上海九上语文古诗背诵篇目

第一篇：上海九上语文古诗背诵篇目

九上语文背诵篇目

咏绣障 唐 胡令能

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

春日偶吟 清 袁枚

拢袖观棋有所思，分明楚汉两举时。非常欢喜非常恼，不看棋人总不知。

东栏梨花 北宋 苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

生查子 ·元夕 北宋 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

观猎 唐 王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

春日忆李白 唐 杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

渔翁

唐 柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

鹧鸪天 ·代人赋 南宋 辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

伐檀

《诗经·魏风》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

硕鼠

《诗经·魏风》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！

山中寡妇 唐 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬃发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

咏柳

北宋 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

滕王阁 唐 王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

池州翠微亭 南宋 岳飞

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

横塘

南宋 范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

采莲曲二首（其二）唐 王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

自题小像 自嘲 鲁迅 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

岳阳楼记 北宋 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

醉翁亭记 北宋 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

第二篇：6上古诗背诵篇目

六年级第一学期古诗背诵篇目

班级 _____________ 姓名 _______________ 学号 _____

1、九歌·国殇 屈原

操吴戈兮被（pī）犀甲，车错毂（ɡǔ）兮短兵接。旌（jīnɡ）蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐（liè）余行（hánɡ），左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤。霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马（lǎo），援玉桴（fú）兮击鸣鼓。天时怼（duì）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野（shù）。出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩（cóng）； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌（lóng）；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

2、无衣 《诗经》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

3、陌上桑 汉乐府 日出东南隅（yú），照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷（fū）。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼（lóng）系（jì），桂枝为笼（lóng）钩。头上倭（wō）堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦（rú）。行者见罗敷，下担捋（lǚ）髭（zī）须。少年见罗敷，脱帽着帩（qiào）头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐看罗敷。使君从南来，五马立踟（chí）蹰（chú）。使君遣吏往，问是谁家姝（shū）。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何，二十尚不足，十五颇有馀。使君谢罗敷，宁可共载不（fǒu）。罗敷前置辞，使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊（lí）驹。青丝系（jì）马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万馀。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑（lián）颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊（shū）。

4、短歌行 魏·曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿（jīn），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇（duō）。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌（yàn），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

5、咏史 晋·左思

荆轲饮燕（yān）市，酒酣气益震。哀歌和（hè）渐离，谓若旁无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄（miǎn）邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

6、读山海经 晋·陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵（jù）可待。

7、春江花月夜 唐•张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁

16、江城子[密州出猎] 北宋·苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑（jì）卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

17、南乡子[登京口北固亭有怀] 南宋·辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！

18、永遇乐[京口北固亭怀古] 南宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（fó）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

19、满江红 南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

20、扬州慢 南宋·姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

21、永遇乐 南宋·李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚（niǎn）金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

22、鹊桥仙·待月 金·完颜亮

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。虬髯撚短，星眸睁裂，唯恨剑峰不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。

23、水仙花[寻梅] 元·乔吉

冬前冬后几村庄，溪北溪南两履（lǚ）霜。树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢缟（ɡǎo）袂（mèi）绡（xiāo）裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。

24、牡丹亭·游园（节选）明·汤显祖

[皂罗袍] 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣（yuán）。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝片风，烟波画般。锦屏人忒看的这韶光贱。

25、水调歌头• 游泳 毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

第三篇：上海高考语文背诵篇目

上海高考语文背诵篇目

【高中部分】

【高一第一学期】

毛泽东《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

《诗经·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

晋·陶渊明《饮酒·其五》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

【高一第二学期】

唐·李白《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

北宋·柳永《八声甘州》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

北宋·黄庭坚《登快阁》

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

唐·李白《梦游天姥吟留别》（第二节）

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

唐·王维《终南山》 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

唐·杜甫《登楼》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

唐·卢纶《塞下曲》 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。

唐·王昌龄《从军行》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

唐·杜牧《过华清宫》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

【高二第一学期】

北宋·柳永《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

北宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

北宋·周邦彦《苏幕遮》

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

北宋·李清照《声声慢》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

元·马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》 夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

元·张养浩《中吕·山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

【高二第二学期】

唐·韩愈《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

战国·荀况《劝学》

君子曰：学不可以已。青。取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【高三第一学期】

唐·杜甫《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

唐·李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

北宋·苏轼《水调歌头》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【高三第二学期】

《〈论语〉七则》

1、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

2、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

3、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

4、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

6、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

7、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

战国·孟轲《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

东晋·王羲之《兰亭集序》（第一节）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

唐·白居易《琵琶行并序》（第二节）

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

清·王国维《〈人间词话〉七则》（第五则）

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻她千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

【初中部分】

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

卖油翁

欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

核舟记

魏学洢（第2、3段）

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

黔之驴

柳宗元

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

狼

蒲松林

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

曹刿论战

《左传》（第3段）

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

孔孟论学

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

捕蛇者说

柳宗元（第4段）

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

望岳

杜甫

八月湖水平，涵虚混太清。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。欲济无舟楫，端居耻圣明。

荡胸生层云，决眦入归鸟。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

会当凌绝顶，一览众山小。

饮湖上初晴后雨

苏轼

黄鹤楼

崔颢

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

山居秋暝

王维

送友人

李白

空山新雨后，天气晚来秋。

青山横北郭，白水绕东城。明月松间照，清泉石上流。

此地一为别，孤蓬万里征。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

浮云游子意，落日故人情。随意春芳歇，王孙自可留。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

登高

杜甫

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

江城子

密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

如梦令

李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

诉衷情

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

破阵子

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

青玉案

元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

天净沙·秋

白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

水仙子·咏江南

张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南。

逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿

己亥杂诗

龚自珍

日暮苍山远，天寒白屋贫。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

书湖阴先生壁

王安石

凉州词

王翰

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

书愤

陆游

过零丁洋

文天祥

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

观书有感

朱熹

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。向来枉费推移力，此日中流自在行。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

观猎

王维

生查子·元夕

欧阳修 风劲角弓鸣，将军猎渭城。

去年元夜时，花市灯如昼。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

月上柳梢头，人约黄昏后。忽过新丰市，还归细柳营。

今年元夜时，月与灯依旧。回看射雕处，千里暮云平。

不见去年人，泪湿春衫袖。

第四篇：1—6年级古诗背诵篇目

小学生优秀古诗文背诵推荐篇目

一年级

上学期

1．咏鹅骆宾王

2．登鹳雀楼王之涣

3．春晓

4．静夜思

5．江南（江南可采莲）

6．忆江南

7．池上（小娃撑小艇）

8．悯农（锄禾日当午）

9．悯农（春种一粒粟）

10．所见（牧童骑黄牛）

下学期

1．春夜喜雨

2．游子吟

3．梅花

4．古朗月行

5．风

6．江雪

7．画（远看山有色）

8．鹿柴

9．敕勒歌

10．独坐敬亭山

孟浩然 李白 汉乐府 白居易 白居易 李绅 李绅 袁牧 杜甫 孟郊 王安石 李白 李峤 柳宗元 王维 北朝民歌 李白 1

二年级 上学期

1．塞下曲（月黑雁飞高）卢伦 2．赋得古原草送别白居易 3．乐游原李商隐 4．绝句（迟日江山丽）5．江上渔者（江上往来人）6．小池7．秋浦歌（白发三千丈）8．蜂（不论平地与山尖）9．寻隐者不遇10．渔歌子下学期

1．逢雪宿芙蓉山主人2．春日3．夏日绝句4．墨梅5．晓出净慈寺送林子方6．山行7．咏柳8．夜宿山寺9．七步诗10．长歌行

杜甫 范仲淹 杨万里 李白 罗隐 贾岛 张志和 刘长卿 朱熹 李清照 王冕 杨万里 杜牧 贺知章 李白 曹植 汉乐府 2

上学期

1．回乡偶书贺知章 2．竹里馆王维 3．游园不值叶绍翁 4．枫桥夜泊张继 5．绝句（两个黄鹂鸣翠柳）6．望洞庭7．题西林壁8．清明9．村居10．元日下学期

1．泊船瓜洲2．惠崇春江晓景3．浪淘沙（九曲黄河万里沙）4．赠汪伦5．送元二使安西6．别董大7．塞下曲（林暗草惊风）8．滁洲西涧9．春日10．题临安邸

杜甫 刘禹锡 苏轼 杜牧 高鼎 王安石 王安石 苏轼 刘禹锡 李白 王维 高适 卢伦 韦应物 朱熹 林升3

上学期

1．凉州词（黄河远上白云间）王之涣 2．凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰 3．出塞（秦时明月汉时关）王昌龄 4．宿建德江孟浩然 5．九月九日忆山东兄弟6．望庐山瀑布7．江畔独步寻花（黄四娘家花满蹊）8．竹枝词（杨柳青青江水平）9．小儿垂钓10．江南春（千里莺啼绿映红）下学期

1．黄鹤楼送孟浩然之广陵2．江畔独步寻花（黄师塔前江水东）3．从军行（青海长云暗雪山）4．书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）5．六月二十七日望湖楼醉书6．石灰吟7．竹石8．四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）9．示儿10．乌衣巷

王维 李白 杜甫 刘禹锡 胡令能 杜牧 李白 杜甫 王昌龄 王安石 苏轼 于谦 郑板桥 范成大 陆游 刘禹锡 4

上学期

1．芙蓉楼送辛渐王昌龄 2．早发白帝城李白 3．赠花卿杜甫 4．寒食韩栩 5．秋夜将晓出篱门迎凉有感6．秋夕7．早春8．送杜少府之任蜀州9．水调歌头（明月几时有）10．望岳下学期

1．闻官军收河南河北2．望天门山3．饮湖上初晴后雨4．商山早行5．乡村四月6．四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）7．已亥杂诗（九州生气恃风雷）8．过零丁洋9．泊秦淮10．菩萨蛮·书江西造口壁

陆游 杜牧 韩愈 王勃 苏轼 杜甫 杜甫 李白 苏轼 温庭筠 翁卷 范成大 龚自珍 文天祥 杜牧 辛弃疾 5

上学期

1．天净沙·秋思马致远 2．朝天子·咏喇叭王磐 3．春望杜甫4．登高杜甫 5．浣溪沙（一曲新词酒一杯）6．赤壁（折戟沉沙铁未销）7．水龙吟（大江东去浪淘尽）8．陋室铭9．山居秋暝10．书愤

晏殊杜牧苏轼刘禹锡 王维陆游6

第五篇：小学三年级上学期课外古诗背诵篇目

1、江南曲四首（其三）

【唐】储光羲

日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。

这首诗头两句‚日暮长江里，相邀归渡头‛，点明时间地点和情由。‚渡头‛就是渡口，‚归渡头‛也就是划船回家的意思，‚相邀‛二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。

后两句‚落花如有意，来去逐轻舟‛，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了‚归棹落花前‛这个富有特色的景物，赋予景 物以人的感情，从而创造出另一番意境。‚落花‛随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了‚如有意‛三个字，就使这‚来去逐轻舟‛的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个‚如‛字，看似平常，却很有讲究。‚如‛者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。

储光羲（707-约760）唐代诗人。兖州（今属山东）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。公元751年（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。

2、白 云 泉

【唐】 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

‚天平山上白云泉‛，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。‚此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立‛，‚巍然特出，群峰拱揖‛，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，‚亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也‛，号称‚吴中第一水‛，泉水清洌而晶莹，‚自白乐天题以绝句‛，‚名遂显于世‛。

然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：‚云自无心水自闲‛。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写‚云无心以出岫‛的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个‚自‛字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，‚云自无心水自闲‛，恰好是诗人思想感情的自我写照。公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己‚心为形役‛的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：‚何必奔冲山下去，更添波浪向人间！‛问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而‚知足保和‛、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到‚公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难‛（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出‚既无可恋者，何以不休官‛的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，‚兴发于此而义归于彼‛，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓‚乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。‛（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

3、游 洞 庭

【唐】李白

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。

首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称‚南湖‛。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。‚南湖秋水夜无烟‛一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见‚无烟‛，则湖上光明可知，未尝写月，而已得‚月色‛，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起‚谪仙‛李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（‚耐可‛）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。

诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。‚且就‛二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》‚我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间‛数句，意境与之近似。

湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说‚清风朗月不用一钱买‛（《襄阳歌》）。说‚不用一钱买‛，是三句‚赊‛字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，‚月色‛岂能‚赊‛？又岂用‚赊‛？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言‚赊月色‛，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一‚赊‛字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有‚暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明‛之句，亦用‚赊月色‛词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说‚将船买酒白云 边‛，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说‚买酒白云边‛，足见湖面之壮阔。同时又与‚直上天‛的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。

总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：‚以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也‛

4、田 园 乐

【唐】王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

宿（xiǔ）雨：夜雨；经夜的雨水。宿，夜晚。

组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致，深婉委曲地表现 了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山、写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。当代著名学者陆侃如先生指出，从王维的‚寂寥天地暮，心与广川闲‛（《登河北城楼》）与‚我心已闲，清川澹如此‛（《青溪》）这几句作品中，‚便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个‘静’字。……唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美。‛

王维诗歌美学的核心就是一个‚静‛字，而这组诗表现的也正是这个‚静‛字。他的静境，并非是一味能写环境的静谧，而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静，非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对‚静‛境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。

除了主观因素以外，王维对自然的热爱还有深刻的社会因素。王维一生仕途坎坷，十九岁步入仕途，初为太乐丞，后因受牵连而被贬。发妻又丧，从此未再娶，孤居三十年。王维曾受宰相张九龄的提拔，然而好景不长，张九龄罢相以后他便处处受到打击与排挤。‚安史之乱‛后他又受人诬陷，深受打击。这样复杂的社会因素，使王维深感人心险恶，仕途艰辛。于是，他只有 将诸多不平与感慨藏于胸中，遁迹山林，以求得到心灵的解脱与慰藉。

5、金 缕 衣

【唐】 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

【注解】

⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵惜取：珍惜。⑶堪：可以，能够。

⑷直须：尽管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。

【韵译】

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

此诗含意很单纯，可以用‚莫负好时光‛一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思‚莫负好时光！‛而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

6、少 年 行

【唐】王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

‚少年行‛是我国古代一个的诗词题目，许多诗人如李白、王维、王昌龄、杜甫、杜牧等都曾写过，著名的有王维的四首《少年行》。‚少年行‛又是一种游戏及乐曲的名称。

注释：

1.新丰：古县名，汉臵，治所在今陕西省临潼（tóng）县东北。新丰镇古时产美酒，谓之新丰酒。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。

2.咸阳：秦朝的都城，故址在今陕西咸阳市东北二十里，此借指唐都长安。游侠：游历四方的使客。少：读shǎo。

3.意气：指两人之间感情投合。系（xì）马：拴马。第三、四句写游侠少年因意气相投而欢饮纵酒。

解说：

这首诗写长安城里游侠少年意气风发的风貌和豪迈气概。《唐诗归》引钟云：‚此‘意气’二字虚用得妙。‛《唐贤三昧集笺注》：‚豪侠凌励之气，了不可折。‛

赏析：

这首诗描写了古代少年侠客的日常生活，颂扬了他们的友情和豪爽气概。

《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏 的遭遇。各首均可独立，合起来又是一个整体，好像人物故事衔接的四扇画屏。

第一首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和‚使酒‛密不可分，所谓‚三杯吐然诺，五岳倒为轻‛，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。

前两句分写‚新丰美酒‛与‚咸阳游侠‛。二者本不一定相关，这里用对举方式来写，却给人这样的感觉：京华地区，著称于世的人物虽多，却只有少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。而这二者，又象‚快马须健儿，健儿须快马‛那样，存在着密不可分、相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。第一句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们的豪纵不羁之气、挥金如土之概都可想见。同时，这两句一张一弛的节奏、语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游浃顾盼自如、风流自赏的神情也宛然在目了。前两句写了酒，也写了少年游侠，第三句‚相逢意气为君饮‛把二者连结在一起。‚意气‛包含的内容很丰富，轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质，使酒任性的作风，等等，都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的‚意气‛之中。而这一切，对侠少们来说，无须经过长期 交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓‚相逢意气‛。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说‚为君饮‛，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！

‚系马高楼垂柳边‛，这是生动精采的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明‚为君饮‛，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。‚三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生‛等情景统统留到幕后。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蕴丰富得多。诗人的意图，看来是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这，不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，末句所用的正是这种艺术手法。这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。它点缀了酒楼风光，使之在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗。而这一切，又都是为了创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。

7、大 风 歌

【西汉】 刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!

诗歌注释

①刘邦平英布（英布—公元前196年），秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布）还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。

②威：威力；威武。加：凌驾。③‚海内‛，四海之内，就是‚天下‛的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

④ ‚兮‛表示语气的词，类似现在的‚啊‛。⑤安得：怎样得到。

诗歌译文

大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！

威武平天下，荣归故乡。

怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！

汉高祖刘邦（前256—前195），字季（一说原名季），沛县丰邑中阳里（今江苏丰县）人，起兵于沛（今江苏沛县），汉族。秦朝时曾担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下，称‚沛公‛；公元前206年被义军盟主项羽封为汉王，封地为汉中、巴蜀（因此在战胜项羽后建国时，国号定为‚汉‛）；他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。公元前202—公元前195年在位，共8年。庙号为太祖，谥号高皇帝，因司马迁在史记中称其为汉高祖，后世多沿用此。

8、兰溪棹歌

【唐】 戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

【注释】 ①兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省兰溪县西南。棹歌：渔民的歌，船家摇橹时唱的歌。

②凉月：新月。柳湾：种着柳树的河湾。

③越中：古代东南沿海一带称为越。

④桃花雨：江南春天桃花开时下的雨。

【译文】 一弯峨眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜深人静之时纷纷涌上溪头浅滩。

赏析：这是一首富于民歌风味的船歌。题中‚兰溪‛，即婺州兰溪县境内的兰溪（又称东阳江，是富春江的上游）；棹是船 桨，棹歌即船家摇桨时唱的歌。戴叔伦公元780年在（德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，兰溪在东阳附近，这首诗大约是他在这段期间所作的。

歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。

‚凉月如眉挂柳湾‛，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的光辉，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文‚桃花雨‛可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。

‚越中山色镜中看‛，次句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称‚越中‛。‚山色镜中看‛，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内‚中‛字复迭，既增添了民歌的咏叹风味，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。

‚兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩‛。船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二 三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无‚山色镜中看‛的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用‚桃花雨‛的字面，感觉印象中便增添了明艳的春天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的‚三月桃花雨‛与‚鲤鱼来上滩‛都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两首都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。

通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵。

9、十五夜望月

【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

1.中庭：即庭中，庭院中。

2.地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。3.栖：休息。4.秋思：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。

“中庭地白树栖鸦”

月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用‚地白‛二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句‚床前明月光，疑是地上霜‛，沉浸在清美的意境之中。

‚树栖鸦‛，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句‚月皎惊乌栖不定‛，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。‚树栖鸦‛这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

‚冷露无声湿桂花‛

这句诗让我联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，‚冷露无声湿桂花‛的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取‚无声‛二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那‚碧海青天夜夜心‛的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。

‚不知秋思落谁家‛

明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之 下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了‚今夜月明人尽望，不知秋思落谁家‛。前两句写景，不带一个‚月‛字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的‚秋思‛必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（‚谁家‛，就是‚谁‛，‚家‛是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说‚秋思落谁家‛，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即‚在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！‛

在炼字上，一个‚落‛字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

10、霜 月

【唐】 李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

【注释】

⑴霜月：《礼记·月令》：‚孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。‛

⑵‚初闻‛两句： 陶渊明《己酉岁九月九日》：‚哀蝉无留响，征雁鸣云霄。‛《晋书·乐志》：‚淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。‛按：‚水接天‛之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。⑶‚青女‛两句：《淮南子·天文训》：‚至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。‛高诱注：‚青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。‛素娥：谢庄《月赋》：‚集素娥于后庭。‛李周翰注：‚常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。‛婵娟：左思《吴都赋》：‚檀药婵娟，玉润碧藓。‛吕向注：‚檀药婵娟皆美貌。‛斗婵娟即比美。

【译文】

刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

李商隐（约812年或813年—约858年）晚唐著名诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。诗歌成就很高。他和杜牧合称‚小李杜‛，与温庭筠合称为‚温李‛，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为‚三十六体‛。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有‚诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺‛之诮。有《李义山诗集》。

11、鸟

【唐】 白居易

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

唐代大诗人白居易的《鸟》，通俗易懂，诚挚感人。

‚谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。‛谁说这群小鸟的生命微小，它们与所有的生命一样都有血有肉。

‚劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。‛劝你不要打枝头的鸟儿，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

白居易在这首简短的七言绝句中，通过蕴含真情的‚子待母 归‛的自然现象，激起读者善良、仁爱之心，劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境，可谓情真意切，感人肺腑！

12、春 雪

【唐】韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

释义：芳华：芬芳的鲜花。初：刚刚。庭树：花园里的树木。故：因此，所以。

新年：指农历正月初一。

诗文解释：新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。

赏析：这首《春雪》，构思新巧。

‚新年都未有芳华，二月初惊见草芽。‛新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬 25 芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个‚都‛字，流露出这种急切的心情。第二句‚二月初惊见草芽‛，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。‚惊‛字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到‚春色‛的萌芽的惊喜神情。此外，‚惊‛字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受。这一‚ 初‛字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：‚草色遥看近却无‛、‚最是一年春好处‛，诗人对‚草芽‛似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。‚却嫌‛、‚故穿‛，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成‚新年都未有芳华，二月初惊见草芽‛的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才‚ 故穿庭树‛纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增 加了诗的意趣。‚作飞花‛三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，‚嫌‛、‚穿‛把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。

13、夜上受降城闻笛

【唐】李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

【注解】 ⑴回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。

⑵受降城：回乐县的别称。⑶芦管：笛子。

【译诗】 回乐峰前的沙地白得像雪，27

受降城外的月色有如秋霜。

不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

赏析：这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。一说受降城是唐高宗时朔方总管张仁愿为抵御突厥的入侵而建筑的，有东、西、中三城。实误。诗题通过“闻笛”,感受到吹笛人浓烈的乡思和满心的哀愁之情。

诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种臵身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头，营造了一种寂寥，凄清的征人乡思的典型环境。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。‚不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡‛，‚不知‛两字写出了征人迷惘的心情，‚尽‛字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。

14、城东早春

【唐】杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

注 释 城：指唐代京城长安。

诗家：诗人。清景：美景。

上林：即上林苑，皇上的御花园。

锦：五色织成的绸绫。

俱：全，都。作品译文 柳树刚冒出绿芽，也许没有似锦的鲜花美丽，可是诗人看到这幅景象却非常欣喜，因为他发现春天来到了。如果 等到满园春色，大家都出门看花，那不是太迟了吗？

赏 析：‚诗家清景在新春‛，诗人在京城东郊游玩时，看到初春的景色，不禁由衷地赞叹。但他并未实写春色，而是站在自己的角度赞叹道：新春时节真是诗人描写美景的最佳时刻啊。这样的‚起‛法令人意外，也让人产生好奇：为什么要这样说呢？ ‚绿柳才黄半未匀‛，第二句‚承‛第一句，开始具体描写早春景色，也是对上一句的回答。早春景色何其多哉，仿佛从哪里说都是可以，但从哪里说又无法总括全部。诗人别具匠心，只单从新发的柳芽入手，抓住其‚半未黄‛的特点。试想清爽的春风拂动下，柳条微曳，新芽初绽，星星点点的嫩黄点缀在柳枝间，柳树整体的颜色还未匀称净尽。这样的景色充满希望，盈溢生机，令人心旷神怡，浮想联翩。由柳芽之姿而现早春之景，可谓独辟蹊径，令人称绝。

‚若待上林花似锦‛，这一句笔锋一‚转‛，不再谈早春景色，却提及上林苑繁花似锦的时候。既说繁花似锦，自然是早春过后的仲春时节，这似乎和诗的主旨‚早春‛不符，但这样‚顾左右而言它‛却是诗人的巧妙安排。等到御花园群花盛放的时节，那又怎样呢？

‚出门俱是看花人‛，末一句对上一句进行了解释，也是对全诗的结语。当御花园里百花争艳时，大家当然都会要去赏花观景，大发评论。错过这样的活动，似乎就错过了感受春天的机会。诗人在这里明写上林观花的现象，却是对这种随波逐流，人云亦 云的做法不以为然。试想摩肩接踵，七嘴八舌的赏花活动中，恐怕会令欣赏春天景色的心情与兴致大打折扣。于是回来再想诗人所说的‚诗家清景在新春‛的说话，就会由衷的表示赞同了：只有在新春时节，自己或是与友人一起自由地，心无旁骛地欣赏景色，才能惬意与自在地抒发自己的情怀，诗情与豪兴才会油然而生，不期而致。于是，诗的末尾便呼应了开头，也更突出了早春的特色。

整首诗构思巧妙，虽只有第二句实写春色，而描写春色又只以柳芽一处而概括早春全景。后半段虽写仲春观花的惯常盛况，实际却更加反衬早春的独特与诗人的慧眼。

15、春夜洛城闻笛

【唐】李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

注释：（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。

（2）玉笛：精美的笛。

暗飞声：声音不知从何处传来。

（3）春风：另一版本作‚东风‛。

（4）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府‚鼓角横吹曲‛调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：‚《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。‛曲中表达了送别时的哀怨感情。

（5）故园：指故乡，家乡。[2][3]

作品译文： 阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？

赏析：这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中‚洛城‛表明是客居，‚春夜‛点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声‚暗飞‛，变客体为主体。‚暗‛字为一句关

键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：‚……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。‛（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此‚暗‛字，十分恰当。这里‚暗‛字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，‚暗‛也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。‚谁家‛，意即不知谁家，‚谁‛与‚暗‛照应。第二句着意渲染笛声，说它‚散入春风‛，‚满洛城‛，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。‚散‛字用得妙。‚散‛是均匀、遍布。笛声‚散入春风‛，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为‚满洛城‛的‚满‛字预设地步；‚满‛字从‚散‛字引绎而出，二者密合无间。

听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说‚柳‛谐‚留‛音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有‚兵革苦辛‛的词语。北朝《折杨柳歌》中说：‚上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。‛大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般

说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是‚闻笛‛的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调‚此夜‛，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句‚何人不起故园情‛作势。这是主观情感的推衍，不言‚我‛，却更见‚我‛感触之深，乡思之切。

短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

16、送高三之桂林

【唐】王昌龄

留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。

夜色茫茫，诗人与好友面对着浩涉的潇湘江流把盏辞行。此地一为别，孤蓬万里征，重逢佳期何在？惟悠悠的梦乡里盼望着游子从桂林返航的归舟。我想到，那时的桂林，漫山遍岭的梅花开得灿烂夺目，使岭上的积雪也黯然失色，你归来的襟袖里还沾着馥郁的桂花清香呢……

17、晚 春

【唐】韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【注释】不久归：将结束。杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。

【赏析】 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的‚才思‛，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。‚草树‛本属无情物，竟然能‚知‛能‚解‛还能‚斗‛，而且还有‚才思‛高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己

的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过‚草树‛有‚知‛、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，‚杨花榆荚‛不因‚无才思‛而藏拙，不畏‚班门弄斧‛之讥，为‚晚春‛添色。这就给人以启示：一个人‚无才思‛并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，‚春光‛是不负‚杨花榆荚‛这样的有心人的。

诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或“斗”或“解”，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。“无才思”应是故作顿挫的谐谑之笔。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

18、山亭夏日

【唐】高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

【注释】

⑴浓：指树丛的阴影很深。

⑵水晶帘：形容质地精细而色泽莹澈的帘。

⑶蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。一种观赏性植物，它的茎长似蔓，须建架供其攀援生长。

【译文】 绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻拂动色泽莹澈的珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。

赏 析：这是一首描写夏日风光的七言绝句。

首句起得似乎平平，但仔细玩味‚阴浓‛二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，‚树阴‛才能‚浓‛。这‚浓‛除有树阴稠密之意外，尚有深浅之

‚深‛意在内，即树阴密而且深。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓‚烈日当空，树阴匝地‛，即此意。夏日正午前后最能给人以‚夏日长‛的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说‚日长睡起无情思‛，就是写的这种情趣。因此，‚夏日长‛是和‚绿树阴浓‛含蓄地联在一起的，决非泛泛之笔。

第二句‚楼台倒影入池塘‛写诗人看到池塘内的楼台倒影。‚入‛字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个‚入‛字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。

第三句‚水晶帘动微风起‛是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用‚水晶帘动‛来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说‚水晶帘动微风起‛。如果先写‚微风起‛，而后再写‚水晶帘动‛，那就味同嚼蜡了。

正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，诗人精神为之一振。诗的最后一句‚满架蔷薇一院香‛，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。‚一院香‛，又与上句‚微

风起‛暗合。

诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。

文章写出了夏日池塘的悠闲之感