉市声名鹊起，成为享誉世界的旅游胜地。

④其实，盲目傍剧扬名还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注度，浮躁、庸俗、功利、短视等问题正在侵染着本该被珍惜和保护的城市文化。而许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。这些深刻的教训告诉我们，文化建设需冷静审慎、长远考虑，切忌好大喜功、盲目决策。

⑤今天，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润。越是这样，我们越要珍惜世代相传的传统文化和历史遗存，懂得并尊重文化规律，戒骄戒躁。唯有如此，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在物质文明与精神文明相得益彰的高地上。

（作者李斌，有删改）

17.简要分析第①段在文章中的作用。（2分）

答：

18.阅读文章，说说怎样才能不让浮躁侵染文化“琅琊榜”。（3分）

答：

19.阅读下面两则材料，请选择恰当的一个作为第③段的论据，并说明理由。（3分）

【材料一】

地处武陵山区的湖南大庸县，拥有天门山、索溪峪、天子山等众多雄奇秀美的自然景观，但长期以来鲜为人知。1994年4月大庸县依托辖区内著名景区张家界，更名为张家界市。此后知名度飙升，全市旅游业蓬勃发展，跃入全国一线旅游城市的行列。

【材料二】

四川灌县的都江堰由泰国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建，是至今仍在使用的古代著名大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。1988年，为扩大影响，开拓旅游市场，灌县更名为都江堰市。此后这里名声更盛，成为全国著名的旅游胜

地之一。

选择：____

理由：____

答案解析：

（三）（共8分）

17.示例：列举各地争当“琅琊”的社会现象，引出下文对城市宣传该如何借势营销这一话题的论述。

（共2分。内容1分，作用1分，意思对即可）

18.示例：文化保护和建设要尊重客观事实，依托文化内涵、历史底蕴，冷静审慎、长远考虑。

（共3分。能从三个方面阐述，意思对即可）

19.示例：选择【材料二】，因为【材料二】中灌县更名为都江堰，是借用被誉为“世界水利文化的鼻祖”的古代著名大型水利工程来命名的，具有文化和历史内涵，所以更名后成为旅游胜地，能证明第③段“只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道”的分论点。

（共3分。选择正确1分，说明理由2分）

第二篇：《拒绝浮躁》阅读附答案

拒绝浮躁①“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性，盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成而以失败告终。

②浮躁的现代人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里像长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

③浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接收众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世文章好天下扬名。

④浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，不学那翱翔蓝天的鹰鹫，也不学那沉默的群峰；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

⑤孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永远也托不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。

⑥古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。保持一颗宁静的心

不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的境界就更难。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离，静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。

25.本文的中心论点是________________________。(3分)

26.文章第⑤段“理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁”一句采用的论证方法是____________，作用是________________。(4分)

27.赏析第②段中画波浪线的句子。(提示：可从句式、修辞等角度赏析)(4分)

28.第五段谈到“纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守”。请为其补充一个事实论据。（4分）

29.文中讲了拒绝浮躁的五种办法，你感触最深的是哪一种？联系实际谈一谈。(4分)

答案解析：

25.【解析】本题考查文章的中心论点。本文的题目即是中心论点。答案：拒绝浮躁(我们要拒绝浮躁)26.【解析】本题考查论证方法及作用。第⑤段中的这句话中“理智”和“浮躁”，“成功”和“失败”属于鲜明的对比。作用是为了证明论点。答案：对比论证 突出地证明了要“做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁”的观点，使论证更加鲜明有力 27.【解析】本题考查对语句的赏析。根据提示，从句式、修辞等角度入手分析。必须点明句式，说出作用；点明修辞，扣住文句。答案：句式：此句长短句结合，节奏明快，读来朗朗上口，和谐流畅，富有音节美。修辞：运用比喻，生动形象地写出浮躁的人不能静心学习、深入钻研的状态。28.例：居里夫人在常人难以想象的极端困难的情况下，凭着坚强的意志和不慕名利的品格发现了镭，并获诺贝尔奖。

29.【解析】这是一道开放性试题。找出自己感触最深的一点，观点要鲜明，联系生活实际，语言表述应准确流畅。答案：我感触最深的一点是“拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值”，在现实生活中，要扎扎实实，不好高骛远，首先把自己身边的事做好，当学生就要把心放在学习上，不认真学习就想去当科学家，那只能是空想。

第三篇：胡同文化学案附答案

临河一职 语文《胡同文化》教研组活页学案主备人 侯红梅 备课时间

2014.9.6 备课组组长签字教研组长签字田美恩

[学习目标] 1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生C．婚丧（s1ng）嫁娶 房檩（l!n）约（y1o）二斤鸡蛋 的概括能力。

D．街坊（f2ng）

2、引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。

3.培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含2．阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。的文化内涵的能力。

教学重点:

1、概括要点，提取精要。

2、品味语言

教学难点: 通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。[教学过程]

一、解读作者：汪曾祺（1920—1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

二、字词积累

1．下列加线的字注音、字形全都正确的一项是：(C)A．虾蟆陵（xi1）摞（lu^）起来 低徊（hu2i）B．烦燥（z4o）岁数（sh)）镊（ni8）子

A．在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（安土重迁）B．用冷静或冷淡的态度从旁观看。（冷眼旁观）C．对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度（逆来顺受）D．家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。（破家值万贯）

三、整体感知：

（一）学习1——4段，概括要点，掌握胡同特点

1、课文中哪些段落也写北京的胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。

从北京胡同方正，取名，宽窄，网络几方面写出了正，俗，多，静的特点。

（二）学习6——12段，突破重点，理解文化内涵

1．歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，备注：

熬（1o）白菜 国子监（ji1n）

因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一公守法”，“有棒子面就行”（2）电梯事件 重点品味“穷忍着，种文化呢？

富耐着，睡不着眯着！” 活画出“忍者”的形象，置身事外，冷其实文化的范畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！充满调侃语气。化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢

四、探究 为天下先的性格．．．．．．一定的物质承载着一定的精神财富，1、探究胡同文化形成的根源——

可以反映出人们的生活习惯，思想性格．那么胡同作为一种建筑

这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？让学生形式，它也是一种文化形态．

2．文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上的作用？那么深入探讨 什么是胡同文化？

第五段，承上启下，我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化

（三）研习6——9段

2、探究情感——随着时代的发展，胡同文化也将最终走向没落．面长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生

对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种活习惯和精神状态呢？找出关键词句，并进行概括

心情呢？—— 怀旧、伤感而又豁达的感情。在情感上“怀旧和感四个方面来写：居住：安土重迁（安于现状，不思改变，封闭保

伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同守的心理）人际：过往不多（心灵缺乏真正的交流，内心是封闭

时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，的）饮食：易于满足（惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值

封闭的胡同文化走向没落是必然的。

有意义的好东西，故步自封）处世：冷眼旁观（关键词“过”

五、拓展延伸——胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼大厦代“闹”过去了，在人们心中留不下印迹，心中激不起波澜，形容

替了红墙碧瓦，在一个新的时代背景下,北京人又向我们展现出怎短暂与无谓。事不关己，高高挂起的心理）

样的文化呢?那么今天的北京还是这样封闭保守，不思进取吗？新

（四）研习10——12段，文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？

时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢？

（1）《八月骄阳》 关键词： “ 顺民”，“安善良民”，“秉

1．北京城的建筑格局 ○

2．北京城悠久的历史。○

第四篇：《感受文化的影响》学案附答案

第一单元 文化与生活 第二课 文化对人的影响 《感受文化影响》学案

【学习目标】（明确目标，有的放矢）

通过自主阅读教材、自主归纳知识、小组合作探究、知能自主检测等方式，识记文化对人影响的内容；理解文化影响的来源与特点。

第 一 部 分 生 本 对 话

与教材对话，自己能解决的问题一定要自己解决

【学习目标】宏观归纳知识体系，微观突破文化的影响来源，文化影响的内容以及文化对人影响的特点。【学习方法】自主阅读教材，在完成以下三部分内容的过程中提炼知识、自主内化；同时小组成员间可以交流成果，互相解疑答惑，完成学习目标，并标出小组内不能解决的问题，准备展示。【学习时间】18分钟

（一）自主学习（10分钟）自主阅读课本，回答以下问题 1.文化对人的影响来源于哪里？

2.文化对人的影响的表现是什么？

3.文化影响人的特点有几个？分别是什么？

（二）构建体系（3分钟）

将零散知识系统化，运用你的智慧构建本框知识体系

（三）误区警示（5分钟）

1.人们文化素养的核心和标志是社会科学素养。

2.文化决定着社会实践活动。

3.文化对人的影响特点有：潜移默化，深远持久，自身传承，有形强制。

4世界观，人生观，价值观一定，便具有确定的方向性，决定着人的终身发展。

5.处在一定文化环境中就一定能形成较高的文化。

我的疑惑?

第 二 部 分 生 生 对 话

与生活对话，与同学对话，合作探究中共同进步

【学习目标】通过独立思考、自主合作探究，在普遍性与特殊性的结合中理解知识、内化方法，提升能力。【学习方法】在自主独立思考的基础之上合作探究，集中集体智慧，推选一人负责本组问题的解答，并认真听取其他组同学的分析，就同共的疑问积极思考并解答。【学习时间】15分钟

材料一：

今天刘大爷神采奕奕，一大早便来到机场接阔别四年的孙子刘维。四年前，因为父母赴美工作，刘维也跟着他们在美国完成了小学学业。

航班按点抵达，刚看见刘爷爷，刘维便热情地拥抱着他，说：“好久不见，爷爷！”刘爷爷被这意外的拥抱吓得猝不及防，心里想：“这动不动就搂搂抱抱，成何体统？”

今年刘维将在深圳某中学继续初中学业。没想到第一天班主任就打电话给刘爷爷，原因是刘维在课堂上公然顶撞老师。细问之下，原来在课堂上研讨“中美文化差异”时，他的观点跟老师的观点有些不同，两人在课堂上争吵了起来。回到家后，当刘爷爷问到这件事的时候，刘维说：“老师一边倒地说外国文化如何腐朽落后，这个问题理应客观看待。在美国的学校，老师用各种活动教会了我们“吾爱吾师，吾更爱真理”，我不赞同他的观点，所以站起来反驳了。”

探究问题一：材料中哪些地方体现出文化的影响来源于特定的文化环境与文化活动？

探究问题二:结合材料，总结文化对人影响的内容有哪些？

探究问题三：结合材料，总结文化对人影响的特点有哪些？

第 三 部 分 师 生 对 话

师生齐心，其利断金

【学习目标】通过限时训练加深对基础知识、核心理论的理解，学以致用，自我提升。在成功体验中学习乐趣，养成良好的习惯。

【学习方法】限时完成，组内互评互讲，提出疑问，师生合作解决。

1．“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；意游于诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们()A．要积极参加各种文化活动 B．文化对人的影响是潜移默化的 C．文化活动使人高雅

D．文化能够促进人的全面发展

解析：解答本题关键要读懂材料中诗句的含义，诗句的本义是指安闲自在地漫步于山林泉石之间，就能使人世间的凡俗念虑逐渐停息。这体现了文化对人的潜移默化的影响，故B项符合题意。A项“各种”说法错误，应为“积极的、健康的”；C项忽视了文化活动的两面性；D项与材料主旨不符合。答案：B

2．下图是一个德国人阐释的中国人与德国人表达个人观点的方式，这背后体现的是东、西方文化的差异，对此认识正确的是()① 文化差异是由不同的经济、政治、历史等因素决定的② 不同地域的文化相互区别、相互交融

③ 文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 ④ 文化影响人们的思维方式

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

解析：德国人认为：在表达个人观点时，德国人比较直爽，而中国人比较委婉，表明文化差异受综合因素的影响，故①④符合题意。②③与题意不符合。答案：C 3．一个大瀑布，美国人一看：“哎哟！这个瀑布的力量真大，可以发很多电！”印度人见了说：“啊！神的力量真是不可思议！”中国人一看说：“真是太美了！”由此可见()A．印度人和中国人不懂科学，不懂得利用自然 B．印度人只相信神而不相信科学 C．中国人既不相信神也不相信科学 D．不同国家人们的思维方式不一样

解析：文化对人的影响是全方位的，人们的一言一行、举手投足无不体现出文化对人的影响。就本题来说，面对同一认识对象，不同国家的人们产生了不同的认识，主要体现了人们认识事物的思维方式上的差别。A、B、C三项都不符合题意。答案：D 4．近年来，曲阜启动“孝德之城”建设，针对不同群体设计开展各种主题活动，要求各单位每月进行一次敬亲教育、每两月进行一次奉养教育和侍疾教育、每季度进行一次立身教育，并在单位和农村开展“感恩社会、感恩他人”等活动，以促进孝德之风的养成。开展这些活动能够促进孝德之风的养成，是因为()A．文化能促进社会的全面发展 B．文化对人具有潜移默化的影响 C．有文化知识就会有崇高的道德

D．文化作为精神力量能转化为物质力量

解析：文化影响人一般不是有形的、强制的，许多是发生于潜移默化的过程之中的，所以，开展孝德等活动，“能够促进孝德之风的养成”，故B项正确。A项和C项说法不科学，D项不符合题干要求。答案：B

5．“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，诗句反映了文化对人()A．潜移默化的影响 B．深远持久的影响

C．积极向上的影响 D．精神世界的影响

解析：诗句从时间角度说明了文化对人深远持久的影响，故选B项。答案：B 6．不同时代占统治地位的价值观念不同，人们在交往中采取的方式也不同，例如，在封建社会，受封建伦理的影响，人们必须遵循封建等级规范的交往方式。材料说明了()A．交往方式不同，价值观不同

B．交往方式来源于风俗习惯、文化程度 C．文化影响着人的交往行为、交往方式 D．封建社会等级伦理制度是正确的

解析：价值观属于文化范畴，影响人们的交往行为和方式，故C项符合题意。答案：C 7．《钢铁是怎样炼成的》一书曾深深地影响了几代革命青年的成长，由此可以看出()A．世界观、价值观、人生观是人们文化素养的核心和标志 B．世界观、价值观、人生观是在长期学习和生活过程中形成的 C．世界观、价值观、人生观是各种文化因素交互影响的结果

D．世界观、价值观、人生观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响 解析：从“深深地影响了几代”可以看出，D项最符合题意。答案：D

8．中共中央政治局召开会议，决定从2013年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。这样做的依据是，文化对人的影响来自于()A．特定的文化环境 B．各种形式的文化活动 C．不同的价值观念 D．不同的风俗习惯

解析：开展“教育实践活动”，就是为了在活动中影响人，故B项入选，其他不符。[来源:学科网] 答案：B

9．近年来，我国国民对阅读的兴趣日趋减弱。数据显示，中国国民的阅读量正在以年均2%的数字递减。其实，读书本身就是一种“养心”的过程，抛开感官上的刺激，我们更需要感知书籍中的深沉积淀，感受文字里的营养魅力，进而让生命不再单薄，让内心充满感悟，让品行得以完善。而这些升华，恰恰需要人们在养成阅读习惯后才能得以完成，这充分说明()A．文化对人的影响是有形的

B．人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程 C．人们对先进文化的接受是消极被动的 D．只要读书就能获得健全的人格

解析：阅读的作用和意义，需要人们主动参与，养成阅读习惯才得以实现，这体现了B项。其他三项都是错误的。答案：B

二、非选择题

9．阅读材料，回答问题。

美国人类学家基辛在《当代文化人类学》一书的开篇讲了一则真实的故事：一位保加利亚主妇招待他美籍丈夫的朋友们吃晚餐。当客人把盘里的菜吃光后，主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，如果女主人没让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一道菜。结果，这位亚洲学生竟撑得摔倒在地上。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以吃不下来侮辱女主人的。从这则材料入手，谈谈你是如何理解文化对人的影响的？

答案：(1)文化影响人们的交往行为和交往方式。来自不同国度的人，受各国价值观念、风俗习惯等文化的影响，其交往方式和行为方式会有所差别。(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响人们的思维方式的形成。(3)文化对人的影响是潜移默化的，又是深远持久的。来自不同国家的人，都深受自己国家传统文化的熏陶和影响。《文化与经济、政治》学案师生对话答案： 选择题：

1-5：AACDC； 6-10：BDC 材料题：

（1）文化与经济相互影响，对经济发展具有反作用。某市打造良好的人文环境为经济发展提供了文化支撑，吸引了大量投资，促进了经济的发展。

（2）文化与经济相互交融。文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。某市积极发展旅游文化产业，促进了经济增长。

（3）发展教育事业，提高劳动者素质对经济发展的作用越来越重要。某市大力发展教育事业，开展技术培训，提高了劳动者素质，为经济发展提供了智力支持。

第五篇：水井与符号文化阅读训练附答案

水井与符号文化

①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。

②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视并为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的“水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。

③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依托的身心归宿的象征。

④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香销玉损的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。

⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此并也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，并往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，并也因此被赋予了神性和魔性。

⑥中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学、文化等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几个例子以飨读者，也许这可以成为你探索的一个起点。

（节选自《百科知识》，2010年第8期，有删改）

1.通读全文，说说“井”具有哪几重文化符号的内涵？（3分）

2.解释第③段中加点词语“中国制造”在文中的特定含义。（2分）

“中国制造”：

3.本文引经据典，表现了作者丰厚的文化底蕴，请从文中找出一例并说明其作用。（3分）

4.下面说法不符合文意的一项是（）（2分）

A.水井伴随岁月的积淀，其功能意义远远不如文化意义。

B.水井具有丰富多彩的文化意义。

C.水井因它的文学性而成为文学家借以虚构和想象的最好工具。

D.水井文化符号涉及历史、哲学等各个领域。

5.联系上文，结合下面链接材料，说说你对水井文化的探索发现。（3分）

链接一：据《汉书》记载，有一个叫孟通的县令，挖井得到一块白石，石头上有“告安汉公莽为皇帝”的红色字样。后来，王莽以“新井自出”等十二符瑞出现为理由，堂而皇之地当起了皇帝。

链接二：世博园内的智利馆巧思妙想，馆内挖井。从井口向内张望，智利的风土人情，清晰可见，两园情谊，“一井相连”。

链接三：古井是最富有中国文化意味的建筑。我们要保护好井遗迹，做好井文章，把历史馈赠的这笔丰厚的遗产用好、用活。这样，乡土中国才有她的乡土气、市井味。

答案：

1.故乡家园（故国家园）的象征；坐井观天；身心归宿的象征；受侮辱受欺凌的女性的悲惨命运的象征；被赋予了神性和魔性。

2.中国制造：与中国民间文化相融合。

3.如第二段中引用“九夫为井” “四井为邑”“改邑不改井”等，说明中国古人具有很强的乡土文化情结。又如第四段中引用珍妃的故事说明水井是受侮辱受欺凌的女性的悲惨命运的象征。再如第五段中引用《搜神记》《聊斋志异》《西游记》等名著，说明水井被赋予了神性和魔性。

4.C．

5.①在中国古代因为水井的神性、魔性，水井这一文化符号具有了较浓的政治色彩。②如今水井的文化意义已超越了时空，超越了国界，井文化还可增进中外人民的友好情谊。③我们一定要保护好井遗迹，传承井文化。