礼器碑创作

第一篇：礼器碑创作

1．声名薄天汉

制作赫西京

2．月出花解语

风定水长流

3.文字寿千载

声名极四方

4．举头人近月

洗爵水流川 5.发义薄王鹿

修名牟元龙

6．高文期于永寿

大福得自中和

7.定礼仪尊古制

修福德享大年

8．为文期于用世

作事诚以兴人 9．教育争存道德

威仪和饰鼓钟

10．三月三日会水国

一施一咏陶天风 11.一年和谢社公雨

九里镜流大史河

12．元

石工争禁阁

永和书法盛流随

3．弥离大鹿风雷雨

洗荡周官府史胥

14．垂莫离随举高咏

迟明画鼓发前川

1．为人师表

2．尊师重教

3.书为心画

4．任重道远

第二篇：临摹《礼器碑》有感

临摹《礼器碑》有感

79小郭伟

从上学到工作，一直以来都对隶书情有独钟，非常喜欢隶书这种漂亮的书法字体，但由于缺乏了解，不懂书写方法，所以一直以来都没有进行隶书的书法练习，也不知道该选择哪件碑帖进行临摹。通过“蒲公英”书法教师培训班的学习，老师推荐《礼器碑》作为我们学习隶书的摹本，经过近日的临习，略有感触：

首先我网上查阅资料对《礼器碑》进行了初步的了解，《礼器碑》是汉隶的代表作之一，与《乙瑛碑》、《史晨碑》合称为“庙堂三巨掣”，在中国书法史上有着显著的地位。《礼器碑》的特点：方中见圆，平整中见险绝，笔力强健，瘦硬如铁，这些，都是它最基本的特点。理解和在临写中牢固地掌握和把握上述的特点，尤为重要。

在书法培训班上，老师讲到隶书书写要“一波三折，蚕头燕尾”，在临习的过程中，我尽力把握字的形与结构，但对于书写技法还是不能很好的领悟，希望在今后的上课过程中，得到老师的指导。

第三篇：礼器碑隶书原文

应同学要求，按照《礼器碑》原文，补齐了看不清的地方，繁体隶书版的和翻译，有不对的地方，主要是电脑没有这个字，没办法了，也希望同学们帮助修正。-------------------老书僮

[原文]：惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜母育孔宝，俱制元道，百王不改。

[译文]：时在（东汉桓帝）永寿二年，太岁星在申（丙申），阴历七月初五，正是大吉之日。鲁郡之相、河南京城人韩君（敕），追述了太古情况：昔时华胥生下了伏牺（皇雄）、颜母养育了孔丘。他们都首先制定了最初的法统，后来的百王遵循不改。

[原文]：孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，幵官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏幵官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，锺磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄污，以注水流。

[译文]：孔夫子是近代的圣人，他为汉朝定制了发展道路和制度规则。上自天王皇帝，下至初学的士人，没有不企望、思念（孔子）者，都以他为景仰和学习的模范。（孔子之母）颜氏的兄弟，（圣舅）其家住在鲁亲里。孔子夫人并官氏住在安乐里。

孔子的这些亲戚，在礼数上应有些照顾：颜氏和并官氏在乡里应免除其工役和兵役，以此来尊重孔夫子之心。回想孔子所经历的世道，那时已是礼崩东坏，又遇到秦始皇、项羽作乱，不尊重图书，背弃正路挑衅道德，败坏了（孔子的）车舆抢掠了他的粮食，终于在沙丘遭到灭亡。韩敕（君）于是制造了许多祭祀用的礼器。例如奏乐用的音响器具，如钟、磬、瑟鼓之类。还有盛酒用的罍、觞、觚、爵、角、壶。切肉用的俎，盛肉用的豆，盛水用的笾，以及承放礼器的棜禁，盛水用的壶等。又修饰了宅院、庙堂。还制造了二辆车。朝客用的车威严而又温雅。还疏通了河道、清除了黑红色的淤泥，并注入了新鲜的水流。

[原文]：法旧不烦，备而不奢。上合紫台，稽之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其德，尊琦大人之意，逴尔之思，乃共立表石，纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，孔制《元孝》，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。圣人不世，期五百载。三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。于穆韩君，独见天意，复圣二族，逴越绝思。

[译文]：依照旧的格式，简而不繁，各种设施完备，而又不失于奢侈，上面合乎天地中和的原则，下面又不违背朝廷礼仪周全的要求。于是四方的仁人士夫，听到韩君光辉的风范，都很尊

敬、赞美其德行、尊重大人（韩敕）卓越深远的思虑和业绩。大家愿意共同立石表功。记载其事迹并传于亿年万载。其文曰：伏羲（皇戏）治理华胥，承天命而画出《八卦》：颜氏生育孔子于空桑，而著有《孝经》。他们都是以天帝所居之紫宫为祖本，是最尊贵的天神大一所授予。人皇兄弟九人，开辟了以十言（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息）为教的先例。后来百王遵循，至有所获麒麟从口中吐出。他们的制度，都并非没有来源，都是由上天所授予，自开天辟地以来，经过270万年，又经历三皇五帝（八皇）和夏、商、周三代，直到孔子才到达完备地步。圣人不常有，要等五百年才出一个（指孔子）河图来自阳天，纬书出于阴地。其制作的意义不易了解，只有等待知其奥妙者。而可尊敬的韩敕君，独晓此天意，而对颜氏、并官氏二圣族特加关注，想出了此等卓绝的办法。

[原文]：修造礼乐，胡辇器用，存古旧宇，殷勤宅庙，朝车威熹，出诚造更，漆不水解，工不争贾。深除玄污，水通四注。礼器升堂，天雨降澍。百姓和，举国蒙庆。神灵佑诚，谒敬之报。天与厥福，永享牟寿。上及华紫，旁伎皇代。刊石表铭，与乾运耀。长期荡荡，于盛复授。赫赫罔穷，声垂亿载。

[译文]：修造了祭祀用的礼乐设施，如瑚琏等器具。维修了旧有的屋宇。对宅庙也殷勤照料。朝拜用的车舆庄重而和雅。他真诚敬业，故漆器优良不被水溶，工匠实在不与人争价。彻底清

除了水道的清汙泥，使水流通达无阻。礼器摆进了厅堂，天雨亦及时润育着万物。百姓都对欢欣鼓舞，举国都同声庆贺。神灵也保佑其诚心，也是对其竭力敬业的回报。其福齐天，永享大寿。上可达于紫宫，下则及于本朝。现在树石刻铭。当于乾天一样辉煌，长久而又广远，这是上天盛大的授予，其显赫宏大没有尽，其声名将传于千年亿载。

[原文]：韩明府名敕，字叔节。故涿郡大守鲁麃次公五千。故从事鲁张嵩眇高五百。颍川长社王玄君真，二百。故会稽大守鲁傅世起，千。相主簿鲁薛陶元方，三百。河东大阳西门俭元节，二百。故乐安相鲁麃季公，千。相史鲁周乾伯德三百。

[译文]：韩明府名曰敕，字叔节。故涿郡大守鲁人姓麃，字次公，捐款五千。故从事，鲁人张嵩，字眇高，捐款五百。颍川长社人王玄，字君真，捐款二百。故会稽大守鲁人傅世起，捐一千。鲁相主簿鲁人薛陶，字元方，捐三百。河东郡大阳人西门俭，字元节，捐二百。故乐安相鲁人麃季公，捐一千。鲁相史，鲁人周乾，字伯德捐三百。

碑陰

曲成侯王暠二百。遼西陽樂張普仲堅二百。河南成皋蘇漢明二百，其人處士。河南雒陽種亮奉高五百。故兗州從事任城呂育季華三千。故下邳令東平陸王褒文博千。故穎陽令文陽鮑宮元威千。河南雒陽李申伯百。趙國邯鄲宊元世二百。彭城廣戚薑尋子長二百。平原樂陵朱恭敬公二百。平原濕陰馬瑤元冀二百。彭城龔治世平二百。泰山鮑丹漢公二百。京兆劉安初二百。故薛令河內溫朱熊伯珍五百。下邳周宣光二百。故豫州從事蕃加進子高千。河間束州齊伯宣二百。陳國苦虞崇伯宗二百。穎川長社王季孟三百。汝南宊公國陳漢方二百。山陽南平陽陳漢甫二百。任城番君舉二百。任城王子松二百。任城謝伯威二百。任城高伯世二百。相主簿薛曹訪濟興三百。相中賊史薛虞韶興公二百。薛弓奉高二百。相史卞呂松□遠百。騶韋伯卿二百。處士魯劉靜子著千。故從事魯王陵少初二百。故督郵魯開輝景高二百。魯曹悝初孫二百。魯劉元達二百。故督郵魯趙輝彥台二百。郎中魯孔宙季將千。禦史魯孔翊元世千。大尉掾魯孔凱仲弟千。魯孔曜仲雅二百。魯孔儀甫二百。處士魯孔方廣率千。魯孔巟伯男二百。文陽蔣元道二百。魯孔憲仲則百。文陽王逸文豫二百。尚書侍郎魯孔彪元上三千。魯孔汛漢光二百。南陽宛張光仲孝二百。守廟百石魯孔恢聖文千。褒成侯魯孔建壽千。河南雒陽王敬子慎二百。故從事魯孔樹君德千。魯孔朝升高二百。魯石子重二百。行義掾魯弓如叔都二百。魯劉仲俊二百。北海劇袁隆展世百。魯夏侯廬頭二百。魯周房伯台百。

第四篇：碑序

祖考陈章龙之墓

碑序：先祖出身农家，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。一生平凡普通，淡泊与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为严祖师表。为振兴陈门，弘德养正，传寄衷情，立碑以志而昭，永恒堪以记铭。赞曰：

生儿育女兮，训诲渊源。吼德载物兮，人才辈出。祖积厚德兮，荫庇后嗣、余冀祖寿兮，亿万期年。

壬辰年三月初三日

吉时立 对联：灵山宝穴千古秀

瑞彩祥云万年昌 孝

男

陈进先

媳

安兴全

孙

陈选国

孙 媳

安龙飞

王朝英

重孙男

陈金良

重孙媳

王光会

重孙女

男

媳

陈金昌

陈金祥

陈金宽

陈金伟

陈金飞

重孙婿

陈

波

陈

甫

陈

鑫

玄孙

女

陈

林

黄

美

苏正英

刘大妹

杨正凡

李

双 令狐仕斌

陈

艳

陈

凤 陈

美 陈

眺

陈

云

陈垚伶

玄孙

玄孙 来孙

陈弘权

第五篇：碑 文

树养碑缅育怀之 恩以 求启永迪祭后 人 弘扬二老风范 今逢慈母逝世二三O一周五年年二纪月念初九之日日 为苦养心育儿经女营 孙忠辈厚读

于书人 含

善辛待茹社苦会 呕

无心愧沥于血苍 天操厚劳土一 生荣 耀为于报列答祖二列老

宗 享

享

年年双八慈七亲十十七母

在生八世岁於

岁 一 受

九先

二祖

六之

年恩

三泽

月教

初诲

四 日以

农

卒为

於业

二 零躬

一亲

二耕

年作

二 月以

初家 为九 职日 先碑父生文 於一九二四年二月十五日

卒於二零零一年四月二十八日