中国历史上几部著名的史学典籍

第一篇：中国历史上几部著名的史学典籍

中国历史上几部著名的史学典籍

中国历史上几部著名的史学典籍

相传《春秋》之书出于孔子之手，旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。但后世亦有不同说法，清人袁谷芳《春秋书法论》说：《春秋》者，鲁史也。鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说：《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同？虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。

事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针贬”成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。

《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，目前所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字（张说见《史记·太史公自序·集解》引，徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引），可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。

因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》三种，并称春秋三传。《传》的《春秋经》文字基本上相同，也有一些差异，传文按年合并，先经后传。本栏春秋为单行本，其他三传请到本书馆十三经栏目阅读或下载。

作为儒家经典，《春秋》向以文字简练至极为人所不解，所以才出现了《公羊传》、《谷梁传》、《左传》三传从不同的政治、文化角度阐释《春秋》之微言大义。

“春秋”本来是春 秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下 的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传 了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却记录了各国的事，实际上是 一部通史。

《春秋》的作者是鲁国历代的史官，后来经过孔子编辑、修订。它的记事年代上起鲁隐公元年（前722），到鲁哀公十四年（前 481）为止，一共二百四十二年。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等旧闻。后来，儒家学者把《春秋》尊为 “经”，列入“五经”当中，称为《春秋经》。

流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和 谷梁传》，汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传 的内容大体相同，最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成；，〈公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成，《公羊》和《谷 规两传记事只到鲁哀公十四年，《左传》则到鲁哀公十六年； 《公羊传》和〈谷梁传》在鲁襄公二十一年（前552）记了“孔子 生”，而《左传》中却没有。

三、《春秋左传》

在“讲解”《春秋》的三传中，《左传》被认为较重要，也有 学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》 原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君 的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，内容涉及到当时社会生活的各个 方面。作者在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和 情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的文学 手法，儿其是写战争和外交辞令，成为全书中最为精彩的部分。因 此，《左传》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史 散文著作。

有关《左传》的作者，至今仍然没有一致的看法。唐代以前，人们大多相信作者是与孔子同时的鲁国史官左丘明。但是这一税 法存在很多矛盾，唐以后不断有人提出怀疑，有人认为作者是一 位不知名的史学家，也有人认为作者不止一人。不过，大多数人 认为，《左传》的编定成书是在战国初年。

西晋的杜预将本来分开的《春秋》和《左传》编在一起，加 上前人的注释，称为〈春秋经传集解》。唐代的孔颖达为杜预注 作厂疏并附上陆德明的《左传音义》，称为《春秋左传正义〉。今 大我们在清人阮元的〈十三经注疏》中看到的，就是这个本子。《左传》在唐代被‘官方列人‘十二经”，在宋代列人“十三经”，一直流传到现在。《传》原本只有纪 年，没有篇目。

四、《国语》成书于战国初期，那是一个社会急剧动荡变革的时代。王室的衰落，国与国之间的剧烈兼并，华夏与四境民族的融汇交往，学术文化思想的活跃，矛盾交错，异彩纷呈。《国语》虽然因为体例的限制，反映社会生活面比较狭窄，但它在时代的影响下，其思想内容仍是相当复杂纷繁、多彩多姿的。古代国别体史料汇编。旧传春秋时左丘明撰，现一般认为是先秦史家编纂各国史料而成。全书共21卷，分《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分，《晋语》最多。全书起自周穆王，终于鲁悼公，以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，因其内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。《国语》的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。如《鲁语》记孔子语则含有儒家思想；《齐语》记管仲语则谈霸术;《越语》写范蠡尚阴柔、持盈定倾、功成身退,带有道家色彩。《国语》与《左传》、《史记》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。就文学价值说,《国语》虽不及《左传》,但比《尚书》《春秋》等历史散文还有所发展和提高，具体表现为:①作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论,来反映和说明某些社会问题。如《周语》“召公谏弭谤”一节,通过召公之口,阐明了“防民之口，甚于防川”的著名论题。②在叙事方面,亦时有缜密、生动之笔。如《晋语》记优施唆使骊姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，文章波澜起伏，为历代传诵之名篇。又《晋语》记董叔将娶于范氏，似绝妙的讽刺小品。③所载朝聘、飨宴、辩诘、应对之辞。有些部分写得较精练、真切。由于原始史料的来源不同，《国语》本身的文风不很统一，诚如崔述所说:“周鲁多平衍,晋楚多尖颖，吴越多恣放。”（《洙泗考信录·余录》）现存最早的注本，是三国时吴国韦昭的《国语解》（其原序中提及东汉以来各家注本均已散佚），有天圣明道本(宋明道二年取天圣七年印本重刊)和公序本（宋代宋庠《国语补音》本,庠字公序,故称）。其后有清代洪亮吉《国语韦昭注疏》、汪远孙《国语校注本三种》、董增龄《国语正义》及近人徐元诰《国语集解》。

五、《战国策》是汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷的历史面貌。当时纵横家是时代宠儿，多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。《战国策》是彪炳千秋、影响深远的一部谋略宝典、论辩宝典、文学宝典，它记录了波澜壮阔、活跃自由的战国时代的谋臣策士们运筹帷幄、纵横捭阖的谋略权术和词锋潜厉、汪洋瓷肆的雄辩口才，是当时的英雄才俊们用言辞游说政要辩驳对手的真实记录和生动写照。

六、《史记》《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体通史史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年历代帝王世家的世系和国家盛衰存亡的发展的历史，以及夏、商、周、春秋、战国时期的许多重大历史事件和政治、经济、军事、文化各个领域及社会各阶层中的重要人物。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

七、《资治通鉴》《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。是我国第一部编年体通史，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》比美。在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。

八、《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。陈寿的撰述记事翔实，文笔简洁；裴松之的注释略于文字的训话和制度的考辨，而详于事实的增补和考订，分量是原著的三倍多。注释与原著相辅相成，难分难解，成为二十五史中极为独特的文化现象。《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是附合当时实际情况的，这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人，蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。但因为时代近，有许多史料还没有披露出来；同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。从魏、蜀、吴三书比较来看，《蜀书》仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》，吴国也有韦昭的《吴书》可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外，因为政治上的原因，陈寿也可能舍弃了一些材料，如牵涉到司马懿的一些不光彩的事，不便写，只好舍弃了。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶,毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

第二篇：中国历史上的十大著名战役

中国历史上的十大著名战役（组图）

水工网 2008-10-30 06:52:16 网络收集

第一位 牧野之战

时间：公元前1046年2月

博弈：周武王VS商纣王

结果：纣王兵败自焚，周灭商

评价：中华文化形态的定鼎之战

纪元前1046年2月，当看似弱小的数万武王麾下，经过一天血战，大破堪称巨人的商纣王“七十万”之师，看着那昔日的霸王拥着无数价值连城的珍宝玉器，无奈自焚之时，他们谁都不可能想到——这是殷商五百年文化体系幻灭的葬礼，更是中华文化体系淬火重生、涅槃升腾的典礼。从此，绵延三千年、兼收并蓄，至今仍充满生机的传统中华文化，终于成为人类文化中不可或缺的、至关重要的一极，挥就出至上荣光与惨痛磨难并存的、恢宏历史画卷。

第二位 长平之战

时间：公元前260年4月～9月

博弈：秦军（白起）VS赵军（赵括）

结果：秦军大胜，坑杀40万降卒

评价：中华2000年铁血帝制的定鼎之战

白起一夜之间坑杀400000赵国俘虏和纸上谈兵的赵括的戏剧人生，大约是长平之战留给我们后人的至深记忆。只是，这记忆中，充溢苦涩与暴戾的成份，细细品味，断无值得为此开怀的理由。踩踏在万众尸骨之上的白起，在用铁血强力成就了自己丰功伟业的同时，也使得大秦帝国一统江山之路遽然间坦荡无比，几近水到渠成。只是，随之到来的、绵延2000余年的中华帝国制度，也终于命中注定般地充溢着怪异与暴戾的文化基因——铁血、阴谋、功利、无情、没信用、非理性、泯人性——依如它的脱胎母体，依如那个异型般的长平之战。

第三位 利格尼茨与邵约河之战

时间：公元1241年4月

博弈：蒙古军（速不台）VS 波兰联军 马札尔军（贝拉）

结果：蒙古军大胜，斩杀10万欧洲精锐

评价：对世界历史进程造成重大影响的战役

波兰联军统帅亨利力战身亡，圣殿骑士团无一生还，条顿骑士团首领奥施特恩重伤故去，马札尔国王贝拉远遁亚德里亚海；今日的波兰、匈牙利地域沦丧......这是一次令欧洲贵族与民众们，在久远的时段里谈虎色变的战役。冰天雪地之中，人数劣势、远离后方支援的蒙古骑兵以极少的伤亡，缔造出了冷兵器时代最悬殊的杀伤率。成就这一奇迹，肇因于胜利方全面领先的军事技术、组织战略、战术思想、激励体系，以及坚韧不拔的意志力。这是一次对世界文明进程带来重大影响的远征，东方文明首次以这种另类的方式，全方位地作用于西方，催生出了日后的奥斯曼与俄罗斯帝国，更对欧洲人文主义的苏醒功不可没。

第四位 漠北之战

时间：公元前119年春

博弈：西汗军（卫青、霍去病）VS匈奴军（伊稚斜单于）

结果：西汉大胜，歼灭匈奴主力9万余人

评价：中原农业文明对北方草原文明的首次战略胜利

当卫青、霍去病挥数十万大军，并分两路，穿越人迹罕至的荒漠地域，奇迹般地千里奔袭匈奴军队主力，用对手擅长的招法置对手于死地，并以坚毅果敢的执行力速战速决时，我们没有任何理由不为这两位名将击节喝彩。毕竟，这是中华农业文明与草原文明漫长角力中的首次战略性全胜。漠北决战，号称野战无敌的匈奴铁骑主力尽失，庞大的草原帝国分崩离析。从此其势力骤衰，不仅再无余力威胁中原，其部分部众摄于汉朝之压力，向西迁徙，终于数百年之后成为终结西方罗马文明的生力军，在世界历史进程中尽掀波澜。不过，如下的事实，我们却不应视而不见：这是一场两败俱伤的博弈。坐拥空前雄厚资源，适逢卓绝明君圣主，兼具旷世良将拱卫的大汉帝国，在倾举国之力将重量级对手击倒在地之同时，也几乎耗尽了自己的能量。随后数百年纷争混乱的中华图卷，即为明证。的确，铁血与战争虽然快意，却往往不是文明进程的最优选项，其理，古今依然。

第五位 唐灭东突厥之战

时间：公元629年11月~630年3月

博弈：唐军（李靖）VS东突厥军（颉利可汗）

结果：唐军大胜，灭东突厥国

评价：中原农业文明对北方草原文明的再次战略胜利

李靖之所以铸就史上一代名将之盛誉，与其长途奔袭、以寡击众，于茫茫草原之地，一举戮灭不可一世的东突厥帝国之旷世传奇密不可分—— 这是在漫漫750年后，中原农耕文明再次于战略上全面压倒北方草原文明的标志性战役。与卫青、霍去病们不同，李靖的胜利来的堪称轻松至极；大唐也未如大汉帝国一战而竭，反倒是由此开启了中国帝制历史中，辉煌绚烂的盛世之门。与卫青、霍去病们相仿，战败的一方遽然间倒地星散，向西狂飙避难，错进错出中，深深地改变了中亚与西亚的历史版图，终成今日“东突”的滥觞之源。

第六位 宋辽岐沟关之战

时间：公元986年5月

博弈：宋军（曹彬）VS 辽军（萧太后）

结果：宋军惨败，步入数百年被动挨打之歧路

评价：中原文明转入全面消极战略防御的开端

夺回幽云十六州，取得对中原家天下的地理拱卫权，始终是大宋太祖毕生未曾圆满的夙愿；更是深知其中巨大艰险的宋太宗所以宁可与民休息、八载隐忍不发的原因。为此，太宗厉兵秣马，殚精竭虑，纸上周密谋划，自信万无一失之时，以老成持重的名将曹彬为帅，举全国精锐，以雷霆之势，步步为营，直指幽州。然事与愿违，被太宗弱智的军事理念多方掣肘的曹彬，面对灵活机动、指挥自如的辽国铁骑，力战崩盘，折了老英雄的一世英名。经此一役，由大宋至大明，再至大清，历代雄主们，除了窝里横之外，在外敌压境之时，无不以“先哲”宋太宗为标尺，以御敌于国门之外为最高准则，亦步亦趋，终将“难看的活”演绎到“屈辱的死”。

第七位 明末一片石之战

时间：公元1644年4月

博弈：大顺军（李自成）VS 明清联军（吴三桂 多尔衮）

结果：大顺军溃败，成就大清入主中原之路

评价：决定三百年大清王朝基业的开山之战

这几乎是一场事先谁都未曾料到的战役，也是一场几乎未战而胜负已定的战役。被超级的爆发成长经历冲昏了头的李自成，在错误的时间、错误的地点，做了错误的事情——将手握关宁铁骑的吴三桂逼上了绝境；而吴三桂则在错误的时间、错误的地点，做了正确的事——欲借外敌之兵匡复大明。于是，仿佛宿命注定般地，大清攫取了朱元璋子孙们的江山，一坐就是三百年，直到烂死在那里。

第八位 淝水之战

时间：公元383年11月

博弈：东晋军（谢安）VS 前秦军（苻坚）

结果：8万东晋军大败80万前秦军

评价：鼎定两百年中国历史走向的大战

风声鹤唳、草木皆兵，源出自淝水之战的这些成语故事充分凸显着此次战役的传奇气质——神了！的确，以不足八万之众，瞬间将号称百万的巨人击倒，遍观人类历史，堪称独一无

二、空前绝后，不神才怪。

其实，穿越长久笼罩在淝水之战之上的炫目光环，再略去交战双方具体入微的战役组织与执行等影像，文化凝聚力实乃决定胜负之源。于是，八十万的“乌合之众”倒在了八万“忠勇之师”面前；于是，中华南北分治、混乱污浊、惨痛不堪的黑暗岁月，注定还要延续两百年。

第九位 鸦片战争之广州战役

时间：公元1841年2月

博弈：清军（奕山）VS 英军（懿律）

结果：9名英军阵亡换来20000清军惨败

评价：近代中华文明百年屈辱史自此战始

与其先辈一样，向视西洋强寇为弹指可去之浮尘的道光皇帝怎么都没想明白，向来自视甚高、视蛮夷如无物的麾下们，面对英夷，何以未战先怯，大小便失禁到如此地步。于是，有了为天朝帝国“正名”的广州之战，这是鸦片战争开打以来，交战双方真正的“主力”较量。只是，战况的平淡与战果的凄惨，实出“睿智”的圣上事先所能想到的最坏预料——堂堂天朝大军惨败收官，英军仅损九人而已。终于，皇帝被惊吓到失禁的边缘，两千岁的中华帝制被区区2000人的英军打到了气若游丝的垂死状态。终于，拜视国为家、固步自封的真龙天子们之所赐，近代中华文明进入了百年的屈辱历程。

第十位 抗日战争之武汉会战

时间：公元1938年6月～10月

博弈：中国军队VS 日本军队

结果：武汉沦陷，日军遭遇战略性失败

评价：事关中华文明生死存亡的惨烈对决

当日本军方蓄意挑起事端，手拿把攥地向羸弱的中国发起全面的进攻时，三个月灭亡中国的自信活脱地演绎着日本举国上下盲目而愚蠢的自大。果然，随着战争的演进，当初的承诺越发像个笑柄。于是，由石家庄到上海，由上海到南京，再由南京到徐州，日军发疯般地寻求与中国主力军会战，力图一战而击倒对手，君临中华。只是，每一次，看似机会来临时，中国人总是在予敌以大量杀伤后，全身而退。至此，武汉会战势所难免，在日军眼中，这是中国军队无法再退的战略基地。不过，日军又一次经历了已经多次经历的尴尬。在付出了至少14万人的惨重伤亡代价后，他们收获了又一座空城。这是一次令侵华日军无法承受的会战——他们打赢了战役，却付出了战略失败的结局。自此，日军终于深陷于中国的抗战泥沼之中，再无脱身之策，慢慢的气竭身亡。

附：历史著名战役

官渡之战 赤壁之战 夷陵之战 长平之战

晋楚城濮之战

重卫流亡归国

晋军攻曹救宋

晋军“退避三舍”

城濮决战 秦赵长平之战

赵王贪利受地

秦军进攻

赵王换将

长平决战 秦楚钜鹿之战

项羽北上救赵

破釜沉舟

九战九捷

章邯投降 韩信破赵之战

声东击西

活捉魏王豹

韩信攻赵

背水为阵

井陉大战

阵斩陈余 楚汉垓下之战

战争的序幕

荥阳、成皋争夺战

鸿沟划界

霸王别姬 新汉昆阳之战

新军压境

刘秀突围

新军围城

汉军御敌

昆阳大战

阵斩王寻 袁曹官渡之战

曹操官渡设防

白马、延津之战

官渡前线的玫防线

曹操烧粮

袁绍惨败 吴魏赤壁这战

争夺江陵

酝酿联合 断案决策

献计诈降

火烧战船 秦晋淝水之战

太极殿会议

前秦发兵攻晋

谢安决策

洛涧战役

八公山上“草木皆兵”

淝水大战 李诉破蔡之战 宋金郾城之战 宋金采石之战 朱陈鄱阳湖之战 明金宁远之战

第三篇：孔子是中国历史上著名的思想家

孔子是中国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，被尊称为古代的“圣人”。他的言论和生平活动被记录在《论语》一书中。《论语》是中国古代文化的经典著作，对后来历代的思想家、文学家、政治家产生了很大影响。不研究《论语》，就不能真正把握中国几千年的传统文化。孔子的很多思想，尤其是其教育思想，对中国社会产生了深远影响。在21世纪的今天，孔子的学说不仅受到中国人的重视，而且也越来越受到整个国际社会的重视。

Confucius was a great thinker and educator in Chinese history.He was the founder of Confucianism and was respectfully referred to as an ancient “sage”.His words and life story were recorded in The Analects.As an enduring classic of ancient Chinese culture, The Analects has had a great influence on the thinkers, writers and statesmen that came after Confucius.Without studying this book, one could hardly truly understand the thousands-of-years’ traditional culture.Much of Confucius’s thought, especially his thought on education, has had a profound influence on Chinese society.In the 21st century, Confucian thought not only retains the attention of the Chinese, but it also wins an increasing attention from the international community.每年农历（Chinese lunar calendar）八月十五是我国的传统节日——中秋节。

这是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋节的一项重要活动是赏月。夜晚，人们赏明月、吃月饼，共庆中秋佳节。

中秋节也是家庭团圆的时刻，远在他乡的游子，会借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。中秋节的习俗很多，都寄托着人们对美好生活的热爱和向往。自2008年起，中秋节成为中国的法定假日。

According to the Chinese lunar calendar, August 15 of every year is a traditional Chinese festival—the Mid-Autumn Festival.This day is the middle of autumn, so it is called Mid-Autumn.One of the important Mid-Autumn Festival activities is to enjoy the moon.On that night, people gather together to celebrate the Mid-Autumn Festival, looking up at the bright moon and eating moon cakes.The festival is also a time for family reunion.People living far away from home will express their feelings of missing their hometowns and families at this festival.There are many customs to celebrate the festival, all expressing people’s love and hope for a happy life.Since 2008, Mid-Autumn Festival has become an official national holiday in China.中国航天业开创于1956年。几十年来，中国航天事业创造了一个又一个的奇迹。1970年，中国成功发射了第一颗人造地球卫星，成为世界上第五个独立自主研制和发射人造地球卫星的国家。1992年，中国开始实施载人航天飞行工程（manned spaceflight program）。2003年，中国成功发射了“神舟五号”载人飞船，使中国成为第三个发射载人飞船的国家。2007年发射了“嫦娥一号”，即第一颗绕月球飞行（lunar-orbiting）的人造卫星。2013年，第五艘载人飞船“神舟十号”发射成功，为中国空间站的建设打下了基础。

China’s space industry was launched in 1956.Over the past decades, China’s space industry has created one miracle after another.In 1970 China launched its first man-made earth satellite, ranking China the fifth country in the world to independently develop and launch man-made earth satellites.In 1992 China began to carry out the manned spaceflight program.In 2003 China launched Shenzhou-5, a manned spaceship.The successful launch made China the third country to launch manned spaceships.In 2007 Chang’e-1, the first lunar-orbiting man-made satellite, was sent to space.In 2013 Shenzhou-10, the fifth manned spaceship, was launched successfully, laying the foundation for building the Chinese Space Station.郑和是中国历史上最著名的航海家。公元1405年，明朝的统治者为了稳固边防和开展海上贸易，派郑和下西洋。在此后的28年里，郑和带领船队七下西洋，前后出海的人员有10多万人，访问了30多个国家和地区。船队纵横南亚、西亚，一直到非洲大陆。郑和下西洋是世界航海史上的壮举, 它展现了郑和卓越的航海和组织才能，同时展现了明朝的国力和国威, 加强了明朝和海外各国之间的关系。

Zheng He was the most famous maritime explorer in Chinese history.In 1405AD, the ruler of the Ming Dynasty sent Zheng He on a voyage to the Western Seas in order to strengthen border defense and develop trade by sea.In the following 28 years, Zheng He led his fleet, made seven voyages to the Western Seas with over 100,000 crew members in total, and visited more than 30 countries and regions.The fleet traveled far into South Asia and West Asia, and made all the way to the continent of Africa.Zheng He’s voyages to the Western Seas were a great feat in the world’s navigation history.It showed Zheng He’s outstanding navigation and organization talents;meanwhile, it exhibited the national strength and prestige of the Ming Dynasty, and strengthened the relationships between the Ming Dynasty and the overseas countries.太极拳是一种武术项目，也是一种健身运动，在中国有着悠久的历史。太极拳动作缓慢而柔和，适合任何年龄、性别、体型的人练习。太极拳既可防身，又能强身健体，因而深受中国人的喜爱。太极拳在发展的过程中，借鉴并吸收了中国传统哲学、医术、武术的合理内容，成为特色鲜明的一项运动。作为中国特有的一种运动形式，太极拳也越来越受到众多外国朋友的喜爱。

Tai Chi is a kind of martial arts, and a fitness exercise as well.It has a long history in China.With slow and gentle movements, Tai Chi is suitable for people of any age, sex, or body type to practice.It can be used to provide self-defense as well as build the body.Therefore, it has become very popular among Chinese people.During its development, Tai Chi borrowed and absorbed desirable elements from traditional Chinese philosophy, medicine, and martial arts, and it has developed into a sport with unique features.As a unique sport in China, Tai Chi is also gaining increasing popularity among many foreign friends.

第四篇：历史上著名的公主

641年3月2日，唐文成公主入藏

文成公主（625-680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。长平公主幻人间

长平公主，令人哀怜；身世悲凉，幻影人间。或许史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注乱世情缘；或许国破家亡之美丽公主，英年早逝灵魂不散。

史书记载，故事简练。《明史》列传第九曰：“长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：„汝何故生我家！‟

以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，长平主复苏。大清顺治二年上书言：„九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。‟诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。”

民间传闻，轶事缠绵。传说李自成义军打开彰义门，崇祯皇帝朱由检登煤山，望京城烽火彻天，徘徊良久乃归乾清宫。凌晨五鼓，催皇后、贵妃自尽，于寿宁宫斩杀爱女长平公主，因不忍力微，断其左臂，公主未殊死而闷绝于地。后为尚衣监何新入宫所见，负之而出，自此神秘失踪。再后，或说与状元郎周世显谛结美好姻缘；或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵。平阳公主扬威名

平阳公主，女中豪杰；威武将兵，旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名。不让须眉，独树一帜招兵马；数万红颜，娘子军威天下闻。君不见，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。

平阳公主，豪气干云。唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主

曰：„尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何？‟公主曰：„君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。‟”红颜女子豪气干云，胸中自有十万兵。

平阳公主，巾帼将军。隋末天下大乱，义军蜂起。李渊起兵反隋后，公主乃归鄠县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城。后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。

若论花花公子，大概历朝历代的皇子皇孙们大都不虚此名，而历史上放荡风流的花花公主也为数不少，其中最著名的便是有“武则天第二”之称的太平公主。电视剧《大明宫词》中塑造的太平公主，与史实相去甚远。历史上的太平公主，生活极其奢侈，个人聚财几个敌国，喜权力、好男色，是一个名符其实...2条相同新闻

第五篇：3.1.4中国古代有关建筑的著名典籍

中国古代主要建筑设计著作

中国古代建筑与园林延续逾千年，虽然有过辉煌的历史，但由于长期封建统治的歧视，以雕虫小技不能登大雅之堂为口实，不予提倡，无数妙想巧思、精工绝技大都只在民间袭传口授，未能总结整理，成书问世，即使有明智之举，命笔编纂，内容也多属官府邸宅，极少顾及庶民百家，刊行专著更是寥寥无几。目前能见到的也只《考工记·匠人》、《营造法式》、《清工部工程做法》、《营造法原》、《园冶》、《闲情偶寄》等几本。

1.《考工记·匠人》

《考工记》是我国古代流传下来最早的一部记述奴隶社会官府手工业生产各工种制造工艺和质量规格的官书，成书于春秋时代末期。其中《匠人》篇的“匠人建国”，“匠人营国”、“匠人为沟洫”三节分别规定了给都城选址、定位、测高程，规划都城，设计王宫、明堂、宗庙、道路以及规划井田，设计水利工程及仓库、附属建筑等具体制度。例如都城规划“方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂(道路)九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。一轨为“八尺”，九轨即为“七十二尺”，一夫为100步X100步。元大都就是按这种规格布局的。元大都时城市中心是钟鼓楼，是市场的集中地区，严格地体现了“面朝后市”、“左祖右社”的规划思想。再如王宫规划“内有九室、九嫔居之。外有九室、九卿朝焉”，宫分外内。前朝后寝的制度为后世六殿布局所遵循。书中还有夏后氏世室、殷人重屋、周人明堂的片断记载。所以，《考工记·匠人》是我国现存古籍中较早的有关建筑的文献资料。

2.《营造法式》

《营造法式》成书于北宋元符二年(1100年)，将作少监李诫编修，全书三十四卷，概括为制度，功限、料例、图样四大部，按壕寨、石作、大小木作、雕作、旋作、锯作，竹作，瓦作，泥作、彩画作、砖作，窑作等13个工种分别记述。该书对建筑设计、施工、汁算工料等记述都相当完整，尤其可贵的是详细说明了古代完善的模数制，具体将“材份制”在建筑设计中的应用作了详尽的阐述，并在大木作图样中提供了以前尚不为人知的有关殿堂、厅堂两类建筑的断面图，从中明确了两种屋架在结构形式卜的不同之处。该书实际上是对我国汉唐以来木构架建筑体系的技术和规范的总结，过去只能在绘画、壁画或雕刻中见到的一些宋、辽.金以前的建筑遗物，通过《营造法式》有了具体的图证，并从中了解到现存古建筑中未曾保留，也不使用的一些有关建筑装饰和建筑设备的专名术语。这有助于理解汉唐以来在建筑及文艺著作中有关建筑的形象描述，也加深了些知识感受，它较之《考工记·匠人》具有更完善、更丰富，更具体的学术价值，是了解中国古代建筑学和研究中国古代建筑较为详尽的重要典籍。

3.《清工部工程做法》

《清工部工程做法》是清代官式建筑通行的一部标准设计规范，成书于雍正十—二年(1734年)，是继宋代《营造法式》之后官方颁布的又一部较为系统全面的建筑工程专著。全书共七十四卷，内容大体分为各种房屋营造范例和应用工料估算限额两大部分，对土木瓦石、搭材起重、油画裱糊、铜铁件安装等17个专业、20多个工种部分门别类，各有各款详细的规程，大木作各卷并附有屋架横断面示意简图。该书既是工匠营造房屋的准则，又是验收工程、核定经费的明文依据。其应用范围包括营建宫殿、坛庙、城垣、王府、寺观、仓库的建筑结构及彩画裱糊装修等工程。对于民间修造，多与《清会典·工部门·营造房屋规则》所载禁限条例相辅为用，起着建筑法规监督限制作用。该书也是自宋《营造法式》以后历经元明两朝建筑、施工及管理等经验成果的又一系统总结，因之在我国建筑史上都将这两部专著看作是研究、了解中国古代建筑形制及演变的仅存文献。

4.《营造法原》

《营造法原》是一部记述我国江南地区古建筑营造的专著，姚承祖原著，张镛森增编，刘敦桢校阅。该书分为16章，分别叙述了江南地区古代建筑中包括地面、木作、装折、石作、墙垣、屋面以及工限、园林、塔、城垣、灶等项目的营造做法，并附有表现建筑形象及构造的照片、插图和图版等多幅，对了解江南建筑的形制构造及演变，很有参考价值。

5.《园冶》

《园冶》一书是我国明代关于造园理论的一本专著。明末著名造园家计成撰，崇祯四年(1631年)成稿。该书全面论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，分别就造园的指导思想、园址选择(包括相地、立基两节)、建筑布局(包括屋宇、门窗、栏杆、墙垣的构造和形式)、铺地、掇山、选石、借景等项目都作了系统的阐述。附图235幅。该书现已成为我国研究造园史和建筑史以及今后造园设计和园林建筑实施的唯一可供借鉴的形制参考书，其中很多理论和具体词语也广为建筑工作者引用。由于原著采用了四六文体，词藻华丽，读之琅琅上口，但寓意含蓄，词意不易为人普遍理解，为此，南京林学院陈植教授特为之作了详尽的注释，并按原文译成白话，于是此书更加广泛流行，几乎成为建筑园林界爱不释手的参考借鉴资料。

6.《闲情偶寄》

《闲情偶寄》也称《一家言》，论述了戏曲，建筑、园艺、烹饪等诸多方面，著者李渔，宁笠鸿，号笠翁，明末清初词曲作家，对传统文化造诣颇深，亲自参与建筑造园。书中有“居室部”、“器玩部”、“种植部”涉及建筑园林。“居室部”论及房舍之向背、途径、高下、出檐深浅、置顶格、甃地、窗栏之体制，厅堂之墙壁，联匾之形样，山石之布置。“器玩部”中对几椅，床帐、橱柜，古董、炉瓶、屏轴、瓶、茶具、酒具、碗碟、灯烛之布置陈列与收藏等，都有独到的见解。“种植部”以花木喻人亦可见昔日士大夫对园中植物的选择标准。该书虽为一家之言，但仍具参考价值。