上海六年级下册古诗背诵

第一篇：上海六年级下册古诗背诵

六年级下 古诗背诵

1，绝句 志南

古木阴中系短篷，杖藜(lí)扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

2，雨晴王驾

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。3春夜喜雨杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

4，钱塘湖春行白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没[mî]马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

5，江南春杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。6，题弟侄书堂杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

7，南园十三首李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？8，对酒秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。9，狱中题壁谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。10，登幽州台歌陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

11，黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

12，过故人庄孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

13，送友人李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

14，月下独酌李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

15，鸟鸣涧王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

16,客中作李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

17,游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

18，丰乐亭游春欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

19，富春至严陵山水甚佳纪昀

浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。

20，问刘十九白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?

21，登飞来峰王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

22，过上湖岭望招贤江南北山杨万里

岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪；一登一陟一回顾，我脚高时他更高。

23，海棠苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

24，泛吴松江王禹偁

苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。

25，《论语》八则

1）、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

2）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

3）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

4）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

5）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

6）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）

孔子说：“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”

7）子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

孔子说：“不要想要速成，不要贪图小的利益。想要速成反而不能达到目的；贪图小的利益，就做不成大事。”

8）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。” 26，天时不如地利孟子

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。

三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非不坚利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。

故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪（7）之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有⑨不战，战必胜矣。”

【注释】

①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时，“地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人

心所向，内部团结等。

②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城 叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。

④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄是皮革做的，也有用铜铁做的。⑤委：弃。

⑥域民：限制人民。域，界限。

⑧畔：同“叛”。

⑨有：或，要么。【译文】

孟子说：“有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，（可是敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势不如人心的团结。所以说，控制人民不迁逃，不靠国家的疆界，巩固国家不靠山川的险阻，威服天下不靠兵器铠甲的坚利。得到仁义的人，帮助他的就多；失掉仁义的人，帮助他的就少。帮助他的人少到极点，连家里人都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连家里人都背叛他的人，（必然所向无敌；）所以君子不战则罢，战则必胜。” 27，《吕氏春秋》两则

有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。

【译文】

有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（出自《吕氏春秋．察今》）

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

28，橘逾淮为枳晏子春秋

晏子将使⑵楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞⑶者也。今方来⑷，吾欲辱之，何以也⑸？”

左右对曰：“为⑹其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐⑺？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān）⑻，吏二缚一人诣（yì）⑼王，王曰：“缚者曷（hé）⑽为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”

晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳⑾，叶徒⑿相似，其实⒀味不同。所以然者何⒁？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？”

王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也（15），寡人反取病焉⒃。”

29，螳螂捕蝉刘向

园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

第二篇：上海六年级下册古诗背诵

六年级下 古诗背诵

1，绝句 志南

古木阴中系短篷，杖藜(lí)扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

译文：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。

2，雨晴 王驾

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

译文：下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。

蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，还是怀疑春色在邻居家的院子里。

3春夜喜雨 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

4，钱塘湖春行 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没[mî]马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

5，江南春 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？

6，题弟侄书堂 杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

7，南园十三首 李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

译文：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？ 请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？

8，对酒 秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

译文：不吝惜花很多钱买一把好刀，貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。要爱惜自己的生命啊，为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。9，狱中题壁 谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

译文：

望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。

10，登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

译文

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

11，黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

译文

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

12，过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

译文

老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝菊花酒，一起观赏菊花的美丽。

13，送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

14，月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

译文：

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

15，鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，春夜的寂静让山野显得更加空旷。或许是月光惊动栖息的鸟儿，从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声。

16,客中作 李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文

兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我才不管这里是我的故乡还是异乡呢！

17,游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。吹箫击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今后，如果允许大家在晚上闲逛，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。

18，丰乐亭游春 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

译文

红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。

19，富春至严陵山水甚佳 纪昀 浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。

译文

好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。20，问刘十九 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?

译文

新酿的米酒，色绿香浓；红泥炉的小火苗，烧得殷红。天色阴沉，貌似晚上要下雪，能否留下与我共饮一杯？

21，登飞来峰 王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

22，过上湖岭望招贤江南北山 杨万里 岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪； 一登一陟一回顾，我脚高时他更高。

译文

我在山岭下看山，山就像浪涛一样，我看见别人登山岭，我也想去尝试。我登上山岭每一步都回头看一下他人，当我爬得很高时可山却更高。

23，海棠 苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。译文

东风轻拂着海棠，花透出美妙的光华，迷茫的夜雾中弥漫着花香，朦胧的月光转过回廊。夜很深了，因为担心海棠会像人一样而睡去，所以赶忙点燃蜡烛，照耀着海棠。

运用手法 运用了对比、暗喻.拟人等手法，将人的失意以及郁郁寡欢的心情体现了出来。

24，泛吴松江 王禹偁 苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。

译文

太阳西斜，点点胭红的光亮洒落到搭着稀疏的苇蓬的小船里，我独自吟诗了大半天却还是没有过江。能够理解我心意的恐怕只有江面上的鹭鸶鸟了，它们不时地弯起一只脚，静静地单足站在船窗边，似乎在聆听着吟诵

25，《论语》八则 1）、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)译文：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

2）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)译文：孔于说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

3）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

4）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

5）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)译文：孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。” 6）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）

译文：孔子说：“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”

7）子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

译文：孔子说：“不要想要速成，不要贪图小的利益。想要速成反而不能达到目的；贪图小的利益，就做不成大事。”

8）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)译文：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”

26，天时不如地利孟子 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。

三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非不坚利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪（7）之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有⑨不战，战必胜矣。”

【注释】

①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时，“地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。

②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城 叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。

③池：即护城河。

④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄是皮革做的，也有用铜铁做的。⑤委：弃。

⑥域民：限制人民。域，界限。⑧畔：同“叛”。

⑨有：或，要么。【译文】 孟子说：“有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，（可是敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势不如人心的团结。所以说，控制人民不迁逃，不靠国家的疆界，巩固国家不靠山川的险阻，威服天下不靠兵器铠甲的坚利。得到仁义的人，帮助他的就多；失掉仁义的人，帮助他的就少。帮助他的人少到极点，连家里人都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连家里人都背叛他的人，（必然所向无敌；）所以君子不战则罢，战则必胜。”

27，《吕氏春秋》两则

有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。【译文】

有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

28，橘逾淮为枳 晏子春秋

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”

左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚一人诣（yì）王，王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。” 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳⑾，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？”

王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也，寡人反取病焉。”

译文：

晏子将要出使楚国。楚王听说这消息以后，对身边的侍臣说：“晏婴，是齐国善于辞令的人。现在他将要来，我想要羞辱他，（你们说）该用什么办法呢？”

身边的侍臣回答说：“等他到来的时候，请让我们捆绑一个人，在大王您面前走过，（这时）大王就问：„这是什么人？‟（我们便）回答说：„是齐国人。‟大王（于是再）问：„（他）犯了什么罪？‟（我们就）回答说：„（他）犯了盗窃罪。‟”

（不久）晏子到了（楚国），楚王赏赐给晏子酒喝。喝酒喝得正高兴时，两个官吏捆着一个人谒见楚王。楚王问道：“捆着的人是什么人？”（官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷盗的罪。”

楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”

晏子离开座位（严肃地）回答说：“我听说过这样的事，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，（它们）只是叶子相似，（但）它们的果实味道却不一样。这样的原因是什么呢？（是因为淮南淮北的）水土不同啊。现在老百姓生长在齐国不偷盗，（可是）进入楚国就偷盗，莫非是楚国的水土让他变得善于偷盗了吧？”

楚王苦笑着说：“圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。”

29，螳螂捕蝉 刘向

园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

译文

园子里有一棵榆树，树上有一只蝉。蝉正振动着翅膀悲切地鸣叫，想要喝一些清凉的露水，却不知一只螳螂正在它的背后。螳螂弯曲着脖子，想抓住蝉后把它吞掉。螳螂正要吃蝉，却不知黄雀在它背后。黄雀伸长脖子想要啄过螳螂吞掉他。黄雀正想吃螳螂，却不知有一个孩子正在榆树下面，他拉开弹弓，就要射向黄雀。孩子要拉开弹弓射杀黄雀，却不知道脚下有个深坑后面还有树墩子。

这些鸟虫和这个孩子都在贪图眼前的利益，却不顾及身后潜伏着祸患。

【寓意】不要只顾及眼前利益，而忘记日后的祸患。

第三篇：人教版六年级下册古诗背诵10

七 步 诗

【写作背景】

三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。

曹丕听信了谗言，决定今日动手。正赶上一桩造反政事，曹丕认定曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？”曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首体现兄弟感情的诗，但是全诗不能出现兄弟二字。不然，休怪我大义灭亲了。”“好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。”曹植胸有成竹地说。“爽快！爽快！咱俩一言为定。”

曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”（原文）此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕听了，被驳得无话可说。

【注释】

①持：用来。②羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。③漉（lù）：过滤。

④菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

⑤萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑥釜：锅。⑦本：原本，本来。

⑧相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。⑨何：何必。

【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者被兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。鸟 鸣 涧

【注释】

选自《王右丞集笺注》 鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。山名。王右丞集笺注

涧：两山之间的流水。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：木犀的通称。有的春天

开花，有的秋天开花。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮出来。惊：惊动，惊扰。时：时常，偶尔。时鸣：时常，不时。不时地啼叫

【创作背景】

王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。表达了作者对山中春景的喜爱。

作品译文

傍晚，人们都安静了下来，只觉得桂花在凋落。夜晚的]寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，山涧中偶尔传出一阵阵清脆的鸟鸣声。芙蓉楼送辛渐

【写作背景】

这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这

次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时难忘的的情景。

【注释】

“芙蓉楼”是润州（今江苏省镇江市）的名楼，（根据诗境中的“吴楚”地理方位应非现湖南省洪江

市芙蓉楼）。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

① 芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的名楼。②辛渐：诗人的一位朋友。③寒雨：寒冷的雨。④吴：三

国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。⑤平明：清晨。⑥客：在这指辛渐。⑦ 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。⑧孤：独自，孤单一人。⑨一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。

作品译文

带着寒意的雨笼罩了江面，清晨送别了好友，只留下了楚山孤独的影子。洛阳的亲朋好友如果问起了

我,就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰块一样清雅，高洁。江畔独步寻花

【创作背景】

761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句。

【注释】

【其五】（1）.江畔--指成都锦江之滨。江边独步--独自散步。2）.塔--墓地。（3）.一簇--一丛，无主--

没有主人。•（4）.后两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

【其六】（1）独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。（2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。

（3）蹊(xī)：小路。（4）娇：可爱的。5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。（6）留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。（7）江畔：江边。(8)时时：时常。（9）啼：（某些鸟兽）叫。（10）自在：自由，无拘无束地。

译文

其五黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一

丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

其六黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中

恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。

761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂

时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句石 灰 吟

【注释】

（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

【写作背景】

明朝大臣于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。竹 石

【写作背景】

年轻时，郑燮的家境贫穷，但他落拓不羁，每每“放言高谈，藏否人物，无所忌讳，坐得狂名”。（郑方坤《郑燮小传》）。四十三岁那年，他高中进士后，曾任山东范县、潍县知县，在他为官期间，做了不少益民利众的好事，深得人民爱戴，但他在荒年为百姓请求赈济，却得罪了知府和地方豪绅。他刚正不阿，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，便藐视权贵，解绶挂印，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。正如他的流芳百世的铭句“当官不为民做主，不如回家种红薯”。郑燮晚年的一首题画《竹石》就是他这种傲岸和刚直人格的写照。

这首诗纯为写景，但又绝不是自然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，联想到封建王朝的残酷统治，这不正是当时社会环境的象征和写照吗？竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。从这强烈的对比中，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。

【注释】

①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。③立根：扎根，生根。④原：本来,原本，原来。⑤破岩：破裂的岩石。⑥磨：折磨，挫折，磨炼。⑦击：打击。⑧坚劲：坚韧、刚劲。⑨任：任凭。⑩尔：你。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。闻官军收河南河北

【创作背景】

《闻官军收河南河北》作于公元763年（广德元年）春天，作者--杜甫54岁。公元762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”，到此算是结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。[

【注释译文】

剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺

流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。

词语注释

①闻：听见；看见。官军：指唐王朝的军队。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。②“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史判军的根据地。③“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。④“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。却：还，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑤漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。⑥白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑦“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。⑧“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃

在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。⑨便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。[1]

作品译文

剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳己亥杂诗

【创作背景】

己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生了。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。他述写其平生出处、著述、交游等，题材广泛；或记事，或抒情内容复杂，大多借题发挥。龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生计堪危。龚自珍《己亥杂诗》多用象征印喻，想象丰富、奇特，运用意象手法创景抒情。

【注释】

1．“浩荡”句：浩荡：广阔深远的样子，也就是浩荡之意。白日斜：夕阳西下的黄昏时分。

2．吟鞭：诗人的马鞭。吟：指吟诗。东指：东方故里。天涯：指诗人故乡杭州。

3．落红：落花。花朵以红色者居多，因此落花又称为落红。这里比喻自己离开官场。4．花：比喻国家。5.护：保护。

【译文】

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。浣 溪 沙

【注释】

1.蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

2.浸：泡在水中。3.子规：布谷鸟。4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。5.白居易《三月三日祓禊洛滨》：“沙路润无泥”。6.“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注：“江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。”子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。7.此句当为写实。但“门前”云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至。”一行进去请业，“而门前水果却西流”。8.白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。9.无再少：不能回到少年。10.白发：老年11.潇潇：形容雨声

译文

山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中，松林间小路清净无泥。傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。谁说人老不能再回到少年时代？门前的流水还能执著地奔向西方呢！不必因为烦恼而抱怨年老，而过度感慨时光的流逝。

【写作背景】

词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。卜算子·送鲍浩然之浙东

【注释】

卜算子——词牌名送鲍浩然之浙东——题目名送鲍浩然之浙东就是：送别去浙东的朋友鲍浩然 [1]鲍浩然：诗人的朋友。[2]眼波横：这里的水像美人流动的眼波。[3]眉峰聚：这里的山如美人蹙起的眉毛。[4]眉眼盈盈处： 山水交汇的地方。[5]欲：想要

【译文】

江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到山与水交汇处。才刚送走了春天，又要送好友回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。

【写作背景】

王观自己家在离长江不远的如皋，是一马平川的长江平原，没有山水相间。而自己欲归不得，羁旅之愁难以忘怀。一天，他的好友鲍浩然要回家乡去看望自己的家人。鲍浩然的家乡在山清水秀的江南。那里，春光明媚，山水相间，景色优美，有如仙境。好友能回到美丽的家乡，怎不为他高兴呢？

于是王观填了这首“卜算子”词，在分别时送给了好友鲍浩然。表达他对好友离别时的不舍和祝福。

第四篇：五、六年级古诗背诵

洛二小2012—2013年第二学期高年级每周一诗

1.次北固山下【唐·王弯】 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。【大家来欣赏】

一条弯曲幽深的小路伸向青山外边，山前澄清碧绿的水中泛着一只小船。潮水汹涌显得两岸更加宽阔，轻风吹动，水面上荡着一片孤帆。海上朝日刺破残夜吐出霞光万道，江南早春已经进入了寒冷的旧年。写好的书信如何才能寄回家乡？急切地拜托这些北飞洛阳的归雁。

2.渡荆门送别【唐·李白】 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【大家来欣赏】

远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。

月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

3.过香积寺【唐·王维】

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安祥制毒龙。【大家来欣赏】

闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。日已将

暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定，身心安然。4.汉江临眺【唐·王维】 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。【大家来欣赏】

楚国的地界与三湘连接，在荆门与九条支流相通。地势开阔，江水好像一直滔滔流到天外，远处山色若隐若现，时有时无。城市就似在水面上浮动，波涛汹涌好像使远处的天空摇动起来。襄阳正是风和日丽，一片好风光，留下来与山翁共醉。

道由白云尽，春与青溪长。5.阕题【唐·刘脊虚】

时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

【大家来欣赏】山路被白云隔断在尘境之外，春光宛若清清溪流源远流长。不时有落花随溪水漂流而至，远远地就可闻到水中的芳香。闲静的荆门面对蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。每当太阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。

6.题破山寺后禅院【唐·常建】 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磐音。

【大家来欣赏】

清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

7.月夜忆舍弟【唐·杜甫】 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

【大家来欣赏】

戍楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？平时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治平。

8、竹石【清】郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。【译文】

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔，顽强地生存着。

9.浩然之浙东[宋]王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。【译文】

水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。朋友要去哪里呢？山水交汇处。刚送走了春天，又要送好友离去。如果你到江南赶上了春天, 就要把春天的景色留住。、10.楼送辛渐 【唐】王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【译文】

下了楚山孤独的影子。寒冷的雨笼罩了江面，洛阳的亲朋好友若有问起了清晨送别了好友，只留我,就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。

11、己亥杂诗【清】 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

【译文】

只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地

发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

12、陋 室 铭【唐】刘 禹 锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南洋诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【译文】

山不在高，有神仙就能出名；水不在深，有蛟龙就能显出灵应。这是（一间）简陋的住室，只有我的道德芳馨远闻。青苔的痕迹印上了台阶，阶上（一片）碧绿；春草的颜色映入了门帘，帘内（满眼）青翠。常有许多博学的人（在这儿）谈笑，（从）不与没有学问的人往来。我可以弹古琴，读经文。（既）没有（靡丽的）乐声扰乱视听，（也）没有（冗繁的）官府公文拖累身心。（这里正像）南阳诸葛亮的草庐，（又好比）四川扬子云的亭子。空盒子说过：“有什么简陋的呢？”

13、长相思·雨【北宋】 万俟咏

一声声，一更更。窗外芭蕉窗里，此时无限情。梦难成，恨难平，不道愁人不喜听，空阶滴到明。

【译文】

报时的更鼓一声又一声，听着它挨过了一更又一更。窗外雨打芭蕉，窗里一盏孤灯，此时此人在灯前有无边的愁情。深夜不眠有梦也难成，心中的怨恨起伏难平。窗外的小雨也不知愁人不爱听，只管在台阶上滴滴答答直到天明。

14、岳阳楼记（片断）【宋】范仲淹

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!【译文】

不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。

15、花 木（节选）

植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。【译文】

这段话告诉我们，大自然中植物的种类很多，因此有“万卉”和“百谷”的说法。莲花被称为花中君子，香，雍(y海棠ōng)(t容华贵；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。áng)被看作花中神仙。牡丹国色天兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹被喻为有志节的君子，松被比作傲然不媚的大臣。萱(xuān)草能使

人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。

16、人民解放军占领南京【毛 泽 东】

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若用情天亦老，人间正道是沧桑。【译文】

南京突然遭到了革命暴风雨的袭击，人民解放军的大批人马浩浩荡荡过江来，南京的地势比三国时更显优异，慷慨而激昂的进行天翻地覆的革命斗争，我们要将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。应从项羽失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；深受反动派压迫的人民，自然要彻地推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。按社会发展的正常规律，黑暗统治将一去不复返了，新的时代将来到。

17、<<天上的街市>> 作者：郭沫若 远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

18、再别康桥 作者：徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

第五篇：六年级古诗背诵教学计划

第一板块

一、充分自学

1．根据拼音和工具书，读熟10首古诗词。

2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。

3．背诵古诗词。

二、交流展示

1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。

2．全班交流10首古诗词的大意。

教师相机检查学生对下面句子或词的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？ ②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？

③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？

④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？

⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？

⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？

⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？

⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？

三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。

如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。

四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》

第二板块

一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词 送别诗──

《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》 联想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维

黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白 赋得古原草送别（离离原上草）白居易

赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白

别董大（千里黄云白日曛）高适

„„

咏物言志诗──

《石灰吟》《竹石》

联想到：

咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王

风（解落三秋叶）李峤

咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章

蜂（不论平地与山尖）罗隐

墨梅（我家洗砚池头树）王冕

写景诗──

《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》

联想到： 江南（江南可采莲）汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

风吹草低见⑤牛羊。

登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

春晓（春眠不觉晓）孟浩然

鹿柴（空山不见人）王维

古朗月行（小时不识月）李白 小时不识月，呼①作白玉盘②。

又疑③瑶台④镜，飞在青⑤云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？ 恻怆摧心肝。

望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白

绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫

望天门山（天门中断楚江开）李白

春夜喜雨（好雨知时节）杜甫

绝句（迟日江山丽）杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫

江雪（千山鸟飞绝）柳宗元

渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和

望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡

浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡

忆江南（江南好）白居易

山行（远上寒山石径斜）杜牧

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼

小池（泉眼无声惜细流）杨万里

游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁

乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷

二、以作者为生发点，复习积累的有关作者的诗词。如：王维、王昌龄、杜甫、郑燮、苏轼等。