读毛泽东选集有感（五篇模版）

第一篇：读毛泽东选集有感

论马克思主义中国化精髓

摘要:解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实充分揭示了马克思主义中国化的精神实质,马克思主义中国化思想的精髓即以自身充分体现对马克思主义的科学本质和发展规律的认识，在马克思主义发展史上显示其独特的魅力。马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化，赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。能够表明马克思主义中国化的逻辑起点,彻底贯穿于马克思主义中国化的始终,所以是马克思主义中国化的精髓。

所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。中国革命和建设发展的历史进程决定着马克思主义哲学中国化的逻辑进程；马克思主义哲学中国化的逻辑进程反映并推动着中国革命和建设的历史进程。在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题不仅中国化了，而且是马克思主义哲学中国化的逻辑起点。实事求是的基本路线是马克思主义中国化的精髓解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。毛泽东、邓小平在创造和总结中国革命经验、探索和发现中国建设规律的同时，发展了马克思主义。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在长期的实践斗争中根据马克思主义基本原理，结合中国革命的斗争经验，创造性地概括和提出了“实事求是”的思想路线，这是对马克思主义科学世界观和方法论进行的集中概括和新的阐发，也是对马克思主义精髓理论的首创。

历史证明，以毛泽东为代表的中国共产党人，创立了实事求是的思想路线，并把它视为马克思主义的精髓。毛泽东思想活的灵魂:实事求是,群众路线与独立自主.毛泽东思想以其独创性的内容丰富和发展了马克思主义.它有着自身独有的思想方法,这就是实事求是,群众路线与独立自主.邓小平深刻指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础”。邓小平不仅提出“实事求是是马克思主义的精髓”，而且还论述了如何抓住马克思主义的精髓。一是必须“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史概括得出的基本结论。”二是必须注重发展生产力，因为马克思主义者最注重发展生产力。三是必须尊重群众的首创精神。建设有中国特色的社会主义的每一个重大理论问题的提出,形成和发展,都是解放思想,实事求是,尊重实践,尊重群众的结果.解放思想,实事求是主要表现在两个方面:一是科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位,二是创立有中国特色的社会主义理论.从党的十一届三中全会到现在，中国共产党在领导全国人民建设有中国特色社会主义中所取得的理论和实践的重大成果。都离不开对解放思想实事求是这一思想路线的坚持。离开了解放思想实事求是，就不可能有改革开放的新局面的出现，也就不可能有建设有中国特色的社会主义理论。

以江泽民为核心的第三代中央领导集体，把马克思主义基本原理同当今世界和中国的实际相结合，强调与时俱进和开拓创新。江泽民的论述，是对国际共运教训的新总结，对我党历史经验的新概括，也是对中国特色社会主义建设辉煌实践的新升华。从毛泽东的“实事求是”，到邓小平的“解放思想、实事求是”，只有牢牢把握“解放思想、实事求是、与时俱进”这个马克思主义精髓，才能不断开辟马克思主义发展的新境界，把中国特色社会主义建设推向前进。坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，不断推进理论创新，不断开拓马克思主义发展的新境界。江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。实现理论创新，必须使我们的思想和行动符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。

解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实充分揭示了马克思主义中国化的精神实质,能够表明马克思主义中国化的逻辑起点,彻底贯穿于马克思主义中国化的始终,所以是马克思主义中国化的精髓；而实事求是是马克思主义中国化精髓的核心内容,解放思想、与时俱进、求真务实是马克思主义中国化精髓的主要内容,是对实事求是这一核心内容的补充和完善.马克思主义中国化精髓产生的理论价值和实践价值。把握事物,就不可能有所作为.在与时俱进中实现解放思想与实事求是的辩证统一,是马克思主义的根本要求.只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义。马克思主义，从根本上说，以毛泽东、邓小平、江泽民为杰出代表的中国共产党人在理论和实践的不断探索中形成起来的，既坚持马克思主义的指导又不把马克思主义当作教条，既坚持马克思主义的科学体系又不固守某些具体结论，既坚持马克思主义自身发展的逻辑又重视吸纳人类其他优秀文明成果，既坚持马克思主义与本国国情相结合又注重把握时代发展的特征，既坚持马克思主义理论的学习又强调马克思主义理论的运用的规律性认识，构成了马克思主义中国化进程中不灭的思想。解放思想、实事求是是马克思主义的精髓，是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论中一以贯之的最本质的东西。江泽民关于“三个代表”的重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，不仅反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求，也是对“解放思想、实事求是”这一马克思主义精髓的坚持和发展。正确理解“解放思想、实事求是”与“三个代表”的相互关系，认真研究二者的内在统一性，不仅有助于深刻把握“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义，从根本上提高学习和实践“三个代表”重要思想的自觉性，而且对中国共产党人继续坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进、开拓创新的时代精神，在长期执政条件下始终保持先进性和创造力有十分重要的意义。

毛泽东《反对本本主义》1930 列宁在《共产主义》 毛泽东《实践论》、《矛盾论》 《“三个代表”重要思想学习纲要》

江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪》

《中共中央关于加强和改进党的作风的决定》 《马克思恩格斯全集》

毛泽东:反对本本主义

邓小平:解放思想,实事求是,团结一致向前

江泽民:全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面 关于建国以来党的若干历史问题的决议

毛泽东选集读后感 在今年的寒假，我无聊的时候在自己父亲的书房里随便翻了翻，有一本书《毛泽东选集》被父亲保护的很好，看似父亲很爱这本苏，而且经常在阅读，我任努朱好奇，像父亲这么繁忙的时候还会看的书回事什么样的书籍，于是我翻开了《毛泽东选集》，《毛泽东选集》共分四卷，其文风务实，涉猎广泛，论理精辟，思辨深邃，令人钦佩不已。读完毛泽东选集，感觉如沐革命春风，如醍醐灌顶，沁人心脾。毛泽东选集中收录的文章无论是对我们今天的工作，还是自身人格的健全，信仰的树立都具有十分重要的借鉴意义。

毛泽东从一介书生，到后来加入中国共产党，到从事革命运动，再到遵义会议确立其领导地位，这期间承受之众多、成长之艰难，是常人无法想像的，毛泽东的有所作为、有所担当，与其个人经历是密不可分的，一个人经历的越多，其成长速度愈快。毛泽东同志十分注重党内学习的改造、作风的整顿。1941年5月，毛泽东同志在延安干部会上作了《改造我们的学习》的报告，在该篇报告中他对主观主义的批评是：“这种作风，拿来律已，则害了自己;拿来教人，则害了别人;拿来指导革命，则害了革命……这是党性不纯的表现”。“墙上芦苇，头重脚轻跟底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”——这幅对联就是这种人的自画像。而马克思列宁主义的态度则是：“有的放矢”的态度，完全是本着实事求是的态度,这也恰恰是党性原则的体现。1942年毛泽东同志在《整顿党的作风》、《反对党八股》这两篇力作中一针见血地指出了党内存在的非马克思列宁主义思想作风，基层组织是重干不重说的，干出成绩来也方显示你的本事，人恰恰就是在这其中得以锤炼 “共产党以五年半的苦战，得到的是增强战斗力的结果，这种情况将决定今后中国命运”。说的是多么气贯长虹、慷慨豪迈，确实是真知灼见啊!共产党之所以对国民党的挑衅只是自卫般地“忍让”，是因为当时共产党一心维系共同抗日大局，加之自身力量亟待壮大，但即使如此，共产党并未一直忍气吞声，而是采取的是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人;不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争;在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落”的“有理”、“有节”的原则(1940年3月11日毛泽东在延安中国共产党的高级干部会议上的报告提纲《日前抗日统一战线中的策略问题》)。

毛泽东同志在《关心群众生活，主义工作方法》一文中阐述了“没有调查，就没有发言权”的观点，可谓铿锵有力，掷地有声。从“调查就是解决问题”，到“到群众中作实际调查去!”让我们真切地体会到了这种实事求是的精神和从“群众中来到群众中去”的思想，“关心群众生活，注意工作方法”更让我们钦佩不已，“真正的铜墙铁壁，是群众，是千方百计、真心实意拥护革命的群众。”如何真正关心群众的疾苦，真心实意地为群众谋利益，首先是要用心去体察民情。这篇文章对我今天从事的工作具有重大的指导意义。是的，只有真正地把人民群众放在心中最高位置，才能从思想上、行动上从人民群众切实的利益需求出发，才能更好地为人民群众服务，而不是整日挂在嘴边，也不是只体现在文章中。毛泽东选集中民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。毛泽东同志在《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”用毛泽东同志自己说过的一句话总结就是：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让”。可见毛泽东同志否定了在革命工作中也应遵从子贡所说的“温、良、恭、俭、让”思想，的确，要想更好地做好群众工作就必须坚定地履行自己的诺言，切身投入到火热的为人民群众服务之中去。

当然，时代是在不断地向前推移的，社会的环境也是在不断变化的。我们当今所处的时代是毛主席他们没有亲身经历、亲自接触和切实研究过，进而不可能完全准确地预知，未来的社会也是我们因不曾经历、接触和研究而自然不可能完全准确地预知的。所以，保持及发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，保持及发扬艰苦奋斗的作风，以让我们的生命从客观外界汲取更多营养，从而确保自己的主观世界能不断地随着外部环境变化而及时地得到有利的改造，进而使我们更具力量、能够克服更多的困难、走得更远并最终取得更大成绩!在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志讲到：“……应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是要把革命气概和实际精神结合起来。”以毛泽东为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决实际问题的关键所在。一所学校就好比森林里的一棵树，要经营好必须要有扎扎实实的“根基”，勤劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。教师们一天天的劳作和创造来不得半点虚假、无法走通浮躁之路，是否求真务实与教育管理的成败紧紧相连。的确，学习《毛泽东选集》的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，从实践中学，从经验教训中学”。我默默地为自己树立了一个永恒的人生坐标：求真务实!将我读《毛选》的感悟归结起来，就是：时刻要注意着力改造自己。今天，学习理论，尤其是通读《毛泽东选集》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，读《毛泽东选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我，是我学习和工作的归结点。

思主义中国化思想的精髓即以自身充分体现对马克思主义的科学本质和发展规律的认识，在马克思主义发展史上显示其独特的魅力。马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化，赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。能够表明马克思主义中国化的逻辑起点,彻底贯穿于马克思主义中国化的始终,所以是马克思主义中国化的精髓

所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。中国革命和建设发展的历史进程决定着马克思主义哲学中国化的逻辑进程；马克思主义哲学中国化的逻辑进程反映并推动着中国革命和建设的历史进程。在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题不仅中国化了，而且是马克思主义哲学中国化的逻辑起点。实事求是的基本路线是马克思主义中国化的精髓解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。毛泽东、邓小平在创造和总结中国革命经验、探索和发现中国建设规律的同时，发展了马克思主义。以毛泽东为代表的中国共产党人，在长期的实践斗争中根据马克思主义基本原理，结合中国革命的斗争经验，创造性地概括和提出了“实事求是”的思想路线，这是对马克思主义科学世界观和方法论进行的集中概括和新的阐发，也是对马克思主义精髓理论的首创。历史证明，以毛泽东为代表的中国共产党人，创立了实事求是的思想路线，并把它视为马克思主义的精髓。毛泽东思想活的灵魂:实事求是,群众路线与独立自主.毛泽东思想以其独创性的内容丰富和发展了马克思主义.它有着自身独有的思想方法,这就是实事求是,群众路线与独立自主

邓小平深刻指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础”。邓小平不仅提出“实事求是是马克思主义的精髓”，而且还论述了如何抓住马克思主义的精髓。一是必须“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史概括得出的基本结论。””二是必须注重发展生产力，因为马克思主义者最注重发展生产力。三是必须尊重群众的首创精神。建设有中国特色的社会主义的每一个重大理论问题的提出,形成和发展,都是解放思想,实事求是,尊重实践,尊重群众的结果.解放思想,实事求是主要表现在两个方面:一是科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位,二是创立有中国特色的社会主义理论.从党的十一届三中全会到现在，中国共产党在领导全国人民建设有中国特色社会主义中所取得的理论和实践的重大成果。都离不开对解放思想实事求是这一思想路线的坚持。离开了解放思想实事求是，就不可能有改革开放的新局面的出现，也就不可能有建设有中国特色的社会主义理论。以江泽民为核心的第三代中央领导集体，把马克思主义基本原理同当今世界和中国的实际相结合，强调与时俱进和开拓创新。江泽民的论述，是对国际共运教训的新总结，对我党历史经验的新概括，也是对中国特色社会主义建设辉煌实践的新升华。从毛泽东的“实事求是”，到邓小平的“解放思想、实事求是”，只有牢牢把握“解放思想、实事求是、与时俱进”这个马克思主义精髓，才能不断开辟马克思主义发展的新境界，把中国特色社会主义建设推 向前进。坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，不断推进理论创新，不断开拓马克思主义发展的新境界。江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。实现理论创新，必须使我们的思想和行动符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。

解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实充分揭示了马克思主义中国化的精神实质,能够表明马克思主义中国化的逻辑起点,彻底贯穿于马克思主义中国化的始终,所以是马克思主义中国化的精髓；而实事求是是马克思主义中国化精髓的核心内容,解放思想、与时俱进、求真务实是马克思主义中国化精髓的主要内容,是对实事求是这一核心内容的补充和完善.马克思主义中国化精髓产生的理论价值和实践价值。把握事物,就不可能有所作为.在与时俱进中实现解放思想与实事求是的辩证统一,是马克思主义的根本要求.只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义。马克思主义，从根本上说，以毛泽东、邓小平、江泽民为杰出代表的中国共产党人在理论和实践的不断探索中形成起来的，既坚持马克思主义的指导又不把马克思主义当作教条，既坚持马克思主义的科学体系又不固守某些具体结论，既坚持马克思主义自身发展的逻辑又重视吸纳人类其他优秀文明成果，既坚持马克思主义与本国国情相结合又注重把握时代发展的特征，既坚持马克思主义理论的学习又强调马克思主义理论的运用的规律性认识，构成了马克思主义中国化进程中不灭的思想。

解放思想、实事求是是马克思主义的精髓，是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论中一以贯之的最本质的东西。江泽民关于“三个代表”的重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，不仅反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求，也是对“解放思想、实事求是”这一马克思主义精髓的坚持和发展。正确理解“解放思想、实事求是”与“三个代表”的相互关系，认真研究二者的内在统一性，不仅有助于深刻把握“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义，从根本上提高学习和实践“三个代表”重要思想的自觉性，而且对中国共产党人继续坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进、开拓创新的时代精神，在长期执政条件下始终保持先进性和创造力有十分重要的意义。毛泽东《反对本本主义》1930 列宁在《共产主义》 毛泽东《实践论》、《矛盾论》 《“三个代表”重要思想学习纲要》 江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪》

《中共中央关于加强和改进党的作风的决定》 《马克思恩格斯全集》 毛泽东:反对本本主义

邓小平:解放思想,实事求是,团结一致向前

江泽民:全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面 关于建国以来党的若干历史问题的决议

第二篇：读毛泽东选集有感

学院：理学院

班级：信息11-2

任课教师：闫亚平姓名：张健

学号：11124010238

成绩：

毛泽东选集读后感

在我阅读《毛泽东选集》第一卷时发现了一篇标题挺奇怪的文章——《反对本本主义》，对我来说，我只听说过资本主义、社会主义，那么，何谓本本主义呢？在进行深一步的阅读之后我也懂得了本本主义的含义及为何要反对本本主义，读完之后心底里油然而生一种尊敬，这是对老一辈革命人的语言的朴实却又带着点幽默、在艰苦环境下的精神以及行事的踏实不行“面子工程”的尊敬。

这篇文章写于一九三零年五月，在我的印象中，一九三零年貌似没有什么记载入历史课本的大事发生，于是乎我好奇地百度了一下关于那一年的情况并节选了一些关于中共的大事：“1930年是一个平年，是农历庚午年（马年）；同时也是民国十九年。以下为本年发生大事：“1月3日，朱德率领红四军第一、三、四纵队，从古田出发，转战江西、1月5日，毛泽东给林彪复信，对党内和红军内的悲观思想作了批评，同时撰写《星星之火，可以燎原》。标志着毛泽东关于“以农村包围城市，最后夺取城市”的革命理论基本形成、1月，共产党内部肃清AB团的斗争愈演愈烈、2月1日，红八军初战不利，丧失左江根据地、4月3日，中共中央发出通告规定：红军一切指挥权完全统一于中央军委、6月19日，中国工农红军第一、第三军团成立、6月19日 中共提出组织兵士暴动问题、7月5日，湘鄂边红四军与洪湖地区的红六军在湖北公安会师后组成红二军团，贺龙为总指挥，周逸群任政委、8月23日，中国工农红军第一、红三方面军在浏阳市成立。朱德任总司令、毛泽东任政委、9月24日，中共六届三中全会在上海召开，会议清算李立三路线、10月17日，中共中央政治局会议决定组成苏区中央局，周恩来任书记。并决定组成苏区军委、12月25日，毛泽东提出红军的游击战术、12月30日，中央苏区击破蒋介石第一次围剿。”

由查到的关于一九三零年发生的中共大事来看，可以发现一九三零年是一个动荡的年份，中共乃至中国，都在这一年发生了很多改变了以后轨迹的事情，而毛泽东同志发表的这篇《反对本本主义》的指向也明确了，这是因为在那段时间，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。

毛泽东同志在文章中分了七个部分来阐述观点：一.没有调查，没有发言权；二.调查就是解决问题；三.反对本本主义；四.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；五.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；六.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；七.调查的技术。

在本文中，毛泽东同志深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻。举个例子，拿我那时候觉得奇怪的部分反对本本主义这部分来说：以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是 正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲 目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全 无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批 一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争 中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多 人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本 本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

毛泽东是一伟人，一巨人，凡夫俗子难以能及，但很多共性是不可更改的，比如“身正不怕影子斜”“无欲则刚”等等，毛泽东作为国家主席，吃穿住行与常人一样：艰苦朴素，他从来都是从实际出发，不会信奉本本主义，追求实际，踏实行事。

中国共产党之所以能建立自己的政权并在强大的对手面前取得胜利，很大程度上是当年有一大批大公无私、踏实行事的优秀的共产党员，一批先人后己，做事以实际出发，耐心倾听他人，不会以自己主观去看待事物和决定事物。这是今天大部分的领导人所欠缺的，由此也可见毛泽东同志的伟大之处以及先见之明。

第三篇：读《毛泽东选集》有感

读《毛泽东选集》有感

学 院： 辽东学院师范学院 姓 名： 隋成洋 学 号： 1314110316

读《毛泽东选集》有感

手里拿着《毛泽东选集》，仿佛伟人的种种事迹和思想在脑海中飘过，伟人给我们留下很多宝贵的思想和精神财富。开始我以为《毛泽东选集》这类书应该是一些哲学家与政治家研究的问题，读起来一定会很乏味、枯燥，可是当我静下心来读的时候，我发现我被它的魅力折服了，它让我感受到了比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

《毛泽东选集》这本书中收集了毛泽东（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。而这些文章中，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为中央起草的文件，就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。

他和这个国家的命运息息相关，他的一举一动，他的思想曾经充斥着辽阔的中国。整个国家一个思想，一个信仰，那就是毛主义思想。人民为之狂热，为之澎湃。失去理智的服从和盲目崇拜，给这个国家带来过经济的高速发展，但同时带来了可怕的动荡的十年，这个十年是一个不得不面对和不可逃避的十年，我们称之为浩劫。这个可怕的文化大革命运动的本质是什么，很显然就是阶级斗争。“以阶级斗争为纲，要武斗不要文斗，铲除牛鬼蛇神”这些如今只有在影视剧中出现的历史烙印以前是在平常不过的红色醒目标语了，铺满了中国的大街小巷。

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。毛泽东在文章的第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？首要就是区分敌我。毛泽东首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。他首先指出区分敌我的重要性，然后提出要区分敌我的前提是对中国各阶级的经济地位及其对革命的态度的分析。这对一个阶级说的马克思主义者是重要的，可以看出这个时候毛泽东已经开始用马列世界观来看待问题了。

而如今想成为为一名合格大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更主要的是一种态度，一种对人、对事、对待学习的态度，因为为态度决定一切，正如毛主席所说：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运

动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！

另外我读完一篇篇文章我深刻的感受到：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。„„”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！

联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”

总的来说，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，极具感染力的个人魅力，超凡的军事才能，坚强勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。在社会主义社会的今天，我们依旧可以从中借鉴很多东西。而且它对我们了解历史，指导现实都起着重大作用。是一本值得仔细研读的好书。

第四篇：读毛泽东选集有感

读《毛泽东选集》有感

毛泽东是中国革命和新中国的奠基人，他一手缔造了伟大的红色人民政权——中华人民共和国。他是一个具有传奇色彩的伟大历史人物，是我们的思想导师，革命舵手和最高统帅。他和这个国家的命运息息相关，他的一举一动，他的思想曾经充斥着辽阔的中国。

从未想过，读《毛选》竟然能读得意兴盎然，觉得清爽之气如秋风扑面一般；从未想过，毛泽东竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及文章背后的红色历史。

毛泽东主席指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。„„”这是伟人要告诉大家的。今天，我们仍要学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地。

《湖南农民运动考察报告》这篇文章最引起我的思考，让我最有震撼。能够引起我巨大的反思的是：所谓“过分”的问题。那时农民刚翻身，对土豪劣绅、不法地主为所欲为，把他们入另册，向他们罚款捐款，打轿子，动不动就捉他们戴高帽子游乡，在乡村造成了一种恐怖的现象。这些在我看来，我也觉得是挺过分的，我很疑惑为什么不加以管理。但是，毛泽东说：“第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的；第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”毛泽东解释的这些话让我很震惊，仔细思考后，我恍然大悟：是的，这些所谓“过分”的举动，都有革命的意义，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，的确如此，想一想以前那些土豪劣绅、不法地主对农民做的那些过分的事，再对比农民们对他们做的，就再也不觉得农民们过分了，否则，就是拥护特权阶级利益的地主理论。这些论断和看问题、分析问题的角度确实让我收获颇多，使我在思想上有了更大的觉悟，不仅让我更加注重透过现象看事情的本质，而且更懂得了换位思考的意义。在第一卷里有讲中国红色政权发生和存在的原因的，老师在上课的时候讲过红色政权夺权的原因，把书里写的和老师讲的结合在一起，再和书中前面的部分联系起来，再经过我的思考，彻底消除了我的怀疑——为什么红色政权会在当时的中国发生和存在，为什么一定是共产党夺权了。虽然共产党很优秀、很好，可是当时中国是一个半殖民地半封建的国家并且共产党的设施、财力等方面都是很弱的。我觉得通俗地说，中国红色政权发生和存在的原因是由当时的国内局面和国际形势决定的，而它的胜利是由它的性质和当时国内的情况所决定的。还有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又缜密，把当时的情形阐述得很完美。

另外，在接下来的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》中，我更全面地认识了党，也对毛泽东的思想有了更客观的认识，毛泽东看问题很深透,思维很缜密,观点独到,针对性强，除去晚年犯的错误，从这些文章的字里行间我能感受到这一代伟人的独到之处。尤其是《反对本本主义》中的“没有调查，没有发言权”。随着时间的流逝，我也成长了，对这句话也有了更深一层的认识。没有调查，就不了解情况，那么说的话就没有依据，就是瞎说，是不可信的，如果再把这些没依据的瞎话散播给其他人，不仅会误导其他人还会大大地降低自己的诚信度，真是害人又害己。在现在这个社会，我们更应该做到诚信这一点，只有这样我们才能过得更踏实，更有意义。在《中国革命战争的战略问题》中，我更了解了当时战争的形势和性质，让我对当时的国内战事一下子有了比较清晰的认识。让我看到了毛泽东看问题站的高度——毛泽东就是站在中国未来领袖的位置来分析中国当时的国情，实事求是。不像王明等人只注重理论，不注重实践。在第五次反围剿失利后，若不是毛泽东的高瞻远瞩，立足于实践，高超的军事谋略。危在旦夕的中国，当初也许会走更多的弯路，损失更大。有人说，红军长征死了那么多人，根本不划算。当初我也这么认为，但是了解了当时的实际情况并结合原来看过的唐国强主演的《长征》后，才知道长征真的是当时唯

一、仅有的选择。只有当机立断，才有希望突出重围，挽救危在旦夕的中国。最后，长征精神也作为一种革命精神源远流长，被我们铭记。在这一百多页里讲了很多关于战略的问题，虽然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已让我很佩服毛泽东的军事谋略，很精彩，很漂亮，很透彻，很本质。

第一卷的最后还有很著名的《实践论》和《矛盾论》。《实践论》是毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的实践从而揭示了认识与实践的联系。在读完《实践论》之后，使我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的理解。《实践论》通过阐述认识的发展过程，使我更清楚地了解到了人的认识是怎样从实践发生，而又服务于实践的；是怎样通过实践发现真理，再通过实践证实真理和发展真理的。从感性认识能动地发展到理性认识，再从理性认识能动地指导实践，从而改造主观世界和客观世界。实践能够使人在脑子里生起突变，把感性认识上升发展到理性认识，通过实践发现真理，从而更好地认识事物，把握事物。在某种程度上，实践论和前面写的“没有调查，没有发言权”又是一致的。《实践论》使我在理论上有了提升，从而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。这些话说的很到位，很有概括性，用《矛盾论》中矛盾的观点来观察事物、分析事物，更有助于我们客观地对待事情，处理事情。《矛盾论》中还说“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”也正如毛泽东得到的结论：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我们要用书中的观点来看待事物，从而更好地把握事情，做出最好的、最正确的决定。例如和同学的关系，一件事情的进展等一切事物都可以用到，并且还有助于我们去创新。《矛盾论》使我对事物的认识有了质的改变，让我知道了竟然可以这样去看事情，让我更能从全局把握事物，而不是只见树木不见森林，有了这样的思想、看问题的角度，对我们今后的事业和生活是很有帮助的。

在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战线。毛泽东认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”； “改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。选集中的一句话、最有“文化”的一句话：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！”由此可见，如今教育的重要性。社会在发展，在前进。而我们也应该前进！

历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。

教育在当前已变得尤为重要。我们国家也已普及了九年义务教育。但仅仅短短的九年教育是满足不了我们有些爱学喜学的孩子的。我们更要注重教育的重要性。当今世界，是人才竞争的天地，也是人才施展各自才能的大好时机。所以我们一定要注重教育，但首先我们还得学会做人！做一个完整的人！在选集中有这么一句话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！”这是一句最给人希望的话语。也就是说，世界是我们年轻人的天下，所以我们更要好好地学习。我们要将自己的天下打造地更加完美。

选集中还强调了要打造自我。打造求真务实和平凡简单还有会领会导的自我。一直都觉得做人还是简单朴实点的好。为人简单，追求地就会少些。我们也就会更容易知足些。但我们还要做个热情为人民服务的人。中国共产党的性质决定了一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务是它的唯一宗旨。我们党在任何时候都把群众利益放在第一位，在工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。严格要求要以人民群众的利益为首位！

毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。学习理论，学习那些经典语录，通过阅读《毛选》，将我的思考空间打开。我们在感悟着伟人的丰功伟绩，我们在领悟着那些理论的真理，我们在学习着伟人的品质与精神。以后，试图将自己改变，将自己打造成一个爱为人民服务、爱求真务实、爱平凡的我。我要学习伟人。养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质。

作为一名大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。

第五篇：读《毛泽东选集》有感

廉洁自律振国兴邦

---读《毛泽东选集》有感古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明。

在《毛泽东选集》中，毛泽东同志根据我们党即将在全国执政的新形势，提出“两个务必”，告诫全党要保持清醒头脑，要求党的干部保持清正廉洁。

在改革开放和发展市场经济条件下，国际国内环境的相互影响不断加深，市场经济法则与行政权力法则交织在一起，干部在工作中接触的资源越来越多，面临的诱惑和考验越来越大。邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志都反复强调，全体党员特别是党的领导干部，必须始终坚持清正廉洁、一身正气，经得起改革开放和执政的考验，经得

起权力、金钱、美色的考验。党中央坚持不懈地加强干部教育，加强反腐倡廉，取得了很大成绩。但是，“树欲静而风不止”。近年来，一些干部特别是一批领导干部相继出腐败问题，在人民群众中造成了恶劣影响。

2011年1月，浙江省龙泉市统一征地拆迁办公室原副主任叶正秋因犯受贿罪、贪污罪，被龙泉市法院一审判处有期徒刑十六年，并处没收财产20万元。

2011年，安徽宿松血站站长，利用职务便利，大肆贪污受贿钱财近120余万元。

2011年9月，山西省临汾市尧都区原区长陈怀生，捏造假业务、编造假工程、策划假招投标，而大行贪污、受贿之实；他召集有关人员密谋策划，编假话、造假象、做假账，制造虚假事件，以应对检察机关的侦查。

2011年是“十二五”发展的开局之年，是中国共产党成立90周年。这些贪污受贿者的行为严重阻碍了党的发展的道路。

警钟在耳边长鸣：王永进是河北省某县的一位税务员，他掌有实权，又是“美差”，但他工作19年没有接受过别人一份礼。他认识到，自己是代表国家去征税的，自己不清不白，收了礼物，就会影响国家税收，这是损公肥私的恶劣行为。为此，他不但把送来的礼物原封不动退了回去，还记下送礼者的姓名、单位、礼品、数量，一有机会就公布于众。他说：“这样做，一是为了纠正纳税户的错误行为，二是使自己耳边警钟长鸣。”王永进就是这样注意思想改造，警惕腐败，为国家不断作贡献。

如果中国政府多一些像王永进这样的干部人员，贪污受贿之风岂会如此嚣张？清廉之池怎会浑浊不堪？

为加强我国的党风建设，落实毛泽东同志的理论。我国制定了相关制度：深入贯彻落实科学发展观，按照上级部署要求，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，围绕中心、服务大局，着力抓好廉政文化建设，进一步营造勤政廉政、勤俭节约的良好氛围；着力抓好防范机制建设，进一步完善惩治和预防腐败体系；着力抓好作风建设，进一步密切党群关系；着力抓好监督管理，进一步促进林业建设健康发展。重点抓好以下三方面工作：

一、着力反腐倡廉教育，增强林业干部职工廉政观念

二、着力廉政文化建设，构建有特色的党风廉政建设格局

三、着力内部监督管理，促进林业建设健康发展。廉洁自律，振国兴邦，以廉洁这一剂良药，来根治腐败这一恶疾。从而保证党的先进性建设，落实毛泽东同志的理论要求。