上海小学语文名言名句

第一篇：上海小学语文名言名句

三年级上

学而时习之，不亦说（yue）乎

《论语》

发奋知遍天下字，立志读尽人间书。

（宋）苏轼

人生欲求安全，当有五要，一清洁空气，二澄清饮水，三疏通沟渠，四洒扫屋宇，五日光充足。

（英）南丁格尔

大自然是善良的慈母。同时也是冷酷的屠夫。

（法）雨果）

学而不思则罔（wang）.死而不学则殆（dai）

《论语》

聪明在于勤奋，天才在于积累。

华罗庚

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

（美）富兰克林）

对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。

（美）杰弗逊

殆惰（duo）一切都难办：勤奋，凡事皆顺利。

（美）富兰克林）

人要有毅力，否则将一事无成。

（法）居里夫人

人类的智慧就是快乐的源泉。

（意）薄伽丘

智慧是倒不了的山，知识是挖不尽的矿。

非洲谚语

滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。

（奥）维荻乌斯

不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日。

（法）拿破仑

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

培根

我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

爱因斯坦

三年级下

时间，每天都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

──鲁迅

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

──达尔文

生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。

──马克思 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的，是理想，是真、善、美。

──爱因斯坦

千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一点就终止不做了。

──莎士比亚

我要反复思考好几个月：才有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。

──爱因斯坦

友谊的一大奇特作用：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐：而你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。

──培根

恻隐之心，人皆有之：羞恶（xiuwu）之心, 人皆有之：恭敬之心，人皆有之：是非之心，人皆有之。

──孟子

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。

──宋庆龄

只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。

──克雷洛夫

我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦想变成现实。

──居里夫人

当我们第一篇读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友：当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

──伏尔泰

人非生而知之者，孰能无惑。

──韩愈

学问二字，需要折开看，学时学，问是问，今人有学而无问。虽读万卷书，只是一条钝汉儿。

──郑板桥

尺有所短，寸有所长：物有所不足，值有所不明。

──屈原

人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不知。

──王充

四年级上

学生们尊师的最好的礼物就是拿出自己的好的学习成绩。

──冰心

必须拿出父母全部的爱，全面的智慧和所有的能力，才能教养出伟大的人来。

──马卡连柯

世间再没有一件能够比母亲的爱更深的东西。

──巴金

友谊的翅膀长得足以从世界的这一头伸到另一头。

──蒙田

向往幸福的人需要品德高尚的挚友。

──亚里士多德

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

──高尔基 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带他们，人类可以登上永恒之旅。

──罗素

只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草。

──华罗庚

不要失去信兴，只要坚持不懈，就终会有成果的。

──钱学森

信，国之宝也，民之所凭也。

──冯梦龙

推兴置腹，开诚布公。

──张九龄

言必信，行必果。

──《论语》

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨，人力胜天功，只在每事问。

──陶行知

聪明睿智的特点就在于，只需要看到和听到一点，就能长久地考虑和更多地理解。

──布鲁诺

你若失去了财产——你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失掉了勇敢——你就把一切丢掉都了！

──歌德

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

──苏轼

知识是人类远见的积累——在过去的远见之上。加上今天的远见。

──牛顿

为学不可不勤，立志不可不坚，学勤则所得固，志坚则行不移。

──秉志

书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

──培根

书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你随需的知识，而且可以按照你的心意，重复这顾问的次数。

──凯勒

诚信者，天下之结也。

──《管子》

世上没有任何一件衣裳能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。

──蒙田

一生最好是少年，一年最好是春天，一天最好是清晨。

──李大钊

四年级下

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

──吴晗

读书好似爬山，爬得越高。望得越远，读书好似耕耘，汗水留得多，收获更丰满。

──臧克强 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。

──高尔基

如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了爬起来。”这就是成功。

──牛顿

失败也是我所需要的，他和成功对我一样有价值。

──爱迪生

任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。

──夏衍

在惊涛骇浪中，拿稳着舵，虽千转万折，仍朝着者正确方向前进，才终有达到彼岸的时候。

──邹韬奋

看哪！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动，没有世界。

──邓中夏

世界是一本书，从不旅行的人等于只看了这本书的一页而已。

──奥古斯狄你斯

谁要想出国远游，谁就得先把祖国的山山水水装在心里。

──托.富勒

能使你所爱的快乐，是世界上最大的幸福。

──罗曼.罗兰

给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。

──西塞罗

谁要是不会爱，谁就不能理解生活。

──高尔基

人家是说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

──闻一多

只看到每个人的长出，才能有权利得到朋友们最真挚的友谊。

──泰戈尔

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

──萧伯纳

朋友间也需要有劝告和责备，只有从善意出发的，我们就应友善的接受。

──西塞罗

所有的果实，都曾经是鲜花：然而，却不是所有的贤鲜花都能成为果实。

──佚名

人的生命是洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

──奥斯特洛夫斯基

五年级

我读书奉行九个字，就是“读书好、好读书、读好书”。

──冰心 有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概（genggai）,而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。

──培根

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。

──华罗庚

我爱太阳，爱雪、爱风、爱山、我爱着一切。

──巴金

自然是美的源泉，艺术的源泉。亦可说是人生的源泉。

──丰子恺

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

──罗丹

世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了，没有友谊，世界上仿佛失去了太阳。

──西塞罗

被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子.──列夫•托尔斯泰

友谊建立在同志中,巩固在真挚上,发展在批评里,断送在奉承中.──列宁

各出所学,各尽所知,是国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.──詹天佑

人们不能没有面包而生活,人们也不能没有祖国而生活.──雨果

我们爱我们的民族,这是我们自信的源泉.──周恩来

文明就是要造就有修养的人。

──罗斯金

幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

──歌德

爱好出勤奋，勤奋出天才。

──郭沫若

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

──爱因斯坦

应立志做大事，不可立志做大官。

──孙中山

智慧不仅仅在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

──亚里士多德

古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

──苏轼

没有比历史跟时人感兴趣的了。当你读者历史，你就懂得了现在。

──苏厘柯夫

未来是光明的，爱它吧，向它突进，为它工作，尽可能使它成为现实吧！

──车夫尼雪夫斯基

我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大利益，我们也必须乐于用自已的发明去为他人服务。

──富兰克林

点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为。呆望着大创造从天而降。

──陶行知

优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。

──秦牧

第二篇：语文教学名言名句

语文教学名言名句

“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”

——第斯多惠：《德国教师教育指南》

“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想作的时候。” ——英国教育家 洛 克

“要求学生必须用手、用舌、用头脑去工作！促使他去透彻了解教材，使它成为他的根深蒂固的习惯。”

——德国教育家 第斯多惠

“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成”。

——《语文课程标准》

“语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。——《语文课程标准》

课堂教学要给学生自主学习的空间，将“预设”和“生成”结合起来，好的课堂效果也只有在师生互动中才能生成。——著名特级教师 沈大安

改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式，为顺着学生的学来“导”的启发引导式。

——全国小语会理事长 崔峦

学而无友，则孤陋寡闻。

“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想”。

——著名作家 萧伯纳

“所谓探究的教学方式是指在教师指导下学生运用自主探索研究的方式进行学习，主动获取知识，发展能力的实践活动”。

——著名语文教育专家 周一贯

建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式，学生才能真正完成知识意义的建构。

建构主义学习观认为，学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动选择、加工和处理，从而获得知识的意义。

“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识；只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识”。

——著名人本主义教育家 罗杰斯 建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。

“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。——《语文课程标准》

“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略，促进学生语文素养的整体提高”。——《语文课程标准》

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们的语文教育教学工作者能跳出语文看语文，跳出课堂看课堂，跳出课本看课本，多思考语文教学的大策略，从大处着手改革小学语文教学，那么，小学语文教学改革的收效会更大”。

——著名特级教师 沈大安

“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合”。—《语文课程标准》

“在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大降低汉字教学的难度”。——天津师范大学教授 田本娜 “识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，教给识字方法；力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境”。——《语文课程标准》

“写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯”。——《语文课程标准》

“写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。要加强写字教学，通过教师的悉心指导，使每个学生都能把字写好”。

——全国小语会理事长 崔峦

“加强写字，一要从思想上重视；二要以身作则；三要加强写字的指导，包括写字、执笔姿势，良好的书写习惯”。——全国小语会理事长 崔峦

“在识字教学中，教师要重视以下三个方面的工作：一是引导发现识字方法、识字规律。二是引导学生在课外、在生活中主动识字。三是引导学生在阅读、在运用中巩固识字”。——全国小语会理事长 崔峦

“要根据教材和儿童的实际，尽可能地采用实物、标本、模型、图画、幻灯片、录音、动作、表情或语言描绘等手段，把生字词的第一印象深深印在儿童的脑海里；还要引导儿童的眼、耳、鼻、舌、手等感官参与获得新知识的活动，瞧一瞧，听一听，闻一闻，摸一摸，尝一尝，做一做，有时候远远胜过单纯的听、记、背。因为这样做，强化了汉字音形义的联系，符合儿童爱动、好奇，容易接受具体形象的事物等心理特点，才能收到事半功倍之效”。——著名语文教育专家 斯霞

“在识字教学中，学用结合是开启儿童心扉的好办法。识了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。这个“巧”，就是智力。从这个意义上说，识字和听说读写应是一体，不能人为地把他们分割开来”。

——著名语文教育专家 斯霞

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。——《语文课程标准》

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。——《语文课程标准》

“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。——《语文课程标准》

“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。——《语文课程标准》

“阅读教学的过程，是每个学生潜心读书，获得个体体验和独特感受的过程，是学生、教师、文本对话，思维碰撞，情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程；是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程”。——全国小语会理事长 崔峦

“阅读教学一定要改变教学过程凝固、教学方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法”。

——全国小语会理事长 崔峦

“以读为本，不是一遍一遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。

——全国小语会理事长 崔峦

“从小学生学习语言的角度讲，对一些典范的作品，只要牢牢地记住即可，不可能也不需要让他透彻地理解。一味地追求理解深透就可能导致繁琐的分析或倾盆大雨式的讲解”。

——全国小语会副事长 丁培忠

“阅读教学总是要通过学生主体的认识图式去同化课文内容。这种同化，并不完全是“顺应”，也应当引导学生去质疑、去批判、去否定，敢于给课文挑刺，从小培养学生不盲从权威，不唯书，敢于独立思考，追求真理的精神”。

——著名语文教育专家 周一贯

“言有尽而意未尽”往往是一篇好课文审美价值的体现。在学生阅读的过程中，感于言而动于情，总是以自己的知识贮存、生活经验、认识能力和审美情趣丰富着课文的意蕴，这是阅读的再创造活动。

——著名语文教育专家 周一贯 “积三十年的经验，使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯”。——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓“文章”是怎么回事。

——著名作家 巴金

课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的“对话”付出大量的教学实践，虽然通过“对话”也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放。

——苏教版教材主编 张庆教授

作者胸有境，入境始与亲。

“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现”。

——《语文课程标准》

“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。——《语文课程标准》

“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想”。——《语文课程标准》

“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。——《语文课程标准》

“习作教学改革的核心是尽可能地减少束缚，给学生尽可能多的表达自由：想写什么就写什么，想怎么写就怎么写”。——全国小语会理事长 崔峦

岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。

“口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养”。——《语文课程标准》

“口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行”。——《语文课程标准》

“努力选择贴近生活的话题、采用灵活的形式组织教学，不必过多传授口语交际知识”。——《语文课程标准》

“口语交际课，旨在培养口语交际的能力，文明的交际态度和应对、处事的能力”。——全国小语会理事长 崔峦

“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力”。—— 叶澜：《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》1997年第9期

语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘

不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛 —— 罗丹

情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。

——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，教育科学出版社，第265页

语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性”，达到“教师引导学生，学生也推动教师；教师得心应手，学生如坐春风”的境地。—— 刘国正

“语文课的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式：并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。” —— 王丽

课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历，是他们生命有意义的构成部分。

—— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》

钱理群教授在谈到他的语文学习时说：“我把每堂课都看作一次精神的探险。”

叶圣陶老先生指出：“至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。”

语感专家王尚文同样指出：“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“语感教学是语文教学的牛鼻子”。“培养语感，读、听是基础，是关键。”

“三分文章七分读”，“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”。

叶圣陶先生指出：“多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言（同时也训练思想品德），而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。”

叶圣陶先生在几十年前就指出，“我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具、惟一的凭借。”“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”

默生曾说：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解。”

刘勰的《文心雕龙》说，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。

中国太极拳最讲究动静结合，静中求动，动中求静，两者相互转化，互不分离。太极拳动作徐缓舒畅，如大海，滔滔不绝；如腾云，有飘然之意境。其实，万事万物是相通的。语文教学也要讲究动静结合。遗憾的是，时下不少语文课拘谨有余，洒脱不足；“牵牛式”的微观提问有余，“开放式”的宏观设计不足；“自以为是”式的课文剖析有余，“举一反三”式的能力训练不足。坐在这样的课堂里，我们看得到教师的“苦心孤诣”，却看不到学生的“心领神会”，看得到学生在琐琐碎碎的问题“轰击”下，“频频应招”，却看不到他们自主探索、自我发现的 热情和智慧。在看似热闹实则沉闷的气氛中，教师怀抱着教材与教参，不敢越雷池半步，学生在教师早已划定的“窄窄 的小道”上亦步亦趋。这样的课堂，教师放不开手脚，学生也放不开手脚，可谓“门窗紧闭”、“春风不度”。长此以往，学生语文学习的兴趣减退，主体意识淡化，成为了“知其然而不其所以然”的被动学习者，语文课的生机与活力，从何而来？

著名语文教育 家、语言学家吕叔湘所说“成功的教师之所以成功，是因为把课教活了”，“如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做„活‟”（《课程·教材·教法》91年第10期）。

著名特级教师钱梦龙也告诫我们：“一定要把学生教活”（钱梦龙《语文导读法探索》，云南人民出版社，85 年版）。

古代 的孔子是非常主张激发学生“乐学”的，他曾自我评价说：“其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至 ”（《论语·述而》）。这充分说明贯穿在孔子整个学习活动中的一个重要心理是无穷的乐趣。

列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对真理的追求”（《列宁全集》第20卷）。阅读心理学家罗森布拉特说：“读者不是单纯 地追求作者在课文中所表达的意思，而是创造性地理解作品所表达的意思。”（转引自张浩《有关阅读心理过 程的理论现状》，《心理学新探》，1992年第3期）

乌申斯基说，一个教师“如果他没有教育机智，他就不可能成为真正优秀的教学实践者”（引自《中国教育报》1995年10月10日第3版）。

明代王守仁说过：“今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”

法国教育家卢梭也曾指出：“要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他以学习的方法，这确乎是所有优良教育的基本原则。”

苏格拉底说：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”

苏霍姆林斯基也说：“让学生面临问题，因为问题能唤起强烈的求知欲。”

《学记》云：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”

《礼记》云：“独学而无友，则孤陋寡闻。”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

爱因斯坦说过：“只有热爱是最好的老师。”

我们把人忘了。我们说，21世纪是数字化的世纪，是竞争全球化的世纪，却忘了21世纪首先是人的世纪；我们教学生语文、数学，却忘了首先教他们学做人。

教育是人的教育。一个不明白世界是人的世界的人，不配当教师；一个不把学生当人来培养的人，更不配当教师。

我们的教育成了模具，不管你多角、多棱，都被熔化，铸成一种模型；我们的教师成了“园丁”，为了整齐划一，不管你多绿、多嫩，都叫你在“咔嚓”的铁剪下丧生。

“教师像蜡烛”作为一种教育精神，值得提倡；作为一种教育思想，却不值得称道。教师应该是火柴、打火机，主要职能不是自己燃烧，而是点燃学生的希望之火、智慧之火，激发学生的激情。

我们应该让我们的学生明白：我就是太阳。我就是上帝，我就是爱迪生，我就是总统；我一思考，就会灿烂。

教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。

体验才是真正的学习、深刻的学习，是学习的核心，是开发悟性的途径，也是素质教育的特征。

如果学生因你的存在而愉快、开心，那么，你的教育就成功了一半；如果学生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已经失败。

在有的教师那里，他的职责似乎就是挑毛病，找岔。他就在对学生的刁难、折腾中生活，还把这种刁难、折腾视为恪尽职守、教书育人、无私奉献，以致在忙忙碌碌中错中错，麻木不仁。

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第三篇：语文教学名言名句

语文教学名言名句

“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”

——第斯多惠：《德国教师教育指南》

“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想作的时候。” ——英国教育家 洛 克

“要求学生必须用手、用舌、用头脑去工作！促使他去透彻了解教材，使它成为他的根深蒂固的习惯。”

——德国教育家 第斯多惠

“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成”。

——《语文课程标准》

“语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。——《语文课程标准》

课堂教学要给学生自主学习的空间，将“预设”和“生成”结合起来，好的课堂效果也只有在师生互动中才能生成。——著名特级教师 沈大安

改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式，为顺着学生的学来“导”的启发引导式。

——全国小语会理事长 崔峦

学而无友，则孤陋寡闻。

“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想”。

——著名作家 萧伯纳

“所谓探究的教学方式是指在教师指导下学生运用自主探索研究的方式进行学习，主动获取知识，发展能力的实践活动”。

——著名语文教育专家 周一贯

建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式，学生才能真正完成知识意义的建构。

建构主义学习观认为，学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动选择、加工和处理，从而获得知识的意义。

“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识；只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识”。

——著名人本主义教育家 罗杰斯

建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。

“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。——《语文课程标准》

“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略，促进学生语文素养的整体提高”。——《语文课程标准》

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们的语文教育教学工作者能跳出语文看语文，跳出课堂看课堂，跳出课本看课本，多思考语文教学的大策略，从大处着手改革小学语文教学，那么，小学语文教学改革的收效会更大”。

——著名特级教师 沈大安

“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合”。—《语文课程标准》

“在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大降低汉字教学的难度”。——天津师范大学教授 田本娜

“识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，教给识字方法；力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境”。——《语文课程标准》

“写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯”。——《语文课程标准》

“写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。要加强写字教学，通过教师的悉心指导，使每个学生都能把字写好”。

——全国小语会理事长 崔峦

“加强写字，一要从思想上重视；二要以身作则；三要加强写字的指导，包括写字、执笔姿势，良好的书写习惯”。——全国小语会理事长 崔峦

“在识字教学中，教师要重视以下三个方面的工作：一是引导发现识字方法、识字规律。二是引导学生在课外、在生活中主动识字。三是引导学生在阅读、在运用中巩固识字”。——全国小语会理事长 崔峦

“要根据教材和儿童的实际，尽可能地采用实物、标本、模型、图画、幻灯片、录音、动作、表情或语言描绘等手段，把生字词的第一印象深深印在儿童的脑海里；还要引导儿童的眼、耳、鼻、舌、手等感官参与获得新知识的活动，瞧一瞧，听一听，闻一闻，摸一摸，尝一尝，做一做，有时候远远胜过单纯的听、记、背。因为这样做，强化了汉字音形义的联系，符合儿童爱动、好奇，容易接受具体形象的事物等心理特点，才能收到事半功倍之效”。

——著名语文教育专家 斯霞

“在识字教学中，学用结合是开启儿童心扉的好办法。识了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。这个“巧”，就是智力。从这个意义上说，识字和听说读写应是一体，不能人为地把他们分割开来”。

——著名语文教育专家 斯霞 “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。——《语文课程标准》

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。——《语文课程标准》

“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。——《语文课程标准》

“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。——《语文课程标准》

“阅读教学的过程，是每个学生潜心读书，获得个体体验和独特感受的过程，是学生、教师、文本对话，思维碰撞，情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程；是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程”。——全国小语会理事长 崔峦

“阅读教学一定要改变教学过程凝固、教学方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法”。

——全国小语会理事长 崔峦

“以读为本，不是一遍一遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。

——全国小语会理事长 崔峦

“从小学生学习语言的角度讲，对一些典范的作品，只要牢牢地记住即可，不可能也不需要让他透彻地理解。一味地追求理解深透就可能导致繁琐的分析或倾盆大雨式的讲解”。

——全国小语会副事长 丁培忠

“阅读教学总是要通过学生主体的认识图式去同化课文内容。这种同化，并不完全是“顺应”，也应当引导学生去质疑、去批判、去否定，敢于给课文挑刺，从小培养学生不盲从权威，不唯书，敢于独立思考，追求真理的精神”。

——著名语文教育专家 周一贯

“言有尽而意未尽”往往是一篇好课文审美价值的体现。在学生阅读的过程中，感于言而动于情，总是以自己的知识贮存、生活经验、认识能力和审美情趣丰富着课文的意蕴，这是阅读的再创造活动。

——著名语文教育专家 周一贯

“积三十年的经验，使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯”。——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓“文章”是怎么回事。

——著名作家 巴金 课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的“对话”付出大量的教学实践，虽然通过“对话”也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放。

——苏教版教材主编 张庆教授

作者胸有境，入境始与亲。

“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现”。

——《语文课程标准》

“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。——《语文课程标准》

“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想”。——《语文课程标准》

“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。——《语文课程标准》

“习作教学改革的核心是尽可能地减少束缚，给学生尽可能多的表达自由：想写什么就写什么，想怎么写就怎么写”。——全国小语会理事长 崔峦

岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。

“口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养”。——《语文课程标准》

“口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行”。——《语文课程标准》

“努力选择贴近生活的话题、采用灵活的形式组织教学，不必过多传授口语交际知识”。——《语文课程标准》

“口语交际课，旨在培养口语交际的能力，文明的交际态度和应对、处事的能力”。——全国小语会理事长 崔峦

“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力”。—— 叶澜：《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》1997年第9期

语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘

不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛 —— 罗丹

情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。

——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，教育科学出版社，第265页

语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性”，达到“教师引导学生，学生也推动教师；教师得心应手，学生如坐春风”的境地。—— 刘国正

“语文课的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式：并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。” —— 王丽

课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历，是他们生命有意义的构成部分。

—— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》

钱理群教授在谈到他的语文学习时说：“我把每堂课都看作一次精神的探险。”

叶圣陶老先生指出：“至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。”

语感专家王尚文同样指出：“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“语感教学是语文教学的牛鼻子”。“培养语感，读、听是基础，是关键。”

“三分文章七分读”，“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”。

叶圣陶先生指出：“多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言（同时也训练思想品德），而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。”

叶圣陶先生在几十年前就指出，“我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具、惟一的凭借。”“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”

默生曾说：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解。”

刘勰的《文心雕龙》说，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。

中国太极拳最讲究动静结合，静中求动，动中求静，两者相互转化，互不分离。太极拳动作徐缓舒畅，如大海，滔滔不绝；如腾云，有飘然之意境。

其实，万事万物是相通的。语文教学也要讲究动静结合。遗憾的是，时下不少语文课拘谨有余，洒脱不足；“牵牛式”的微观提问有余，“开放式”的宏观设计不足；“自以为是”式的课文剖析有余，“举一反三”式的能力训练不足。坐在这样的课堂里，我们看得到教师的“苦心孤诣”，却看不到学生的“心领神会”，看得到学生在琐琐碎碎的问题“轰击”下，“频频应招”，却看不到他们自主探索、自我发现的 热情和智慧。在看似热闹实则沉闷的气氛中，教师怀抱着教材与教参，不敢越雷池半步，学生在教师早已划定的“窄窄 的小道”上亦步亦趋。这样的课堂，教师放不开手脚，学生也放不开手脚，可谓“门窗紧闭”、“春风不度”。长此以往，学生语文学习的兴趣减退，主体意识淡化，成为了“知其然而不其所以然”的被动学习者，语文课的生机与活力，从何而来？

著名语文教育 家、语言学家吕叔湘所说“成功的教师之所以成功，是因为把课教活了”，“如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做„活‟”（《课程·教材·教法》91年第10期）。

著名特级教师钱梦龙也告诫我们：“一定要把学生教活”（钱梦龙《语文导读法探索》，云南人民出版社，85 年版）。

古代 的孔子是非常主张激发学生“乐学”的，他曾自我评价说：“其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至 ”（《论语·述而》）。这充分说明贯穿在孔子整个学习活动中的一个重要心理是无穷的乐趣。

列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对真理的追求”（《列宁全集》第20卷）。

阅读心理学家罗森布拉特说：“读者不是单纯 地追求作者在课文中所表达的意思，而是创造性地理解作品所表达的意思。”（转引自张浩《有关阅读心理过 程的理论现状》，《心理学新探》，1992年第3期）

乌申斯基说，一个教师“如果他没有教育机智，他就不可能成为真正优秀的教学实践者”（引自《中国教育报》1995年10月10日第3版）。

明代王守仁说过：“今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”

法国教育家卢梭也曾指出：“要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他以学习的方法，这确乎是所有优良教育的基本原则。”

苏格拉底说：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”

苏霍姆林斯基也说：“让学生面临问题，因为问题能唤起强烈的求知欲。”

《学记》云：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 《礼记》云：“独学而无友，则孤陋寡闻。”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

爱因斯坦说过：“只有热爱是最好的老师。”

我们把人忘了。我们说，21世纪是数字化的世纪，是竞争全球化的世纪，却忘了21世纪首先是人的世纪；我们教学生语文、数学，却忘了首先教他们学做人。

教育是人的教育。一个不明白世界是人的世界的人，不配当教师；一个不把学生当人来培养的人，更不配当教师。

我们的教育成了模具，不管你多角、多棱，都被熔化，铸成一种模型；我们的教师成了“园丁”，为了整齐划一，不管你多绿、多嫩，都叫你在“咔嚓”的铁剪下丧生。

“教师像蜡烛”作为一种教育精神，值得提倡；作为一种教育思想，却不值得称道。教师应该是火柴、打火机，主要职能不是自己燃烧，而是点燃学生的希望之火、智慧之火，激发学生的激情。

我们应该让我们的学生明白：我就是太阳。我就是上帝，我就是爱迪生，我就是总统；我一思考，就会灿烂。

教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。

体验才是真正的学习、深刻的学习，是学习的核心，是开发悟性的途径，也是素质教育的特征。

如果学生因你的存在而愉快、开心，那么，你的教育就成功了一半；如果学生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已经失败。

在有的教师那里，他的职责似乎就是挑毛病，找岔。他就在对学生的刁难、折腾中生活，还把这种刁难、折腾视为恪尽职守、教书育人、无私奉献，以致在忙忙碌碌中错中错，麻木不仁。

“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“教师应不惜为卓有成效的“对话”付出大量的教学实践，虽然通过“对话”也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放。

第四篇：1994-2007高考语文名言名句

03年：

1、子曰：“质胜文则野,文胜质则史” 文质彬彬,然后君子”。《论语·雍也》

2、外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。李密〈陈情表〉

3、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。杜甫〈登高〉 04年：

1、学然后知不足，教然后知困。〈礼记·学记〉

2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》

3、大江东去，浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 05年：

1细草微风岸,危樯独夜舟 星垂平野阔,月涌大江流 名岂文章著,官应老病休 飘飘何所似,天地一沙鸥

杜甫《旅夜抒怀》

2、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

3、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？白居易《江南好》 06年：

1、王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民，有面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下.赏。令初下，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，无可进者。

《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

2、王国维在《人间词话》中认为：古今之成大事业大学问者，必须经过三种境界 ：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》；二是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《凤栖梧》）三是众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）07年：

1、木直中绳，,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣！荀子《劝学》

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？杜牧《阿房宫赋》

行路难，行路难。多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》 Re:[整理]五年来名句默写汇集——全国二、三套

04年二套：

1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》

2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》

3、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操《龟虽寿》 04年三套；

1、淡泊以明志，宁静以致远。诸葛亮《诫子书》

2、悟已往之不谏，知来者之可追。陶渊明《归去来兮辞》

3、多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。柳永《雨霖铃》 04年：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》

2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

3、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人》 05年三套：

1、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河...君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。李白《将进酒》

2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，惑之不解，小学而大遗，吾未见其明也。韩愈《师说》

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃《送杜少甫之任蜀州》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》

05年二套：

但见

1、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。杜甫《客至》

2、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。苏轼《赤壁赋》 06年：

1、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫 《蜀相》

2、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。诸葛亮《出师表》

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》

4、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》

07年：

1、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。庄子《逍遥游》

2、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

3、予谓菊。花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐《爱莲说》 Re:[整理]五年来名句默写汇集——北京卷

04年：

古人写文章常借古讽今，杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下了。”借秦灭亡的教训批语唐敬宗广建宫室。苏洵《六国论》“悲夫，有如此之势，而为积威之所劫，日削月割，以趋于亡。仁义不施而攻守之势异也！”用六国破亡的教训讽刺北宋赂辽。05年：

1、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”贾谊《过秦论》

2、君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。《孔雀东南飞》

3、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。李贺〈李凭箜篌引〉

4、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。姜夔《杨州慢》 06年：

1、《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀，诗的最的四句是：山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

3、《阿房宫赋〉通过阿房宫的兴毁揭示了秦王朝覆灭的历史教训，故说：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使用权后人而复哀后人也。

4、〈雨霖铃〉是抒写离情别绪的名作，词中写道：多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节；今宵酒巴醒何处？杨柳岸晓风残月。07年：

（邹忌）曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

2、自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。刘禹锡《秋词》

3、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲”

王安石〈桂枝香·金陵怀古》

4、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。王实甫《长亭送别》

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04年：

1、故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。《孙子兵法·谋攻》

2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。《孟子·梁惠王上》

3、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操《短歌行》 05年：

1、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其锋未亏。屈原《离骚》

2、守着窗儿，独自怎么生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点眯滴滴。李清照《声声慢》

3、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往知不谏，知来者之可追。陶渊明《归去来兮辞》

4、苍山负雪，明烛天南。望晚日照城廓，汶水、徂徕如画。姚鼐《登泰山记》

5、微风过后，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。朱自清《荷塘月色》 06年：

1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之〈兰亭集序〉

2、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。杜甫〈登高〉

3、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。此二句出自〈过秦论〉作者是贾谊。

4、汉末建军安时期，以三曹、七子为代表团的诗歌创作，体现 了“慷慨以任气”的时代风格，开创了被后世誉为“建安风骨”的优良传统。07年：

1、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。《卫风·氓》

2、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。白居易《琵琶行》

3、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。陶渊明《归去来兮辞》

4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，惑之不解，小学而大遗，吾未见其明也。韩愈《师说》

5、清末四大遣责小说是指《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《二十年目睹之怪现状》

6、在欧洲批判现实主义文学伤口中，以恢弘气势探索俄国社会出路的巨著是列夫·托尔斯泰的《战争与和平》。

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04年：

1、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白《梦游天姥吟留别》

2、客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣,如诉;余音弱弱,不绝如缕。苏轼《赤壁赋》

3、滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红。《三国演义》片头曲。

05年：

1、木直中绳，,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣！荀子《劝学》

2、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。王实甫《长亭送别》

3、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋《山园小梅》 06年：

1、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河...君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》 写出杜甫“三吏”“三别”中两篇作品的名字。

2、圣人无常师。孔子师郯子、、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。韩愈《师说》

写出柳宗元两篇散文作品的名称。07年：

1、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。王湾《次北固山下》

2、间关莺语花底滑, 幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝, 凝绝不通声渐歇。白居易《琵琶行》

3、秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？杜牧《阿房宫赋》

4、斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

Re:[整理]五年来名句默写汇集——湖北卷 04年：

1、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。李商隐《锦瑟》

2、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。王实甫《长亭送别》

3、且夫天地之间，物各有主.苟非吾之所有 ,虽一毫而莫取.唯江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声 ,目遇之而成色 ,取之无禁 ,用之不竭 ,是造物者之无尽藏也 ,而吾与子之所共食."--苏轼《赤壁赋》

05年：

古代诗词常以：月烘托意境。比如：李白《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至郯溪”；王给《山居秋暝》中的“明月松间照相馆，清泉石上流”；李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。06年：

1、奥地利作实弗兰茨·卡夫卡的小说《变形记》叙述了主人翁格里高尔变成大甲虫的荒诞故事。

2中国现代作家沈从创作的小说边城是一部田园牧歌式的杰作。

3、古代诗文中有许多描写祖国山河壮美的名句。比如，李白《梦游天姥吟留别》听天姥连天向天横，对此欲倒东南倾和半壁见海日，空中闻天鸡；又如苏轼的《赤壁赋》中的白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

07年：

1、贾谊〈过秦论〉吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。，极言秦始皇的功业；苏轼〈念奴娇·赤壁怀古〉”谈笑间、强虏灰飞烟灭。描绘了周瑜的英气勃发;杜甫<蜀相>出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。抒发了壮志未酬的遗愿;陆游<书愤>楼船夜雪瓜洲渡, 铁马秋风大散关。表现了抗击金兵的豪迈气慨.2<促织>选取自蒲松龄的文言短篇小说集<聊斋志异>,揭露了封建皇帝的荒淫;俄国计人普希金的<致大海>,表现了对自由的向往.Re:[整理]五年来名句默写汇集——湖南卷

04年：1周任有言曰:“陈力就列,不能者止!” 〈论语·季氏将伐颛臾〉

2、细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。《杜甫〈旅夜抒怀〉

3、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照《夏日绝句》 05年： 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。《迢迢牵牛星》

2、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。曹操《短歌行》

3、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。王维《山居秋暝》

4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过焉。荀子《劝学》

5、其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。司马迁《屈原列传》

6、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》

06年：

1、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。屈原《离骚》

2、方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)

07年：

1、送子涉淇，至于顿丘。。将子无怒，秋以为期。（《卫风氓》

2、祖母刘。臣少多疾病，九岁不行。（李密《陈情表》），上出重霄，下临无地，鹤汀凫渚，桂殿兰宫。（王勃《滕王阁序》）04年：

人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来！李白《将进酒》

2、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。杜牧《阿房宫赋》

3、一粥一饭,当思来自不易;半丝半缕,恒念物力维艰。《朱子治家格言》 05年：

1、恰同学少年, 风华正茂;书生意气, 挥斥方遒。指点江山, 激扬文字, 粪土当年万户侯。毛泽东《沁园春·长沙》

2、画图省识春风面，环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜甫《咏怀古迹》

3、想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

06年：

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。苏轼《赤壁赋》

2、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.陶潜<归园田居> 3金风玉露一相逢,便胜却人间无数.秦观<鹊桥仙>

3、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。李白《春夜洛城闻笛》

5、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——王羲之《兰亭集序》

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

7、学然后知不足，教然后知困。《礼记·学记》

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 根据下面的提示，用课文原文填空：

1、杜甫《旅夜抒怀》中描绘雄浑阔大境界的两句是：山随平野尽，月涌大江流。

2、李煜《虞美人》词中将悉思形象化的两句是：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。07年：

1、胡人不也南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。贾谊《过秦论》

2、景翳翳以将入,抚孤松而盘桓——陶潜《归去来兮辞》

3我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。李白《梦游天姥吟留别》 4亲朋无一字，老病有孤舟。杜甫《登岳阳楼》

5、白露横江, 水光接天。纵一苇之所如, 凌万顷之茫然...——苏轼《赤壁赋》

6、过春风十里，尽荠麦青青。姜夔《扬州慢》

04年：

1、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。——司马迁〈报任安书〉

2、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡〈石头城〉

3、“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(杜牧的《泊秦淮》)。

4、千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流。《南乡子.登京口北固亭有怀》 辛弃疾 05年：

1、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》

2、映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

3、流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》 《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。《论语》

中外句著常有一个精妙的开头语，例如俄国作家列夫托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，中国作家罗贯中的《三国演义》中的话说天下大势，分外必合，合久必分。

06年：

1、臣生当殒首,死当节草,此情无以为报——李密《陈情表》

2、春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾——白居易《琵琶行》

3、思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——苏洵《六国论》

4、知我者谓我心忧,不知者谓我何求——《诗经•黍离》

5、雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行》

07年：

1、宋初著名词人温许筠对词的发展有很大影响，其《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）表现了一个女子的孤独心情；错误-宋初-------------，改正-----晚唐----------------

2、最近读了茅盾的长篇小说《林家铺子》，我印象最深的是民族资本家吴荪甫与买办资本家赵伯韬之间的明争暗斗。错误—林家铺子--------------，改正----子夜----------------

3、在众多的外国作家中，我特别喜欢英国作家萨缪尔•贝克特，她创作的《墙上的斑点》是其第一篇意识流小说。错误：------萨缪尔•贝克特------------改正-----弗吉尼亚•伍尔夫 江苏卷：04年：

1、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗经•小雅•小旻》:

2、嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。――唐•杜牧《阿房宫赋》

3、想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾〈永遇乐•京口北固亭怀古〉

05年：

1、西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪...——王实甫〈西厢记〉

2、冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——白居易〈琵琶行〉

3、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜《论语•子罕》 06年：。

1、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。屈原《离骚》

2、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。杜甫《客至》

3、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》

4、子曰：知

之者不如好知者,好知者不如乐之者 《论语•雍也》 07年：

1、阿房宫赋(唐)杜牧 长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹

2、遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,故国神游,多情应笑 我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

4、仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱——管子•牧民 辽宁卷：

04年：

1、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。《孟子•梁惠王上》

3、而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。王安石《游褒禅山记》

4、碧云天,黄花地。西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪!——王实甫《西厢记》 05年：

1、中唐诗人—韩愈-----的“草色遥看近却无”与盛唐诗人王维诗中的“白云回望合，青霭入看无”有异曲同工之妙，一直为人们所传诵。

2、、南宋词人姜夔在《扬州慢》中有“过春风十里，尽荠麦青青”之句，描绘了战争洗耳恭听劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹。

3、魔幻现实主义的代表作家加西亚•马尔克期是哥伦比亚人，其小说《百年孤独》被誉为“再现了拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。06年：

陆游曾用“出师一表真名士，千载谁堪伯仲间”来表达对诸葛亮的仰慕之情。

2、五勃的《滕王阁序》中，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”两句描写的是深秋的景色。

3、中国戏曲主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地方戏。

4、法国作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》合称为“名人传” 07年：

1、杜甫《旅夜抒怀》中用“山随平野尽，月涌大江流”，写景雄浑阔大，历来为人所称道。

2、苏轼在《赤壁赋》中用哀吾生之须臾，羡长江之无穷的诗句，发出了人生短暂的浩叹。

3、人民艺术家老舍的三幕话剧《茶馆》，采用图卷宗式结构，塑造了王利发、常四爷等鲜活的文学形象。

4、法国作家巴尔扎克他作的《人间喜剧》展开了19世纪上半叶法国社会生活的画卷，被称为法国社会的“百科全书”。

天津卷：

04年：

1、子曰：:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”——论语•为政

1、云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》

2、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》 05年：

1、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子——孟子《齐桓晋文之事》

2、暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅——陶渊明《归田园居》

3、三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。岳飞《满江红》 06年：

1、王国维说：以我观物，故物皆著我之色彩。同样是菊花，在婉约派女词人李清照看来“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”《声声慢》；而在革命领袖毛泽东笔下则是“人 生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”采桑子•重阳

07年：

1、贾谊在《过秦论》中写道：然秦以区区之地，,致万乘之权,招八州而朝同列,百有余年矣;秦观在《鹊桥仙》中写道：纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

2、王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”

3、杜甫在《客至》诗中写道：舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。上海卷：

04年：

1、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——白居易《琵琶行》

2、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》

3、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

4、，纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。——宋•陆游《冬夜读书示子聿》

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》 05年：

1、越人语天姥,云霞明灭或可睹——李白《梦游天姥吟留别》

2、...蝉则千转不穷,猿则百叫不绝——吴均《与朱元思书》

3、江流天地外,山色有无中——王维《汉江临泛》

4、江山如画，一时多少豪杰。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

5、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语•述而》 06年：

1曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西航悄无言,唯见江心秋月白。[——白居易《琵琶行》

3、山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。——陶潜《饮酒》

4、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。——《长歌行》

5、洛阳之盛衰,天下治乱之候也 园圃之废兴,洛阳盛衰之候也——李格非《书〈洛阳名园记〉》

6、盈盈一水间，脉脉不得语。——《古诗十九首•迢迢牵牛星》

7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹〈红楼梦〉

8、仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱——司马迁〈史记•货殖列传〉 07年：

1、思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——苏洵〈六国论〉

2、闻道有先后,术业有,如是而已——韩愈〈师说〉

3、其称文小而其旨极大,举类迩而见义远——司马迁〈报任安书〉

4、染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣——李清照〈永遇乐〉

5、落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚〈登快阁〉

6、往者不可谏，来者犹可追。〈论语•微子〉

7、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。汤显祖〈牡丹亭〉

北京卷 04年：

古人写文章常常借古讽今。杜牧〈阿房宫赋〉：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。苏洵〈六国论〉：“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫,日削月割以趋于亡,为国者无使为积威之所劫哉!”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。05年：

1、贾谊《过秦论》中有“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”，2、君当作磐石`妾当作蒲苇`蒲苇纫如丝`磐石无转移——〈孔雀东南飞〉

3、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑——李贺〈李凭箜篌引〉

4、自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?——姜夔〈扬州慢〉

06年：

1、〈劝学〉强调学习必须日积月累、持之以恒，因而警喻说：锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

2、曹操《短歌行》抒发了广招人才、一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。“

3、〈阿房宫赋〉通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆亡的历史教训，故说：秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

4、〈雨霖铃〉（寒蝉凄切）是抒写离情别绪的名作，词中写道：多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月 07年：

1、邹忌曰：吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。——《战国策•邹忌讽齐王纳谏》

2、自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。——刘禹锡〈秋词〉

3、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。-王安石〈桂枝香•金陵怀古〉

4、碧云天,黄花地。西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪!——王实甫〈西厢记〉 1993：在横线上填写原句（3分）

（1）___________，思而不学则殆。《论语》

（2）锲而舍之，_________ ；锲而不舍，________。《劝学》

（3）是故，__________道之所存，师之所存也。《师学》

（4）吾不能变心以从俗兮，_______________。《涉江》

1994年：

1、它山之石，可以攻玉。《诗经》

2、工欲善其事,必先利其器。《论语》

3、己所不欲，勿施于人。《论语》

4、桃李不言，下自成蹊。《史记》 1995年：

1、流水不腐，户枢不蠹。马总《意林》

2、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》

3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》

4、没有规矩，不能成方圆。《孟子·离娄上》

5、满招损，谦受益。《尚书》 1996年：

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》

3、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》

4、韩愈进学解：「业务于勤荒于嬉，行成于恩毁于随。

5、由俭入奢易，由奢入俭 难。司马光《训俭示康》 1997年：

1、不积跬步，无以至千里。《劝学》

2、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》

4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》 1998年：

1、玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。

2、此曲只应天上有，人间能得几回闻。杜甫《赠花卿》

3、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这两句出自唐代诗人刘禹锡的<<乌衣巷>>!

4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》 2002年：

1、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易《琵琶行》

2、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。《永遇乐·京口北固亭怀古》

3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。荀子《劝学》

第五篇：名句名言

名人名言－宽容

1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

9、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

11、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。— —洪应明

12、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

14、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里

15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

和气生财智慧高

在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾就不再出现了。

这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词