形势与政策(辛亥革命100周年有感)

第一篇：形势与政策(辛亥革命100周年有感)

辛亥革命100周年有感

南京邮电大学

通达学院

光电信息工程

10005818

杨逸尘

一个社会，一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一受外敌的侵略就崩溃；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，那么没有外界的影响自己就已经提前土崩瓦解。

辛亥革命离开现在已经100周年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。

第二篇：辛亥革命形势与政策论文

当代大学生如何传承和发展辛亥革命

经济系、专业：会计电算化学号： 1102044姓名：100年前，一场伟大的革命在中国大地上浩浩荡荡地展开了；这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。100年后的今天，中国共产党领导中国人民在改革开放和社会主义现代化建设中取得举世瞩目的成就。中国经济规模跃居世界第二，国际地位空前提升，人民生活总体实现小康。香港、澳门回到祖国怀抱，海峡两岸关系实现和平发展。再经过几十年奋斗，中山先生的遗愿“振兴中华、民族复兴”必将完全实现。

取得这么大的成就，是一代又一代人的努力，也同时要求着我们这代大学生的奋斗。但是当代却还有为数不少大学生的面貌不容乐观，与辛亥革命中涌现的豪杰形成鲜明的对比，刚刚步入大学，其实是步入了人生的有一个起点，不少大学生却开始享受生活，逃课成了家常便饭，上网游戏也成了日日夜夜，恋爱也成了三天五天„„以至于荒废了学业，还变得视野狭隘，目光短浅，到了考试周，匆忙找人补课，搞的日夜奋战„„

但是我们不能以偏概全，相比而言，更多的大学生取得了可喜的成就，原因在于他们保持着优良的精神传统，始终保持着向上的奋斗精神，积极入党，不断的充实自己的大脑和思想上的空白，尤其进入2008年以来，我国接连发生了南方低温雨雪冰冻、四川汶川大地震等严重自然灾害，以及西藏“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪，“藏独”分子干扰奥运火炬正常传递等重大事件，在这些重大考验面前，以“90后”为主体的广大高校学生，与党中央保持高度一致，胸怀祖国、热爱人民，刻苦学习，发奋工作，倍加珍惜我国安定团结的良好局面，以实际行动，维护社会稳定，维护国家利益，表现出了高度的政治觉悟，严密的组织纪律性和强烈的爱国热情，充分表明，当代大学生是健康成长的一代。

“革命尚未成功，同志仍需努力”，面对着当今的风雨变幻的世界局势，我们必须跟紧时代的潮流，不断积极进取，发扬辛亥革命的优良的传统，为祖国的未来做出更大的贡献。

第三篇：形势与政策 《辛亥革命》观后感

《辛亥革命》观后感

班级：姓名：学号：

值辛亥革命百年之际，学校组织共同观看了电影《辛亥革命》。全片叙述了一段伟大的历史，让我们观后感触良久。

片中以革命斗士秋瑾就义为引，表现了革命人士为达民主共和为目的，不惧惜生命。紧接着便是广州起义的爆发，片中国内革命与国外孙中山先生四处演讲交错进行，表现出形势的紧张。青年，新军成了革命最坚定的力量，他们深知欲要改变国家现状，就必须革命；革命就必须要有牺牲，为了理想，他们不惧死亡，一个个倒在了革命前进的道路上。

我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。

武昌首义的枪声开启了中国辛亥革命的滚滚洪流。在伟大民主革命先行者孙中山先生领导下，辛亥革命推翻清王朝的腐朽昏庸统治，结束了中国绵延两千余年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。辛亥革命开创了完全意义上的中国近代民族民主革命，促进了中国人民的思想解放，实现了20世纪中国的第一次历史性巨变，树立起了中华民族复兴历程上的一座伟大里程碑。

第四篇：辛亥革命100周年

从辛亥革命中走出的中共领导人（上）

辛亥革命网 2010年11月17日 来源：辛亥革命网 作者：王龙飞 查看：14894 次 辛亥革命熏陶和造就了一大批人才，将先辈们未竟的事业继续进行下去。

辛亥革命的历史贡献除了结束了持续两千多年的封建专制制度以及播下了民主共和的种子之外，还在于熏陶和造就了一大批人才，而且正是这批人将先辈们未竟的事业继续进行下去。国民党方面自不必多说，党中元老以及后来的骨干大部分从辛亥中来；中共方面也有不少人曾在这场革命的惊涛骇浪中一显身手，经受过战火的洗礼，为时代的浪潮所激荡，他们中有吴玉章、陈独秀、董必武、林伯渠、朱德、毛泽东„„等等。

陈独秀：投身革命，但不只为反满

1903年，刚从日本回国的陈独秀联络了柏文蔚、潘赞化等爱国志士300多人在安庆集会，痛斥沙俄狼子野心，深刻揭露清廷腐朽无能。集会结束时，陈独秀发起成立爱国会，拟与上海的爱国学社一道，联系东南各省志士，助益革命。爱国会的行动很快招致清廷镇压，许多革命志士被逮捕，幸存会员也只得四散逃匿。安徽爱国会虽然成立时间不长，活动的次数也不多，但其影响很大，为安徽在辛亥革命前发生的熊成基、范传甲（均为陈独秀发起的爱国会成员）马炮营起义，吴樾在北京炸清政府五大臣，徐锡麟发动安庆反清起义刺杀恩铭等对辛亥革命成功具有重大影响事件可以说是打下了深厚的思想和组织基础。

1904年，陈独秀还创办了安徽第一份白话报——《安徽俗话报》，用蔡元培的话说，《安徽俗话报》是表面上普及常识，暗中则在鼓吹革命。这种宣传和鼓动，对安徽的革命发展起到了助推作用。

为反对清政府，陈独秀与柏文尉于1905年夏在芜湖发起了岳王会，陈独秀任会长。岳王会各地分会及外围组织则成为安徽地区革命运动的领导核心。1908年光绪和慈禧先后去世，岳王会遂举行起义，经过三天三夜的激战，最后还是失败了。岳王会的幸存者大都加入了同盟会，但陈独秀却始终没有加入，主要在于陈不认可同盟会以“排满”相号召，他强调的是反帝国主义、反封建制度，而不仅仅是满汉之间的矛盾。武昌起义爆发后，1911年11月8日，安徽宣布独立。12月12日，孙毓筠任都督，随即电召陈独秀任都督府秘书长。这时的陈独秀就认识到推翻清政府只是革命的第一步，更重要的是今后的建设。1912年，柏文蔚接替孙毓筠出任都督，陈独秀被任命为都督府秘书长，一切施政方针都由陈独秀等代为规划。1913年7月17日，柏文蔚宣布反袁独立，再任都督，亦再任命陈独秀为秘书长。“二次革命”失败后，袁世凯爪牙倪嗣冲任都督，陈独秀被列为第一“要犯”，陈独秀只得亡命日本。当他再次回国的时候，便发起了一场波澜壮阔的新文化运动。

董必武：革命不为功名不为家

1905年春，董必武以优异成绩考取武昌文普通中学堂。在武昌学习期间，他经常光顾美国教会圣公会附设的阅报室——日知会。在那里，董必武结识了革命团体科学补习所的负责人刘静庵。当时，刘静庵与圣公会会长胡兰亭，借用日知会的名义，广泛收集国内外各种报纸、杂志和新书籍，供人阅读，而且还组织星期日演讲会，宣传反对清政府的革命主张。董必武在这里受到了良好的革命熏陶，特别是在被捕后仍然坚贞不屈的刘静庵给他留下了深刻的印象。

武昌起义爆发后，正在黄州中学当老师的董必武立即赶赴武昌，担任革命军军务部秘书工作。随即又从武昌奔赴汉口，参加兵站工作，组织支援前线部队的后勤供应。汉口、汉阳失陷后，他与同志们一道又投入保卫武昌的战斗。此间，董必武加入了同盟会，并被选为同盟会湖北支部评议部议员。袁世凯篡权后，董必武也不得不东渡日本。在日本期间，他曾谒见孙中山。在反对袁世凯的二次革命失败后的险恶环境下，他毅然参加孙中山重建的中华革命党。此后，董必武受命回国组织革命活动，不幸两次被铺入狱，幸得疏通，免遭杀身之祸。后来，在武昌开办律师事务所期间，他还以律师职业作为掩护，参与了护法战争。尽管这些努力都以失败告终，但正如董必武在1916年的一封家信中写道：“重违庭训走天涯，不为功名不为家。旋转乾坤终有日，神州遍种**。”这种理想和抱负引领着董必武在革命道路上继续前行，而辛亥前后的经历则为后续道路的选择奠定了坚实的基础。

辛亥革命，是指发生于我国农历辛亥年（清宣统三年），即西元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命。因1911年（清宣统三年）以干支计为辛亥年，故而得名。当年10月10日在武昌爆发首义而胜利，从而揭开了辛亥革命轰轰烈烈的序幕，全国各省纷纷响应脱离清王朝而宣布独立，而故始有中华民国的开启。至2011年整整100年，海峡两岸有不同的表述，在台湾称之“建国百年纪念”，在内地称之“辛亥百年纪念”。如何使两岸凝聚共识，求同存异，借此历史的机遇开启两岸政治协商的大门，需要两岸人民的大智慧和共同努力。

一、缅怀被孙中山先生誉为“盖世之杰”的辛亥革命先烈吴禄贞将军

伟大的革命先驱孙中山先生所领导的辛亥革命是一个较长的历史阶段，而不单是武昌首义的几个月。它是中国历史上乃至世界历史上最伟大的社会革命之一。再过100年，1000年，人们会评价得更加恰当。“汤武革命，吊民伐罪。”汤武革命是伟大的，但是，它不过是用商朝代替了夏朝，用周朝代替了商朝，三个朝代的性质均无根本性差异。辛亥革命则不然，结束了华夏大地上历时两千多年的封建王朝专制统治，开启了中国由从封建专制走向民主共和，从天下为私走向天下为公的根本性变革。在中国历史上，能够勉强与之相比拟的是秦始皇的统一大业—他建立了封建帝制延续两千多年，最终被辛亥革命所推翻。[1]

孙中山先生是海峡两岸同胞和海外华人华侨共同尊仰的历史伟人，中国共产党尊之为“革命先行者”，国民党尊之为“国父”。2005年，中共中央成功邀请台湾的国民党主席连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生及新党主席郁慕明先生先后率团到大陆访问,开启两岸关系发展的新阶段即两岸和平发展的时期。国共两党进行第三次合作，共同为中华民族的伟大复兴作努力与贡献。而三位主席都先后到南京的中山陵拜祭孙中山先生，从而表达对孙中山先生敬意，展示出孙中山先生在两岸人民心中的崇高地位，也充分证明中山思想具有其深远的历史意义和特殊的现实意义。

在内地，为辛亥革命的成功而付出生命的民族英雄被称为“辛亥革命烈士”，在台湾被称之为“开国烈士”。伟大的革命先驱孙中山先生曾将辛亥革命先烈吴禄贞誉为“盖世之杰”，吴禄贞在其遇难的地方石家庄建有烈士纪念碑，在台北的忠烈祠有烈士灵位。此照片摄于1910年秋，他当时被任命为阅操委员，赴德、法等国阅操，由于他在中、日“间岛问题”之争中，坚持了寸土不让的塬则，捍卫了国之疆土，被外国民众视为中国的民族英雄，外国记者採访他时，特为他拍摄了此照

先外曾祖叔（外祖父的叔叔）吴禄贞，字绶卿，湖北省云梦县人，出生于1880年3月6日，其文韬武略，堪称一代俊杰，不仅得晚清政权赏识，为康梁旧党属目，更为革命党人所倚重，时人曾将之与张绍曾，蓝天蔚联称为“士官三杰”[2]。后来更有人以他与蔡锷、蒋百里并列为“士官三杰”，先后两举三杰，皆以他为首，足见其在士官同辈中享誉之隆。

吴禄贞虽行年短促，1911年11月7日在石家庄殉难时只有31岁。然其一生建树，却功业卓然。先外祖父吴忠亚﹙黄埔六期、少将参议﹚在写吴禄贞烈士回忆录经常给我们讲述先外曾祖叔的革命事迹，其少怀壮志，十七岁投考湖北武备学堂，以成绩优异被官派选送日本士官学校学习军事，留学东瀛期间，结识革命领袖孙中山先生，加入兴中会，其间曾受孙中山之命回国组织自立军，举行大通起义，这次起义不幸失败了，他再次东渡日本，完成了士官学校的学业。学成归国后，努力捍卫孙中山先生的革命事业、主张巩固兴中会，在武昌花园山建立革命秘密机关，又赴长沙协助黄兴成立华兴会。当清廷练兵处成立伊始，又衔命打入王朝军界，于考察蒙古、陕、甘之后，又随徐世昌督办东北延吉边务。时逢日人挑起〝间岛〞事端，他先以卫国之理，又以爱国之忱，与侵略者抗争，在当地组织民间武装，结纳绿林豪杰，团结延边各族人民，加强防守，设立学校，修筑铁路，奖励垦植。同时进行测量，亲自研究有关史志，编成《延吉边务报告书》汇十余万字言，为清廷对日抗争，提供了有力的证据，日本才不得不承认延吉为我国的领土，终于捍卫了国门，其守疆功业，实为近代中国外交史所罕见[3]。故有日本人叹曰：“中国尚有人在，如吴禄贞者，不可欺也”[4]。武昌首义之后，他统领第六镇新军驻屯石家庄，断然拦截清方南运军火，给革命军以支援，并联合山西军民组成燕晋联军，欲与张绍曾、蓝天蔚会师丰台，直捣北京，期以势倾清廷。然其过于自信，疏于必要之防范，终为清廷爪牙所暗算，副官周维桢、参谋长张世膺同时遇害。其罹祸凶刃，身首异处，死事之惨，实属可悲可愤；且使革命功亏一篑，痛失良机，遗恨千古，又诚足可惜可叹！[5]

二、武昌首义与先烈吴禄贞在武昌播下革命的火种密切相关

先烈的一些早期革命活动对当时辛亥革命的开创与发展，都有其极为重大的关系和贡献。如其领导的庚子（1900年）“大通起义”，就是第一次把中国民主革命的浪潮，由珠江流域推进到长江流域；亦就是第一次把中山先生所然起的革命烽火，从南部国土延烧到了中原大地，从而划阶段地扩大了武装起义范围，首次冲击了敌人的长江防线，并为以后两湖革命运动的勃兴，乃至辛亥武昌首义的爆发，树立了先声，开辟了道路。湖北辛亥革命前辈张难先先生在其著作《湖北革命知之录》一书中，首列“庚子之役”专章，以为其全书之冠；孙中山先生在其所撰《祭吴禄贞文》中，亦以“倡义江淮 建牙大通”，为先烈谱写下了首曲赞歌，其意义在于此。[6]

辛亥革命之武昌首义能在武昌成功夺取政权，与先烈吴禄贞当年在武昌播下革命的火种密切有关，莫如先烈发动具有革命思想之知识分子入营当兵，他所提倡的“秀才当兵”最为

人们所信服。在武昌建立第一个革命秘密机关——“武昌花园山聚会”，据当时人们回忆，先后参加花园山聚会活动的进步青年，共达四佰余人，其中绝大多数后皆成为辛亥革命的骨干力量，最为著名有李书城、耿伯钊、孔庚、朱和中、刘静庵、胡瑛、张难先、曹亚伯、时功

九、周维桢、蓝天蔚、胡秉柯、冯特民、徐祝平、张荣楣等等，则皆曾在本省及外省革命活动中，作出过重大贡献，成为知名的革命领导人物。又如“科学补习社”、“日知会”等重要革命团体的组织者和领导者，刘静庵、胡瑛、张难先等人更是由先烈在“武昌花园山聚会”活动期间亲手培植起来的。辛亥革命前辈李书城、耿伯钊、朱和中、张难先、孔庚当年谈起先烈，他们都异口同声地称：“当年绶卿先生投身革命最早，实为湖北革命第一人”。[7]

吴禄贞雄才大略，以天下兴亡为己任，矢志于中国的改革与进步，在革命党人中有崇高的威望。甚至连保皇派领袖梁启超对他也倍加崇敬，视其为中国的希望之星。梁氏在先烈遇难前所写的一封信中指出：“今后之中国，其所以起其哀而措诸安者，舍瑰伟绝特之军人莫属也，其所以由此以谈，则天下苍生所望于公﹝指吴禄贞﹞者，岂有量栽！”[8]武昌首义爆发后，全国都注视著吴禄贞的行动，革命党人更寄予他厚望，如果他不死，北方起义能实现，局势将是另一番景象，革命将会顺利取得进展，袁世凯岂能轻易篡权窃国？！使之及北洋军阀祸国殃民达十余年之久，真可谓“有吴无袁”。

三、人们对先烈的追思

先烈遇害的噩耗从石家庄传出后，举国震惊。武汉前线起义将士和南方义士义愤填膺，怒火冲天，高呼要报仇雪恨，要求兴师北伐，为吴禄贞报仇！曾任吴禄贞参谋的白朗与“中州大侠”王天纵在豫西举行反袁义旗，要为吴公雪恨。义军一度发展到数万人，纵横鄂、皖、陕、甘数省，给了封建反动势力以沉重打击。袁世凯先后调动二十万大军进行围剿，这是袁统治时期一次规模最大的农民起义。[9]

噩耗传到延边，延吉、珲春人民群众悲痛万分，万人集会，在北山学堂为先烈吴禄贞举行了隆重的追悼大会，以志哀思。各界人士敬祭吴公的大量祭文、悼诗、诔词、挽联，倾注了东北人民对先烈的爱戴和深情！已编成《延边哀挽录》。[10]

一九一二年一月一日，南京临时政府成立，为了表彰先烈，“宣示天下，以负忠烈之意”，临时大总统孙中山先生于三月七日特颁《大总统抚恤吴、张、周三烈士令》，抚恤烈士遗属。[11] 政权赏识，为康梁旧党属目，更为革命党人所倚重，时人曾将之与张绍曾，蓝天蔚联称为“士官三杰”。

同年三月十四日，黄兴及社会名流75人发起，在上海张园召开追悼大会，与会者千余人。孙中山先生亲撰祭文，并派专员总统府秘书长胡汉民前往宣读致祭。十七日上海《时报》头版头条刊载了孙中山先生之祭文[12]

荆山楚水 磅礴精英 代有伟人 振我汉声

觥觥吴公 盖世之杰 雄图不展 捐躯殉国

昔在东海 谈笑相逢 倡义江淮 建牙大通

契阔十年 关山万里 提兵燕蓟 壮心未已

滦州大计 石庄联军 将犁虏廷 建不世勋

猰貐磨牙 蜂虿肆毒 人之云亡 百身莫赎

（载《近代史资料》总第二十五号，第二四八页）

同年九月二十一日孙中山先生由太原到石家庄，凭吊了吴禄贞等三烈士殉难地，夜宿石家庄。[13]

一九一三年，吴禄贞烈士殉难两周年之际，山西人民和河北人民在烈士牺牲地，石家庄正太车站北侧，修建了吴公祠和墓园。十一月七日，殉难纪念日举行了隆重的奉安大典，各界人士瞻礼者万余人。[14]

一九八五年，在先烈的故乡云梦县已建吴禄贞烈士陵园，供后人瞻仰，云梦政协文史资料委员会并编成《吴禄贞专辑》发行出版。

一九八五年、一九九一年全国政协副主席、民革中央屈武名誉主席曾两度为先烈的纪念专辑题词：“学习先烈革命精神，为振兴中华而奋斗”；“毋忘先烈、爱我中华”。

在台湾台北忠烈祠安放有吴禄贞烈士灵位，被追封为“开国烈士”，供后人瞻仰、凭吊。国民党元老秦孝仪曾主编著书《北方之雄-吴禄贞的故事》，台湾近代中国杂志社编辑出版了《九边处处啼痕-吴禄贞传》。由此可见，海峡两岸人民都对先烈有崇高评价。

四、弘扬辛亥革命精神、推进祖国和平统一大业

辛亥革命以来，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和富强，民族的解放和復兴，人民的富裕和幸福。实现祖国和平统一，是中华民族的根本利益所在，是所有华夏儿女的共同愿望。2011年迎来辛亥革命与吴禄贞烈士殉国百年纪念之历史机遇，各地隆重的纪念活动将拉开序幕。辛亥革命纪念活动应该铭记历史、立足当前，以辛亥革命精神促进两岸和平发展和祖国和平统一。辛亥革命的历程蕴含着务实和勇于担当的精神内涵，昭示后人在所处的时代有所作为，对自己的国家和民族有所贡献。纪念活动应当在深入发掘辛亥革命历史渊源的基础上，积极探讨辛亥革命精神的历史意义和现实意义。在两岸关系和平发展新形势下，弘扬辛亥革命精神，有助于两岸务实互惠、推动和平统一。辛亥革命的另一功绩是开启了人们思想的一次大解放，是一次伟大的启蒙运动。当前，辛亥革命精神仍在海峡两岸具备普遍认同性，能够成为两岸文化交流的重要纽带。海内外华人华侨应当抓住辛亥革命百年纪念的契机，进一步推动海峡两岸和平统一进程。

振兴中华是全球华人的共同愿望，振兴中华其内涵包括国家要统一、民族要富强，先烈们当年为推翻封建帝制建立民主共和，为国家的领土完整，抛头颅、洒热血。目前两岸开启了和平发展的新阶段，来之不易，我们应更加珍惜，共同为两岸和平发展，为早日实现先烈们的遗愿，为实现中华民族的伟大復兴而努力奋斗！

参考文献

《吴禄贞史料集》石家庄文史资料 第十二辑 政协石家庄市委员会

《盖世之杰》纪念吴禄贞殉难八十周年专辑 云梦文史资料 第七辑 政协云梦文史资料委员会

《吴禄贞集》华中师範大学出版社

孙东川《中山文化在经济全球化背景下的现实意义研究论文集》

孙东川《中山文化孕育了辛亥革命》

吴忠亚《缅怀辛亥首义播种者吴禄贞先烈》

吴忠亚《吴禄贞的一生》

陈耀林《浩气长留石家庄》

陈耀林《吴禄贞石家庄殉难记》

徐凤晨《吴禄贞与延吉边务交涉》

秦孝仪《北方之雄-吴禄贞的故事》近代中国出版社印行

胡玉衡《九边处处啼痕-吴禄贞传》近代中国出版社印行

第五篇：纪念辛亥革命100周年有感

纪念辛亥革命100周年有感

古往今来，有许许多多重大的历史事件，其中，有些事件改变了人们的生活，有些事件更替了一个王朝，还有些事件改写了人类的历史，辛亥革命就是其中具有代表性的一个事件，而今年又是纪念辛亥革命100周年的日子，我们不禁要缅怀古人为争取国家独立而不断奋斗的那种精神，而这种精神也激励着中华民族的子子孙孙奋勇向前，不断拼搏。

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命，它是一场首先发生于武汉的有识之士中的反对清朝统治的斗争，它让中国有了决心斗争的勇气，经过许许多多人的努力，这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。此外，它是在清王朝日益腐败，帝国主义侵略进一步加深，中华民族资本主义初步成长的基础上发生的，其目的是推翻清朝专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强，它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用，使民主共和的观点深入人心，并且这次革命也是一场深刻的思想启蒙运动，它打破了自西汉董仲舒以来的中国思想中，君臣关系——“三纲五常”的三纲之首，即皇帝的权威，改变了帝制政治的价值观和政治思想，同时对于中国传统以儒家为主的思想的权威性也产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想，这是辛亥革命的弊端，但这不可以磨灭它在历史上的重要性，而且经过这次的革命，全国掀起了反帝反封建的斗争，并且更加深入、更加大规模地开展起来，此后，孙中山等主要领导人建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，孙中山也提出了著名的三民主义，即民主、民权、民生，这一思想具有重要的影响和作用，为后来的资产阶级革命提供了理论思想的支持。纪念辛亥革命100周年来临之际，我深深地感受到它为我国的发展做出了不可磨灭的贡献，虽然它离我们已经远去，我们也很难用当时的真实感觉来感受那种惊天动地的变革，但是我们还是很感激那些先人为现在中国的繁荣作出巨大贡献，并觉得这种纪念日子是很有意义的，可以记住历史，缅怀先人。