名人故事,勤学

第一篇：名人故事,勤学

名人故事

“榜样的力量是无穷的。”接下来给大家带来的是，名人故事。

毛主席说，好好学习天天向上。周总理说，为中华之崛起而读书。古人云，少年不知勤学早，白首方悔读书迟。古往今来，无数的名人用行为诠释着：书山有路勤为径的勤学精神。

同学们都听过悬梁刺股的成语。说，东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，他们发奋读书，刻苦学习的精神值得我们学习。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

古人勤学的故事，还有凿壁偷光。

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

大家听过囊萤映雪的故事吗？晋代有个车胤yìn，家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

历史在发展，社会在进步，时代在前进，我们已经进入了新的时代。今天，我们有着比前人优越得多的学习条件，我们不必再像前人那样“囊萤映雪”，“凿壁借光”；也用不着再 “蒲草为纸”，“画灰练字”，但这并不意味着前人那种勤学立志的优秀品德已经过时可以丢弃了。恰恰相反，由于今天学习条件优越，生活条件优越，如果稍微放松自己，很容易消蚀意志，流于懈怠。因而我们应该更好地继承和发扬前人勤学立志的优良传统，不断激励自己。同学们，让我们为实现自己的远大抱负，为报答祖国，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习吧！

第二篇：古代名人勤学的故事

名人好学的例子

古代名人勤学的故事

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，1

名人好学的例子

不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业

第三篇：古代名人刻苦勤学的故事

古代名人刻苦勤学的故事

凿壁偷光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。他在文学艺术、历史考古、古文字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。

现代名人刻苦学习的故事：

郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课－－《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜烂熟才走出屋子。

在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。对其中一些精辟言论和难得的资料，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。

华罗庚一辈子从实以终

华罗庚是我国著名的数学家。他从小刻苦学习，成了著名的学者。

1950年2月，华罗庚带着全家悄然登上一条不大的邮船，离开生活了4年的美国。当他踏上祖国土地的时候，电波播送了他的《告美国同学的公开信》。信中激情洋溢地写道：“锦城虽乐不如回故乡，乐园虽好，非久居之地，归去来兮！”

华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。

1956年，他的重要论文《典型域上的调合分析》，荣获中国科学院第一批科学奖金的一等奖。随后，他的长达60万字的巨著《数论导引》问世了。这部著作，倾注了他多年的心血。国内外的数学界为之震动了。他带领的数学研究所，也已是人才济济、群星灿烂了。他们为征服解析数论、代数数论、涵数数论、泛涵分析、几何拓扑学等不同学科，已经扬帆起航，并各有卓越的建树。震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一个突出成果。

第四篇：勤学故事

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二、勤学故事

韦编三绝

【成语解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次，“几”的意思；绝：断。编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。

【原文】《史记·孔子世家》：孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”

【译文】孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”

不耻下问

【成语解释】不把向地位比自己低的人请教问题视为可耻。形容谦虚、好学。

【原文】《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

【译文】子贡问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。

凿壁偷光

【成语解释】这个成语表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借 邻舍的烛光读书。现用来形容勤学苦读、十分刻苦。

【原文】选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》：衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。” 主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。

目不窥园

【成语解释】窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。

【原文】《汉书》卷五十六《董仲舒传》：董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，38 临夏市第一中学—勤学篇—勤学故事

非礼不行，学士皆师尊之。

【译文】董仲舒，广川人。年轻时研究《春秋》，汉景帝时为博士。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕后面讲学，弟子们先入学的对后入学的传授学业，有的学生竟然没有见过他。董仲舒三年不看园圃，精心钻研学问到如此的程度。他的进退仪容举止，不符合礼仪的不做，学士们都尊他为老师。

断织劝学

【成语解释】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【原文】《后汉书：乐羊子妻传》载：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

壹年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。

【译文】河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

悬梁刺股

【成语解释】只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。梁：房梁上，股：大腿。

【原文】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

【译文】苏秦读书时非常瞌睡为此他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上

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刺，血一直流到他的脚上，强迫自己清醒过来，专心读书。

孙敬，字文宝，非常喜欢学习，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。

手不释卷

【成语解释】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

【原文】《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 【译文】光武帝在带兵打仗忙碌的时候，都手不离书。

囊萤映雪

【成语解释】囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。

【原文】《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。车胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

晋孙康，京兆人，性敏好学。家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。

【译文】晋代车胤字武子，是南平人。曾祖车浚，尝任会稽太守，他的父亲车育在郡任主簿。太守王胡之善于识才，见到孩童时期的车胤，跟他的父亲说曰：“这个孩子将来能当大官，应该让他读书深造。”车胤勤奋攻读，博览群书，孜孜不倦。车胤苦于家贫缺灯油，夏天捕几十只萤火虫，放进手绢里，用萤光照明，夜以继日苦读。

晋代孙康，京兆（今河南洛阳）人，才思敏捷好读书。家贫缺灯油，在冬天依靠大雪在地上映出的雪光来读书。

闻鸡起舞

【成语解释】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

【原文】《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也！’因起舞。” 【译文】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨(好友)踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

牛角挂书

【成语解释】比喻读书勤奋。

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【原文】密以薄鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。

【译文】李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

铁杵成针

【成语解释】把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

【原文】《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”

【译文】传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业就放弃。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。

勤能补拙

【成语解释】勤能补拙，意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。

【典故】公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任后谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋才能来弥补。

焚膏继晷

【成语解释】膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。

【原文】唐·韩愈 《进学解》：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。【译文】话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。

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程门立雪

【成语解释】程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

【原文】《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

【译文】游酢、杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了。

赵普夜读

【成语解释】形容对知识的渴望和对学习的执着，也反应了努力、刻苦的表现。

【典故】赵普，字则平，北宋初年宰相。赵匡胤做了皇帝，赵普升官拜枢密使，中枢令。最初辅佐赵匡胤的时候，读过的书并不多，学问也不大。赵匡胤就却说赵普，只有多读书才能有学问，赵普听了羞愧满面，下决心要好好读书。

赵普读书并不好高务远，而是脚踏实地，扎扎实实，从重要的入手，后来官拜宰相后，日理万机，工作忙仍坚持读书，白天没有时间，就利用晚上的时间读书。

赵普在读书上并不单纯讲究读的多，而是注意理解文章的意思，他能从简单的书中悟出治理天下的道理。《鲁论》是古代任何读书人都必须读的书，也是最基础的书。赵普对这本书领悟和多，从这本书中掌握了很多治理天下的道理，因此他不段地反复看这本书。

有一天，赵匡胤有紧急国事，可是文武百官都退朝了于是他亲自到赵普家。发现赵普正在看书，便问看的是什么书？赵普回答说是“《鲁论》”。赵匡胤说这是小孩刚刚上学的时候读的书，能有什么用呢？赵普说：“别看它简单，齐家治国平天下的大道理都可以从这本书里面找到。”。宋太祖听后赞叹不已。

赵普死后，整理他的书香箱的时候，发现里面只有《论语》的二十篇文章，可见他从这本书中的受益是多大。

学海无涯

【成语解释】学海无涯，学海：知识。指学问的海洋无边无际。

【原文】语出明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”唐·韩愈诗：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

【译文】如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件,表明了勤奋是学习的主要点。

第五篇：勤学故事

养叔教楚王射箭

两千五百多年以前，春秋时候，楚国有个挺会射箭的人，名叫养叔（又叫养由基），他能在百步以外射中杨树的叶子，并且百发百中。

楚国的国君听说养叔射箭这么准，就拜养叔为老师，跟他学习射箭的本领。养叔仔细地告诉楚王怎么搭箭，怎么开弓，怎么发射，要他自己好好练习。

☆☆中华勤学故事☆☆ 不要半途而废

东汉时候，有一个读书人叫乐羊子。有一年，他离开家乡，到很远的地方去上学。在学堂学习了一年，他很想家，就卷起铺盖回家了。

一进家门，他的妻子瞪着眼睛，吃惊地问他：“你怎么回来啦，学习完了吗？”

乐羊子满脸通红，支吾着说：“唉！出门久了，想家想得慌，回家来看看呀！”

妻子听了，拿起一把剪刀，走到她的织绸机旁边，指着还没有织完的绸子，对乐羊子说：“你可知道绸子是怎样织成的？”

乐羊子不知道妻子问这话是什么意思，一下子回答不了。

妻子看他不说话，就说：“你知道，绸子是蚕丝织成的。别看一根蚕丝很细，一根接一根地织下去，就能织成一整匹绸子。要是我现在用剪刀把绸子剪断，那就永远织不成整匹的绸子了。

“你在外面读书，和我织绸子是一样的道理。你每天从老师那里学到一点知识，一天天积累起来，就会学到很多知识。要是你学了一半就不学了，那就像剪断的绸子一样，永远不能成为有才能的人了。”

乐羊子知道自己错了，便又背起行李，回到学习的地方去。

这一次，他在远乡一直学了七年，学完了所有的功课才回家。这时候，他的知识就非常丰富了，他的妻子也很高兴地出来迎接他。☆☆中华勤学故事☆☆ 邴原好学

邴原是一千七百多年以前三国时候的人。他十一岁那年，父亲就去世了，留下他和母亲，过着十分穷苦的生活。

离邴原家不远，有一个书塾。每天早晨，许多学生背着书包走过邴原家门口去上学。书塾里琅琅的读书声，也常常传到邴原耳里来。邴原想到自己不能像那些学生一样上学读书，真是伤心极了。

有一天，邴原走过书塾门口，听到里面的学生正在高声朗读，心里一阵难过，就站在门口大声哭了起来。

书塾老师跑出来问邴原：“孩子，你为什么在这里哭哇？”

邴原抽抽嗒嗒地回答说：“我没有父亲，也没有哥哥姐姐，家里很穷，上不起学，看到别人能上学读书，心里难过，忍不住就哭起来了。”

老师听了这些话，抚摸着邴原的头，说：“好孩子，只要你有这个志气，就到我的书塾里来读书吧。我不收你的学费。”

邴原高兴极了。他连忙向老师道谢，对老师说，只要让他上学读书，他可以帮助书塾里做些零星活儿。

邴原读书十分用功，老师讲课的时候，他仔细听讲，碰到不懂的地方，总要问个明白。老师讲过的每一课书，他都要读得滚瓜烂熟，弄懂记牢。

有一本书，别的学生要花两三年时间才能读完，邴原只用了一个冬季就把它读完了。

邴原在书塾里读了很多的书，回到家里以后，又从亲戚朋友那里借了许多书来，白天晚上一个劲儿地读，遇到不明白的地方，就到处问人，非要弄明白不可。邴原这么刻苦学习，后来成了一个有学问的人。☆☆中华勤学故事☆☆ 管宁割席

管宁是三国时候的人。他十六岁那年死了父亲，家里的日子很苦。他的亲戚有的送给他衣服，有的送给他粮食，他都不收。他决心到外地去，依靠自己的劳动养活自己，并且寻师访友，学习知识和本领。

管宁在外地找到了一个老师。跟这位老师学习的学生很多。管宁和一个叫华歆的同学很要好。学习的时候，他们俩坐在一张席子上读书；休息的时候，他们一块儿去后园种菜。

有一次，管宁和华歆在后院锄地，忽然从地里刨出一块黄澄澄的金子来。管宁就像没有看见一样，依旧埋头锄地，华歆一眼看见了黄金，就赶快拾起来，想往自己的怀里揣。可是他看见管宁在专心锄地，感到不大好意思，只好把已经拾起来的黄金丢到一边去。

又有一次，管宁和华歆正并排坐在一条席子上读书。忽然，门外响起了一片锣声。华歆赶快跑出去看，原来是有一个大官走过。只见那个大官坐着一辆华丽的车子，带着一班威风凛凛的仪仗队。华歆看得眼红，管宁却像什么也没有听见，依旧坐在席子上用心读书。

大官走远了，华歆才回到书房里来。他不管别人爱听不爱听，大声地谈论起那个大官的排场来。他还说，他将来做了官，也一定要坐这样的车子，带这样威风的仪仗队。

管宁听了华歆的话，立刻拿起一把小刀，把他们俩坐的那张席子割成两半。他对华歆说：“你读书为的是发财做官，没有一点儿为国为民的思想。你不是我的朋友，以后咱们俩别坐在一张席子上了，各人读各人的书吧！

☆☆中华勤学故事☆☆ 白居易写诗

白居易是唐朝时候的大诗人，他从小喜欢写诗，在十五六岁的时候，就写出了这样的诗句：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

这首诗受到了当时有名的诗人顾况的称赞，而且一直流传到现在。白居易每写好一首诗，就念给不识字的老太太听。她们听不明白，他就仔细修改，一直改到老太太们完全能听明白为止。所以他写的诗都很好懂。

白居易学习非常刻苦。因为他老是写诗改诗，手臂老挨在桌面上，都抹起了厚厚的老茧。

经过这样刻苦的学习，加上对当时社会生活的接触和了解，所以白居易写出了许多好诗。直到现在，人们还是很喜欢读他的诗呢。☆☆中华勤学故事☆☆ 深山画虎

五代时候，有一个画老虎出名了的画家，叫厉归真。他画的老虎简直和真的一样。

起初，厉归真画的老虎可真糟糕。人家看了，有的说像条狗，有的说像只死老虎。厉归真听了很伤心，发誓一定要把老虎画好。他带上干粮和纸笔，到深山里去，在大树顶上搭了一个棚子，藏在棚子里，等候老虎出来，好观察老虎的神态和动作。

半夜，深山里很静。突然一声雷鸣似的吼声，震得地动山摇。厉归真吓得差点儿从木棚子上掉下来。他知道，这是老虎来了，连忙壮着胆儿探出头来，拿着纸和笔，把老虎走路的神态很快地画了下来。

就这样，老虎一出来，他就抢着画，过了几天他把老虎怎么跑，怎么跳，怎么卧，怎么发怒，怎么捕捉小动物，都画了下来，一共画了一百多张草图。

回家以后，厉归真又向猎人买了一张老虎皮，空闲的时候，就披上老虎皮，在院子里蹦蹦跳跳，揣摩老虎的神情。跳累了，他就休息一会儿，然后动手画老虎。

经过这样刻苦的练习，厉归真终于把老虎画得像真的一样啦！☆☆中华勤学故事☆☆

☆☆中华勤学故事☆☆ 梁九学手艺

明朝末年，北京城里有个著名的工匠叫冯巧。他的手艺十分高明，皇宫里的许多建筑和用具，差不多都是由他经手修造的。有个叫梁九的青年工匠，听说冯巧的手艺这么好，就拜他做老师，跟他学本领。

冯巧这个人十分保守，从来不肯轻易地把手艺教给别人。梁九拜他做老师以后，他只教给梁九一些极普通的技术，像锯木板啦，刨木头啦。但是，梁九并不灰心，他还是虚心地跟老师学习，想把老师的一套技术全部学过来。老师做活的时候，梁九就在旁边忙着给准备工具和材料，只要老师一开口，他立刻就把需要用的东西递过去，从来没有出过差错。同时，他也在偷偷地琢磨老师怎么操作。老师不在的时候，他就仔细地观察老师做成的东西。有时候，他还偷偷地把这些东西拆开，再细心地装配好。有时候，就找来一些零星木料，照着这些东西的样子重做一件。

梁九对老师十分尊敬，十分爱护。休息的时候，他给老师端茶递烟，尽量让老师休息好。活儿忙的时候，他就抢着干最重的活。

梁九这种认真学习的态度，到底感动了冯巧。冯巧决定把自己的手艺全都教给这个有出息的徒弟。他每天晚上教梁九学一种做精细活儿的技术。梁九学得非常认真刻苦，不管学哪一种新技术，不管遇到多大的困难，总要完全学会了才肯罢手。有时候，手给弄破了，他就用布条包扎一下；困极了，就用湿手巾包在额头上，让脑子清醒清醒，一直学到深更半夜。就这样，梁九很快把老师的全套本领都学会了。

冯巧死了以后，梁九成了当时最有名的工匠。他也修造了许多有名的建筑和精巧的用具，比他的老师修造的还要好哩。☆☆中华勤学故事☆☆ 柳敬亭学说书

柳敬亭是明朝末年清朝初年的一个大说书家。他特别擅长说历史故事，能够把历史上许多英雄人物说得活龙活现，使人们听了很受感动。

柳敬亭的老师是莫后光。拜了老师以后，柳敬亭就按照老师的话，白天游街串巷，晚上看历史小说，琢磨各行各业的人物怎么说话，怎么行动。

柳敬亭这么学了几个月，就去见老师，说了一段书，请老师指教。老师听了以后，说：“你现在说书只能引人发笑，这是最容易做到的，离说得好还差得远哩！”柳敬亭听了，丝毫也不灰心，下决心进一步用心学习。他去和各行各业的人交朋友，跟他们学习各种各样的知识，掌握他们的语言，琢磨他们的性格。

柳敬亭这么学了几个月，再去找老师，又说了一段书给老师听。这一回老师对他说：“你说得不错了，可以使听众受感动了。可是要学到家，还应该继续努力。”柳敬亭听了，知道自己用的功夫还不深，就更加努力地学习。人家办喜事的时候，他就去帮忙敲锣打鼓；有人生了病，他就去帮忙请医生，抓药；人家办丧事，他就去帮忙抬棺材，修坟墓。这么一来，他对人们的生活就有了更深刻的体会，他的知识也更加丰富了。

柳敬亭这么学了几个月，又到老师那里去，说了一段书给老师听。这一次，老师听完以后，拍拍他的肩膀，说：“我祝贺你！现在你已经学到家了。你还没有开口，就使听众感到有了悲哀或者欢乐的气氛。等你说开了，听众就仿佛看到了故事里的人物，并且感到这些人物就像是自己的朋友或者亲戚，他们快乐自己也快乐，他们悲哀自己也悲哀。”经过长期的刻苦钻研，柳敬亭成了一个著名的大说书家，受到了人们的赞扬。☆☆中华勤学故事☆☆ 顾炎武读遍天下书

顾炎武是明朝末年清朝初年的人。他年轻的时候，参加了反对明朝朝廷里的大坏蛋的斗争，想挽救国家的危亡。明朝灭亡以后，他又参加了反抗清朝的起义，并且一直坚决拒绝在清朝做官。所以当时人们都说他是一个很有骨气的人。

顾炎武也是一个求学十分用功的人。从小时候起，他就跟祖父读《资治通鉴》。《资治通鉴》有三百五十五卷，他不但全部学懂了，还从头到尾抄了一遍。他读的书特别多，不但有历史书，还有地理书、文学书，还有讲农田水利、矿产、交通等方面知识的科学技术书。到了四十多岁的时候，他把家乡里所有的书都读完了。于是他就出外旅行，立志要读遍天下的书。

在旅行的时候，顾炎武带着两匹马和两匹骡子，其中一匹马是骑的，另一匹马和两匹骡子都是驮书的。他骑在马上赶路的时候，也常常默默地背诵读过的书，要是有背不下来的地方，就立刻停下来，翻开书来温习。为了证明书的内容是不是正确，他常常进行实地调查，把调查来的知识和书上的知识互相对照。他每到一个地方，就忙着向当地的老年人请教，问他们哪里有险要的关口，哪里有山脉河流，从一个地方到另一个地方怎么走法，等等。要是从访问中得到的材料和书上记载的不一样，他一定要亲自到那里去观察一下，把亲眼看到的情况注在书里，以后再进行研究，写成文章说明自己的见解。因为这么勤奋好学，顾炎武的知识十分丰富，学问十分渊博。他对天文、历法、数学、地理、历史等，都有非常深刻的研究，并且写了好几十部书，成为历史上有名的一位大学问家。

☆中华勤学故事☆☆ 叶天士学医

三百多年以前，清朝初年，苏州有个著名的医生，名叫叶天士。他能医治各种各样的疾病。经他诊治的病人，差不多都好了。因此，人们都叫他“活神仙”。

叶天士的医术这么高明，是跟他好学不倦、虚心求教分不开的。这里就说他一个拜十七位老师的故事。

叶天士出生在一个穷苦的家庭里，祖父和父亲都是卖草药的江湖医生。叶天士从小就跟着父亲学治病。他学习很用心，进步很快。可是在他十四岁那年，父亲不幸去世了。那时候，他还不能给人治病，只好去投靠一个姓朱的医生，继续努力学习。

学了几年以后，叶天士能够独立给人治病了。他就拜别了老师，自己开了一个诊所。但是他仍旧十分虚心地跟一些有名的医生学习，先后拜过十六位老师，把十六位老师的特长都学会了。他的医术越来越高明，受到了很多人的赞扬。

有一次，叶天士给一个上京赶考的人治病。根据他的诊断，这个人的病已经深入到肌体里边，没法治好了。但是过了一年，这个病人并没有死，又来找他了。原来这个病人头一年在叶天士那里医治无效，后来碰见了一个老和尚，这个老和尚用了一种稀罕的药草，把他的病治好了。叶天士了解了这件事，觉得自己还不能医治特殊的疾病，医术还没有到家，应当继续学习。于是他就关闭了自己的诊所，去拜那个老和尚做自己的第十七位老师。☆☆中华勤学故事☆☆

戴震好问

清朝时候，有个很有学问的考据学家，叫戴震。他学习善于动脑筋，善于提问题。

有一次，老师教他念宋朝朱熹注解的《大学》。老师说，《大学》是曾子说的话，由曾子的学生记载下来的。

戴震听了，便问道：“老师，你怎么会知道的呢？” 老师说：“这是朱熹在注解上说的呀！” “老师，请问朱熹是什么时候的人？” “是宋朝人。”

“那么曾子是什么时候的人呢？” “他是周朝人。”

“曾子和朱熹中间相隔多少年？” “大约相隔一千六七百年。”

“既然相隔这么多年，朱熹怎么知道那个时候的事呢？” 这一问，连老师也回答不上来了。

戴震学习的时候，就是这样打破沙锅问到底，总要把事情弄得清清楚楚才罢休。