哲理性的思考

第一篇：哲理性的思考

哲理性的思考

——张九龄《感遇》浅析

一、张九龄的生平二、感遇诗的一些基本常识

感遇诗是诗人有感而发所作，类似于咏怀诗。

三、张九龄感遇诗创作的背景

开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于朝政，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》。

四、分析《感遇》（其

一、其

二、其四）

其一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣生此意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折? 这首诗以兰桂自拟，告诉人们一个高雅的生活哲理:圣人君子洁身自好，敬德修业，也只是尽他作为人的一个本分，而并非借此博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。

其二

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴? 诗开头托物之意已非常明显。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得称颂;结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该可以荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何!诗人思绪难平，终于道出了一个哲理：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。最后诗人只能以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴?”

其四

孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三株树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。

这首诗通过一个寓言故事，暗寓了诗人自己的遭遇。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇与高逸的情怀。诗人在诗中将自己的并不羡慕荣贵，淡泊名利和决意隐退的情怀以及翠鸟们所代表的小人们狭隘、浅薄的品行表现的淋漓尽致。此诗借自然界的禽鸟寓作者的境遇与感慨，巧妙地选用鸿雁与翠鸟的形象，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。

五、由上述分析看张九龄诗的一大特点

张九龄的诗往往是意在言外，擅长托物言志，借此喻彼，给人以丰富的想象和富有哲理性的思考。

第二篇：哲理性散文

谈 月 亮 茅 盾

曾经有过这么一回事，使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁，那时我对于月亮无爱亦无憎，有一次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走；随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”，是我说的。然而邻家老头子却说“不对”，他看来是有洗脸盆那样子。

“你比我矮，自然看去小了呢。”老头子笑嘻嘻说。

于是我立刻去搬一个凳子来，站上去，一比，跟老头子差不多高了，然而我头顶的月亮还只有“饭碗口”的大小。我要求老头子抱我起来，我骑在他的肩头，我比他高了，再看看月亮，还是原来那样的“饭碗口”。

“你骗人哪！”我作势要揪老头儿的小辫子。

“嗯嗯，那是——你爬高了不中用的。年纪大一岁，月亮也大一些，你活到我的年纪，包你看去有洗脸盆那样大。”老头子还是笑嘻嘻。

于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩！”来剥夺了权利的我，于是就感到月亮也那么“欺小”，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。

曾经看见过这么一件事，那时也正是中秋快近，忽然有从“狭的笼”*里逃出来的一对儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。我依着他们俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母——我的世交前辈，表示了这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”，早起还落雨，偏偏晚上是好月亮，一片云也没有。

“我想——昨天那封信太激烈了一点。”女的开口了，依旧望着那冷清清的月亮，眼角还噙着泪珠。“还是，我想，还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉，——慢慢儿解决，将来他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。”

我耳朵里轰的响了一声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又变计。

月亮光照在她脸上，忽然她低了头，手捂住了脸，就像闷在瓮里似的声音说：“我撇不下妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我„„”

我不愿意再听下去。我全都明白了，是这月亮，水样的猫一样的月光勾起了这位女人的想家的心，把她变得脆弱些。

从那一次以后，我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自欺的安慰，又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了这种月亮的“教育”，临到紧要关头，就会发生影响。

把月亮的“哲理”发挥得淋漓尽致 的，也许只有我们中国吧？不但骚人雅士美女见了月亮，便会感发出许多的幽思离愁，扭捏缠绵到不成话；便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了在月亮的魔光下只有 悲凉，只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃出来的人也触景生情地想到再回去，并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一岁，月亮也 大一些”的说头未必竟是他的信口开河，而也许有什么深厚的月亮的“哲理”根据吧！

从那一次以后，我渐渐觉得月亮可怕。

星夜使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明吗？明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳；然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远一点的地面的坎坷。你变作“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。

人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈；人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的药，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你说不定会向青草地下一躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。

自然界现象对于人的情绪有种种不 同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而把这一点畸形发挥得“透彻”的，恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚，并不从月亮得了自 欺的安慰，并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境，但这只限于未尝受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢！

我们需要“粗人”眼中的月亮；我又每每这么想。

1934年中秋后

(原载《申报月刊》第8卷第10期，有删改)【注】 * “狭的笼”原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名，这里借指封建家庭的樊笼。

1.文章开头写“与老头子争辩月亮大小”一事有什么作用？请简要分析。(6分)参考答案：以自己“争辩”的失败，表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满；交代出月亮与“我”结仇由来已久，引出下文对月亮更大的不满；由感性故事切入，富于趣味，为下文理性议论做了铺垫。(每点2分)2.联系文中画线句子的语境，简要概括“月亮”有哪些“可怕之处”。(4分)参考答案： ① 使人苟安于现状。(答“人们借月亮发牢骚，得安慰，变得短视”亦可)② 使人丧失斗争的勇气。(答作“临到紧要关头，不能坚持到底”亦可)(每点2分)3.文章结尾说：“我们需要‘粗人’眼中的月亮”，何谓“粗人”？这句话有什么意蕴？(4分)参考答案：“粗人”指不受旧有文化束缚，积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对旧有“月亮文学”的批判，指明了改造旧文化的方向，呼唤积极的时代文学、时代精神，孕育时代新人。(每点2分)4.有人认为本文“谈月亮”从艺术构思的角度，是“独辟蹊径”，也有人认为是“故作惊人之语”，对此，你是怎么看的？(6分)参考答案：本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调，反思传统文化的消极因素，不落俗套；由“月亮”联系到“月亮文化”，从自然现象延伸到社会文化的批判，由小观大，确是“独辟蹊径”；本文不为文艺而文艺，着眼现实，“言之有物”，并非“故作惊人之语”。(每点2分，其他答案言之成理亦可)

上善若水 张笑天

去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。

上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游„„他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记。河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。

李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。

都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。

一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。

原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四

六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢„„这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。

临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。

1.开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用?(5分)参考答案：领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。2.文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么?(6分)参考答案：因为都江堰的建造①理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓;②方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四

六、平涝旱”;③功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用;④体现了“上善若水”的哲学思想。

3.本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)参考答案：采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀;借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思;虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。

4.请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)参考答案：以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。

第三篇：经典哲理性语句

经典哲理性语句

1、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。

2、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

3、这世上有两样东西是别人抢不走的：一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。

4、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

5、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。

6、是什么让我们在不断的失望后继续前行？是一种叫做“希望”的东西。

7、曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生！

8、关于友情：有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你欢心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得......伤心时不妨和我说；痛苦时别忘了跟我讲；有病时别忘了通知我；困难时记得要请教我；失望时要想起还有我；开心时更不要忘记我。朋友的定义，就在于此......我们是朋友，这就够了.......9、关于微笑：被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。不管是有什么事情，为了什么原因......我们每天都要开心一笑......10、关于生活：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。

11、关于幸福：相传幸福是个美丽的玻璃球，跌碎散落在世间的每个角落。有的人捡到多些，有的人捡到少些。却没有人能拥有全部。爱你所爱选你所选，珍惜现在所拥有的一切。人活着就是一种心情，把握今天，设置明天，储存永远。只要用心感受，幸福就会永远存在。人总是对自己拥有的东西不珍惜，直到不再拥有时才会加倍怀念，而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时，就寻死觅活地不肯放手，歇斯底里往往发生在这个时候，而对于生命的执著确实是到死才放手！

12、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠：当你拥有六个苹果的时候，应该把五个拿出来给别人吃，表面上你丢了五个苹果，实际上却得到了五个人的友情和好感。当别人有了别的水果，也一定会和你分享，你会得到一个橘子、一个梨，最后你可能得到了五种不同的水果，五种不同的味道，五种不同的颜色，五个人的友谊。

13、人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。

第四篇：哲理性的段子

1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》）

2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。——（无锡市《精彩瞬间》）

3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）

4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；

我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。——（厦门市《岸•流水•奔放》）

5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。

流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。

流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。——（厦门市《水韵悠悠》

6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”我们认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。

许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。——（富阳市《心景和谐》）

7、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》）

8、“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。

虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——（南通市《善待生命》）

9、如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征。有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅。——（江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》）

10、“挺胸”是什么？是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么？是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么？是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么？历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——（江西《挺胸而立》）

11、春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵…… ，）。我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情!——（常州市《让好心情牵引我们成功》）1 走完长满了青苔的石板路，跨过一丛歪歪斜斜的篱笆，推开那扇吱呀作响的板门，有一扇窗镶嵌在古老的青砖砌成的墙上。窗纸早已荡然无存，只剩下横横竖竖的窗格，糸满了长长短短的红丝绳。红丝绳在风中无助地摇曳，像是谁在哀怨地诉说，又像是吹不散的淡淡哀愁……

特点:叠字,比喻,排比,给出了将要叙述的故事的发生环境,并埋下悬念,吸引读者.适合:有情节的语言比较优美的散文.第一次见到这本书是在几年前，那时候正在上高中，年少轻狂，不识人间愁苦为何物。草草翻过几页，东西不屑一顾。因而，虽然躲过许多糟粕的烦人苦，也与许多精华失之交臂。再加上这样一部深沉的作品，短篇小说那样紧张而迂回，抱着这些偏见，失去了深读的机会。再一次读它是在一年冬天。窗外静静地飘着雪花。远方有一缕若隐若无的琴声，像在讲述一个缠绵悱恻的故事。我独坐窗前，与书中的人物默默的交流着心语。为他们的欢乐而欢笑，雪掩埋。这时的我已稍稍懂得一点欣赏文字之美。言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼产前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的人物。但在那时，我依然把它看作是一部动人的情感小说，只是，写得是少数民族而已。而今重读。掩卷沉思。窗外秋高气爽，风在远方呼啸，但在这里只有平静的呼吸与心跳。才明白在这荡气回肠的故事之后，部催人泪下的悲剧，她更想让我们明白一些人生的道理。譬如得与失，爱与恨，生与死，而所有的这些，都如同一道道坚实的门，隔开了两个完全不同的世界。在你的世界中体会不到我心的冰冷，我们却近在咫尺。咫尺如天涯。

特点:文字优美,有哲理适合:读后感,观后感3 往事可以怀念，但不应该再悲伤。生活在轮回中，所有未完成的故事，可以来世再续；她还说，午夜的星空很美，星空下是另一个世界，生注定的吧，忘记的，和没有忘记的。我静静地回忆着，幕，直奔另一个未知的空间。我静静地回忆着，毫不停息，往事奔腾咆哮，时而却又沉默无声。黑暗真是一个神奇的东西，忆着，SUNNY，她的笑，她的泪，她的一切，我们的一切。特点:用人物的语言开头合适:回忆录,爱情故事结尾:(与上述三个开头相对应1 岁月无情。我想，时间终会慢慢蚀去一个人的记忆，淡去一个人的思念，抚去一

个人的伤痕。也许红窗在生命的最后，她恪守一

也许是青春期的判逆吧，自然十分含蓄蕴藉，为他们的痛苦而悲伤。

,让人不知不觉融入其中,感想,等等.稍加修改后即为一篇优美的文章是一个比白天更加喧嚣的世界；SUNNY,比较自然,随想等.)

那时的我对那些被大肆吹捧的情节的设置上也没有武侠小说或大雁早已了无踪影，在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语作者想让我们知道的，在我的世界中无法触摸你笑的灿烂。

SUNNY曾这样对我说过。她还说，我们都她还说，一些强烈的光线猛地穿越层层夜可以让你回到多年以前。,不做作.但是其中人物描述要丰满一点即职早已忘却了丈夫的模样，窗前黄叶被白绝不仅仅是一.也许一切都是前我静静地回甚至也已忘却了.然然而 仿佛在我耳边低语。

生的初衷。

但是我相信，她平凡而短暂的一生，并不是为着追求繁华或优厚的物质享受，更

不是为着留下什么让人赞颂的名声；她只是向往和平宁静的生活，只是向往平平常常却最

真挚的爱情罢了。

我更相信，红窗已不仅仅是一个人的名字，更不仅仅是一扇窗的名字了，它是一

份顽强与执著的象征，是一个平凡的乡间女子对于爱情的坚贞信仰；红丝绳也不仅仅是红

丝绳，那是她用自己质朴的心，将长长的思念抽成的丝，织成的网。

没有惊天动地，没有海誓山盟，她甚至没有说过合，乃敢与君绝扇古老的窗，成了一座丰碑，在爱情变得功利变得物欲的社会中，屹然不倒。当秋风无情的掠过，它幽幽的低吟与哀诉，那是红窗的灵魂。然而它向我们展示的却是真实的世界，爱恨，关于生死，关于得失，关于存在与消亡的东西，都是真实的道理。我们哭了。但不是为了几个虚构的人物的悲欢离合。流的。就是那一道门，隔开了两个世界。尽管，它们都是真实的。3 岁月流失。总有一些东西不会改变，佛说：修五百年只能同舟，那么我们只好在轮回中完成我们的爱情。然而有些事情注定不能改变也不能忘却，思念，深深地谴责自己的愚笨，的文字，来祭奠那一段往事。诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，信》

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，一路执著地奔向大海的小溪，天的白杨

开头方法之二：引用名言文采凸现如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；能长着相似 的脸。--------福特《心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。——汪国真

哈姆莱特曾高呼：而我要说：“人啊，看清这个世界。“的悲壮，只有真实的等待与久久的守候。正是如此，才使得这如果子孱弱的爱情在冷风中瑟瑟发抖，嗅嗅它原始的质朴的气息，2003“人啊，看清你自己！”真实的生活。譬如四季轮回。也许是我们前生，然而现在，成为文化基因中不可或缺的重要一环。是弹着欢乐的琴弦，舒展了满怀的葱茏，”

2003年高考作文擦亮眼睛看世界》“，也没有看到过天地

就来看看红窗，听听

—

修的还不够吧，长长地用一些无奈而伤感《诚是一路坎坷，热烈地拥抱蓝

天长地久看看红丝绳如何在风中摇曳它向我们讲述的那些关于眼泪是为生命中的一道门而我们大概也在轮回之中吧。修一千年才能共枕。我只能痛苦地回忆，我也只能在某个寂寞的午夜，是搏击长空的雄鹰；是挺直了躯干，我们的公司的管理人员决于年高考作文把心放正》 ”《美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》

马克•吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》

开头方法之三：

排比点题铺排文气

种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；

雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；

骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。”

流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。开头方法之四：

故事寓言倍感新鲜

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。子，做售票

员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。队伍哈哈 大

笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。《智慧的起点》

开头方法之五：

引用诗歌胜过空说

我不去想是否能够成功／

既然选择了远方／

便只顾风雨兼程。

—汪国《2002年高考作文心灵的选择》墙角的花！

你孤芳自赏时

天地便小了。—冰心

你

一会看我一会看云

我觉得

你看我时很远

”(即使他在做服务员时打碎了不下十个碟-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走

? ? ? ?)

人们望着走过的《拥有答案的幸福》

”出人意料，这位白”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。你看云时很近

—《远和近》顾城

万能凤头

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ ●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

●微笑着，去唱生活的歌谣嗟那邸4突崾プ彻邸庖濉?

●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。●生命不是一篇个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。●试试看——鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——探索。

试试看——扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，的刀子让他在光明中不断剧痛，的悲壮乐章。优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过的洗礼之水，弱者的无底深渊出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。灰裨股罡枇颂嗟哪ツ眩槐乇г股杏刑绻チ司蘩说姆觯突崾バ刍耄簧衬绻チ朔缮车目裎瑁H松绻鋈デ蟮昧降阋幌叩囊环缢常簿褪チ舜嬖诘囊

但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的

”文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一

杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门

凡高的破碎，是太阳用黄金贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些

“不幸，是天才的进升阶梯，信徒”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山

蠛H不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍不是面对峰回路转、不是拘泥于命运的禁锢，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱； 一笑而过：面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？

成功者的诀窍：抓住时机，站对地方。做你所爱，爱你所做。学习着生存，不要指望别人谢你。永远睁大眼睛。

我心坦然：

在嘈杂纷繁的环境里，你要心静如水，只有在宁静中才能感受快乐。不要何必人攀比，那样会让自己或者痛苦，或者飘飘然。

自己的事业虽然微不足道，也要满怀热情与兴趣，因为只有事业，才是自己真正的财富。

精神之树要用乐观来浇灌，他在突然而来的不幸面前，会给你力量。无论有多少艰苦，无论有多失望，你都要坦然处之。岁月流逝，青春不再，但我心坦然。

悲喜人生：或者的感觉真好，只要我们在行走，就快乐着。享受生命的每一天，也美丽的一天。要忘记那些应当危机的，记住那些应当记住的，放下的是那些伤害，那些卑鄙和污秽，放不下的是那些温情，那些友爱和善良。世间没有什么比友情、亲情、爱情更宝贵的东西，它们无价，金子也换不来。当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛苦时安慰过我们的人们。

播种者的种子：最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。

内省是做人的责任：内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解真正的意图；柏拉图更进一步说：内省是做人的责任，没有内省能力的人，不配做人，人只有透过自己内省，才能实现美德与道德。

智者的回答：

最困难的事是什么？认识自己难，认识自己的不足更难。

最贵重的财务是什么？一切都在我身上，还有比生命更重要的么？ 快乐的工作是什么？挣钱的工作。

永远的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心是空虚的，而且富裕也不会长久。理想的家居是什么？既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的。

道歉的好处是什么？道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。

你不要等到：

不要等到想强做优雅时，才露出微笑； 不要等到想要得到爱时，才付出； 不要等到孤单时，才想起朋友。

不要等到有了好的职位，才去努力工作； 不要等到失败时才记起他人的忠告； 不要等到生病时，才意识到生命的脆弱； 不要等到要分手时才后悔没有珍惜感情； 不要等到有人赞赏时，才相信自己； 不要等到有人指出时，才知道自己错了； 不要等到腰缠万贯时，才准备帮助别人；

不要等到临死时，才发现自己没有真正热爱生活。

生存其实很简单：

生存其实很简单，拒绝堕落就行了； 生存其实很简单，有勇气后退就行了；

生存其实很简单，不要被成功模式束缚就行了； 生存其实很简单，胜利时保持安静就行了；

生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了； 生存其实很简单，把缺陷转化成动力就行了。

大度读人：

一个人就是比本书。

有的人在你面前倾诉深情的时候，语言的表述象流淌着一条清亮、甜美的大河。而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为它是以虚假的面具来欺骗别人的人，人前人后活的夜挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回报和自省吧 服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志。而人的知识，品德和气质，却是一个人真正的人生价值，对于庸俗的人，你可以反复对照一下自己的行为。

读别人，其实也是在读自己。读真、善、美的同时，也读道貌岸然后的伪善，也读美丽背后的陋习，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样的伟人。

读人，是为了要做一个真正的人。因为此，读书时要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

八度幸福： 一个杉木排上刻着这样一段话： 如果改变自己，对方也改变； 对方有了改变，心境也会改变； 心境有了改变，言辞也会改变； 言词一有改变，态度也会改变； 态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变； 运气一有改变，人生随之改变。这块杉木牌的名字就是“八度幸福”

我们活着，拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功，却忘了他流过的泪水。我们迫切需要的是拿出一面镜子，时常审视反省自己，你是否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌？

谦虚的资格：

谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失。他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间。

情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不傲；因为行的正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。

回忆是……：

回忆是倒后镜里的公路

坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不是瞥一下过去，从过去中可以看到我们走过的人生。

过去时重要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。回忆还是偶尔看看，从中吸取一下经验教训也就算了，毕竟我们不能生活在回忆中，不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。

三条忠告：第一：永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。第二：永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。第三：永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。

沉淀成本与人生态度：

当一项业已发生成本，无论如何努力也无法收回的时候，这种成本就拼成了“沉淀成本”。面对这种无法挽回的成本，明智的投资者会视其为没有发生。

由于年龄、经历等原因，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事，只要我们从这些错事、弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。

爱的境界：无论是平实、纯朴的爱情，还是热烈奔放的爱情，它们的实质是一样的，是最高的境界即“真、春、久。”

换个活法：“人来到这个世界上只有一次，酸甜苦辣，喜怒哀乐哪一样也甩不掉。不找点提神的，不想点自己哄自己，那不是活的太累了吗？”“没心没肺，活到百岁。问心无愧活的不累”“昨天已经过去，在追悔也已成历史了。”“科学上的追求是真，道德上的追求是善，艺术上的追求是美。”

第五篇：哲理性演讲稿

演讲稿

让我们先分享一个故事。有一个人家养了金鱼，养在一个小的鱼缸里，金鱼生活在鱼缸这个小天地里很悠闲自在，有人给它喂鱼食，给它定期换水。有一天主人要出去旅行，旅行的时间是一个月。我们知道，金鱼是要靠人喂养的。主人出去了这么长时间，谁来喂它呢？主人只好把一鱼缸金鱼都倒在小花园里的水池里。因为水池也算一个小的生态环境，有水草，有小虫子，就算没人喂它食物，它在一个月的时间里也应该能够生存下来，不会死掉，主人是这样想的。

过了一个月，主人旅行回来了。第一件事就是看水池，在旅行的这段时间里，他一直担心在没有人照料的情况下，金鱼会死光。结果他大吃一惊，同学们猜一猜他为什么吃惊？那些金鱼在短短的一个月的时间内长大了许多，比过去一年的时间内长得都要多。为什么呢？主人想不明白。同学们能说一说这是什么原因呢？

在鱼缸里，有充足的食物，新鲜的水，之所以长不大，是因为他缺少了成长的另一个必备条件——充足的空间，而水池正好给他提供了这个条件。

如果我们是一条金鱼，那家庭和我们生活的小环境就是一个鱼缸，这里有父母创造的舒适的生活环境，风雨来了，安心的躲在父母的羽翼下，安心的寻求庇护，安心的躲避问题，安心的只读圣贤书。在这个环境里，我们的年龄在不断地增加，个子在不断地长高，但我们真正长大了吗？我们还在固守着那些自己熟悉的信息，遇到问题时，我们依然习惯等待着父母的全权决定。有人一定会认为我讲的不

对，他一定会说：现在通讯传媒技术这么发达，我可以足不出户了解世界。其实，我这里说的熟悉的信息，不光是指新闻，也指解决问题的方法和处事的习惯，我们习惯用单一的或是说用自己熟悉的方式生活，在突发情况下，会会变得无所适从。有人可能会说：我不需要父母的庇护，我相信我能自己解决问题，我也不希望父母插手我的生活。而这种思想对于没有丰富生活经验的我们来说只是一种任性，我们心里寻求的只是一种庇护下的自由，我们可以这样任性，同样也是因为我们有父母的呵护。

当离开这个衣食无忧的小环境，走进另外一个较大的环境，也就是故事中的水池、乃至大江、大河、大海、大洋，那里没有了原有生活的规律，没有人可以让我们撒娇，让我们任性，没有人会主动给我们帮助，我们只能改变，改变自己的生活方式，改变自己熟悉的一切，当我们学会独立完成任务，学会对自己的一切负责，我们会完成一场蜕变，就像池中的金鱼一样，真正的成长，以成熟的心态面对一切，才会更接近成功。出国游学，无疑提供了这样一个蜕变的机会。

出国游学，已经成为当今较为流行的一个词汇，不少家长选择把孩子送到国外。国外的特有的语言环境能够让我们更好的掌握这一门语言，这样的目的，无非是为了更加容易的找到一个较好的工作。人们总说国外的文凭比国内的值钱，总说现在语言人力资源缺乏，出国前，所有人的话让我们认为，只要出了国，我们不需要任何努力，就会前程似锦，将来就会衣食无忧，真的是这样吗？

当然不是。

国外的学习方式与国内很不同，课上的时间很少，更多的是自由支配时间，成绩按学分计算，过关就行，老师不会对学生的学习态度进行任何评价。于是，没有了家长的唠叨，老师的约束，有更多的自由时间，无疑让不少学生们心中暗喜，进而放松对自己的要求，开始尽情的沉溺于游戏、网络中。然而，我们知道，与中国大学的严进宽出不同，国外学校一般采取宽进严出政策，并且每次大考多门不及格的同学都会被给予警告，如果这些同学平时出勤率又不够的话，就可能面对退学处分。举个例子吧，像我们那个班，原来有8个人，开学一段时间后，就有两个同学因为跟不上进度被老师调到进度较慢的班，后来又有一个转到了政治班，留下的5个人中，有一个同学经常不来上课，老师就把他的情况报告给了主任，冬考之后就被开除了，于是我们班就剩下了4个人。国外老师一般不会不断提醒你要好好学习，只会在你达不到要求时，毫不犹豫的让你出局。大部分国家，外国学生第一年都要念语言学校，只有语言学校毕业才能进入大学。我不知道其他国家是怎样，就俄罗斯来讲的话，语言学校的毕业证书算是莫斯科的俄语一级，相当于国内的四级。语言学校毕业考试一般分为笔试和口试两部分。口试占的比重比较大。在这样的情况下，自己合理安排时间，约束自己认真学习是很重要的。

出国学习不仅考验着我们的学习态度，也考验着我们的生活态度。国外的生活方式和国内很不一样，我对其他国家了解的不太清楚，就俄罗斯来讲，在莫斯科，一般工作时间是早上10点开始，下午1点到2点是午餐时间，下午5点结束工作，莫斯科人的生活节奏缓慢，效率也不是很高，你的事情再急，他办起来依然是悠然自得，慢慢吞吞。所以，有人说在俄罗斯要做到四个字“忍耐、习惯”。我想在其他国家也一样，要慢慢去习惯这个民族的生活习惯，习惯他们的生活节奏。人们都说要融入这个民族，但这又谈何容易，刚开始，难免会有孤独感，有距离感，挫败感。这时朋友就显得很重要，增加与人的接触，多参加一些朋友的聚会，慢慢地打开自己的心，去学习别人的经验，去习惯在另一处的生活。朋友固然重要，但有些同学本着“多个朋友多条路”的精神广交朋友，三教九流，有些同学特别希望交到外国朋友，这些同学要多注意了，交友要谨慎。现在，有些外国人利用有些同学急切的想学好外语的心情，对其进行欺诈。有困难找朋友，但别忘了，其实你还有一个更强大的后盾——中国大使馆。刚到国外，还是建议大家到大使馆去进行备案，一方面方便大使馆对留学生的管理，一方面大使馆也能更好的提供帮助。当有一些靠自己力量无法解决的问题，可以寻找大使馆的帮助。还记得我刚开始到那里，发现签证上名字翻译错了，和文件上的名字不一致，刚开使着急的不得了，以为要请假回来重办签证，那样难免又是一堆麻烦，还得旷那么多课。后来在一次大使馆的活动中，遇到了中国驻俄罗斯大使馆教育部的裴参赞，我跟她讲了这个问题，她耐心的跟我讲解决方法，并且给了我大使馆另外一个老师的号码，说我可以去找他，他会帮我具体解决这个问题。后来，我找到这位老师，他给我开了一张证明，证明两个名字是同一个人，这样，这件事才算解决。

其实，无论什么样的路，都不会是平坦的康庄大道，弄清利弊，运用自己的智慧，转弊为利并将利益扩展到最大化才能获得最大的成功。

最后，希望大家都能通过努力，实现自己的目标！