我眼中的廉洁

第一篇：我眼中的廉洁

我眼中的廉洁

在院党校的开展中，我学到了很多，其中有以敬廉尚洁，求真务实——大学生廉洁文化为主题的课堂更让我发人深省，受益良多。而何谓廉洁呢，我特意去查阅了资料，“廉洁”一词最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞 招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服义尔末沫”东汉著名学者王逸在《楚辞 章句》中注释说“不受曰廉，不污曰洁”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品收到玷污，就是廉洁。

“廉洁”一词常出现在政治上，尤其十八大以后更是被多次提及。党和国家提倡廉洁自律，秉公办事，不循私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。不光是作为一个公民，一个干部需要做到廉洁，有着学生的头衔的我们更需要做到小事廉洁，大事无私。现在高校中都有开展廉洁教育，就是培养我们具有廉洁信念，小的纠正我们对于金钱与权力的看法，大到国家之后的社会廉政风气。

作为大学生的我们，现在还不需要我们太多的为社会做大的贡献，最首要的就是好好学习，而在学习中也体现出了许多廉洁表现，比如考试不作弊，对于各个荣誉做到真，做到实。在班中有担任班委，在学生会中担任职务的更要做到不徇私，公正廉明，这样才能获得同学信任，老师重用。之后到了社会上也不会被淘汰。我们要树立正确的社会主义核心价值观，做到爱国，敬业，诚信，友善，同样也要务实，守信，崇学，向善。在学习生活上需要脚踏实地，吃苦肯干。“勿以恶小而为之勿以善小而不为”这句话老师从小就教育我们，作为已经成年的我们更应该真真实实践行，牢记八荣八耻，积极地向组织，向党靠拢。只有洁己，才能做到洁他。

2014年3月9日，党和国家提出“三严三实”第一要严以修身，只有身正，党性才会加强，信念也会随之牢固，不怕吃亏，不怕得罪人，会主动的去维护党和组织的形象。第二要严以用权，作为大学生的我们，虽然没有大的权利，但多少都有属于自己的小权利，即使小权利，我们也要遵章依规，做什么都要原则，作为一个有权之人要主动担责，努力为班级为学院服务，这才是真正的廉洁。第三要做到严以律己，作为一个中华人民共和国公民，首先就是要做到遵守党纪守法，不可幸存侥幸，不可明知不可为而为之，要心存敬畏，爱党爱国爱人民。第四谋事要实，广大青年学生是祖国未来，民族希望，我们要重长远，重潜迹，重服务，积极关注职业教育发展新动态，去主动的研究，熟悉和适应。这样今后才能更好的为社会为国家做贡献。第五创业要实，新时期新时代，大学生更多被提及的就是创业二字，当今社会不再仅仅局限于埋头苦干，更多的是要创新创意，去深层次的解决存在的矛盾与问题。第五是做人要实，这正是廉洁的体现，即表里如一，不造谣生事，弄虚作假，能够坚定自己的原则立场，对党尽心尽忠。

我们正处在如火一样的年代，更要明是非，正观念，分善恶，知美丑。廉洁品质包括许多，有知、情、意、行等等多方面，最重要的是从心做起，从新做起，只有心中廉洁了，行动才会廉洁，我们要努力做一个有爱心，有责任心，有羞耻心的青年人，通过不断地去实践来明白什么才是真正的廉洁。思想上得到了提升，以后走上了社会，才会有扎实的精神支柱，我们才是以后企业，国家的希望，身不正何以正天下。在大学中要多开展廉洁教育，这样有助于我们形成正确的道德观和培养高尚的道德情操，引导我们形成诚实守信，正直节俭的人生观和世界观。

国家需要廉洁，社会需要廉洁，只有我们自身做到了自律自治，国家才会发达，社会才会进步，大学生的我们要具备独立意识和独立能力；对待小事要上心，不

能满不在乎；养成节约不浪费的好习惯；能够严求自己，不要对自己松懈；保持一个廉洁的习惯和作风。牢记以史为鉴，知兴衰，以德为钢，知得失，去成为一个廉洁公正，修身养性的未来接班人！

第二篇：我眼中的廉洁文化

我眼中的廉洁文化

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。

在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先,廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应,当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。

换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或

者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。

让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。

从这个故事中,我体会到:作为一名小学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。

第三篇：我眼中的廉洁

要 留 清 白 在 人 间

定海小学五

（一）班许嫣蓓

如果说廉洁是一朵花，却没有牡丹的华丽，没有丹桂的馨香，宛如一朵莲花纤尘不染；如果说廉洁是一曲歌，却没有悠扬的旋律，没有打动人心的辞章，只是一串鼓点铿锵有力；如果说廉洁是一首诗，却没有流光溢彩的辞藻，没有回肠荡气的感染力，恰似一座丰碑质朴无华。

廉洁就像一棵青松在人们的心中亘古不变，他化身为三过家门而不入的大禹，清廉刚正的海瑞，无私奉献的孔繁森„„他们公正廉洁，不畏强权，为民请命，一尘不染，两袖清风。

他们在史书中，在故事里，在歌声中传唱„„其实他们就在我的身旁。我有个同学的爸爸在政法部门工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的。可他爸爸总是一一拒绝。有一次，他爸爸的一个朋友来请他吃饭。原来，那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了，要一个月以后才能拿回去。于是就想求我同学的爸爸帮忙。可他却毫不留情地回绝了，并严肃地说：“如果你请我吃饭，我就帮了你的忙，这不就成了交易了吗？再说，违反交通法规不好好接受处罚，对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。他爸爸常说吃人家嘴软，拿人家手短，要做一个好的公仆就必须防微杜渐，从小处做起。

是啊，千里长堤，毁于蝼蚁。我们作为祖国的未来，更应该从小事做起，你看，不正之风也在校园这片净土上滋长。就说开学初的班干部竞选吧，有的同学四处拉选票，班上有些同学禁不住小恩小惠、甜言蜜语，在“糖衣炮弹”下纷纷缴械投降了。长此以往，此风日盛，这不就成了小蛀虫的培养基地了吗？《论语》说得好“吾一日三省吾身”，启示我们应当经常回头看看以前走过的路,脚印是否歪,这样才能使自己在人生道路上走得更正,更稳,更好。

廉洁教育，是一剂心灵鸡汤，浇灌我们稚嫩的心灵，在我们的心田开出朵朵廉洁之花。“敬廉崇洁”是我们中华民族的美德，让我们时时刻刻提醒自己，从小做一个廉洁奉公的人。我不禁轻声吟起：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”

第四篇：我眼中农信社

我眼中农村信用社

时间飞逝，转眼间我已在信达分社锻炼了35天，这35天里，每一刻都有对农信社有更深的感悟，每一天都有新的成长。在各位领导及同事的关心帮助下，我探索着，努力着，感恩着，逐渐成长。现在的我越来越为自己身为一名农村信用社人感到骄傲！

考上农村信用社之前，我心中的农村信用社有一丝神秘，有一些期盼，更对在农信社工作的人充满羡慕。后来我了解到，农村信用社其职能始终是服务农民，经过60多年发展历程，从服务农民到服务农业、服务农村，“三农”成为农村信用社发展壮大的根基，农村信用社改革发展的60年的激情岁月里，浓缩了农村金融体系建设的探索进程，记录了合作金融成长的艰难蜕变，透视着中国“三农”的发展历程。这期间，农信社在农村经济社会发展中作出了重大贡献。这怎能让我对在这里工作不充满向往！

现在我幸运的成为了农村信用社中的一员，融入了这个大家庭。我们的营业网点装修的明亮整洁，我们的办公环境优越舒心，高品质高效率的服务为我们带来储蓄存款的节节攀升。忘不了，我们新员工入职时培训的新鲜感；忘不了，-1-

拥有自己第一张金燕卡时的激动；更忘不了，在实习期间各位领导和同事对我工作学习上孜孜不倦的指导和帮助。我暗暗下定决心，要在这看似平凡的岗位上，不断的吸收着新知识，迎接着新挑战，为农村信用社的发展作出新的贡献！在实习期间，我亲眼目睹了农信社的生机活力，目睹了开拓进取的领导班子给农信社带来的巨大变化，对自身的责任有了更深的体会！

我相信，如果愿意承担成长的责任，那么就会获得成长的收益;如果竭尽自己的才能，那么就会得到进步的机会。织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；希望的种子决定了我，要用最努力的行为和最积极的态度，为农村信用社的发展尽心尽力。这是我们每一个新入职员工应该为之奋斗的目标！

在工作中，我不断的告诫自己：与金钱打交道，对于贪心的人来说其险无比；与金钱打交道，对于无私心的人来说，却可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始终谨慎小心，因为只要一个微小疏忽，就可能给客户带来很大的麻烦，只要一个微小失误，就可能给信用社带来巨大的损失。每当遇到工作难题时,是同事们帮我答疑释惑；每当工作上犯错误时,又是同事们对我教育启发；当我心情失落时,是同事们给我鼓舞；当我骄傲时,又是同事们提醒我以谦虚。我周围的农信

人正用他们的模范行为和高尚精神，为我树立了学习和工作的标杆！一路走来一路欢喜！能在这样一个团结互助、相互鼓励的环境中工作，我感到自己很幸运。感谢这个大家庭，为我提供学习的动力，使我不断成熟进步，在以后的道路上，无论是阳光灿烂还是风雨交加，我都会执着坚定地一路前行。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。2014年我在农村信用社种下了希望的种子,我将用一生的勤奋去浇灌！

如果说农村信用社好比一艘前进的大船，目标任务是船头，它决定着船前进的方向;信用社的各项业务是船身，它是农村信用社的主要构成部分;员工的素质以及绩效考核的办法是船桨，它决定着船行进的速度！工厂企业在进行产业升级，急需资金支持时，出现了我们农村信用社人的身影，我们为县域经济的发展涂上一抹亮丽的色彩；我们以服务三农为己任，为农民兄弟搭起了一座通往幸福与富裕的桥梁，我们宣传着信用社的新政策、新业务，不仅是送去了资金，更是送去了生活的希望与美好，我们不仅是在锦上添花，更多的时候是在雪中送炭！

我们面临着农行的重返、邮政银行和各种村镇银行、民间借贷与我们争夺市场，要怎样在这样激烈的竞争中成长壮大？我们不能畏畏缩缩，瞻前顾后。因为雄鹰是在风雨中练

就坚实的翅膀，梅花只在严寒中绽放扑鼻的芬芳。我们将在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生的乐章。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，在工作中，坚持多一点坚韧，少一点浮漂；多一点勤奋，少一点机巧；选择农村信用社，便以农村信用社为家，敬业爱岗、开拓进取，让我们一步一个脚印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轰轰烈烈，只求滴水穿石；不求闻达于世，只求无愧于心。也许我并不能做到完美，也许并不能做到优秀，但我一定会努力的去做！我会用点点滴滴的奉献为农村信用社和祖国的“三农”建设发展添砖加瓦。我坚信，我们追求的不是艺术，而是为民服务的理念；追求的不是荣耀，而是默默奉献的精神；追求的不是金钱，而是热爱事业的豪情；追求的不是地位，而是农信事业的永恒！

今生与农信社相伴，一路携手同行！我无怨无悔！

第五篇：我眼中的京剧

我眼中的京剧

物电113班

尤明海

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京剧（Beijing Opera）又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲种类，分布地以北京为中心，遍及全国。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，并接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧流播全国，影响甚广，有“国粹”之称。它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。

一直以来京剧在我眼中都是一种难以理解、驾驭的艺术。京剧音乐属于板腔体，用锣鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黄、西皮两个系统，声腔为主的“三庆”，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

京剧有唱、念、做和打四项表演基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

京剧角色的行当划分非常严格。早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代 表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

京剧的板式是指：唱腔的-板眼结构形式。通俗的讲就是——唱腔节奏。通常有四类：一眼板，三眼板，无眼板，散板。在各种声腔中，原板是变化的基础。除原板外，还有慢板，快板，导板，摇板，二六，流水板，快三眼。

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个 方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它创造舞台形象艺术的手段十分丰富，用法又十分严格。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。同时也相应地减弱民间乡土气息，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。因而，其表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度超脱了舞台空间和时间的限制，达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取 胜，而以“武戏文唱”见佳。

2010年11月16日，经在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议，北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录”。我想这就是对京剧最大的肯定!