课外文言文翻译小练习(含答案)5篇范文

第一篇：课外文言文翻译小练习(含答案)

课外文言文翻译小练习

（一）曹彬仁爱

曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”．其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖．如此。（张光祖《言行龟鉴》）

[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。1.解释文中加点的词语。

（1）其所居堂屋敝（）（2）吾为将（）．．2.用现代汉语解释文中画线句。

时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？

4.文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。

（二）狄仁杰

狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻．亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待．如初。（孔平仲《续世说》）

1.解释文中加点的词语。

（1）当使绝域（）（2）乃诣长史蔺仁基（）．．2.用现代汉语解释文中画线句。

因谓曰：“吾等独无愧耶。” 3.文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？

4.读了这篇短文，你有什么体会？

（三）巨商蓄鹦鹉

一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半．．年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。

1．解释下列加点的词语。

（1）半年方得释（）（2）就笼与语曰（）．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

遂许之曰：“吾当亲送汝归。”

3．文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3）；（4）。4.读了这篇文章，你明白了什么道理？

（四）鲁肃简公二事

鲁肃简公宗道，为人忠实。仁宗在东宫，宗道为谕德。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归，中使①与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”．中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客．自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。

鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置。在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已。室仅容一榻，坐卧其中，欲将终身焉。人不堪其忧，而公处之裕如②也。

[注释] ①中使：即前面的宫廷“使者”。②裕如：宽绰。1.解释文中加点的词语

（1）移时饮归（）（2）中使具如公对（）．．2.用现代汉语解释文中的画线句。

然臣既易服，市人亦无识臣者 3.根据文章分析，“中使嗟叹而去”，他嗟叹什么？

4.这篇短文主要表现了鲁肃简具有、的思想性格。

（五）猿母中箭

僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。（《墨客挥犀·三》）

[注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。1.解释下列加点的词语：付子已（）．2.用现代汉语解释文中的画线句。

射者折矢弃弓，誓不复射 3.用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？

4．读了这则故事，你有什么体会？

（六）韩休为相

唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴．乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右．曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” [注释]①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与„„相当。④掺[shǎn]：拿。1．解释文中加点的词语

（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎（）（2）及后苑游猎（）．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3．唐玄宗为什么要“以韩休为相”？

第二篇：课外文言文练习(含答案)

（一）陆清献公

陆稼书先生宰嘉定，日坐堂上课子读书，夫人在后堂纺绩。民有事控县者，即出票交原告，唤被告，如抗出差。其听讼也，以理喻，以情恕，如家人父子调停家事，渐成无讼之风。有兄弟争讼不休，公谓之曰：“弟兄不睦，伦常大变，予为斯民父母，皆予教训无方之．

过也。”遂自跪烈日中，讼者感泣，自此式好无尤。公生辰，贫不能备寿筵，夫人笑之。公曰：“汝且出堂视之，较寿筵何如？”但见堂上下，香烛如林，斯民敬之若神明焉。

相传稼书先生殁后，为嘉定县城隍，县民数百人直至平湖接公上任。时先生夫人尚在，谓县人曰：“公在县时不肯费民一钱，今远道见迎，恐非公意耳。” ．

1、解释文中加点的词语。

（1）予为斯民父母（）．

（2）谓县人曰（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

公生辰，贫不能备寿筵，夫人笑之

3、“但见堂上下，香烛如林，斯民敬之若神明焉”运用了的修辞手法，形象地表现了陆稼书

4、陆稼书在当嘉定县令时，断案的特点是（用原文回答）；他“贫不能备寿筵”的原因是（用原文回答）。

【参考答案】

1、（1）做，当（2）说，对„„说

2、陆稼书生日时，穷得不能自己备办寿筵，夫人取笑他

3、比喻受民爱戴

4、以理喻，以情恕公在县时不肯费民一钱

（二）王翱

翱镇守辽东还朝，馈贻一无所受者。某太监于同事久，持明珠数颗馈之，公固辞，某．

曰：“公于他人之馈皆不受，我之馈亦不受，吾有死而已。”公不得已受之。乃自缀于衣领间，坐卧自随，虽其妻不知也。

居数年，太监死，其犹子①以贫不敢见公，使人召之，曰：“何不买第宅？”曰：“贫不能也。”公曰：“第买之。”其人讶，不肯买，公乃解其珠出于衣间与之，可值千金，第尚有余云。

诏营第于盐山，有司承媚，于外多列屋若干，公悉拆去之，曰：“非诏旨也。” ．

每朝退，于公卿前孑然独行，不与人言。时马昂为兵部尚书，崔恭为吏部侍郎，公直以名呼之。

[注释①犹子：养子。

1、解释文中加点的词语。

（1）馈贻一无所受者（）．

（2）公悉拆去之（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

公乃解其珠出于衣间与之，可值千金

3、王翱“使人召”太监的养子，目的是

4、王翱是个怎样的人？

【参考答案】

1、（1）赠送（2）去除

2、王翱从衣领里取出明珠给他，价值千金左右

3、归还太监所赠送的明珠

4、正直无私、清廉不贪

（三）杨公翥有厚德

杨公翥有厚德，为景皇帝宫僚；居京师。乘一驴，邻翁老而得子，闻驴鸣辄惊，公遂．鬻驴徒行。天久雨，邻垣穴，潴水公舍，家人欲与竞。公曰：“雨日少，晴日多，何竞为？”金水河桥成，诏简有德者试涉，廷臣首推公焉。．

1、解释文中加点的词语。

（1）居京师（）．

（2）诏简有德者试涉（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

闻驴鸣辄惊，公遂鬻驴徒行

3、“廷臣首推公焉”的“首”字，表现了杨公翥

4、文中两次写到杨公翥对邻里的态度，这对我们有什么启示？

【参考答案】

1、（1）住在（2）选拔，挑选

2、（邻人之子）听到驴叫声就受惊吓，公就卖了驴步行。

3、有厚德（公认的有德者）

4、邻里之间要懂得谦让

（四）田公文镜抚豫

雍正初年，田公文镜抚豫十有二年，威不可犯，大法小廉，查逐坐省，长随禁止，府州．．县官，毋许逗留省城。往来晏会，随到随见，见后即去，如有言未尽，只许留宿城外，次日．

禀见遄行，自此怨声载道。清则清矣，而郡中商民之生计绝矣。

1、解释文中加点的词语。

（1）威不可犯（）．

（2）如有言未尽（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

府州县官，毋许逗留省城

3、“见后即去”与“”照应，田文镜这样做的目的是

4、这则故事给了你怎样的启示？

【参考答案】

1、（1）冒犯（2离开

2、府官、州官、县官，不允许在省城停留

3、毋许逗留省城表示清正廉明

4、做事不可走极端（要多方面考虑问题）

（五）章公懋为祭酒

章公懋为南京国子监祭酒，有监生①请假，托言一力采薪②不至，将往求之。公闻之愕．

然，曰：“薪水之资③脱④有失，奈何？”忧动颜色。使亟求，且冀得之当复我。此生甚悔，曰：“公待我以诚，奈何诒⑤之？”明日返命，具实谢罪。．

[注释] ①国子监：最高学府。祭酒：国子监的主管官。监生：国子监读书或取得进国子监读书资格的人。②采薪：与下文的“新水” 连用为 “采薪汲水”，泛指日常生活的必需条件。③资：供给。④脱：无着落，损失。⑤诒：欺骗。

1、解释文中加点的词语。

（1）将往求之（）．

（2）具实谢罪（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

公待我以诚，奈何诒之？

3、故事写了监生从“”到“悔”再到“返命”、“”的思想变化过程。

4、这则故事给了你一个怎样的启示？

【参考答案】

1、（1）谋求（2）详细

2、公用真诚来对待我，我为什么要欺骗他呢

3、诒谢罪

4、待人要诚恳（精诚所至，金石为开）。或者：要认识到自己错误，要勇于改正。（知错能改，善莫大焉）。或者：为人要诚实，不要欺骗别人

（六）陆陇其为令

陆平湖先生为嘉定令，邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇，捕者以闻。公戒吏．

民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：“尔等皆良民，迫于捕逐耳，今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？各散还家，贳汝罪；否则，官军至，无遗类矣。”众．

皆流涕蒲伏曰：“公真父母，死生唯命！”公回县，盗相率待罪。公曰：“业已许汝矣。”皆泣拜去，盗遂息。

1、解释文中加点的词语。

（1）更数令不治（）．

（2）无遗类矣（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

公戒吏民无动，令当自治。

3、陆县令之所以会免去盗贼的罪，是因为:（1）（2）

4、陆平湖做嘉定县令，他的主要贡献在于

【参考答案】

1、（1）更换（2）留下，遗留

2、公告戒官吏百姓不要紧张，县令正在处理

3、（1）他们本身“皆良民，迫于捕逐耳”（2）县令许诺过，“各散还家，贳汝罪”

4、治理了盗贼问题，使得一方平安。

（七）许姓方士

贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名，无贵贱皆称“我”，时人谓之“许我”。言谈颇有可采。然傲诞，视公卿蔑如也。公欲见，使人邀召数四，卒不至。又使门人苦邀致之，许骑驴，径欲造丞相厅事。门吏止之，不可，吏曰：“此丞相厅门，虽丞郎亦须下。”许曰：．

“我无所求于丞相，丞相召我来，若如此，但须我去耳。”不下驴而去。门吏急追之，不还，．以白丞相。魏公又使人谢而召之，终不至。

1、解释文中加点的词语。

（1）门吏止之（）．

（2）不还（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

公欲见，使人邀召数四，卒不至。

3、贾魏公为什么要见许我？

4、这则故事给了你一个怎样的启示？

【参考答案】

1、（1）阻止（2）返回

2、公要见他，多次派人邀请召见，他始终没来。

3、许我“言谈颇有可采”

4、对人无所求，就能保持自己的人格、本性（无欲则刚）

（八）论画

画牛、虎皆画毛，惟马不画。余尝以问画工，工言：“马毛细，不可画。”余难之曰：“鼠毛更细，何故却画？”工不能对。大凡画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细而不．

可画；鼠乃如其大，自当画毛。然牛、虎亦是以大为小，理亦不应见毛，但牛、虎深毛，马浅毛，理须有别。故名辈为小牛、小虎，虽画毛，但略拂拭而已。若务详密，翻成冗长；约略拂拭，自有神观，迥然生动，难可与俗人论也。．

1、解释文中加点的词语。

（1）其大不过盈尺（）．

（2）难可与俗人论也（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

余难之曰：“鼠毛更细，何故却画？”

3、画马不画毛的原因是

4、本文是论画，但我们能从“论画”中得到生活方面的启示，这个启示就是

【参考答案】

1、（1）满（2）谈论、评论

2、我反驳（驳难）他说：“鼠毛更加细，为什么却要画呢？”

3、画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细而不可画

4、要知其然，还要知其所以然（或：对事物不可一概而论，要具体问题具体分析）

（九）狄青为将

宝元中，党项犯塞，时新募万胜军，未习战陈①，遇寇多北②。狄青为将，一日尽取万胜旗付虎冀军，使之出战。虏望其旗，易之，全军径趋，为虎翼所破，殆无遗类。又青在泾、原，尝以寡当众，度必以奇胜。预戒军中，尽舍弓弩，皆执短兵器。令军中：闻钲③一声则．

止；再声则严阵而阳④却；钲声止则大呼而突之。士卒皆如其教。才遇敌，未接战，遽声钲，士卒皆止；再声，皆却。虏人大笑，相谓曰：“孰谓狄天使勇？”时虏人谓青为“天使”。钲声止，忽前突之，虏兵大乱，相蹂践死者，不可胜计也．

[注释]①陈：同“阵”，阵势。②北：败北，失败。③钲：古代行军时用的一种乐器。④阳：表面。

1、解释文中加点的词语。

（1）尽舍弓弩（）．

（2）不可胜计也（）．

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

才遇敌，未接战，遽声钲，士卒皆止

3、狄青用兵的特点，可以用文中的一个字来概括：“”。

4、这则故事给了你一个怎样的启示？

【参考答案】

1、（1）舍弃，放弃（2）计算

2、刚遇到敌人，还没有接战，突然钲声响，士兵都停止进攻。

3、奇

4、勤于思考，做事能事半功倍（换个角度考虑问题，能收到奇效）

第三篇：课外文言文翻译

《秦巨伯》翻译

琅琊人秦巨伯，六十岁了，曾经喝醉了酒赶夜路，经过蓬山庙，他忽然看见两个孙子来迎接他，搀扶着他走了一百多步，接着就抓住他的脖子把他按在地上，咒骂说：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要杀了你。”秦巨伯回想起来，那一天确实是用棍棒打了这个孙子。于是，秦巨伯假装死了，两个孙子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要惩罚两个孙子。两个孙子又怕又恨，连连叩头说：“我们做子孙的，难道能这样做吗？恐怕是鬼魅作怪，求你再试试看。”秦巨伯心里这才醒悟过来。

过了几天，秦巨伯又假装喝醉了，来到了这间庙里，又看见两个孙子走来了，他们照样搀扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他们紧紧抓住，鬼动弹不得，带回家里，竟然是两个孙子所说的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上烧烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂开了。他们把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遗憾没有把鬼杀掉。

一个多月之后，秦巨伯又假装喝醉了酒去赶夜路，他怀里揣着刀子离开了家。家里人却不知道这件事。到了深夜，秦巨伯还没有回来。他的孙子恐怕他又被这个鬼缠住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺杀了他们。

纯孝之报译文

吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。

古文《王右军诈睡》的翻译

王羲之年纪不到十岁时，大将军（王敦）非常喜欢他，常常把他放在自己的帐中睡觉。大将军有一次曾经先起来了，王羲之还没有起来。不一会儿，（王敦的参军）钱凤进来，王敦屏退他人和钱凤讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里，他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的道理，就假装呕吐弄脏了头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说：‚不得不除掉他。‛等到打开帐，却见王羲之呕吐得一片狼藉，于是相信他确实还在熟睡，王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。

由基‛。力量惊人，能用铁索牵引犀牛倒退而行，曾经纵马驰骋敌阵当中，骁勇善战，来往如飞一般。

起初，解元从德清砦起兵做保安军，功劳累积而担任清涧都虞侯。建炎三年，解元为韩世忠麾下偏将。韩世忠到下邳后，闻金兵大队人马将至，士兵惊恐，军心动摇。解元沉着应战，率领20余骑兵悄悄出发，擒拿金兵数人，得知敌动态。返回途中遭遇敌骑兵数千人，解元跃马横枪，像鹘一样猛击，将敌酋长挑落下马，其余金兵望风而逃。解元以功授门宣赞舍人。

《李世民畏魏征》的译文

魏征的样貌虽比不上一般人，却有胆识谋略，擅于说服劝谏别人。每逢冒犯君主威严当面直言规劝时；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾告假回家上坟，回来后对皇上说：‚据说皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。现在居然又不去了，是什么原因呢？‛皇上笑答：‚起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就适可而止了。‛皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，见到魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。

过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？‛我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。

陶潜，字元亮,少怀高尚..翻译

陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会,不受拘束。曾在《五柳先生传》说：‚(五柳先生,陶潜)简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。‛他自己这么说，当时的人也这样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉。他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌，说：‚只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！‛

《尝与客饮》原文与翻译

【译文】宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？

孔子曰:“吾死之后，则商也日益………………处者焉》文言文翻译

孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步‚曾子问：为什么呢？‛孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！

子墨子曰：“万事莫贵于义。

墨子说：‚万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为帽、鞋不如手、脚珍贵。又说：‘给你天下，但要杀死你，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为天下不如自身珍贵。因争辩一句话而互相残杀，是因为

里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？‛原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：‚我真不是人！‛急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣着掩埋了它。

阅读文言文《岳阳楼记》（节选），完成第10——14 题。（16 分）

① 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

② 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐喂，山岳潜形；商旅不行，墙倾揖摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 ③ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千

1答：、请结合选段内容，简要分析第② ③ 两段对第④ 段的作用。（3 分）

答： 10、1迫近 2离开 3日光 4全 11、1译文：（他们）看了自然景物而触发的感情，怎能一样呢？

2译文：水面上浮动的月光闪着金色，（而在无风时）静静的月影却像一块沉在水中的碧玉。

12、答：‚进‛是指居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。‚退‛是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。

13、‚忧谗畏讥‛和‚宠辱偕忘‛ 二者之为：‚去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。‛或者‚心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者‛。古仁人：‚不以物喜，不以己悲‛。14、23段紧扣上文的‚异‛字细致地描绘了‚霪雨霏霏‛和‚春和景明‛这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。这两段描写为第4段的议论奠定基础。

第四篇：课外文言文翻译

课外文言文翻译

祁奚请老

晋国大夫祈奚老了，晋国的君主问他：“谁可以接替你的位置啊？”祈奚回答说：“解狐可以。”君主说：“（解狐）不是你的仇人吗？”（祈奚）回答说：“君上问的是（谁）可以，而不是问谁是我的仇人。”因此晋国的君主举荐解狐接任。后来君主又问（祈奚）：“谁可以担任国尉一职？”祈奚回答说：“午可以”。君主说：“（午）不是你儿子吗？”（祈奚）回答说：“君上问的是（谁）可以，而不是问谁是我的儿子。”

这篇文章是赞扬祈奚的，说他外举不避仇，内举不避亲，荐人唯贤，一心为国的高尚品质。

陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾经在洛阳卖一套房子。家人们要把它卖出去，买房子的人求见，于是元方告诉他说：“这房子很好，就是没有泄水于外的处所。”买房子的人听了，立即推辞不买了。子侄们为这说了埋怨他的话，元方却说：“如果我不说的话，我就是在欺骗他。”

吴起守信

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

陈藩愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，派像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

不肖子有“三变”

世界上有不成才的人，他们都有三变：第一变如蝗虫，卖他家庄园的房屋（得钱）后靠它吃喝玩乐。第二变如蠹虫（书的蛀虫），卖自家的古董、书籍（得钱）后吃喝玩乐。第三变如老虎，出卖他家中的男女仆人(得钱)后吃喝玩乐。败家子，没有一个时代是没有的，都因为他们的祖先没有教他们读诗书学仁义而造成的。古人说过：“留给子孙满箱的黄金，不如教他们一篇儒家经典著作。”这是极好的话。

陶母责子

晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”

诫子篇

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

教子

大司马王憎辩的母亲魏老夫人,品性非常严谨方正;王僧辩在城时,是三千士卒的统领,年纪也过四十了,但稍微不称意,老夫人还用棍棒教训他.因此,王僧辩才能成就功业.梁元爷的时候,有一位学士,聪明有才气,从小被父亲宠爱,疏于管教;他若一句话说得漂亮,当爹的巴不得过往行人都晓得,一年到头都挂在嘴上;他若一件事有闪失,当爹的为他百般遮掩粉饰, 希望他悄悄改掉.学士成年以后,凶暴傲慢的习气一天赛过一天,终究因为说话不检点,被周逖杀掉后,肠子被抽出,血被拿去涂抹战鼓.买椟还珠

楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

自知之明

楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。”庄王于是取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。”

朝三暮四

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

杯弓蛇影

乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次那样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

沐猴而冠

过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

南文子独不喜

智伯准备攻打卫国，就赠送给它坐骑，先是给了一块玉璧，卫国君王特别高兴，摆酒宴请畅饮。各位大夫都高兴，唯独南文子不痛快，面有忧愁状。卫国君主说：“别人将咱当做大国，尊崇我，所以我请大夫们喝酒，各位大夫都高兴，然而唯独您不痛快，还面有忧色，什么意思？”南文子说：“没有理由的礼物，没有功劳的奖赏，是祸患哪！咱们没有送往之意它却有回返之物，因此忧虑。”于是卫国君主下令整修桥梁渡口，同时整备边城。智伯听闻魏国军队驻扎边境上，于是就退兵了。

第五篇：课外文言文翻译

江天一传

江天一，字文石，徽州歙县人（1）。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性（2）。尝语人曰（3）：“士不立品者（4）必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才（5），每试辄拔置第一（6）。年三十六，始得诸生（7）。家贫屋败（8），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或张敝盖自蔽（12）。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也（13）。注释：

（1）徽州：清代徽州府，辖歙（shè）县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。（3）尝：曾经。语：对„„说。（4）立品：树立良好品德。（5）傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯（1628—1644）初年进士，授歙县令，官至监察御史。（6）试：指童生岁试。（7）补诸生：考取秀才，成为县学生员。（8）败：破、坏。（9）躬畚（běn本）土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作动词用。（10）暴（pù铺）：通“曝”，晒。（11）蛇伏：像蛇一样蜷伏着。（12）敝盖：破伞。（13）自若：自如，像平常一样。

译文

江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和抚养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本，朗读，和平常一样。

十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。

孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。

目不见睫

楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说： “他们的政治混乱军队软弱。”杜子说道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄趹在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。所以说：“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”

寒松赋

翻译：松树生长在岩石的侧面，俗人看不到它，木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来炫耀自己的外形，只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛，或高踞于层岩之上，直插云霄；或藏身于幽涧之中，蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系，历经数载；古老的藤蔓缠络它的躯体，不知多少年。白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。别的树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。它不改变自己的外形，也不改变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士君子的志趣气节相投，它坚定不拔，超乎万物。日月不能改变其本性，雨露使它更丰茂。它身影高耸，千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦，相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李也不学秋天的梧桐。

身为栋梁之才却不为人知，顶风冒雪，却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才，有人鄙视它，却也有人取法它。唐诗》存其诗四卷。

观月

张孝祥

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之，空旷幽绝，蕲③顷刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者与?

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.翻译

观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？

我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下 2

面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。

注释编辑本段

[1]金沙堆：湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。

[2]临水胜：靠近水的地方最好。[3]观：观赏。[4]宜：适宜，应当。

[5]去：离开。[6]盖：句首语气词。之：指代中秋月和近水的城郭宫室。

[7]若夫：至于。必：一定。[8]诚：果真。[9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。之：往。[10]蕲(qí)：求。玩：欣赏。[11]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。

[12]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。[13]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。[14]沙：指金沙堆。当„„之中：处在„„之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。[15]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。[16]尽却：全部退去。却：退，退去。童隶：书童仆役。

[17]正黄：纯黄，指没有杂色。[18]与月相夺：和月光争辉。[19]激射：喷射。

[20]目眩(xuàn)：眼花。21]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。[22]如是而止：如此而已。[23]于是：在这里。备：齐全，完备

管仲不谢私恩

原文：

管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。译文：

管仲因罪被捕，从鲁国押往齐国。饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地请他吃食物。因此私下里，这个防守的人对管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被处死，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“假如真像你说的话，那么我重用贤良者，让有才能的人得以发挥，我怎么谢你呢？”这个防守的人因此怨恨管仲。感言：

即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪人，难能可贵！

课外文言文翻译小练习(含答案)5篇范文

第一篇：课外文言文翻译小练习(含答案)

第二篇：课外文言文练习(含答案)

第三篇：课外文言文翻译

第四篇：课外文言文翻译

第五篇：课外文言文翻译

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