五四征文

第一篇：五四征文

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“五四”的价值尺度

90年前的五四爱国主义运动，给后人们留下了一笔值得反复审视的精神财富。成功、失败、‚直接行动‛、法律、秩序、舆论……当时人们激烈争辩，然而今天依然引人深思。

经过辛亥革命之后的痛苦思索，陈独秀、胡适、鲁迅等人终于告别梁启超们的‚新民说‛和孙中山的‚三民主义‛而走上了现代启蒙主义道路：从人的立场出发，以人为目的，为中国人像人一样活着而进行思想文化上的努力。在他们那里，人，成了最高价值尺度，人格的独立、思想的自由、公民的权利都成为了神圣不可侵犯的事物，个人的自由和权利不必再通过其他神圣的东西而获得合法性。从五四一代人的言论中，我们可以看到一系列相互对立的范畴：人的生活与非人的生活、人的文学与非人的文学、人的道德与吃人的道德……而区分这一切的尺度也正是五四运动的最高价值尺度。

五四运动的领袖们以空前的态度确立了对人的自信。他们崇尚个性自由，为孩子而呼唤，为妇女而呐喊，为平民而鸣不平，努力创建一个与过去的历史极不相同的世界，这个世界被他们称作‚人国‛或‚人的世界‛。他们坚信：‚信任天不如信任人，靠上帝不如靠自己。我们现在不妄想什么天

堂上国了，我们要在这个世界上建造‘人的乐园’。我们不妄想做不死的神仙了，我们要在这个世界上做个活泼健全的人……我们也许不信灵魂的永久，我们却信人格的神圣，人权的神圣。‛

五四运动主义者终于彻底超越了维新派思想家的新民思想，走上了现代启蒙主义的道路。长期以来，一些人往往错误地理解启蒙与救亡的关系，把五四新文化运动的启蒙立人之举看作手段，而把救亡和强国看作目的。这是对五四启蒙主义的严重曲解。考察其原因，主要在于没有看到五四新文化运动与梁启超的‚新民学说‛和孙中山的‚三民主义‛的根本区别。包括五四时期新文化运动的一些追随者，后来之所以背叛新文化方向而走上其他道路，也大都因为他们没有获得新文化运动领袖集团所获得的那种坚定的立场，甚至对其没有起码的认识。只要正视新文化运动的历史场景，对其目的和立场进行考察，就会发现，五四启蒙主义者已经把人的解放和权利的保障作为根本目的，而决不是像维新派思想家一样为强国而新民，也不像孙中山们一样为建国而动员民众。当然，新文化运动的领袖们没有因为‚立人‛而排斥‚强国‛，在他们那里，人是目的，是一切思考的出发点和价值核心。按照他们的思想逻辑，国家只能以保障个人的自由和公民的权利而获得合法性。因为人们之所以需要国家，是因为国家能够保障个人的权利不受侵犯，如果一个国家不

能保障这一切，或者国家本身就成了个人权利的侵犯者，那么这个国家就失掉了存在的价值。

五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。她促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做好了准备。五四运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。其所倡导的‚爱国、进步、民主、科学‛精神以及其价值仍然被当代年轻人所推崇。

如今，作为新一代的我们，更要秉承老一辈革命者的志向，继续弘扬五四精神，发扬不畏艰苦，积极奋斗的时代新风貌。继续为我们伟大的事业、为我们的最终目的奉献出我们的一份力量。

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第二篇：五四征文

我们正青春

人的一生中总会经历许许多多本应做而未做或者本不应做而做了的事情，留下许许多多的遗憾，但是从来不需要后悔，这便是激情。青年人应当有青年人的激情，昂扬而勃发。

五月将近，天气日渐爽朗起来。不似春天的柔软缠绵，细雨斜织，微风轻拂，也不似夏日的“烈火烹油”，红日高挂，鲜花著锦，这样的日子兼具二者之美。正如青年人，有着本真的热情与赤子之心，有着未来的渴望与憧憬之情。青年人是即将起航的船，扬起风帆，一腔热情作桨，一场青春立誓，以未来为赌注，踏上航程，驶向远方。这便是青春最美的华章，因为我们正青春，所以选择了拼搏选择了激情选择了义无返顾，选择了用最激昂的乐符敲击出人生最动人心魄的声响！

那也是个五月，榴花如火，天朗气清。青春的激情不会因为压抑而减损，不会因为禁锢而消逝。背负着民族命运的青春注定不会与轻松惬意挂钩，但即使如此，又何惧哉？青春之火足以焚尽一切的胆怯与虚妄。那些青年人们用青春谱写不朽的奋斗史，用青春抒发壮烈的爱国情，用青春撑起民族重生的脊梁。江山多壮丽，一代代青年们将一腔热情相倾付。恰同学少年，风华正茂，哪管那魑魅魍魉。那段灰色年代中，每一个人的青春就是一束光芒，星星之火集成破晓前的黎明之光，刺破了旧时代的黑暗，指引出通向康庄的大道，那些青年人们成就了那段峥嵘岁月的璀璨与浪漫。

时光荏苒，白驹过隙间，转眼近百年的匆匆年月逝去。忆往昔，叹岁月多情，那一代的青年身影已不可追，足迹却深深印在了历史长河中。他们无愧青春，无愧生命，更无愧生养他们的祖国。埋头深思，我们的青春呢？一点一滴的时光飞逝，就如朱自清先生的《匆匆》中所说。把握青春的口号喊了一年又一年，无愧青春的呼吁传了一代又一代，扪心自问，真的做到了吗？别让自己的青春在日日重复中消磨干净，别让自己的激情在平静安逸中萎顿不堪。青春不是消耗的资本，是我们努力的原因与奋斗的源泉；青春不是逃避责任的理由，是我们选择承担的坚定支撑；青春不是贪图享乐的借口，是我们面对生活磨难的坚强后盾。

我们正青春，青春的翅膀需要风雨的洗礼。勇敢地直面人生，征服挫折，那些只是青春的磨刀石。每一个人的青春都应当是最独特的一份，有着最独特的美丽与棱角。别让你的青春在庸碌中磨去本会具备的光芒与色彩。

我们正青春，青春的梦想需要一步一步去追逐。不要轻言放弃，遥远之所远只是因为你还没有动身。坚定地向前走，踏出一条属于自己的人生。不论悲苦，不论成败，赋予青春一次酣畅淋漓去战斗的资格。别让你的青春在安乐中失去本能得到的快乐与激情。

我们正青春，有资格无知，有资格懵懂，所以有资格冲动，有资格去做我们想做的事情。我们正青春，不需要重现先辈的荣光，我们的青春足以承载一场独属于自己的盛大绽放。

不拒绝崇高，也不拒绝平淡；不拒绝阳光，也不拒绝风雨，努力散发自己的光芒，承担前行路上的色色形形，我们无畏，因为，我们正青春！

第三篇：五四征文

青年，当之

百年回眸，泱泱华夏，羸弱不振，列强欺凌，山河破碎。举国震怒，群情激愤。中华少年，竞相奔走，慷慨悲歌，奋起抗争。一群青年，一腔热血，一页有为青年铸就的华美篇章。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。历史课本上的“五四”已固定成为一种文化符号。“五四”前后，中国文人战线上的斗争，从资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争转为新的文化主力军即中国共产党领导的共产主义的文化思想（共产主义宇宙观和社会主义革命论）的渐入民心。

五四运动中涌现出千万数忠实热忱的民族英雄，探索着中华民族的方向前进。“哲人日已远，典型在夙昔”。我们，新中国的又一代青年，立足于天地之间，五四火炬之传递义不容辞，责无旁贷。

有人说，19世纪是英国人的世界，20世纪是美国人的世界，21世纪则是我们千千万万中国人的世界！历经数十载，百废已兴，欣欣向荣，取得了“乘长风破万里浪”的的迅猛崛起。梁公之少年强则中国强，回响耳畔。民族崛起之重担肩负于肩——你我，正当年！

青春，可以是携子之手，漫步于灯红酒绿之中；可以是个性张扬，挥霍于酒吧迪厅之中。试问，难道就仅仅只有这些？青春更应是潜心于知识汲取，十年磨一剑;更应是扎根边疆，献身国防。青春固纵如一短暂驿站，但好似流星，我们至少也应该让他彻彻底底的燃烧闪亮一次。

北宋著名哲学家张载曾提出“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往胜继绝学，为万世开太平”。现加之于你我青年，亦十分恰当。青春本应无悔，精忠报国，杀贼卫疆。铸一番伟业，成一段佳话。

当年的先辈，不会去想是否能够成功，便只顾风雨兼程。你我青年亦当有一份果敢担当，毅力及决心。

不抛弃不放弃不仅仅是一句喊烂了的口号。我们青年都应当团结一致，勇往直前，对国家命运有一份担当。汗水终将映照的是忠诚责任及不朽的意志。相信，久怀一颗赤子之心，我们终将成为当年的他们，一样的热血，一样的奋发有为。

第四篇：五四征文专题

牢记“五点希望”，争做四有新人

————关于胡锦涛五四讲话心得和体会 时间荏苒，白驹过隙，我们伟大的中国共青团已匆匆走过九十个春秋，但依然散发着青春的气息。正值团的九十年的诞辰之日，伟大的国家主席胡锦涛作了重要讲话，并提出了五点希望和争做四有新人的号召。总书记的讲话充分体现了党中央对于青年学生的关心、爱护和重视,为青年学生的健康成长和青年工作的健康发展指明了方向，通过学习和观看胡主席的讲话内容，我有了不少的心得体会。

面对国际风云变幻和改革开放的新形势,胡锦涛同志时刻关注着青年,关心着青年,指引着青年。针对新的历史条件下我国青年工作面临的新情况、新问题,他结合自己长期从事青年工作的丰富经验,发表了一系列重要讲话和论述。并对中国青年提出了“五点希望”，即“ 希望广大青年坚持远大理想”、“希望广大青年坚持刻苦学习”、“希望广大青年坚持艰苦奋斗”、“希望广大青年坚持开拓创新”、“希望广大青年坚持高尚品行”。

罗曼.罗兰说过：“理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。”总书记强调，理想是指引人生的灯塔。青年时期牢固树立远大理想，人生道路就会越走越宽广，无论遇到怎样的艰难险阻，都能义无反顾、勇往直前。我觉得要坚持理想应该从三个方面来实现：第一、要认真学习从思想上坚定理想信念。马克思主义不会自发地在工人队伍中产生，因此理想学习非常重要。只有从理论上弄清了为什么，思想上的问题才能从根本上得到解决。第二、要积极实践从行动上体现。从世界观、人生观的形成过程看，主观世界的改造，必须在改造客观世界的过程中进行。同时，理想信念的实现，不能只是装在头脑里、挂在口头上，而必须落实在行动上。第三、要经常反思从修养上保证。我们的古人早就倡导“自由”，毛泽东同志则把“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”希望通过总结经验提高自身，特别强调从错误和挫折中学习。

勤奋学习是我们青年成长成才的重要阶梯。青年时期是学习的黄金时期。在科技进步日新月异、知识经济已见端倪、知识信息竞相涌流,现代化建设需要大批高素质人才的形势下,当代青年学习的任务比以往任何时候都更加繁重而紧迫。我们一定要珍惜大好时光,发愤学习,刻苦钻研。要树立终身学习的意识和不断学习的习惯。全面建设小康社会的伟大实践中,有大量新情况需要去认识,有大量新课题需要去解决,有大量新任务需要去完成。“知识恐慌”、“能力恐慌”已经成为许多人的共同感受。只有不断学习才能始终跟上时代前进的潮流,担当起历史的责任。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引,现代化建设离不开科学文化的武装。今天,需要我们学习的内容十分丰富和广泛,不仅要刻苦钻研专业知识,而且要努力学习中国特色社会主义理论;不仅要注重学习祖国优秀传统文化,而且要广泛吸收各国优秀文明成果;不仅要认真学习知识技能,而且要注意掌握科学方法。学习是青年成长的阶梯,一个人进步的快慢,取得成就的大小,固然与机遇有关,但首先取决于学习和积累。机遇总是偏爱有准备的人,无数事例已经证明了这一点。

艰苦奋斗是一种斗争精神，即不怕艰难困苦，英勇顽强去战胜困难；艰苦奋斗是一种创业精神，即在与艰难困苦作斗争中，奋发向上，锐意进取，辛勤创业；艰苦奋斗同样也是一种献身精神，即为国家和人民利益乐于奉献、勇于献身。现阶段中国已是世界第二大经济国，但是坚持艰苦奋斗精神仍然有重要意义。艰苦奋斗精神是中华传统美德，是民族精神的重要内容。要实现全面建设小康社会的奋斗目标，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。要不断追求进步，不断提高自己的生活质量，就必须艰苦奋斗。艰苦奋斗精神不是某个时代特有的精神，而是与人类社会发展同在的。艰苦奋斗集中表现为艰苦创业精神。艰苦创业精神，作为一种积极、健康的生活态度，是成就事业必不可少的精神力量和崇高的美德。在新时期，推进现代化建设更需要大力倡导和发扬艰苦创业精神。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，这是江泽民同志总结20世纪世界各国政党，特别是共产党兴衰成败的历史经验和教训得出的科学结论。创新精神则是指要具有能够综合运用已有的知识、信息、技能和方法，提出新方法、新观点的思维能力和进行发明创造、改革、革新的意志、信心、勇气和智慧。如何做到开拓创新，我认为主要有两个方面的要求。第一，开拓创新要有创造意识和科学思维。第二，开拓创新要有坚定的信心和意志。只要青年一代的创造热情极大增强、创造能力极大提高、创造活力极大迸发，我国改革开放和社会主义现代化事业一定能够不断开辟新的发展空间、取得新的突破性进展。

清末民初政治家徐世昌曾说：“过凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。”我们伟大的领袖毛泽东也强调：“为人民利益而死，就比泰山还重。” 可见高尚的品行的重要性之大。人,不但是价值的承担者,而且更是价值的创造者。只有勇于担当,甘于奉献,才能体验到人生的快乐和幸福,成为品德高尚、精神充实、有意义、有价值的人。发展社会主义市场经济,就必须建立“与社会主义市场经济形式相适应,与社会主义法制规范相协调,与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。这种思想道德体系既尊重个性,承认个人物质利益,更倡导互助互爱,崇尚奉献精神,既保护个人合法权益,又倡导社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,鼓励多做关心集体、热心公益、扶贫济困、见义勇为的好事,尽到对国家、对社会、对人民应尽的责任和义务。一个甘于奉献的人,才能在服务祖国和人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。我们要通过自己的实际行动，让爱国主义、集体主义、社会主义思想更加深入人心，让社会主义荣辱观更好引领社会风尚。

时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人，是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为祖国振兴的中坚力量。“五四”时期，青年学生们纷纷将“救国、救民”作为自己的最高使命，如今爱国的表现已不再是救国，而是兴国、强国。当代生产力对科学技术的依赖越来越达到前所未有的程度。随着经济的全球化，国家间的较量日益转向科技创新能力的制衡，一个国家的技术单凭模仿、引进已不能保证经济的真正优势，作为新世纪的大学生，我们理应担负起振兴祖国科技事业的历史重任，努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林。

第五篇：五四征文

五四征文 爱国·民主·科学

传承五四精神，再造世界辉煌!生为中国人，每个人的肩上都肩负着重大的历史使命，为中国的独立，统一，人民当家作主，社会的繁荣和谐，奉献自己的一生，这是爱国。

中国作为第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求无情的均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。原本寄予厚望的中国人民，现在石沉大海，中国人民开始反省、反抗。

1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。

5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了“外争国权，内惩国贼”，“废除二十一条”，“誓死力争”，“还我青岛”等口号。各地学生罢课，工人罢工，反对军阀政府的倒行逆施。

“星星之火，可以燎原”。

大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规模最大。

说到民主就是人民当家作主。五四运动，促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。大家团结一心，为构建一个政治独立、土地统一而浴血奋战。自1949年新中国成立，人民才真正成为中国的主人。中国的国体就是人民民主专政。民主可以使社会和谐，人们生活充满激情和满足。

五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄国十月革命的影响，迫使人们 不得不对自己的追求作出新的反省。

五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。

五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋，深入到工农中去。在中国共产党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国革命中所具有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。五四运动也是新文化运动的继续和发展。

五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想。相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。

五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

我国科技不断发展，争做先锋。

在当代科技的许多重要领域涌现出如载人航天、探月工程、超级杂交水稻、高性能计算机、超大规模集成电路、核电技术、节能与新能源汽车等为代表的重大自创新创新性成果，实现了跨越发展。传承五四精神，在传承中解放思想、与时俱进；争当岗位先锋，在争先中创新创业、再铸辉煌！

90年前的五月四日，一批热血青年在中华民族生死存亡的紧要关头，担起了民族救亡的重任，谱写了可歌可泣的历史篇章。弹指一挥间，90年过去了，昔日饱受屈辱的中华民族，曾经满目疮痍的华夏大地，已经凭借改革开放的伟大成就，傲然屹立于世界民族之林。“江山代有人才出，各领风骚数百年”。我们应该传承五四精神，为中国再创辉煌，不懈努力。

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