宣传、捍卫和弘扬马列主义毛泽东思想

第一篇：宣传、捍卫和弘扬马列主义毛泽东思想

宣传、捍卫和弘扬马列主义毛泽东思想

在纪念毛泽东诞辰117周年暨“东方红”网站开通仪式上的发言

李 成 瑞

正当我们纪念毛泽东诞辰117周年之际，在浩若繁星的网络 世界里，一颗新星——“东方红”网站诞生了。我向她致以热烈的祝贺！祝她在东升旭日的光芒照耀下茁壮成长！

我完全赞同“东方红”网站的宗旨，这就是：“高举马列主义毛泽东思想伟大旗帜，坚定不移地为维护无产阶级和人民群众的根本利益服务，坚定不移地为我国和国际共产主义运动的长远目标——共产主义服务。”希望她成为宣传、捍卫、弘扬马列主义毛泽东思想的一支生力军！成为批判和反对修正主义和各种形式的资产阶级思想的坚强阵地！成为维护无产阶级和人民群众切身利益，反映人民群众要求和呼声的广阔平台！成为反对帝国主义，发扬爱国主义和无产阶级国际主义的响亮号角！

实现上述的宗旨，把“东方红”网站办好，主要依靠广大网友的支持和参与。希望广大网友把她当作学习和研究革命理论、发表自己意见、相互讨论切磋的园地，共同把这块园地开垦好、灌溉好、培育好。同时，还要依靠“东方红”网站编委会的正确领导和全体工作人员辛勤劳动。我相信，网站编委会是完全能够胜任他们的工作的。为了实现“东方红”网站的宗旨，我作为网站的顾问之一，也要贡献自己的一份力量。我们这些顾问中，有早期参加革命战争的老同志，有新中国建立后参加革命和建设工作的老同志，还有不少专家学者。我们这些老同志，已经年老力衰，很少到一线调查研究，但毕竟经过长期革命斗争的磨练，还可以发挥一些余热。我们要协助网站更好地把握政治方向。当前，在国际上，由美国开始而波及全球的资本主义经济危机并未结束，新的问题又在不断产生，以美国为首的帝国主义与广大发展中国家和广大劳动人民的矛盾日益尖锐；在国内，以私有化和附庸化为导向的改革开放，导致阶级矛盾和民族矛盾日益加剧，两个阶级、两条道路、两条路线在思想政治战线和经济战线上的斗争日趋深化。我们的网站要坚定不移地站在无产阶级和人民群众的立场上，旗帜鲜明地进行不懈的战斗，决不含糊，决不动摇，一定划清马克思主义与修正主义的界限，坚持无产阶级路线对资产阶级路线的斗争。同时，也要欢迎网友们发表各种不同的意见，开展摆事实、讲道理的平等讨论，相互交流切磋，共同提高对毛泽东思想的认识，使一切可以团结的力量团结在一起。为了实现这些要求，我们作为网站顾问，可以随时提出意见和建议，也可以定期或不定期地开会，一起发表议论，供网站编委会参考。

宣传、捍卫和弘扬马列主义毛泽东思想、坚持毛泽东革命路线，是一个十分重大而艰巨的历史任务，需要大家联合起来共同奋斗。这个队伍越大越好，参与的网站和媒体越多越好。“东方红”网站作为这个队伍的一员，要同所有愿意宣传马列主义毛泽东思想的网站联合起来，相互帮助，相互配合，相互学习。由于理论和现实问题的复杂性，各个网站在某些问题上难免有不同的看法和应对方式。对这些问题，可以实行百花齐放，百家争鸣。是非曲直，让群众来评判，最终由实践来检验。我们作为网站顾问，在这方面也要给予必要和可能的协助。我现在已年近九十，如果还能写出一点宣传马列主义毛泽东思想的文章，我将会提供给所有愿意发表的网站。如果需要，我愿为旨在宣传马列主义毛泽东思想的任何网站作出力所能及的微薄贡献。

下面，我想就网站如何宣传、捍卫、弘扬马列主义毛泽东思想的问题，谈一些意见。

大家知道，30多年来，我国思想政治战线的阶级斗争，焦点在于如何对待毛泽东的历史地位和毛泽东思想：是“否定”、“抛弃”，还是“肯定”、“高举”，斗争越来越尖锐。在前苏联，以叛徒赫鲁晓夫为代表的资产阶级势力，发动了“非斯大林化”，以“人道社会主义”的“新思维”取代马列主义，结果是苏联共产党垮台了，苏联国家解体了。现在，中国的右派反动势力，也在采用同样的办法，用尽一切卑鄙无耻的手段，集中力量猖狂地进行“非毛化”、“贬毛化”和“去毛化”。当然，这里面有不同的派别，采取不同的策略和手法：有打着红旗反红旗的，有打着灰旗反红旗的，有打着白旗反红旗的。他们之间存在着差别和矛盾，但在本质上是相互配合，相互支持的。最近出现一个值得注意的现象，就是打着红旗反红旗的一派起了某些变化。原来大声疾呼在任何时候任何情况下都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜的人，最近不举这个旗帜了，似乎在搞“去毛化”了。在官方媒体上，偶而出现毛泽东的形象和言论，但仅仅限于新民主主义时期的，而对于毛泽东在社会主义时期的言行，特别是批判、反对修正主义和帝国主义的言行，则避之唯恐不及。

怎样看待这种变化呢？有些同志认为这是指导思想的变化。我认为这种说法有一定道理，但应当指出，他们的指导思想的变化并不是最近开始的，而是早已发生了根本变化。过去一个时期，他们承认毛泽东思想的指导地位，不过是先阉割了它的革命灵魂，再把它当作“无害的神像”即偶像化来蒙蔽群众罢了。最近的一些新变化在于：即使面对“无害的神像”，他们也有些心惊胆战，于是干脆把它抛弃了。这说明这些人在政治上比过去更加虚弱了，也说明他们在进一步向右靠拢，向打着灰旗反红旗的势力靠拢；而打着灰旗和白旗反红旗的势力也因此更加猖狂起来。这是我国两个阶级、两条道路斗争更加深化的一种新动向。

与此形成鲜明对比的情况是，广大劳动群众亲身体会到私有化改革和附庸化开放所造成的吃二遍苦、受二荐罪的后果，更加怀念毛泽东，学习毛泽东思想的热潮正在越来越多的人中间悄然兴起。这种热潮需要网络媒体更好地加以引导、帮助和组织交流。当前，正是开展毛泽东思想学习活动、提高群众思想觉悟的有利时机。

在纪念毛泽东诞辰117周年的时候，有一个重要问题需要认真研究，这就是我们应当怎样看待毛泽东思想在马克思列宁主义发展史上的地位问题。1981年有关文件的说法是：毛泽东思想是“马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物”。这个说法是对的，但从更广阔的视角和更深入的层次来看，是远远不够的。近年来，随着历史发展中诸多矛盾的日益暴露，也由于受到一些同志的启发，我越来越清楚地认识到：毛泽东思想是马克思列宁主义发展的新阶段。

关于马列主义的发展历史，大家都知道，有马克思、恩格斯创立了共产主义学说和列宁在帝国主义时代发展了马克思主义学说这样两个阶段。在第一个阶段，资本主义处于自由竞争时代，资本主义的矛盾已经比较充分地暴露，无产阶级已经登上了历史的政治舞台。马克思和恩格斯在无产阶级与资产阶级斗争的实践的基础上，批判地继承和大大发展了人类智慧优秀成果，创立了科学的共产主义学说，揭示了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的社会发展规律，阐明了无产阶级的历史使命和无产阶级革命、无产阶级专政的正确道路，建立了无产阶级革命政党。他们战胜了以普鲁东、巴枯宁、拉萨尔、杜林为代表的机会主义派别，使马克思主义成为世界工人运动的指导思想，为无产阶级革命胜利，作好了理论上、策略上和组织上的准备。

在第二阶段，资本主义已发展到帝国主义阶段，开始走向灭亡。列宁以马克思主义基本原理为武器，分析了帝国主义发展的特征，在理论和策略上解决了在帝国主义时期实现无产阶级革命和无产阶级专政的问题，创建和领导了人类历史上第一个社会主义国家。他在斗争中战胜了以德国伯恩施坦、考茨基和俄国孟什维克为代表的修正主义，使马克思列宁主义成为公认的国际共产主义运动指导思想。列宁逝世之后，斯大林继承和发展了列宁的事业，完成了苏联的国家工业化和农业集体化，并取得了反法西斯战争的伟大胜利，有力地促进了一系列国家社会主义革命的胜利。遗憾的是，斯大林在完成农业集体化之后，于1936年所作的“宪法报告”中宣称阶级消灭了，阶级矛盾和阶级斗争没有了，从而使苏联的社会主义革命停滞下来，走了一段弯路，也给国际共产主义运动带来相当严重的影响。后来，斯大林在晚年觉察到了这一点。在斯大林1953年逝世后不久，叛徒赫鲁晓夫篡夺了第一个社会主义国家的领导权，在本国和其他社会主义国家大力推行和宣扬修正主义；在国际上大力推行和宣扬对帝国主义的投降主义。当时摆在世界无产阶级和劳动人民面前的两大问题：一是如何把社会主义国家的革命继续推向前进？二是如何把本国的革命运动与世界各国人民的革命运动联系起来，共同前进？

谁来回答这两大问题呢？这个任务历史地落在中国人民的伟大领袖、无产阶级革命家毛泽东的肩上了。毛泽东发表了《新民主主义论》、《论人民民主专政》等著作，领导占世界人口四分之一的半殖民半封建的中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，取得了新民主主义革命的伟大胜利，并使它顺利地转入社会主义革命。这本身就是对于占世界人口多数的第三世界的革命，提供了榜样和借鉴。在社会主义革命和建设时期，毛泽东发表了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，解决了社会主义条件下特别在生产资料所有制改造完成后，还有没有阶级、阶级矛盾和阶级斗争，是否存在资本主义复辟危险性等一系列问题。在国际共运空前规模的“十年论战”中，毛泽东主持发表了《叛徒赫鲁晓夫及其对世界共产主义运动的教训》、《关于国际共产主义运动总路线的建议》等一系列评论，彻底揭露和批判了现代修正主义——即无产阶级掌握政权后出现的修正主义的反动本质，严肃地发出了防止资本主义复辟的预警，系统地提出了无产阶级专政下继续革命、反对资本主义复辟、反对帝国主义及其推行“和平演变”的一系列方针和政策。毛泽东又在我国发动了以无产阶级专政下继续革命的理论为指导、以党内走资本主义道路的当权派为革命主要对象，以“斗私批修”为思想领域根本纲领的无产阶级文化大革命。毛泽东当时提出的严肃预警特别是继续革命理论的正确性，已为后来几十年的历史发展所证实。正是通过上述创造性的理论和实践，毛泽东科学地系统地回答了列宁、斯大林逝世前后国际共产主义运动面临的重大问题，指明了世界革命继续前进的正确道路，从而把马克思列宁主义从第二阶段推进到第三阶段。

毛泽东在跟现代修正主义的斗争中，发展了马克思列宁主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的理论，内容十分丰富，在今天的会议上不可能一一提到。下面只引证毛泽东的两段概括性的谈话，供大家学习研究。他指出：“从过去的革命历史看，世界革命的中心是从西方向东方逐步转移。十八世纪末，革命的中心在法国。十九世纪中叶，革命的中心转到了德国，无产阶级走上了政治舞台，产生了马克思主义。二十世纪初又转到了俄国，产生了列宁主义，这是马克思主义的发展。随后，革命的中心又转到了中国。将来，世界革命的中心还会继续转移。”（《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》上册第80-81页）毛泽东还指出：“在社会主义社会里，特别是在生产资料所有制的社会主义改造基本上完成以后，还有没有阶级和阶级斗争？社会上的一切阶级斗争是不是还集中在争夺政权的问题上？无产阶级专政条件下还要不要革命？革谁的命？怎样进行革命？这一系列重大的理论问题，马克思、恩格斯当时不可能解决这些问题。列宁看到了无产阶级夺取政权以后，被打败的资产阶级甚至比无产阶级还要强大，时时企图复辟，同时小生产者不断生长新的资本主义和资产阶级，威胁无产阶级专政，因此要对付这些反革命的威胁，并且战胜它，必须在长时期里强化无产阶级专政，舍此没有第二条路。但因列宁逝世过早，没来得及在实际上解决这些问题。斯大林是个伟大的马克思列宁主义者，他在实际上解决了很大一批钻进党内的反革命资产阶级代表人物，例如托洛茨基，季诺维也夫，加米涅夫，拉狄克，布哈林，李可夫之流。他的缺点是在理论上不承认在无产阶级专政整个历史时代社会上存在阶级和阶级斗争，革命的胜负没有最后解决，弄得不好，资产阶级就有复辟之可能。在他临死的前一年，他已察觉到了这一点，说是社会主义社会存在矛盾，弄得不好，可能使矛盾变成对抗性的。”（《建国以来毛泽东文稿》第十二册第350-351页）这里要说明：上述关于马克思列宁主义发展三个阶段的观点，并不是我的新见解，它是著名马克思主义哲学家艾思奇早在1964年提出，不久前经吴秉元同志（艾思奇生前秘书、教授）转达给我的。应当说，这一创见是艾思奇在马克思主义理论战线上的一个重要贡献。我在这里只是做了挂一漏万的简略介绍，以后吴秉元同志将有详细而系统的介绍和阐述，准备在《东方红》等网站发表。其他同志也将撰写有关这一问题的文章，在网站陆续发表。

现在，世界各大洲都有追随和崇敬毛泽东思想（其中许多人称之为毛泽东主义）的政党、组织和进步人士。就连西方一些比较客观的学者，也对毛泽东思想表示尊重，进行研究和学习，并对那种“非毛化”“去毛化”的逆流表示反感和鄙视。例如，不久前美国哈佛大学亚洲研究中心主任托尼·赛奇在一篇访谈录中说：“无论我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带‘有色眼镜’的人都尤其尊重你们中国的‘毛’，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他的数位亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾，在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议„„”（美国侨网2010年5月21日）我们学习毛泽东思想，主要是学习毛泽东的原著。其中包括《毛泽东选集》五卷、《毛泽东文集》八卷、《建国以来毛泽东文稿》十三卷，邓力群编的《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》以及毛泽东晚年关于阶级斗争和继续革命的所有论述。吴冷西的《十年论战》等著作也可供参考。读毛泽东的著作，还要同马恩列斯的重要著作对照来读，以便更深刻地领会其精神实质。由于这些经典原著卷帙浩繁，我们可以有重点地读，比如可以着重读有关社会主义阶级斗争和继续革命的论述。这里要提到，最近国防大学林伯野教授（他也是“东方红”网站的顾问）编辑出版了一本《毛泽东名言集萃》，在汲取过去《毛泽东语录》精华部分的基础上，增加了毛泽东晚年的许多创新名言，对于我们理解毛泽东对马克思列宁主义的重大发展很有助益。这本书不到200页，易读易记，便于在群众中普及，还可在网上连载。当然，这本书只能作为学习的入门，我们还是要努力学习原著，才能深入理解毛泽东发展了马克思列宁主义的完整的思想体系。

我希望，“东方红”网站和所有愿以毛泽东思想为指导的网站，尽量多发表宣传、捍卫、弘扬毛泽东思想的文章，既要有阐述毛泽东对马列主义新发展以及批判修正主义和“非毛化”“去毛化”谬论的理论文章，又要有用毛泽东思想分析我国阶级斗争实际问题，特别是当前广大群众最关心的切身问题的文章，供大家学习、研究、讨论。

毛泽东思想是战无不胜的强大理论武器。不管前进的道路多么漫长、曲折，只要以毛泽东思想教育和武装广大人民，就一定能冲破重重险阻，战胜任何困难，沿着社会主义、共产主义的光明大道胜利前进！以上所谈个人意见，如有不当，请大家教正！

第二篇：如何坚持马列主义毛泽东思想

敬爱的党组织：

《中华人民共和国宪法》 宪法规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表……”

首先要正确理解什么是马列主义、毛泽东思想。

马克思、恩格斯所处的年代，是西方哲学大发展的年代。在那个年代里产生了对世界有决定性影响的一代哲学家，比如康德、费尔巴哈、黑格尔、尼采，当然也包括了马克思、恩格斯。我们必须看到，马克思、恩格斯首先是一个代表一个领域的哲学家，特别是恩格斯，发表的著作几乎都是哲学方面的。马克思是一个多产学者，不仅研究哲学，还研究经济学(代表性的著作就是《资本论》)。当然，马克思、恩格斯也涉及到政治学，这就是《共产党宣言》，然而马克思、恩格斯涉及经济学的研究、政治学的研究，实质上是用其哲学理论对经济、政治分析得到的结论，我们把马恩的研究结果统称为马克思主义。

简单回顾马克思主义产生的过程是要说明马克思主义是哲学，哲学就是世界观(对宇宙的看法)和方法论，因此对于马克思主义者，是采用马克思主义哲学去分析问题，而不是照搬马克思著作。因为马克思主义不是圣经，而是哲学，如果把马克思主义看做圣经，则是对马克思、恩格斯本人的极大贬低和侮辱。

列宁主义、毛泽东思想则是运用马克思主义的基本原理具体解决本国实际问题的的方法。在这里不谈俄国的问题，就讲毛泽东思想，官方的定义是：“毛泽东思想是把马克思主义的基本原理与具体的中国革命实践相结合，是对马列主义的继承和发展，毛泽东思想是中国老一辈无产阶级革命家的集体智慧和结晶。”

翻开《毛泽东选集》、《刘少奇选集》、……《邓小平文选》，我们可以看到纯粹讲哲学的著作比较少(如《实践论》)，更多是讲对某些问题的具体处理办法。由于解决具体的问题，必然有明显的时代特征，那个时候解决问题的手段，今天未必正确，反之亦然。因此如何正确把握和理解毛泽东思想，而不能一味照搬老一辈无产阶级革命家的具体做法。不如此则就成了邓小平在十一届三中全会上批评的教条主义、本本主义，正如邓小平所说，一切从教条主义、本本主义出发，这个民族是没有希望的民族。

正确理解和应用马列主义和毛泽东思想，就是毛泽东思想的定义，“用马列主义、毛泽东思想的基本原理与目前中国发展的现状相结合”，用马列主义和毛泽东思想的基本原理分析和解决问题，而不是照搬列宁、毛主席解决问题的手段。只有这样才是真正坚持了马列主义、毛泽东思想。事物是运动的、不是静止的，毛泽东思想也要随时代的发展而进步，这正是马克思主义哲学的基本观点。

汇报人：xiexiebang

2014-06-11

第三篇：用忠诚捍卫正义 用党性弘扬正气（范文）

用忠诚捍卫正义 用党性弘扬正气

反腐倡廉是当前和今后一个时期的一项重要工作，是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。在看完《忏悔录》后，自己深深被该书中的一个个触目惊心的案例所震惊，在书中我看到了一个个曾经在各个岗位上的领导干部，有的利用职权收贿受贿，有的为亲情犯罪，有的进行权色和权钱交易，有的不择手段侵吞国有资产，有的因个人贪利给国家造成巨大损失。不同岗位的典型案例，个个发人深省，使我再一次受到了深刻教育，思想上产生了很大震动，对党的认识有了新的提高。做为一名党员，如新时期如何提高自己拒腐防变能力呢？我认为作为一名党员领导干部，要在拒腐防变的挑战中永远立于不败之地，就必须做到以下四点：

一是必须时刻保持思想警觉不放松，始终做到防微杜渐、警钟长鸣，要自觉改造自己，树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内与工作外的关系，不要自毁人生；在价值方面，要正确体现人的社会价值。

二是必须坚定正确的理想信念不动摇，始终做到坚韧不拔、矢志不渝。要自觉经常警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中。通过典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。党员领导干部要不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，才能在利惑面前不乱意，在名惑面前不失志，在色惑面前不花眼，永葆共产党人的高风亮节。

第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害，而是一切大害的开始，把“体民之情，遂民之欲”作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，第四，要加强学习。党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，主要靠两条，第一靠学习，第二靠实践。学习非常重要，学习搞好了，知识丰富了，境界高了，眼界开阔了，看问题也看得透了，不仅能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，才能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。

《忏悔录》中一个个落马的官员提到的“侥幸心理”让我也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生“侥幸心理”，殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。

第四篇：学习马列主义毛泽东思想心得体会

学习马列主义毛泽东思想心得体会

在第一阶段的学习里，我们重点学习了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的经典著作，中央党校教授的专题讲座，既是对经典原著的导读，又帮助我们更深入的学习领会原著精神实质，对我们的学习起到了非常重要的引领作用。公司党校精心组织学习计划，除了上课学习外，还安排了小组课业论坛、分组学习等，让我们更好地理解领会马列主义、毛泽东对中国社会主义改革发展的指导作用，对当前国有企业坚持和加强党的建设有了更加深入的了解。以下是我第一阶段学习马列主义、毛泽东思想的学习体会。

一、对马列主义、毛泽东思想基本知识理解

1848年2月，随着《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的问世。马克思和恩格斯的科学著作，是马克思主义的集中概括和阐述，马克思主义涉及的问题非常广泛，其理论内容主要由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义理论，是无产阶级科学的世界观和方法论；马克思主义政治经济学是研究社会生产关系即经济关系的科学，阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产，交换以及与之相适应的产品分配的规律。马克思主义的剩余价值学说揭露了资本主义生产和剥削的秘密，论证了资本主义社会生产社会化与生产资料私人占有的矛盾必然导致资 本主义的灭亡和社会主义的胜利；科学社会主义是马克思基于对社会发展规律的科学认识之上，使社会主义由空想变成了科学，它阐述了资本主义灭亡、社会主义胜利的必然性及阶级斗争学说、国家学说和党的建设学说等, 马克思主义活的灵魂是具体情况具体分折。它不是教条，而是行动的指南。马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，是中国社会主义运动的由来和目标，建立、建设社会主义最基本的立场、观点、方法，都是根源于马克思主义的。

列宁主义是马克思主义发展的一个新阶段，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，是伟大导师列宁同志在领导俄国革命的实践中，坚持马克思主义和新的历史时代的无产阶级革命运动相结合，深入研究了资本主义发展到帝国主义阶段的规律，总结了无产阶级和资产阶级阶级斗争的新经验，概括了20世纪初期社会科学、自然科学发展的最新成果，创造性地运用和发展了马克思主义，从而使马克思主义理论达到了一个新阶段。特别是在列宁的晚年，他从俄国经济文化落后的实际出发，重新思考以往的理论和实践，在此基础上形成了适合俄国国情的建设社会主义的战略构想，以及为实现这一战略构想而制定的以新经济政策为主线的一系列相应政策。列宁晚年社会主义思想，是邓小平理论与马克思恩格斯社会主义思想之间的理论联接点，或者说是联接邓小平理论与马克思恩格斯社会主义思想的一个桥梁。毛泽东思想是马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合的产物，是马克思主义中国化的重大理论成果。毛泽东思想的“三个活的灵魂”，既实事求是、群众路线和独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓，坚持实事求是就是要坚持一切从实际出发，理论联系实际，要把马克思主义的相关理论和中国的具体实情相结合；“一切为了群众，一切依靠群众，坚持从群众中来到群众中去”的群众路线是我们党的根本路线，是由我们党全心全意为人名服务的宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现；独立自主方针的提出充分尊重了内因是事物变化发展的根据这一马克思主义哲学原理，符合我国的具体国情，是需要长期坚持不可动摇的根本方针。毛泽东思想是一个完整的科学理论体系，包括丰富和发展了马克思列宁主义的许多独创性理论以及贯串于毛泽东思想科学体系各个组成部分的立场、观点和方法，即毛泽东思想的活的灵魂。

二、必须在实践中继承和发扬马克思主义

马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想，是被实践证明过的正确的理论思想和经验总结。在当前建设有中国特色社会主义，必须始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，为中国特色社会主义理论体系奠定坚实的理论基础，并且在不断的实践过程中，丰富和发展马克思主义。

马克思主义活的灵魂就在于与实际结合，在于指导实践并在实践中发展和完善自己。在实践中，我们要坚持解放思 想和实事求是的统一，求真务实，自觉把思想认识从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”这种批判性和革命性的内在要求和本质特征就是解放思想，就是辩证扬弃。纵观马克思主义的整个发展历史，都是在解放思想、辩证扬弃中发展而实现的。

毛泽东常讲，学习马克思主义，主要是学习和掌握马克思主义的立场、观点和方法。可以说，毛泽东论述的思想方法和工作方法，既是他对马克思主义方法论的具体运用，又是他对党实际工作经验的总结；既蕴含着马克思主义的一般要求，又体现了中国作风和中国方式，其中不乏中国传统的智慧和方策。今天要实现新的战略目标，学习毛泽东所提倡和运用的思想方法和工作方法是十分必要的。党组织和领导干部的日常工作中，直接产生作用的就是思想方法和工作方法。在很大程度上，中国共产党取得的一切成就，都是正确地运用思想方法和工作方法的结果。在新的历史时期，只要方向正确，方法对头，党带领人民就能做到既有定力应对困难，又有勇气开拓创新，从而加快中华民族伟大复兴的步伐。

第五篇：捍卫忠诚

捍卫忠诚

尊敬的各位领导，评委老师，朋友们：

大家好！我X号选手XXX，我演讲的题目是《捍卫忠诚》。“不停不息不倦，一生去完成；不怨不悔不变，一切是忠诚。”汪峰的一曲《忠诚》，热血沸腾，唱出了我们纪检干部的心声。正义的誓言，需要忠诚的捍卫。一直以来，我和我的同事们一直履行着教育、监督、惩处、保护四项职能。我们以对党的忠诚，对事业的忠诚，在改革开放的最前沿维护着党纪国法的绝对尊严。在反腐倡廉的战场上打响了一场又一场没有硝烟的战争。在和平年代的今天，奏响着无愧于祖国，无愧于人民的时代凯歌。有人问我：“你热爱你的工作吗？你会为你的工作付出全部的热情乃至于自己的生命吗？”我的回答是肯定的。因为，在我的身边有许多这样的纪检干部，他们的事迹始终鞭策着我，他们的精神已经深深地渗透到我的灵魂，我的生命里。

纪检工作平凡、清苦、严谨而又繁琐，甚至还不被人理解。然而“兰生幽谷，不因莫服而不香；舟在江海，不因莫乘而不浮。”我们纪检干部也不会因为清苦而懈怠工作。正因为如此，我们有的同志日子过得紧巴巴的，有的始终穿着廉价的衣服，有的还为每月的房贷而捉襟见肘。可是，我们并没有因为清贫而动摇，没有被外面的花花世界所迷惑。一位老纪检干部说得好：“岗位就是责任，我这辈子不求做多大的官，有多少钱，只求能在这个岗位上做好自己的工作，对得起自己的良心。”

榜样的力量是无穷的。王英同志是就是我们新时期党员干部的杰出代表，是我们纪检监察干部的先进典范。王英短暂而壮美的一生、她平凡而感人的事迹、她崇高而纯洁的情怀，感动了无数的人，感染了无数颗心。面对王英，我有无数的思考：是什么给了她生命的支撑，是什么给了她精神的力量，是什么给了理想的基石，在一次次选择中她给出了无悔的答案，在一次次考验中选择了无比的坚强，是她的忠诚，对党、对人民、对事业的无限的忠诚。

在辽宁省新金县城，人们称赞县委常委、纪委书记吴同德是一身正气、两袖清风的“铁纪检”。吴同德刚上任,就发现县纪委里积压的新老案件一大堆,他决心彻底清理。这时,有些关心他的人好言相劝了:老吴啊,你都五十好几的人了,还是多栽花少栽刺,睁只眼闭只眼算啦！老吴幽默而坚定地说：“党把纪委书记的重担交给了我,在大是大非面前,我怎么能攉稀泥呢?为了维护党的利益,就是引火烧身、荆棘扎手,我吴同德认了！”他们的事迹感染人、鼓舞人、激励人！他们和他们的精神，也早已深深地根植于这个时代，不知不觉中，绿树成荫，大树参天。

还记得，多少个夜晚，当窗外静得只剩下虫子的啾啾声，办案地点还灯火通明；还记得，为了办案，大家不知熬了多少个通宵，吃了多少袋令人反胃的方便面；忘不了，炎炎夏日，我们走南访北，调查取证，历尽艰辛；忘不了，家人牵挂的眼神和孩子期盼的泪水，心里无比内疚。有的同志，无法照顾年幼的孩子，孩子回报的只是疏离与躲闪；有的同志，新婚燕尔，却不能休一天婚假；有的同志父母病重，却因侦破时间关键而不能到病床前侍汤奉药，尽一份儿女的孝心„„ 类似的场景太多太多，相同的故事一串一串。难道我们就没有七情六欲？难道我们就不愿尽儿女之孝，不愿享受天伦之乐？不，当然不是！为了忠实履行纪检工作的神圣职责，无论个人和家庭存在多少困难，我们始终坚守着这样一个无悔的选择：秉公执纪、恪守职责。

掩藏在平凡之中的是崇高的伟大。无数的纪检干部凭着自己的一己之力，两袖清风坚守着自己的忠诚，用无比的勇气和信心诠释着自己的忠诚，用群众的信任和支持，传播着自己的忠诚；用默默地奉献，证明了自己对人生，对事业，对良心的无限忠诚。

朋友们，纪检工作任重而道远，让我们携手并肩，用赤心捍卫忠诚，用忠诚献身使命。让我们为祖国更辉煌的明天而不懈奋斗。