论人民民主专政

第一篇：论人民民主专政

《论人民民主专政》读后感

《论人民民主专政》是《毛泽东选集》第四卷中的一篇文章。它是在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，毛泽东为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的。文章的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。它奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础，丰富了马克思主义的国家学说，对中华人民共和国的建立和中华人民共和国宪法的制定，都具有重要的指导意义。

文章主要阐述了以下了几个方面的内容：

第一，对从1840年鸦片战争以来先进的中国人向西方国家寻找真理而最终无果的历史经验进行科学的总结，说明君主立宪、资产阶级民主共和国等救国方案在中国行不通，只有中国共产党人在长期革命斗争实践中，找到了适合中国国情的革命道路，创建无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的共和国，最终解决国家政权这个革命的根本问题。

第二，阐述了人民民主专政的主要内容和组织形式。对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来，就是人民民主专政。在现阶段的中国，人民包括工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级；敌人就是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们。对人民的民主和对敌人的专政，是不可分割的统一体，两者互为条件，紧密联系。对人民的民主，是对敌人实行专政的基础和前提，只有在人民内部实行充分的民主，才能形成强大的阶级统治力量，对敌人实行有效的专政；离开了对阶级敌人的专政，人民的政权就不能巩固，只有对阶级敌人实行最有力的专政，粉碎他们的反抗和破坏，才能切实保障人民的民主权利。

人民民主专政的组织形式是人民代表大会。

第三，阐述人民民主专政内部各阶级的地位和关系。人民民主专政必须由工人阶级领导。工人阶级在人民民主专政中的领导作用，是通过共产党来实现的，因为中国共产党是用马克思列宁主义的理论武装起来的，善于批评和自我批评的，密切联系群众的党，是工人阶级的先锋队。

人民民主专政的阶级基础是工农联盟。人民民主专政不仅需要工人阶级的领导，还需要工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，主要是工人和农民的联盟，“因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟”。

第四，阐明人民民主专政的历史任务。巩固人民民主专政是人民民主专政国家的一项重要任务，就是对外防止外来侵略与破坏，维护国家独立和安全，维护世界持久和平，对内镇压敌对势力的反抗，保护人民的民主权利，组织和管理国家经济建设，大力发展社会生产力，保证我国在中国共产党的领导下，实现由农业国向工业国，从新民主主义向社会主义和共产主义的转变，最终达到消灭一切阶级和国家的目标。

第五，阐明人民民主专政国家的对外政策。新中国外交的基本方针，就是要团结国内国际的一切力量击破内外反动派，在平等、互利和互相尊重领土主权的基础之上和一切国家建立外交关系。

文章总结了中国革命的历史经验，阐明了中国选择中国共产党、选择马克思主义和社会主义历史前途的历史必然性；系统阐述了人民民主专政的性质、内容、任务和组织形式等重大问题，集中反映了中国共产党关于建立新中国的政治主张和外交主张，从而奠定了我国人民民主专政的理论基础和政策基础以及外交政策基础。

改革开放的新时期，在物欲横流的社会主义市场经济下，各种拜金主义、享乐主义、极端个人主义和官僚主义盛行，我们必须旗帜鲜明地坚持四项基本原则，反对各种错误主义，必须把强化人民当家作主的民主方面和对敌视社会主义势力的专政方面紧密地结合起来，依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地。

我们的民主主要通过两种渠道运作： 1）人民代表大会制度； 2）人民监督。

党的十七大呼吁完善人民民主，我认为完善人民民主，首先就要完善和落实我们的人民代表大会制度，人民代表一定要来源于人民之中，也就是来源于广大的工人和农民之中，现在有一种代表精英化的趋势，这是非常严重的错误现象。人民代表必须真正的来源于基层人民群众，能最广泛的代表广大人民群众的观点意见。我们采取民主集中制，既能广泛的听取意见和建议，又能在行动上保持团结一致。第二，要完善人民民主，就要完善和落实人民监督体制，拓宽人民监督的渠道，以避免贪污腐败、官僚主义的滋生，不要怕人民批评，虚心接受才能进步。

人民民主专政不是一成不变的，而是在不断运动和发展的。现代化人民民主专政的产生和发展是四代领导阶级共同作用的结果。毛泽东系统地创立了中国特色人民民主专政理论。邓小平对在社会主义建设时期如何坚持和巩固人民民主专政做出了创造性的理论贡献，提出没有民主就没有社会主义，阐明了民主的制度化、法律化是实现人民民主的根本保障。江泽民在新时期，继承、丰富和发展人民民主专政理论的新成就，坚持依法治国，提出政治文明建设，进一步明确了新时期人民的范畴。他在中共十六大报告中指出，包括知识分子在内的工人阶级、广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。胡锦涛对人民民主专政理论也提出了新的观点，完善民主保障制度，倡导以人为本且坚定不移地发展社会主义民主政治。我们应以马克思主义辩证唯物论的观点来看待人民民主专政。

第二篇：《论人民民主专政》读后感（范文模版）

《论人民民主专政》读后感

《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。人民民主专政是我国国体的性质，许多人都会对“专政”一次感到敏感，认为是个贬义词，尤其在中国这个由一党主要领导的国家，可能普通的老百姓就会认为是“***”的意思，其实则不然。“人民民主专政”是工人阶级经过共产党领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的意思。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”

许多敌对势力总是拿“专政”“人权”说事儿，攻击中国。而我觉得这些都是无聊的言论，虽然我们许多制度并不完善，有许多不足，但他们总是夸大其词，而我党的一贯宗旨是一切权利属于人们，人大、政协制度正是体现出了人民当家作主，所以我们应该正确理解“人民民主专政”的含义。

读过《论人民民主专政》一文让我更加透彻的理解了“人民”、“民主”、“专政”。同时我也要对那些敌对势力说一句：小心我们的“专政”！（按照列宁的说法，专政是不受限制的、凭借暴力而不是凭借法律的政权）

第三篇：《论人民民主专政》读书笔记

《论人民民主专政》读书笔记

我想请问关心时事政治的学者，无产阶级革命的最终目标是什么？学者也许答道，别向我提问这个使人讨厌的问题，这是个没有生命力的东西。当我说道无产阶级革命的最终目标是消灭共产党时，他也许会喜出望外、将信将疑。不用怀疑，这是我在毛泽东所著的《论人民民主专政》中找到的答案。当然这并不是全部答案，全部答案是，消灭一切阶级、政党、政权、国家及至一切政治工具。

在新中国前的中国共产党的最后一个生日，毛泽东发表了《论人民民主专政》，说明了了他所要建立的新中国的雏形，表达了他将领导的人民民主专政实际上是无产阶级专政的内政外交思想路线，表达了他的革命初衷及最终目的。他的后半生，就一直沿着他的初衷他的目的，锲而不舍，直到最后一刻。不管是三面红旗，不管是他所领导的历次政治运动，乃至文化大革命，都能在他这篇文章中找到根据。当然，这原理并不是毛泽东的发明创造，而是马克思、恩格斯在《共产党宣言》里表达过的原理。

根据这些原理，我们可以看到，现代社会是大工业，大农业，社会化生产，是资产阶级和无产阶级两大阶级角逐的社会，要么是无产阶级统治，要么是资产阶级的统治，中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后，摆在中国共产党面前的也只有两条路，要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会，要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会，舍此没有第三条道路。

从中国共产党的历史上看，刘少奇为代表的一部分共产党人是倾向

于第一条路线，按照过去历史贯例，依靠穷人打江山，依靠富人坐江山。但是他们又不愿完全走第一条道路，不原意放弃自己的政治地位，既要资本主义的经济，又要“共产党的政治”，正如他的战友们后来所实践的那样。毛泽东在一九六二年中央工作会议（八千人大会）上的讲话中说：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际是资本主义的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯的专政。”他们的所作所为没有跳出毛泽东给他们划出的圈圈，留下了血泪斑斑的“资产阶级国家”的劣迹，“反动的、法西斯的专政”的劣迹。毛泽东《论人民民主专政》的核心论点：中国共产党绝对不能领导一个资产阶级主导的国家，绝对不能维持一个资本主义的社会。如果没有弄清毛泽东这一核心论点，就不能理解毛泽东通篇文章中提出那些现在被看成荒谬的观点。

这个核心论点就是人类进步的远景的问题，也就是党章党纲所规定的最终目的。毛泽东在文中首先就阐明这个问题。他说：

“中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”

消灭一切阶级，消灭一切特权，消灭依寄生在人民身上的国家政权、政党，实现世界大同。这不是共产主义专用的口号，也是“三民主义”，更是资产阶级民主理论家叫嚷得最多的口号。可是一到现实中去，资产阶级的民主理论家们变成了政治家时，他们的舌头自然就变短了，世界大同是不可能的，阶级是天经地义的，国家政权军队是万万不可少的。舍此如何保护富人们温馨的生活，如何才能制止那些“仇富者”，那些不按章程法律违规往上爬的人们。他们旗帜鲜明，他们所谓的“民”主要是指资产阶级，他们所谓的民主就是资本家作主。这是他们主观唯心的社会，他们当然知道人类如此发展下去，总是免不了争争斗斗，腥风血雨。自己的后代们总免不了逢灾受难，经磨历劫。但是人类只能到此为止，无法再前进一步。

毛泽东在文章中说：“我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。”可惜的是人类也有其它动物同一的弱点，容易被既得利益所蒙蔽，资产阶级之所以在人类进步过程中要停住脚步，正是因为他背上了沉重的利益包袱。因此，人类进步事业势必落到了现代社会另一个主角

——工人阶级头上。于是开明之士组成了工人阶级的政党——共产党。曾几何时，这个世界首次取得了政权共产党抛弃了工人阶级，成为新的权利阶层。又曾几何时，这个世界首大的共产党不顾“老大哥”亡党亡国的教训，公然投入资产阶级的怀抱。

《共产党宣言》指出：

“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。”

“过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。

过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”

“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”

从毛泽东《论人民民主专政》，我们可以看出毛泽东的世界观，完全是无产阶级的世界观，马克思主义的世界观，他从这种观点出发制

定的被国内外资产阶级政治家和理论家骂为极权的政治纲领，从理论上，也被当今的实践证明是正确的。“革命的专政和反革命的专政，性质是相反的，而前者是从后者学来的。这个学习很要紧。革命的人民如果不学会这一项对待反动阶级的统治方法，他们就不能维持政权，他们的政权就会被内外反动派所推翻，内外反动派就会在中国复辟，革命的人民就会遭殃。”现在人们常说的“一夜回到旧社会”，正是表达了劳动人民的现实处境。当然，资本家的狗也比一般的人生活水平还高，但是有几个愿意当这样的狗！

修正主义的理论家对《共产党宣言》回避了其显而易见的基本观点，找出了人们不易注意的枝叶，得出了《共产党宣言》的“精华”，就是社会主义是容许资本主义存在的，是可以共溶的，中国式社会主义是完全符合马克思主义的。如果谁能请修正主义豢养的理论家说出他的内心感受，他会不会觉得很辛苦，“跪着造反”的滋味真不好受！这种先设定下自己的观点再从定理中找论据，连资产阶级理论家都不能容忍的作法，说明修正主义者理论家们多么的拙劣无奈，无耻。而且还说明了他们并不是不精通马克思主义，说明他们确实才高八斗，比任何人都善于将马克思主义当作反面教材。历史和现实都表明，对修正主义者抱着立地成佛回头是岸的希望，都是幼稚可笑的！

第四篇：论人民民主专政读后感

<<论人民民主专政>>读后感

在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐1949年6月30日，毛泽东为庆祝中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。通过这篇文章，毛泽东向我们阐述了为什么我们选择走社会主义道路，而不学习西方走资本主义道路。

首先，从历史的角度来看，资本主义道路是走不通的。1840年鸦片战争以后，许许多多优秀的中国人为了国家的兴亡卓越地探索过，奋斗过，但结果并不尽如人意。为了争取民族独立解放，他们向西方寻求救国救民的真理，按照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至于孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。

从帝国主义的角度看，帝国主义决不允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国，从而使自己失去中国这个占世界人口四分之一的剥削、奴役的对象。因此，它们用政治、外交、军事、经济、财政等各种手段来破坏、干涉中国革命。第一次世界大战的爆发，又使中国的资本主义道路走入死胡同。

俄国十月革命的爆发给中国的先进分子带来了新的希望。马克思列宁主义传到了中国，是蕴藏在无产阶级和劳动人民中的革命力量爆发出来，是中国人从思想到生活都出现了一个崭新的时期。不过在抗日战争方面，毛泽东刻意避开了国民党在正面战场起到的重大作用，过多的强调了蒋介石依附美帝国主义给中国人民带来灾难。这点论述显然带有严重的政治性。

毛泽东还向我们明确了当前阶段各阶级在国家中的地位及其互相关系。当前阶段，我们要在工人阶级领导下，团结工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以农工联盟为基础的人民民主专政的国家。在无产阶级的人民内部，我们要实行民主政策，是人民享受到应该享受到的平等权利。我们当前阶段真正的敌人是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们，对待真正的敌人我们要以其人之道还治其人之身即要严厉打击，不给他们任何乱说乱动的机会。而且要强迫性的对他们进行改造，强迫他们劳动，最终消灭中国的主要的剥削阶级-地主阶级和官僚资产阶级即垄断资产阶级。中国的城市小资产阶级和民族资产阶级在无产阶级强大的力量下不足以兴风作浪，对待这些革命的同志，要用温和的手段对他们进行教育改造，使他们逐渐走向社会主义道路。而且在国家的建设阶段，我们要利用民族资产阶级在经济上的优越性发展经济，建设社会主义现代化。对待阶级同志要像春天般的温暖，对待阶级敌人要像秋风扫落叶一般无情。这就是所谓的人民民主专政。

在文章中，毛泽东还提到了在社会主义建设的道路上，我们要跟从工人阶级的领导。因为工人阶级是最有远见，大公无私，最富于革命的彻底的阶级。只有在工人阶级的领导下，革命才会成功。但是，我不是很理解这个理论。而且以目前的国情来看，中国的工人阶级界限已不明显，其在政治上的优越性也很难体现。毛泽东在文章中明确的指出了我们的对外政策：联合世界上以平等待我的民族和各国人民，共同奋斗。我们要坚定自己的立场，不能想墙头草一样两边倒。他用“做生意”这个比喻形象生动地告诉我们团结国内国际的一切力量击破内外反动派，这样，我们才能“有生意”可做。我们要坚决维护马克思主义，坚持走社会主义道路。对待国内外反动派即帝国主义者及其走狗们，我们要不讲情面的反对，与之为敌。孙中山先生的经验告诉我们，绝不可以寄希望于帝国主义国家的援助，帝国主义国家的目的决不是要帮助中国走向富强，而是想要从中国人民身上榨取财富以供满足帝国主义的狼子野心。我们与任何国家的外交要在平等的前提下进行。而且要与和自己在同一战线的国家联合起来共同抵御帝国主义的侵略。也许是因为在那个年代的特殊性，而且当时中国的国情是被西方资本主义国家和帝国主义国家虎视眈眈地盯着，美国对中国进行政治经济封锁政策，所以毛泽东的态度也极其强硬，但是也从一定程度上使中国与西方社会脱离了几十年。而且，毛泽东当时过分依赖苏联，将苏联的所有东西都照搬过来，没有考虑中国的国情，给中国带来了沉重的灾难。

同时，毛泽东在这篇文章中也对一些人对当初中国的专制与民主之间的疑问提出了解答。“剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”

这就是毛泽东给出的解答。在建国初期，还有很多地方没有得到完全的解放，到处都有国民党反动派的间谍，还有一些投机分子想要把国家搞乱，所以，我们需要国家权力的存在，用以稳固国防和人民的利益，只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的。对于人民，“专制”只是一种保护工具，而对于敌对的势力，我们必须要有“专制”，否则国家和人民的安全无法保障。

毛泽东回顾中国的革命史，总结出来三条革命成功的武器：联系人民群众的党，一个由这样的党领导的军队，一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这正是毛泽东所说的：“枪杆子里出政权。” 就近代历史上的革命而言，武装斗争，即运用枪杆子夺取政权，是一个普遍现象：英国资产阶级革命，是武装革命；法国大革命、美国独立战争，都是经过武装斗争成功的；俄国无产阶级领导的十月革命，也是武装革命胜利的结晶。中国的辛亥革命、北伐战争都是武装的革命。孙中山先生一生奋斗，其目的是推翻清朝政府和北洋军阀的统治。因此，在一定意义上可以说，枪杆子是取得政权的一种主要方式，是革命取得成功的支柱。孙中山在晚年特别强调了枪杆子对革命的重要性：“大凡建设

一个新国家，革命军是不可的。”“如果没有好的革命军，中国的革命，永远还是要失败。”同理，北洋军阀的统治基于其拥有庞大的军队；蒋介石也是依靠掌握的武装力量而成为国民党最高统治者的。中国新民主主义革命在全国的胜利、新中国的建立，也是通过艰苦卓绝的武装斗争取得的。

中国建立真正的社会主义社会还任重道远。毛泽东在文章中也表达了对中国未来充满了信心，也写出了中国仍然还存在着很多不足，特别是在经济方面还比较落后，所以我们利用一些有利资源来大力发展经济，所以中国的民族资产阶级不能被完全消灭，只能是被节制也就是教育和改造，只有经济发展了，国家才会强大，在国际上才会有地位而言，决不能让资本主义国家看我们的笑话。

通过读这篇毛主席的这篇文章，我看到了毛主席的高瞻远瞩，毛主席对革命分析的深刻与透彻令人佩服。这篇文章对于新中国的建立和宪法的确定具有重要的指导意义。在这篇文章中，也能看到毛主席思想的一些不足和错误，但是进步的道路毕竟是曲折的，革命中遇到挫折是难免的，错误和挫折给了我们教训，只要我们能够勇于承认并吸取经验及时改正就好，知错就改，善莫大焉。虽然这篇文章是写在1949年，但是其中有很多道理是值得我们现在学习的。例如：我们决不能依附于其他国家，要独立自主，自力更生，否则就没有民主可言。

第五篇：《论人民民主专政》读后感

读《论人民民主专政》有感

毛主席的《论人民民主专政》是在1949年解放战争取得了决定性的胜利，新中国建立的条件已经成熟，而社会各界对于建立一个什么样的国家，这个国家的性质是什么，各阶级在国家中的地位及相互关系如何，实行什么样的内政外交政策等等还有不同看法，以及国内外反动分子对新中国的建立指斥诟病声不断的艰难背景下创作出来的。

1949年6月30日，时值中国共产党成立二十八周年之际，毛主席以坚定精辟的笔触写下了这篇著名的《论人民民主专政》。它如一股汹涌的清流，有力地一举冲刷掉了那些蛊惑人心的污秽，给人民的心灵重新带来了勇往直前的清明与安定。

光阴荏苒，沧海桑田，历史的马车行至今日，当下的中国所处的国内国际形式与那时相比，早已经发生了翻天覆地的变化。那么今天，当我们重读《论人民民主专政》这篇文章时，我们要从中学习些什么呢？

首先，之前我一向很反感读党政性的文章，觉得那里面的话总是官腔官调，不切实际。但是读完《论人民民主专政》，我竟没有产生这样的疏离隔膜之感。细想起来，心中竟不由得温暖感动。

现在的官方报告大多要么冷冰冰，没有任何生气；要么过分斟字酌句，只为了让人觉得好看好听。我相信以毛主席的认真和文采，写任何一篇文章时必定都是仔细斟字酌句过的，但为什么读之不觉得虚浮呢？原因大概是因为毛主席的斟字酌句不是为了让文章的表面看起来堂皇华丽，而是为了让广大人民群众都能听懂他的话，听懂共产党人实实在在决心要为人民服务的承诺，让群众能真正敞开心扉接受共产党、相信共产党的领导吧。

如此将心比心、真情实意、亲切如在耳畔的交流才能得到最广大的人民群众的认可与接受，才能凝聚出最坚实的民族向心力，才能引导中国人民一起携手创造美好的未来。

长久以来，中国人民常常被中外许多评论家称为是“世界上最好的人民”。领导这样一群勤劳善良的民众，其实不需要花费很大的精力去讨好他们，只需要让他们感受到党真真切切的、炽热的、始终不渝的为人民奉献的心，他们就会无怨无悔地甘愿为党的事业抛头颅、洒热血。

其次，我真的很佩服毛主席的坦诚和勇气，很佩服那个时代的共产党人的坦诚与勇气。

新中国成立后，摆在共产党人面前最严峻的问题就是经济整顿与建设问题。这对于极度缺乏经验的共产党人来说，无疑是又一场高难度的攻坚战。可是在这篇文章中，毛主席恳切地说道：“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。”

那个时候共产党人对经济学知识的认识虽然尚浅，但是这种急迫的诚恳的学习的态度却光芒熠熠，十分值得我们学习。作为国家元首，能这般坦白地承认自己的不足，敢于直面尚还弱小的新生政权的重大短处，这份魄力也是极其难能可贵的。

鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”中国共产党人正是这样一群“真的猛士”，他们以排山倒海的气势齐心协力克服

一切困难，在关键时刻力挽狂澜，为新中国的经济发展打开了新局面。

所有的政策能否成功实施，关键从来都在于这政策是否能够畅通无碍地上行。如果上行顺利，那必定可以下效。只要中国共产党人能一直保持这样一种坦诚勇敢的气魄，人民群众必然会紧紧团结在他们周围，和他们并肩作战，一起披荆斩棘，勇敢无畏地克服前进道路上的一切困难。

当今时代下，我们的经济环境与世界经济环境休戚相关，再不是可以单单向苏联“老大哥”学习的年代了。面对如今复杂的经济环境，中国共产党人与中国人民在惊涛骇浪中同舟同济，更应该以坦诚无畏的心互相信赖，这样我们的船才能航行得更远、更平稳。

最后，以毛主席为代表的早期共产党人慷慨激昂的气节也让我深深折服。看到毛主席在这篇文章中对国内外各种不公正不友好的批评斥责，一一进行了精准有力地反驳指正，我顿时觉得很痛快很解气。

那时的新中国之国力和世界影响力远远不如现在的中国，而且当时新中国所处的国际环境也不比现在更安全，但是就外交姿态而言，那个时候的中国是很有扬眉吐气、昂扬勃发的精神气节的，而现在我们的外交姿态往往显得过于温和，有时候甚至有些软弱了。

我们一再地提及民族复兴的伟业，要复兴，首先不是应该有昂首阔步向前进的自信吗？中华民族是一个贵“和”的民族，自古热爱和平，但这并不代表我们怯懦畏惧，贪生怕死。

平日开玩笑时，人们常说“不蒸馒头争口气”。从这句笑语深处就可以看出，中国人向来是很在乎“气”这个东西的。在中国，赞扬一个人有气节，绝对比赞扬这人有学问，要更让他自豪。

宁折不弯、铁骨铮铮的气节是我们中华民族的精神脊梁啊，中华民族就是秉持着这样一股精神气在这片古老的土地上生生不息地繁衍下来的。这份气节早已深深地烙印进了我们血脉里，代代燃烧沸腾不熄。

当年，中国共产党人被国内外阶级敌人指斥向社会主义“一边倒”，实行“独裁”，要建立“极权政府”。还有一些民族资产阶级右翼人士幻想在中国建立资产阶级专政，否认工人阶级在中国的领导地位，甚至主张对反动派施“仁政”。更有甚者胆小怯懦，害怕“刺激”到帝国主义，惹怒了他们就拿不到“英美政府的援助”。对于这些污蔑共产党、污蔑新中国、混淆人民视听的错误言论，毛主席用锋利的笔触及时地澄清了事实，雄辩地批驳了那些不怀好意者的虚妄言论。真正是每一句话都掷地有声，每一句话都如更大的光亮，一步步逼退了黑暗。

而现在，面对没完没了的国际贸易摩擦、形形色色的“中国威胁论”言行，有形无形的围堵压制，已经渐渐强大起来的中国却没了挺直腰杆大声说“不”的志气。我们这些年的埋头努力，拼命追赶，不就是为了在这样的时刻有底气说一个“不”吗？这不正是中国人的“不蒸馒头争口气”吗？

这样的想法也许过于天真，过于激进了，但是，我认为不管我们怎么与世界“和谐”，我们始终不能忘记那一条支撑着世世代代的中国人昂首挺胸地活下去的“脊梁”！

我们相信中国共产党是伟大的、科学的、正确的党，我们相信马克思列宁主义为我们指出了光明的道路，我们愿意跟随中国共产党勇敢前进！我们也坚信中国共产党人仍是那样一群“真的猛士”，不会辜负中国人民这样一群“世界上最好的人民”！

完全实现“人民民主专政”绝不会沦为一句空话，通过共产党人和广大人民

群众不懈努力，中华民族将最终实现伟大复兴，将挺直身板儿，去呼吸更新鲜的空气。