《弟子规》与小学德育教育浅析

第一篇：《弟子规》与小学德育教育浅析

《弟子规》与小学德育教育浅析

《弟子规》教育崇尚道德、重视智能、强调文化艺术修养、重视人文素质的培养等儒家教育思想，在当代教育领域仍具有极其积极的意义，有利于青少年思想道德品质的提高，值得我们传承与弘扬。本学期我校如火如荼的开展了“师生共读《弟子规》”的活动，乘着这股诵读之声的翅膀，我也开始了“《弟子规》与小学德育教育”的探索之中。下面就将本人这个学期的实践、摸索获得的经验和启迪与大家分享一下。

一、《弟子规》德育教育的内容及特点

《弟子规》的原名为《训蒙文》，作者是康熙年间的一位教书先生李毓秀，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《训蒙文》顾名思义，训就是告诫，蒙就是启发，可见李夫子的这本书为教育少年儿童的形成良好品性而量身打造的，相当于今天的《小学生日常行为规范》或《小学生守则》。全书分为八个部分，第一部分是“总叙”，即整本书的纲要；第二部分是“入则孝”，教育小孩在家要孝敬父母；第三部分为“出则悌”，教育小孩出门在外要敬爱兄长、对长辈讲究礼节；第四部分为“谨”，告诫小孩待人接物要礼让兼恭，要有严谨的处事态度和良好的行为习惯；第五部分为“信”，教育小孩对人要有诚信，做到“言必出，行必果”；六部分为“泛爱众”，教育小孩做人要有大爱，关心身边的人和事；第七部分为“亲仁”，教育小孩要亲近仁义，亲近有学识、有道德、有修养的人；第八部分为“余力学文”，鼓励小孩如果有多余的体其它力、精力、时间，就多读其它的书籍、探求其它的学问。

这八大点对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了明确要求，可见《弟子规》讲述的是为人处世的根本原则，作者的初衷就是告诫小孩不能做什么，启发小孩要怎样做，教育从小孩子养成良好品德和行为习惯。其教育理念正是孔夫子的儒学核心思想，即“孝”、“悌”、“仁”、“爱”。《弟子规》继承了“尊德性而道学问”的儒家教育传统，强调知识授受的道德化、生活化,从而使知识授受与道德教化合二为一，即“知行合一”：在教学中培养道德,在道德训练中学习经典。

（一）、具有人文性

《弟子规》是按照三字一句押韵的格式写成的，文字浅显易懂、朗朗上口，句式设计符合孩子的语言发展特点，易于孩童记背。从内容上看，说理透切，循循善诱。其具体实施步即先从自己的亲人开始培养仁爱之心，然后再逐步把仁爱之心进一步扩展到身边的人,最后达到“泛爱众”。这样的道德实施方法,每一步 都是按照由近及远,由亲至疏的顺序,既体现了由易到难的原则,符合孩子接受知识时的心理特点又切合他们的生活和情感的体验，让学生易于理解。也使人觉得合情合理,符合人之常情,愿意这样去做，这样的人文道德教育就会让学生受益匪浅。《弟子规》是李夫子精心安排策划的，“由近及远,推己及人”充满了人文性。

（二）、实践性凸显

道德教育过程都是在实践活动的基础上展开、发展、完成的，离开了实践活动和整个社会实践背景，道德教育就无法进行。因此，实践是道德教育的基本环节。《弟子规》的主要目的不是告诫孩子不能做什么，因为它不是一部法律，重在限制人的行为；它的主要目的是让孩子知道怎样去做才是对的，其重在为人的具体行动上。这种德育方法强调的是躬行实践，鼓励少年儿童从身边的事做起，以形成行为的道德习惯。《弟子规》中道德教育的实践性非常凸显，如“列典籍，有定处；读看毕，还原处。”教育孩子要把书本摆放整齐，看完后要放回原位，不乱丢。这些都是举手之劳，只有把行动放在日常小事中才能有所感悟认知。“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”虽然我们现在的生活不用再“黄香温席”了，但让孩子回去给父母倒杯水，锤锤背，夹块肉还是可行的。孝道要孩子的“出必告，反必面”中在一个才能体现。现代心理学认为，习惯是一种动力定型。良好的习惯一旦形成，便能使人在其所从事的活动中执着追求，坚忍不拔。《弟子规》的德育思想重道德实践,在道德实践方面充分发挥学生的主体性精神对当前重灌输、轻实践的学校德育工作有很大的借鉴意义。

（三）、以情感教育为主

在德育过程中情感教育是最重要的一个方面，《弟子规》的情感教育旨在优化受教育者的情意品质，因为情感是认识和行为之间的纽带，强化认识，培养情意品质是良好行为的前提。《弟子规》的第一篇为“入则孝”，教育学生心里面要时刻记住父母的养育之恩，对父母要心存感恩，为父母做力所能及之事。“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”讲的是待人要有礼节，要尊敬长辈。“凡是人，皆须爱” 则教导学生一视同仁，关爱大众。“人有短，切莫揭，人有私，且莫说”教育学生尊重他人隐私、不挖苦、讽刺别人的短处。《弟子规》等规则体现出来的主要是情感向度，体现的是感恩教育、尊重教育、关爱教育。其折射的这三个理念刚好与基础教育领域新课程改革所倡导的情感教育 “学会感恩”、“学会尊重”、“学会关心”悄然吻合。

二、《弟子规》的德育理念对代小学生教育的重要意义。《弟子规》利用日常生活中儿童最易接触的事情对儿童进行着多方面的教育。诵读《弟子规》涵养少年儿童的善心、仁爱之心，培养孝亲敬长、诚实守信的道德品质，养成举止文雅的道德行为习惯，促进道德修养的提高和人格的健康成长，密切亲子关系等方面，具有显著的成效。

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（一）、有助于学生对孝道的理解

“百善孝为先”，孝道在中华民族的传统美德中居首位，可见古人对孝高度重视。古有“孝感动天、百里负米、亲尝汤药、卧冰求鲤、尝粪忧心„„”等二十四孝。纵观现在的孩子，绝大多数是独生子女，在爷爷、奶奶、父母的溺爱和呵护中长大，都是家里的小皇帝、小公主，都有点为我独尊的味道。缺乏尊敬长辈的意识，从不知给父母帮一点忙，甚至于做错了事情还不听父母的教导跟父母顶嘴。“父母呼，应勿缓，父母命，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诫幼儿要听父母的话。“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”虽然现在人们的生活水平提高，衣食无忧、冷暖不愁，“冬则温，夏则凊”没必要了的，但是学习古人的这种孝顺的精神是可以继承发扬的。我们可以教导学生用自己的方式来孝敬父母及长辈，如给劳累的父母倒一杯茶、第一条毛巾是可行的。但“出必告，反必面。”是必须的，放学了先回家跟父母打声招呼可以让父母少一些担忧，对7、8岁的孩子来说就是孝了。如果学生能时刻牢记这些话，就能提高他们尊敬长辈的意识。

（二）、有助于培养学生诚实的良好品德

诚实，是幼儿教育的原则。读幼儿园的孩子虽然小，但是有些幼儿为了自己的某些利益或是因为做错的是为了躲避责罚也会说谎。现在的小学生是祖国的花朵，是未来社会的主力军，是未来世界的领导者，如果将这个坏习惯会给自己到来很不好的影响。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”《弟子规.》要求幼儿做到凡事开口说话，首先就要讲究信用，说谎和不诚实的语言是不用可以说的。

（三）、有助于学生形成良好的行为习惯和健康的价值观

良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。良好的日常习惯于生活方式包括行、坐、卧的日常行为，对待衣食住行的整洁化等要求。

走进幼儿园基本上可以看到孩子走路时用跑的，坐是歪的，睡觉时趴着的，偶尔还能听到卧室新衣服，你是旧衣服之类的攀比言语，还有乱扔垃圾的等。诸多现象表明，幼儿的德育教育要从做人的基本行为礼仪与文明举止抓起，要培养 幼儿健康的价值观念，形成文明礼貌、高雅而富有教养的行为举止与生活态度。《弟子规》具体而全面的阐述了养成良好的行为习惯的基本要求：要珍惜光阴。早期早睡，生活有规律。二要讲究个人卫生，衣着整洁。指出：“晨必盥，兼漱口，便尿回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”要求幼儿有良好的个人习惯，注意穿着的整洁与整齐，不在乎衣服的新与旧。三要注意走姿及坐姿。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这是要注意体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。因此，学习《弟子规》，将其所要求的行为准则谨记心头，长期实践，形成良好习惯，有良好的习惯塑成有教养的行为品格，这是《弟子规》教育意义所在。

（四）、有助于培养学生良好的人际交往能力

现在的孩子在人际交往方面存在着诸多问题，他们有着极强的个性，这是他们很难融入集体，00后的孩子由于家庭过分的溺爱而更加自私和以自我为中心，他们缺乏容忍，谦让，与人合作的品质。容易心理冲动，自我控制弱，常常因为一些微不足道的小事情与同伴发生摩擦，为了维护自己的自尊，谁也不让步，最终以打架收场。《弟子规》的“凡事人，皆须爱，天同覆，地同载。行者高，名自高，人所重非貌高。才大者，望自大，人所服，非言打。”“势服人，心不服，理服人，方无言。”告诫幼儿平等仁爱的相处原则。我们每一个人都是平等生存在这个世界上的人，人与人之间的这种仁在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲、高高在上。人与人之间的不同于差别，应该来自于品行和才能的差异，真正赢得他人的是高尚的品行和出众的才华，而不是张扬的外貌和夸夸其谈，要以理服人，不能以势压人，这样别人才能心服口服。为以后的人际交往奠定坚实的基础。

以儒学价值为核心的传统文化，重人伦、求和谐、盼安定、道德修养渗透在古诗文中，将对小学生发生潜移默化的作用。我国是以儒家思想为核心的优秀文化的创始国，中华民族的优秀伦理，道德思想成为炎黄子孙生生不息、代代相传的精神源泉。《弟子规》将各类儒学的德育意义集于一点，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，起到了蒙以养正的积极作用。

三、把《弟子规》与当代小学德育教育相融合的几个小策略

如何把《弟子规》与当代小学德育教育相融合呢？我主要从以下几点入手：

（一）、以读文本，读中感悟。熟话说“读书百遍，其义自见。”根据3—13岁是人一生中记忆力的黄金时期这个儿童身心发展的特点，我采取熟读背诵这个既简单又便捷的方式，指导学生以读文本，读中感悟。但以读为本，不是仅停留于统一形式的读，我通过组织多样的朗读形式拓宽诵读空间，使学生的诵读兴趣在各种形式中得以延续。如利用课前一分钟进行“弟子规开火车读”、“弟子规角色朗读”、“同桌拍手读”、“师生对读”；利用星期四的早读课让学生进行配乐朗读，配乐也不是一成不变的，有时是欢快的有时是深沉的，让学生在不同的节奏中诵读更能激发学生读的热情。通过诵读学生既体会了句式韵律美，又从语境中领悟出其中蕴含道理。

（二）、开展形式丰富的诵读活动，让学生亲《弟子规》、信《弟子规》道。我所带的班级是一年级，如果把一本《弟子规》扔给这些7、8岁的学生然后就叫他回去死记硬背，他们肯定是不乐意的。为了激发学生学习的热情，我开展了形式丰富的诵读活动，让学生乐学、易记。

1、学唱《弟子规》。我在网上找了几首有关《弟子规》的歌曲，利用音乐课教学生唱。第一次教学生唱的是《出则孝》，让我意想不到的是那个平时记背能力差的学生，是学得最快的，一节课下来她竟能把歌曲顺溜的唱出来。

2、为了淡化记背《弟子规》枯燥，我还学了一套武术操以《入则孝》为口令教学生练这套操。学生一看我摆的架势就很兴奋，朗读的声音“哗啦啦”就大了很多分贝。看到学生们兴致黯然的一边大声念着《弟子规》一边挥舞拳头的样子，我也很开心。

3、开展诵读比赛。为了提高学生朗读的积极性，我举行了诵读比赛，给那些获奖的选手发了一个可以别在衣服上的胸章。为了得到这枚这可爱的胸章，很多学生都暗地里下工夫想法设法读好《弟子规》了。

“亲其师，信其道”，我想方设法开展形式丰富的诵读活动，引导学生从亲近《弟子规》、到信《弟子规》的道，以实现用《弟子规》的目的。

（三）、努力营造浓郁的人文氛围。

每日让学生写四句“我喜爱的弟子规”贴在桌子前角上，这样学生在课间活动中就会有意识或无意识的去读一读别人的“我喜爱的弟子规”。我还在学习园地设立了《弟子规》诵读专栏，把写得字迹端正、美观的“我喜爱的弟子规”贴在上面。我还将《弟子规》里的句子配上国画打印在彩色纸上，贴在教室里供学生欣赏。这样就营造浓郁的人文氛围，在班级中就形成了一道独特的、情韵幽幽 5 的风景线。让他们在浓郁的人文氛围和环境中，接受《弟子规》思想精华的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。

（四）、《弟子规》与《小学生日常行为规范》相结合

《小学生日常行为规范》对小学生的日常言行举止提出了明确的规定，其中所强调的内容与《弟子规》的大同小异。我想这样来一个古今融合，取长补短，教育效果会更佳。事实却是如此。如我让学生读《小学生日常行为规范》里的 “不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人”这一条时，再让学生找找《弟子规》里相应的内容“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”通过借鉴《小学生日常行为规范》里提出的要求，我还节选了《弟子规》里面的内容作为我们的班规、班训，这样学生对班规、班训不但记得牢，领悟更深刻。

（五）、典故与说教相结合，帮助学生领悟思想精华。

《弟子规》这本蒙学读物，里面的很多句子是从其它古籍中借鉴来的，如“亲有疾，药先尝”则出自《礼记·曲礼下》“亲有疾，饮药，子先尝之”。而“亲有疾，饮药，子先尝之”这句话是根据典故《史记·袁盎晁列传》里的故事。可见《弟子规》里的句子隐含着很多的典故，所以我就阅读了很多相关的知识，收集了很多的故事，如“黄香温席”、“棘刺刻猴”、“晏子使楚”、“ 虢国传”等故事。然后把这些故事讲给孩子们听，学生们对这些故事很感兴趣，听得都很入神。我给他们讲完故事后就提出问题“这个故事可以用《弟子规》的那句话来概括呢？”，接着让学生找出来读一读，然后再说说自己的感想。这时我再顺势点拨补充教导一番，学生就对该句内容有深刻领悟了。我利用典故引导学生深入学习《弟子规》，让学生从故事中领悟思想精华、感悟其蕴含的哲理，受到启迪，端正了为人处事思想态度，自觉的规范行为习惯。

（六）、躬行实践，把感悟付诸于行动。

培养学生的道德品质,不仅仅是道德标准的灌输,更要发挥学生的主体作用。对于小孩品德的教育，如果只有单纯的说教那时徒劳的，重要的是让学生去做，去实践，将理论付诸于行动。把《弟子规》的内容深入到学生的内心，就要结合孩子自己的生活实际，让孩子通过生活去理解《弟子规》的真谛。所以我鼓励学生身体力行，从身边的小事做起，把《弟子规》用行动表现出来。周末我给他们布置的任务是“弟子规说，我做”，然后再星期一的班会课反馈。这是他们的任务单“《弟子规》说

，所我。”这是出于一年级的学生语和写作能力很有限而考虑的。目的是让学生实践《弟子规》了一句话，任何句 都可可以。正如一生的这句简答的“《弟子规》说父母命，行勿懒，所以我 妈妈喊回家我就回了。”我觉得也是进步了。利用母亲节这个契机，我结合“入则孝”对学生进行感恩教育。我组织学生制作小手工送给自己的母亲或奶奶，说句感恩的话，并鼓励他们帮母亲或奶奶做一件事情。

经常鼓励学生做一件《弟子规》里的事使学生在日常生活中充分发挥了自主能动性，通过不断的躬行实践，久而久之，逐渐形成习惯。

四、辩证看待《弟子规》

《弟子规》对于作为个体在家庭、社会中的“为己之道”,对于当代基础教育阶段的德育建设,有许多值得借鉴的地方,但也应看到其不适应时代发展要求的一面。

经典的德育内容围绕人们的日常生活而展开，它重在告诉人们日常生活中的一些为人处世的基本道理和准则，强调从日常行为规范做起，从孝亲、敬长、悌兄、信友做起，由近及远，从小到大，逐步提高自己的道德品质，而不是远离生活实际的空泛的大道理。至于那些蒙学名篇，如前面提到的《三字经》、《千字文》和《弟子规》等，既有丰富的知识，又包括许多人生格言和少年儿童日常生活的道德行为规范，并且把知识传授和道德教育有机融合，少年儿童在琅琅上口的诵读中，既识字学知识，又学那些看得到，摸得着，在日常生活中用得着的具体行为规范，并在实际生活中去尝试，久而久之，逐渐形成习惯。这是读经教育取得显著德育成效的一个重要原因。

第二篇：加强德育教育(弟子规活动总结)

加强德育教育，促进社会和谐

—开展“多读书、读好书”及《弟子规》学习教育实践活动总结

为了深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强师生的思想道德教育，引导广大青少年深入开展“多读书、读好书”系列活动，构建和谐校园，我们学校根据上级的统一要求和部署，积极开展每周升旗后“国旗下的演讲”活动;每天书写一页以《弟子规》为内容的钢笔字;每天朗读、背诵《弟子规》内容一则;每学期举行一次以《弟子规》为内容的朗诵比赛或演讲比赛；每年举行一次以“感恩”为主题的文艺晚会的，现将这一阶段实施情况做个小结。

一、具体做法及成果

1、大力宣传，营造氛围。开学初，我们学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。在开学典礼上，在全体师生中进行开展学习实践《弟子规》活动的总动员，宣读了学校开展学习实践《弟子规》活动工作方案的有关做法，让全校师生都知道，从这学期开始，我们要学习实践《弟子规》；在校门口和其它显目的地方分别悬挂了四条有关学习实践《弟子规》的大标语；在校门厅大橱窗里换上大诚至圣先师孔老夫子画像和《弟子规》的全文内容；在校园里出版了以《弟子规》内容易解为主题的黑板报；我们通过撰写学习实践《弟子规》的心得体会，表彰学习践行《弟子规》活动中的先进事迹。我们还请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》。各班每周上交了一至两篇有关学习实践《弟子规》的好人好事或心得体会到学校，以便向全校推广。在每周的晨会上，学校领导对各班学生背诵《弟子规》的情况进行抽查，检查背诵的内容是上周背诵内容和前面同一部分的内容连在一起背诵。以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。从抽查的结果来看，各班学生都能整齐地背诵，效果很好。

2、活动的开展，实现了“三个促进”，达到了“三个和谐”

实现了“三个促进”a、促进了良好校园的进一步优化。开展《弟子规》进校园活动以来，学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，听感恩主题歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入学校德育工作的头等大事来抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风的进一步优化。主要表现在：师生讲文明礼貌的多了，粗言污语少了，闹矛盾、打架的没了，讲谦让、讲礼让、相帮助的多了。b、促进了爱岗敬业奉献良好教风的进一步巩固和发展。学习《弟子规》，在教师中产生了巨大的共鸣。他们谈一些成功人士的感言及义工们的奉献精神，深深地感动着教师们。学生的礼、爱、信等也进一步激励着教师们的奉献热情。老师们常在一起说，我们的工作要对得起良心，对得起学生，对得起纳税人，要常怀感恩、关爱的心对待工作和学生。良好的教风得到进一步巩固和发展，主要表现在：讲奉献的多了，讲报酬的少了，谈教育教学方法的多了，嫌学生调皮、难教的少了，与学生交朋友，与家长沟通的多了，课堂只重教不重导的少了，早出晚归的多了，出谋献策、关心学校发展的多了。c、促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学习的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的道理。学生能努力学习，制订好计划，掌握适合自己方法。在学习《弟子规》的潜移默化、师生的相互感染下，专心听课的多了，学生上课打瞌睡的少了，搞小动作讲话的少了，不耻下问、不懂就问、相互学习的多了，作业抄袭、不缴交的少了，勤奋上进的多了，承担对家庭、社会责任的多了，无所事事、混日子的少了。

达到了“三个和谐”a、师生关系更加和谐。推进《弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，执行教师、学生行为规范，从言、行、举止，工作态度，工作作风等方面规范自己的思想和行为，忠实履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生，生敬师、爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐。b、家庭关系更加和谐。师生学习《弟子规》“入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”的内容后，在处理家庭关系中做得更为出色。在学校开展学生写的《给父母的一封信》中，很多学生真诚地表达了自己在成长过程中的悔意，深切地体会父母的艰辛与期盼，真诚地表达了感恩的心。c、工作关系更加和谐。我校教职工把《弟子规》及教师行为规范作为自己的行为准则，把谦逊、礼让、爱心、感恩贯穿于工作之中，充分发挥主人翁的精神。都把做好本职工作当作自己人生幸福的追求，使政令更加畅通，规章制度执行的更加顺畅。

二、存在的问题与不足

我们国家五千年灿烂文化，优秀文化很多如孔孟之道、唐诗、宋词这些都是学生认识学习的东西，培养他们“仁义、道德”很有必要。21世纪社会变化日新月异，世界上的许多优秀文化、科技都值得我们去学习，要培养学生的公民意识、进取精神、环保意识、主体意识等时代精神，这就和现实有许多矛盾问题。

1、现在我所生活的城市，小学升初中没有重点中学要考的升学压力。这里小学生还都是按生活的区域按片划分的学校。但是等他们初中毕业升高中的时候，我所看到的那些教育上的希望会被无情的应试教育给摧毁。很多原本看重素质教育的家长，在升学竞争的压力中会放弃一贯秉承的教育理念，参与到升学应试教育的“无情厮杀”中。这就是今后的出路，家长都无法回避必须和孩子共同面对的一个严重问题，他们面对现实无可奈何，没有选择。在中国好的教育资源就那么多，想考上理想的大学，首先一步需要进入重点中学的大门，只有这样才能抢先一步夺得先机。现在拼命的读书、做题，向重点高中冲刺。孩子可能正在想，读《弟子规》有啥用，是啊！孩子是困惑的，可是孩子怎么也想不到自己父母会比他还要困惑和无奈，这就是现实。

2、《弟子规》时代局限性。时代在发展，社会在前进。《弟子规》当然也有时代的局限，存在一些过时的东西。尤其是在科学技术飞速发展 的今天，互联网和多媒体的普及使儿童青少年的视野更宽，他们的思想意识和几百年前不可同日而语。其局限性我们可以从一下几点进行分析：

其一,太过重视长辈的权威，而忽视个人的权利。把“父母”理解为“权威”，对“子女”只派定“服从”是他们的天职，若把这点用于处理与现代父母和子女关系并不恰当，一昧的强调父母的权威，子女只是服从会束缚儿童青少年的自由精神、创造思维。其中的一些道德规范需要我们去辩证的继承学习。诸如“父母责，须顺乘”“亲所恶，谨为去”等规则需要我们判断一下父母的责备、父母所恶之物之事是否合理，再决定处理方式。

其二，只提到学文，而忽视科学技术的学习。《弟子规》产生的时代科技不发达，甚至是落后。而当今是以“科学技术为第一生产力”仅仅学习经典书籍，六艺等等是远远不够的。经典书籍和六艺可以帮助人修养道德品质，科技知识也是可以拓宽人的视眼，丰富人的知识，完善人的道德品质。

其三：仅依靠家庭教育，途径单一。《弟子规》的七篇中基本上都是在描述家庭生活，强调家庭教育。而当今的儿童青少年有很大一部分的时间是在学校接受教育，而且也是在社会中生活。所以只强调家庭教育，教育的影响未免过于单一和薄弱。因此，将家庭教育，学校教育和社会教育紧密结合，但又各有其侧重，是比较理想的教育方式。

其四，太过依靠个人的自觉性。《弟子规》认为,道德目标一旦确定,就要重视个体道德的自觉性和主观能动性,使道德规范转化成为一种主体内在的道德需求,并最终成为一种制约人的行动方式。但是儿童青少年的自控能力是较差，所以需要，父母老师以及社会上的人员共同帮助其学习和遵守规范。从总体上来说，在道德教育缺失的现在，应该大力宣传、普及《弟子规》；在学习时，应该弃之糟粕，吸纳其精华。

三、今后的展望与规划

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。学校进行《弟子规》的 教育，是对学生形成正确价值观、人生观，懂得做人处世的道理、学习安身立命的人生哲学，有莫大的帮助。对一个人的成长来说，是十分必要的，只有让学生知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人，这样班级才会变成和谐的班级，校园才会变成和谐的校园，社会才会变成和谐的社会，世界才会变成和谐的世界。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的。学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。

对于《弟子规》的学习，我校将会把它作为师生德育工作的重要内容常抓不懈。除了继续践行以上措施外，在接下来的工作中，学校将结合教育进展情况，分阶段举办一系列师生共参与的《弟子规》有奖诵读比赛活动；学校将对《弟子规》的部分内容进行编排，抽调部分师生进行角色扮演，将以场景剧的形式在明年的元旦晚会亮相演出；开展“小手拉大手、文明共传承”活动，让学生带动家长继续共同学习传统道德文化，搭建学生家、校共学习教育平台；通过学校与家长之间的联动、沟通，要求学生对《弟子规》活学现用，学以致用，做到“知行合一”，教育与学习相统一。

在推进《弟子规》进校园的活动中，我校进行了一些大胆的尝试和实践，取得了一定的成绩，更加坚定了我们的信心和决心。今后我校将与时俱进，勇于创新，切实做推进《弟子规》进校园的忠实学习者、实践者和示范者，为构建和谐校园而努力，为培养有爱心、有责任感的下一代尽教育工作者的义务。

东南镇菜园小学 2010年9月

第三篇：《弟子规》德育教育札记

《弟子规》德育教育札记

天门杭州华泰中学陈良彬

内容提要：德育教育工作是学校工作的重要环节，所谓教书先育人说的就是之个道理。我们针对学校实际情况与当今世界教育潮流，进行了有个性特色的德育教育——《弟子规》德育教育，获得硕大成果。

关键词：《弟子规》 德育教育 背景 践行 特色教育昌盛华泰

湖北省天门杭州华泰中学，是杭州华泰实业有限公司投资六千万对原天门中学教学区进行实质性改造后建设成的一所民办学校。开办于2005年秋季，现有教师200人，后勤职工123人，教学班60个，在校学生3240人。学校以其先进的办学理念、科学精细的管理、优质的教育服务取得了丰硕的教育成果，赢得了社会各界的广泛认同和赞誉。

学校先后荣获“天门市十佳民办学校”、“湖北省优秀民办学校”、“湖北省五星级民办学校”、“全国AAA级民办放心学校”、“全国民办教育教学质量示范学校”、“全国民办十大知名品牌学校”、“全国素质教育示范学校”等称号。省市领导及社会人士高度赞扬华泰中学确实办出了“让人民满意的教育”。华泰中学能在短短几年内成为全国名校，与其先进的办学理念是分不开的。党的十七大提出要坚持“育人为本，德育为先”的教育方针。学校始终以思想作引领，将学生德育工作放在首位。除了开展常规德育教育工作之外，为培养学生文明礼仪，弘扬中化民族的传统美德，学校还特别开展了《弟子规》特色德育教育活动。通过学习实践，取得了可喜的成效。

一、大环境小背景，德育教育觅良方

中华民族素有礼仪之邦的美誉，五千年灿烂文化让我们引以为豪。在物质文明和精神文明高度发达的今天，一些有识之士呼吁我们不可抛弃传统文化，因为它是我们发展进步的源头，是我们做人立业的根本。在文明和科技高速发展的今天，我们老祖宗的思想和文化特别是一些经典国学已成世界一些国家发展科技文化的蓝本。1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”孔子学院如雨后春笋在海内外茁壮成长。在国内从幼儿园到大学宣起的国学热，如星火燎原。学习《弟子规》在全国如火如荼，各行各业相继而为。学校领导清醒的认识到，要规范学生行为，提高学生素质，解决道德层面的问题，靠空洞的思想教育是难以达到目的的。所以学校确定了以“弘扬传统文化，传承中华美德，切实践行《弟子规》，让学生健康快乐成长”为中心的思想道德教育工作思路。学校多次派人外出学习考察，广泛征求意见，反复锤炼。华泰中学的《弟子规》学习，是其特色德育教育活动的一剂良方。

二、众志成城，德育教育焕新颜

中华传统文化在中国断代已近100年，要重新拾起，老师、家长、学生可能都不容易理解接受。所以在正式学习之前，必须做好充分的宣传发动工作，转变观念，提高认识。

家长方面：发放《告家长书》，召开全体家长会，介绍《弟子规》内容，阐明学习传统文化的意义，解答各种疑虑。发放《弟子规》论坛光盘，让家长在家学习。

教师方面：校长亲自作动员报告，派领导、老师外出学习，集中观看《弟子规》光盘。老师们在听了蔡礼旭老师《家和万事兴》和王琦老师《松花江中学〈弟子规〉推广经验》等讲座后，都理解了《弟子规》的实质及当代价值。

学生方面：开学典礼上作动员报告，然后连续观看两天的《弟子规》光盘，内容有《家和万事兴》、《松花江中学〈弟子规〉推广经验》、《移风易俗，莫善于乐》等。安排长时间的集中培训，目的是要对学生的思想来一次强有力的冲击和洗礼，彻底打通思想关。

三、朗诵先行，德育教育奠基础

学校组织倡导全校师生学习《弟子规》。针对客观认知规律，提出了“三步走”学习思路：一背诵，二理解，三践行。《弟子规》是儒家的经典之作，是中华优秀传统文化的组成部分。师生刚接触之时，不容易背诵，更不必说理解了。诵读经典之作，是学生喜爱的方式。学校号召师生利用晨读以及课余时间诵读《弟子规》，在诵读过程中来背熟《弟子规》。王校长先行示范，要求每个领导要在规定的时间内完成背诵任务，对于不按时完成的进行量化扣分。同时学校还将教师及子女作为背诵的先行者，教师及子女在规定的时间内背熟《弟子规》，并到政教处进行背诵过关检测，达标者给予经济与精神奖励，以此激发背诵的热情与积极性。很快，学校掀起诵读《弟子规》热潮，七年级人人过关，十年级举行了诵读比赛，全校教职工及家属，人人能诵《弟子规》。

为了帮助全校师生理解《弟子规》，学校利用综合教育时间进行教育，校长还在全校教师会上讲解《弟子规》。学生人手一本《弟子规》和一张光盘与家长一起学习。班级每日八句，班主任结合现实生活，深入浅出，认真讲解。

在先诵后背过程中，师生经历了传统与现实的博弈，理性和热情的思考，对《弟子规》的接受由被动变成主动，逐渐融入血液，成为潜意识的本能。

四、践行《弟子规》，德育教育日常化

《弟子规》的学习更重要的是应用到日常行为当中，践行才是学习的目的。于是，学校开展了一系列的实践活动。

晨迎。清晨每班有一名学生在本班教室门口以规范的礼仪对师生行鞠躬礼，互道“早上好”，晨迎鞠躬能培养学生的恭敬之心，和谐人际关系，已成为华泰中学太阳初升之时的一道靓丽的风景。当你走进华泰时时都可看到行礼的学生，随时都可感受到文明上进的精神。

行礼。上午第一节课课前对大成至圣孔子先师诵论述经典之功，行度厄克艰之礼；对老师诵教育之恩，行品端德良之礼；对同学诵协助之恩，行手足情深之礼。

齐诵。上午九点半，学校大课间活动集合后5分钟时间，全校齐诵《弟子规》。师生三千多人，声音宏亮、响彻云霄；声势浩荡、气吞山河。通过大声诵读，不仅呼出体内废气，吸入天地灵气，而且温故知新，不亦乐乎。

做感恩操。《弟子规》齐诵结束后，全校师生一起做《感恩的心》手语操，齐呼口号：父母养育辛苦，报恩唯有读书。

交流分享。每天放学前，安排十分钟时间分享交流践行《弟子规》的感受。这项活动以班为单位进行。根据每周确定的主题，班级每天安排1—2名学生上台有感情诵读自己学习践行《弟子规》的事例和感受。分享了体会，感染了他人，启迪了大家。晚间诵读自己的作品，还有利于提高朗读水平与写作能力，同时培养学生善总结勤反思的良好习惯与品质。

五、搭建平台，德育教育联家校

学校办学理念是“为学生的成长服务，为家长的希望服务，为社会的发展服务”。这就要求将学校、家庭与社会融为一个整体，互为渗透，弥补某一方教育的不足。

学生与家长互学《弟子规》平台。学校要求学生将《弟子规》背诵给家人听，由家人督导，检查背诵情况。家长在长时间的接触中听惯了《弟子规》，看熟了《弟子规》，慢慢背诵理解并且运用《弟子规》。起初，有少数家长认为学《弟子规》是浪费学习时间，是无用之功。通过互学平台，明白《弟子规》是教人做思想品德高尚之人，为幸福人生奠基。孩子变得孝顺、乖巧、懂事了。一个品质纯正的孩子，其学业也一定优秀。

《弟子规》感言征文平台。学校组织学生写学习《弟子规》感言，将文章上传学校办公平台的《弟子规》感言文件夹。每周上传1至2篇文章，直至全班文章上传完毕。学校组织专人评选优秀文章，然后结集成专集。学生在写文章时，学校要求家长阅读，帮助孩子提出修改建议。家长看到孩子的写作能力提高了，思想品德得到修炼提升，认识到学习《弟子规》比空洞教条的思想教育实惠实效，家长深受感染而加入征文活动之中。随着教育的深入，学校增设了家长征文栏。家长踊跃参与活动，写出许多感人至深的优秀文章。

文体活动平台。学校利用运动会、文艺汇演等活动展示《弟子规》学习成果。元旦汇演是华泰中学一大特色活动。学校抓住准备时间长，参与人员多，活动范围广的特点，将《弟子规》渗入其中，进行德育教育。其中七年级组表演的以“构建和谐家庭”为主题的音乐小品《生命之河》反响很好！

六、初显成效，特色教育昌盛华泰

华泰中学《弟子规》践行，参与人员多、范围广。初始阶段由200多人的教师学习《弟子规》，发展到全校教职工、家属、学生与家长，约10000人参与，人员可谓之多。学校、家庭及社会一体化，范围广泛。

学习《弟子规》，时间长、形式多样。学校将每日诵，每周学，每月总，每学期评的内容具体化、规范化。一天之中有晨迎与行礼，午间集体背诵，晚上感言分享；一周优秀感言文章上传分享；一月有班级总结、年级组总结、年级总结；一学期有学校大规模朗诵比赛、征文比赛、演讲比赛、文艺汇演等活动，通过多途径多方式展示学习《弟子规》的成果。

《弟子规》践行，成果多，受益面广。学校举行了四次学生感言征文赛，评选出优秀作品100多篇，20人次作品刊登于《天门日报》、《楚天都市报》等刊物。举行二次教师、家长感言征文，评选出50余篇优秀作品。学校收到家长、学生的感谢信3000多封。出版《弟子规》感言优秀文章专集一本。举行《弟子规》朗诵比赛、演讲比赛、文艺汇演各一次。通过《弟子规》特色德育教育，学生更富有爱心，懂得孝亲尊师、善良诚实、明理正直、忠贞爱国。师生关系和谐，同学关系友善，学生思想转化成功率、巩固率几乎是100%，和谐的校园教育生态正日趋形成。学校教育教学成绩斐然，学生在全国各级各类竞赛中有200多人获国级一二等奖。近几年来有近40人被西安交通大学少年班录取。2010年4月，学校就有9名学生考入西安交通大学少年班，16人考入天门中学理科实验班。

《弟子规》的学习能净化学生心灵，静化社会风气。能让学校德育教育步入良性有序轨道，让学校迈入快速的可持续的健康发展道路。

参考文献：

1、中华传统文化教育必读《弟子规》。

2、蔡礼旭《幸福人生讲座》之细讲《弟子规》。

3、王琦《松花江中学〈弟子规〉推广经验》。

4、1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言。

第四篇：小学德育教育

关于小学语文教学中德育教育计划的开展

河北省任县邢湾镇南张村小学 王四刚

摘要：小学语文教学在德育教育方面有着得天独厚的地位，是德育教育的主要阵地。因此，我们应在小学语文教学中开展德育计划。在开展德育计划的过程中，应根据德育教育自身的特性，通过多种不同的教学方式与渠道，使学生在学习语文文字基础知识的同时，与语文课本中的课文产生情感共鸣，潜移默化地接受到良好的思想品德教育。

关键词：小学语文教学；德育；计划

小学语文教学过程中，教师不单单要负责向学生传授必要的知识和技能，同时还承担着对学生进行德育教育的重任。教学过程中教师应当更加科学地、潜移默化地对学生进行德育方面的引导和教育。

《全日制小学教学大纲》中指出：“小学语文是义务教育中的一门重要学科，不仅有工具性，而且有很强的思想性。”因此，我们要把思想品德教育渗透进小学语文教学中来。一个优秀的语文教师应该学会设计不同的课堂形式，把品德教育融入课堂中来，使学生潜移默化地接受思想品德教育。下面我就来谈一下在小学语文进行德育教育的有关情况，希望能起到抛砖引玉的作用。

一、开展德育计划的迫切性

1.当前小学语文教学中德育教育并不完善，仍存在着许多的不足之处。例如：一部分教师的授课形式过于单一，使学生感到“枯燥无味”，甚至在语文课堂上昏昏欲睡；一部分教师追求考试成绩，仅仅讲解语文课本中的考试重点等。以上这几种形式只能让学生学习到语言文字的皮毛，都不能使学生受到良好的情感品德教育，这种情况迫切需要改善。

2.小学语文教学中德育教育计划的开展是完善教育目标体系的必经途径。教育目标体系是教育教学所达到的目的是教育教学的要求等方面所形成的有机的统一。任何真正的教学不仅要向学生提供知识，而且要给予学生道德教育。语文教学的自身特点要求教师把思想政治教育、道德情操教育融汇渗透在语文教学的过程之中，使学生在德、智、体、美、劳五方面得到全面发展。

二、小学语文教学中德育教育的注意事项

1.小学语文教学中的德育教育要把握好学生的阶段性。在小学语文教学中，我们应该根据各个年龄阶段的学生的不同心理、情感特征去设计教学方式，将德育教育融入教学中来。教师在进行德育教育时应分段进行，即针对低、中、高年级的学生的教育内容应不一样。例如在教低年级的学生时，就应着中从了解入手，明白课本的思想内容，而对于高年级学生就应更进一步要求其领悟其精神感情。

2.小学语文教学中的德育教育要注意情感的融入。在德育教育的实施过程中，应充分注意情感的交融。教学工作者应凭借生动的教学氛围，带领学生领悟课本之中的思想感情，与文章中的作者传递的感情产生共鸣，达到最佳的心理境界。

3.小学语文教学中的德育教育要注重美的教育。美育是一种情感教育，是塑造和陶冶学生美好心灵、和谐的个性、完美的人格、高尚的情操的一种情感教育。语文学科的美，不仅表现在课文的语言文字上，还表现在人物的思想、情感、境界上。我们在小学语文教学德育教育计划的开展中，应着重注意培养学生的美感，提升其审美境界。

三、小学语文教育中德育教育计划开展的有效途径

1.理解课文的语言文字，赏析文段。字、词、句是语文学习中的基本功，它们构成了一篇文章。因此，我们要特别抓好学生语言文字的基本功，在课堂中带领学生细心品读，在分析语言文字时，有意识地渗透进课文本身的思想内容，使学生自然而然地受到启发。这样，学生学会语言文字的同时，又受到了生动的思想教育。

2.在教学课堂中创造氛围，寓情其中。课堂教学是一种师生的共同互动，不仅是信息和语言的交流，更重要的是情感的交流。教学工作者可以利用教材中提供的思想教育因素，凭借课堂教学这个平台，营造与课本相近的课堂氛围，以便学生更好地融入课堂氛围，体会作者的思想感情。而小学阶段又是发展儿童注意力的一个主要时期，要让学生接受到情感教育，教学者必须在教学中充分利用用声情并茂的语言渲染，或者一些辅助工具，创设独特的感染情境，引发学生对其产生兴趣，从而达到情感升华。列宁曾说过：“没有人的情感，就从来不可能有人对真理的追求。”只有通过这样的方式，才能激发学生的情感，达到德育教育的目的。

3.引导学生多在课外下功夫。我们平常的教学不应该仅仅拘泥于课堂上老师与学生单一的互动，有更多的方面是来自学生的课外功夫，例如，围绕语文学习的课外活动以及学生在家完成的课外阅读。通过开展课外活动，有利于学生丰富知识，情感共鸣。而活动应积极向上，有利于学生美好情操的培养，赋予教育性，趣味性。例如可举办课文朗诵比赛，既让学生再一次加深了课文理解，又让学生在朗诵中体会了课文的情感；或者在八一建军节这天举行歌唱爱国歌曲的表演，让学生在听歌的乐趣之中体会爱国感情。课外阅读也同样是语文教学中不可缺少的一部分。教师应根据课文的文章内容，引导学生去阅读一系列与之相关的书籍，并教导学生如何正确地阅读书籍，掌握其思想内容，体会其思想感情。

语文教学的本质，便是提高学生的审美情趣，获得良好的思想品德。所以，在语文教学中，开展德育教育的计划是其中非常重要的一环。只有真正地将德育教育的工作开展到小学语文教学中来，才能在当今教育形势下，培养出国家所需的高素质人才。

参考文献：

1.戴昌贵.《浅议小学语文教学中渗透德育的途径》.探索，2008.2.2.曾孝群.《浅谈小学语文教学中渗透德育的方法》.语文教研，2008.2.

第五篇：张娜 小学数学与德育教育

小学数学与德育教育

新市镇江店中心小学 张娜

“德育是小学数学必须完成的一件重要任务。从一年级起贯穿在各年级的教学中。”由其是现在学生中独生子女占绝大部分，无比优越的家庭和社会条件，使他们的相当大的一部分，自我意识往往大为膨胀，而对于集体、社会、国家的责任感相对淡薄。因此，数学教学和其他各学科一样，加大渗透德育教育的力度，突出数学教学的教育性，真正做到教书育人。

要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学肯定也必须重视德育教育。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢？

一，树立正确的学习目标，培养学生认真、严谨、一丝不苟的学习态度和积极思维的良好学习习惯。

激发学生的学习兴趣，也是德育工作的重要组成部分。学习兴趣指的是学生带着一种高涨的情绪从事学习和思考。对面前展现的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己智慧和意志的伟大感到骄傲。结合教学内容，用实例说明数学在日常生活和社会主义现代化建设中的广泛应用，使学生看到数学知识的实用价值，逐步认识到学数学的重要意义，立志为祖国的繁荣富强学好数学。如：在为灾区献爱心活动中，统计算出全体师生捐款的数目总额；另外，再计算出同学们日常买零食浪费钱财总和。让学生通过比较认识到应该

把勤俭节约的钱用到最需要的地方、最有意义的地方。这是教师利用日常生活实践把数学知识传授给学生，并使学生在学习中获得思想品德教育，从而达到学习数学的目的。新课学完后，又让同学们分小组活动，联系生活中有关问题，举出种种不同的实例，把教学活动再推进一步。使学生真正感到生活中处处有数学，学起来自然，亲切和真实，以激发同学们学好数学的兴趣，进一步明确学习目的。通过一系列问题的解决，提高了学生学习的兴趣，体验解决问题的快乐，又使学生在获得知识的过程中受到思想品德的熏陶，从而达到教学的最大化。

二，以教师的人格魅力促进学生优良品质的形成

教师在教学过程中应当充分发挥教师的教与学生的学两方面的积极性与主动性，强调发挥教师的指导作用和典范作用，教师既要言传，更要身教，做到教书育人，为人师表，以自己的模范行为和高尚的道德情操感召学生，教师要用高尚的行为教育学生，用真诚的语言感染学生，用欣赏的眼光鼓励学生教师的为人处事、一言一行无时无刻不在影响着学生，这种影响比语言的教育更直接，比活动的教育更持久，比书本的教育更全面，所以作为教师我们要谨言慎行，为学生做好表率，只有这样才能全面实现数学教育中实施德育的目的

三，充分挖掘教材中的德育素材。

在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。例如在教学数的产生时，让学生知道我国古

代劳动人民早在2000多年前就会用算筹计数，赞美劳动人民的聪明才智。在教学多位数的读法的时候，我设计了一些能够从数据上反映我国改革开放以来取得辉煌成就的练习题，让学生读写，学生即掌握了知识，又增强了民族自豪感。在教学时分秒时，我在课前设计了一个练习：一分钟内的口算练习，让学生知道一分钟能做好多事情，结合《明日歌》对学生进行珍惜时间的教育。在教学简单的统计时，我把我国的体育健儿在历届夏季奥运会获得奖牌的数量设计成统计表，让学生通过分析、观察、比较，体会出奥运健儿为国争光的拼搏奉献精神，从而树立学生崇高的理想，这样增加了学生的民族自豪感，自尊心和自信心，增强了学生的责任感和使命感。在教学圆周率时，我告诉学生：圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的，他是世界上第一个把圆周率的值计算精确到小数点后6位小数的人。并讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样既可以激发学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，又可以培养学生不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。

总之，德育的实施是一项复杂的过程，作为教师，我们负有不可推卸的责任。只有真正不断地充实自己、提高自己，使自己具有较高的思想修养、道德情操、教学水平，才能把数学学科中德育渗透到学生思想道德中。