第一篇：马克思主义基本原理概论 课后思考题答案【汇总】
第二篇：马克思主义基本原理概论课后思考题答案.doc
马克思主义基本原理概论课后答案
马克思主义基本原理概论课后答案
1、结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性？
答：
一、历史必然性：
1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
3、十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。
二、当代适用性：
1、马克思主义理论作为一种具有开放性和创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。
2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切 从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。
3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的 历史影响。
2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？
答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
再次，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
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最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。
3、结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
答：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与与时俱进是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，做出新概括的过程。
第一章 世界的物质性及其发展规律
1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？
答：
一、如何理解物质观：
1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。
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2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观印象。
3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
4、时间与空间是物质运动的存在形式。
5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
二、马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。
1.坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2.坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。3.体现了唯物论和辩证法的统一。
4.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。（教材27-31）
2全部社会生活在本质上是实践的。
答：这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：
首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；
其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；
再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。（教材34）
3、国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾突显期，处理得好，就能顺利发展，处理不好，将对经济社会产生不利影响。我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。（见下题）
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4、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。
答：
一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这些矛盾解决得好，就能促进经济社会的良性发展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。建设社会主义，必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部分，大力发展生产力，不断加大经济社会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。
二、人均GDP进入1000-3000美元时期，一方面生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的黄金发展期。另一方面由于历史原因与现实的差异，所有制形式与分配方式的差异等，各地区各民族经济文化发展相对处于不平衡状态，各经济实体中人民群众的收入水平也出现了逐渐拉大差距的趋势，甚至引发局部贫富不均的现象。这必然要影响一部分人的生产积极性，成为各类社会矛盾的突显期，从而对生产力和社会经济发展产生不良影响。
三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均GDP1000美元到3000美元的时期，我们要以马克思主义社会基本矛盾与主要矛盾的基本原理为指导，高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况，转变发展观念，坚持以人为本，不断创新发展模式，在发展生产的基础上，调整经济、社会政策，兼顾社会公平公正，缩小贫富差距，关注社会弱势群体，正确地处理各类社会矛盾，调动一切积极因素，搞中国特色的社会主义。我们就能不断提高发展质量，将我国的经济社会转入全面协调可持续发展的轨道。
5、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。答：矛盾的普遍性是指事实有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。
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具体说它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；
②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；
③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。
6、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？
答：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点: 第一：唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样；
第二：唯物辩证法认为,万事万物都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题；
第三：唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的,认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾，发现矛盾和处理矛盾。这样，才能推动事物的发展；
第四：唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展，它的发展是由量的不断积累，超出度的范围，达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃；
第五：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，我们在认识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作思想导。
7如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系
答：
一、概念
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客观规律是指事物的运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
二、辩证关系
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
三、意义
1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。
2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设
8、试运用马克思主义矛盾普遍性与特殊性的原理，分析我国为什么要建设有中国特色的社会主义？
答：
1、按照矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，矛盾无处不在，无时不有；而同一事物的矛盾在不同发展过程和不同发展阶段各有其特点。这是马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。
2、社会主义是整个人类社会发展的必然趋势，只要是社会主义国家，就要求以公有制为主体，走共同富裕道路，实行按劳分配，建立人民当家作主的人民民主专政制度，以马
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克思主义为指导，它是由矛盾普遍性原理所决定的；中国是一个发展 中国家，人口多，底子薄，起点低，还处于社会主义初级阶段，具有自己的国情，它体现了矛盾的特殊性。
3、依据矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，建设有中国 特色社会主义要防止两种倾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中国特色，反对四项基本原则，背离社会主义方向和马克思主义指导；二是抽象地承认普遍性，看不到矛盾特殊性，将马克思主义当作教条，无视我国具体国情，否定党和国家根据中国具体实际而制定的改革开放政策。
4、我国党和国家依据我国社会主义制度的本质要求及现实状况，在坚持四项基本原则的前提下，先后实行改革开放、多种所有制经济和分配方式并存、一国两制等大政方针，就是依据矛盾的普遍性与特殊性原 理制定出来的，它既坚持了社会主义制度，又兼顾了我国国情，充分体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，也为我国社会主义建设的巨大成就所证明，所以是极其正确的第二章：认识世界和改造世界
1、蚂蚁能看见我们看不见的光线，但我们能证明蚂蚁看见而我们看不见的东西，且这种证明只能以人眼睛所造成的知觉为基础，这说明人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限。据此说明实践对认识的决定作用。（56）
答:
1、任何动物只能依靠本能去接触外部世界，而人类却可以通过实践了解并根据自身的需要去能动地改造世界。
2、蚂蚁能看见人类所看不见的光线，这是蚂蚁 所具有的本能。从人类的本能来看，眼睛所能看到的东西虽然有限，甚至连蚂蚁也不如；但人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来并不存在的太空探测仪、高能加速器、显微镜等科学仪器，大大地拓展人类的视野，看到人的视力所看不到的极远或极其微小的东西。
3、以上事实证明了人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限，人类对客观物质世界的认识，其主要来源不是人类的自然本能，而是人类的实践。
2、互联网既可用来传播先进文化与观念，也可用来散布文化垃圾。运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网对人们思想观念发生了哪些影响？当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观？
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答：
1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展。
2、互联网作为一种现代化的传播工具，打破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自己的思想认识提供了可能。
3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在实践中经常接触互联网中先进的文化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触其中的文化垃圾，则会对 自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。
4、因此，当代大学生对待互联网的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文素质。（教材64-66）
3、每一种事物好像都包含有自己的反面。一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？或如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？（P71-73）
答：
1、依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。人类所发现或创造出来的每一种新事物，都具有合于人类需要的某种价值。但价值具有主体性，对不同的主体具有不同的意义。
2、人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步可资人类利用的价值来看，就成了人类智慧的化身；当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时，就 会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害，又似乎使人类变得更加愚蠢起来。
3、历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价值的辩证统一为前 提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生
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命”的力量；当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的 生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。
因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理价值的前提下实现人生的价值。
4、为什么说认识是对客观世界的能动反映？（P58）
一、人能够能动的认识世界 1)、意识活动具有目的性和计划性 2)、意识活动具有主动创造性和自觉选择性
二、人能够能动的改造世界 1)、意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动的改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
2)、意识对人体生理活动具有调节和控制作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。（答案不行，慎用！）
5、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？
答：
1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。
2、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反 映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。
3、从实践的特点看，实践 是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。
另一个：（实践是检验真理的唯一标准马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。哲学史上关于真理标准问题的争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义，都没能科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。
马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身
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是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。
唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”，具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同
客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。
因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义）
6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？
答：认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相符合。
认识与实践的具体的历史的统一要求人们，当实践的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当随之而转变，否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束，向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史阶段，就会犯冒险主义的错误
7、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系？
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马克思主义基本原理概论课后答案
答：真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面： 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
8、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
答：社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。树立这样的价值观，不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，我们的亿万莘莘学子，才能在前进的道路上经受住磨练和考验，为祖国和人民做出卓越的贡献。
第三章：人类社会及其发展规律
1、马克思认为:“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎, 指南针打开了世界市场并建立了殖民地, 而印刷术则变成新教的工具, 总的来说变成科学复兴的手段, 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”(《马克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出版社 1979 年版, 第 427 页)这段话蕴涵了哪些唯物史观道理?这段话反映的历史事实, 能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识? 答：
1、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产
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力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。
2、火药、指南针 与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生产力的快速发展。因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变化。
3、封建时代的后期，资产阶级作为新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败落后封建生产关系和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。
4、火药、指南针与印刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们在历史上曾长时间地领先于世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。
现在，在中国共产党的正确领导下，我们已经取得了民族独立，建立 了以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主专政的政治制度，由于社会主义的经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，所以我们以较快的速度初步建成了小康社会。只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础 的方面，大力发展生产力，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。
2.我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时,我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾，请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为? 答：１、科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响
２、但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发 展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。
３、对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资 源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不
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适合自然与社会和谐发展的社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。
3.试分析：既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助? 答：１.按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。
２.社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。
3.社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。
4.社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系? 答：１、人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程。
一方面，社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。
另一方面，人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动做出自己的选择。而人们对历史的选择性，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结蒂是人民群众的选择性。
2、社会是由人民群众组成的。历史中的每个 人，都会或多或少的对历史的发展产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消
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马克思主义基本原理概论课后答案
极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。
3、任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物来自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上，要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾。
4、“国家兴亡，匹夫有 责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在社会历史发展中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，自觉地担负 起振兴中华的伟大历史责任，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华做出自己毕生的贡献。] 5.结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。
答：
1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人类社会的发展，不以人的主观意志为转移。
2、中国处于社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；
另一方面，我国的生产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面，在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。
以上情况是我国社会主义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引 发甚至加剧各类社会矛盾。
3、针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生
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产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消除两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。
6.结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中竖持群众观点，做到以人为本。
答：
1、马克思主义观点认为，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历史的创造者。按照无产阶级政党的群众观点和群众路线，必须相信群众，一切为了群众，一切依靠群众，虚心向群众学习，全心全意为人民服务。
2、当前人民群众关心的热点、难点问题有儿女读书问题、住房问题、就医问题、低保问题，物价问题、贫富不均问题、腐败问题等。
3、在实践中，我党制定了一系列路线、方针、政策，免除农业税，减免农村中小学学杂费，推广农村公费医疗，稳定高校学杂费，加大大学生助学金覆盖面和额度，稳定销房价格，建立安居房，建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准，提高务工工资标准，保证农民 工工资发放；平抑物价，解决民生问题，加大惩治腐败力度等，都是党的群众观点与群众路线的生动体现。
4、作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨
第四章 资本主义的形成及其本质
1、如何理解“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？
答：资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。
二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的******第15页******
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世界市场，深化资本的国际大循环，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。
在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着经济全球化的最大好处。资本惟利是图的本性、资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无政府状态，还造成日益严重的资源、环境问题，威胁着人类的可持续发展和生存。
我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系，依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。
2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾？（教材143-145）
答：商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动反映人与自然的关系，而抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。
具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过程，又是抽象劳动形成价值的过程。具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的；抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用价值和价值的矛盾统一体，体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。
4、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。
答：此观点错误。
(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即
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抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。
(2)在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。(3)此观点的错误在于，没有认清价值的来源。
第五章 资本主义发展的历史进程
1、垄断是怎样产生的?为什么说垄断并没有消除竞争? 答:所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。
垄断产生有以下几个原因：
第一：当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得更高的利润。
第二：企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。
第三：激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。
垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：
第一：垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。
第二：垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。
第三：社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。
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总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。
2、国家垄断资本主义的形式有哪些？ 答：国家垄断资本主义的形式有四种：
第一种是国家所有并直接经营的企业，包括：满足国家自身需要的国有企业，提供公共产品的国有企业，高科技、高风险新兴工业部门中的国有企业和一般工业部门中的国有企业。
第二种是国家与私人共有、合营企业，包括：国有企业将一部分股份出售给私人国家和私人共同投资开办合营企业，国有企业和私人企业合并，国有企业对私人企业进行参股和国有企业转由私人企业租赁或承包经营。
第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生过程，包括：国家作为商品和劳务的采购者，向私人垄断企业大量订购，为私人垄断企业提供了有保证的国家市场；国家通过各种形式的津贴和补助，直接、间接地资助私人垄断企业；国家通过社会福利开资，提高社会购买力，扩大消费需求，为私人垄断市场创造市场条件。
第四种是宏观调节和微观规制。宏观调节主要是由国家运用财政政策、货币政策等经济手段，对社会总供给和需求进行调节以实现经济快速增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡的基本目标。微观规制则主要是国家运用法律手段规范市场秩序，限制垄断，保护竞争，维护这回公众的合法权益。
3、为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分变质？
答：国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大（不全,教材189）
4、资本输出的实质是什么？
答：垄断资本向世界范围扩展的主要经济动因是：首先，将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润。
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其次，将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润。再次，争夺商品销售市场。
最后，确保原材料和能源的可靠来源。这些经济上的动因与垄断资本政治上、文化上、外交上的利益机密联系在一起，交织发挥作用，共同促进了垄断资本主义向世界范围的扩展。
6、有人说，就是全球资本主义化；也有人说，全球化就是美国化。适用所学原理对这些观点进行评析。
答：经济全球化是一个充满矛盾的过程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。
其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击国家内部和国际社会都会出现不同程度的治理危机。
其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国存在依赖的危险。经济全球所带来的消极后果，会制约甚至破坏全球生产力的发展，对全球经济的持续稳定健康的发展带来严重的影响。（自由发挥）
第六章 社会主义社会及其发展
1、考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像“一个孕妇，她 疯狂万分地猛跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“ 这样生下来的孩子，通 常是活不成的。”“ 早产论”的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20 世纪末，由于国际社会主义运动转入低潮，“早产论”似乎得到了某种“验 证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。你认为应如何看待社会主义“早产论”？
答：经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义。因为：
1、中国、俄国等经济文化相对落后的国家，是相对于发达资本主义国家，不是非洲式的落后。这些国家资本主义生产关系有一定程度的发展，出现了无产阶级与无产阶级政党，有马克思主义理论的指导，都具备了发动无产阶级革命的条件。
2、发达资本主义国家的国家机器比
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较强大，加之统治阶级利用让步、福利政策、将社会矛盾转嫁到落后国家等方法，在一定程度上缓和了阶级矛盾，影响了社会主义革命的发生。落后国家人民受国内外资本家双重剥削和压迫，革命要求更迫切；加之统治阶级力量相对薄弱，客观上有利于社会主义革命发生与胜利。
3、生产力是发动革命的根本条件，但不是直接条件。
4、社会形态的更替在薄弱环节 突破，在历史上具有普遍性。所以，考茨基将相对落后国家取得社会主义胜利看做“畸形早 产儿”的观点，是错误的。
2、东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历 史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。邓小平指出：“一些国家 出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义 向着更加健康的方向发展。”“ 不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生 活，只能是死路一条。”如何理解邓小平上述论断的深刻含义？
答：
1、东欧剧变、苏联解体是社会主义事业在发展进程中遭受的巨大挫折。
2、它发生的 原因一是西方资本主义国家实施和平演变的战略，二是这些国家的改革背离了马克思主义，放弃了四个坚持。加上长期经济体制僵化，民主集中制受到损害，法制不健全，监督不力，思想僵化保守，党的执政能力下降，党群关系恶化，对外推行霸权主义等造成的结果。
3、从人类历史的发展来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。东欧剧 变、苏联解体的悲剧深刻地教育了各国人民，使他们充分认识到：社会主义本质是全体人民 共同富裕，不坚持四项基本原则，不创造比资本主义高得多的生产力，不改善人民物质文 化生活水平，就会被人民所抛弃，社会主义也巩固不了。中国等社会主义国家和人民从中吸 取了深刻的教训，必将矢志不渝地坚持四项基本原则，坚持改革开放，大力发展生产力，不断改善人民物质文化生活水平，不断加强和改善党的领导，解放思想，实事求是，与时 俱进，社会主义一定能走出低谷，经过曲折而迎来新的伟大复兴，向着更加健康的方向发展。
3.怎样理解无产阶级专政和社会主义民主
答：无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和 发展社会主义的政治保证。建设高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目 标和根本任务。
无产阶级专政思想的诞生，是马克思主义科学思想体系形成的重要标志之一。无产阶级专政 是人类社会国家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最后的也是最进步的新型国家政权。无
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马克思主义基本原理概论课后答案
产阶级专政就是工人阶级领导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主 和对敌人实行专政，以消灭剥削`消灭阶级为使命的新型国家政权。
社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主 在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，他的本质是人民当家作主。无产阶级专政是建设社会主义民主的需要。列宁曾经把无产阶级专政又称作“无产阶级民主 制”，就是突出其发展民主的只能。随着专政只能的逐渐缩小，民主职能逐步扩大，社会主 义民主政治得到充分发展，最后作为国家制度的民主也将归于消亡。
4.社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性
①经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势 和条件所决定的，社会的基本矛盾是通过革命实现的。在经济文化相对落后的国家，社会矛 盾特别精锐，出现很好的革命形势，以及革命的主观条件的成熟，使这些经济文化相对落后 的国家率先进入社会主义。
②经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一 定要适合生产力状况的规律，一定的社会形态的总是建立在一定的生产力发展水平上，但是 在社会历史的发展的了，某个阶段，又会出现参差不齐、相互交错的现象。在一定条件下，不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定方面。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。
5。为什么说社会主义事业不能离开马克思主义政党的领导？加强党的先进性建设的重要意 义是什么？
马克思主义政党是工人阶级的先锋队，是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党。代表广大人民的根本利益，为人民群众谋利益是无产阶级政党的根本宗旨。社会主义革命和 社会主义建设，是崇高而伟大的事业，是需要无产阶级长期奋斗的事业，也是需要动员广大 人民群众参与的事业。完成这一伟大的事业，需要在思想、政治和组织方面强有力的领导。无产阶级政党是按照民主集中制原则组织起来的、以科学理论为指导，能够结合实际条件制 定正确的路线、方针、政策的党，是能够组织、动员人民群众的党，是社会主义革命和社 会主义建设的领导核心，是实现工人阶级历史使命的根本保证。无论任何时期，无产阶级事 业都不能离开马克思主义政党的领导。
先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力量所在。保持马克
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马克思主义基本原理概论课后答案
思主义政党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒主题。只有加强党的先进 性建设，才能保持党的无产阶级先锋队性质，保证党始终与时代发展同步伐，保证党始终与 人民群众共命运，使党的理论和路线方针政策不断与时俱进，使党的全部工作始终符合实际 和社会发展规律，保证党始终引领社会发展进步，具有蓬勃生机和旺盛活力。
第七章 共产主义者是人类最崇高的社会理想
1、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别? 无论托马斯的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》，还是圣西门的“实业制度”和欧文的“和 谐公社”，它们都向我们描绘了一个没有剥削压迫和社会不平等现象的理想社会形态，但是，在对未来社会理想的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义之间存在着本质的区别。第一，马克思主义经典作家把未来社会理想建立在唯物史观的基础之上，而空想社会主 义者则将其建立在唯心史观之上。恩格斯曾经指出，空想社会主义者和十八世纪的启蒙学者 一样，他们把对未来社会的构想建立于所谓“永恒真理”、“永恒正义”和“基于自然的平等 和不可剥夺的人权”的理性原则之上。而马克思主义经典作家则在分析资本主义基本矛盾的 基础上，把对未来社会的理想牢牢地构筑于唯物史观的基地之上。
第二，马克思主义经典作家把社会主义代替资本主义看成一个历史的必然过程，这一过程是 由资本主义社会的内在矛盾决定的，它反映了社会发展的一般规律。但是，空想社会主义者 则把未来理想社会看成是某些“天才人物”的创造发明，因而纯粹是一种偶然的现象。第三，马克思主义经典作家历来认为，未来社会主义社会和共产主义社会建设是由未来的社 会实践决定的，我们只能对未来的社会作大致的构想，而且这些构想也要不断接受实践的检 验。但是，空想社会主义者却从主观愿望出发，为未来理想社会制定了一个极其细致详尽的 蓝图，正如恩格斯所说的，这样的蓝图“越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。”
2、共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求?既然共产主义的最终实 现是个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点 予以正确解答。
（一）共产主义的历史必然性问题
（1）共产主义的历史必然性问题，是马克思恩格斯共产主义思想中一个首要的基本问题。马克思恩格斯对这个问题的论证，主要是从历史考察、现实分析和价值判断等三个方面展开
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马克思主义基本原理概论课后答案 的。
从历史考察来看，共产主义的产生，是人类社会发展的客观规律。人类社会是一个由低级到 高级的发展过程。共产主义作为一个更高级的社会形态，它的产生，是社会基本矛盾运动所 决定的。生产力的不断发展，必然要引起生产关系的变化；生产关系的变化，必然要导致整 个社会的变革。人类社会各个形态的依次交替，都体现了这样的规律。除此之外，在人类社 会发展过程中，前一个社会形态发展，也都为后一个社会形态的产生奠定着基础，创造着条 件。由此可以看到．封建社会的发展，为资本主义的产生，创造了条件，资本主义的发展也 为共产主义的产生创造了新的条件。资本主义是共产主义的母体，它创造的发达的社会生产 力，孕育出的新社会因素，形成的世界性普遍交往，带来的思想观念的解放，使共产主义的 产生有了必要的经济文化基础。
从现实分析来说，资本主义的基本矛盾，决定了资本主义的必然走向。资本主义生产与以往 一切生产活动相比，有一个显著不同的特点，这就是生产的社会化。马克思恩格斯看到，生 产的社会化已经使生产资料成为劳动者共同使用的生产资料，生产过程开始实行统一的组织 和管理，产品面向社会的需要。但生产资料以及劳动成果却依然掌控在私人手里，这就造成 了资本对劳动的剥削，产生阶级对立。而国家又站在经济生活之外，不干预经济活动，生产 的无政府状态也导致了经济危机的频繁发生。因此，用共产主义代替资本主义，实现生产管 理的社会化，实现生产资料和产品的社会占有，就成为生产社会化的内在要求。在资本主义 发展过程中，生产力的发展也迫使资本主义生产关系作出适当的调整与改变，资本通过股份 制的方式由个人手里也逐步开始向集体、向社会、向国家转移，以适应生产社会化的要求。马克思恩格斯认为，这种转移还没有从根本上改变资本主义的性质，但却印证着生产资料的 社会占有是一个不以人的意志为转移的必然趋势。
从价值判断上来说，共产主义的实现，是人类社会不断进步的内在要求。消灭阶级剥削和阶 级压迫，实现社会的公正平等、民主自由，文明和谐，促进入的全面发展，这是人类社会始 终不渝的普遍追求。共产主义主张消灭阶级剥削和阶级压迫，消除阶级对立和社会贫富分化，使每一个人的尊严都能得到维护，使每一个人的权利都能得到保障，使每一个人的发展都能 充分实现，正是人类社会发展和进步要求的体现。
（2）试图用规律的必然性否定人在社会发展中的能动作用，否定人们可以按照客观规律去 改变世界，是真正的马克思主义的立场、观点和方法相对立的。马克思主义认为，共产主义 代替资本主义是历史发展的必然规律，我们可以发现和掌握规律，并按照客观规律进行实践 活动。在改造世界的过程中，人并不是被动的受制于规律，而是一个能动的过程。
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马克思主义基本原理概论课后答案
综上所述：一方面，共产主义理想虽然远大，但是并不神秘。它是在对人类社会发展规律认 识的基础上设立的发展目标，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依 据的。其
一、共产主义理想是能够实现的社会理想；其
二、共产主义理想的实现是历史规律 的必然要求。另一方面，人类历史上，对美好生活和理想社会的向往和追求源远流长。但历 史证明，以往的任何阶级都不可能实现消灭剥削和压迫的社会理想。随着人类历史进入资本 主义社会，随着无产阶级的发展壮大和走上历史舞台，人类追求和实现美好理想社会的使命 历史地落在了无产阶级的身上。其
一、实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标；其二 实现共产主义是全人类解放的根本体现。
（二）共产主义的实现是一个漫长的过程 共产主义的实现是一个漫长的过程，这是因为：
1、共产主义最高理想，只有在共产主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。共产 主义社会将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在共产主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。人类社会发展的实践表明，要 实现这些目标是一项艰巨而长期的任务，这就决定了实现共产主义必然是一个非常漫长的历 史过程。我们不可能为共产主义的实现制定一个固定的时间表，也不可能为它的发展设计一 个固定的模式。
2、共产主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。首先，从社会发展规律看，任何新 旧社会制度的更替，都要经历一个长期的历史过程。其间必然要经过激烈的复辟和反复辟的 反复斗争。封建社会代替奴隶社会用了上千年的时间，经历了无数次的反复和斗争。资本主 义代替封建主义也非一帆风顺，从1640 年英国资产阶级革命算起，英国资产阶级和封建王 朝进行了长达130 多年复辟与反复辟的斗争；1789 年法国资产阶级革命胜利后，也经过三 次封建王朝复辟，用了86 年，资产阶级政权才稳定了局面。从典型的资本主义国家——英 国出现，到1871 年德国资产阶级革命，前后经过220 多年的较量，在世界范围内资本主义 战胜封建主义才成为定局。即使这样，至今某些国家仍然存在着封建制度。一种剥削制度代 替另一种剥削制度尚且需要经历如此漫长的历史过程，新生的共产主义要同已高度发展和成 熟的资本主义进行较量与斗争，取得彻底胜利，并最终消灭剥削制度，实现共产主义，就必 然更加复杂和艰巨，必然要经受多方面的挑战和严峻考验，这是不言而喻的。其次，从社会 基本矛盾运动的规律看，生产关系的变革依赖于社会生产力的发展，生产力是决定性的因素。现在，世界范围内的资本主义生产仍然有进一步发展的余地，在一定的时期内还可能有较快 的发展速度，这就意味着资本主义的灭亡不会迅速到来。共产主义制度首先是在经济比较落
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马克思主义基本原理概论课后答案
后的国家建立起来的。加强经济建设，大力发展生产力，创造丰富的物质财富，实现国家的 繁荣富强和人民的共同富裕，就需要用很长一段时间。只有创造了比资本主义更发达的社会 生产力，才能真正体现共产主义制度的优越性。再次，从新生事物成长的规律看，曲折和反 复总是不可避免的。凡新生事物，都不可能一产生就十全十美，只有在发展中才能逐步自我 完善。这就需要不断地探索和试验。在这一过程中，有成功，也不可避免地会有挫折与失败，从而出现曲折和反复。共产主义事业同一切新生事物的成长一样，也是螺旋型上升、波浪式 前进的。共产主义在发展过程中出现曲折和反复是难以避免的。这就决定了共产主义制度的 发展和完善必然要经历一个长期的历史过程。既然如此，作为共产主义高级阶段的共产主义，其实现就必然是一个更加漫长的历史过程。
（三）必须批判共产主义渺茫论
有人说，实现共产主义是一个非常非常漫长的过程，马克思对共产主义只是画了一张图画，将来的事情如何发展，应该由未来的实践来回答，我们不可能也不必要对遥远的未来作具体 的设想和描述，这是几十代人以后的事。这种悲观失望的渺茫论，是毫无革命志气，毫无客 观根据的。它既违背了社会历史发展规律又不符合现实奋斗道路和丰硕成果，必须进行彻底 批判。
其实，伟大导师马克思在十九世纪就为人类描述了一个十分美好的社会制度。在这个社会制 度里，生产力极其发达，社会产品极其丰富，精神高度文明，生产关系比普通共产主义生产 关系更能促进社会生产力的蓬勃发展。在分配制度上，实行各尽所能，按需分配。国家和阶 级已经消灭，即实行两个决裂（和私有制、私有观念决裂）人人都有高度的共产主义觉悟，人人都能得到全面发展。
应当说，马克思对共产主义的描述并非只是一张图画，而是很具体的，也是非常科学的。因 此,它唤起了全世界无产者的觉醒,形成了波澜壮阔的共产主义运动。至今连西方资本主义大 学都在教授马克思主义课程，资产阶级学者都在研讨共产主义。我们中国共产党自1921 年 诞生起，就开始了这一伟大理想性的共产主义运动，经过80 多年艰苦卓绝的奋斗，使一个 繁荣昌盛的新中国已经雄踞于世界。
其实，共产主义并不渺茫，共产主义就在我们身边。在白色恐怖下，在残酷的战争年月里，为了实践共产主义理想，有最早的党的领导人李大钊、夏明翰，和共产党员杨开慧、刘胡兰、江竹筠、毛泽民等为代表的“砍头不要紧，只要主义真”的忠诚的共产主义英雄烈士；在战 场上牺牲的有以董存瑞、黄继光、邱少云、毛岸英等为代表的数不清的共产主义烈士。在和平建设时期，也涌现出了一大批像王进喜那样革命加拼命的工人阶级代表；像焦玉禄、******第25页******
马克思主义基本原理概论课后答案
孔繁森那样全心全意、鞠躬尽瘁、死而后已的人民好公朴；像雷锋那样一辈子做好事、永远 做一颗永不生锈的螺丝钉的好战士，雷锋仍然是今天全国人民学习的楷模。那个年代的孩子 们从小就学习雷锋叔叔，向往那鲜艳的红领巾，唱着要做共产主义接班人的歌曲，在红旗下 成长为光荣的共产党员。因为毛泽东缔造的党是光荣、正确、伟大的中国共产党，从儿童团、少先队开始就用共产主义思想教育他们。等等。共产主义渺茫论是错误的。
3。有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树 立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这 一观点。
这一观点割裂了共同理想与远大理想的联系，是错误的。
共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类历史上最崇高的社会理想，实现共产主义理想是共产党的远大理想和最高纲领。建设中国特色社会主义是全体中国人民 现阶段的共同理想。实现共产主义的远大理想与建设中国特色社会主义的共同理想是统一 的。
首先，实现共产主义理想必须以建设中国特色社会主义共同理想为基础。因为，实现共产主义理想必须要经历中国特色社会主义的发展阶段；中华民族走向共产主义必须走 中国特色社会主义的道路；实现共产主义理想必须做好建设中国特色社会主义的每一项工 作。其次，实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义远大理想。因为，实现建设
中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为导引；实现建设中国特色社会主义的共 同理想必须以共产主义理想为精神支柱；实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共 产主义理想为其精神动力。
忽视远大理想与共同理想的紧密联系和相互统一，就会导致共产主义“渺茫论”和“空想论”，在建设中国特色社会主义的过程中就会迷失方向，失去前进的动力。我们应该立足当前，把 握未来，在实现中国特色社会主义的共同理想的实践中，进一步树立和坚定共产主义远大理 想。
4、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求？个人理想如何才能与社会理想一致起来？ 理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理 想，一个人也不能没有理想。共产主义远大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主
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马克思主义基本原理概论课后答案
义共同理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同 理想，而且要进一步树立共产主义远大理想。要用马克思主义理论武装自己的头脑，通晓社 会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上 牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。党和人民对大学生寄予了殷切的期望。我 们既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏 实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。忘 记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。千里之行，始于足下。个人理想必须同社会理想相一致。当代大学生是民族的希望、祖国的 未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把 追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做 起，从现在做起，努力学习，践履笃行，奋发有为，甘于奉献，在建设中国特色社会主义的 伟大实践中，实现自身的价值，为祖国、为人民创造更加灿烂美好的明天
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第三篇：《马克思主义基本原理概论》课后思考题及答案
马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
第二章
1、蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见化学（？）光线（1882年6月8日《自然界》，拉伯克），但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。（参见恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第332页）
结合以上事实说明实践对认识的决定作用。答：实践对认识的决定作用主要表现在：（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识变化和发展的动力；（3）实践是检验认识具有真理性的唯一标准；（4）实践是认识的目的。蚂蚁的眼睛能看见我们看不见的光线，要揭开这个现象的本质，仅依靠人类的主观猜测是不够的。必须在实际活动中，经过反复观察、思考和验证，才能得出科学的结论。离开对蚂蚁的实地和科学的考察，一切关于蚂蚁的认识及其正确性是根本不存在的。2、1997年11月，中国互联网信息中心（CCNIC）第一次向世界发布中国互联网发展状况统计报告，当时中国的互联网用户为62万；到2005年7月21日，该中心第16次发布同类报告时，我国互联网上网用户总数已猛增到1.03亿，居世界第2位。互联网的发展具有两面效应：它既可以用来传播先进的文化和观念，也可以被用来散布种种文化垃圾；既为人们思想观念的丰富发展提供了新的广阔天地，又为许多负面信息的传播打开了方便之门。事实表明，互联网作为一种以物质为载体的思想和文化的存在，使人们的思想观念正日益深刻地受到影响。（资料来源：中共中央宣传部理论局：《2005理论热点面对面》，学习出版社、人民出版社2005年版，第162、166页）
运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？当代大学生面对互联网的发展应当树立什么样的价值观？
答：实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，这就是实践和认识的辩证关系。认识对实践的反作用，根本上看存在两种性质不同的类型——正确的认识推动人类实践不断深入和向前发展；错误的认识阻碍人类的实践活动，使人类认识和改造世界的活动遭受挫折。互联网的发展对人们的思想观念产生极大影响，一方面它开阔了人们的视野，有助于人们树立新观念，与时俱进；另一方面，它通过散布假、恶、丑，使人们思维步入歧途，思想观念错误，价值观扭曲，人格庸俗化，行为丑陋。当代大学生对互联网要时刻保持清醒的头脑，以马克思主义的立场、观点和方法，对任何进入视野的信息进行一分为二的分析，吸纳真善美，拒斥假恶丑，牢记“八荣八耻”，坚定社会主义信念，把个人命运和人民利益、民族振兴和祖国强大结合起来，以有限的生命实现无限的不朽的人生价值。
3、在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。（参见马克思：《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第775页）马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
根据马克思的论述，如何理解哲学上的价值和价值评价? 答：价值是具有特定属性的客体对于主体需要的意义，价值评价是关于价值现象的认识活动。价值关系的成立取决于主体的需要和客体的属性在实践中的互动，相同的客体面对不同的主体的需要，存在不同的价值；不同的客体面对相同的主体存在不同的价值。这种差别根源于价值评价，主体的立场、认识水平和思维方式和实践领域的不同往往使价值评价迥异。科学技术的进步是好是坏，财富源泉的增加是利是弊，这因人而异，归根到底由主体的需要及客体的属性的能满足与否决定。4．为什么说认识是对客观世界的能动反映？
答：（1）认识论的本质离不开以本体论的性质为前提，坚持以唯物论为前提的认识论必然得出认识是对客观世界的能动反映的真理性结论。（2）在实践和认识的关系上，实践决定认识，它注定了认识的从属的、第二位的作用。（3）认识并非完全扮演机械性的被动的角色，它反过来对实践起反作用。不同的认识对人们的实践活动起不同的作用已为无数事实所证实。但认识的作用再大也代替不了实践的决定地位。
5．为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？
答：实践之所以成为真理的唯一的检验标准是由真理的本性和实践的特点决定的。从真理的本性来看，它是标志着主观和客观相符合的范畴。要检验人的主观和客观是否符合及其程度，就必须把主观认识和客观实际相比较、对照，才能断定它是否是真理。一种认识不能检验另一种认识的真理性，客观事物本身无所谓正确与错误，检验认识的真理性只能是实践。从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。只要人们参加实践，就必然使主观认识变为客观的东西。一般说来，如果在实践中达到原来设想的目的或预想的结果，那么，人的认识就被证实为真理；反之，则为错误的认识。逻辑证明虽然可以在一定程度上能证明待验证的认识，但它只是对实践检验的协肋，并不能代替实践检验的决定性结果。可见，实践是检验真理的唯一标准。6．如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？
答：（1）所谓主观和客观、认识和实践具体的统一是指在人们具体的认识过程中，主观认识要和一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的统一是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。（2）实践决定认识，由于实践不仅是客观的，而且是具体的、历史的，这就决定了主观认识也必须是具体的、历史的。如果实践进程已向前推移，转入另一具体过程，主观认识也应当转变，否则，思想就落后于实际。如果实践的进程尚未进入另一具体阶段，条件尚未具备，就把将来要做的事情强制提前来做，就必然犯思想冒进的错误。（3）实践决定认识的原理内在地要求主观和客观、认识与实践必须是具体的、历史的统一。7．如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？
答：（1）真理既是制约实践的客观程度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
实践基础上是辩证统一的，这种关系主要表现在三个方面；A、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提；B、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是有价值的；C、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。（2）科学精神和人文精神的辩证统一是真理和价值的辩证统一的方法论要求，一方面，科学精神要求我们在认识和实践中，要如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做是进行科学活动和实践活动的基本品格。另一方面，人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践的出发点，贯彻“以人为本”的原则。
8．当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起促进作用。当代大学生要树立正确的价值观，必须做到：A、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指针，树立科学的世界观、历史观和人生观，真正用科学理论武装头脑。B、在具体实际活动中，以为人民服务为宗旨、集体主义为根本原则和“八荣八耻”为规范作为判断自己行动正确与否、合理与否的标准。C、立足本职工作，在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断展现自己的价值，在人类社会前进的道路上留下闪光的一页。
第三章
1.马克思认为：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”(《马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第427页)这段话蕴涵了哪些唯物史观道理？这段话反映的历史事实，能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识？
[知识分析] 马克思分别介绍各项发明的影响。他首先指出，“火药把骑士阶层炸得粉碎”。“骑士”是爵位最低的封建贵族封号，所以这句话意思说资产阶级利用新式武器打败了封建贵族，结合所学知识可知，这指的是资产阶级革命。马克思又指出，“指南针打开了世界市场并建立了殖民地”，结合所学知识可知，这里指的是航海家的远洋航行，冒险家的殖民扩张，资产阶级开拓世界市场。最后马克思指出，“印刷术变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。结合所学可知，新教是宗教改革的产物，因此这里“变成新教的工具”指的是造纸术和印刷术促进了宗教改革的进行；文艺复兴运动中既有文学艺术的发展，也有以天文学为核心的自然科学的进步，“变成科学复兴的手段”，指的是造纸术和印刷术促进了文艺复兴运动的开展；结合所学可知，欧洲近代史上在“精神发展”方面影响最大的是启蒙运动，据此判断“变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”，指的是造纸术和印刷术推动了启蒙运动的开展。综合以上分析可知，造纸术和印刷术的影响主要在文化方面，火药的影响主要在政治方面，指南针的影响主要在经济方面。马克思分别从精神文明、政治文明、物质文明三个方面阐述了四大发明的影响。从总体上看，四大发明促进了欧洲由封建社会逐步过渡到资本主义社会。结合唯物史观的知识可以得知：
答：(1)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）的客观规律。
(2)火药、指南针与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生产力的快速发展。因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变化。
(3)封建时代的后期，资产阶级作为新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败落后封建生产关系和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。
(4)火药、指南针与印刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们在历史上曾长时间地领先于世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。现在，在中国共产党的正确领导下，我们已经取得了民族独立，建立了以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主专政的政治制度，由于社会主义的经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，所以我们以较快的速度初步建成了小康社会。只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础的方面，大力发展生产力，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。
2．我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？ 答：（１）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。
（２）但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。（３）对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。
3．既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助？
答：（１）按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。
（２）社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。第三，社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。
4．社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系？ 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
答：（１）人类社会的发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。其中，生产力是人类社会发展的根本动力。在生产力中，人是最活跃的因素。人不仅可以通过自己的实践提高自己的能力和素质，改进劳动资料，改造自然界，使之适合自己的需要。而且，人还可以通过一系列历史活动，改革上层建筑中不适合经济基础、生产关系中不适合生产力发展的方面，推动生产力和经济社会的全面发展。
（2）社会是由人组成的。历史中的每个人，都会或多或少的对历史发展产生影响作用。社会发展又是一个合目的性与合规律性相统一的过程。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。
（3）任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物来自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上，要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾。
（4）“国家兴亡，匹夫有责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在历史事件中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华作出自己毕生的贡献。
5．结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。
答：（1）生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人类社会的发展，不以人的主观意志为转移。
（2）中国处于社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；另一方面，我国的生产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面，在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。以上情况是我国社会主义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引发甚至加剧各类社会矛盾。
（3）针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消除两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。
6．结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，做到以人为本。答：（1）马克思主义观点认为，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历史的创造者。按照无产阶级政党的群众观点和群众路线，必须相信群众，一切为了群众，马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
一切依靠群众，虚心向群众学习，全心全意为人民服务。
（2）当前人民群众关心的热点、难点问题有儿女读书问题、住房问题、就医问题、低保问题，物价问题、贫富不均问题、腐败问题等。
（3）在实践中，我党制定了一系列路线、方针、政策，免除农业税，减免农村中小学学杂费，推广农村公费医疗，稳定高校学杂费，加大大学生助学金覆盖面和额度，稳定销房价格，建立安居房，建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准，提高务工工资标准，保证农民工工资发放；平抑物价，解决民生问题，加大惩治腐败力度等，都是党的群众观点与群众路线的生动体现。
（4）作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨。
第四章
1、为什么说资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西？
[答案要点]资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的世界市场，深化资本的国际大循环，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着经济全球化的最大好处。资本惟利是图的本性、资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无政府状态，还造成日益严重的资源、环境问题，威胁着人类的可持续发展和生存。我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系，依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。
2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳的矛盾？ [答案要点]商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性。在私有制条件下，商品所包含使用价值和价值的矛盾是由私有制为基础的商品生产的基本矛盾即私人劳动和社会劳动的矛盾所决定的。以私有制为基础的商品经济是以生产资料的私有制和社会分工为存在条件的。一方面，在私有制条件下，生产资料和劳动力都属于私人所有，他们生产的产品的数量以及品种等，完全由自己决定，劳动产品也归生产者自己占有和支配，或者说，商品生产者都是独立的生产者，他们要生产什么，怎样进行生产，生产多少，完全是他们个人的私事。因此，生产商品的劳动具有私人性质，是私人劳动。另一方面，由于社会分工，商品生产者之间又互相联系、互相依存，各个商品生产者客观上都要为满足他人和社会的需要而进行生产。因此，他们的劳动又都是社会劳动的组成部分。这样，生产商品的劳动具有社会的性质，是社会劳动。对此，马克思指出，当劳动产品转化为商品后，“从那时起，生产者的私人劳动真正取得了二重的社会性质。一方面，生产者的私人劳动必须作为一定的有用劳动来满足一定的社会需要，从而证明它们是总劳动的一部分，是自然形成的社会分工体系的一部分。另一方面，只有在每一种特殊的有用的私人劳动可以同任何另一种有用的私人劳动相交换从而相等时，生产者的私人劳动才能满足生产者本人的多种需要。完全不同的 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
劳动所以能够相等，只是因为它们的实际差别已被抽去，它们已被化成它们作为人类劳动力的耗费、作为抽象的人类劳动所具有的共同性质。”私有制条件下，商品生产者私人劳动所具有的这二重性质，表现为生产商品的劳动具有私人劳动和社会劳动的二重性。
生产商品的私人劳动和社会劳动是统一的，同时也是对立的。其矛盾性表现在：作为私人劳动，一切生产活动都属于生产者个人的私事，但作为社会劳动，他的产品必须能够满足一定的社会需要，他的私人劳动才能转化为社会劳动。而商品生产者的劳动直接表现出来的是它的私人性，并不是它的社会性，他的私人劳动能否为社会所承认，即能否转化为社会劳动，他自己并不能决定，于是就形成了私人劳动和社会劳动的矛盾。这一矛盾的解决，只有通过商品的交换才能实现。当他的产品在市场上顺利地实现了交换之后，他的私人劳动也就成了社会劳动的一部分，他的具体劳动所创造的使用价值才是社会需要的，他的抽象劳动所形成的价值才能实现。如果他的劳动产品在市场上没有卖出去，那就表明，尽管他是为社会生产的，但事实上，社会并不需要他的产品，那么他的产品的价值也就不能实现，他的私人劳动便不能得到社会的承认，结果也就不能转化为社会劳动，私人劳动与社会劳动的矛盾也就得不到解决。
在私有制条件下的商品生产，是在竞争和生产的无政府状况下盲目进行的，从而使商品的供求经常脱节。同时，由于分工的进一步发展，私人劳动与社会劳动的矛盾也会日益加剧。私人劳动与社会劳动的矛盾是以私有制为基础的简单商品生产的基本矛盾。正是这一矛盾，决定着简单商品生产的本质及其发展过程、结果，决定着商品内部的具体劳动和抽象劳动、使用价值和价值的矛盾，决定着商品生产者的命运。这一矛盾还包含着资本主义矛盾的胚芽。随着简单商品经济发展到资本主义商品经济，这一矛盾也进一步发展为生产的社会性与资本主义私人占有制之间的矛盾，并成为资本主义一切矛盾的根源。
3、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？
[答案要点]商品的价值量就是凝结在商品中的劳动的量。而劳动量是由劳动时间来计量的，所以，劳动时间就是测量价值量的天然尺度，商品的价值量决定于生产该商品所耗费的劳动时间的多少。生产某种商品花费的劳动时间越多，它的价值量就越大；反之，则越小。然而，由于各个生产者的生产条件、技术水平和劳动态度不同，生产同种商品所花费的劳动时间也不相同。如果说劳动时间是衡量价值量的尺度，是否意味着生产者的生产条件越差，技术越不熟练，生产者越懒惰，生产商品所耗费的时间因而越多，其商品价值量越大呢？当然不会是这样。因为形成商品价值的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费。
因此，商品的价值量不能由个别生产者生产商品所耗费的劳动时间即个别劳动时间来决定，而是由生产该商品所必需的平均必要劳动时间，即社会必要劳动时间来决定。个别劳动时间只能决定商品的个别价值。商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，商品价值的大小，即价值量，是由生产这种商品所耗费的劳动量决定的。所以，商品的价值量是由生产这种商品所耗费的劳动时间决定的，社会上有许多商品生产者，他们生产同一种商品，各自耗费的劳动时间，即个别劳动时间是不同的。而商品则是一个“天生的平等派”，它不管个别生产者耗费的劳动时间多么不同，在市场上出卖时，同样的商品只能卖同样的价钱，即同样的商品，价值量相同。因此，决定商品价值量的劳动时间，不是个别劳动时间，而是指生产这种商品平均耗费的劳动时间，即社会必要劳动时间。商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的原理表明，生产单位商品的社会必要劳动时间越多，单位商品的价值量就越大；反之，就越小。
4、有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。[答案要点]深化对劳动和劳动价值论的认识，随着知识经济和信息时代的到来，我们该如何看待马克思的劳动价值论？ 有的学者认为马克思不重视脑力劳动，认为马克思所说的劳动指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。马克思在《资本论》中清楚地论述到：“每当人生产某种使用价值时就运用体力和智力的总和”，也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。而现在脑力劳动取代了体力劳动的主导地位，出现了“无人工厂”、“生产自动化”，体力劳动的作用逐渐被人们所忽略了。对于这种生产方式，马克思在《资本论》中也有提及：“劳动表现为不再像以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监督者和调节者的身份同生产过程本身发生关系。这里已经不再是工人把改变了形态的自然物作为中间环节放在自己和对象之间；而是工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己和被他支配的无机自然界之间。工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”在这里马克思清楚地意识到了生产率的发展将使得体力劳动的主体地位会逐渐被脑力劳动所替代（但是由于历史的局限性马克思不可能详细地阐述这一现象），但是这并不代表劳动创造价值的理论论断不再适用，马克思所说的劳动从始到终都包括了脑力劳动。归根到底机器也是由劳动者劳动创造的；科技推动了生产力的发展，但是这也是科技工作者大量脑力劳动的结晶。此外，如果不通过劳动将科技成果运用到生产中，科技的发展也不会对生产做出太大的贡献。因此，产品的剧增并无法否定劳动价值论的科学性，在知识经济的新形势下，劳动价值论取得了一定的发展，但商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不变的，只不过这种劳动具有高效性、高能性和高质性等新的特点。需要指出的是，在新的时代背景下，劳动不再仅仅是指体力劳动还应该包括脑力劳动，而且脑力劳动正逐渐取代体力劳动的主体地位。因此上述的抽象劳动应该包括更高层次的脑力劳动，即技术创新、知识应用、理论研究和企业管理等类型的脑力劳动。
5、如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？ [答案要点]资本是能够带来剩余价值的价值，它体现着资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提条件。劳动力商品具有独特的使用价值，它不仅能创造价值，而且能创造比自身价值更大的价值。劳动力商品的这种特殊的使用价值对货币转化为资本具有决定性的意义。资本家使生产资料和劳动力相结合，开始资本主义生产过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。在生产过程中，雇佣工人的劳动分为两个部分：一部分是必要劳动时间，用以再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动时间，无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。
资本家的资本分为两个部分：一部分转变为生产资料，另一部分转变为劳动力。它们在剩余价值生产中所起的作用不同，用于购买生产资料的那部分资本在生产过程中转移到新产品中去了，叫不变资本；用于购买劳动力的那部分资本，通过雇佣工人的劳动，不仅再生产出劳动力的价值，而且生产出剩余价值，价值量发生了变化，实现了增殖，叫可变资本。区分不变资本和可变资本，进一步揭露了剩余价值不是由全部资本创造的，而是由可变资本创造的，雇佣工人的剩余劳动是剩余价值的惟一源泉。区分不变资本和可变资本，为正确考察资本家对雇佣工人的剥削程度提供了科学依据，表明剥削程度的是剩余价值率。剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率。在资本主义发展过程中，剩余价值率逐渐提高。
资本是带来剩余价值的价值，资本的这种职能只有在不断的运动中才能实现。资本的运动过程，是生产过程和流通过程的统一。它表现为单个资本的循环和周转，以及社会资本的再生产。在资本的运动过程中，只有产业资本才能发生价值增殖。产业资本是指按资本主义方式经营的一切生产部门的资本，包括工业、农业、建筑业等各个物质生产部门的资本。产业资本在它的循环运动过程中，依次经过购买、生产、售卖三个阶段。第一阶段货币资本购买劳动力和生产资料，转化为生产资本，为剩余价值的生产准备好条件。第二阶段劳动力和生产资料以资本主义方式相结合，生产资本转化为商品资本，发生价值增殖，生产出剩余价值，这是具有决定意义的阶段。第三阶段商品资本转化为货币资本，实现生产过程中创造的剩余价值，完成产业资本的一次循环。可见，资本的循环过程 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
是流通和生产的统一。在资本的循环过程中，生产过程起着决定性作用，因为价值和剩余价值是通过生产过程创造出来的，流通过程只发生资本的形态变化，并不引起价值增殖。但是，资本的循环也不能离开流通过程，否则，产业资本家既无法购买到劳动力和生产资料，也无法实现包含在商品中的价值和剩余价值。同时，产业资本循环的三个阶段，彼此是紧密衔接、互相联系的。产业资本家为了不断地获取剩余价值，必须把他的全部资本按一定比例分为三个部分，分别处在货币资本、生产资本和商品资本形态上，使三种职能资本形式在空间上同时并存（并存性），在时间上相继进行转化（继起性），资本的循环才能正常进行。因此，产业资本的循环又是三种循环形式的统一。在资本主义制度下，资本的循环是永不停息的过程，资本家对工人的剥削也是永不停止的。
资本的特殊性和一般性是什么？
众所周知，马克思在《资本论》中，是把资本作为资本主义特有的经济范畴来研究的，因而揭示了资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削，而从辩证的观点看，任何事物都是特殊性与一般性的统一，资本也不例外。事实上，马克思在研究资本主义生产方式的同时，也考察了“生产一般”和“资本一般”的问题。他指出：“生产一般”是指“生产的一切时代有某些共同标志，共同规定。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。”正因为如此，马克思在《资本论》中也论述了商品生产、商品流通、社会分工、信用和证券等与社会生产相关的一般性原理。同样，马克思也对“资本一般”作了研究。他说：“资本一般，这是每一种资本作为资本所共有的规定，或者说是使任何一定量的价值成为资本的那种规定。”这种“资本一般”，简单概括就是资本是在其循环运动中实现价值增殖的价值。从这一含义出发，马克思将早已存在的高利贷资本和商人资本看作是“洪水期前的资本形式，它在资本主义生产方产方式以前很早已经产生，并且出现在极不相同的社会经济形态中”。
社会主义和资本主义都存在着资本这个事实证明，资本作为市场经济的一般范畴，也是一般性和特殊性的统一体。所谓资本一般，就是一切资本所共有的、本质的规定性。这种规定性就是资本能够在运动中保存自己并实现自我增殖的属性。任何资本，只要它不能实现价值增殖，也就丧失了作为资本的资格，只能是一般的货币了；而任何货币只要在运动中实现了价值增殖，也就会摇身一变而成为资本了。
资本作为能够带来剩余价值的价值的一般属性，主要表现在：第一，资本的价值性，即资本首先必须是一种价值物，代表着一定的价值；第二，资本的垫支性，生产者为了取得剩余价值，必须预先垫付一定的货币资本。比如货币所有者必须先拿出一定量的货币购买劳动力、生产资料等；第三，资本的运动性，资本所以能增殖，能带来剩余价值，关键是它处在无休止的运动中，不断地从一种形式转化为另一种形式。资本无休止的运动是资本取得增殖的必要前提和条件，一旦资本停止运动，资本将不能增殖，也就失去了资本的功能；第四，资本的增殖性，资本是一种自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。这是货币所有者之所以要将货币转化为资本的根本目的所在。
与资本一般相对应的是资本的特殊。资本作为一个社会范畴和经济学范畴，是不可能脱离开一定的社会制度和社会生产而单独存在的，因此它总是要表现为各种具体的形态，所以资本的特殊，就是各种“现实的资本”，是采取了不同形式、并在特定生产方式下运行的资本。我们在理解资本的特殊时，可以从下面两个角度进行：一是从资本运动过程的具体形式看，任何资本都要采取各种不同的具体形式，如生产的准备阶段，采取货币资本的形式，在流通阶段采取商业资本形式等；二是从资本体现的生产关系看，资本虽然不是某一种社会制度所特有的现象，在资本主义社会和社会主义社会都存在，但在不同的社会制度下，它往往体现出不同性质的生产关系，并且为其服务。这与只反映资本是能够带来增殖的资本一般而言，又是一种特殊。
按照马克思的观点，私人资本是带来私人剩余价值的价值，是资本主义制度的特殊产物。在以往的政治经济学教科书中，社会主义部分见不到资本的概念，是以资金、资产，甚至资本金等概念取代。随着社会主义市场经济体制的改革进程的深入，人们越来越感到不承认资本概念，会在市场经济生活中遇到许多障碍。如在合资企业中，外方投资称资本，中方出资叫资金。在财务账上，资金、资本也无从区分。由此，近年来，提出公有制条件下资本的属性问题，并将资本这一概念宽泛化。在中国共产党十五大报告中，第一次提出了“公有资本”的概~念，指出在股份制经济中“国家 马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）
和集体控股，具有明显的公有性，有利于扩大公有资本的支配范围，增强公有制的主体作用”。这里所说的“公有资本”，指的就是国有财产和集体财产，其功能是实现价值的增殖。但其本质已不再是资本家剥削雇佣劳动的工具，而是代表着劳动人民的共同利益。
资本是历史的产物，具体说是商品经济社会的产物，是人类发展阶段史上完全不同的社会形态所共有的。但资本与不同社会经济制度结合在一起；表现为不同的社会属性，这体现资本的特殊性质。如在资本主义社会，资本是与生产资料私人所有结合在一起的，其性质就是能带来私人剩余价值的价值，体现了资本对雇佣工人的剥削关系。私人资本及其带来的剩余价值属于资本家所有。所以马克思说：“资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系。”（选集1卷363页）
第四篇：《马克思主义基本原理概论》课后思考题答案
绪论
1、结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性？ 答：
一、历史必然性：
1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之
间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性 质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
2、无产阶级反对资产阶级的斗争 日趋激
化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
3、十 九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和
能量守恒与转化定律对自然规律的揭示 及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。
二、当代适用性：
1、马克思主义理论作为 一种具有开放性和
创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与 具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，指引人们在实践中不断开辟 认识真理的道路。
2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以 5 劳动人民为主体的最广大人民的 根本利益的政治立场，坚持一切
从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质 财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至
今仍是指导全 世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。
3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化 问题、国际市场、经济周期和经济决定上层
建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并 继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的历 史影响。
2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？ 答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这 是马克思主义最鲜明的政治立场。再次，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义 最重要的理论品质。最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大 提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。
3、结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。答：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重 要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是 150 多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚 定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在 一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展 真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典 作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度 对待自己创立的理论。最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总 结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
第一章
1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？ 答：
一、如何理解物质观：
1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观 实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人
所感知、复写、摄影和反映。
2、物质是世界唯 一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。
3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
4、时间与空间是物质运动的存在形式。
5、不仅自然界是 物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
二、马克思主义物质观至今都具有 丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二 元论划清了界
限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理
论基础。世界的物质统一性是马克 思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动 依赖于客观物质世界，而
客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正 确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世
界，以取得社会主义 实践和各项事业的胜利。（教材 P26-
27、P29）如何理解全部社会生活在本质上是实践的。答：这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社 会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全 部社会生活在本质上是实践的”。
3、国际经验表明，当一个国家和地区人均 GDP 进入 1000 美元到 3000 美元的时期，既是黄金发展期，又 是矛盾突显期，处理得好，就能顺利发展，处理不好，将对经济社会产生不利影响。我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。（见下题）
4、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转 入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。答：
一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与
上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即 人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这些矛盾解决得好，就能促进经济社会 的良性发
展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。建设社会主义，必须努力克服生产关系中不 适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部
分，大力发展生产力，不断加大经济社 会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。
二、人均 GDP 进入 1000-3000 美元时期，一方面
生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提 高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的 黄金
发展期。另一方面由于历史原因与现实的差异，所有制形式与分配方式的差异等，各地区各民族经济 文化发展相对处于不平衡状态，各经济实体中人民群众的收入水
平也出现了逐渐拉大差距的趋势，甚至引 发局部贫富不均的现象。这必然要影响一部分人的生产积极性，成为各类社会矛盾的突显期，从而对生产 力和社会经济发展 产生不良影响。
三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均 GDP1000 美元到 3000 美元的时期，我们要以马克思主义社会基 本矛盾与主要矛盾的基本原理为指
导，高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况，转变发展观念，坚 持以人为本，不断创新发展模式，在发展生产的基础上，调整经济、社会政策，兼顾社会公平
公正，缩小 贫富差距，关注社会弱势群体，正确地处理各类社会矛盾，调动一切积极因素，搞中国特色的社会主义。我们就能不断提高发展质量，将我国的经济社会 转入全面协调可持续发展的轨道。
5、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说 它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别 的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一 定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会 主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建 设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。
6、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？ 答：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点: 第一，唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样； 第二，唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静 止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题； 第三，唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的, 认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾，发现矛盾和处 理矛盾。这样，才能推动事物的发展； 第四，唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展，它的发展是由量的不断积累，超 出度的范围，达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃； 第五，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，我们在认识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作 思想导。
7、如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系
一、概念 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世 界和能动地改造世界的实践能力和作用。
二、辩证关系
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要 正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主 观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
三、意义
1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误 思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观 规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。
2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发 挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化 建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认 发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设
第二章
1、蚂蚁能看见我们看不见的光线，但我们能证明蚂蚁看见而我们看不见的东西，且这种证明只能以人眼睛 所造成的知觉为基础，这说明人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限。据此说明实践对认识的决定作用。
（56）答:
1、任何动物只能依靠本能去接触外部世界，而人类却可以通过实践了解并根据自身的需要去能动地改 造世界。
2、蚂蚁能看见人类所看不见的光线，这是蚂蚁
所具有的本能。从人类的本能来看，眼睛所能看 到的东西虽然有限，甚至连蚂蚁也不如；但人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来并不存在的太空探
测仪、高能加速器、显微镜等科学仪器，大大地拓展人类的视野，看到人的视力所看不到的极 远或极其微小的东西。
3、以上事实证明了人眼的特殊构造不是人的认
识的绝对界限，人类对客观物质世 界的认识，其主要来源不是人类的自然本能，而是人类的实践。
2、互联网既可用来传播先进文化与观念，也可用来散布文化垃圾。运用实践和认识相互关系的原理，分析 互联网对人们思想观念发生了哪些影响？当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观？ 答：
1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以 产生和发展。
2、互联网作为一种现代化的传播工具，打
破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们 之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自 己的思想认
识提供了可能。
3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观 念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在实践中经常接触互联网中先进的文 化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触 其中的文化垃圾，则会对
自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。
4、因此，当代大学生对待互联网 的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求
同汲取科学知识、积 极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值 的辩证统一观，充分利用互联网的积极
作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文 素质。
3、结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？或如何理解真理和价值、科学精神 和人文精神的辩证统一关系？ 答：
1、依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。人类所发现或 创造出来的每一种新事物，都具有合于人类需要的某种价
值。但价值具有主体性，对不同的主体具有不同 的意义。
2、人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步可 资人类利
用的价值来看，就成了人类智慧的化身；当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成为人 类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时，就
会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害，又似乎使人类变得更加愚蠢起来。
3、历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价 值的辩证统一为前
提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类 社会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的生命就会成为阻碍社会历史 前进的“愚钝的物质力量”。因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持 真理标准为前提，在实现真理价值的前提下实现人生的价值。
4、为什么说认识是对客观世界的能动反映？（P58）辩证唯物主义之所以认为认识是对客观世界的能动反映是因为： 第一，辩证唯物主义坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，区别于坚持从思想和感觉到物的唯心主
义路线，坚持唯我主义反映论的原则，认为认识是对客观世界的反映。第二，辩证唯物主义克服了旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是直观、消极被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动，离开实践考察认识问题，不了解实践对认识 的决定作用，把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体是在实践基础上主体与客体的 关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。认识是一个 在实践基础上客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是一个认识主体能动地创造的过程。
第三，辩证唯物主义克服了旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是直观、消极被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动，不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察 认识问题，不把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。辩证唯物主义把辩证法应 用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系，例如主观和客 观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等多方面的辩证关系，因而，它全面地揭示了认识过 程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。
第四，辩证唯物主义以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主 义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。
第五，辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两个方面的特 点：一方面，反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力 图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。另一方 面，反映具有创造性。反映的摹写性决不是对对象的直观描摹或照镜子式的原物映现。如果把人对于对象 的反映过程看作是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且还有 对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟
5、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？（P66-67）答：
1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。
2、从真理的 本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反
映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种 认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。
3、从实践的特点看，实践
是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们 的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成 为检验真理标准的主要依据。
6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？ 答：认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一 是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的 理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践 相符合。认识与实践的具体的历史的统一要求人们，当实践的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当 随之而转变，否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束，向另一具体过程推移转变 的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史 阶段，就会犯冒险主义的错误
7、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系？ 答：真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面： 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神 要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展 看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把 美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
8、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？ 答：社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政 治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真 善美相统一的积极健康的审美观等。树立这样的价值观，不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对 于当代大学生的健康成长具有重要的意义。只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，我们的亿万莘 莘学子，才能在前进的道路上经受住磨练和考验，为祖国和人民作出卓越的贡献。
第三章
1、马克思认为:“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸 得粉碎, 指南针打开了世界市场并建立了殖民地, 而印刷术则变成新教的工具, 总的来说变成科学复兴的手段, 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
这段话蕴涵了哪些唯物史观道理?这段话反映的 历史事实, 能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识? 答：
1、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定 生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建
筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产 力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。
2、火药、指南针
与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生 产力的快速发展。因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变
化。
3、封建时代的后期，资产阶级作为 新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败 落后封建生产关系
和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。
4、火药、指南针与印 刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们
在历史上曾长时间地领先于 世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。现在，在中国共产党的正确领导下，我们已经取得了民族独立，建立
了以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主专政的政治制 度，由于社会主义的经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，所以我们以较快的速度初步
建成了小康社 会。只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不 适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础的方面，大力发展生产力，就一定能够实现中华民族的伟大 复兴。
2.我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时,我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾，请结合这 一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所 不为? 答：１、科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产 方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。２、但科
学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促
进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响 之一就是在发
展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发 展造成不同程度的伤害。３、对此，我们要用科学的自然观和发展观指导
人们，树立全球观念、与自然和 谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会 的关系，合理利用自然资
源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的 社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。
3.试分析：既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差 异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助? 答：１、按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精 神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会 存在又具有反作用。２、社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展 形式和规
律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会 产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。第三，社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代 条件下人们的思想、观
念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确 而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会
存在与社会意识之间的 关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道 德修养，具有巨大的意义。
4.社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这 与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系? 答：１、人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程。一方面，社会发展是生产力与生产关 系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。另一方面，人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历 史的选择性，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结 蒂是人民群众的选择性。
2、社会是由人民群众组成的。历史中的每个
人，都会或多或少的对历史的发展 产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消极的历史活 动都会成为历史事件具体
内涵的组成部分，成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。
3、任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作
用，但一者杰出人物来 自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上，要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是
人们的意志 在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两 者之间并没有矛盾。
4、“国家兴亡，匹夫有
责”的理念，充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部 分在社会历史发展中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟抱负，自觉地担负
起 振兴中华的伟大历史责任，现在为振兴中华而学习，将来为复兴中华作出自己毕生的贡献
5.结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。答：
1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人 类社会的发展，不以人的主观意志为转移。
2、中国处于
社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的 经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；另一方面，我国的生
产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方 面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方
面，在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。以上 情况是我国社会主
义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会 发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引
发甚至加剧各类社会矛盾。
3、针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经 济体制与政治体制中不适合生
产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各 类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社
会主义社会。
6.结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中竖持群众 观点，做到以人为本。答：
1、马克思主义观点认为，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是历 史的创造者。按照无产阶级政党的群众观点和群众路线，必须相信群众，一切为了群众，一切依靠群众，虚心向群众学习，全心全意为人民服务。
2、当前人民群众关心的热点、难点问题有儿女读书问题、住房问 题、就医
问题、低保问题，物价问题、贫富不均问题、腐败问题等。
3、在实践中，我党制定了一系列路 线、方针、政策，免除农业税，减免农村中小学学杂费，推广农村公
费医疗，稳定高校学杂费，加大大学 生助学金覆盖面和额度，稳定销房价格，建立安居房，建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准，提高务 工工资标准，保证农民
工工资发放；平抑物价，解决民生问题，加大惩治腐败力度等，都是党的群众观点 与群众路线的生动体现。
4、作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨。
第四章
1、如何理解“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？ 答：资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载 入人类编年史的。在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世 界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用 赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的世界市场，深化资本的国际大循环，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游 戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在 经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着经济全球化的最大好处。资本惟利是图的本 性、资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无政府状态，还造成日益严重的资源、环境问题，威 胁着人类的可持续发展和生存。我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合 理的国际分工和交换体系，依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家 转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍 繁荣和共同富裕。
2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾？ 答：商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是 抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动反映人与自然的关系，而 抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过 程，又是抽象劳动形成价值的过程。具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的 是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的； 抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用 价值和价值的矛盾统一体，体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。
4、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。此观点错误。(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创 造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价 值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值 是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值 增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。(2)在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时 代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它 本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。(3)此观点的错误在于，没有认清价值的来源。
5.如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？
（1）资本是带来剩余价值的价值 资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货 币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得 剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以马克思强调指出，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。（2）资本的特殊性和一般性 马克思在《资本论》中把资本作为资本主义特有的经济范畴来研究的，因而揭示了资本是能够带来剩余价 值的价值，资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削。这是资本的特殊性。而从辨证的观点看，任何事物都是特殊性与一般性的统一，资本也不例外。事实上，马克思在研究资本主 义生产方式的同时，也考察了“资本一般”问题。他指出：“资本一般，这是每一种资本作为资本所共有 的规定，或者说是使任何一定量的价值成为资本的那种规定。”（《马克思恩格斯全集》第 46 卷，第 22 页。）根据马克思的论述，这种“资本所共有的规定性”，即资本共性，可以概括为： 第一，资本的功能在于增殖，资本是一种能自行增殖的价值。利用资本从事商品生产、经营和信用等活动，其目的是为了获得利润或利息，这是资本和货币的本质区别。第二，资本的生命在于运动，它是一种处于不断运动中的价值。资本只有运动才能增殖。第三，资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的。投资者通过购买生产资料和劳动力，使二者结合 生产出新的产品，实现价值增殖。
6.为什么说资本要实现连续循环，资本的不同职能形式的循环必须在空间上并存，在时间上继起？ 资本是能够带来剩余价值的价值，但资本只有在运动中才能够实现价值増殖，而运动是有条件的，即必须 保持产业资本三种职能形式的并存性与继起性。首先，产业资本必须保持三种职能形式在空间上的并存性，也就是说，全部产业资本不能同时处在一种职 能资本形式上，必须按一定比例分割为货币资本、生产资本、商品资本三个部分。这三部分应该各占多大 比例，取决于企业生产的性质、技术水平和购销状况。只有这样，当生产资本转化为商品资本时，又有货 币资本转化为生产资本。使生产连续不断地进行。其次，产业资本必须保持每一种职能形式的依次转化，即在时间上的继起性。这就是说，产业资本的三种 职能形式都必须顺利地进行各自的循环，不断完成职能形式的转换。不论哪一种职能形式的资本，在各自 循环的哪一个阶段上停顿下来，都会使产业资本循环发生中断。例如，当商品资本不能转化为货币资本时，就会出现商品积压，而货币资本短缺，就无法再购买生产资料和劳动力，生产就不能继续进行。产业资本正常循环的上述两个条件，即三种职能形式在空间上的并存性和时间上的继起性，是相互联系和 互为条件的。没有并存性，各种职能形式就不能相继转换，所以并存性是继起性的前提。同样，如果各种 职能形式不能相继进行转化，三种职能形式的并存性也将被破坏，所以并存性又是继起性的结果。
7、收集历史的和现实的事实说明，经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现 在资本主义经济的发展过程中，经济危机是周期地重演的，危机与危机之间的间隔表现了一定的规律性。自 1825 年英国第一次发生普遍的生产过剩的经济危机以来，随后发生危机的年份是 1836 年、1847 年、1857 年、1866 年、1873 年、1882 年、1890 年和 1900 年。在资本主义自由竞争阶段以及向垄断资本主义阶段过 渡时期，差不多每隔十年左右就要发生一次这样的经济危机。进入 20 世纪,在 1900 年危机之后,到第二次世 界大战以前,又发生了 1907 年、1914 年、1921 年、1929～1933 年、1937～1938 年的经济危机，差不多每 隔七八年就发生一次危机。
第二次世界大战后，各主要资本主义国家又发生了次数不等的经济危机。在战后各国的历次危机中，有的是属于部分国家同期发生的，有的是普遍性的资本主义世界经济危机。属 于世界性经济危机的有三次，即 1957～1958 年，1973～1975 年和 1980～1982 年的经济危机，因为这三次 危机表现了明显的国际同期性。第二次世界大战结束以来，随着国家垄断资本主义的形成和发展，虽然市场机制依然在资源配置过程中发 挥着基础性调节作用，但它已不是唯一的经济调节机制了，调节机制发生了一些明显的变化，其主要表现 就是资产阶级国家对经济的干预不断加强。国家已经承担起了提供财产保护、增强国家竞争力、实现经济 增长和充分就业、保持经济稳定、提高社会福利水平以及维护竞争秩序等重要职能。它与市场机制相辅相 成，共同推动着资本主义经济的运行和发展。在经济调节机制变化的同时，经济危机形态也发生了变化，表现在：危机对社会经济运行的干扰减轻，破 坏性减弱，生产下降的幅度减小，失业率有所降低，企业破产的数量减少；危机周期的长度缩短；经济危 机的四个阶段（即危机阶段、萧条阶段、复苏阶段和高涨阶段）之间的差别有所减弱，各阶段的交替过程 已不如过去那样明显；金融危机对整个经济危机的影响加强。这里，必须明确，随着调节机制的变化，资本主义经济危机的形态尽管发生了这样或那样的变化，但 是由于资本主义的基本矛盾所决定，资产阶级不论采取什么样的调节措施和手段，经济危机是克服不了的。经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现。
8、为什么说资本主义政治制度本质上是资产阶级对民众进行政治统治的手段？ 资本主义的政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的方式和手段，是为资产阶级专政服务的，是资产阶级对民众进行政治统治的手段。就资本主义的国体而言，资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥 削和压迫形式而已。就资本主义的政体而言，资本主义民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主；法律名 义上的平等掩盖着事实上的不平等；资本主义国家多党制仍然是资产阶级选择自己的国家管理者、实现其 内部利益平衡的政治机制，是一种维护资产阶级政治统治的制度。
9、为什么说资本主义意识形态是维护资产阶级政治统治的思想工具？ 资本主义意识形态本质上是资产阶级的阶级意识的集中体现。在资本主义条件下，资产阶级在进行阶级统 治的实践中逐步形成了自己作为社会统治阶级的阶级意识。资本主义意识形态则是这种阶级意识的集中体 现。一方面是由于意识形态来自统治阶级的实践，与这种阶级的历史命运紧密相连，并已经内化为阶级成 员的基本信念；另一方面则是因为意识形态可以成为统治阶级进一步进行阶级实践的指导思想，成为这个 社会制度的理论辩护者，并进而成为维护资产阶级统治的思想工具。列宁说：“所有一切压迫阶级，为了 维持自己的统治，都需要两种社会职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。„„牧师的使命是 安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的前景。”
10、我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样的方法去认识它们？ 对于资本主义的政治制度和意识形态应该坚持辩证批判的态度和方法。
（1）辩证地分析资本主义的政治制度 由于资产阶级在长期的政治统治过程中积累了不少经验，其政治制度中会具有一些符合政治统治和社会管 理一般规律的内容，对此我们可以加以借鉴。但是，由于资本主义的政治制度本质上是为资产阶级利益服务的，是服从于资产阶级进行统治和压迫需要 的政治工具，因此它在关于政治制度建设和实施的各种理论、观点、立场、方法等方面，都带有深刻的资 产阶级的阶级印记和阶级偏见，对此我们应该进行分析、批判，要深刻认识其作为资产阶级政治统治工具 的阶级本质。
（2）辩证地分析资本主义的意识形态 资本主义意识形态也是人类文化发展的特定形式和环节之一。资本主义社会在长期发展中创造出大量的物 质财富的同时，也创造出了丰富的精神成果。在资本主义条件下，这些思想文化成果有相当一部分是以意 识形态的形式或包含在意识形态中被保存下来的。这些思想文化成果同样是人类文明进步的成就和体现。在资本主义国家建立起来以前，那些反映文艺复兴时期和资产阶级革命时期的资产阶级的思想理论和观念，由于它们在反对封建主义和宗教神学，推动资产阶级革命的发展，以及促进资本主义国家建立的过程中曾 起过积极的作用，因而其主要社会作用是推动历史前进的，是进步的。
但是，在资本主义国家建立起来以后，由于资本主义意识形态主要起着巩固资产阶级的政治统治、维护资 本主义的政治制度、为资产阶级的阶级剥削和阶级压迫作论证等作用，因而其社会作用就开始走向反面，逐渐地与历史发展方向背道而驰。当然，从历史发展的角度来看，由于资本主义意识形态同时也是人类文 明发展的重要载体，因此我们也必须注意用辩证批判的态度对待它。对于资本主义意识形态中那些正确反 映了人类社会生活的一般规律的思想理论和观念，例如政治学说中关于人类政治生活客观规律的探索、经 济学说中关于经济运行一般规律的揭示、哲学思想中关于思维规律的研究、法律理论中关于司法实践历史 经验的描述等这些属于客观真理性的内容都是我们应该加以学习、参考和借鉴的；而其中反映了资产阶级 利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要而有意编造来欺骗民众 的虚假理论，则必须加以分析鉴别和持鲜明的批判态度。
第五章
1、垄断是怎样产生的?为什么说垄断并没有消除竞争? 答:所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的 生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断产生有以下几个原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得更高的利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争 各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争 是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继
续发展，所以不可能消除竞争。第二，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄 断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都 不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄 断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为 了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间 存在着广泛而激烈的竞争。
2、国家垄断资本主义的形式有哪些？ 答：国家垄断资本主义的形式有四种：第一种是国家所有并直接经营的企业，包括：满足国家自身需要的 国有企业，提供公共产品的国有企业，高科技、高风险新兴工业部门中的国有企业和一般工业部门中的国 有企业。第二种是国家与私人共有、合营企业，包括：国有企业将一部分股份出售给私人国家和私人共同 投资开办合营企业，国有企业和私人企业合并，国有企业对私人企业进行参股和国有企业转由私人企业租 赁或承包经营。第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生过程，包括：国家作为商品和劳务的 采购者，向私人垄断企业大量订购，为私人垄断企业提供了有保证的国家市场；国家通过各种形式的津贴 和补助，直接、间接地资助私人垄断企业；国家通过社会福利开资，提高社会购买力，扩大消费需求，为 私人垄断市场创造市场条件。第四种是宏观调节和微观规制。宏观调节主要是由国家运用财政政策、货币 政策等经济手段，对社会总供给和需求进行调节以实现经济快速增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡的基本目标。微观规制则主要是国家运用法律手段规范市场秩序，限制垄断，保护竞争，维护这回公众 的合法权益。
3、为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分变质？ 答：国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国 家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国 家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求 的巨大
4、资本输出的实质是什么？ 答：垄断资本向世界范围扩展的主要经济动因是：首先，将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利 润。其次，将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润。再次，争夺 商品销售市场。最后，确保原材料和能源的可靠来源。这些经济上的动因与垄断资本政治上、文化上、外 交上的利益机密联系在一起，交织发挥作用，共同促进了垄断资本主义向世界范围的扩展。
5、经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸么？ 所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国 际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相 互依赖的一体化过程。经济全球化是一场由发达国家主导的，以跨国公司为主要动力的全球产业结构大调整。经济全球化主要表 现为贸易自由化、金融自由化和生产一体化。经济全球化的本质是资本的不断增殖推动资本主义生产方式 向全球进行新的、急剧的扩张，使全球范围内的生产力社会化与生产资料的资本主义私人占有形式之间的 矛盾扩展到全球范围，达到了一个新的水平。这是资本主义生产方式发展的新现象，是资本国际化进程的 新的高级阶段。
经济全球化是当今世界发展的客观进程，是任何国家都无法回避的现实。经济全球化对各国经济发展带来 新的机遇，也带来了严峻的挑战。中国作为发展中国家，只有积极审慎，趋利避害，以积极的态度迎接全 球化，才能在这一历史潮流中为自己找到适当的位置，增强自身的竞争力，赢得更多的发展机遇。中国在 制定经济全球化战略时，必须考虑以下问题：
（1）中国参与经济全球化进程，必须以发展本国的经济为基础。作为发展中国家和世界贸易大国，中国理 应积极参与国际多边经济组织的活动和国际多边经济规则的制定，加强多双边经贸合作，在经济全球化的 发展进程中发挥积极、稳定和建设性的作用。
（2）中国参与经济全球化进程，提倡和遵循平等互利、共同发展的原则，承认不同国家间的差异，注意处 理好发达国家与发展中国家在经济全球化中的利益关系。
（3）科技的不断创新和进步，是经济全球化的基础和条件。中国将坚持科教兴国的战略方针，运用现代科 技手段，科技兴贸，不断提高中国对外经济贸易的科技含量和国际竞争能力，参与经济全球化的发展。中 国只有加速科技创新，大力发展高新技术产业，运用先进技术和高新技术改造、提高传统产业技术含量，才能不断促进生产力的发展，实现中国技术发展的跨越。
（4）只有不断深化经济体制改革，推进国有企业改革，加强市场体系建设，加快政府职能转变和社会保障 制度建设，才能不断从生产关系方面为中国生产力的发展创造更有利的条件。
6、有人说，就是全球资本主义化；也有人说，全球化就是美国化。适用所学原理对这些观点进行评析。答：经济全球化是一个充满矛盾的过程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是： 其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球 化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击国家内部和国际社会都会出现不同程度的治理危机。其四，经济全 球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着 对别国存在依赖的的危险。经济全球所带来的消极后果，会制约甚至破坏全球生产力的发展，对全球经济 的持续稳定健康的发展带来严重的影响。（自由发挥）
7、当代资本主义新变化有哪些表现？如何认识其原因？
（1）当代资本主义经济政治的新变化的表现： 第一，生产资料所有制的变化。第二次世界大战后，资本主义所有制发生了新的变化，这就是国家资本所 有制形成并发挥重要作用；法人资本所有制崛起并成为居主导地位的资本所有制形式。法人资本所有制是 资本主义生产资料所有制发展的新形式。它体现了资本剥削雇佣劳动的关系。资本主义所有制经过这些形 式的演变，资本占有的社会化程度大大提高。
第二，劳资关系和分配关系的变化。随着科学技术的进步 和社会生产力的发展，特别是随着工人阶级反抗力量的不断壮大，资本家及其代理人开始采取一些缓和劳 资关系的激励制度，促使工人自觉地服从资本家的意志。这些制度主要有：职工参与决策制度；终身雇佣 制度；职工持股计划；社会福利制度。当代西方国家在分配领域的这些变化，是资本主义发展到国家垄断 资本主义阶段对于其分配关系的新调整，资本主义国家工人阶级的生活状况由此得到了较大的改善。第三，社会阶级、阶层结构的变化。在当代资本主义生产关系中，阶级、阶层结构发生了新的变化。主要 表现是：传统的资本家的地位和作用已经发生很大变化；高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者； 知识型和服务型劳动者的数量不断增加，劳动方式发生了新变化，实现了从传统劳动方式向现代劳动方式 的转变。
第四，经济调节机制和经济危机形态的变化。第二次世界大战结束以来，资产阶级国家对经济 的干预不断加强。它与市场机制相辅相成，共同推动着资本主义经济的运行和发展。在经济调节机制变化 的同时,经济危机形态也发生了变化，金融危机对整个经济危机的影响加强。第五，政治制度的变化。主要表现是：国家行政机构的权限不断加强；政治制度出现多元化的趋势，公民权利有所扩大；重视并加 强法制建设；改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大，成为战后西方资本主义国家政治生活中非常引 人注目的现象。（2）当代资本主义新变化的原因和实质 当代资本主义发生新变化的原因主要有：科学技术革命和生产 力的发展，是资本主义变化的根本推动力量；工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量；社会主义制度初步显示的优越性，对资本主义产生了一定影响；主张改良主义的政党对 资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。
当代资本主义发生的变化从根本上说是人 类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果；当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框 架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。把资本主义的部分变化夸大为资本主 义的质的根本变化的认识是片面的，也是不科学的；完全否定当代资本主义新变化的意义，否认当代资本 主义已经在许多方面不同于传统的资本主义的观点也是不可取的。
8、有一种观点认为，在封建社会内部可以产生资本主义的成分或因素，因为这两种生产关系具有同样的私 有性质，而在资本主义社会内部却不能产生社会主义成分，因为这两种生产关系的性质是根本对立的。试 用所学原理对该观点进行评析。资本主义社会，同历史上有过的一切其他社会经济制度一样，其产生、发展以及最终为另一种更高级社会 经济制度所代替，都是由人类社会发展的一般规律决定的，是客观的不以人的意志为转移的自然历史过程。社会主义因素正是在资本主义社会中孕育的。
早在 1848 年发表的《共产党宣言》中，马克思、恩格斯讲道：“人们的观点、观念和概念，一句话，人 们的意识，随着人们的生活条件，人们的社会关系，人们的社会存在的改变而改变”，“当人们谈到整个 社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解 是同旧生活条件的瓦解步调一致的。”（《马克思恩格斯选集》，中文 2 版，第 1 卷，第 291―292 页）这 里的“旧社会”主要指资本主义社会；这里的“新社会”主要指社会主义社会；这里的“新社会的因素”，不仅指建立社会主义社会的物质技术条件，而且包括社会主义的经济关系。这里在原则上明确肯定了在资 本主义社会内部可以形成社会主义因素。马克思、恩格斯的这个思想不是偶然提到的，在他们以后的著作 中，还曾多次谈到。马克思在《1857―1858 年经济学手稿》中说：“在以交换价值为基础的资产阶级 社会内部，产生出一些交往关系和生产关系，它们同时又是炸毁这个社会的地雷。”“如果我们在现在这 样的社会中没有发现隐蔽地存在着无阶级社会所必需的物质生产条件和与之相适应的交往关系，那么一切 炸毁的尝试都是唐?吉诃德的荒唐行为。”（《马克思恩格斯全集》第 46 卷上，第 106 页）这里说得很清 楚，如果资本主义社会内部没有产生社会主义因素，消灭资本主义社会的革命运动就成了“荒唐行为”。马克思在 1867 年发表的《资本论》第 1 卷中说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”（《马克思恩格斯全集》，中文 2 版，第 2 卷，第 266 页）这里明确提出了一个适用于一切社会形态及其 向更高的社会形态转化的观点，即“旧社会”内部“孕育着新社会”的因素，当然也包括资本主义社会内 部可以自发地孕育和形成社会主义因素。
马克思在 1871 年写的总结巴黎公社经验的《法兰西内战》一书讲到：“工人阶级不是要实现什么理想，而只是要解放那些由旧的正在崩溃的资产阶级社会本身孕育着的新社会因素。”马克思的意思是说，工人 阶级并不是首先在头脑中构建起未来社会主义社会具体是什么样子的所谓“理想”，然后根据自己绘出的 蓝图去“自觉地”建立社会主义的乌托邦，而只是通过适当形式去解放“资产阶级社会本身”孕育着的 “新社会因素”，即社会主义社会的因素。
马克思在 1877 年《给“祖国纪事”杂志编辑部的信》中说：资本主义生产“本身已经创造出一种新 的经济制度的因素，它同时给社会劳动生产力和一切个体生产者的全面发展以极大的推动，实际上已经以 一种集体生产为基础的资本主义所有制只能转变为社会的所有制。”（《马克思恩格斯全集》，中文 1 版，第 19 卷，第 130 页）马克思这里所说的资本主义生产本身“已经创造出的新的经济制度的因素”，指的就 是社会主义经济制度的因素。马克思在《资本论》第 3 卷中说：“资本的文明面之一是，它榨取这种剩余劳动的方式和条件，同以 前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新 形态的各种要素的创造。”（《马克思恩格斯全集》，中文 1 版，第 25 卷，第 925―926 页）这里说的“更 高级的新形态的各种要素”，就是指资本主义社会内部创造出来的未来社会主义社会的因素。从以上的引证我们可以清楚地看到，认为资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，是马克 思、恩格斯的一贯思想。从现实看，当代发达资本主义国家中成长起来的社会主义因素,如合作经济、对经济实行政府干预和宏观调 控、社会保障制度的广泛推行、职工参与企业管理的制度、三大差别的逐渐消失、征收高额累进税、资本 社会化等为这个观点提供了佐证。承认资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素的观点，是一个马克思主义观点，可以得出一 系列对现实有指导意义的结论。
第一，既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，由此就必然得出结论：一个国 家资本主义发展的水平越高，它内部所孕育和形成的社会主义因素也就越多，它离科学社会主义理论意义 上的社会主义社会也就越近。因此，我们应该把二战以后资本主义的发展看作是人类历史的进步，看作是 为社会主义社会的实现准备条件，看作是向社会主义社会的趋近。
第二，既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，我们就不应该，特别是在经济 文化落后的国家就更不应该对资本主义持完全敌对的态度，就不应该有“恐资症”，就不应该离开生产力 抽象地谈论姓“资”还是姓“社”的问题，而应该像邓小平说的那样，把“三个有利于”作为判断改革开 放和各项工作得失成败的标准。
第三，既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，就说明社会主义因素和资本主 义因素在一定时期内可以共存于一个国家之中，社会主义制度的国家和资本主义制度的国家在一定时期内 可以共存于世界范围之中。不仅如此，在世界范围内，社会主义制度和资本主义制度这两种社会制度，既 有对立和斗争，又有相互学习和借鉴。现代资本主义社会二战后之所以得到迅速发展，与借鉴了现实社会 主义的某些合理因素，恐怕不无关系。而现实社会主义也完全应该实行对外开放政策，加强各国之间包括 与发达资本主义国家之间在经济、政治、科技、文化、教育等方面的交流与合作，学习国外的先进科学技 术和经营管理经验，加速本国的社会主义现代化建设。
第四，既然在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，而且这种因素积累的越多离社 会主义就越近，那么由资本主义社会向社会主义社会的过渡，就既可能采取暴力革命的形式，也可能采取 和平发展的形式。在特定的历史条件下，马克思、恩格斯、列宁突出强调暴力革命的形式，但他们从来没 有否定在条件许可时无产阶级用和平的方式夺取政权。从当代发达资本主义国家的实际情况看，暴力革命 形式的可能性在减少，渐进的和平发展的形式的可能性在增长。
第五，承认资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，有助于坚定人们的社会主义信念 该题中的观点是片面的夸大了新旧社会制度的对立，违背了原理中的辩证否定规律，对立统一规律，社会 形态更替的一般规律，在一定程度上干扰了对“两个必然”的坚持，应认清其实质。
9、如何看待资本主义的历史地位？ 资本主义社会，同历史上有过的一切其他社会经济制度一样，其产生、发展以及最终为另一种更高级社会 经济制度所代替，都是由人类社会发展的一般规律决定的，是客观的不以人的意志为转移的自然历史过程。但同此前的其他社会经济制度相比，资本主义制度空前地提高了社会生产力，则是以往任何社会所不可比 拟的。对此，马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造 的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”
与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性：首先，资本主义将科学技术转变为强大的生产 力。其次，资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。最后，资本主 义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善 资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。然而，资本主义的历史进步性并不能掩盖其自身的局限性。同一切以私有制为基础的生产方式一样，资本 主义生产资料的私人占有对生产社会化的进一步发展造成了严重的障碍，这一矛盾是资本主义生产方式固 有的，正是这一矛盾决定了资本主义的经济、政治、文化和社会等各个领域以及全球范围内的冲突、动荡
和危机。资本主义的这种局限性在资本主义生产方式范围内是不可能消除的，它决定了资本主义生产方式 的历史过渡性。
10、认为第二次世界大战后资本主义是“垂而不死,腐而不朽”, 你怎么看待资本主义在战后的发展状况? 资本主义必然为更加美好的社会制度所代替，并不意味着资本主义社会将在短期内自行消亡。资本主义制 度目前还能为生产力的发展提供一定的空间，向社会主义的转变会触及资产阶级的根本利益，必然会遭到 阻挠和反抗，因而资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、长期的历史过程。人类社会发展史已经 证明，一种新的社会经济制度取代旧的社会经济制度，总是要经历一个长时期的、曲折复杂的历史过程。特别是社会主义制度代替资本主义制度更是长期而曲折的，这是因为：
第一，一种社会经济制度退出历史舞台，必须是这种生产关系已经不能继续容纳社会生产力的发展。马克 思指出：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的。”
在资 本主义矛盾加深和激化的同时，资产阶级在不触动其根本制度和根本利益的前提下，对资本主义生产关系 不断地进行的调整是私人资本在资本主义制度允许的范围内进行自我扬弃的表现。它在一定程度上和一定 范围内适应了社会化大生产发展的要求，可以使资本主义基本矛盾得到暂时的一定程度的缓解，使资本主 义社会基本矛盾激化达到顶点的累积时间延长，从而使社会主义代替资本主义成为-个长期的历史过程。
第二，从世界范围来看，一种新的社会制度要彻底战胜旧的社会制度，归根到底要求新的社会制度比旧的 社会制度创造出更高的劳动生产率。社会主义社会是比资本主义社会更高级的社会形态，它应当创造出比 资本主义更高的劳动生产率。但是迄今为止，建立起社会主义制度的国家都不是脱胎于高度发达的资本主 义国家，而是脱胎于经济文化比较落后的国家。建立社会主义制度前，自给自足的自然经济占统治地位，商品经济很不发达。这些国家需要一个很长的时间来建立自己的牢固的社会主义物质基础。加之社会主义 经济制度产生的时间还比较短，新的经济体制还在建立和完善之中，这些决定了目前社会主义国家还不可 能有比资本主义更高的劳动生产率。而经历了数百年发展的资本主义国家，拥有发达的科学技术和大批科 技人才，有素质较高的熟练劳动大军，这种状况决定了社会主义要创造出高于资本主义的劳动生产率需要 有一个相当长的历史过程。
第三，社会主义取代资本主义在某一国家的实现取决于多种因素，其中最重要的是革命形势的形成，而这 些条件的成熟需要很长的酝酿和准备时间。由于资本主义经济政治发展不平衡规律的作用，各国社会主义 革命条件成熟的状况必然会出现不平衡。特别是革命的主观条件更是不同。到目前为止，世界上绝大多数 国家仍处于资本主义体系内。在资本主义体系中，有些是已经走上垄断阶段的帝国主义国家，有些是正在 向垄断阶段发展的资本主义国家，还有些是正在走上资本主义发展道路的发展中国家。在垄断资本主义时 期，垄断资产阶级极力采取收买政策，培植工人贵族，瓦解工人运动。同时，由于社会生产力的迅速发展，垄断资产阶级攫取的利润大大膨胀起来。他们可以从巨额利润中拿出很小部分，搞“福利国家”；他们发 行小额股票，实行“股权分散化”，从而大肆鼓吹“人民资本主义”。在企业内部，资本家以所谓“劳资 合作”和吸收少数工人参加管理等办法来麻痹工人阶级。这些对维护资产阶级的统治，缓和国内的阶级矛 盾起了一定的作用。垄断资本主义国家还利用其强大的经济力量，通过多种途径对社会主义国家实行和平演变，分裂国际共产主义运动。正是革命条件成熟的不平衡、革命运动形势的高低潮相互交错，使得社会 主义代替资本主义不仅是长期的，而且是一个复杂的历史过程。
第四，在从资本主义向社会主义过渡的过程中，社会主义制度的产生、巩固和发展也不会是一帆风顺的，会出现曲折甚至是倒退。以公有制代替私有制，是对以往一切建立在私有制基础上的社会制度的根本否定，这个否定比历史上任何一次社会变革都更加复杂、更艰巨。这不仅是因为社会主义制度是建立在经济文化 落后的基础之上，生产力水平比资本主义低，而且，社会主义作为一种新的社会制度，没有现成的模式，没有现成的经验，只能在社会主义建设实践中去探索和创造，这难免会走一些弯路，有时也会出现较大的 失误。再加上资本主义的和平演变政策，也会使社会主义发展过程中遭受暂时的挫折，出现暂时的倒退。所以，社会主义革命同以往的革命一样，必然要经历一个复杂和曲折的发展过程。
总之，社会主义在全世界范围内取代资本主义将是一个相当长的历史过程。尽管在这个历史过程中不可避 免地会出现这样那样的曲折，但它毕竟是人类社会历史发展不可逆转的总趋势。第二次世界大战后，由于 第三次科技革命的推动，当今发达资本主义国家生产社会化达到空前的、惊人的高度，资本主义不仅在企 业内部实现了生产资料、生产过程和产品的社会化，而且整个国家的社会生产已经成为一个统一不可分的 有机整体。国际间分工协作日益发展，使生产国际化也达到前所未有的高度。生产的社会化迫使资产阶级
在资本属性范围内，对生产关系做局部调整，从个人资本发展到股份资本，发展到垄断资本，又从一般垄 断资本发展到国家垄断资本，乃至国际垄断资本。但是资本的社会化、国际化只改变了资产阶级的利益，并没有从根本上消除生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，它总是不断向前发展的，当资本关系内部已经没有调整和变更余地的时候，资本主义生产 关系就完全成为生产力发展的桎梏。那么，社会主义公有制必然要取代资本主义私有制。
第六章
1、考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像“一个孕妇，她疯狂万分地猛 跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“这样生下
来的孩子，通常是活不成的。”“早产论” 的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20 世纪末，由于国际社会主 义运动转入低
潮，“早产论”似乎得到了某种“验证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。你认为 应如何看待社会主义“早产论”？
答：经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进
入社会主义。因为：
1、中国、俄国等经济文 化相对落后的国家，是相对于发达资本主义国家，不是非洲式的落后。这些国家资本主义生产关系有一定 程度的发展，出现了无产阶级与无产阶级政党，有马克思主义理论的指导，都具备了发动无产阶级革命的 条件。
2、发达资本主义国家的国家机器比较强大，加之统治阶级利用让步、福利政策、将社会矛盾转嫁 到落后国家等方法，在一定程度上缓和了阶级矛盾，影响了社会主义革
命的发生。落后国家人民受国内外 资本家双重剥削和压迫，革命要求更迫切；加之统治阶级力量相对薄弱，客观上有利于社会主义革命发生 与胜利。
3、生产力是发
动革命的根本条件，但不是直接条件。
4、社会形态的更替在薄弱环节突破，在历 史上具有普遍性。所以，考茨基将相对落后国家取得社会主义胜利看做“畸形早产儿”的观点，是错误的。
2、东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有 哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。邓小平指
出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好 像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”“不坚持社 会主义，不改革
开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”如何理解邓小平上述论断的深 刻含义？
答：
1、东欧剧变、苏联解体是社会主义事业在发展进程中遭受的巨大挫折。
2、它发生的原因一是西方资 本主义国家实施和平演变的战略，二是这些国家的改革背离了马克思主义，放弃了四个坚持。加上长期经 济体制僵化，民主集中制受到损
害，法制不健全，监督不力，思想僵化保守，党的执政能力下降，党群关 系恶化，对外推行霸权主义等造成的结果。
3、从人类历史的发展来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是 以历史的进步为补偿的。东欧剧变、苏联解体的悲剧深刻地教育了各国人民，使他们充分认识到：社会主 义本质是全体人民共同富裕，不坚持四项基本
原则，不创造比资本主义高得多的生产力，不改善人民物质 文化生活水平，就会被人民所抛弃，社会主义也巩固不了。中国等社会主义国家和人民从中吸取了深刻的教 训，必将矢志不渝地坚持四项基本原则，坚持改革开放，大力发展生产力，不断改善人民物质文化生活水平，不断加强和改善党的领导，解放思想，实事求是，与
时俱进，社会主义一定能走出低谷，经过曲折而 迎来新的伟大复兴，向着更加健康的方向发展。
3.怎样理解无产阶级专政和社会主义民主 答：无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义 的政治保证。建设高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。无产阶级专政思想的诞生，是马克思主义科学思想体系形成的重要标志之一。无产阶级专政是人类社会国 家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最后的也是最进步的新型国家政权。无产阶级专政就是工人阶级领 导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人实行专政，以消灭剥削`消灭阶级 为使命的新型国家政权。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本 不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，他的本质是人民当家作主。
无产阶级专政是建设社会主义民主的需要。列宁曾经把无产阶级专政又称作“无产阶级民主制”，就是突 出其发展民主的只能。随着专政只能的逐渐缩小，民主职能逐步扩大，社会主义民主政治得到充分发展，最后作为国家制度的民主也将归于消亡。
4.社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性
①经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定 的，社会的基本矛盾是通过革命实现的。在经济文化相对落后的国家，社会矛盾特别精锐，出现很好的革 命形势，以及革命的主观条件的成熟，使这些经济文化相对落后的国家率先进入社会主义。②经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产 力状况的规律，一定的社会形态的总是建立在一定的生产力发展水平上，但是在社会历史的发展的了，某 个阶段，又会出现参差不齐、相互交错的现象。在一定条件下，不变更生产关系生产力就不能发展的情况 下，生产关系的变更就成为主要的决定方面。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。
5。为什么说社会主义事业不能离开马克思主义政党的领导？加强党的先进性建设的重要意义是什么？ 马克思主义政党是工人阶级的先锋队，是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党。代表广大人民 的根本利益，为人民群众谋利益是无产阶级政党的根本宗旨。社会主义革命和社会主义建设，是崇高而伟 大的事业，是需要无产阶级长期奋斗的事业，也是需要动员广大人民群众参与的事业。完成这一伟大的事 业，需要在思想、政治和组织方面强有力的领导。无产阶级政党是按照民主集中制原则组织起来的、以科 学理论为指导，能够结合实际条件制定正确的路线、方针、政策的党，是能够组织、动员人民群众的党，是社会主义革命和
社会主义建设的领导核心，是实现工人阶级历史使命的根本保证。无论任何时期，无产 阶级事业都不能离开马克思主义政党的领导。先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力量所在。保持马克思主义政党的 先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒主题。只有加强党的先进性建设，才能保持党的无产 阶级先锋队性质，保证党始终与时代发展同步伐，保证党始终与人民群众共命运，使党的理论和路线方针 政策不断与时俱进，使党的全部工作始终符合实际和社会发展规律，保证党始终引领社会发展进步，具有 蓬勃生机和旺盛活力。
第七章
1、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别? 无论托马斯的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》，还是圣西门的“实业制度”和欧文的“和谐公社”，它们都向我们描绘了一个没有剥削压迫和社会不平等现象的理想社会形态，但是，在对未来社会理想的认 识上，马克思主义经典作家与空想社会主义之间存在着本质的区别。
第一，马克思主义经典作家把未来社会理想建立在唯物史观的基础之上，而空想社会主义者则将其建 立在唯心史观之上。恩格斯曾经指出，空想社会主义者和十八世纪的启蒙学者一样，他们把对未来社会的 构想建立于所谓“永恒真理”、“永恒正义”和“基于自然的平等和不可剥夺的人权”的理性原则之上。而马克思主义经典作家则在分析资本主义基本矛盾的基础上，把对未来社会的理想牢牢地构筑于唯物史观 的基地之上。第二，马克思主义经典作家把社会主义代替资本主义看成一个历史的必然过程，这一过程是由资本主义社 会的内在矛盾决定的，它反映了社会发展的一般规律。但是，空想社会主义者则把未来理想社会看成是某 些“天才人物”的创造发明，因而纯粹是一种偶然的现象。第三，马克思主义经典作家历来认为，未来社会主义社会和共产主义社会建设是由未来的社会实践决定的，我们只能对未来的社会作大致的构想，而且这些构想也要不断接受实践的检验。但是，空想社会主义者却 从主观愿望出发，为未来理想社会制定了一个极其细致详尽的蓝图，正如恩格斯所说的，这样的蓝图“越 是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。”
2、共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求?既然共产主义的最终实现是个漫长的 过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。
（一）共产主义的历史必然性问题
（1）共产主义的历史必然性问题，是马克思恩格斯共产主义思想中一个首要的基本问题。马克思恩格斯对 这个问题的论证，主要是从历史考察、现实分析和价值判断等三个方面展开的。从历史考察来看，共产主义的产生，是人类社会发展的客观规律。人类社会是一个由低级到高级的发展过 程。共产主义作为一个更高级的社会形态，它的产生，是社会基本矛盾运动所决定的。生产力的不断发展，必然要引起生产关系的变化；生产关系的变化，必然要导致整个社会的变革。人类社会各个形态的依次交 替，都体现了这样的规律。除此之外，在人类社会发展过程中，前一个社会形态发展，也都为后一个社会 形态的产生奠定着基础，创造着条件。由此可以看到．封建社会的发展，为资本主义的产生，创造了条件，资本主义的发展也为共产主义的产生创造了新的条件。资本主义是共产主义的母体，它创造的发达的社会 生产力，孕育出的新社会因素，形成的世界性普遍交往，带来的思想观念的解放，使共产主义的产生有了 必要的经济文化基础。从现实分析来说，资本主义的基本矛盾，决定了资本主义的必然走向。资本主义生产与以往一切生产活动 相比，有一个显著不同的特点，这就是生产的社会化。马克思恩格斯看到，生产的社会化已经使生产资料 成为劳动者共同使用的生产资料，生产过程开始实行统一的组织和管理，产品面向社会的需要。但生产资 料以及劳动成果却依然掌控在私人手里，这就造成了资本对劳动的剥削，产生阶级对立。而国家又站在经 济生活之外，不干预经济活动，生产的无政府状态也导致了经济危机的频繁发生。因此，用共产主义代替 资本主义，实现生产管理的社会化，实现生产资料和产品的社会占有，就成为生产社会化的内在要求。在 资本主义发展过程中，生产力的发展也迫使资本主义生产关系作出适当的调整与改变，资本通过股份制的 方式由个人手里也逐步开始向集体、向社会、向国家转移，以适应生产社会化的要求。马克思恩格斯认为，这种转移还没有从根本上改变资本主义的性质，但却印证着生产资料的社会占有是一个不以人的意志为转 移的必然趋势。从价值判断上来说，共产主义的实现，是人类社会不断进步的内在要求。消灭阶级剥削和阶级压迫，实现 社会的公正平等、民主自由，文明和谐，促进入的全面发展，这是人类社会始终不渝的普遍追求。共产主 义主张消灭阶级剥削和阶级压迫，消除阶级对立和社会贫富分化，使每一个人的尊严都能得到维护，使每 一个人的权利都能得到保障，使每一个人的发展都能充分实现，正是人类社会发展和进步要求的体现。
（2）试图用规律的必然性否定人在社会发展中的能动作用，否定人们可以按照客观规律去改变世界，是真 正的马克思主义的立场、观点和方法相对立的。马克思主义认为，共产主义代替资本主义是历史发展的必 然规律，我们可以发现和掌握规律，并按照客观规律进行实践活动。在改造世界的过程中，人并不是被动 的受制于规律，而是一个能动的过程。综上所述：一方面，共产主义理想虽然远大，但是并不神秘。它是在对人类社会发展规律认识的基础上设 立的发展目标，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。其
一、共产主义理想 是能够实现的社会理想；其
二、共产主义理想的实现是历史规律的必然要求。另一方面，人类历史上，对 美好生活和理想社会的向往和追求源远流长。但历史证明，以往的任何阶级都不可能实现消灭剥削和压迫 的社会理想。随着人类历史进入资本主义社会，随着无产阶级的发展壮大和走上历史舞台，人类追求和实 现美好理想社会的使命历史地落在了无产阶级的身上。其
一、实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目 标；其二实现共产主义是全人类解放的根本体现。
（二）共产主义的实现是一个漫长的过程 共产主义的实现是一个漫长的过程，这是因为：
1、共产主义最高理想，只有在共产主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。共产主义社会将是物 质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在共产主义社会充分发展 和高度发达的基础上才能实现。人类社会发展的实践表明，要实现这些目标是一项艰巨而长期的任务，这 就决定了实现共产主义必然是一个非常漫长的历史过程。我们不可能为共产主义的实现制定一个固定的时 间表，也不可能为它的发展设计一个固定的模式。
2、共产主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。首先，从社会发展规律看，任何新旧社会制度的更 替，都要经历一个长期的历史过程。其间必然要经过激烈的复辟和反复辟的反复斗争。封建社会代替奴隶 社会用了上千年的时间，经历了无数次的反复和斗争。资本主义代替封建主义也非一帆风顺，从 1640 年英 国资产阶级革命算起，英国资产阶级和封建王朝进行了长达 130 多年复辟与反复辟的斗争；1789 年法国资 产阶级革命胜利后，也经过三次封建王朝复辟，用了 86 年，资产阶级政权才稳定了局面。从典型的资本主 义国家——英国出现，到 1871 年德国资产阶级革命，前后经过 220 多年的较量，在世界范围内资本主义战 胜封建主义才成为定局。即使这样，至今某些国家仍然存在着封建制度。一种剥削制度代替另一种剥削制 度尚且需要经历如此漫长的历史过程，新生的共产主义要同已高度发展和成熟的资本主义进行较量与斗争，取得彻底胜利，并最终消灭剥削制度，实现共产主义，就必然更加复杂和艰巨，必然要经受多方面的挑战 和严峻考验，这是不言而喻的。其次，从社会基本矛盾运动的规律看，生产关系的变革依赖于社会生产力 的发展，生产力是决定性的因素。现在，世界范围内的资本主义生产仍然有进一步发展的余地，在一定的 时期内还可能有较快的发展速度，这就意味着资本主义的灭亡不会迅速到来。共产主义制度首先是在经济 比较落后的国家建立起来的。加强经济建设，大力发展生产力，创造丰富的物质财富，实现国家的繁荣富 强和人民的共同富裕，就需要用很长一段时间。只有创造了比资本主义更发达的社会生产力，才能真正体 现共产主义制度的优越性。再次，从新生事物成长的规律看，曲折和反复总是不可避免的。凡新生事物，都不可能一产生就十全十美，只有在发展中才能逐步自我完善。这就需要不断地探索和试验。在这一过程 中，有成功，也不可避免地会有挫折与失败，从而出现曲折和反复。共产主义事业同一切新生事物的成长 一样，也是螺旋型上升、波浪式前进的。共产主义在发展过程中出现曲折和反复是难以避免的。这就决定 了共产主义制度的发展和完善必然要经历一个长期的历史过程。既然如此，作为共产主义高级阶段的共产 主义，其实现就必然是一个更加漫长的历史过程。
（三）必须批判共产主义渺茫论 有人说，实现共产主义是一个非常非常漫长的过程，马克思对共产主义只是画了一张图画，将来的事情如 何发展，应该由未来的实践来回答，我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描述，这是几十代 人以后的事。这种悲观失望的渺茫论，是毫无革命志气，毫无客观根据的。它既违背了社会历史发展规律 又不符合现实奋斗道路和丰硕成果，必须进行彻底批判。其实，伟大导师马克思在十九世纪就为人类描述了一个十分美好的社会制度。在这个社会制度里，生产力 极其发达，社会产品极其丰富，精神高度文明，生产关系比普通共产主义生产关系更能促进社会生产力的 蓬勃发展。在分配制度上，实行各尽所能，按需分配。国家和阶级已经消灭，即实行两个决裂（和私有制、私有观念决裂）人人都有高度的共产主义觉悟，人人都能得到全面发展。
应当说，马克思对共产主义的描述并非只是一张图画，而是很具体的，也是非常科学的。因此,它唤起了全 世界无产者的觉醒,形成了波澜壮阔的共产主义运动。至今连西方资本主义大学都在教授马克思主义课程，资产阶级学者都在研讨共产主义。我们中国共产党自 1921 年诞生起，就开始了这一伟大理想性的共产主义 运动，经过 80 多年艰苦卓绝的奋斗，使一个繁荣昌盛的新中国已经雄踞于世界。其实，共产主义并不渺茫，共产主义就在我们身边。在白色恐怖下，在残酷的战争年月里，为了实践共产 主义理想，有最早的党的领导人李大钊、夏明翰，和共产党员杨开慧、刘胡兰、江竹筠、毛泽民等为代表 的“砍头不要紧，只要主义真”的忠诚的共产主义英雄烈士；在战场上牺牲的有以董存瑞、黄继光、邱少 云、毛岸英等为代表的数不清的共产主义烈士。在和平建设时期，也涌现出了一大批像王进喜那样革命加拼命的工人阶级代表；像焦玉禄、孔繁森那样全 心全意、鞠躬尽瘁、死而后已的人民好公朴；像雷锋那样一辈子做好事、永远做一颗永不生锈的螺丝钉的 好战士，雷锋仍然是今天全国人民学习的楷模。那个年代的孩子们从小就学习雷锋叔叔，向往那鲜艳的红 领巾，唱着要做共产主义接班人的歌曲，在红旗下成长为光荣的共产党员。因为毛泽东缔造的党是光荣、正确、伟大的中国共产党，从儿童团、少先队开始就用共产主义思想教育他们。等等。共产主义渺茫论是错误的。
3、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远 大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。这一观点割裂了共同理想与远大理想的联系，是错误的。
共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类历史上最崇高的社会理想，实现共产主义理想 是共产党的远大理想和最高纲领。建设中国特色社会主义是全体中国人民现阶段的共同理想。实现共产主 义的远大理想与建设中国特色社会主义的共同理想是统一的。
首先，实现共产主义理想必须以建设中国特色社会主义共同理想为基础。因为，实现共产主义理想必 须要经历中国特色社会主义的发展阶段；中华民族走向共产主义必须走中国特色社会主义的道路；实现共 产主义理想必须做好建设中国特色社会主义的每一项工作。其次，实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义远大理想。因为，实现建设中国特色社会 主义的共同理想必须以共产主义理想为导引；实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想 为精神支柱；实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义理想为其精神动力。忽视远大理想与共同理想的紧密联系和相互统一，就会导致共产主义“渺茫论”和“空想论”，在建设中 国特色社会主义的过程中就会迷失方向，失去前进的动力。我们应该立足当前，把握未来，在实现中国特 色社会主义的共同理想的实践中，进一步树立和坚定共产主义远大理想。
4、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求？个人理想如何才能与社会理想一致起来？ 理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也 不能没有理想。共产主义远大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。在建设中国特 色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要进一步树立共产主义远大理 想。要用马克思主义理论武装自己的头脑，通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服 各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。党和人民对大学生 寄予了殷切的期望。我们既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。忘记远 大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。
千里之行，始于足下。个人理想必须同社会理想相一致。当代大学生是民族的希望、祖国的未来，肩负着 推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理 想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，努力学习，践履笃行，奋发有为，甘于奉献，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，实现自身的价值，为祖国、为人民创造更 加灿烂美好的明天。
第五篇：马克思主义基本原理概论课后思考题解答
马克思主义基本原理概论课后思考题解答
第一章
如何理解马克思主义物质观及其现代意义？
答：
一、如何理解物质观：
1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。
2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。
3、物质世界是联系的，2如何理解全部社会生活在本质上是实践的。
答：这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此“全部社会生活在本质上是实践的”。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。
答：
一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这些矛盾解决得好，就能促进经济社会的良性发展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。建设社会主义，必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部分，大力发展生产力，不断加大经济社会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。
二、人均gdp进入1000-3000美元时期，一方面生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的黄金发展期。另一方面由于历史原因与现实的差异，所有制形式与分配方式的差异等，各地区各民族经济文化发展相对处于不平衡状态，各经济实体中人民群众的收入水平也出现了逐渐拉大差距的趋势，甚至引发局部贫富不均的现象。这必然要影响一部分人的生产积极性，成为各类社会矛盾的突显期，从而对生产力和社会经济发展产生不良影响。
三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均gdp1000美元到3000美元的时期，我们要以马克思主义社会基本矛盾与主要矛盾的基本原理为指导，高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况，转变发展观念，坚持以人为本，不断创新发展模式，在发展生产的基础上，调整经济、社会政策，兼顾社会公平，公正，缩小贫富差距，关注社会弱势群体，正确地处理各类社会矛盾，调动一切积极因素，搞中国特色的社会主义。我们就能不断提高发展质量，将我国的经济社会转入全面协调可持续发展的轨道。
5、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。
为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？
答：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点:第一，唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样；第二，唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题；第三，唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的,认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾，发现矛盾和处理矛盾。这样，才能推动事物的发展；第四，唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展，它的发展是由量的不断积累，超出度的范围，达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃；第五，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，我们在认识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作思想导。
如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系？
概念
客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
二、辩证关系
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
三、意义
1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。
2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。
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