中国传统文化朗诵稿

第一篇：中国传统文化朗诵稿

思无邪，探听文字始初的心跳，长太息，向天问何谓之离骚？

一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河！这，是我华夏的初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。

醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下眠，听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。

我们的诗人，踏一叶扁舟归去，我们的词者，驾一匹战驹来兮。枯藤间、古道旁、钓纶一竿，蓑衣一件，由他钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。葬花泪偷垂，浓墨饱蘸府宅朱门风霜雪雨，青山依旧在，狼毫挥就枭雄云涌驰骋沧浪。

这，是轩辕的华章，是几度涅槃的浴火凤凰。

岂曰无衣，与子同袍。

举一樽陈年杜康，共邀明月，让广袖随风飘，让衣裾随月皎； 舞一曲霓裳羽衣，含章秀出，让蒹葭苍苍，白露为霜。

这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。

交领、右衽、峨冠、博带，淡泊超然，遗世独立。溯五千年，黄帝垂衣裳而天下治，上三百载，满清易汉服而无华夏！

泱泱中华，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。

广袖寄寓着两袖清风，衣缝箴告着做人中正，朱子深衣警诫着不逾矩，布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力量。愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！

这，是轩辕的华服，是恩泽千年的文明之滥觞！

忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬仰，宿土麻衣，全真众阁，茅山之术修为羽化而登，兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领我兼以易别。这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼，道法墨儒杂，句句提点见箴言。

上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦常，孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量，书四卷，一言蔽之，德无限，经五千，聊以概述，礼无界。中庸之道，修身之路提点路人两言，无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。

这，是轩辕的不绝警钟，是字字沁心的惊世良言。

谁的琵琶，轻拢慢捻，湿人青衫，谁的箜篌，蛟舞龙腾，空山凝云，又是谁的古琴，将古今多少事，都付了笑谈。这，是我华夏的天籁，响有余兮思无穷。

宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。

友之以琴瑟，乐之以钟鼓，雎鸠关关是欢腾的喜乐，吟着水磨腔，叹着奈何天，游园惊破几曾梦回莺啭。

高水流水觅知音，广陵止息随风散。

十面埋伏，渲染了血弥津渡的霸王末路，渐离击筑，奏响了为知己者死的千古铿锵。

这，是我轩辕的绕梁音律，是中华民族款款而来的跫音。

点一盏花灯，猜半纸谜面，谁家的厨台燃簇簇火光，温一碗酒酿，扯三缕红线，绣一枚香囊，粉黛娇娘，盼织女，赐双巧手，绣鸳鸯，遍山插茱萸，携弟兄三两，九九重阳，登高赏秋菊，万里品酒香。

这是我华夏的佳节，求国泰民安，盼祥和安康。十五月圆，低头思故乡，异乡游子清泪两行，三十之暮，相守夜欢哗，归家故人瘦尽灯花共一宵。

添一丁香油，与先祖同庆，放一船河灯，同后辈共福。岁岁年年，把酒千盏，年年岁岁，花好月圆。这，是轩辕的盛典，是亘古不变的民族誓言。

我从一幅水墨的晕染间走来，庭院深深，白砖黛瓦掩映着缦回廊腰，我从一个汉字的笔画中走来，四合回院，院落厢房严谨地纵横勾连。

这，是我华夏的屋宇，是一砖一石筑起的荡气回肠！

危檐、水榭、秦砖、汉瓦，梁柱游龙望穿三秋纠葛，铜锁衔兽开启封尘过往。堂前旧燕，又入乌衣，铜车铁马，淘尽黄沙，赑屃当起海晏河清重担千斤，鸱吻御我沐浴风雨岿然正襟。天地所钟兮尽美，五洲万类兮齐雄！

这，是我轩辕的凤阁龙楼，是屹立不朽的民族脊梁！

着我华裳，转一拂广袖，纳却苍茫大地浮光掠影，阅我文书，诵千卷诗词，略略四方山河水秀青明，赋我乐章，谱三行叹调，评弹昆仑脉象荡气回肠，居我屋所，砌百丈楼阁，雕琢凤舞龙腾熠熠煌煌。

溯流，溯流，我逆着九曲光阴的洪波，求索古国遗落的明火，溯流，溯流，我沿着华夏文明的江河，触碰炎黄铿锵的脉搏。生于斯，仰止古圣贯日白虹，骀荡春风，长于斯，傲瞰神州大风起兮，万邦景仰。

中华开国五千年，神州轩辕自古传。赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明肇创。巍巍我华夏始祖，开辟鸿蒙，聚八方辐辏，膏民泽邦。

广纳炎黄沃土九百万方，万物滋畅，泽被洪荒，兼济上下更迭五千岁载，天履其苍，地履其黄，育养华夏子孙十亿之广，一脉相承，世代莫忘。

同根，同源，同心，同德，我们深情沐浴相同的文明曙光，我们夙夜克承厥先的光芒万丈。

何惧道阻且长，看我华夏儿郎！

第二篇：中国传统文化跟读朗诵

中文名: 启蒙经典

别名: 中国传统文化跟读朗诵丛书第一辑 资源格式: MP3 发行时间: 2003年 地区: 大陆 语言: 普通话 简介:

《启蒙经典》共三册，定价28元/套，随书赠送MP3光盘。三册内容目录为： 第一册包含内容：三字经，百家姓，千字文，弟子规，名贤集 第二册包含内容：声律启蒙（上），声律启蒙（下）第三册包含内容：德育启蒙，增广贤文，朱子治家格言 书样和光盘图样见下图：

主题相关图片如下：

《中国传统文化跟读朗诵丛书》编写说明

本套丛书是为配合“累积式”天才儿童培养方案而编订的。根据儿童的生理特点，书本采用横排版式，以便更能适应儿童的生理特点和阅读习惯。本套丛书不但配有MP3语音光盘，并且提供了科学有效的学习方法，因此称之为“有声有法”，这是本套丛书的最大特点，是其他相类读物所没有的。丛书的选材和注音参考了多种相关读物，采用最通用的读音进行标注。丛书所配语音文件还特别注意到读音与标注的统一，从而避免了在其他相类读物中普遍存在的读音和注音不统一的问题——这个问题常常令学习者在学习时感到十分迷惑。

第一辑启蒙经典选择了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《名贤集》、《弟子规》、《德育启蒙》、《增广贤文》、《朱子治家格言》、《声律启蒙》等内容，这些内容基本上都是家喻户晓的，只不过用大字注音方式出版，并全部配以普通话标准语音朗读，则还是一种尝试。象《增广贤文》、《声律启蒙》等启蒙读物，我们至今还没有见到有同类的有声读物出版。

配套语音光盘的内容全部是MP3语音文件，每个语音文件所包含的学习内容都是结合我们的学习方法，在适应儿童生理和心理特点的基础上特意编排的，也是我们的首创。学习时每天听同一个语音文件，一天听三、五遍，一周后听下一个文件。上周听的内容可以继续复习。经过一段时间的学习后，我们可以看到在学习上由量变到质变的过程，孩子经过一、二周的学习，一般都可以达到背诵的目标，跟读的孩子还可以认识书本上面的全部汉字。

光盘对《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等内容还提供了跟读语音文件，这是本套丛书中要求背诵的内容。由于光盘容量等方面的原因，没有提供全部的跟读语音文件，需要其他跟读语音文件的用户，可以到“育心园”-宝贝教育网（网址：http://www.xiexiebang.com）中另行购买，农村或经济条件比较困难的用户，如果不能购买到MP3播放设备，需要磁带或CD的，也可到“育心园”网站联系购买。

“育心园”网站是提供“累积式”教育法综合介绍和教学资源的专业网站，用户在学习时遇有任何问题均可在此网站得到专家的解答。需要应用“累积式”教育法学习其他方面的内容的用户，也可以在此网站得到相应的教学素材。我们鼓励各地用户应用“累积式”教育法在当地开办培训班，有关开办培训班的具体方法和要求也可在“育心园”网站下载相关资料。

虽然本套丛书的适用对象主要是面向0-13岁的儿童，但对有志于学习和研究中国优秀传统文化的其他人群也是同样适用的。本套丛书力求体现原文，原汁原味，先求熟读，再求理解。鉴于解释类的相关读物已经很多，我们不再打算编写相关经典文献的解释读本，需要的用户可自行到书店购买，与本套丛书配合使用效果会比较好。现行读物对古文的解释，往往见仁见智，这是学术界的正常现象，望读者注意鉴别。

我们知道，教育的对象是人，因此，教育的根本在于育人，培养人格健全、品德高尚的人才是教育的第一要务，其次是能力的提高，再次才是技能的掌握。可惜的是，现在许多人以为教育就是学习技能，以为只要有本事，就可以走遍天下。如果没有良好的品德，技能再好，也不是我们需要的人才。从另一个方面说，如果一个人代表社会的反面，他的技能越好、本事越大，对社会的危害就越大。因此，教育是不能不考虑品德这一要素的。

实践证明，学习启蒙读物是培养儿童优良品德的最好方法，不需要喋喋不休的说教，不需要不由分说的打骂，尊重父母，友爱同学，努力学习，奋发向上，在学习中孩子们自然就可以达到这样的品德。

启蒙经典、古文经典这样的名词，仿佛是离我们很遥远的事情了，我们正是这样的一代，在我们这一代，多数没有接受过良好的道德启蒙教育，不懂古文，不读《春秋》，不阅《史记》，不解《资治通鉴》。现在，是我们重新重视中国传统文化，重新将祖宗留给我们的优秀文化遗产发扬光大的时候了。

特别感谢深圳大学文学院应用语言学研究所所长张卫东教授在百忙之中为本套丛书写序，深圳市无线电管理办公室主任、西安电子科技大学兼职教授张俊焕同志为本套丛书题写书名，深圳市无线电管理办公室陆雁同志在本套丛书编订过程中提出了许多积极的建议，在此一并致谢！

编者 二00三年 深圳

《启蒙经典》第一册封面图样

关于《启蒙经典》与其他相类丛书比较有什么特点的说明

现在市面上有不少与读经相关的书，比较有名的是北京四海、福建绍南等公司提供的。我们也是购买过不同版本的教材的。我们的教材概括起来有如下特点： １、书的版式不同。我们是横排版式，书是横着看的，这是充分研究了儿童的生理特点，为适应儿童的阅读习惯而编排的。不要小看这点变化，没有认真研究是不清楚这点区别的，儿童个小，通过左右平移眼光是比较方便进行阅读的。而竖排往往需要通过身体的移动来达到阅读的目的。我们的这个优点自然也是竖排的缺点了。

２、录音文件柔和。这也是我们特别注意的一个方面。其他公司的产品往往是声音宏亮，这样短时间听没有什么问题，长期听就容易累耳朵，而我们因为特别注意到这个问题，声音非常柔和，适于长时间学习之用。加上我们的童音跟读，亲和力非常强，试验过的许多朋友都有经验，知道孩子听过我们的录音文件，再也不想听其他人的录音文件了。有一家公司提供的跟读文件，童音有气无力，孩子听着非常难受。这也是我们从实践中知道的一个方面。我们的配套语音文件部分内容同时配套跟读版(学习用)和朗读版(复习用)，这也是目前还没有发现其他公司有的特点。

３、配套学习方法。这是所有相关书中所没有的，是我们的发明。我们的录音文件都是配套“累积式”教育法的，文件的时间长度是精心准备好的，有了科学的安排，学习起来就非常方便。反观许多提供磁带或ＣＤ的产品，没有科学的学习方法，课程量和学习时间长度都要靠家长去把握，因为没有配套的素材，难以科学安排，学习效果因此难以保障。很多家庭学习半途而废，不能只怪家庭，这些公司提供的教材没有科学的学习方法是主要的原因。更有一些公司连语音也没有，只出书，奇怪他们为什么也来出书。这种书真的只能“小朋友，跟我读”了，而现在能读古文的父母很少，读得准的就更少了。没有科学的方法，要坚持就是非常不容易的事。

４、书本的质量。看看我们的书样就知道了，我们的内文纸张是８０克的（其他公司一般是采用更薄的），文字的校对方面，我们下了非常大的功夫，目前还没有发现有错误的。重要的一点，我们的录音文件读音与标注是绝对统一的，而其他公司的产品普遍存在读音和注音不统一的问题，这个问题常常令学习者感到十分迷惑。

５、编者的认真负责精神。我们是非常认真做这件事的，凡是在本站认真停留过一天以上的用户，应该都有这种体会。我们不但拥有自己的完整的理论基础，而且总结出科学简单的教育方法，这是任何其他公司都不能相比的，可以说，许多公司是冲着利益而来，根本就没有心思静下心来认真地进行研究，他们的产品往往是通过财力集中一定的人力拼出来的，根本没有属于他们自己的特色的东西，造成各种产品一哄而上，良莠不齐。我们的产品都是我们自己一点一滴积累起来的，我们的方法是我们从实践中总结出来的，我们不但应用到自己的孩子身上，而且有相当多的其他的学员从中受益。我们相信，群众的眼睛是雪亮的，用心血浇灌出来的东西，跟那些拼凑出来的东西，孰优孰劣，大家是可以分辨出来的。有些人反对读经，就是看不惯其中的“文化商人”现象，一个人自己不读经，他的孩子也不读经，可是他却在推销经书，一套动不动就要数百元，是怪不得别人有看法的。我们的书一套定价28元，彩色印刷，三本书＋一张光盘，是所有经典教材中最便宜的，目的就是让更多的人能读得起经，配套教学方法，是让更多的家庭知道如何读经，能坚持下去，不会半途而废。希望大家明白我们在这方面所作的努力和良苦用心。

中国传统文化跟读朗诵丛书－启蒙经典－序

序

鲁迅先生有一篇文章，提出“我们应该怎样做父亲”的问题；读了赖国全先生的《“累积式”教育法介绍》，发现他也提到了同一问题，不禁反躬自问：我这个快做爷爷的人，当年是怎样做父亲的呢？这做饭洗尿布什么的，我全包了，任劳而无怨；女儿一满月便全托，妈妈每天下班必是要去看看，我呢，只是星期六下班，一辆自行车载着一家三口儿回姥姥家，一块儿度个周末，心想也够了。孩子两岁，妈妈开始教她背唐诗，小家伙不肯，小屁股上挨了轻轻一巴掌，含着泪哽噎着跟着念了三遍，咳，居然能背下来了！妈妈晚上说起此事，我嘴上没说，但心里一则以喜，一则不忍。后来上了托儿所，晚上接回家，当时我们住“筒子楼”，十来家人用一个厕所。一次她如厕后飞也似的跑回家，一路跑一路喊：“爸爸爸爸！我看见‘人’了！”原来，厕所门上印有“保持卫生，人人有责”，这是她有生以来在一个非书本的文字使用场合认出的第一个字，她是何等地兴奋哪！我们女儿每晚八点半上床睡觉（否则大人就没法儿备课），钻进被窝躺定之后，爸爸要讲个故事，女儿要背一首唐诗。有一次背到“危楼高百尺，手可摘星辰”，她就不肯背了，为什么？她伸出小手，指指窗外——窗外黑洞洞的，“我怕„„”这又让我们很高兴——她不光能背，还懂一些了。

现代科学已经证明，儿童时期是接受教育的最好时期，可惜时至今日，仍有不少人不知道教育要从儿童抓起，不知道如何做父亲，以及怎样做才是一个好的父亲。

赖国全先生是个令人敬佩的好父亲。为父之后，他十分认真地想了“我将如何做父亲？怎样做父亲？做一个怎样的好父亲？”为此，他研究教育学，研究传统文化，研究中国经典，又进而把这一切跟自己电子工程师的特长相结合，构思并实践了《“累积式”教育法》，取得可喜可贺的成绩。近年我们在大学里开设《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《礼记》等“经典诵习”课程，就是要求学生熟读、背诵，很受学生欢迎，而选课的大部分是经济、法学和理工科学生。他们说：“经典诵习可以充实我们的精神世界、丰富我们的精神生活。”从赖国全先生的女儿，到我们的大学生，实践证明，传统的四书五经，仍然是他们喜闻乐见的，仍然具有令人折服的魅力，仍然是开启青少年精神与智慧之门的金钥匙。

社会竞争日趋激化，不重视子女教育的父母如今恐怕找不到了。但是，如何“重视”？许多家长一“重视”起来，便“威逼”加“利诱”，学是学了点东西，却也同时“剥夺”了孩子“幸福的童年”。所以，光有好心还不行，还得讲究教育法，有没有科学的教育法，结果可能是完全不同的。

现在，我们女儿在奥斯陆大学攻读学位。如果人生可以再来一次，我倒是愿意考虑接受赖国全先生的《“累积式”教育法》，让女儿的启蒙教育来得更轻松、更系统、更有成效些。

为配合《“累积式”教育法》，由赖国全先生主编的“中国传统文化跟读朗读丛书”即将付梓，这是件很有意义的事情，希望能引起更多年轻父母的注意，希望《“累积式”教育法》能在更大范围的实践过程中得以发展与完善。我一辈子学中文、教中文，愿意为此说几句话。是为序。

张卫东

癸未年仲夏于深大新村

各位朋友，因所在的网络中心监控每台电脑，上司已经勒令不得通宵开机，因此，放源的时间只能是上班时间了，也就是9：00-17：00。对由此造成的不便，深感抱歉。

第三篇：中国传统文化

【中国传统文化】腹有诗书气自华 内容

【中国传统文化】腹有诗书气自华

 o o o 1.“腹有诗书气自华”这句话是谁说的? A.李白 B.苏轼 C.朱熹

答案正确！

 2.第一个获科学诺贝尔奖的中国人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代经典？

o o o A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《春秋》

答案正确！

 o o o 3.习主席和彭丽媛出访外国时，在哪些方面特别体现了“中国风”？

A.行礼 B.服装 C.饮食

答案正确！ o o o 4.2014年10月11日，李克强访问德国时，曾送给汉堡市长什么礼物？

A.一件景德镇的瓷器 B.一幅苏绣

C.一艘明代商船模型

答案正确！

 o o 5.为什么说谢道韫的“柳絮因风起”比“撒盐空中”更像“白雪纷纷”？

A.柳絮比盐更像雪花飞 B.柳絮比盐更白

答案正确！

 o o o o 6.经典诵读应该用知识本身的魅力吸引学生。下列什么作法不属于此类？

A.诵读《岳阳楼记》时带领学生游览岳阳楼。B.诵读《滕王阁序》时，讲述王勃当众挥毫的故事。C.诵读经典时，分组PK，优秀者发奖品。D.每天晨读时，背诵一段古诗文。

答案正确！

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第四篇：中国传统文化

压岁钱的由来，春节给红包的习俗典故

再过两三个月，我们又要过新年了。想到我们到时又会得到大人发的压岁钱，心里真是激动！可是，为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢? 原来，这里有一个流传很广的故事。

传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，说梦话并从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。

人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。

夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边迸裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”，又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

现在，我明白了，大人在过年时给孩子发压岁钱，是大人对我们这些孩子的爱！它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁！

但愿我们每个人都能岁岁平安，不单单是我们小孩子，还有爱我们的爸爸妈妈……

春节的传统习俗放鞭炮

红红活活过春节，热热闹闹团圆饭，哈！再过两三个月又要过年了，别的不说，就拿放鞭炮、舞狮子等等的一切风俗，就让我们兴奋不已。

对于我们这些男孩子来说，放鞭炮是最过瘾了。我特意查了有关这方面的资料，中国人有在春节燃放鞭炮的习俗是因为民间的一种说法：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹声中除旧岁。除夕夜里人们用爆竹声辞旧岁迎新春，大年初一人们一开门便燃放爆竹，叫做“开门爆竹”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满院的瑞气，喜气洋洋。

鞭炮，它是中国特产，在外国是没有的。从古至今，由于人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式越来越多，色彩也越来越丰富。除了传统的百子鞭炮、单响、双响的花炮外，还有许许多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”、“仙女散花”、“白雪红梅”、“金猴腾空”等等，还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮，真是应有尽有，五花八门。古时没有火药和纸张制成的鞭炮，人们用火烧竹子，竹子发出的噼噼啪啪的爆裂声可以吓跑鬼祟，古人以此避不详取吉利，现在的爆竹更多的是喜庆娱乐的活动。而且无论是逢年过节，还是婚庆嫁娶、重大典礼，以至建房、开张，人们都习惯放鞭炮来庆祝，表示喜庆。

第五篇：中国传统文化（定稿）

中国传统文化

文化的本质是人化或人类化。有了人就开始有了历史，也开始了文化。所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。

炎黄文化也有广义和狭义之分。广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。

炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。

黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。

同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记 ·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，炎帝居姜水。有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。

在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联合，与蚩尤率领的九黎族部落发生“涿鹿之站”，蚩尤战败，被杀。后来，黄帝与炎帝部落又发生“阪泉之战”（今河北涿鹿东南），炎帝败北，南迁（今长江流域，湖南，湖北等）。黄帝统一了黄河流域的大片土地，从此成了华夏集团的代表。

随着时间的推移，以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展，沿向四方，后经夏、商、周及其后的发展，使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族部落融合为一个以中原族体为主体，包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝力、向心力，发挥了巨大的作用。而以炎黄子孙为荣，以同源同祖为荣，已成为维护民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。

当然，黄帝时代的仓颉造字也是功不可没。传说仓颉是黄帝的史官，他的出生地是今陕西白水县史官村。文字的发明是社会进步的重要标志。有了文字，中国历代的文明创造才能通过文字载体而时代相传。汉字是中国文化的瑰宝。〈