保护和传承少数民族文化的重要性

第一篇：保护和传承少数民族文化的重要性

大学蒙古语文 结课论文

姓名: 董迁彤

学院: 矿业与煤炭学院 班级: 采矿12—1班 学号:1272101133

保护和传承少数民族文化的重要性

少数民族语言文字丰富多样。我国55个少数民族中，回族、满族同汉族使用同一的汉语，有53个民族使用本民族的语言。其中，属汉藏语系的有29个民族，主要分布在中南和西南地区；属阿尔泰语系的有17个民族，主要分布在东北和西北地区；属南亚语系的有1个民族；还有1个民族的语系尚未定论。民族之间互通语言的情况较为普遍，特别是汉语普通话，日益成为各民族主要的交际语言。新中国成立前，有21个少数民族有自己的文字（包括通用汉文的回、满、畲3个民族）。文字的体系，有比较原始的象形表意文字，有音节文字，有字母文字。字母的形式，有藏文字母、朝鲜文字母、回鹘文字母、傣文字母、阿拉伯字母、拉丁字母、斯拉夫字母共7种。有的民族使用几种文字，如傣族使用4种文字，蒙古族使用两种文字。新中国成立以后，政府又帮助一些少数民族创制了民族文字。

少数民族文化艺术多姿多彩。在漫长的历史岁月里，少数民族创造了大量优美动人的神话、传说、史诗，以及音乐、舞蹈、绘画，有价值的科学典籍；建造了很多雄伟壮观、绚丽多彩、富有民族特色的建筑。这些优秀的文化艺术遗产，是中华文化的重要组成部分，是中华民族共有的精神财富，是人类文明的重要成果。拉萨的布达拉宫、大昭寺和罗布林卡等，入选了《世界遗产名录》；蒙古族的长调、维吾尔族的大型音乐套曲“十二木卡姆”等，被联合国列入世界非物质文化遗产名录中。在我国目前公布的三批国家级非物质文化遗产目录中，少数民族项目有515项，约占项目总数的42%。

少数民族风俗习惯各具特色。集中表现在服饰、饮食、居住、礼仪、节日及婚丧嫁娶等方面。各具特色的少数民族风俗习惯，或源于民族发展历史，或源于生产实践，或源于重大历史事件，或源于宗教信仰，或源于居住环境。以饮食为例，淮河以南从事稻作农耕的各民族及东北的朝鲜族以大米为主食；从事麦作农耕的维吾尔族、回族等民族则习惯于吃面食；东北平原、黄土高原及全国山地丘陵区从事杂谷栽培的各民族以玉米、高粱、谷子、薯类为主食；青藏高原上的藏族等民族则主要吃糌粑、酥油茶、牦牛肉以抵御寒冷的气候；乌苏里江畔的赫哲族以擅长制作各类鱼类食品而著名。各民族都有一套特殊的烹调方法，把各类食品制作成具有民族风味和地方风味的美味佳肴。著名的如维吾尔族的烤馕、抓饭、烤肉，蒙古族的“手扒肉”，哈萨克族的忽迷思（马奶子），回族的涮羊肉，赫哲族的刹生鱼，朝鲜族的冷面、辣白菜等。

少数民族节日种类繁多。包括宗教性节日，如回族、维吾尔族等信仰伊斯兰教的民族的开斋节、古尔邦节十分隆重；藏传佛教的传大召、传小召、瞻佛节，在藏族、蒙古族和部分纳西族、门巴族群众中影响很大。农事节日，如彝族等民族举行火把节、藏族举行望果节以庆祝丰收。纪念性节日，如满族的颁金节以纪念民族名称的确立，苗族的四月八以纪念英勇就义的苗民首领。商贸性节日，如白族的三月街要举行各种商品的交易。此外还有一些文体娱乐节日，如蒙古族的那达慕大会，要举行摔跤、骑马等比赛，规模很大，气氛热烈。

我国少数民族文化，既包括了各少数民族的传统文化，也包括现当代文化。我国的少数民族文化资源非常丰富，可以说是一座取之不尽、用之不竭的宝库，特点也非常鲜明、突出。

一是历史悠久、源远流长。中国的许多少数民族是与汉民族同生共长的民族。许多民族在历史上都曾创制了自己的语言文字，并形成了丰富的文化典籍。有人认为《黑暗传》为汉族的史诗，蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》和柯尔克孜的《玛纳斯》，并称我国少数民族的三大“英雄史诗”，饮誉世界。《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。

二是形式多样、内容丰富。少数民族文化成就表现在衣食住行、宗教、伦理、哲学、文学、艺术、医药、建筑、服饰、风俗等诸多方面，既保持和传承了优秀的传统文化，又大量地吸收和容纳了现代文化。艺术种类繁多，仅演唱艺术就有蒙古族的长调、维吾尔族的十二木卡姆、哈萨克族的阿肯弹唱、侗族的大歌、回族等民族的花儿、壮族的山歌等几十种。舞蹈艺术有维吾尔族的手鼓舞、蒙古族的安代舞、土家族的八宝铜铃舞、朝鲜族的长鼓舞等数百种。民族传统节日丰富多彩，壮族的三月

三、彝族的火把节、蒙古族的那达慕、苗族的跳花节、布依族的歌节等，都是展示和传承民族文化的盛会。

三是独具的民族语言文字载体。在我国55个少数民族中，除回族、满族通用汉语言文字外，53个民族都有自己的语言，22个民族使用着28种本民族文字。据统计，目前在我国一亿多少数民族人口中，有将近6000万人使用着本民族语言和文字。特别在边远民族地区，使用本民族语言和文字的人口比例更高。在这些地区，少数民族语言文字类报刊、广播影视节目、图书等，深受本民族群众的喜爱。

四是地域特色浓郁。我国少数民族居住地域十分辽阔，从白山黑水到椰风海韵的海南岛，从台湾中央山脉到位于我国陆地最西端的帕米尔高原，从蒙古高原到青藏高原，从西南云贵高原到西北黄土高原，从武陵山区到塔里木盆地，均有分布。不同的气候条件，不同的地理环境，使各民族文化呈现出鲜明的地方彩色。从大的文化形态上看，有高原文化、雪域文化、绿洲文化、农耕文化、草原文化、渔猎文化等多种表现形式。从各民族文化的具体特点看，呈现出多姿多彩、风格迥异的地域特色。我国还有30多个民族与国外同一民族跨境而居，这些民族的文化无一不具有深厚的边疆地域特色。

五是在精神价值上既相通相融、相互补充，又各具风采。我国各民族文化都具有团结统一的爱国传统，以和为贵、和而不同的“和合”思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，忠君孝亲、讲信修睦、惩恶扬善的传统美德等。同时，由于地域、历史、信仰等方面的差异，又具有一些不同的精神价值追求。少数民族文化与汉族文化之间，各少数民族文化之间，互相交流、相互影响、相互渗透、互相吸收，既深化了中华文化的内涵，增强了中华文化的一致性，又保持了中华文化的多样性、丰富性。近代以来，随着社会演进速度的空前加快，云南各地少数民族地区发生了巨大的变化。相应地，民族的传统文化也不断发生着变迁。从总体上来讲，由于汉族（中国主流）文化的强大影响，各少数民族传统文化有逐步淡化和消失的趋势。在这种背景下，原本一些有利于生态平衡和环境保护的民族习俗和禁忌被改变和突破——“神树”林不断被砍伐；农耕文化在现代市场经济面前显得苍白疲惫；传统的哲学思想和宗教仪轨的吸引力变弱；传统社区权利架构下的习惯法和行为规则也因国家政权的强力渗透而趋于瓦解„„这些都直接对生态环境的平衡和保护产生了影响。文化是一个民族的魂，一个民族的根本。文化是人类从起源发展过程中所创造出独有的，宝贵的，物质与非物质的无价结晶。它是区别于人类与其他动物的有力证据。不同的民族有着不同的文化，不同的民族文化之间又相互影响，相互促进，共同发展。在不断发展中把那些劣质的文化淘汰掉，留下那些优良的并可以让人继承的传统传至今天（但也有很多好的部分流失掉了）。

我国是一个多名族的多文化的团结大国。因此我国有着丰富的文化背景和文化内容，在这些文化里有着对研究我国各个民族历史的发展情况有着不可标定的价值。对此我们每一个子民都有义务对我国遗留下来的，特有的文化进行保护和传接，发展，创造，使之不断发展壮大。一个民族的文化内容包括它的礼仪艺术，语言文字，手工艺术，服装文化艺术，道德宗旨以及宗教信仰等等。

不管是少数民族的物质文化方面还是非物质文化方面，要对这些文化的发展传承都需要大量的物力及人力资源，投资方面也不容乐观。因此要解决这些问题的最有效方法是让这些少数民族自己重视自己的文化，使自己有义务性的去继承和发扬自己的优良传统文化，让上一代注重培养下一代人的民族文化素养，时常让下一代受到自己的文化熏陶，培养和增强下一代对自己的文化产生浓厚兴趣。明白自己的也是维护历史世界文化的使者，增强他们的民族荣誉感和使命感。让他们认识到自己的文化的伟大历史价值和历史意义。让自己在日常生活中有意无意就会流露出少数民族的气息，让其他民族对自己民族文化产生神秘感，使其他民族感受的到自己的传统文化的历史气息。

作为蚩尤的后代们，我们都有义务对他的历史文化加以保护和传承，我们应该以拥有爱的心态对待这些难得的历史遗物，爱我们的祖先，爱我们的文化，爱我们的传统，爱我们的实实在在的生活，朴素的美。在这科技发达，经济发展迅速的当代社会里。对于我们还能拥有这一个自然的，原貌的，原生的家园。我们不为外界繁荣的世界所动摇，我们还能静下心来做自己的小生活，没用外面的喧嚣，我们应该感到无比的自豪和骄傲。

第二篇：保护少数民族文化

保护少数民族文化，地理学者有责

各位同学，诸位老师，大家晚上好！现在我身后的除了我的主题外，还有就是14年5月7日关于穿青人身份被承认的一则消息。虽然目前国家民委还不肯松口，但在这里我们还是要祝贺中华民族再添新丁。【开场】

但在欢喜之余，我们也能够从中反省出一些道理来。

为什么穿青族到现在才得到国家的部分认可？稍稍百度一下，我们就能知道，他们有自己的语言、服饰和风俗习惯。种种信息都在明确的显示，他们应该被称作“穿青族”而非“穿青人”。

一直没能得到认可的问题背后，隐藏着穿青人在汉化进程中丢失自己本民族特色的事实。然而，又不仅仅是穿青人，有资料显示，近二十年内，60%的少数民族已经完全被汉化。

中国是一个多民族国家，博大精深的中国文化与少数民族特色文化就是人和肢体的关系。没有了他们，我们如何更快更好的提高文化软实力？我国是一个主张民主的国家，民族平等政策也已颁布多年，可是我们在精心呵护正统汉文化的同时，又怎可以漠视少数民族文化的消逝呢？在对待西方文化的时候我们知道去粗取精，但为什么在对待自身多样性文化的时刻又不懂得继承发展呢？

当我们在看到少数民族同学介绍他们的文化时，总能透漏出好奇的眼光。[我看到有人已经放大了自己的瞳孔]人类就是这么神奇的生物，我们总是在特点鲜明事物的面前能表现的兴奋。可见，一个有风格的人或种族往往令人崇敬。没有人愿意固步自封，也没有人乐意与众人相同，而我们自然也不想看到一个国家的文化呈现趋于单调的场面。

我还想做出这样一个假设。如果每一个民族的风俗文化真正得到我们的认识和重视，那么各民族有了一份存在感之后，会不会许多民族问题便可以迎刃而解。

在保护少数民族的特色文化方面，地理学者的作用不容小觑。

作为地理学者，我们知道他们分布的地域——勤劳的傣族人民在美丽的西双版纳耕作，高山族的儿女在台湾的阿里山上对唱情歌，„„我们最清楚他们在祖国各地的分布情况。

作为地理学者，我们还了解他们各具特色的风俗。那达慕大会上，蒙古族的汉子在摔跤；雪顿节里，藏族人民吃着酸奶子看着藏戏。回族的开斋，维族的古尔邦，还有那彝族排成龙的火把。每一份风俗都是各族人民沉淀出的智慧。

诚然，历史学者知道每一个民族的起承转合，政治学家知道每一份民族政策的变动。可是我们地理学者，清楚的知道少数民族生产力的布局，以及他们的迁徙规律，更关键在于，我们有机会了解每一个民族的内在精神。

传播这些信息的方式有很多，举办宣讲会进行展览，撰写文章投稿，或者是在自己微博上，说说里，写下三言两语。不管转发量能不能破万，或者能否得到三十二个赞，这些都会是一种极好的表现„„

作为地理学者的我们应当发挥自己的专业优势，承担起一份呼吁众人认识与尊重少数民族特色文化的责任。

最后，感谢院马列部举办此次比赛，给了我，一个百分之九十被汉化的土家族演讲的机会。

更感谢大家的聆听，谢谢。

第三篇：富拉尔基少数民族文化保护与传承

富拉尔基少数民族文化保护与传承

摘要：民族文化既是一个民族精神世界的写照，同时也是这个民族所创造的物质文化和精神文化的结晶。我作为这些民族中的一份子更应该对本民族的文化了如指掌，以及对它地继承与传承出谋划策。随着社会主义建设步伐的加快我国少数民族文化受到了严重冲击，许多文化资源遭到破坏，甚至有些已经到了濒临灭绝的地步。近几年来，少数民族传统文化越来越受到国家和社会的重视，它是一个国家，一个民族的象征。我所在的家乡也对这一问题做出了一系列的反应。是我所在的达翰尔民族文化不至于没落或者是消失。关键词：民族文化保护、传承、达翰尔族

在富拉尔基区下属有一个少数民族乡是杜尔门沁达斡尔族乡居住在这的达翰尔族是一个智慧、奔放的民族，“达斡尔”意即“开拓者”。但社会主义建设经济给富区带来经济飞速发展的同时，也将会给达翰尔族文化带来诸多影响。

一 达翰尔族民族传统文化概述

达翰尔族文化是以中华文化为源头的经过长期的共同创造长期的历史发展所积淀的文化。与汉文化相比，达翰尔文化具明显的地域性多居住于北方以及西部交通不太发达多从事畜牧业和农业。因此也具有相对稳定的传承空间。在这个空间里，形成了自己独特的文化形式。在民族不断的发展中形成了舞蹈、音乐、建筑、服饰、语言等。从不同的方面反映一个民族的生产生活方式。形成了一道亮丽的风景线。

（一）达翰尔族概述

“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。在浴血奋战了半个世纪之后，离开了世居的黑龙江北岸，南迁到大兴安岭、嫩江流域。人口１２．１４万（１９９０年第４次人口普查）。

达斡尔族有自已的语言，但没有文字；受清朝满族文化影响，通用满文。辛亥革命后普遍使用汉文，也有人兼用蒙古、维吾尔、哈萨克文。信仰萨满教，少数人信仰喇嘛教。歌舞、体育是达斡尔人喜爱的活动。传统的曲棍球近年发展很快。

（二）生活习俗及民间艺术 历史悠久的渔猎生活，造就了达斡尔族独具特色的民间体育，与民众生产生活息息相关的体育活动，强化了达斡尔人的剽悍性格。在达斡尔族民间体育活动中，有适应狩猎生产和抵御外来敌人的武装斗争需要而兴起的射箭运动；有摔跤、扳棍、颈力赛等极为普及的体育活动。狩猎业曾经是达斡尔族最古老、最重要的生产活动之一。在长期的生产实践中，达斡尔人积累了许多狩猎方面的知识与经验，如下套子、设陷阱、放地箭、“打围”、鹰猎等等。

一幢幢坐北朝南的高大的“介”字形草房，内壁和大棚装饰着各种图案，大方雅观。家家户户的院墙围绕着红柳条编织的带有各种花纹的篱笆。达斡尔人的居室以西屋为贵。西屋又以南炕为上，多由长辈居住，儿子、儿媳及其孩子多居北炕或东屋，西炕则专供客人起居。炕面大都铺苇席或毛毡等。如今，随着经济的发展，生活条件的改善，砖瓦房正日益增多，不过，使用火炕等起居习俗仍深受达斡尔人的喜爱。达斡尔是农业民族，其农业文化起自唐末，并且是逐步向汉族学习，接受汉族农业文化影响发展起来的。从此开始了定居生活，创造本民族的农业文明。表现在语言方面的特点是：词汇中细腻地反映了谷物、蔬菜、野兽、野禽、家畜、家禽、鱼类、树种名称表现在文学艺术方面的特点是：既反映农业生活，又反映牧猎渔业生活，还保留萨满教的祷词歌词。表现在哲学思想方面的特点是：崇高勤劳智慧，齐心协力、崇尚不平则鸣，敢于与恶势力作斗争。表现在价值观念方面的特点是：做保家卫国的英雄有价值，好好劳动，维持一家老小生计有价值。

二 保护少数民族传统文化的现实意义

少数民族文化可以促进文化的发展，作为原生态的传统文化，它在创建新文化的过程中，具有着其他文化所不可替代的作用。建立起来的少数民族基因库，为新艺术的创作提供了前提条件。乐曲为例，我们现代乐坛上的许多著名的乐曲，都是从这个基因库中调取资料，创作而成的。传统文化对于新文化的创造有着重要的意义。没了它，新文化的产生也就成为无源之水，无本之木。

三 少数民族传统文化保护及传承

我们所言“保护”实际上包含了保存与发展两方面的内容：既要抢在那些已丧失生存环境的古老文化消亡之前进行大量的收集、整理、记录、保存工作，以保证我们民族文化基因库的相对完整性；同时又要为少数民族传统文化及时寻找到一条能与现实相适应的发展之路，以避免其传承出现断裂，在中国文化大环境中依然保有其独特的成分。

（一）对少数民族文化制定和实施特殊的政策和措施

如文化部根据民族地区的实际，提出对这些地区实行文化设施建设、人才培养、文物保护和对外文化交流“四优先”的政策。国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。

（二）据法律保护少数民族传统文化 据了解，《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》是继承、保护、发展少数民族传统文化的基本法律依据和准则。

四 富区对少数民族文化保护采取的措施

富区下属有一个少数民族乡，基本所有达翰尔族人都居住在这里，区政府出资兴建希望小学、希望中学等一系列的教育支持工作，对少数民族学生进行一对一式生活教育学习资助。

经常举行大型民族歌舞活动。如，民族舞蹈比赛等。以及一些民族传统体育运动，如，曲棍球比赛、摔跤比赛等。在“黑灰节”那天给达翰尔族人留有了充分的空间进行庆祝。让其传统习俗和文化得到充分发展。

我认为富区对少数民族文化的保护与传承

第四篇：保护和发展少数民族文化和教育事业

保护和发展少数民族文化和教育事业

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游啊游旅游网 时间：2011-03-19 09:45:31 来源：本站原创 作者：游啊游 浏览

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文化是民族的重要特征，是民族生命力、创造力和凝聚力的重要源泉。各少数民旅文化是中华文化的重要组成部分。尊重和保护少教民族文化，支持少数民族文化的传承、岌展和创新，鼓励各民簇加强文化交流，繁荣发展少数民族文化事业，是党的民族政策的重要要内容。新疆各地区.各民族的文化积淀深厚、文化形态多样、民间文艺丰富多彩。目前新疆已形成了政府主导、学术支持、社会参与的宝贵格局.各民族优秀文化遗产得到了继承和发扬。

保护和岌展少数民旅语言文字。自治区政府制定实施使用和发展本民族语言文字的有关规定和实施细则，成立了“新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会”和各级民族语言文字研究机构.加强了少数民族语言文字工作。在一些高等院校设立了民族语文专业，培养了大批从事少数民族语文教学、科研和翻译的人才。在新疆，新闻、出版、广播、电髟、电视等都广泛使用少数民族语言文字；《新疆日报》用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古等4种文字发行，新疆电视台用4种语言播放节目，新疆人民广播电台用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等5种语言广播，新疆人民出版社用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、锡伯等6种文宇出版各类图书。新疆各出版社出版的图书与音像制品中使用少数民族语言的占到70%以上。在各类教育中均有多种少数民族语言教育，中小学校使用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、锡伯、俄罗斯等七中语言文字授课：高校使用4种语言文字授课。一年一度的全国高等学校招生考试中，新疆使用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古等多种文字的试卷。为保证用少数民族语言教学.政府还组织编写、翻译、出版了大量的少数民族语言教材。

国家采取各种措施促进少数民族语言文字规范化、标准化和信息处理工作的健康发展。目前已研发出“博格达维哈柯文排版系统”、“锡伯文、满文文字处理和轻印刷系统”“新疆2000多种图文排版系统”、“阿拉伯文及多种排版系统”等软件。新疆少数民族群众共享信息化时代的成果。

第五篇：探讨少数民族文化价值

少数民族文化在中华文化中的价值？

1、价值：

少数民族文化是中华文化的一部分，各民族文化的交流和汇合，造就了多姿多彩的中华文化，并升华为中华民族共同的民族精神。

首先各民族优秀文化的相互交融和集合，构成了中华文化的基本内容和基本精神，少数民族建立的王朝是中华文化体系王朝的重要组成部分，他显示和发挥了中华民族在文化上的广博性和统一性。

其次，居于不同地域、有着不同生产方式的各民族以自己的聪明才智，为中华文化的发展做出自己的贡献。  经济文化方面：秦汉以来在中原地区种植的诸多农作物以及瓜果蔬菜都是由少数民族地区传人的，如菠菜、石榴、高粱和西瓜等。

服饰文化方面：中国是一个多民族国家，绚丽多和彩的民族服饰文化是中华文化的重要组成部分。服饰是人类特有的劳动成果，生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中，如胡服、满族的旗袍等。     日常起居和饮食文化。西域的坐具胡床以及面食等，大大改善了中国膳食

文学和史学方面：少数民族文学巨著，如蒙古三大历史文学巨著，中国三大英雄史诗等广为流传，少数民族的积极宗教哲学思想、宗教文学和艺术大大丰富了中华民族文化的宝库

音乐舞蹈和戏曲方面：少数民族的乐器、舞蹈和戏剧广为流传，特色鲜明，发展了我国的戏剧艺术 科学和医学方面，少数民族开创了我国数学史上微积分学研究的先声，而医学文献则推动了我国各民族医学事业的发展。

生态环境保护方面：少数民族传统文化中的价值观念中，奉行和谐、节制的生活方式，维护了生物的多样性

2、民族文化的传承、发展和创新 1)2)3)     意义：有利于促进我国社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设。

原则：尊重文化的多样性原则；既保护又创新；着眼整体；采取适当的政策和措施 措施：

大力抢救、保护了文化遗产，包括收集、整理、研究、开发了大量的民族民间文化艺术，维修了大量少数民族文物古迹；

支持少数民族文化创新，在继承传统文化的基础上，创作了大批具有浓郁民族特色和时代气息的少数民族文化精品；

尊重和保护少数民族使用本民族语言文字的权利，少数民族语言文字新闻出版、广播影视事业不断发展；

组织开展了形式多样、内容丰富的文化活动，大力促进少数民族文化的对内对外交流。加大改革开放力度，弘扬和培育民族精神 建立了少数民族文化人才；