6崇尚荣誉革命军人崇高的价值追求

第一篇：6崇尚荣誉革命军人崇高的价值追求

政治教员“四会” 技能竞赛教案

（六）崇尚荣誉篇

教学设计：

1、在全中队展开一次思想调查，摸清官兵对崇尚荣誉的理解程度。

2、召开一次教育形势分析会研究何为荣誉、如何培育。

3、进行一次以“崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求”为题的政治教育。

4、组织一次以“如何看待名利问题”为题的讨论会。课 目：崇尚荣誉教育

目 的：通过教育,使广大官兵在典型的引领下，充分认清崇尚荣誉不能仅仅停留在口头上，而要用实际行动去追求，靠汗水和热血去浇灌，在完成党和人民交给的各项工作任务中去创造，在经受考验和诱惑中去维护和升华。内 容：崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求 时 间：30分钟 教学重点：

一、崇尚荣誉的科学内涵

二、崇尚荣誉的时代价值

三、践行崇尚荣誉的基本要求

讨 论 题：

1、作为一名当代军人，如何正确看待名利问题？

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崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求

荣誉之心人皆有之，作为一名军人，当你步入军营的第一天起，荣誉就伴随着你进步和成长。因完成任务出色，各方面表现突出而立功受奖，被评为优秀士兵，这是荣誉；总结工作时受到上级首长和战友们的赞扬，这是荣誉；经过党组织的考验、培养，光荣入党，这是荣誉；甘当“无名英雄”得到群众的公认，这还是荣誉。崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容，是践行当代革命军人核心价值观的道德基础。

一、崇尚荣誉的科学内涵

什么是荣誉？什么是军人荣誉？军人崇尚荣誉蕴含哪些深刻内涵？崇尚荣誉在核心价值观中处于怎样的地位？

（一）荣誉的基本内涵

荣誉是什么？是诗和歌的赞美，是绚丽多彩的奖状和奖章，是充满魅力的“英雄”、“模范”的称号。荣誉是一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为所给予的肯定和褒奖。近代德国著名军事家克劳塞维茨曾经说过：“在一切高尚的情感中，荣誉感是人最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”

荣誉对社会与个人的道德发展具有极其重要的价值。荣

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誉既是褒奖，也是一种导向，一旦渗透到人的意识中，就会转化为个人的道德意向，内化为个人的羞耻心、自尊心、自爱心与荣誉感。而人的荣誉感反过来又会促进个人进一步加强自己的道德修养，约束自己错误的行为。荣誉可以使人体验到生活的价值与意义，增加人的快乐与幸福感。

军人荣誉就是对军人业绩、贡献、品行与德性所给予的积极肯定的评价。对荣誉的合理追求是军人的积极动力。指挥部践行当代革命军人核心价值观先进个人呼伦贝尔市支队通信技师周宝华，默默无闻地在通信岗位上一干就是20年，多次立功受奖受到上级表彰；首届森林部队绿色卫士总队司令部一级警士长白呼和入伍28年来先后荣立二等功三次；被上级表彰为首届十佳森林卫士、自治区劳动模范、武警总部百名优秀士官、全军优秀士官、四总部士官优秀人才一等奖、2008年光荣当选为奥运火炬手，多次在部队作报告。这些给予他们的褒奖，就是军人的荣誉。怎样理解当代革命军人崇尚荣誉的是实质呢？

（二）崇尚荣誉的实质

当代革命军人崇尚荣誉的实质是包括和体现在多个具体的方面，最突出的表现在以下五个方面：

一是崇尚荣誉，在人生目标上，就是崇尚英雄、争当模范。何谓英雄？古代学者刘劭认为：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。哲学家黑格尔说：“一代英雄，必然是公认

/ 13 的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”人们更习惯于把那些英勇作战、不怕牺牲的人称为英雄。英雄是一种气概，是一种高尚，是一种魅力、是一种贡献，英雄是人类行为至高至美至善至洁的体现。不断产生英雄的民族，自立于世界民族之林。懂得崇尚英雄的民族，能永远立于不败之地。

二是崇尚荣誉，在精神境界上，就是崇尚奉献、勇于牺牲。军人的荣誉来源于战斗，一支军队如果丧失甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神，也就必然会丧失其曾经有过的荣誉。历史上罗马帝国的盛衰、罗马军队的荣辱，就与其军队的战斗精神密切相关。罗马军队丧失了战斗精神，不仅使军队自身丧失了荣誉，而且也给国家带来了灾难。因此，军人崇尚荣誉就是要崇尚甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神。

三是崇尚荣誉，在素质才能上，就是崇尚优秀、拒绝平庸。军人的荣誉，还来源于优秀的素质、卓越的才能。在战场上，既需要有“两军相逢勇者胜”的勇气，又需要有“两军相逢能者赢”的才能。胜利和荣誉是战斗精神和战斗能力的结合。统帅者的韬略、指挥者的水平、战斗者的素质，都是决定胜败的因素。在防火执勤和灭火作战中，高素质的森林官兵，仍然是实现“两个确保”目标的第一要素，是夺取胜利、赢得荣誉的第一要素。

四是崇尚荣誉，在进取动力上，就是崇尚理想信念、重

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视精神激励。军人对荣誉的崇尚，是与法律、政策、制度对军人权益的保障，与国家对军人的关怀，与社会对军人的尊重，与民众对军人的厚爱，与政府对军队的支持是一致的。军人的荣誉，在本质上是一种舆论上的褒奖，是一种社会的尊重，是一种精神上的激励。因此，崇尚荣誉，还是崇尚道德情操、崇尚人格的魅力。

五是崇尚荣誉，在岗位实践上，就是崇尚事业，争创一流。崇尚荣誉对于每一个革命军人来说，都不能脱离自己的岗位。自己的本职工作就是实践核心价值观、干事业、作贡献的舞台。荣誉，在本质上是一种付出，是一种贡献，是一种功业。只有那些为党、为国家、为军队建功立业、作出贡献的人，才能够得到荣誉。

（三）崇尚荣誉的地位

电视剧《亮剑》主人公李云龙说过这样一段话：“什么是军人？军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。”这番话深刻地说明了崇尚荣誉对军人的重要。纵观各军事强国，都把荣誉作为军队（或军人）核心价值观的主要内容。

当代革命军人核心价值观的五个方面内容，是相互联系的有机整体，它反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间的关系。忠诚于党——解决的是“军魂”问题，热爱人民——解决的是“宗旨”问题，报效

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国家——解决的是“爱国”问题，献身使命——解决的是“职能”问题，崇尚荣誉——解决的是“追求”问题，就是当兵图什么的问题，它使革命军人保持崇高的精神追求，使革命军人有高尚的道德情操，能够提升革命军人的人生境界。

总之，革命军人只有崇尚荣誉，忠诚于党才能够坚定不移，服务人民才能够完全彻底，报效国家才能够忠贞不二，履行使命才能够不辱使命。所以，这一条，是综合性作用很强的一条，是在实践中解决好其它四条的重要保证。

二、崇尚荣誉的时代价值

荣誉一直为人们所赞美和追求。崇尚荣誉能筑牢道德的堤坝、能驱动军人的神勇、能凝聚军人的顽强。

（一）崇尚荣誉是军人的第二生命

中世纪骑士的精神内涵是“荣誉、效忠、美德、风度”，其中对荣誉的崇拜则是骑士精神的灵魂。闻名于世的美国西点军校将“责任、荣誉、国家”作为其校训，将荣誉看得至高无上。在中国历史上，东汉名将马援常以“大丈夫应该战死在边疆，马革裹尸还乡葬”来激励自己和部属。文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮绝笔；林则徐坦然面对个人生死，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈诗篇。在我党我军的历史上，无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威逼利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国

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革命牺牲，是人生最大的光荣。”王若飞同志被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”正是由于他们的英勇奋斗，视荣誉重于生命，才有了中国革命的胜利。

军人的荣誉并非只有在战争中才能实现，我们平时的抗震救灾、抗洪抢险、吃苦奉献也在应有之列。和平年代军人同样渴望和珍视荣誉，涌现出了雷锋、苏宁、徐洪刚、李向群等民族精英、时代先锋。甘肃舟曲县特大泥石流灾害救援现场，老百姓摘光了自家所有的苹果，见到战士就往手里塞，顶着烈日给官兵背水送水，他们说，“没有解放军战士，就没有我们的家园”。面对复杂的地质条件，危险的救援环境，哪里有险情哪里就有高高飘扬的军旗，哪里有呼救哪里就有奋不顾身的战士。广大官兵用实际行动捍卫了军人的荣誉。

（二）崇尚荣誉是筑牢道德堤坝的基石

中国历史上，早就把道德提到维系国家安危的高度来认识，春秋时期管仲指出“礼义廉耻，国之四维”。可以说：国家安全有赖于道德安全，国家兴盛有赖于道德兴盛。

崇尚荣誉是革命军人应对各种挑战的精神力量。改革开放不断深入，社会转型带来了“官本位”、“钱本位”和“个人本位”等多种不良倾向，对军人道德观念、荣誉观念造成了激烈的冲击。受这些不良倾向的影响，我们不得不思考下

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面的问题，继承传统光荣不光荣？从军报国光荣不光荣？无私奉献光荣不光荣？社会道德面临的这种冲突会直接影响军队乃至国家安全。大家知道几百年来，由于俄军的强大使俄罗斯人潜移默化地形成了“俄罗斯一定要扮演一个独一无二的角色”的价值观。苏联解体后，俄罗斯民众对军队的信任度竟然下滑到30%，低于40%的国际预警线，同时，青年不愿当兵，逃兵现象与日俱增，军人日益失去往日的荣耀。这些都源于解体后的苏军价值观念混乱，道德堕落，败坏了军队的形象。有评论说：以前，人们不尊重俄罗斯，但还惧怕它；现在，人们既不尊重它，也不惧怕它。面对问题的日趋严重，俄罗斯前总统普京在2007年签署了一项历时7年、耗资2000亿美元的重整军队计划，与此相适应，提出了以荣誉、形象、责任、纪律、勇敢为主要内容的核心价值观念。普京深情地对官兵们说：“如果我们的军队没有可以为之骄傲的东西，没有其他军事强国拥有的东西，那么，我们的一切努力都是毫无用处的。”可见荣誉对军人的重要。

崇尚荣誉是永葆革命军人本色的时代要求。毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。”这句话深刻揭示了，发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。2010年舟曲县特大山洪泥石流灾害发生后，在完成玉树抗震救灾返回营区仅8小时的“全国玉树抗震救灾英雄集体”邱少云部队火速向舟曲进发，经过9个

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多小时的急行军，于当日抵达舟曲展开生命搜救。灾区的老百姓高度赞扬邱少云部队官兵视灾区人民为亲人，把抢救玉树和舟曲人民生命财产放在首位，用生命和汗水打赢了两场硬战。多年来，这支部队多次受到表彰，立功授奖的个人不计其数，大家都说他们不愧是邱少云的传人。我想，如果没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模部队的传奇。随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。

荣誉作为“美德的影子”，它告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前；当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出；当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”。

（三）崇尚荣誉是激发战斗精神的强劲动力

曼切斯特说过：“一个人不会把生命出卖给你，但却会为了一条彩色绶带把生命奉献给你。”对荣誉的珍惜和推崇直接决定着人们信念的支柱、意志的顽强、战斗的激情、征

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服的欲望、行为的英勇等等。

崇尚荣誉能凝聚军人的顽强。对军人来说顽强是一种战斗意志，能够升华为一种战斗力量。拿破仑曾经说过，“只要给我足够的勋章，我就能征服世界。”其道理正在于以荣誉激发部队的士气，创造无以伦比的战斗力。徐向前曾经说过：“战斗中谁能坚持最后五分钟，谁就能取得最后胜利。”靠什么坚持？就是军人荣誉。在那样的环境里，军人的荣誉是军心稳定的前提，是在战场上顽强战斗的推动力。用科学理论武装起来的我军官兵，自觉把荣誉看得高于一切，已成为部队一往无前、压倒一切敌人的力量之源。

崇尚荣誉能驱动军人的神勇。朱德同志说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”因此，在荣誉的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。抗日战争有一支小部队在等待主力部队的支援，面对日军强大的攻势，连长作了一次战前动员：本人已经准备好遗嘱了，我决心与阵地共存亡！弟兄们啊！我们的背后是什么？是我们的大好山河，是我们的父老乡亲，是我们的兄弟姐妹！我们既然身为军人就要懂得以身报国！你们可以选择离去，但不久你就会发现你的良

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心一辈子都无法安心，因为你抛弃了生你养你的父母，你的兄弟姐妹，你的妻子儿女！是你把他们留给日本禽兽的，你将在懊悔与指责中孤独的终老一生！或者你们可以选择和我一同留在这里，为了理想和军人至高无上的荣誉而战！谁希望自己的孩子生活在日寇的铁蹄下？为了明天灿烂的阳光，今天我们注定要把鲜血洒在祖国的土地上，让你的亲人永远以你为荣！像一个真正的男人一样轰轰烈烈的去战斗，然后光荣的死去。”阵地上的炮火声被战士们高呼的：荣誉！万岁！所淹没。实践告诉我们，越是在敌强我弱、力量悬殊比较大的情况下，谁能够在气势上压倒敌人，在精神上摧垮对方，谁就是最后的胜利者。

时代不能拷贝，不同时代、不同社会群体有着自己独特的生命诉求与情感。但无论怎么变化，荣誉心是军人道德情感中永远不可缺少的一部分。对荣誉的崇尚与追求，是军队充满生机与活力，奋发向上的源泉。有了荣誉感，才能有高昂的士气，才能有无私奉献的宽广胸怀，才能有不屈不挠的斗争精神，才能有赴汤蹈火的英雄气概。

三、践行崇尚荣誉的基本要求

美国西点军校军人荣誉观念的培养模式很值得我们参考。他通过引以为豪的光辉校史——“荣誉立校、名誉为本”，明确“四不”（一个军校生决不撒谎、欺骗和偷盗，也决不容忍任何人的这种行为）军人荣誉准则，还有无处不在的军

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人荣誉观教育和完善的军人荣誉保障体系，首先，培育正确的荣誉观念。知荣明耻是立身之大节，治世、治军之大道，就像我们前面讲到的是军人的“第二生命”。胡主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，为深入开展军人道德建设确立了新的价值取向。

社会主义荣辱观，旗帜鲜明地为我们指出了应该坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么。同志们，我们森林部队的很多地方条件都非常艰苦，正如官兵们所讲：自从穿上这身军装，生命就和森林、草原、绿色连在了一起，就和艰苦、奉献、牺牲连在了一起。甚至在极为恶劣的生存环境中，我们的官兵用他们的生命和热血身体力行地保卫国家森林草原资源，无私奉献。从他们的身上我们可以在义与利、理与性、得与失、苦与乐、生与死的矛盾中分清是非荣辱，明辨善恶美丑。要做当荣之事，拒为辱之行。深切认识军人职业的光荣，增强献身国防，履行使命的高度责任感。

其次，正确看待名利问题。作为党领导下的人民军队我们推崇的名利观，可以概括为“不计名利，无私奉献”。这句话我认为可以这样理解：一是承认每个人都有个人利益；二是认为个人利益与国家、民族、集体利益是紧密联系的；三是如果个人利益与国家、民族、集体利益发生矛盾时，要公而忘私；四是作为个人要不计名利，作为组织要关心个人。无产阶级名利观，回答了个人名利与他人、集体、与社会的 12 / 13

关系。那么我们怎样才能把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来呢？一方面要志存高远，要有理想抱负。一个人如果心中没有远大的目标，势必会看重眼前的名利。要在实现远大目标中获得高尚的荣誉。另一方面要合理地控制自己的欲望，要学会正确的比较。工作上向标准高的同志看齐，生活上向标准低的同志看齐，心态平和，踏实工作，必然会得到属于自己的荣誉。同志们，牢固树立无产阶级的名利观，不仅是人民军队本质的要求，也是我军的光荣传统。就是在改革开放的今天，仍然有数不清的战友“守着清贫谈富有、远离欢乐不言愁、抛洒青春不吝啬、豪饮孤独当美酒”。

再次，靠努力工作创造荣誉。古语说得好，“道不可坐论，德不可空谈”。崇尚荣誉，是一个知行统一的过程，最重要的是靠努力工作创造荣誉。平时见工作就上，评时见荣誉要让，这才是珍惜荣誉追求荣誉的正确态度。

当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在完成多样化任务中勇当先锋、建功立业。

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第二篇：崇尚荣誉——新时期武警官兵永恒的价值追求

崇尚荣誉——新时期武警官兵永恒的价值

追求

曹华伟、江泳

胡主席在2008年底召开的一次重要会议上强调指出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育当代革命军人核心价值观。明确指出，当代革命军人核心价值观集中体现为“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”。

崇尚荣誉，就是自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。

荣誉是军人的第二生命。崇尚荣誉是由革命军人特有的精神需求决定的，是实现当代革命军人核心价值观的标准和不竭动力，是当代革命军人高尚境界的鲜明标志。

武警重庆总队七支队是一支机动部队，主要担负机动执勤、处突、反恐、抢险救灾等任务。支队组建10年来先后出色完成‚亚太市长峰会‛现场警卫、‚8.30‛森林灭火、‚7.17‛抗洪抢险、2008年抗雨雪冰冻灾害、茂县抗震救灾、奥运火炬传递安保、‚8.12‛缉枪治暴行动等各类急难险重任务90余次，2个单位荣立集体一等功，6名个人荣立二等功，1人被党中央、国务院、中央军委表彰为‚全国抗震救灾模范‛，遂行任务中689人立功受奖，44人火线入党。

这个支队在培育当代军人核心价值观中，紧紧围绕‚崇尚荣誉‛这一官兵永恒的价值追求，从发挥英模功臣激励作用、树立正确的荣辱观、创造荣誉入手，积极营造崇尚英雄、追求崇高、崇尚胜利的浓厚氛围，激励官兵在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。

崇尚荣誉就是要崇尚英雄

‚今晚我们在这里为支队第3届‘十大爱岗敬业标兵’隆重颁奖，让我们一起感受他们的英雄事迹……‛在音乐、彩带、气球以及现场官兵们的热情欢呼声中，被表彰的十位官兵踏着红地毯伴着聚光灯走上‚星光大道‛。颁奖典礼在七支队已经成为最激动人心的节日。

被官兵们形象地喻为支队‚星光大道‛的绿荫道两旁，竖立着10个精巧别致的不锈钢灯箱，里面张贴着支队2008的‚十大爱岗敬业标兵‛个人的风采照。他们都是这个支队的带兵能手、岗位精英和敬业模范。其中既有训练尖子，又有学习标兵；既有徒手擒敌的勇士，又有抗震救灾的英雄。有5人荣立三等功，3人荣立二等功，1人被党中央、国务院、中央军委授予荣誉称号。

支队党委敏锐地意识到，在开展学习实践当代革命军人核心价值观活动中，竖起‚十大爱岗敬业标兵‛这根标杆，将会对全支队官兵学习训练产生巨大的激励作用。一场以‚崇尚荣誉、崇拜英雄‛为主题的活动迅速在支队展开。他们在队刊《砺剑报》上开辟‚光荣榜‛、‚英雄谱‛专栏，给标兵们配上彩色照片，大张旗鼓地介绍其感人事迹；在局域网中，开辟‚与标兵对话‛栏目，让官兵与标兵进行网上交流；在支队广播中开辟‚标兵之声‛节目，引导官兵将开展学习的热情转化到奉献青春、提高素质能力上来。身边的典型最有感染力，身边的实事最有说服力。被誉为‚反恐精英‛的特勤中队队长蒋红军、被评为‚修理标兵‛的汽车运输中队士官班长邱国、被党中央、国务院、中央军委授予‚全国抗震救灾模范‛荣誉称号，受到胡主席等党和国家领导人的亲切接见的侦察排长张塬等岗位建功成才的先进典型，他们的一言一行都在官兵的视线里。在广泛开展学习活动中，官兵们从他们身上受到启发：只要脚踏实地，无论在什么岗位，从事什么工作，都要努力践行当代革命军人核心价值观，将他们化作争当忠诚卫士的具体行动。

‚十大爱岗敬业标兵‛灯箱成为了官兵们生活中流动的光荣榜、训练的励志牌、成长的领航灯。新战士刘鹏飞说到，雷锋、李向群等英模人物永远是我们学习的榜样，但支队长刘俊、‚抗震英雄‛张塬等支队先进典型就在我们身边，相比之下更真切、更生动。这样的先进人物可学、可信、可比、可追。

（政委喻长俊感言：英模人物是祖国的栋梁，是官兵学习的榜样，也是荣誉的化身。崇拜他们、学习他们、追随他们，就是崇尚荣誉。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动作用。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛，就会‚为国捐躯，虽死犹荣‛，为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。）

崇尚荣誉就是要正确对待荣誉

古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所追求和赞美。作为一支部队和一名革命军人，更视荣誉为自己的第二生命。在对待荣誉上，就是要始终保持好两种心态：一是要像雷锋说的那样‚见困难就上，见荣誉就让‛；二是有了荣誉不骄傲。

2006年夏天，由于连日干旱，重庆地区发生多起火灾，七支队先后出动数千兵力，参与扑火战斗，特别是在‚8.30‛扑灭森林大火战斗中，所有参战官兵发扬了‚两不怕‛精神，克服艰难险阻，连续与火魔奋战六个昼夜，终于将火扑灭，涌现出了许多可歌可泣的动人事迹。但是由于立功受奖名额有限等原因，许多表现优秀的单位和官兵都没有获得荣誉、挂上奖章，但是没有一个单位和个人抱怨、发牢骚。在表彰大会上，原总队副参谋长朱宏动情地说：七支队是好样的，七支队官兵是好样的，这就是一个光荣集体的作风。

“一个单位和个人获得的荣誉，仅仅是对过去功绩的评价，而不能说明和代替未来。陶醉或满足于原有的荣誉，被荣誉模糊双眼，不思进取，荣誉就会成为历史，未来就会变得黯淡失色。”这是支队特勤中队每一名官兵都熟记于心的一段话，作为支队的拳头和尖刀，无论参加什么任务，他们都是绝对的先锋和主力，单位和个人所获得的荣誉可以说在支队甚至整个总队是无人能及，但是该中队始终将保持荣誉作为一种更大的考验，总是把已经取得的荣誉当作新的起跑线而不是终点站，面向未来，继续努力，不吃老本，再立新功。

支队组建十年来，获得各种荣誉数不胜数。但是支队始终教育部队要正确对待所取得的荣誉：要保持清醒头脑，不断寻找差距；要谦虚谨慎，把荣誉归功于党和人民；有了荣誉不能躺在‚功劳簿‛上沾沾自喜，而应加倍努力，‚百尺竿头，更进一步‛。

（支队长刘俊感言：对革命荣誉的向往和珍重，使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的英雄壮举，从而激发出高昂的士气、无私奉献的宽广胸怀、不屈不挠的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概，在保卫祖国、建设祖国的岗位上争创一流的成绩。）

崇尚荣誉就是要积极创造荣誉

‚我们坚决应对你们的挑战，用实际行动向党和人民交上一份满意的答卷……‛。2008年5月15日，作为第一支挺进灾区茂县的地面救灾部队，该支队火炮中队和六中队奉命分成几个小组，奔赴各个乡村展开救援。临行前，两个中队自发地展开了一场挑应战。双方在灾区比作风、赛干劲，比纪律、赛成绩，官兵们不怕流血牺牲，一个个为了荣誉而战。一个多月里，官兵们克服重重困难，共抢救转移受伤群众8人，拆毁危房400余间，搬运物资10余吨，卸载板材800余车，运送、搭建帐篷和板房500余顶（间），不但如此，救灾过程中，官兵们始终视灾民为亲人，积极为他们捐款捐物，竭尽所能帮助他们克服难关。救灾结束，六中队被武警总部表彰为抗震救灾先进集体，并荣立集体一等功，火炮中队党支部也被重庆市评为抗震救灾先进党支部。

类似于这种挑应战，在支队受领各种任务和参加各种活动时经常出现。2007年7月17日，在重庆市沙坪坝区抗洪抢险战斗中，九中队官兵在党旗面前庄严宣誓：为挽救人民的生命财产，坚决做到不畏艰险，不怕牺牲。战士们是这样说的，也是这样做的。抢险过程中，当看到战友们乘坐的冲锋舟被激流掀翻，战友的生命危在旦夕时，大家争先恐后跳入湍急的洪流中进行营救……在十几个小时的抗洪战斗中，九中队官兵累计安全转移群众260余名，为灾区群众挽回经济损失80余万元。单位荣立集体二等功一次，并分别有两名战士荣立个人一等功和个人二等功。

为什么关键时刻，官兵们都有一种迎难而上的拼劲，这和该支队良好的教育熏陶、环境氛围的影响是分不开的。每年新战士入伍后，所上的第一堂教育课就是参观支队警史馆，忆传统、话使命、砺斗志。走进支队营区，‚忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉‛的标语牌格外醒目；‚砺兵磨剑、奋勇争先‛的队魂雕塑催人奋进；反映当代革命军人核心价值观内容的宣传栏、灯箱，设臵在营区显著位臵；篆刻张贴的‚弘扬红岩精神，当好山城卫士‛、‚维护国家和社会安全稳定，保障人民安居乐业‛等铜字标语熠熠生辉。同时，他们明确了队旗使用规定，要求操课、外出参观见学、单位会操、大型军事演习等场合各中队都要把队旗扛起来，并向大家倡议重大节日和活动把收藏多时的军功章戴起来，进一步激发了广大官兵争先创优的意识。

每天早上的呼号声，一浪高过一浪；训练场上的歌声，打杀声，一面面记录功勋的鲜红的队旗，无不显示着这支年轻而英雄的部队积极创造荣誉的信心和决心。

（编辑感言：在我们的时代和我们的军队，荣誉只能属于而且永远属于为保卫祖国、建设祖国而坚忍不拔，压倒一切困难，作出贡献和光辉榜样的人们，永远属于像武警七支队这样有着优良传统和良好氛围的光荣集体。）

第三篇：崇尚荣誉：民兵预备役人员不懈的价值追求

崇尚荣誉：民兵预备役人员不懈的价值追求

后勤指挥学院政工系政治理论教研室 严燕子

崇尚荣誉，是当代革命军人核心价值观的重要内容，同样是民兵预备役人员不懈的价值追求。崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。

崇尚荣誉，是民兵预备役人员践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础，必须从思想和行为上激励广大民兵预备役人员崇尚荣誉创造荣誉，为国防后备力量建设和各项任务的圆满完成提供强大的精神动力。

一、民兵预备役人员崇尚荣誉的基本内容

荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为民兵预备役人员所赞美和向往。同现役军人一样，民兵预备役人员所崇尚的荣誉是国家的荣誉、军队军人的荣誉和国防后备力量的荣誉。

自觉珍惜和维护国家的荣誉、捍卫国家的尊严，是民兵预备役人员基本的价值判断。国家荣誉，是一个国家在世界上的地位和尊严的总称，也是民族的自尊心和国民的自豪感所在。国家的荣誉和尊严离不开现役军人的珍惜和捍卫，也离不开国防后备力量的珍视和维护。我国的国防后备力量发展由来已久，特别是在抗日战争、解放战争中，国防后备力量为赢得战争的胜利，乃至新中国的建立都发挥着重要的作用。在新的历史条件下，民兵预备役在维护国家的安全、保障人民生活的安定、实现国家的战略利益方面仍然具有举足轻重的关键作用。无论何时，民兵预备役人员都必须无条件地维护国家荣誉，捍卫国家利益。

自觉珍惜和维护“兵民是胜利之本”荣誉，是国防后备力量鲜明的价值取向。“兵民是胜利之本”不仅是党和国家领导人对后备力量的最好褒奖，是对后备力量贡献的价值认可，也是民兵预备役的荣誉所在。后备力量的荣誉，是无数亦兵亦民的民兵预备役人员用青春、甚至生命凝铸。无论是革命战争年代的峥嵘岁月里还是和平建设时期的白鸽飞翔中，民兵预备役人员始终把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系起来，为争取民族独立和人民自由幸福，不惜抛头颅、洒热血。他们的高尚情操、战斗精神和忠于人民的品德，感人肺腑，堪称楷模，也铸造了后备力量无上的荣耀。荣誉历来对后备力量有着强烈的召唤力和吸引力，具有良好道德素质的民兵预备役人员，无不视荣誉为自我价值的充分实现。

视荣誉重于生命，是民兵预备役人员永恒的价值追求。荣誉是军人的第二生命，也是民兵预备役人员不懈的价值追求。民兵预备役人员视荣誉重于生命，是因为荣誉是人的第二生命，甚至比生命更重要。荣誉是人格光辉的表现，是人生不可分解的一部分。荣誉感也称名誉心理，是因意识到社会或团体的肯定和褒奖所产生的道德情感，一种自觉维护和追求荣誉的情感。荣誉感（包括个人和集体荣誉感）是由个人自尊心、名誉感、光荣感、好胜心、自爱心、上进心、集体主义情感组成的一种复杂的道德情操，是使人积极向上，建立功勋的强大动力。民兵预备役人员的荣誉感表现为光荣感和自豪感，是荣誉带来的幸福满足感，更是民兵预备役人员奋发进取的巨大精神力量。

二、民兵预备役人员崇尚荣誉的重要意义

近代德国著名军事家克劳塞维茨认为，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正生命力。对荣誉的珍惜和追求可以激励斗志、激发战斗精神。有了对荣誉的向往和珍视，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。

崇尚荣誉是民兵预备役人员全面履行历史使命的必然要求。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，民兵预备役部队担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂、面临的考验更加严峻，这对广大民兵预备役人员的政治信念、价值追求、战斗意志和心理素质等提出了新的更高要求。2008年，民兵预备役人员在执行抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾、支援奥运等重大任务中，坚决听从党的召唤，坚决维护国家和人民利益，一往无前、勇挑重担，经受住了严峻考验，展现了崇高的价值追求。对荣誉的珍视和向往，是广大民兵预备役人员的战斗精神之源。实践证明，只有崇尚荣誉，才能战无不胜，才能不辱使命。

崇尚荣誉是民兵预备役人员走向崇高赢得胜利的不竭动力。从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚胜利。崇拜英雄是军人的天性，也是民兵预备役人员的职业精神和优秀品质的集中反映。“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”英雄不仅才能卓越勇武过人，更具有为报效国家服务人民无私忘我、不辞艰险、坚贞不屈等崇高品质。英雄也是凡人，但是为了国家为了人民为了胜利，英雄以勇敢战胜了懦弱，以博大战胜了狭隘，以牺牲造就了崇高。自战争诞生军人这种职业，其最明确的目标就是赢得胜利，对于民兵预备役人员也是如此。战争年代，为了胜利一无所惜、一往无前，生死关头勇于献身；和平时期，不断改进训练方法，提高训练效能还是为了胜利。

崇尚荣誉是民兵预备役人员献身国防建功立业的重要内容。崇尚荣誉是广大民兵预备役人员践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。在发展社会主义市场经济条件下，在价值观念日趋多样、人们更加注重物质利益的情况下，崇尚荣誉对民兵预备役人员能够应对来自传统和非传统领域的各种挑战显得尤为重要。有了强烈的荣誉感，广大民兵预备役人员就能更好地弘扬优良传统，以时不我待的使命感和紧迫感，刻苦训练，矢志打赢，努力提高报效祖国服务人民的本领，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋，在富国强兵中实现自己的人生价值，以实际行动为党和人民再立新功。

三、民兵预备役人员崇尚荣誉的实践要求

民兵预备役人员崇尚荣誉，必须树立正确的荣誉观，把追求个人荣誉和维护国家和集体的荣誉统一起来，把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，把社会主义荣辱观作为判断行为得失、作出道德选择的依据和标准，立足本职履行使命创造荣誉。

树立正确的荣誉观，提高顾全大局勇于奉献的思想境界。民兵预备役人员崇尚荣誉，必须树立正确的荣誉观。荣誉观是关于什么是荣誉、怎样创造荣誉等问题的基本看法和观点。在不同的社会历史条件下，不同的人生观和价值观有不同的回答。消极的荣誉观或以获得财富、权势和享受为荣誉，或有了荣誉就骄傲自满，得不到荣誉就怨天尤人，甚至采取不正当手段谋取荣誉。我军是一支以维护国家和人民利益为天职的军队，以得到祖国的认可、人民的热爱为最高荣誉。同现役军人一样，民兵预备役人员所崇尚的荣誉是对国家建设军队建设的贡献，是党和人民的赞许和肯定。民兵预备役人员向往成功追求荣誉，不仅要靠自己的工作实绩和贡献来赢得人们的赞扬和尊敬，而且要有宽阔胸怀和谦虚的美德；不仅要珍惜荣誉，把荣誉看做是鞭策自己前进的动力，而且要抛弃追求虚荣的私心杂念，发奋图强，保持高尚气节，甘当无名英雄。

牢记“八荣八耻”基本要求，做践行社会主义荣辱观的模范。崇尚荣誉，最根本的是要树立正确的荣辱观。牢固树立社会主义荣辱观，对民兵预备役人员来说，具有特别重要的意义。古今中外的军史一再证明，一支思想涣散、道德沦丧的军队永远与胜利无缘，一支军队在政治上衰变消亡，无一不是从道德颓废开始的。道德素质是打得赢、不变质的重要支撑点。高尚的思想道德是打得赢的精神动力，是不变质的第一道防线。民兵预备役人员平时能应急、战时能应战，担负着重要的历史使命，理应在践行社会主义荣辱观上当表率、做模范。广大民兵预备役人员要牢记“八荣八耻”的基本内涵和要求，结合社会现实道德生活实际，努力提高知荣明耻的鉴别力，矫正价值追求，真正把“八荣八耻”作为判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择的依据和标准，带头践行社会主义荣辱观。

提高素质，全面发展，争创一流，建功立业。民兵预备役人员崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。广大民兵预备役人员要把忠实履行使命与立足岗位提高能力素质、全面发展紧密结合起来，把对荣誉的崇尚和追求，转化为提高素质、全面发展、做好本职工作的具体行动。在扎实的学习训练中，丰富“知”、培养“勇”、训练“力”，增长“智”、娴熟“技”，不断提高完成任务履行使命的能力。广大民兵预备役人员要把对荣誉的珍视和向往，转化为争创一流、建功立业的实际行动，这不仅是国防建设发展的需要，也使得民兵预备役人员的人生价值得以充分体现。争创一流、建功立业是民兵预备役人员的职责使然。民兵预备役人员必须有建功立业的强烈意识，争创一流的工作标准，在军事训练和工作生活中不断挑战自我、战胜自我。平时有一流的工作精神，一流的工作标准，一流的工作业绩，战时才有高昂的斗志，应对强手的本领，克敌制胜的战斗力。争创一流、建功立业必须刻苦训练，不畏艰险。争创一流比的是能力是水平，建功立业靠的是业绩是贡献。从来都是“业精于勤，荒于嬉”，不经一番风霜苦，哪得寒梅扑鼻香。要发扬“一不怕苦，二不怕死”的精神，真正做到不增强本领不罢休，不练就硬功夫不罢休。要发扬不畏艰险、战胜困难、从胜利走向胜利的英雄气概，敢为人先，敢打敢拼，能够挑重担、打头阵，在建设社会主义新农村、建设和谐社会、完成多样化军事任务中建功立业。

提高素质，全面发展，争创一流，建功立业，必须树立正确的世界观人生观价值观，具有志向远大、乐观向上、不懈奋斗的坦荡胸怀。无论是成功与挫折，都不动摇自己的志向。乐观对待困难，坦然对待挫折，正确对待荣誉。谦虚谨慎、奋发有为、勇于创新。着眼新形势新任务新要求，勤于学习，勇于实践，增长新本领。始终保持和不断增强蓬勃向上的朝气、开拓进取的锐气、不畏艰险的勇气，积极研究解决影响国防后备力量建设科学发展的突出矛盾和问题，创造性地开展工作，在不断开创国防后备力量建设新局面中创造人生辉煌。

第四篇：崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容

崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念之一，是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。大力培育当代革命军人核心价值观，必须从思想和行为上激励广大官兵崇尚荣誉、创造荣誉，为有效履行使命提供强大的精神动力。

一、崇尚荣誉的价值审视 荣誉，是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人或组织履行社会义务的德行和贡献所作出的褒奖和价值认可。荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为军人所赞美和向往。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是军人高尚境界的鲜明标志。当代革命军人所追求的生命意义和价值，是保障国家的安全和利益、有效履行我军的历史使命。军人所崇尚的荣誉是国家的荣誉、军队的荣誉和军人的荣誉。

1.自觉珍惜和维护国家荣誉，是当代革命军人基本的价值判断 国家荣誉，是一个国家在世界上的地位和尊严的总称，也是民族的自尊心和国民的自豪感所在。自觉珍惜和维护国家的荣誉、捍卫国家的尊严，是以报效国家为天职的当代革命军人最基本的价值判断。国家的荣誉和尊严离不开每个公民的珍视和维护，更离不开革命军人的珍惜和捍卫。军队在维护国家安全、保障人民生活安定、实现国家战略利益等方面具有举足轻重的关键作用。军人本身就代表着国家的荣誉、国防的力量、光荣崇高的使命和坚不可摧的精神意志。因此，无论何时，军人都必须无条件地维护国家荣誉，捍卫国家利益。2.自觉珍惜和维护军队、军人荣誉，是当代革命军人鲜明的价值取向

军队、军人的荣誉是国家、社会和人民对军队军人道德行为和贡献的价值认可，是军人社会价值的体现。这种价值认可对军人的认知与行为具有经常的导向性，被称为价值取向。自觉珍惜和维护军队、军人荣誉，是当代革命军人最鲜明的价值取向。当代军人珍惜和维护军队、军人荣誉，是军人有理想、有抱负、有志气的表现，是当代革命军人核心价值观的内在要求。有荣誉的人生才更有价值，有荣誉的生活才光彩异常，广大官兵应强化为军队争光、再创辉煌的荣誉感和责任感，更好地弘扬我军“听党指挥，服务人民，英勇善战”的优良传统，以时不我待的使命感和紧迫感，刻苦训练，矢志打赢，努力提高报效祖国、服务人民的本领，在履行使命中实现自己的人生价值。

3.视荣誉重于生命，是当代革命军人崇高的价值追求 荣誉历来对军人有着强烈的召唤力和吸引力，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自我价值的充分实现。军人对荣誉的推崇甚至可以蔑视死亡，不苟生，不避患，舍生取义。在国家危难、人民受苦的时刻，作为一个团体，军队能够冲锋在前，作为团体中的一员，军人甘于奉献自己的热血、青春甚至生命。视荣誉重于生命，是当代革命军人崇高的价值追求。对荣誉的珍惜和追求，可以激励军人斗志、激发战斗精神，是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力。

二、崇尚荣誉的倡导与实现

崇尚荣誉，是由军人特有的精神需求所决定。当代革命军人崇尚荣誉，不仅为官兵全面发展和履行我军历史使命提供强大精神动力，而且在价值取向日趋多元多样、人们更加注重物质利益的时代，对于军人坚守理想信念显得尤为重要。崇尚荣誉，重要的是倡导下去，使之深入人心，融会到广大官兵的观念和言行之中。要把崇尚荣誉的倡导和实现与军队的思想政治建设、教育管理、军事训练和遂行各项任务等紧密结合起来，教育广大官兵树立正确的荣誉观，通过多种切实有效的形式激发和增强军人荣誉感，从思想道德和行为方式引导官兵立足本职、履行使命、创造荣誉。

1.树立正确的荣誉观，引导当代革命军人正确看待荣誉

当代革命军人崇尚荣誉，必须树立正确的荣誉观。荣誉不是一个抽象的永恒的道德范畴，在不同的社会历史条件下，不同的价值观和道德原则对于什么是荣誉、怎样创造荣誉等荣誉观基本问题有着不同的回答。我军是一支以维护国家和人民利益为天职的军队，以得到祖国的认可、人民的热爱为最高荣誉。“为谁当兵，为谁打仗”决定了广大官兵所崇尚的荣誉是对军队建设的贡献，是党和人民的赞许和肯定。广大官兵树立正确的荣誉观，以辛勤的劳动争取荣誉、铸造勋章，应坚持集体主义精神，把追求个人荣誉和维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，把渴望辉煌与甘于奉献统一起来。

当代革命军人向往成功、追求荣誉，要划清军人荣誉感和虚荣心的界限。荣誉感是一种积极的心理品质，它以集体主义为基础，同正直和谦虚的美德密切联系在一起，而虚荣心却以个人主义为核心，是争名逐利思想的表现。军人荣誉与国家的尊严、军队的声誉和个人的荣辱紧密相连。国家荣誉、军队荣誉、集体荣誉是个人荣誉的保证，是个人荣誉的基础和归宿。当代革命军人要坚持祖国荣誉高于一切，把集体荣誉置于个人荣誉之上，努力为集体荣誉而奋斗。军人不仅要靠自己的工作实绩和贡献来赢得人们的赞扬和尊敬，而且要有宽阔胸怀和谦虚的美德；不仅要珍惜荣誉，把荣誉看作是鞭策自己前进的动力，而且要抛弃追求虚荣的私心杂念，发奋图强，保持高尚气节，坚决维护国格、人格和集体荣誉。2.采取多种形式，激发和增强当代革命军人的荣誉感

荣誉感，是一种自觉维护和追求荣誉的道德情感和价值取向。荣誉感是由自尊心、名誉感、光荣感、好胜心、自爱心、上进心、集体主义情感等组成的一种复杂的道德情操，是使人积极向上、建立功勋的强大动力。军人的荣誉感表现为光荣感和自豪感，这是荣誉带来的幸福感和满足感。要通过开展思想政治教育、仪式活动、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成等多种形式，增强军人的荣誉感，激发广大官兵珍爱、向往荣誉的道德情感，使其形成崇高的精神和优良的道德品质。开展思想政治教育，是大力增强和激发广大官兵荣誉感的重要课堂。要把崇尚荣誉等当代革命军人核心价值观融入思想政治教育的全过程，全方位、多层次、多角度地进行宣传渗透。要在思想政治教育中强化历史教育，通过学习党史军史，追寻人民军队的前辈们在历史重大关头慨然承担使命最终夺取胜利的历史足迹，学习英雄的坚韧、质朴、执著和本真，在任何困境中不抛弃、不放弃，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概；特别是通过本单位的历史荣誉教育，激励人心、鼓舞斗志，传承和发扬我军的优良传统。

仪式活动是大力增强和激发广大官兵荣誉感的有效途径。我军的仪式活动主要有升国旗仪式、阅兵仪式、宣誓仪式、授装仪式、任职授衔仪式、授军旗仪式、庆功授奖仪式、向军旗告别仪式等。仪式活动通过严格和规范的礼仪程式对官兵进行精神激励、传承价值，具有庄严神圣、形象直观、潜移默化和导向鲜明等特点，有利于增强和激发军人的荣誉感。要通过仪式活动强化军人对身份的认同和对职业的热爱，增强官兵的责任感、荣誉感和使命感，使思想情操得到升华，崇尚荣誉的价值观得以积淀，并将祟尚荣誉、创造荣誉外化为理想追求、个人素质与修养的提高等诸多方面的自觉践行。

颁发勋章、奖章等军功章是大力增强和激发广大官兵荣誉感的基本手段。勋章、奖章等军功章是党和人民对军人所做贡献的奖励和肯定，是军人荣誉的象征，是军人价值的标志符号，铭刻着军人的追求和奋斗，是军人倾注汗水甚至热血追求的荣誉。通过争优评先可以有效激发军人的荣誉感和价值感是运用精神激励提高部队战斗力的有效手段，鞭策着广大官兵不懈奋斗、用有价值的人生为军功章增辉添彩。

军事文化是大力增强和激发广大官兵荣誉感的特殊载体。文化的核心是价值观。军事文化对于满足广大官兵的精神文化需求和培育当代革命军人核心价值观，具有多方面的功能和作用。要始终把弘扬战斗精神作为军事文化的主题，注重通过优秀军事题材文学影视作品感染、优秀军旅歌曲激励、良好军事文化环境熏陶，不断强化官兵的战斗精神和荣誉感，切实使军事文化催生战斗力。3.提高素质、全面发展，争创一流、建功立业 当代革命军人崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。要把对荣誉的崇尚和追求，转化为提高素质、全面发展、做好本职工作的具体行动；转化为争创一流、建功立业、推动部队科学发展、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的实际成效。

当代革命军人的价值在于为提高我军核心军事能力，为打赢信息化条件下战争而顽强拼搏。军人的基本素质维系着一支部队的生存和发展，是战斗力生成的第一要素。新时期军队建设和军事斗争准备对官兵综合素质提出了很高的要求。不断提高官兵的思想政治素质、军事技能素质和身体心理素质，培养高素质新型军事人才，是履行我军历史使命的迫切需要。这就要求当代革命军人把个人志向与履行我军历史使命统一起来，把个人奋斗融入推进中国特色军事变革的伟大事业中，立足本职岗位，不断提高能力素质，实现全面发展。

提高素质，全面发展，必须脚踏实地勤勤恳恳不懈努力、艰辛付出。当代革命军人要把对党的忠诚、对祖国的挚爱化作一次次对极限的挑战，以强烈的责任感、紧迫感，刻苦锤炼打赢本领，精通本职，一专多能，全面提高思想政治素质、军事专业素质、科学文化素质和身体心理素质，努力成为适应信息化条件下局部战争要求的军人，真正做到忠于使命、献身使命、不辱使命，为军队的荣誉再增荣光。

第五篇：崇尚荣誉-讲话稿

崇尚荣誉

一、崇尚荣誉的基本涵义

荣誉：光荣的名誉。一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。

荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。

军队荣誉：荣誉是贡献的象征和功绩的标志，历来为军人所尊崇和追求。我军是一支具有强烈荣誉感的军队,崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。我军从诞生之日起,就踏着英勇善战的节拍奏响崇尚荣誉的旋律。土地革命战争时期颁发的红星奖章,记录着红军将士对革命战争的历史贡献;抗日战争中掀起的英雄主义运动,创造了誓死报国的民族精神;解放战争中以“功劳证”、“功劳簿”、“功劳章”为标志的立功运动,催生了一批又一批人民功臣;新中国建立后,崇尚荣誉更是随着人民军队的革命化、现代化、正规化建设走向规范系统,形成长效机制。

军队荣誉就像一面旗帜,展示着每支部队的战绩和实力,包含着每一个英雄模范的光荣事迹。“雷锋班”、“黄继光连”、“王海大队”、“李向群连”等响亮称号,彰显了一个个用英雄精神铸就的钢铁部队的“精、气、神”,成为这些部队的“魂”,激励着尖刀连的官兵个个争当“尖刀”,绝不让刀锋卷刃;促使猛虎连的将士个个练成“猛虎”,绝不让“猛虎”变成“绵羊”。

军队荣誉就像一支号角,用“向前、向前”的旋律和“冲锋、冲锋”的号音,召唤着革命军人勇于在训练中当尖兵,争一流,练就一身武艺,掌握打赢本领;勇于在执行任务中挑重担、打头阵,克服各种艰难险阻;勇于在日常工作中争先创优,比学赶超,在平凡的岗位干出不平凡的业绩。荣誉教会官兵知道什么是光荣、什么是耻辱,哪些事该做、哪些事不该做,自觉在面临困难时勇往直前,在祖国和人民需要时挺身而出,在错误边缘时悬崖勒马。

军队荣誉就像“传家宝”,在一代代老兵和新兵之间传承。不管是新兵入伍,还是老兵退役,部队荣誉室都是军旅生涯的重要场所,激励每位官兵视军人荣誉为生命,用自己的实际行动为部队增添新的荣誉。

崇尚荣誉：崇尚荣誉作为一种价值取向和人生追求，内涵极其深刻。是我军官兵崇高价值追求的鲜明特征，是忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命的道德支撑，是当代革命军人核心价值观的基础和重要内涵。崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。崇尚荣誉,在军人的军旅生涯 里乃至整个军队建设中,有着特殊的地位和作用。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液,就会为荣誉而顽强战斗;官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子,就会为荣誉而英勇献身。实践证明,只有崇尚荣誉的军人,才能成为不辱使命的军人;只有崇尚荣誉的军队,才能成为战无不胜的军队。

古今中外,崇尚荣誉成为治军强兵的铁律,历来为兵家所称道。中国武德文化就是以荣誉为主要特征,强调“明耻教战”、“人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石”。西方武德教育也特别重视荣誉的教育和塑造,许多国家把荣誉作为治军理念,列为许多部队的训词中。美国著名西点军校校训,就把“荣誉”列为第二位。俄罗斯、日本、英国、法国、印度等国在治军条例中都有崇尚荣誉的理念。

二、崇尚荣誉是革命军人高尚的道德追求

知荣明耻、尚荣拒耻，是人类一种最重要的道德情感。对于军人来说，崇尚荣誉是高尚道德的标志。这种道德追求，对革命军人履职尽责、全面发展、建功立业，以思想道德的纯洁保证政治坚定，具有不可替代的重要作用。

崇尚荣誉，革命军人才能不辱使命，坚定自觉地捍卫国家利益和尊严。我军官兵崇尚的荣誉，根本上体现着国家的利益、尊严；我军官兵不辱使命，就是要胜利肩负起捍卫国家利益、尊严的责任。军人为荣誉而战，就是为国家利益和尊严而战。为了国家利益和尊严，我军官兵抵御外敌入侵不屈不挠，维护国家权益毫不退让，捍卫国家统一立场坚定，走出国门执行任务表现出色，展示了威武之师、胜利之师的 形象；牢记军人一言一行关乎国家形象，站岗执勤文明守纪，对外交流友好自信，诱惑面前贞守节操，任何时候任何情况下都不做有损国家利益和尊严的事。实践表明，广大官兵崇尚荣誉，就会为国家的利益、尊严不畏艰险、英勇顽强、敢于胜利。只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。新形势下，我军使命任务不断拓展，国际军事交流日益频繁，只有牢固树立崇尚荣誉的道德追求，才能增强维护国家利益和尊严的光荣感责任感，激发经受各种考验、战胜一切困难的勇气和力量，为赢得国家的地位、尊严和荣誉，为维护国家的安全和发展作出更大贡献。

崇尚荣誉，革命军人才能奋发进取，积极推动部队建设和发展。从一定意义上讲，荣誉就是价值，获得荣誉是对军人价值的肯定，是对军人献身使命的褒奖。所以，荣誉历来对军人有着强烈的吸引力。革命军人崇尚荣誉，就是崇尚胜利、渴望功绩，为国家和军队作出贡献，赢得党和人民的褒奖。在荣誉的激励下，我们就能够战胜任何狭隘自私，向着崇高目标前进，通过不懈奋斗为党和人民建立功勋；在荣誉的激励下，我们就能够战胜任何恐惧怯懦，焕发勇敢精神，以压倒一切敌人和困难的气概夺取胜利；在荣誉的激励下，我们就能够战胜任何平庸消沉，始终昂扬向上，以一流的工作标准创造优异成绩。朱德曾经讲过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”革命战争年代，我军开展的立功创模运动，形成了人人争当英雄的 浓厚氛围，汇成了摧枯拉朽的巨大力量；和平时期，在执行各种急难险重任务中，许多有历史荣誉的部队打起荣誉旗帜，给官兵攻坚克难、完成任务以巨大鼓舞。在发展社会主义市场经济条件下，我们承认并注意运用物质利益的驱动作用，但决不能轻视荣誉的激励作用。崇尚荣誉，能够把广大官兵的智慧和力量汇聚起来，为部队建设发展注入强大动力。

崇尚荣誉，革命军人才能坚守品节，促进部队形成良好的风尚。荣誉是高尚人格的标志，对人们的道德修养具有重要引领和鞭策作用。革命军人崇尚的荣誉，集中体现了忠诚、奉献、敬业、勇敢等人类美德，是革命军人立身做人、健康成长的道德镜鉴，能够引领我们不断砥砺品格、纯洁思想，努力成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。树立崇尚荣誉的价值观念，广大官兵才能坚守崇高的信仰信念，始终胸怀远大理想；才能明辨是非、美丑、荣辱界限，始终保持高尚情操；才能经得起各种诱惑和考验，始终保持富贵不淫、威武不屈的浩然正气。当前，社会道德风尚的主流是积极健康向上的，但一些腐朽、消极的思想观念和生活方式也不可避免地给部队官兵带来侵蚀影响。每个官兵只有把崇尚荣誉铭刻在心中，才能在五光十色的社会生活中坚守军人的道德追求，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，保持艰苦奋斗、正直无私的优良品格，进一步巩固团结友爱和谐纯洁的内部关系，促进部队道德建设水平不断提升。

三、要视国家、军队、军人的荣誉重于生命

军人荣誉与军人责任的神圣和重大紧紧相连。当一个人穿上军装,告别了普通百姓的身份,成为光荣的人民军队中的一员之后,就始终与荣誉为伴。一身戎装,从上到下都标示着人民军队的荣誉。帽徽上的军徽、齿轮、麦穗、天安门和松枝,象征着国家、军队和人民利益高于一切;肩章、军衔、领花、臂章、军兵种符号、资历牌等等,标示军人的级别和资历,彰显不同兵种、不同部队、不同岗位军人的标识和荣光。

革命军人崇尚荣誉，根本的是视国家、军队、军人的荣誉胜过一切，重于自己的生命。一方面，要为荣誉忘我拼搏战斗，甚至不惜付出鲜血和生命；另一方面，要把荣誉作为一种道德尺度，衡量和约束自己的一言一行。

自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉。革命军人崇尚的荣誉，就是国家、军队、军人的荣誉。国家荣誉是国家地位、形象和尊严的集中体现，珍惜和维护国家荣誉是革命军人的基本职责。在国家安全和统一受到侵害时，就衔命出征，以“为国捐躯、虽死犹荣”的坚定信念，誓死捍卫国家利益和民族尊严；在日常工作特别是执行涉外任务中，始终心系国家荣誉和民族尊严，恪尽职守，严守纪律，以优良的素质和优异的工作，努力为国家争光。军队、军人荣誉，是国家、社会对军队和军人所作贡献和道德行为的价值肯定；珍惜和维护军队、军人荣誉，是革命军人的内在要求。要热爱人民军队的光荣历史和优良传统，学习英模人物，弘扬革命 精神，增强革命军人的光荣感自豪感；始终牢记使命职责，平时安心服役、甘于奉献，战时英勇杀敌、不怕牺牲，坚决完成各项任务，为党和人民再立新功；始终坚守革命军人的高尚情操，自觉维护军队和军人形象。我军是党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队，根本利益的一致性决定了国家、军队、军人的荣誉是有机统一的。国家荣誉是最高荣誉，以军队、军人荣誉为重要基石；军队、军人荣誉是国家荣誉的重要组成部分，每个军人既创造国家、军队荣誉，又分享着国家、军队荣誉。革命军人必须坚持集体荣誉高于个人荣誉，正确处理追求荣誉与淡泊名利的关系，自觉做到多为国家和军队建设作贡献，不为个人名利争高低。

自觉践行社会主义荣辱观。荣辱观是价值观的重要方面。古人讲，人不知荣辱，乃不能成人。确立正确的荣辱观，才能在是非、善恶、美丑面前明确标准，划清界限，作出正确选择。这是崇尚荣誉的前提和基础。社会主义荣辱观，强调要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”集中概括了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，为当代革命军人崇尚荣誉提供了基本规范和遵循。广大官兵要牢记“八荣八耻”的基本内容，理解“八荣八耻”深刻内涵，熟知“八荣八耻”的基本要求，努力提高知荣明耻的鉴别力，真正使“八荣八耻”成为我们珍惜和维护荣誉的道德准则。要把社会主义荣辱观同军人 的基本价值取向结合起来，同履行军人职责使命结合起来，切实弄清军人与党、人民、国家、军队关系以及官兵相互之间关系上的是非荣辱界限，不断坚定自觉践行当代革命军人核心价值观的道德信念。要坚持从我做起，从点滴做起，从现在做起，自觉用社会主义荣辱观指导和规范言行，培养爱国为民、讲求科学、精武敬业、尊干爱兵、正直诚实、令行禁止、勤俭建军的良好品德。要学习道德楷模，弘扬新风正气，坚决抵制社会不良风气的影响，矫正价值追求，做到明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行。

四、当代革命军人要自觉维护和努力创造荣誉

崇尚荣誉不能仅仅停留在内心的向往，而要付诸实际行动去追求和实现。古人讲,“名不可徒生,誉不可自长,功成而名遂”。革命军人只有忠实履行党和人民赋予的责任义务,才能获取荣誉。军人的荣誉主要体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。

弘扬革命英雄主义和集体主义精神，这是革命军人维护和创造荣誉的不竭动力。革命英雄主义，是为了国家和人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，敢于斗争、敢于胜利的革命精神和英雄气概。我军是一支英雄辈出的军队，是 一支有着革命英雄主义传统的军队。人民利益至上、坚信集体力量、勇敢与智慧相统一，是这种革命英雄主义的鲜明特征。信息化战争条件下，仍然要大力弘扬革命英雄主义，坚定理想信念，强化战斗精神，培养过硬的心理素质，做到赤胆忠心、勇于献身，处变不惊、坚忍不拔，讲求科学、团结奋战，不畏强敌、敢打必胜。革命英雄主义和集体主义紧密联系在一起。集体主义强调国家、集体利益高于个人利益，充分尊重个人的正当利益，当利益发生矛盾时，倡导个人利益服从国家和集体利益。弘扬集体主义精神，就是相信群众力量、集体力量，顾全大局，甘于奉献，把勇于争先与友爱互助、团结协作统一起来，为了整体利益和集体荣誉，必要时宁可牺牲局部和个人利益。

提高素质、全面发展，这是革命军人维护和创造荣誉的素质基础。荣誉不是轻而易举获得的，它总是垂青素质全面过硬的军人。在部队建设科技含量不断提高、多样化军事任务更加繁重的情况下，单凭热情和勇气，要想完成任务、赢得荣誉是难以做到的。现在是一个靠能力生存、靠素质立身的时代，必须增强提高素质本领的紧迫感。要着眼提高思想政治素质、科学文化素质、军事专业素质、身体心理素质，刻苦学习党的创新理论、现代军事科技和现代管理等知识，在推进中国特色军事变革和军事斗争准备，特别是完成急难险重任务中加强磨炼、增强本领，在本职岗位勤奋钻研、增长才干。

争创一流、建功立业，这是革命军人维护和创造荣誉的工作标准。荣誉意味着出类拔萃、勇于超越，只有别人做不到你能做到，或者你比别人做得好，才能赢得荣誉。真正的荣誉不是等来的，也不是评比时争来的，归根到底要靠奋力拼搏、脚踏实地干出来。当代革命军人要有争先创优、追求卓越的精神，坚持各项工作的高标准，不满足一般、不甘于平庸，始终保持革命战争年代的那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神。要有真干实干、持之以恒的精神，踏踏实实、兢兢业业，在工作中比干劲、比贡献，一干到底，干出成绩。要有谦虚谨慎、永不满足的精神，在荣誉面前找差距，在赞扬面前看不足，百尺竿头、更进一步，以一流的工作业绩不断创造新的荣誉。

贞守革命气节，严守军队纪律。这是革命军人维护和创造荣誉的重要保证。革命气节，集中体现了坚强的党性、神圣的国格、光辉的人格，体现了革命军人的政治坚定性和道德纯洁性。贞守革命气节，就是要坚持正义、保持浩然正气，不为强敌所屈，不为困难所却，不为诱惑所动。当代革命军人贞守革命气节，就是要在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，坚决抵制敌对势力的渗透策反，做到政治上不变节；在意识形态领域尖锐复杂的斗争面前头脑清醒、明辨是非，坚决抵制错误思潮的侵蚀影响，做到思想上不变质；在腐朽思想文化侵蚀面前防微杜渐、一尘不染，坚决抵制酒绿灯红的诱惑，做到生活上不变腐。我军历来以纪律严明著称于世，保持了强大的凝聚力战斗力，赢得了广泛赞誉。当代革命军 人要自觉学法、知法、守法，了解国家的有关法律法规和军队的条令条例、规章制度，不断强化守纪观念，提高依法办事能力；要养成守纪习惯，从点滴入手，从小事做起，在年复一年、日复一日的坚持中形成自然、养成自觉；要坚持自律与他律相结合，坚持自省、自重、自警、自励，把严守纪律内化为良好的习惯和素养。

要获得荣誉，离不开强大精神支撑、过硬能力素质、出色工作业绩和道德纪律保证。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。

军人荣誉的可贵不仅表现在一身戎装,而是表现在坚守岗位、履行职责、耐得寂寞、无私奉献的执着和坚韧,表现在危急关头敢于赴汤蹈火、不怕困难、不怕牺牲的品质和作风,表现在争做帮助群众的“贴心人”、排危除险的“排头兵”、凝聚人心的“主心骨”、保护人民利益的“守护神”的实际行动中。当祖国领土主权受到挑衅和侵犯时候,当代革命军人必须冲锋陷阵,勇往直前,不惜牺牲自己宝贵生命,坚决捍卫祖国领土和主权,坚决维护国家的声誉和尊严；当国家面临危难和人民生命财产遭受严重威胁,当代革命军人必须挺身而出、见义勇为、舍生忘死,全力抢救国家和人民群众的财产和生命安全；当远离国土承担国际维和、联合军演、远洋护航等重大任务时,当代革命军人必须珍爱国家荣誉、利益和尊严,用过硬素质和良好精神风貌为国增光。

民族英雄戚继光在一部兵书中专门讲过“功名害”的问题,提出“功名有分”,“最忌多取”,“不求人知”的功名境界。古今相通,在对待荣誉的问题上,要做到获得荣誉不自傲,没得荣誉不自馁,对别人的荣誉不攀比。要把崇尚荣誉和淡泊名利统一起来,视名利淡如水,看事业重如山;不为名利争高低,多为部队建设作贡献。荣誉要靠“平时干”,不能靠“评时争”。只有靠自己能力素质的提高,靠冲锋在前、退却在后,靠吃苦在前、享受在后,靠见困难就上、见名利就让的自觉意识和自觉行动,才能取得名副其实的荣誉。

作为党领导下的新型人民军队,我军所崇尚的荣誉,是对以往所有旧军队荣誉观的扬弃,具有马克思主义的先进性,以党、国家和人民的利益为最高标准,视党、国家和人民的荣誉高于一切,坚持党性、民族性和人民性的统一,真正实现了国家、军队、军人荣誉的有机统一。革命军人不仅珍爱自己的荣誉,更尊重他人的荣誉,把自己的荣誉与集体的荣誉紧紧联系在一起。在对待荣誉的态度上当代革命军人总把个人荣誉的获得归功于战友的帮助和组织的培养,把荣誉作为鞭策自己前进的动力;同时也为战友获得的荣誉而由衷高兴,争取更大光荣而又能甘当无名英雄。

军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一 支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。

崇尚荣誉，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。

当前,我军现代化建设正处在重要发展阶段,加快推进中国特色军事变革,是前无古人的伟大事业,任重而道远;加紧做好军事斗争准备,是长期的战略任务,紧迫而繁重;应对多种安全威胁、完成多样化军事任务,是新世纪新阶段党和 13 人民赋予我军的神圣使命，光荣而艰巨。让我们牢记毛泽东同志的一句话：“发扬革命传统，争取更大光荣”。