《高中语文古诗48首及答案》

第一篇：《高中语文古诗48首及答案》

《高中语文古诗48首及答案》.txt花前月下，不如花钱“日”下。叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留？干掉熊猫，我就是国宝！别和我谈理想，戒了！

高中古诗60首

田园诗

1．归园田居（其三）（五言古体诗）（晋）陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[思考与练习]（1）体会第四句“带月荷锄归”中诗人的心情。

（2）诗中的“愿”究竟指什么？

（3）联系诗人的整体情况，说说你陶渊明亲自参加农业劳动的看法。

（4）默写陶渊明《归园田居（其一）》。

2．渭川田家（五言古体诗）（唐）王 维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微①。

[注释]①式微，出自《诗经·式微》：“式微，式微，胡不归？”（意思是：卑微，卑微，怎么不归？）

[思考与练习]（1）开头两句“斜光照墟落，穷巷牛羊归”有什么作用？（2）有人说这首诗“诗中有画”，请作具体分析。

（3）这首诗以 作为全诗线索。

（4）最后诗人为什么要“怅然吟式微”？前后内容有何联系？

3．浣溪沙（词）

（宋）苏 轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车①，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日商人渴漫②思茶，敲门试问野人家。

[注释]①缫车：用来抽丝的车。②漫：泛，满。漫思茶，很想喝茶。[思考与练习]（1）上片侧重在声音的描摹上，共写了、、等三种声音。其中以描摹的声音最为新奇。

（2）上片写，下片写。

（3）有人说这首词“笔笔赞美野人，句句是感叹自己”。究竟作者有没有“感叹自己”？（4）这首词的“奇”历来被人称道。联系词所写的题材，说说它“奇”在何处。

4．鹧鸪天（词）（宋）辛弃疾

石壁虚云积渐高，溪声绕屋几周遭，自从一雨花零落，却爱微风草动摇。

呼玉友①，荐溪毛②，殷勤野老苦相邀。杖黎忽避行人去，认是翁来却过桥。

[注释]①玉友：指宋代人用药酒、糯米做的白醪，后用作美酒的通称。②溪毛：一种生长在水里的菜。

[思考与练习]（1）“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀”用了曲折、倒装手法，请还原为散文句式。（2）词末两句句子成分大量省略，请补齐省略的成分翻译为散文语言。（3）说说这首词上下阕所写内容有何不同。（4）末句表现“野老”什么样的心理变化？

5．（中吕）朝天曲（曲）

（元）张养浩

柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶。看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

[思考与练习]（1）前三句描绘了一幅立体的 风景画，为人物的出场提供了活动的。

（2）中间六句紧扣“ ”展开描绘。

（3）最后三句“对这般景致，坐的，便无酒也令人醉”是对上面的景物描写的，表达了作者对 生活的羡慕向往之情。

（4）全诗采用 手法，把目中所见，心中所感，依次写来。

友情送别诗

1．别董大（七言绝句）

（唐）高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

[思考与练习]

（1）“曛”的意思是，“吹雁”的意思是。

（2）头两句写了什么样的“景”？它起到了什么作用？

（3）有人说，后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，变哀怨为开朗，改惆怅为振作，化消极为进取，你认为对不对？

（4）说说你对这首诗成为送别诗中千古绝唱的原因的看法。

2．送友人出塞①（二首）（七言绝句）

（清）吴伟业

鱼海②萧条万里霜，西风一哭断人肠。

劝君休望零支塞③，木叶山头是故乡。

此去流人路几千，长虹亭外草连天。

不知黑水西风雪，可有江南问渡船？

[注释]①友人因罪流放宁古塔城（在今黑龙江宁安县），辞官归乡不久的诗人，在吴江垂虹亭置酒相送。②鱼海：即“捕鱼儿海”，远在塞北内蒙古之境。③零支塞：在今河北迁安县西。

[思考与练习]

（1）第一首第二句“西风一哭断人肠”中的“哭”字其作用是：。

（2）第一首第三句“劝君休望零支塞”是否合乎情理？为什么？

（3）第二首第二句“长虹亭外草连天”是“景语”，请说说它的“情语”。

（4）第二首最后两句“不知黑水西风雪，可有江南问船？”将 和 对比，流露出诗人对友人远出塞外的流徙生涯的 之情。

3．芙蓉楼送辛渐（七言绝句）（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

[思考与练习]（1）首句“寒雨连江夜入吴”中的“连”和“入”既描写了 的动态和阵势，也 暗示了诗人 的情景。

（2）作者眼中为什么“楚山”的“孤”的？

（3）“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表达了诗人什么样的思想感情？

（4）自从唐开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以“冰壶”自励，推崇 的品格。

4．虞美人·大光祖席醉中赋长短句①（词）（宋）陈与义

张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后、却匆匆。

歌声频为行人咽，记著樽前雪②。明朝酒醒大江流，满载一船离恨、向衡洲。

[注释]①这首词是在席益饯别宴上所作。席益字大光，洛阳人，陈与义的同乡。建谈三年（1129），席益离郢州知州任，流寓衡山县（今属湖南），与义避金兵至湖南。同年腊月，两人相遇于衡山。次年元旦后数日，与义即离衡山赴邵阳，有《别大光》诗，别筵上并作此词。②“雪”为“雪儿”之省，而“雪儿”又是代指歌妓的。雪儿为隋末李密歌姬，善歌舞，得文辞叶（即押）音律而歌，称“雪儿歌”，后用以泛指。

[思考与练习]（1）具体分析这首词的写法。

（2）首句“张帆欲去仍搔首”（船帆都张挂起来了，人却踟蹰流连，不忍离去）表现了一种什么心理？

（3）这首词上下两片所写内容有何不同？

（4）末句“满载一船离恨、向衡洲”化用谁的词句？为什么不说满载一船“离人”，而说满载“离恨”？

5．寄黄几复①（七言律诗）（宋）黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢在能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。[注释]①此诗作于宋神宗元丰八年（1085），其时诗人监德川（今属山东）德平镇。黄几复，名介，南昌（属江西）人，与诗人少年交游，此时知四会县（今属广东）。

[思考与练习]（1）首句“我居北海君南海”，写两人彼此所居之地一“北”一“南”，其用意是。

（2）第二联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”上句和下句各用三个意象分别写了什么？你能再举出由名词性意象叠加构成的例子吗？

（3）后四句是写诗人自己，还是写朋友黄几复？诗歌是从哪几个方面表现的？

咏史怀古诗

1．咏史八首（其六）（五言古体诗）（晋）左 思

荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

[注释]荆轲，战国时齐国人。喜欢读书击剑。他游于燕国，与燕国的狗氍和善击筑的高渐离友善。“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也已而相泣，旁若无的者。”后为燕太子丹刺秦王，临别前，作《渡易水歌》曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”最后，刺秦失败被杀。

[思考与练习]

（1）开头四句的意思是：。

（2）第五、六两句“虽无壮士节，与世亦殊伦”：从 这一个字可以看出作者对荆轲的评价是（肯定、否定）的。

（3）“高眄邈四海，豪右何足陈”两句表面上写荆轲的英雄气慨，实际上借荆轲表现作者对 的蔑视。

（4）最后四句“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧”其抒情方法属

抒情，进一步抒发了。

2．登金陵凤凰台（七言律诗）（唐）李 白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

[注释]“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。

[思考与练习]（1）首联写凤凰台的传说，意在说明。

（2）颔联写，就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。意思是：。（4）说说最后一句“隔溪猿哭瘴溪藤”的作用。（3）分析第五句用“半落”两个字的妙处。

（4）尾联中的“日”、“浮云”各比喻什么？联系诗人当时的处境，说说诗中表现的思想感情。

3．乌衣巷（七言绝句）

（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

[注释]乌衣巷是东晋时期高门士族聚居之地，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。

[思考与练习]（1）首句中的“野草花”描绘当年热闹繁华的朱雀桥，现今已经 了。

（2）第二句中的“斜”其词性是 词，突出了 的景象。开头两句运用的是 手法。

（3）第三、四两句写燕子的作用是。

（4）这首诗总体上是用 的方法，依次描写诗人去乌衣巷，凭吊古迹所看到的景物，写得十分。

4．赤壁（七言绝句）

（唐）杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔①。

[注释] ①二乔，即大乔、小乔，东吴两姐妹，大乔嫁与孙策，小乔嫁与周瑜。

[思考与练习]（1）开头提到的“戟”在这首诗中起什么作用？

（2）第三句由铁戟联想到赤壁大战。诗人评论这次战役时，为什么要把“东风”放在首位？（3）后二句从反面写战争的结局，为什么取假想“二乔”的遭遇这一角度？

（4）为什么诗人把周瑜赤壁之战胜利的原因归结偶得的东风这一偶然因素，而非常人所认为的周瑜才略过人的观点？

5．桂枝香（词）（宋）王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》① 遗曲。

[注释]①《玉树后庭花》是南朝亡国之君陈后主所作，历来被认为是亡国之音。[思考与练习]（1）词的上片写了什么景物？它们有什么作用？

（2）第四句“千里澄江似练”是借用 的诗句，原句是。（3）“叹门外楼头，悲恨相续”化用的是什么典故？

（4）最后三句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”用了哪一个诗人的哪一篇作品的诗意？ 咏物诗

1．赠从弟（其二）（五言古体诗）（魏）刘 桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

[思考与练习]（1）第三句、四两句中的“一何”分别表现 和。（2）第五、六两句中的“正”分别表现 和。（3）全诗运用了对比手法突出咏对象。请具体说明。

（4）说说这首诗是如何将对象的外部形象和内在精神紧密结合起来加以描摹的。

2．在狱咏蝉①（五言律诗）（唐）骆宾王

西陆②蝉声唱，南冠③客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

[注释]①自注：“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心之异曩时，将虫声悲乎前听？”②西陆：秋天。③南冠：囚徒。

[思考与练习]（1）首句写“蝉声”的作用是。

（2）第四句中的《白头吟》这一曲故取自西汉 的《白头吟》。（3）说说第五、六两句所运用的比喻手法。

（4）这首诗是怎样通过写蝉来寄寓自己的身世之慨的？

3．蜂（七言绝句）（唐）罗 隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

[思考与练习]（1）开头两句中诗人用“不论”“无限”“尽”等词极力写蜜蜂采蜜的辛勤，这种写法在诗中起的作用。

（2）末句本来的意思是“为谁甜蜜而自甘辛苦？”为什么分成两问“为谁辛苦”“为谁甜”？（3）这首小诗抒发了怎样的人生感慨？

（4）再找一首以蜜蜂为对象的古诗，比较其寓意与这首诗的异同。

4．墨梅（七言绝句）

（元）王 冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

[注释]相传会稽山下有王羲之的洗砚池，由于日日洗涤笔砚，把池水都染黑了。

[思考与练习]

（1）试析首句所运用的典故及其含义。

（2）“洗砚池”与“淡墨痕”有什么联系？（3）这首小诗是如何把梅人格化的？

（4）阅读《儒林外史》中有关王冕学画的章节。

5．六丑·蔷薇谢后作（词）（宋）周邦彦

正单衣试酒，怅客里光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗。东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静绕珍丛①底，成叹息。长条故惹行客。似牵诊待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似、一朵衩头颤枭②，向人欹侧③。漂流处、莫趁潮汐。恐断红④尚有相思字，何由见得。

[注释]①珍丛：蔷薇花丛。②颤袅：摇曳。③欹侧：偏向一方。④断红：落花。

边塞征战诗

1．从军行（其四）（七言绝句）（唐）王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰①终不还。

[注释]①楼兰：古国名，这里泛指西部边地少数民族政权。

[思考与练习]（1）从诗中看，唐代边防军驻地在哪里？第一、二句描绘了一幅什么图景？（2）开头两句是如何拓展诗歌的意境的？

（3）说说这首诗的章法，及第三句在诗中的作用。

（4）联系盛唐时期的社会风气，试析当时的边塞诗写得十分豪迈的原因。[思考与练习]（1）“愿春暂留，春归如过翼，一去无迹”三句，有人说它“一波三折”，试析之。（2）这首词的词眼是 ；上下两片中的关键句分别 是 和。（3）从“为问花何在”到“时叩窗 ”，是否实写“花落”？（4）下片写“谢后”，先写，次写。

2．塞上听吹笛（七言绝句）（唐）高 适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

[思考与练习]

（1）第一句中的“牧马还”，有人说是指“敌人的骑兵被击退了，赢得暂的宁静”，有人说是指“胡天雪地，冰雪消融，是牧马的时节了”。你的看法呢？

（2）第三句顺的“梅花”究竟指什么？是笛声（《梅花落》），还是花儿？

（3）诗的第三、四句与李白的哪首诗的意思相近？

（4）前二句与后二句在写景上的区别是。3．后出塞五首（其二）（五言古体诗）（唐）杜 甫

朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。

借问大将谁，恐是霍嫖姚①。

[注释]①霍嫖姚：汉武帝时，霍去病为嫖姚校尉，尝从大将军卫青出塞，故以为比。

[思考与练习]（1）开头两句句首为什么要用“朝”“暮”两字？

（2）第三句至第六句各写了出征大军的三个场面：① ；② ；③，它们各自的特色是：① ；② ；③。

（3）第三、四两句“落日照大旗，马鸣风萧萧”写得有声有色，请作具体分析。

（4）最后两句写什么？

4．征人怨（七言绝句）（唐）柳中庸

岁岁金河①复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢②，万里黄河绕黑山。

[注释]①金河：即大黑河，在今内蒙古呼和浩特市南。②青冢：是西汉王昭君之墓，在今呼和浩特市内。传说塞外草白，唯独昭君墓上草色发青，故称“青冢”。

[思考与练习]（1）为什么说这是一首边塞诗？请结合诗句具体说明。

（2）诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。（3）这首诗从 和 两个方面写产生怨情的缘由。（4）这首诗两联各自成对，说说后一联的对仗讲究之处。

5．塞下曲（七言绝句）（明）苏

将军营外月轮高，猎猎西风吹战袍。

※篥无声河汉转①，露华霜气满弓刀。

[注释]① 篥：一种流行于西北少数民族地区的簧管乐器。[思考与练习]（1）这首诗抓住、、、几个军营自然场景加以描绘，表现边塞军人的生活氛围。

（2）第二句“猎猎西风吹战袍”写风吹战袍，不仅说明，更突出。（3）最后一句取法于唐代卢纶《塞一曲》中的“，”。

（4）根据第三、四两句“※篥无声河汉转，露化霜气满弓刀”，发挥想象力，作一段场景描写。

爱国怀乡诗 1．月夜忆舍弟（五言律诗）（唐）杜 甫

戍鼓断人行，过秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃示收兵。

[思考与练习]

（1）首联所写之景与全诗所抒之情有何联系？

（2）颔联要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，而这首诗却把词序稍作改变，便化腐（3）前四句与诗题中的“忆”有没有关系？ 朽为神奇。请作具体分析。

（4）全诗结构严谨，请举简析。

2．鹧鸪天（词）

（宋）晏几道

十里楼台倚翠微①，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次②飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。[注释]①翠微：青山。②取次：随意。[思考与练习]（1）在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？

（2）词中所描写的春天的美丽景色是给杜鹃叫声作。

（3）最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

（4）请再举出古代诗人描写杜鹃啼声的诗句（三则）。

3．商山早行（五言律诗）（唐）温庭筠

晨起动征铎①，客行悲故乡②。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵③梦，凫雁满回塘。

[注释]①铎：铃铛。这里指系在马脖子上的响铃。动征铎，谓车马行动，摇响铃声。②悲故乡：即思故乡。语本于《汉书·高祖本纪》：“游子悲故乡。”③杜陵：在今陕西长安县城东南，这里以“杜那个”指长安。

[思考与练习]

（1）说说诗题中的“早”在诗中的体现。

（2）除了“客行悲故乡”这一句之外，还有哪几句表达了诗人思念故乡的感情？（3）“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句十字无一动词，只有名词，诗人使用六个并列的意象，只表达了“什么”，还未表述“做什么”和“怎么样”，至于“怎么样”的功能，完全由读者自己去生发联想。请你试作联想。

（4）把这首诗改写成散文。

4．答元将①（五言律诗）（宋）文天祥

张元帅谓予：“国已亡矣，杀身以忠，谁复书之？”予谓：“商非不亡，夷齐自不食周粟。人臣自尽其心，岂论书与不书！”张为改容。因成诗一首。高人名若浼②，烈士死如归。智灭犹吞炭，商亡正采薇③。岂因徼后福，其肯蹈危机。

万古《春秋》义，悠悠双泪挥。

[注释]①元将张弘范逼文天祥招降宋将张世杰，天祥写了《过零丁洋》诗坚决拒绝后，张劝他自己投降，文天祥又写了这首诗来坚决拒绝。这首诗原来没有题目，是答元将张弘范的，因作《答元将》。②浼（音每）：玷污。③智灭犹吞炭，商亡了。智伯的臣子豫让要替智伯报仇，用漆来漆皮肤，使人认不出他，又吞炭，使声音变了，去刺赵襄子，失败而死。商朝亡了，伯夷、叔齐二人不食周粟，甘愿采薇来吃，终于饿死。

[思考与练习]（1）解释下列加点的词：

岂因徼福（）

（2）说说小序中文天祥回答张弘范的话“高非不亡，夷齐自不食周粟。人臣自尽其心，岂论书与不书！”的意思。

（3）颈联中的“危机”是指。

（4）默写文天祥的另一首诗《过零丁洋》，并说说两首诗所表达的共同的思想感情。

5．夜起①（七言律诗）

（清）黄遵宪

千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。

正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。沉阴 ②何多日，残月晖晖尚几星。斗室苍茫吾独立，万家酣梦几人醒？

[注释]①这首七律诗，当作于清光绪三十年（公元1904年）。这年公历二月，日本与沙皇俄国为重新分割中国东北与朝鲜而进行战争。2月8日，日本突袭旅顺口的俄国舰队。10日，日俄宣战。诗里的“又惊鹅击海东青”，指俄向日宣战。② ：天气阴沉。

爱民悯农诗

1．官仓鼠（七言绝句）（唐）曹 邺

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？

[思考与练习]（1）历来有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法，老鼠又“小”又“怯”，[思考与练习]（1）结合当时背景，说说首联“千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停”的意思。（2）第三句“正望鸡鸣天下白”典出哪位诗人的诗句？

（3）第六句“残月晖晖尚几星”中的“残月”和“星”是喻指。（4）诗人在尾联表达了什么样的愿望？

为什么诗人把它写得又“大”又“勇”？

（2）最后一句“谁遣朝朝入君口？”翻译成白话务员意思是：“ ？”这个“谁”应指。（3）具体分析这首诗的表现手法。

（4）默写《诗经·硕鼠》。

2．新沙（七言绝句）（唐）陆龟蒙

渤 ①声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝②。

[注释] ①渤 ：即渤海。②蓬莱仙境，传说有紫色的灵芝，服之可以长生。

[思考与练习]

（1）开头两句的意思是。

（2）第二句“官家知后海鸥知”运用了 手法揭露了官家贪婪的剥削本性。

（3）下列诗句与《新沙》的主题接近的一句是（）

A．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐《蜂》）B．六月禾未秀，官家已修仓。

（聂夷中《田家》）

C．任是深山更深处，也应无计避征徭。

（杜荀鹤《山中寡妇》）D．狡吏不畏刑，贪官不赃。

（皮日休《橡媪叹》）

（4）这首诗后两句假设推想，这种假设推想似乎很荒唐，但深化了诗的主题。

3．岐阳三首（其二）①（七言律诗）（金）元好问

百二关河草不横，十年戎马暗秦京。

岐阳西望无来信，陇水②东流闻哭声。野墁有情萦战骨，残阳何意照空城！

从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵③。

[注释]①写于汴京沦陷前夕。岐阳，当时属凤翔府。诗中所反映的战役，是金哀宗正大八年，即蒙古窝阔台汗三年（1231）四月，蒙古破金凤翔的一役并及其前后的事。这时，作者在金汴京城中任左司都事之职。②北朝《陇头歌》：“陇头流水，鸣声呜咽。回望秦川，肝肠断绝。”③蚩尤，是神话传说中“九黎”的君长，有蚩尤受金作兵伐黄帝的说法。作者在这里，是借以指人类最初从事战争的罪魁。五兵，矛、戟、弓、剑、戈。

[思考与练习]（1）第二句“十年戎马暗秦京”中的“暗”字渲染了。（2）第四句“陇水东流闻哭声”在全诗中具有什么作用？

（3）颈联“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！”描写了什么场景？诗人为什么要将“野蔓”和“残阳”拟人化？

（4）体会诗人在尾联所表达的悲愤感情。

4．闻都城渴雨时苦摊税①（七言绝句）（明）汤显祖

五风十雨②亦为褒，薄夜焚香沾御袍。

当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高③。

[注释]①明神宗万历二十六年（1598）初夏，京畿大旱，神宗皇帝依旧制在宫中焚香祈雨，这可忙坏了一批帮闲文人，他们到处宣扬天下的美德。其时，汤显祖则弃官归隐，目睹这一闹剧，愤而写下了这首传颂一时的讽刺诗。②汉代董仲舒创立“天人感应”说，俗儒便时常捏造种种“祥瑞”来为统治者粉饰太平，歌功颂德，“五风十雨”即其一种。王充在《论衡》中曾针锋相对地说：“风雨虽适，不能五日十日正如其数。......此皆有其事而褒增过其实也。”③申渐高：五代时江南吴国善谑的伶人，据《南唐书》记载，吴国关税沉重，商人苦不堪言，有一次，都城广陵大旱，中书令徐知诰（即后来的南唐开国皇帝李）问左右：“近郊颇得雨，都城不雨，何也？”申渐高戏答曰：“雨畏抽税，不敢入京耳！”

[思考与练习]

（1）第二句“薄夜焚香沾御袍”是在恭维皇帝为民请命吗？为什么？

（2）第三句与第二句联系起来看，运用 手法揭露皇帝一方面，另一方面。

（3）最后一句引“申渐高”这一典故意在戏说，揭露了。

（4）这首诗把讽刺的矛头直指。在历代的讥评诗中十分罕见。

5．汝坟贫女①（五言古体诗）

（宋）梅尧臣

时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。

汝坟贫家女，行哭声凄怆。

自言“有老父，孤独无丁壮。

郡吏来何暴，县官不敢抗。

督遣勿稽留，龙钟去携杖。勤勤嘱四邻：幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵死壤河上。

弱质无以托，横尸无以葬。

生女不如男，虽存何所当！

拊膺呼苍天，生死将奈②向？”

[注释]①这首诗作于宋仁宗康定元年（1040），时作者任河南襄城县令。“汝坟”，指汝河堤岸边上。②奈：何。

[思考与练习]

（1）把小序翻译成现代汉语：。

（2）将“贫女”自述划分层次并概括每层意思。

（3）第12句“问讯疑犹强”的意思是。

（4）这首诗语言，揭露了当时人民在 中所遭受的苦难。

闺情宫怨诗

1．宫词（七言律诗）

（唐）薛 逢

十二楼①中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙②昼漏长。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍 ③宫人扫御床。

[注释]①十二楼：与望仙楼均为宫妃的住处。②铜龙：即铜壶滴漏，古代计时工具。③袍 ：短袍绣裤，宫女妆饰。

[思考与练习]

（1）全诗总起的字是哪一个？为什么说这“总起”全诗？

（2）颔联中的“冷”字既写出，又写出 ；“长”字既写出漏壶滴水声的，又写出宫妃 的心境。

（3）颈联通过“罢”、“还”，“欲”、“更”等字进一步刻画了宫妃怎样的心理状态？

（4）尾联从侧面写宫人能够接近君王，目的是为了 自己不蒙临幸，从中微露

之意。

2．闺情（七言绝句）

（唐）李 端

月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿①朝来鹊喜声。

[注释]①不忿：恼恨，憎恶。

[思考与练习]（1）一开头写了落月、稀星、孤灯这样一些景物的目的是。（2）第二句用“梦难成”写。

（3）后两句写女主人公由喜转恼的感情变化过程，试析其“喜”和“忿”的含义。（4）这首诗写一位妇女等待天明的到来，她究竟在期待什么？

3．春怨（五言绝句）（唐）金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

[思考与练习]

（1）黄莺儿本是可爱的，它的歌声悦耳动听，为什么女主人公竟然要“打”它？（2）末句“不得到辽西”点明了女主人公的梦境是：。（3）这首诗写得跌宕起伏，请作具体分析。

（4）诗题为《春怨》，但诗中无半个“怨”字，请说说它所含蓄表达的“怨”情。

4．春宫怨（五言律诗）（唐）杜荀鹤

早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？ 风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女①，相忆采芙蓉。

[注释]①“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。

[思考与练习]

（1）宫女被选入宫，是因为“婵娟”（容貌美好），诗中为什么说“早被婵娟误”？化妆打扮是女子所好，诗中为什么却说“欲妆临镜慵”？

（2）第二句“承恩不有貌，教妾若为容？”除了进一步写出了欲妆又罢的思想活动之外，其言外之意是什么？

（3）颈联“风暖鸟声碎，日高花影重”，转写室外春景，与前面描写宫女的笔墨有什么关系？

（4）尾联为什么要写宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景？

5．幽恨诗（五言绝句）（唐）安邑坊女

卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。

[思考与练习]

爱情诗

1．将仲子①（杂言古体诗）《诗经（郑风）》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏我人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

[注释]①将：希望，请求。仲：指男子排行老二，“仲子”犹如说二哥。

[思考与练习]

（1）“岂敢爱之”一句中“爱”的意思是，“之”指代。

（2）这首诗的每一章各由三句组成。试分析这三句诗之间的内存联系。

（3）《诗经》常用叠章的形式反复吟唱。这首诗的第二第三章是否只是对首章的重复？为什么？

（4）古代诗论特别推崇“情中景”，试分析这首诗是如何做到情中见景的。

2．迢迢牵牛星（五言古体诗）《古诗十九首》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼①。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

[注释]①杼：织机的梭子。

[思考与练习]（1）解释加点词：

终日不成章（）泣涕零如雨（）（1）诗开篇就写一个占卜场面。卦象呈示的内容很不吉利：上峡之日，秋江必多风浪。（2）“一夜雨”意味着女主人公一夜未眠，为什么她如此担忧？（3）诗最后写她唱“木兰歌”而“肠断”。诗用“木兰歌”起什么作用？（4）前两句与后两句分工有何不同？ 是谁占卜？谁上峡？请作合理想象。（2）“皎皎河汉女”一句中的“河汉女”是否可改成“织女星”？为什么？

（3）牛郎和织女的故事历来象征。

（4）这首诗语言有什么特点？说说它的好处。

3．无题（七言律诗）

（唐）李商隐

想见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

[思考与练习]（1）“春蚕到死丝方尽”中的“丝”与“ ”字谐音。“烛泪”象征。

（2）颔联两句侧重点有何不同？

（3）颈联两句分别从 和 两个角度写。

（4）整首诗的主眼哪个字？抒情主人公是男性还是女性？抒发了一种什么样的感情？

4．沈园二首①（七言绝句）（宋）陆 游 一

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

二

梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！

[注释]①沈园在山阴（今绍兴市）城西南四里，禹迹寺南。据宋人陈鹤《耆旧续闻》、周密《齐东野语》和《香东漫笔》等书记载，陆游初娶舅父唐闳之女唐琬，夫妻感情甚笃，因陆母不喜欢唐氏，被迫离异，陆游再娶王氏，唐琬改嫁赵士程。绍兴二十五年（1155年）一次春游，二人在沈园重逢，唐琬遣人送酒肴致意，陆游“怅然久之”，为作《钗头凤》词题沈园壁，唐琬曾和作一首，中有“世情恶，人情薄”之句。不久，唐琬即抑郁死去。四十余年后，陆游已七十五岁，再到沈园，人逝物非，悲感万端，又作了《沈园二首》，凭吊遗踪，表达对唐琬的沉痛悼念。

[思考与练习]（1）第一句“城上斜阳画角哀”营造了一种什么氛围？有什么作用？（2）“惊鸿”出自曹植的《 》，原句为“，”。这里借指。

（3）“梦断香销”是指，“柳老不吹绵”既指，又指。

（4）由“泫然”二字设想诗人当时复杂的心情。

（5）这两首诗与陆游其他慷慨激昂的诗歌风格有何不同？

5．钗头凤（词）（宋）陆游

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪几年离索。错，错，错。

春如旧，人空瘦。泪痕红 鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

[思考与练习]

（1）这首词的上阕中的三个“错”字是指谁错了？

（2）下阕中的三个“莫”字表达了一种什么样的心情？

品艺诗

1．听邻家吹笙①（七言绝句）（唐）郎士元

风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。

[注释]①笙：一种由多根簧管组成的乐器，其形参差如凤翼，其声清亮如凤鸣，故有“[思考与练习]（1）这是一首颇具特色的笙诗。第一句，为什么要把笙曲写成”凤鸣“，而且像从天而降？（2）第二句，紧承上句，写诗人对笙声实际来源的悬想揣问。说说为什么要这样写？（3）第三句，承第二句而来，但诗情产生了跌宕。一墙之隔，竟无法逾越，咫尺天涯，凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤鸣，此诗有以此相喻的意思。

顿生“天上人间”的怅惘和更加强烈的憧憬。这样写有什么作用？

（4）第四句写什么？试比较与第一句的异同。

2．听蜀僧 弹琴（五言律诗）（唐）李 白

蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水②，馀响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。

[注释]①绿绮：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。

[思考与练习]（1）诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了 和。（2）第五句“客心洗流水”形容。

（3）第六句“馀响入霜钟”是写琴声好像与薄暮时分的融合在一起。（4）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。

3．戏题王宰画山水图歌①（杂言古体诗）（唐）杜 甫

十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图②，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸③水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆④，山木尽亚⑤洪涛风。尤式远势古莫比，咫尺应须论万里⑥。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水⑦。

[注释]①这首诗是杜甫在成都访问画家王宰时，应邀而题。诗中运用夸张的手法，描绘了王宰所画山水的神奇。②昆仑、方壶：泛指仙山。③赤岸：指传说中“西海之外”的赤水（《山海经·大荒经》）。④浦溆（音序）：水边，岸边。⑤亚：低伏。⑥“咫尺”句：画面很小，却有万里之势。⑦“焉得”二句：语出自晋索靖故事。索靖非常低沉顾恺之的画，说：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅纹练归去。”并州，在今山西太原市，以产剪刀著名。吴淞：一名松陵江，又名松江，为太湖最大支脉。

[思考与练习]

（1）从杜甫的这首诗可以看出，王宰画了哪些“山水”？

（2）最后两句“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”的意思和作用是什么？

（3）诗人在这首诗中以艺术创作发表了什么样的看法？你对这些观点有什么体会？（4）中国的题画诗很多，请再举一首（诗中必须含有作者对艺术创作的观点）。

更多试卷下载请访问：http://www.xiexiebang.com/

欢迎光临：大家论坛高中高考专区 bbs.topsage.com

欢迎光临：大家论坛高中高考专区 bbs.topsage.com

第二篇：古诗十九首之二

古诗十九首全文注释和译文评析

【《古诗十九首》简介】

《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。

《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

〖作者和写作年代〗

关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者”。曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间。

〖意义〗

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。

《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。

【《古诗十九首》评价】

“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。„„人代冥灭，而清音独远，悲夫！”——钟嵘《诗品》

“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”——刘勰《文心雕龙·明诗》

“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”——胡应麟《诗薮》

“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。失终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，咋一别离，则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。故《十九首》虽此二意，而低回反人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》以为至极。”——清人陈祚明《采菽堂古诗选》 《青青河畔草》之二

青青河畔草,郁郁园中柳.盈盈楼上女,皎皎当窗牖.娥娥红粉妆,纤纤出素手.昔为倡家女,今为荡子妇.荡子行不归,空床难独守.【注释】

〔盈盈〕『盈』，同『嬴』（俗作女赢）。『广雅：释诂』：『嬴嬴，容也。』就是多仪态的意思。

〔皎皎〕本义是月光的白，这里用以形容在春光照耀下『当窗牖』的『楼上女』风采的明艳。〔窗牖〕『牖』，窗的一种，用木条横直制成，又名『交窗』。『窗』和『牖』本义有区别；在屋上的叫做『窗』。在墙上的叫做『牖』。这里的『窗牖』，就是泛指现在安在墙上的窗子。

〔娥娥红粉妆〕『娥娥』，形容容貌的美好。『红粉』，原为妇女化妆品的一种。『红粉粧』，指艳丽的妆饰。『妆』，一作『粧』、『装』，义同。〔纤纤出素手〕『纤纤』，细也，手的形状。『素』，白也，手的肤色。

〔昔为倡家女二句〕『初学记』引作『自云倡家女，嫁为荡子妇。』『倡』，发歌也。由此引申，凡是以歌唱为业的艺人就叫做『倡』。『倡家』，即後世所谓『乐籍』。『倡家女』，犹言『歌妓』。『荡子』，指长期浪漫四方不归乡土的人，与『游子』义近而有别。说明：这首思妇词，用第三人称写的。在『古诗十九首』里，这样写法是唯一的一篇。

【译文】

河畔萋萋的芳草啊，,园中葱葱的高柳.在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月.打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指.从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!她，独立楼头体态盈盈，如临风凭虚；她，倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻 云中的明月；为什么，她红妆艳服，打扮得如此用心；为什么，她牙雕般的纤纤双 手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了什么呢？望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思无道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了 园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住 远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那 青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不 禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了 惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐 喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”

本诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情 的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是本诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌 所不能到的精妙。

诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境 的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人－－他可能是偶然 望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子－－代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以 篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生 命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》 之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中 那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设 想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的 自然曲折。

诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴 切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重 意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成 郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风 姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出 那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是 写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，如互易，又必 格不顺。六 个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上 女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想 的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属 草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置词藻，效果 未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与 清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉 发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于 自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后 来律调的区别。

六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的 心声。

无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或 悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长 年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一 开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红当也不是为 与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她 一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸 裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是 倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的 对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运 －－虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

第三篇：古诗一百二十首

古朗月行 李白 小识不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，山 行 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，咏 柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，恐惊天上人。

回乡偶书 贺知章

少小离家老大回，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

悯农二首（其一）

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，飞在青云端。

登鹳雀楼 王之涣 白日依山近，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。霜叶红于二月花。

清 明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

塞下曲六首（其二）

卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。

二月春风似剪刀。池 上 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

独坐敬亭山

李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

夜宿山寺 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

塞下曲六首（其三）

卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

绝句四首（其三）

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

题都城南庄

崔护

去年今日此门中，李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

春夜喜雨 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

花重锦官城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

蚕 妇 宋 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

江 雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

梅 花 宋 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。

江畔独步寻花 唐 杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇鹰恰恰啼。鹿 柴 唐 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

绝 句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

早发白帝城 唐 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

望庐山瀑布 唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天 九月九日忆山东兄

弟 唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

惠崇春江晚景 宋 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

江南春 唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

黄鹤楼送孟浩然之

广陵 唐 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

题西林壁 宋 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

枫桥夜泊 唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

别董大 唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

石灰吟 明 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

示 儿 宋 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

出 塞 唐 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

忆江南 唐 白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

送元二使安西 唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

逢雪宿芙蓉山主人唐 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雨夜归人。

早 春 唐 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近似无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。七步诗(三国.魏)曹植 煮豆然豆萁，豆在斧中泣。本是同根生，相煎何太急。

秋浦歌（唐）李白 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

竹石 清 郑燮 咬定青山不放松, 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。菊 花 唐 元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕蓠边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高峰。

元 日 宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

墨 梅 元 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

题临安邸 宋 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

赠花卿 唐 杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？

蜂 唐 罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

乌衣巷 唐 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

从军行 唐 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

迟日江山丽 唐 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

游园不值 宋 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

江南逢李龟年 唐 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

乐游原 唐 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。竹枝词 唐 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。长相思 清 纳兰性德

水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

游子吟 唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

菩萨蛮 书江西造口壁 宋 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

卜算子 咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

菩萨蛮 大柏地 毛泽东 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。

闻官军收河南河北 唐 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

鸣 涧 唐 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

大林寺桃花 唐 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

晚 春 唐 韩愈

草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞.春 兴 武元衡

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

绝 句 唐 杜甫 迟日江山丽, 春风花草香。泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

山一程，春 日 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

雨晴 唐 杜甫

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

三月晦日送春 唐 贾岛

三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

长歌行 乐府诗集 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

初夏绝句 宋 陆游

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

晓出净慈寺送林子

方 宋 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

曲院风荷 清 陈璨

六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。

初夏睡起 宋 杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

三衢道中 宋 曾几

梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

山亭夏日 唐 高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

西江月 夜行黄沙道中 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

秋 词 唐 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

秋风引 唐 刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

秋 夕 唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

天净沙·秋 元 白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

天净沙·秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

秋夜曲 唐 王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

中秋月 宋 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

秋雨中赠元九 唐 白居易 不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

初 秋 唐 孟浩然 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

秋 月 宋 程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

四 时 陶渊明 春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

终南忘余雪 唐 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

问刘十九 唐 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

冬至夜怀湘灵 唐 白居易 艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。

冬郊行望 唐 王勃 桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。

冬夜送人 唐 贾岛

平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。

夜 雪 唐 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

秋日郊居 陆游

行歌曳杖到新塘，银阙瑶台无此凉。万里秋风菰菜老，一川明月稻花香。

早 冬 唐 白居易 十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

第四篇：古诗十九首

《古诗十九首》最早见于《昭明文选》，作者为东汉时期已不可考的一些下层文人。他们或直抒胸臆，或借题发挥，书法的大都是个人的厉害得失，怀才不遇，以及穷困潦倒的各种忧愤之情。由于这些作品本无统一名称，但在内容风格上相近，萧统讲这些作品编在一起，题名为《古诗十九首》。《古诗十九首》是早期文人五言诗的重要作品，对后代具有很大影响，钟嵘说它“几乎一字千金”，亦被刘勰喻为“五言之冠冕”。

建安风骨是前人概括出的建安时期作品的风格特点。建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。这些作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。

永明体又称新体诗，最早出现于南朝齐武帝永明年间。此时，声律说有了突破发展，诗人自觉地把声律说自觉地运用于诗歌创作，产生了面目一新的新体诗。这些新体诗自觉地运用“四声”、避免“八病”，形成了“永明体”。永明体的代表作家有谢朓、沈约、王融。

变文简称为“变”，它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种说唱体的通俗文学。变文和后世的“演义”相类似，即把古典的故事，重新再演说一番，变化一番，使人们容易明白。变文以长篇叙事为主，极善于敷衍故事，充分发挥了佛教文学的想象奇特、色彩瑰丽、布局宏大、场景宏伟的特点。变文在艺术形式上也有独特的创造。除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外，体制上韵文与散文相结合是其重要特点。变文对唐代文人创作，特别是传奇的创作，对后代的诸宫调、宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的影响。

□ 沉郁顿挫

沉郁顿挫是指感情而言，“沉郁”者，“意”也，“沉郁”是指有深挚、沉雄，郁结，抑塞的感情内容；“顿挫”者，“法”也，“顿挫”是指感情的力度，深度，浓度，侧重于意和思想，是指感情表达的方式。沉郁与作品的内容主题有关；顿挫与作品的谋篇、结构、遣词造句等表达方法有关，而两者之间又是统一的。纵观杜甫的作品，思想内容博大精深、韵味深远；感情境界凝重深沉、忧郁悲壮；表达方式百转千回、反复咏叹。

沉郁顿挫在杜诗中，有感情和形式两方面的体现。在感情上，是深厚、悲怆。感伤、郁结的，体现了杜甫的忧国忧民之情。沉郁顿挫“风格形成的原因与杜甫的经历、思想、美学观点有密切的联系。

□ 王官采诗

王官采诗是汉代学者对《诗经》作品来源的一种说法。据汉代人记载，西周时期，朝廷设有采诗的专职人员，定期到民间采诗。班固说：“古有采诗之官，王者可以观风俗，知得失，自考正也”，又说：“孟春之夜，群居者将散，行人振木铎，徇路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。据说，《诗经》中的作品就是这样被收集到朝廷的。

□ 赋、比、兴

赋、比、兴是前人概括出的《诗经》的三种表现手法。朱熹说：“赋者，敷陈其事物而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”所谓“赋”是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙，如《氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“比”是带比喻性质的一种手法，如《硕鼠》中用“硕鼠硕鼠，无食我黍”作比；“兴”是引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有时甚至能起到比的作用，如《关雎》用“雎鸟”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。

《尚书》是我国最早的历史散文集。《尚书》即上古之书，是一部上古历史文献汇编，记载了从上古到周朝的历史，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。《虞书》、《夏书》是春秋战国人根据古史传说编纂而成的；《商书》、《周书》主要是商周两代的官方文献。《尚书》以记言为主，其特点是质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂。《尚书》后被儒家奉为经典。

《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，司马迁认为作者是左丘明，但这一说法并不准确，现在认为是儒家一派学者杂采各国史料及传闻编纂而成，其成书约在战国初年。《左传》记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。在思想上，《左传》基本倾向于儒家。

《春秋》本是周朝各国史书的通称，我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。书中按年代记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公二十四年的重大事件。相传孔子曾对它加以修订，后来被儒家当作经书。《春秋》记事简略，不带有文学色彩，在记事的用语和行文中，体现出鲜明的思想倾向。

百家争鸣是指战国时期，知识分子不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国时期，多政治中心并存的现实，各阶级阶层之间的斗争复杂而激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者及思想家都企图按照本阶级、本阶层、本集团的立场要求，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释或提出主张。他们以优厚的待遇招揽游士，鼓励不同的学派自由讲学议论，著书立说，广收门徒。高谈阔论。他们都思想积极，勇于建功立业，而且敢想敢说，从不隐瞒自己的观点，互相辩难。于是出现了历史上百家争鸣的局面。

“浩然之气”是孟子提出的关于个人道德修养的观点。孟子十分重视道德修养，《孟子？公孙丑》上说“吾善养吾浩然之气”。所谓浩然之气，通过“义”的积累而养成，它“至大至刚”，“充塞于天地之间”，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。

《逍遥游》出自《庄子》内篇。逍遥游是庄子追求的人生最高境界。在《庄子》作品《逍遥游》中，对其有所描述。逍遥游即所谓“乘天地之气，御六气之辨，无所待而游无穷的人”的绝对自由的境界。庄子的逍遥游，只是心灵的遨游，带有某种神秘色彩，但又并非随心所欲的主观冥想。这篇文章想象丰富，带有很多寓言故事，有浓厚的浪漫色彩。

《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇作品。《九歌》本是古代的一首乐歌名，据说它是夏启从天上偷来的。所以《楚辞》中的《九歌》并非指九篇歌曲，而是沿用了古《九歌》的名称。在形式上，《九歌》是由巫觋扮神分角色演唱的歌曲，保持着原始歌、乐、舞三者合一的痕迹。

楚歌是中国古代流行于楚地的一种民歌，一般句式长短不齐，中间、句尾带“兮”字，用于歌唱，比较悲凉。战国后期，屈原在“楚歌”基础上，创作出“楚辞”这一文体。西汉项羽、刘邦等人亦用楚歌进行创作，创作出《垓下歌》、《大风歌》等作品，刘彻也有《秋风辞》、《瓠子歌》。东汉用“楚歌”创作的文人有张衡的《四愁诗》和梁鸿的《五噫歌》。

骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平，抒发一种“不得帮闲的牢骚”。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。

散体大赋是汉代辞赋的代表，它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风。它的内容多属为统治者扬威颂圣，思想倾向比较空泛，艺术形式过于简单僵化。散体大赋普遍采用主客问答的形式，作品篇幅巨大，文字排铺堆砌，对事物进行铺陈描写。从形式上来说，它更像散文，直接继承了先秦散文。散体大赋的代表作有枚乘《七发》，司马相如《子虚赋》，《上林赋》，扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》，班固《两都赋》，张衡《两京赋》等。

“互见法”是《史记》选取，安排材料来表现人物性格的重要方法。《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。

乐府是个音乐机关的名称，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府机关的只能一是写词配曲，演习排练，以供给皇帝和有关部门的需要，另一方面，就是组织人到各地去采集民间歌谣。乐府中的作品后来又被称为乐府诗，其感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云。乐府诗在思想上大体可分为以下几个方面：其一，反映劳动人民生活的痛苦，如《病妇行》。其二，反映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如《十五从军征》。其三，反映青年男女婚姻恋爱方面的问题，如《孔雀东南飞》。其四，反映社会**给文人造成的忧惧漂泊之痛，如《西门行》。流传至今的大约有六十余篇，主要保存在宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》中。□ 试论《庄子》哲理与诗意交融的特点。

答：庄子追求的逍遥游的境界，本身就带有艺术的特点，富于艺术魅力，所以说逍遥的境界就是艺术的境界。庄子哲学的核心就是人生问题。

①饱含激情的笔触，描写体道、得道的情景，形成了诗意盎然的艺术境界。注重表现生活理想和内心感受，全书带着强烈的主观性和抒情性，给人以哲理的启迪，更富于艺术魅力。②以艺术的态度来体味人生。善于从生活中发现诗意。③强烈的抒情色彩。庄子主张齐物，在他的作品中跳荡着强烈的激情，不仅表达了对生活的理性认识，更包含着深厚的情感体验。

以《离骚》为例，说明屈原的艺术成就。

答：以《离骚》为代表的屈原作品，开辟了我国浪漫主义诗歌传统，通过此诗展现出屈原杰出的艺术成就。

①成功地塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象。这个形象是对自我形象的描写。屈原在险恶的政治环境中备受打击，作者在长期政治上斗争对社会现实的认识和态度加以升华，运用想象进行高度的集中概括和大胆的艺术夸张。他一再克服这痛苦的经历，这是具有伟大心灵和坚强意志的人才能够作到的。这种对未来的道路进行过苦苦的探寻的心情在《离骚》中的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”有所体现。这种情怀与伟大的人格，使抒情主人公的形象峻洁、高大。

②具有浓郁的悲剧色彩和强烈的抒情性。他的整个心灵都被痛苦所充塞，但从未忘记国事，这种至死也不忘怀祖国的真情，在那种险恶的环境中本身就带有某种悲剧因素，体现在作品中基调就是苦，感情核心却是恋，这种苦恋使屈原在精神上经受着巨大的折磨，在作品表现出浓郁的悲剧情调及无限的悲愤，在失望夹杂着希望的感情中抒发着作者强烈的感情，使作品融进一种缠绵凄婉的悲剧气氛，如《离骚》中„惟昔草木之零落兮，恐美人之迟暮‟，表达出了作者的那种危机感与无奈的恋之情。

③浓郁的浪漫主义思想。在创作中驰骋想象，采用夸张的手法，使作品充满着激荡人心的浪漫色彩。作者运用想象，大胆的夸张，使作品奇诡动人，在《离骚》中。诗人把现实和幻想结合起来，用这种方式表达自己复杂的思想感情。“乘坐美玉、象牙的宝车，由飞龙驾驶，腾空而逝，辞国远游”，上天入地的，富有浪漫主义的想象力和感情。屈原善于把神话传说与自己的思想感情结合起来，运用神话素材抒情写志，扩大了诗歌的境界，使他的诗歌别具风格。

④继承和发展了《诗经》独具特色的“比兴”的表现手法。《离骚》突破了《诗经》中既有的“比兴”手法，开辟了香草美人的典范。在屈原笔下，花鸟虫兽、日月风雷、仙灵神鬼、历史传说、神话故事，都成了诗人展示内心世界的意象。比喻的多样性，丰富性和奇特性为诗人驰骋浪漫主义的奇思妙想开辟了一个广阔的天地。

⑤在文学形式和诗歌语言的运用上，极富开创性。汲取楚地民歌的丰富营养，又吸取散文的章法和句法，创造出一种句式长短不齐、音节抑扬顿挫、章法灵活多变的“骚体”诗。不受形式的拘束，使诗的结构错综变化。《离骚》善于运用楚国的民间方言口语来写，带有大量的“兮”字，诗歌语言丰富多彩，显示出浓郁的地方特色。大量使用双声、叠韵和叠音词，创制对偶句式，使诗歌句式整齐、韵律和谐，增强了诗的音乐美。此外，《离骚》中含有不少散文化句式，大量运用“之”、“乎”、“者”、“也”等语助词，打破了《诗经》四言为主的句法形式，创造出了舒卷自如的新诗体。屈原作品极大地丰富了我国诗歌的表现手法，对后代文学产生了深远的影响。

□ 论述《史记》的人物形象塑造。

答：《史记》中的人物个性形象鲜明、生动，为我们展现了一首丰富多彩的悲剧英雄人物的画廊。这些人物形象都具有非凡的感染力，无一例外的具有一种百折不挠的奋斗精神，它们身上无一不闪现着司马迁本人的美学理想，《史记》中的人物能写得如此成功，有几个方面。

①注意刻画细节，极力描摩人物的神情口吻。在《项羽本记》中，关于项羽瞋目镇敌的细节描写，最能表现这位英雄豪杰叱咤风云的威势和气概。据司马迁说，项羽是重瞳子，就是一眼双眸，显然“炯炯有神”一词已不足以形容这双重瞳之目射出的威严之光。司马迁紧紧抓住项羽这一容貌特征进行细节描写。项羽威严的目光，竟使惯于骑射的高手目畏手软，又使久经沙场的骑将人马俱惊。《史记》中这样的细节描写比比皆是，这些细节看似漫不经心，信手拈来，实际上却是作者精心选择、提炼而得。这些人物的只言片语，一颦一笑，较之千军万马的会战和攻城掠地的壮举，更能显示出人物的性格。

②通过矛盾冲突集中、尖锐的场面来表现人物。“鸿门宴”一节，是刘邦、项羽较量的关键时刻。宴前的紧张气氛，宴会上的剑拔驽张，使双方人物的神经都处于高度紧张的状态。作者通过这场面对面的斗争来表现人物性格。在尖锐的矛盾冲突中，不仅写活了项羽，而且也写出了刘邦的老练权变、善使手段，张良的沉着冷静、察颜观色，樊哙的忠勇无畏、善于言辩，范增的阴险狠毒、脾气暴躁等，显而易见，这种写法又能在一件事中写许多人物，达到一石数鸟的艺术效果。

③通过渲染来烘托人物，增强故事的感染力。项羽打被败后，四面楚歌，一个叱咤风云的英雄人物竟落到了这步田地，本来已经使人感慨嘘唏了。在如此气氛之下，又写他慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”，更加构成了一种无限的悲凉的气氛。

④运用互见法写人。在《项羽本记》中，司马迁基本上如实记载了项羽一生的功过是非，作者的态度和评价也基本上是客观的，既写了他“气吞山河、功盖天下”的一面，也写下了“凶狠残暴”的一面。但对于项羽的弱点，司马迁还是本着本传略，他传详的原则，用互见法补足人物的全貌。《高组本纪》载刘邦、项羽形成相持状态时，刘邦出了项羽十大罪。关于项羽十大罪状，《项羽本记》也多有涉略，但借刘邦之口集中道出，确有一种触目惊心之感。

□ 论述《史记》“无韵之离骚”的含义（《史记》的抒情性）。

答：《史记》有强烈的抒情色彩。鲁迅曾赞《史记》为“无韵之离骚”。

①所写人物融入了自己的感情。文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩，充满了自己的爱憎感情。司马迁写《史记》不是为了客观地记载历史，而是要通过写史来表达他的政治理想，达到他改造或改良现行社会的目的。《史记》是一部饱含作者激情的文学著作，它是爱的颂歌、恨的诅曲，是一部充满血泪的悲愤诗。在《报任安书》中，司马迁指出自己因为被处以腐刑后，决定发愤著书来实现自己的人生目标和对现实抗争，让后人通过《史记》去理解自己的理想和冤屈。

②有的作品通篇像一首抒情诗。《屈原列传》中，司马迁写屈原在困境下创作《离骚》，表现出屈原不公的待遇，表达出很深的感慨。又因贾谊写过《吊屈原赋》，亦为感伤诗人。司马迁将屈原、贾谊两个怀才不遇的诗人放在一起同时写，从形式上更像抒情诗。

③多处引由歌谣、俚谚，融合在叙事议论之中，挥洒自如。这些歌谣谚语用于刻画人物、说理记事，妙趣横生，寓意透辟，使读者恍睹其容，恍闻其曲，形成《史记》另一道别致而亮丽的风景线。《项羽本记》中，垓下之围项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，用《垓下歌》作为项羽英雄末路垓下之围的序曲，将楚歌原本具有悲凉慷慨之韵，揉以项羽叱咤风云、而最终以悲剧作结的一生，抒写了英雄末路之悲与儿女情长不免英雄气短的一面，呜咽悲慨，凄凉动人。

④夹叙夹议。议论带有强烈的抒情色彩。《廉颇蔺相如列传》中，对廉颇失势时与人的对话的描写，抒发了他对世态炎凉之感慨，对廉颇不怕死的精神，给予赞扬时，充分地表达了作者对他的景仰之情以及司马迁本人的生死观。

⑤语言的总体风格朴拙、浑厚、气势沉雄。在记叙悲剧人物的篇章中（如《项羽本记》），突出了体现了《史记》语言的风格。《史记》语言风格多样，随各篇内容的不同表现出不同的风格特点，使语言与其表达的内容达到高度的统一、和谐。辛弃疾曾用“雄深雅健”来形容《史记》的语言。

□ 论述陶渊明诗歌的艺术成就。

答：陶渊明是东晋时期文学成就最高的诗人，他的诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。

①内容平淡自然，内容贴近生活，亲切淳真，富于真情实感。所描绘的场景、叙写的事情，为人们熟知习见。通过朴素自然的田园风光的描写，善于运用白描的手法，朴素的语言，不加雕饰，把生活的情景和作者对生活的感受原原本本地描述出来。这就形成了一种清新自然的特点。如《归园田居》中的“少无适俗韵”的描写，“方宅十馀亩，草屋八九间”“暧暧远人村，依依墟里烟”平淡自然，这些生活情景及诗人的志趣，心情，都是诗人真实的感受，写得十分亲切。

②浑融完整，意境高远。作者善于创造意境，他的田园诗中多有精彩的景物描写，取与自己心境相合之景入诗，既有客观实境，又有意中之境。使自然景物都渗透着诗人的主观感情色彩，情景交融，浑然一体，令人回味无穷。它往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起，具以情景为主，把人们引向一种更加高远而深沉的境界，这种情、景、理的高度融合，即诗与哲理的结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。如“采菊东篱下，悠然见南山”悠然“一词，很朴实，但又含有一种韵味，是不经意的看到了南山，人和自然之间是一种非常亲和的关系，这种关系 在平淡的语言中得到了表现。”山气日夕佳，飞鸟相与还“这是一种客观的景物描写，从”飞鸟相与还“可以看出陶渊明对田园生活充分的肯定和满足的情感，韵味很深。

③精工而本色的语言。陶诗的语言朴素、直率，毫无斧凿之痕，平淡、本色，简练朴素，明白易懂，但绝不是浅薄粗俗。他诗中那些看似极其普通的“田家语”，实则是经过艺术提炼的，是诗人苦心经营的结果，其中有许多极富形象性和表现力。《时运》“有风自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字均能于本色中见精工，于朴素中见华采。钟嵘在《诗品》中评价陶诗“文体省净，殆无长语”。

□ 分析岑参、高适边塞诗的异同。

答：二人都是盛唐边塞诗的代表，都创作了许多广为流传的边塞诗，都在诗中抒发了自己从军报国，建功立业的雄心壮志、描述了边塞的风俗风光。但二人的边塞诗又具特色，主要包括以下两个方面：

①内容方面。岑参的边塞诗成就最高的是在边塞风光、边塞生活的描写。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽入一夜春风来，千树万树梨花开”十分生动形象的描绘出一幅边地雪景。充满着异域情调和浪漫色彩。高适的边塞诗则以思想深刻见称，现实意义和社会意义比岑参的诗更强烈。《燕歌行》，诗中通过对比手法，写出了我军将士浴血奋战，保卫孤城的献身精神。更更可贵的是同情下层士兵，还通过对比，揭露将士之间苦乐悬殊的不平待遇，指出这是造成边战失利的重要原因，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，这就难怪使士兵们“至今犹忆李将军”。这种前后呼应的描写，饱含了作者对视士兵如草芥的将军的强烈遣责。使诗的思想性更为深刻。

②艺术方面。岑参的边塞诗以壮丽姿肆的浪漫主义为主要特色，形式上用自由的七言歌行体，自己另立新题，善于表达更丰富思想感情，描写边塞的奇和丽，采用丰满的想象，大胆的夸张，多变的节奏，如“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。内容上除写军旅生活外，同时还抒发报国豪情，特别是表现边塞风格、边地风俗方面，风格上是浪漫主义。高适的边塞歌和岑参的热烈浪漫、想象夸张不同。最大特色和最高成就在于思想深刻，触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。其诗作常常是直抒胸臆、直陈其事、直议其理，比兴寄托，寓情于景，含蓄委婉的描写较少，显得更凝重深沉、浑厚苍老。体裁更习惯乐府旧题和整齐的五七言体。如“校慰羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”既写出了军情的紧急，又通过“羽书飞传”“猎火照山”等进行形象的描写，使整首诗具有高亢悲壮的格调。

③清朝王士桢说：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭”大致说出了两人的区别。

□ 论述李商隐诗歌的艺术特色。

答：李商隐的诗歌内容丰富，师承极广，继承了屈原香草美人的寄托手法，阮籍旨趣遥深、难以情测的风格，杜甫的忧国伤时的精神和沉郁顿挫的诗风，韩愈的雄奇横放，李贺的幽冷奇艳，六朝诗歌的精工秾丽，以及民歌的清新流丽。

①构思缜密，情致深蕴。较少采用直抒胸臆的方式，力避平直之语，诗中大量运用比兴，象征等手法，造成一种缠绵顿挫，缜密深曲的特色。精确的对偶，工丽深细的语言，和美婉转的音律，外形特别美丽，意义往往隐晦。《锦瑟》中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

②长于用典，精工贴切，含而不露，可以使人产生更多的联想，如《安定城楼》，作者表达了自己的不得志和失落之情绪，“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”，诗中以这两位古人自比，显得既含蓄而又贴切。“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竞未休”借用庄子寓言告诫一些人不要妄加猜疑，从而表明自己对功名利禄的鄙弃。典故的灵活运用比直抒胸臆有更好的效果，诗人通过典故可以表达更多的思想内容，这是直抒胸臆不能所做到的。

③锤炼字句，工于造语。李商隐的诗语言凝练而丰富，不但注重锤炼实词，选择虚词，运用叠字，同时注重对成语典故、民谚方言的敷色加工，使诗歌语言造境新颖，蕴涵丰富。《向晚》“花情羞脉脉，柳意怅微微”中叠字的运用，创造出了声、色、情俱佳的境界。另外，李商隐的诗歌中，在后世有大量精美典雅的名句传世。如“相见时难别亦难”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干”等等。

④总之，李商隐诗秾丽而时带沉郁，摇拽而不失厚重。丰富深厚的思想内容与曲折见意的表现形式达到完美和谐的统一，形成“深情绵邈”、典丽精工的独特风格，以其意蕴的深婉、词采的精美和朦胧的美学追求，为抒情诗的发展开辟了新的天地，为古典诗歌以及后世词、曲的发展都做出了重要贡献，产生了深远的影响。

第五篇：古诗1-36首

1画

唐·王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

2​梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

3​咏 鹅

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

4​江   南

汉乐府

江 南 可 采 莲，莲 叶 何 田 田。

鱼 戏 莲 叶 间。

鱼 戏 莲 叶 东，鱼 戏 莲 叶 西，鱼 戏 莲 叶 南，鱼 戏 莲 叶 北。

5江雪

唐•柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

6小池

宋•杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

7池上

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

8秋思

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

9乞巧

唐•林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

10春日

南宋•朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

11咏柳

唐•贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

​12嫦娥

唐•李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

13牧童

唐•吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

14元日

宋•王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

15出塞

唐•王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

16竹石

清•郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

17鹿柴

唐•王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

18清明

唐•杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

19山行

唐•杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

20杂诗

唐•王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

21劝学

唐•颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

22春望

唐•杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

23示儿

宋•陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

24望岳

唐•杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

25早梅

唐•柳宗元

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

26秋词

唐•刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

27墨梅

元•王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

28马诗

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

29月夜

唐•刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

30所见

清•袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

31菊花

唐•元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

​

32别董大

唐•高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

​33送上人

唐•刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

34柳枝词

宋•郑文宝

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

​35乐游原

唐•李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

​36关山月

南北朝•徐陵

关山三五月，客子忆秦川。

思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。

战气今如此，从军复几年。