第一篇:《中国传统文化》试题(本站推荐)
《中国传统文化》试题
1.苏轼的《题西林壁》如今刻在()。(4分)A.西林寺
B.东林寺
C.庐山
D.龙虎山
★标准答案:A
2.“危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗篇。她在同盟会成立后领导的武装起义是()。(4分)A.浙皖起义
B.黄花岗起义
C.萍浏醴起义
D.镇南关起义
★标准答案:A
3.下列()称号不是端午节的别称。(4分)A.浴兰节
B.女儿节
C.地腊
D.中天节
★标准答案:D
4.下列不属于八大菜系的是()。(4分)A.山东菜系
B.四川菜系
C.赣菜系
D.湘菜系
★标准答案:C
5.一般认为,北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是(A.春天
B.夏天
C.秋天
D.冬天
★标准答案:A 6.下列不属于我国四大传说故事的是()。(4分)A.牛郎织女
B.孟江女
C.白蛇传
D.山海经
★标准答案:D
7.我国古代元明时期的地图是()。(4分)A.朱思本的《舆地图》
B.《五岳真形图》与等高线的运用
C.杨守敬的《历代舆地图》
D.贾耽及其《海内华夷图》)季节的景象。4分)
(★标准答案:A
8.“青梅竹马”取自()哪个典故。(4分)A.李白《长干行》
B.白居易《长恨歌》
C.李煜《虞美人》
D.李商隐《无题》
★标准答案:A
9.中国有一个传统习俗,农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要吃()。(4分)A.元宵
B.饴糖
C.腊八粥
D.饺子
★标准答案:B
10.人们称妇女为“巾帼”的原因为()。(4分)A.妇女戴的头饰叫巾帼
B.妇女善于织造
C.源于一个叫巾帼的女子的典故
D.源于一个叫巾帼的地方
★标准答案:A
11.我国十大名花有梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、茶花、桂花、水仙及((4分)A.荷花
B.对红
C.芍药
D.报春
★标准答案:A
12.下列()作品不是冯梦龙的著作。(4分)A.初刻拍案惊奇
B.喻世明言
C.醒世恒言
D.西厢记
★标准答案:D
13.下列作家不是清朝的是()。(4分)A.纪晓岚
B.冯梦龙
C.曹雪芹
D.吴敬梓
★标准答案:B
14.不属于二十四史的典籍是()。(4分)A.左传
B.旧唐书
C.清史稿
D.明史)。
★标准答案:C
15.唐代诗人中被称为诗鬼的诗人是()。(4分)A.李白
B.李贺
C.白居易
D.杜甫
★标准答案:B
16.“小李杜”指()。(4分)A.李白,杜甫
B.李白,杜牧
C.李商隐,杜牧
D.李商隐,杜甫
★标准答案:C 17.四书包括:《论语》、《大学》、《孟子》和()。(4分)A.《礼记》
B.《中庸》
C.《周易》
D.《春秋》
★标准答案:B
18.傣族建造竹筒楼的原因不包括以下()原因。(4分)A.防蛇
B.防热
C.防潮
D.防洪
★标准答案:D
19.下列作品不是“临川四梦”的是()。(4分)A.《牡丹亭》
B.《紫钗记》
C.《金瓶梅》
D.《邯郸梦》
★标准答案:C
20.清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是()。(4分)A.顺治帝册封五世**
B.康熙帝册封五世**
C.雍正时期设置驻藏大臣
D.乾隆时期设立伊犁将军
★标准答案:C
21.粤剧共有()行当。(4分)A.十六
B.十五
C.十八
D.十九
★标准答案:C 22.司马迁的史记共有()篇。(4分)
A.108
B.110
C.120
D.128
★标准答案:A
23.地动仪发明于()朝代。(4分)A.西汉
B.东汉
C.西晋
D.东晋
★标准答案:B
24.在古代大一统时期,拥有领土最多的朝代是()。(4分)A.清
B.元
C.唐
D.宋
★标准答案:B
25.人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分,下列四种中药中对肾脏有好处的是()。(4分)A.人参
B.陈皮
C.桑椹
D.花椒
★标准答案:C
26.中国古代宫殿建筑普遍采用()颜色。(4分)A.黄色
B.紫色
C.红色
D.蓝色
★标准答案:C
27.中华民族乐器种类繁多,其中古筝具有自己的分类,现在国内最普及的古筝有()根琴弦。(4分)A.21
B.23
C.24
D.25
★标准答案:A
28.我国传统表示次序的“天干”共有()个字。(4分)A.8
B.10
C.12
D.14
★标准答案:B
29.我们常说的“鸿雁传书”源自于()历史故事。(4分)
A.文姬归汉
B.霸王别姬
C.苏武牧羊
D.楚汉相争
★标准答案:C
30.北方人年夜饭要一般都要吃饺子,其象征意义是()。(4分)A.团圆美好
B.年年有余
C.更岁交子
D.五福临门
★标准答案:C
31.“回光返照”这个成语出自()作品。(4分)A.《红楼梦》
B.《陈涉世家》
C.《烈女传》
D.《三国志》
★标准答案:A
32.中国第一长洞是()。(4分)A.王屋山洞
B.赤城山洞
C.青城山洞
D.双河洞
★标准答案:D
33.耳环最原始的作用是()。(4分)A.女性身份的象征
B.约束女性的行为
C.装扮作用
D.表示女性已婚
★标准答案:B
34.中国刺绣是在布上“以针代笔,以线晕色”的艺术,我国的刺绣驰名世界,被誉为“东方艺术明珠”,四大名绣不包括()。(4分)A.苏绣
B.顾绣
C.蜀绣
D.湘绣
★标准答案:B
35.以下历史人物不属于唐宋八大家的是()。(4分)A.韩愈
B.欧阳修
C.曾巩
D.柳永
★标准答案:D
36.不属于文房四宝的是()。(4分)A.宣纸
B.湖笔
C.徽墨
D.河砚
★标准答案:D
37.下列不是东汉文学三崔的是()。(4分)A.崔驷
B.崔瑗
C.崔醒
D.崔寰
★标准答案:C
38.现存最早的宋词歌谱是()。(4分)A.汉宫秋月
B.白石道人歌曲
C.百鸟朝凤
D.葬花吟
★标准答案:B
39.下列乐曲不是十大古代名曲之一的是()。(4分)A.高山流水
B.阳春映雪
C.梅花三弄
D.汉宫秋月
★标准答案:D
40.下列不是大学中的句子的是()?(4分)A.物有本末,事有始终,知所失后,则近道矣
B.自天子以至于庶人,一是皆以修身为本
C.故君子不用其极
D.父母在,不远游,游必有方
★标准答案:C
41.下列生活于两汉之交的词人是()。(4分)A.李煜
B.苏轼
C.李清照
D.苏轼
★标准答案:C 42.“天知、神知、我知、子知”,最早是汉代人杨震说的,他说这句话的目的是为了((4分)
A.拒绝收礼
B.劝人投案
C.替人投案
D.向人发誓
★标准答案:A
43.朝杖之年,耄耋之年是指()岁。(4分)A.60岁
B.100岁以上)。
C.80---100岁
D.70岁
★标准答案:C
44.“文武二圣”指的是()。(4分)A.孔子,曹操
B.老子,关羽
C.孔子,刘备
D.孔子,关羽
★标准答案:D
45.蒙古族的那达慕大会是在()。(4分)A.丰收年景的6-9月
B.每年秋天
C.清明后10天
D.端午前3天
★标准答案:A
46.微剧是()传统戏剧的前身。(4分)A.湘剧
B.京剧
C.豫剧
D.川剧
★标准答案:B
47.下列()作品不是陶渊明的作品。(4分)A.《归园田居》
B.《桃花源记》
C.《归去来兮辞》
D.《岳阳楼记》
★标准答案:D 48.不属于中国四大佛山的是()。(4分)A.普陀山
B.武当山
C.九华山
D.峨眉山
★标准答案:B
49.下列()不是中国六大古都。(4分)A.南昌
B.开封
C.西安
D.洛阳
★标准答案:A
50.五代包括:后梁、后唐、后晋、后汉和()。A.东周 B.后周 C.南宋
D.北宋
4分)(★标准答案:B
51.“交头接耳”这个成语出自下列()作品。(4分)A.《水浒传》
B.《三国演义》
C.《红楼梦》
D.《西游记》
★标准答案:A
52.文成公主与松赞干布和亲是在()时期。(4分)A.唐太宗
B.唐高宗
C.唐中宗
D.唐玄宗
★标准答案:A
53.秦始皇灭六国后,统一了全国文字,这种汉字称作()。(4分)A.隶书
B.小篆
C.楷书
D.行书
★标准答案:B
54.苗族的传统乐器是()。(4分)A.笙
B.笛
C.萧
D.芦笙
★标准答案:D
55.《红楼梦》的四大家族中没有()姓氏。(4分)A.吴
B.贾
C.王
D.史
★标准答案:A
56.俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用()古代计时器量出的时间单位。分)A.圭表
B.漏刻
C.日影
D.漏壶
★标准答案:B
57.下列乐器不是中国古代“四大名琴”的是()。(4分)A.号钟
B.编钟
C.绕梁
D.焦尾
★标准答案:B(58.孔子是()国人。(4分)A.秦国
B.鲁国
C.卫国
D.宋国
★标准答案:B
59.一种特殊的工艺美术制品,采用蓝色的原料,用紫铜打成胎型,填上釉料,入炉反复烧结再磨光而成,这指的是()。(4分)A.景泰蓝
B.彩陶
C.琉璃
D.铜鼎
★标准答案:A 60.长城的长度为()。(4分)A.6300公里
B.6000公里
C.6800公里
D.5500公里
★标准答案:A
61.我国是茶叶的故乡,绿茶是最古老的品种,是我国品种最多,产量最大的第一大茶种,下列()不是我国著名的绿茶。(4分)A.西湖龙井
B.太湖碧螺春
C.庐山云雾
D.铁观音
★标准答案:D
62.京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是()。(4分)A.蛇
B.凤
C.龙
D.虎
★标准答案:C
63.中华民族的摇篮是()。(4分)A.黑龙江流域
B.松花江流域
C.黄河流域
D.长江流域
★标准答案:C
64.我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的()日子。(4分)A.4月5-6号
B.5月5-6号
C.5月7-8号
D.4月7-8号
★标准答案:B
65.重阳节的传说和下列()人物有关。(4分)A.恒景
B.后羿
C.王维
D.张衡
★标准答案:A
66.龙门石窟位于下列()省。(4分)A.河南
B.甘肃
C.陕西
D.山东
★标准答案:A
67.我们用“羞花”来形容历史上()美女。(4分)A.西施
B.杨贵妃
C.貂禅
D.王昭君
★标准答案:B
68.我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的是()。(4分)A.雅乐
B.燕乐
C.清商乐
D.蜀乐
★标准答案:B
69.下列不属于中医的“五术”的是()。(4分)A.山
B.医
C.命
D.坤
★标准答案:D
70.七夕节,中国人通常吃()。(4分)A.蒿饼
B.巧果
C.汤圆
D.竹筒饭
★标准答案:B
71.“一日不见,如隔三秋”里的“三秋”是指()。(4分)A.三个月
B.三年
C.三个季度
D.三十年
★标准答案:C
72.中国全部的少数民族语言共分()语系。(4分)A.5个
B.6个
C.7个
D.8个
★标准答案:A
73.玄奘去西天取经经过了()个国家。(4分)A.100
B.110
C.128
D.138
★标准答案:B
74.四大书院中位于江西的是(A.白鹿书院
B.石鼓书院
C.应天俯书院
D.岳麓书院
★标准答案:A
。(4分))
第二篇:中国传统文化期末考试试题
期末考试试题(考试形式:开卷,满分100分)
一、中国传统文化,有的学者也将其称之为国学,目前国学专家非常活跃,通过多种形式,比如电视媒介,进行国学知识的普及,且到目前为止,全世界一百多过国家设立了二百多所孔子学院,国学由国内日趋世界化,针对此种现象,请举例说明,并谈谈对此问题或现象的看法。(论述。25分)
1国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。而这些传统文化的观念在全球化的过程中也日趋世界化。形成于两千多年前的儒家思想,在经济全球化和文化多元化的今天正引起世界前所未有的关注。由联合国教科文组织参与主办的首次全球联合祭孔活动28日在包括德国、美国在内的东西方国家同时举行。全球联合祭孔是今年中国曲阜国际孔子文化节的核心内容。在经历了上世纪初开始的几十年的暗淡之后,儒家思想如今不仅在中国重新得到重视,影响在海外也渐趋扩大。中外企业家也从儒学中得到了启迪。日本企业普遍推行儒家思想与西方经营理念相结合的企业文化。个人认为,国学在传播的过程中,应把握好学术研究和大众传播之间的关系。既要让民众接受国学,又不能有损国学原貌,把握好传统观念和现代理念之间的关系。国人的思想,根源于历史,但又有所发展。古代的一些理念,在今天看来的确已经不大适宜,这就要求在传播的时候注意扬弃。国学是中国传统文化的经典,是几千年积淀下来的宝贵文化遗产,每一位华夏儿女都应该从小就开始循序渐进地学习,终身研读不止。只希望国学热中的“热”字,是对国学的热情,而非一种热闹。
二、请简要分析中国传统文化与伟大的中华民族精神的内在关联。(10分)
2在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神。中国传统文化的价值观念系统形成了中华民族的民族精神。任何民族的进步,都离不开其传统文化的维系,一个民族国家如果没有成熟的、富有生机的文化传统,它的生命是会枯竭的,即使显赫一时,也不过是昙花一现。任何时代的发展和改革的成功,都必须首先以其民族精神来支撑。民族精神本是一种宏观的民族文化,文化心态在时代背景下的任何波动,都必然导致时代精神的律动。纵观历史,不论是社会发展进入一个紧要关头,还是社会改革进入一个攻坚阶段,学术界总要对传统文化与民族精神这一课题进行一番理智的思索,这既是一个民族理性成熟的体现,也是社会改革攻坚的必然要求。一个民族的民族精神或一个国度的国民性,不是独立存在的,它是一个民族国家的文化传统长期陶铸的结果。因此离开了一定文化传统,就无所谓“民族精神”,也没有什么“国民性”了。
三、根据自己对中国传统文化的了解与理解请简要分析中国传统文化的内容。(10分)3主要内容有:诸子百家的思想,学说,例如孔子《论语》,四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)。以及一些小说家,杂家,兵家,医家等。也有琴棋书画。传统文学,中华诗词,戏曲武术等。在文化方面,主要有:民间工艺,宗教哲学,汉字汉语等。同时也涉及到传说神话,传统音乐,对联,饮食厨艺等。
四、根据所学知识,简述中国传统文化的内容应包括那些个方面?(10分)4中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度.五、根据自己的理解,简要说明,针对现时代我国思想多元、文化多元、价值认同多元的实际社会历史实际,在此背景下请简要说明如何传承中国传统文化?(15分)
5现代的中国人好像没有文化的概念了。有的只是收入、休闲、购物与消遣。“民以食为天”的中国人好像只关心物质生活,对精神生活向来冷漠。在中国有听说因吃不饱肚子起义的,没见过因精神受压迫而反抗的。中国人在精神上天生就有一种忍耐力,只要有我的日子过,我就可以不说话,甚至不思想。传统文化的继承和发扬,不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则,是一种活生生的东西。对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁,这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力。同时传统文化的保护也不是对其进行隔离,跨文化的接触和族际之间的互动也是一个文化自身发展的必须。
六、请简要说明中国哲学在中国传统文化中的地位。(10分)
6中国的传统文化中的哲学思想是一部人类历史上最高层次、最完美的哲学,是人类最高层次的真理,是解释宇宙、人生、社会和宇宙万事万物的文化。中国哲学是中国文化的精华,也是中华民族不同历史时期时代精神的精华。中国哲学是全部中国文化的理论基础,在中国传统文化中处于核心地位,对于政治、经济、文化、教育、伦理、史学、艺术、科技等各学科等具有指导作用。中国哲学,作为一个学科,是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一种学术建树,对于人们沟通中西学术,起到了重要作用。
七、根据你所熟悉的中国古代教育家(或哲学家,任选一位),请列举一例简要说明其思想内容、特征。(10分)
7墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。创立墨家学说。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。他从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准。墨学十大纲领:兼爱、非攻,尚贤、尚同,天志、名鬼,非乐、非命,节葬、节用。“爱人者,人必从而爱之,利人者,人必从而利之。”兼爱是其核心思想。
以下两题任选其一
八、试述在当代大学生中将中国传统文化作为对大学生实施人文素质的重要意义。(10分)8继承和发扬“律己修身、仁爱孝悌、尚群为公、崇尚节俭、自强不息,进取有为”的优秀中国传统文化,有助于培养大学生的人文素质;有助于提高大学生的思想道德素质;有助于提高大学生的民族自尊心和自信心;有助于消除不规范的市场经济带来的负面效应。大学是适应经济社会发展的需要,培养生产、服务、管理第一线岗位需要的高素质、高技能人才。这个高素质,就包含了大学生的人文素质。大学生们如果缺乏对道德理性的追求,就容易失去精神支柱和生活的动力,走向平庸和沉沦。因此,大学生们要加强修身律己,以建立心灵中的坚不可摧的道德防线。这也是对中国传统文化的一方面阐释,也对大学生的思想道德素质教育有着深刻的意义。
九、针对当前国人非常崇拜甚至迷恋西方国家的圣诞节,请简要谈谈你的看法。(10分)
第三篇:传统文化试题
四年级《传统文化》测试题
学校:班级:姓名:
一、将古诗补充完整
五干同枝叶,()
孔圣家邹鲁,()
志学敏求能不厌,()
(),人今漂泊尚他乡。
但愿君心似我心,()
(),望望下章台。
(),不觉鬓成丝。
(),此地空余黄鹤楼。
大江东去,浪淘尽,()
滚滚长江东逝水,()
乱石穿空,惊涛拍岸,()
二、填空
1、孔庙是中国古代封建王朝祭祀孔子的庙宇,位于()省()市,被古建筑学家称为世界建筑史上()”。
2、()、()和()并称中国三大古建筑群。
3、“三孔”是指()、()和()。
4、孔府,旧称(),全称(),是孔子后裔直系子孙衍圣公的住宅。
5、孔林,也称()、(),是孔子及其家族 的专用(),也是世界上最大、最古老的()。
6、长江中下游地区自古以来就是我国著名的“()”。
7、明杨慎的()被电视连续剧()谱成了主题曲。
8、()的《临江仙》被电视连续剧《三国演义》谱成了主题插曲。
9、北宋王安石的()是一首描写长江的千古绝唱。
四、默写一首你所喜欢的诗词。
第四篇:中国传统文化
为我国传统文化的集中代表,儒家思想对我国现代化建设有相当的积极意义,如其理想人格对现代人格建构的启示作用、“天人合一”思想及泛爱主义对生态保护的积极作用等。深入挖掘、诠释儒家思想中蕴藏的适应和促进现代化建设的精神资源,使其在现代政治社会秩序的建立中发挥作用,不仅关系到儒家自身的生存发展,更关系到我国社会转型的顺利进行。我国传统文化体系是以儒家为中心形成的,儒家的理论从个人层面的修身开始,层层扩大到齐家、治国、平天下,成为一个无所不包的整体。它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教,而是一套完整的安排人间秩序的思想系统,通过几千年来政治、经济、社会教育等制度的建立,渗透进国人日常生活的每个角落,形成一种“制度化”的生活方式。
进入20世纪以来,在民族危亡、内外交困的大背景下,现代化艰难举步,儒家思想作为传统文化的集中代表,一再被质疑、批判,陷入了前所未有的困境。不仅国内如此,西方部分学者如韦伯在其《儒教与道教》中,也断言儒家伦理是阻碍现代化的主要因素。但是,现代化发展到今天,尤其是20世纪六七十年代以来东亚经济的迅速发展引起世界瞩目,儒家思想的现代价值和意义也越来越为人们所认识和重视。正如世界诺贝尔奖金获得者巴黎集会的宣言中所预言:人类要在21世纪生存下去,必须要从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。
不管是不是新儒家的信徒,有一点是无须争辩的:儒家的“建制化”已经完全失败了,无法再为中国社会提供一个较为稳定、影响全面的政治社会秩序,似乎也再无可能恢复那种主宰地位,这是分析儒
家思想在现代化浪潮中前景的一个共识与基础。但是即便是这个成为“游魂”的儒家,凭其博大精深与两千年的底蕴,取精用宏,在现代化建设中所发挥的作用还是不容小觑的。现代化归根结底是人的现代化,因此社会中个体现代人格的建构则处于重要的地位。
长期以来,儒家关于圣贤理想人格的论述与强调,虽然在塑造民族精神中起过重大而深刻的作用,但以其形成并适用于宗法专制的等级社会,往往被当做现代人格建构的对立面而屡遭批评。在这一方面,儒家思想诚然有其局限性,但不乏值得挖掘的精髓真义。儒家将理想人格定义在道德层面上,虽然失之偏颇,但它对于人之精神性、理想性的强调,却使其在现代社会转型中具有不朽的价值。作为社会的细胞,个体具有感性的需求,但就人的根本属性——社会性而言,人所具有的精神性、理想性更为重要,是人之为人的标准与标志。儒家以圣贤作为个人自我实现的最高目标,这种圣贤理想人格终点高不可触、遥不可及,不具有现实性,但它并不因此而失去意义。这种对理想人格的设定,是作为个人以及整个人类永不停止的追求目标而存在的,以其与现实的结合,使个体在对自身素质不断提高的追求中日渐接近,能超越有限狭小的躯壳而进入无限的精神领域,因此也成为个体毕生努力的目标,成为人不断积极进取、不断自我改造的动力。
在当前社会急剧的转型中,随着原有信仰的失落,生活失去了深度和高度,生命缺少了厚重感,只有以享乐主义来填充生命意义的深井,而理想正是人能够超越这种粗浅的享乐主义泥潭的助力。此外,儒家理想人格中所强调的对道德义务的绝对持守、以差等之爱为本而
善推之、以及和乐的精神等等,是现代人格构建所不可缺少的基石。政治民主化是现代化的重要方面,而儒家一直被视为与民主不能并存的,因此最受诟病。
诚然,儒家的政治思想虽有“民本”、“民贵”之说,但都是居于统治者地位来为被统治者想办法,与现代民主由下而上争取权利形成鲜明对照,但这并不代表儒家思想是中国实现民主化所不可逾越的障碍。民主之可贵,正在于以“争”而成“不争”,以个体之私而成群体之公,但形成的这种“不争”与“公”,是由于相互限制的形势逼迫出来的,而非来自“道德上的自觉,所以时时感到安放不牢”(徐复观,《儒家政治思想的构造及其转进》),而儒家德与礼的思想,恰好可以将其上升至道德自觉,由此民主政治才更有其根基。再者,民主制度“徒法不足以自行”,它也是需要一个“领导阶层”的(问题仅在于这一阶层产生和发生作用的方式),则领导阶层的品质和素养,在现代民主社会中也是一个重要问题,而儒家宣扬的理想人格“君子”以及相关的“修身”思想,可以通过私人领域的成就助益于公共领域秩序的建立和运作,正如美国人文主义思想家白璧德所认为的,“孔子之教”可以造就民主领袖所最需要的“人的品格”这是民主社会的重要保障。
明清以来“日用常行化”的儒家由于与朝廷之间的异化,其思想基调多有从民间角度出发的趋势,个体的价值得到一定程度的肯定(如李维桢的“遂其私所以成其公”思想等等),及至晚清,最早在中国宣传“民主”、“民权”等西方价值的先觉,也正是那些走得更远的“日用常行化”的儒家。所以,如果对儒家思想去芜存菁,扬弃得当,它还
可以成为民主价值观的思想资源之一。
在现代化民主政治建设的过程中,要注意将政治的主体从统治者的错觉中移归人民,并补入“个体自觉”的阶段,则民主政治可因儒家精神的复活而得到更高的依据,而儒家思想本身也可以因民主政治的建立而完成其真正客观的构造。儒家的人本、“仁爱”精神和群体观念对现代化建设有重要的积极作用。工业化以来科技、经济的迅猛发展无疑极大增强了人的力量,但科技与人性的对立同时成为社会的根本问题,人被“物化”,他的价值被以物的价值形式表现出来。如哈贝马斯认为,工具性的科技成为目的本身,人类的次要的“工具行为”被合理化,而主要的“交往行为”不合理化,使得主体之间互相不理解、不信任。同时,个人主义的片面发展,固然有弘扬个人的主体性、创造性的作用,但它又使每个个人以自我为中心,以自己的利益、价值观为行为的依据和标准,视社会和他人为手段,也造成社会生活难以和谐协调。面对现代化的此类困境,提倡、弘扬儒家伦理精神中以人为本位的思想,把“爱人”、“惠人”放在首位,通过肯定他人来肯定自身,由成“大我”而成“小我”,对于在现代化进程中减少异化现象的危害将会是有益的。儒家“天人合一”的思想与泛爱主义等对现代化过程中的生态保护有其积极作用。人类征服自然能力不断增强,由此衍生的“人类中心主义”对自然造成的破坏甚至已经威胁到人类自身的生存。而对天与人关系的讨论,早在原始儒家中就已展开,儒家伦理精神认为人具有最高的价值,“天地之性人为贵”(《孝经》),但是,这并不是从狭隘的自我中心或人类中心来定义人,而是强调人的自我实现是要
在一定的关系网络中才能完成,对天、对自然要保持一种敬畏和亲切感,《易传》中就提出天不违人、人不违天的天人谐调思想,强调万物一体、人和自然统一,而张载更是直接提出“天人合一”的说法,把人与自然摆在同等地位,处于休戚相关的关系。这种天人合一的思想以其模糊了主体与对象的界限,一直被斥为现代科技产生的障碍,但是面对人类对于自然的过分侵掠,重提这一思想,对于形成合理的自然观、天人观,摆正人与自然的关系有相当的借鉴意义。另外,儒家思想中的“德教为先”、仁爱忠恕、克己修身等原则,对于社会的稳定、市场经济的健康发展等,都有其规范与促进作用。
总之,儒家作为几千年来民族文化的中心,在遭受猛烈批驳丧失统治地位甚至一定意义上丧失生存权利的情况下,其适应、促进现代化的部分思想内涵价值日益得到关注,其真理越历史时空的界限,成为一种文明的积累,它凝结着一个民族的智慧和力量,是一个民族迎接新的时代挑战的历史前提和内在动力。所以,在实事求是的原则指导下,积极吸取其合理的思想内容,大力弘扬民族优秀文化传统,处理好“传统”与“现代”的关系,是我国社会现代化的必然需要,也是儒家“新生命”的希望所在。
第五篇:中国传统文化
一、判断
1、中国传统的农本观念、抑商观念和乡土观念,是由中国传统文化的农耕封闭性形成的。√
2、《易经》曰“观乎天文,以化成天下”。此论的本质是“以文教化”。√
3、文化,是指一切上层建筑的总和 X
4、中国古代的载于《易经》的“大中至正”观和儒家的“中庸”观,形成了中华民族传统的“中正”品格 X
5、“家国同构”,是中国传统的社会格局。√
二、填空
1、理性活动、道义活动、感性活动和物利活动构成了《人生(生活)》的全部活动内容。
2、中国传统文化的“三教”是指《(儒教)(道教)(佛教)》。
3、依据中国传统的“认知论”,人类认知世界的三大方式是(宗教)方式、(艺术)方式、(科学)方式。
4、“三谛圆融论”所提的“三谛”,是指(假观)(空观)(中观)
三、单选
1、儒家提倡的“仁民而爱物”,所显示的终极趋向是(A)A、天人合一 B协和诚信 C适者生存 D智无涯
2、孔子亲自摘写的史学经典是(C)A大学 B周易 C春秋 D札记
3、中华民族传统的性格特征是(D)
A、厚德载物 B、文质彬彬 C、自强不息 D、重道轻器
4、“道生一,一生二,二生三,三生万物”公式,是(B)哲理思想的高度概括。A、儒学 B、道学 C、佛学 D、理学
5、父系家长制,血统尊卑制、嫡长继承制与封土建侯制,是中国传统(A)的基本内涵。A、宗法制 B、君主制 C、婚嫁制 D、礼制 6《(A)》一书,系统而科学地提出了阴阳协和论、量变质变论与无限否定论。A、道德经 B、南华真经 C、法华经 D、坛经
四、简答
简要解读下列各论:
五、摘文
以下文题,均为不同的写作范围,请任选其一,并自拟标题。要求:书写整洁,理据合理,格式规范,标点正确,800字以上。
1、论中国传统文化的本质
2、论中国传统文化的自然背景、社会背景或民族背景
3、中国传统文化的特征
4、中国传统文化的反思
5、论儒学、道学或中国佛学
6、爱国主义与民族文化信仰
7、中国传统文化的学习心得、体会或收获
演讲稿
尊敬的老师们,同学们下午好:
我是来自10级经济学(2)班的学习委,我叫张盼盼,很荣幸有这次机会和大家一起交流担任学习委员这一职务的经验。
转眼间大学生活已经过了一年多,在这一年多的时间里,我一直担任着学习委员这一职务。回望这一年多,自己走过的路,留下的或深或浅的足迹,不仅充满了欢愉,也充满了淡淡的苦涩。一年多的工作,让我学到了很多很多,下面将自己的工作经验和大家一起分享。
学习委员是班上的一个重要职位,在我当初当上它的时候,我就在想一定不要辜负老师及同学们我的信任和支持,一定要把工作做好。要认真负责,态度踏实,要有一定的组织,领导,执行能力,并且做事情要公平,公正,公开,积极落实学校学院的具体工作。作为一名合格的学习委员,要收集学生对老师的意见和老师的教学动态。在很多情况下,老师无法和那么多学生直接打交道,很多老师也无暇顾及那么多的学生,特别是大家刚进入大学,很多人一时还不适应老师的教学模式。学习委员是老师与学生之间沟通的一个桥梁,学习委员要及时地向老师提出同学们的建议和疑问,熟悉老师对学生的基本要求。再次,学习委员在学习上要做好模范带头作用,要有优异的成绩,当同学们向我提出问题时,基本上给同学一个正确的回复。
总之,在一学年的工作之中,我懂得如何落实各项工作,如何和班委有效地分工合作,如何和同学沟通交流并且提高大家的学习积极性。当然,我的工作还存在着很多不足之处。比日:有的时候得不到同学们的响应,同学们不积极主动支持我的工作;在收集同学们对自己工作意见方面做得不够,有些事情做错了,没有周围同学的提醒,自己也没有发觉等等。最严重的一次是,我没有把英语四六级报名的时间,地点通知到位,导致我们班有4名同学错过报名的时间。这次事使我懂得了做事要脚踏实地,不能马虎。
在这次的交流会中,我希望大家可以从中吸取一些好的经验,带动本班级的学习风气,同时也相信大家在大学毕业后找到好的工作。谢谢大家!