高中生阅读与写作：时评与素材

第一篇：高中生阅读与写作：时评与素材

2015届时评素材1

博观而约取

厚积而薄发

2014.9.22

1.现代快报评论：官员切莫再生“法不责众”错觉

十八大以来，中央反腐之风越刮越烈，一大批涉及人数多的违法乱纪案件被查处。比如，广西来宾，8名政协副主席因公款旅游被处分；安徽萧县80多名领导干部因送礼被免职；江西九江水利系统125名党员干部因贪腐被查处，山西官场半年之内7名省部级领导涉嫌严重违纪被调查„„

自古以来，很多人都迷信“法不责众”的“规则”。尤其在官场，一些人甚至奉之为“潜规则”。中央反腐高压下，所谓“潜规则”立马露馅。“法不责众”，只是一些人一厢情愿的错觉。

一些领导干部，看见同僚在违规违纪边界游走，自己不由得加入其中。一旦被揭发，有些领导干部还感叹“人在江湖，身不由己”，摆出一脸无辜，甚至还声称自己是“受害者”。自己定力有限，却抱怨被环境浸染,这种逻辑，实在是荒谬之极。

某起违法乱纪案件，一些官员或许开始确实有些犹豫，但是想到那么多人都参与了，有些职位还比自己高，也就释然了，于是由“半推半就”到坦然为之。这其实是法不责众的侥幸思维在作祟。

必须承认，过去在个别地方，有些领导，出于所谓地方形象、工作大局等考虑，处理某些涉及人员较多的违纪问题时，会网开一面低调处理。这种做法，表面上是为了大局，实际是担心自己被牵扯甚至“误伤”。此时，法不责众，不过是一些领导冠冕堂皇的借口而已。

窝案背后的涉案人员，或形成利益同盟，或设置各种障碍，确给纪检部门查处带来一定难度。但是，这种仗着“人多势众”的“心理防线”终究是虚弱和徒劳的。多起“窝案”被查，彰显了中央反腐决心，不管是“老虎窝”“苍蝇窝”“狐狸窝”，发现一窝端掉一窝。

各地违法乱纪频频被查处，再次给领导干部敲响警钟，中央反腐字典里绝无“法不责众”之说。不管牵扯到谁、牵扯多少人，都会受到党纪国法的处理。

执法必严，违法必究，是依法治国的基本要求。奉劝一些领导干部，不要再产生“法不责众”的错觉，否则下场只能是，所有人的屁股都要挨板子，所有人都要为自己的错误买单。

2.人民网评：“娜”样精彩，我们永远铭记

今天李娜退役了！

昨日便有风声，今日李娜用一篇感人肺腑的微博长文让风声化作现实。距离她登顶澳网冠军还不到8个月时间，这位32岁的网坛名花在职业生涯巅峰选择退役，令人倍感惊诧错愕。

李娜在信中回顾了职业生涯，并连发21个感谢，感谢所有人在她15年运动员生涯中风雨陪伴。其中的温情与理性让读者无不心动。

如果不是因为双膝的伤痛无可复加，如果不是身体已无法再承受任何重创，李娜比任何人都更希望自己能继续战斗在赛场上，夺取自己的新荣耀。的确，职业生涯就像人生，都会有终点，也都不可能永远当赢家，永远远离伤病困扰。留一个最完美的形象给大家，而不是老骥伏枥、英雄迟暮，李娜急流勇退，不失为一个明智的选择。

不管如何，李娜都可称得上“伟大”。法网、澳网两个大满贯，单打世界排名第二、2015届时评素材1

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2014.9.22

WTA年终总决赛亚军以及两个澳网亚军„„一连串荣耀，让世界见证了中国网球的崛起，李娜无疑已成为中国体育史上的标志性人物之一。如今李娜离开，让我们且拭去眼角的泪水，怀着最真诚的感动，为她这么多年来的坚持和打拼鼓掌，为她送上最美好的祝福。

李娜的成功带给粉丝们荣耀，她的奋斗因子，早已浸润进民族血液中。因为李娜，黄皮肤黑眼睛的运动员来到世界网球赛场上；因为李娜，青少年有了更多追梦的动力和勇毅，有这样一个榜样，相信更多人会在追梦征程中坚持走得更远。

娜姐有着与众不同的性格，然而即便是她的坏脾气，未来我们也只能去录像带中回忆了。李娜不在的日子，我们不妨继续将注意力集中向赛场，继续为那些还在奋勇拼搏的健儿们鼓与呼。

3.中青报：李娜马云无人“仇”

上周新闻多，有两个红人“爆红”——体坛第一“富姐”李娜宣布退役；阿里巴巴上市，马云荣升“中国首富”。

网上网下，说这说那。我发现，关于马云，这时候争议还有一些，主要是由于他与某些意见领袖的政治立场差异。另有个别人提醒公众，阿里的最大股东是日企云云。关于李娜，过去有争议，赞美她和反对她的理由其实一样——据说她获胜后不“感谢国家”，据说她跟体育管理部门彻底决裂。但她在退役声明中，既感谢了国家，又感谢了孙晋芳和家乡体育局长，争议的前提也就完全不存在了，纸媒网媒都只剩下一片祝福声。

几乎没有人质疑他们的财富。

他们是大变革时代用自己的奋斗实现“中国梦”的典型，成功主要凭的是能力、智慧、闯劲和机遇。他们挣多少钱，有人羡慕，没人嫉妒恨。马云的同学不会因为当初自己的学习成绩比他好，而有啥想不开。乒乓球、羽毛球国手也不会攀比“世界冠军为何同牌不同价？”连国足的那些“臭脚”们挣钱比他们多，他们也都没意见——这是一个基本的事实。

别说像李娜、马云这样凭本事发财的人不曾被人“仇富”，就是那些完完全全凭运气暴富的人，譬如某人买彩票中了大奖，大家羡慕他“狗屎运”，也并不会起意要“打土豪”。多年来中国的股市如赌场，散户赔赚全凭手气，赔了的并不恨赚了的——这也是一个事实。

虽然中国历史上有过多次以“均贫富”为号召的造反，但那都是发生在相当多的民众已经活不下去的时候。只要日子凑合能过，只要富人不恃强凌弱，穷人和一般平民都不会跟富人较劲。有的学者认为，中国有上千年“不患寡而患不均”的传统，因此高度警惕民众仇富。其实用不着。中国老百姓倒是一直有“嫌贫爱富”、“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”的深厚传统。谁要是发了财，三亲六戚的都上门打秋风，如今可能还要加上有些陌生人写信求助，希望帮孩子治病的等等。这些大都属于“有枣没枣打一杆子”，并不是要均他的贫富——这些其实都是国情民情常识。

很多年来，很多学者和媒体人老拿“仇富说”来批评老百姓，恐吓决策者。老百姓对某些人利用权钱交易等非法手段暴富有意见，总被指责为“仇富”、“民粹”。政府每欲出台惠及民生、缩小差距的政策，总被说成是“劫富济贫”。这些强烈、激烈的批评声音，动机很不错，理论很先进，就是论据不太凿实。

不过，好在大家都欣赏李娜、马云的致富之路。当每个有天分又够努力的“邻家小妹”都有机会成为李娜，每个不安分又够聪明的“穷小子”都有机会成为马云，公平与效率就 2015届时评素材1

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2014.9.22

是一对互相促进而非互相抑制的关系。当李娜和马云这样的人受激励，试图通过侵吞、贪腐、欺诈致富的人受打压，就说明这个社会充满健康活力。反过来，社会上每多一个张新明、丁书苗这样的污点富豪，就可能失去一个马化腾、马云这样的干净富豪。为了给民众多一点正向激励，舆论也不应把所有的富人打包，“逢富必保”，再无中生有地批评百姓“仇富”。

4.作文素材：93岁许渊冲摘得亚洲首个“北极光”文学翻译奖

4日，上午10点半。

记者敲开了许渊冲先生位于北大畅春园的家门。一进门，老先生正在吃“早午餐”，“抱歉啊，我刚起床，马上吃完。”这大嗓门，很难相信是从一位93岁老人的胸腔中发出。老人耳朵不好，声音便推己及人地高八度。“他工作到凌晨四点才睡下，晚睡晚起，你们别见怪。”许先生的夫人照君热情地解释。虽然刚获得国际翻译界最高奖项之一的国际翻译家联盟2014“北极光”杰出文学翻译奖，但显然没有影响到老人深夜工作的习惯。

在书房等先生，环顾四周，老房子几乎没怎么装修，只挂着一幅字：“春江万里水云旷，秋草一溪文字香”。这是一位忘年交对他的评价。书房简朴，除去老旧的书桌和单人床，就只剩下码满了藏书的书架，今年5月刚出版的译作《李白诗选》《杜甫诗选》《王维诗选》赫然在列。床边的小矮桌上，随意地放着眼药水、竹扇等杂物。倒是书桌上各种书刊资料摆放得整整齐齐，照片、信件都用信封分门别类装好，一把放大镜十分显眼，“这两三年，他的眼睛也不行了，看书、打字都得戴上眼镜、再配着放大镜看，却乐此不疲。”照君说。

不一会，窗外响起了雨声，许先生慢慢走进书房，瘦高的他腿脚似乎有些不灵便，听说前些天骑自行车摔倒了。坐在宽大的沙发里，老人更显清瘦。打开话匣子后，他的表情很活跃，更有一种与年龄不相符的清晰思路。雨声，便在交谈中渐渐隐去。

“翻译的快乐对于我就像水和空气”

柏林当地时间8月2日下午，在第二十届世界翻译大会会员代表大会上，许渊冲荣获国际翻译家联盟2014“北极光”杰出文学翻译奖，成为首位获此殊荣的亚洲翻译家。这个每三年评选一次的国际奖项，也是第一次把目光投向了中国。

由于健康原因，老人没有去现场领奖，他以一封优雅的英文信表达了谢意。“作为第一个获此殊荣的中国翻译家，我深感荣幸。我认为这不仅仅是对我个人翻译工作的认可，也表明中国文学受到世界更多的关注。从事汉语、英语和法语文学的翻译对我而言一直是一种享受。93岁的我还在做翻译，我就是喜欢翻译。”

“我70岁从北大退休，可以说是退而不休！退休前译作20本，现在120本！”说到兴奋处，许先生总会站起身来，眼神放光，像年轻人一样挥舞着手臂，凸起的青筋隐约可见。“一点不累，翻译的快乐对于我就像水和空气。”许渊冲笑言。

《楚辞》《包法利夫人》《红与黑》„„诚如颁奖词所说，“许渊冲教授一直致力于为使用汉语、英语和法语的人们建立起沟通的桥梁”。“我现在两个多月能翻译一本，计划5年完成莎翁全集。”老先生的野心，仿佛跟他的年纪一样大。

为了抓紧晚上的“高产期”，许渊冲退休后养成了黑白颠倒的作息习惯。“他现在吃的很少，睡的也很少，每天要从晚上十点工作到凌晨三四点。”照君展示了许先生近期翻译 2015届时评素材1

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2014.9.22

“莎士比亚全集”的成果，电脑上的文字密密麻麻，眼神好的年轻人都觉得眼花缭乱，更无法想象一位视力衰弱的九旬老人，每天面对电脑工作六七个小时，需要多大的毅力。

照君担心丈夫的身体吃不消，却也劝不下，就像老先生坚持每天傍晚出门骑一小时自行车，还不许人跟着，“倔了一辈子！”说着，照君有些“生气”，转而语气又缓和了下来，“不这么倔，估计也出不了这么大成就，执着了一辈子啊！”

翻译要显出民族文化的味道

“这是这两天刚出的《中国翻译》，有篇文章不认同我对李清照《乌江》的翻译！”相比起刚刚获得象征终身成就的奖项，这位老人说得更多的却是自己的翻译理念。

“西方语言有90%可找到中文对应，中国语言和西方语言却只有50%可以对等。”许先生认为，“现在很多学者都认为，翻译的最高标准就是将原文直白转换，重视‘名’而轻视‘实’，注重‘形似’而忽视‘神似’。”许先生语气中透着无奈，“我觉得在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、灵魂体现出来。”

诗词互译，最能展现出在不同文化之间传达意境的难度。作为中国唯一能在中、英、法韵文之间进行互译的专家，他常常反复推敲。

以毛泽东诗词“不爱红装爱武装”为例，许渊冲把“红装”译为“powder the face”（涂脂抹粉），把“武装”译为“face the powder”（面对硝烟）。对仗工整，也保留了韵文形式，打通了东西方的美学意境，中国文化的味道和精髓跃然纸上。

之所以形成这样一套翻译理论，源于许先生对于中华文化的痴迷与热爱。“中国文化是博大精深、独一无二的，我们中国人一定要知道自己民族文化的价值。我们中国文化正在走向复兴，作为中国人，我们不能妄自菲薄。我始终觉得，中国人要有自己的文化脊梁。”

说起工作，许渊冲就停不下来。“你喝口水，歇会吧。”面对这位爱吃汉堡、喝可乐，坚持每天骑车、仍想下海游泳的“老小伙子”，照君哭笑不得。

“你别说了。”许渊冲打断照君的话，有些不好意思。他从抽屉里拿出几张照片。“这是‘两弹一星’元勋朱光亚、金融界泰斗王传纶，还有杨振宁、‘两弹一星’元勋王希季，这个是我，我们是西南联大的同学。朱光亚和王传纶已经去世了，我希望我还可以抓紧时光，多为翻译中国文化做些事情。”说着，老人的目光有些伤感，窗外的雨声越发大了。

思考题：请你根据4作文素材，提炼出这则素材可以运用的角度有哪些？并就其中的一个角度运用本则素材写一个议论文片段。

第二篇：高中生写作素材

高中生写作素材

高中生写作素材1

1、曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是，我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮？我要如何让你明白？算了，罢了，你以为我是闹剧也好，你因为我是幸福也好，关上门，各自有各自的幸福或者眼泪。

2、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

3、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

4、倘若我是跋涉千里的夜行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步；倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力；倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任任性的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去。

5、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

6、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

7、母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。

8、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

9、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

10、春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

11、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

13、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

14、母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

15、踏过一片海，用博识的学问激起片片微澜；采过一丛花，正在聪慧的碰碰外送来缕缕清喷鼻；无过一个梦，决定从那里启程。

16、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

17、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

18、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

19、这里有阳光和雨露，有默默耕耘的身影。

20、耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。

高中生写作素材2

1.失去了七彩的光明与悦耳的声音，你在黑暗中用爱耕耘了一片奇迹般的绿洲，于是历史上少了一位自怨自艾的盲人，多了一位震动乾坤，在黑暗中铸就了《假如给三天光明》的伟大女性；失去了健康的体魄与为人的基本的能力，你在轮椅上用你那唯一能动的一根手指敲击出了一个时代，于是黑洞不再神秘，世上少了一位怨天尤人的病患，多了一位在科学上勇登顶峰的不倒勇士；失去了数十年的进步与发展，一个伟大的共和国在战后的废墟中重建起华夏昔日的迷人风采，于是蓝色星球上少了一个任人欺凌压榨的民族，多了“神六”的升空、刘翔的夺金、港澳的回归……多了十三亿人民扬眉吐气撼乾坤的盛景！

适用主题：奋斗、转变、不畏困难

2.其实在实际生活中争是主旋律，弃是小插曲。我们为理想而争，为荣誉而争。就这样，一个“争”字让一个身高不过1.65的小个子铸造了辉煌的法兰西帝国，雄踞欧罗巴；一个“争”字使那位坐在轮椅上的美国总统在“二战”中纵横捭阖，将法西斯的旗帜永远丢进了历史的垃圾桶；一个“争”字让创维集团开拓进取终于改变了中国电视无自主芯片的历史……争是进，是进取，是义无反顾走出的生命最强音。

适用主题：竞争

3.殊不知退不是战场上的丢盔弃甲，不是困难前的畏缩不前，不是性格上的懦弱胆小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吴”的气魄，是一点血脉报世仇的勇气；是晋文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出门去”的豪迈。因为退，便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城；因为有退，便有了诸葛孔明高居于卧龙岭上谈海内之事，咏旷达之歌……就这样，历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣，却多了一位推动历史的千古名相；这样，历史上少了一次惊天动地的生死对决却换来了魏国的强大昌盛；这样，世间少了一个奔波求职的文人骚客却多了一位千秋万世景仰的军神的形象。退，并不是简单的退却；也不是目的本身，是达到最终飞速前进的智慧。

适用主题：智慧、“进与退”

4.目标存在于每一个有志者，每一个成功者的心中，言行中。它就在周恩来“为中华着之崛起而读书”青春宣言中，就在海伦·凯勒触摸盲文的手指和她那永不言败的微笑里，就在齐白石八十五岁高龄时“不教一日闲过也”的坚定信念里，就在立志要当化学家的梦想被别人嘲讽时的李比希沉默而深邃的眼神里，就在孙中山高呼着“民族、民权、民生”的“三民主义”时所挥舞着的有力的手势里，它就在诺贝尔被炸得头破血流仍旧类乎孩童的笑脸上……我们是否听到了在那一颗颗伟大的心灵中高歌着的永恒而曼妙的人生基调了呢？

适用主题：目标、价值、成功

5.人生若为海，目标则为岸；不向着彼岸破浪前行的船，只能是海面上飘来荡去的摆设。人生若为山，目标则为巅；不向着峰巅攀登的人，只能是人生大舞台上的一个可有可无的配角。

正因为有了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的宏大的人生基调，毛泽东谱写了中华民族的壮丽乐章；正因为有了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的雄健的人生基调，鲁迅先生以笔为投枪，谱写出了一部与旧世界战斗的斗士之歌；也正因为有了“我的微笑微不足道，但有了它社会就会多一分温暖”的温馨的人生基调，李素丽用她那独有魅力的笑，谱写了平凡的人也可以贡献于世界的奋斗之歌。

适用主题：目标、价值

6.机遇并没有隐藏在珠穆朗玛峰上那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝揉捏在手中。机遇属于每一个人！每一个总在努力着、奋斗着、抗争着的人，都会在说不上那一个晴朗的早晨，或者是在一个安谧的`夜里，就能够听到它的脚步声，和轻轻地叩门声，听到机遇对他的一声道歉：“我来迟了！”

适用主题：机遇与挑战

7.人生的华彩就是这样完成的！鲁迅先生弃医从文定下了以笔为投枪的人生基调，于是谱写了一曲激昂的斗士之歌；居里夫人放弃了锦衣玉食的生活，把投身科学定为了自己的人生基调，于是演奏出一章又一章执着的学者之歌；哥白尼矢志不渝定下了为科学献身的人生基调，于是高歌了一首又一首坚定的真理之歌……没有定调的人生只能是一些散乱的音符的堆积，而定下了适合于自己又有勇气有能力完成的人生基调，才能谱写出人生的华彩！

适用主题：“给生命定调”

8.谁都知道热烈是美，而你偏偏不要，留下一份“千里共婵娟”的皎洁；谁都了解浩瀚是美，而你偏偏不要，留下一份“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮阔；谁都喜欢婆娑的美，而你偏偏不要，留下一份“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨。

因为你们深知，那些不会扔掉赘物的行路者，永远不会走向远方；那些要吸纳一切色彩的鸟儿，只会成为乌鸦；那些不明得失的人，终将为重负所累，为众欲所惑，迷失在痛苦的追求的路上。

适用主题：不忘初心

9.未来还有一种可能：我们以加倍的嘈杂，变得日益沉默下去，对于真相更加漠不关心，彼此互不相通，既然领悟不了现在，也就没有预言将来的本领。我们自诩伟大的成就，只是加快了速率；而所有能被加快的，仿佛都会加速失控。

或许，在这样的背景下，我们只有挣脱电子荧屏下的信息茧房，才能更好地体味生活，我们只有关注现实，才能把握人生。

适用主题：距离与联系、快与慢

10.有的人在“得与失”的选择中，目光短浅，没能把握住自己，因小失大，留下的是终生的遗憾。还记得那是怎样一位君王吗，为父报仇，一举灭吴，然而在胜利喜悦的冲击下，他钢铁般的意志消融了，奢侈的生活成了他生命的绝笔；还记得那是怎样一位科学家吗，勤学苦读，自强不息，然而却在“发明大王”的美名和各种荣誉与财富的销蚀下变得自高自大，颐指气使，最终为他的人生画上了一个可怜的句号；还记得那是怎样一个政治家吗，那“不想当将军的士兵不是好士兵”的豪言壮语与一心为国的满腔热情，然而却被自己的轻敌与自大蒙蔽了双眼，只留下身陷滑铁卢的悲剧……

适用主题：“得与失”

每天积累一点，每天进步一点

第三篇：教育写作与素材

教育写作范文与素材

范文目录

1.《从‚一滴水‛到‚常流水‛》 2.《师爱的智慧》

3.《甩开莫名的‚威信‛，努力贴近学生》 4.《走向和谐奋进的前曲——理解学生》 5.《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》 6.《如何‚因材施教‛》

7.《要用发展的眼光看学生》 8.《营造温情氛围 呵护学生自尊》 9.《浅议何谓‚严中有爱，爱中要严》 10.《教师的使命》

11.《 让学生‚学会学习‛》 12.《创新能力》 13.《良好师生关系》

14.《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》 15.《让学生“学会学习”》 16.《创新能力》 17.《良好师生关系》

18.《教师如何用人格魅力影响学生？》 19.《教师应和学生一起成长》 20.《德育教育工作之我见》 21.《爱学生是教师的天职》 22.《教态--写在脸上的师德》

教育写作文采提升素材

一、排比句

1、若让孩子生长在批评之中，孩子便养成尖刻和逆反；若让孩子生长在敌意之中，孩子便养成攻击和报复；若让孩子生长在恐惧之中，孩子便养成焦虑和过敏。

2、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

3、责任感是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒 1

高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

4、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

5、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧； 感激遗弃你的人，因为他教导你该独立； 感谢打击你的人, 因为他锻炼了你的意志； 感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊； 感谢辱骂你的人，因为他提升了你的定力； 感谢挖苦你的人，因为他教会了你淡定； 感谢诋毁你的人, 因为他丰富了你的阅历； 感谢苛刻你的人, 因为他燃起了你的斗志； 感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格。

二、比喻句

1、教育理念：“填牛”与“填鸭”

有人说：经典教育是“填鸭式”的教育。

我说，不错，我是在“填”，但填的不是“鸭”，而是“牛”。

“填鸭”是鸭子吃不下，硬塞进去，以图增加分量，卖个好价钱。“填牛”则不然，（别嫌这个比喻粗俗，这里没有丝毫不敬）：牛有四个胃，容量很大，恰似儿童那有着极大容量的空空的大脑；牛食量很大，每次吃很多，恰似儿童的大脑，有着超强的吸收能力；牛吃草是狼吞虎咽而不是细嚼慢咽的，也不是边吃边消化，却并没有任何胃痛或者消化不良的毛病。

2、《师爱无声》

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

德国哲学家卡尔•雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书里讲过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

三、对偶句

1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

2、上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；

下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。

四、名言名句

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、桃李不言，下自成蹊。

3、其身正不令也行；其身不正虽令不从。

4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

5、感人心者，莫先乎情。

6、学然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（《礼记》）

7、授之以鱼，不如授之以渔。

8、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

9、年年失望年年望，处处难寻处处寻

（郭沫若劝勉落榜生）

10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。（悬思）衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。（苦索）众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。（顿悟）——王国维人生三境

11、我吃的是草，挤出来的却是牛奶和血——鲁迅

12、捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知

13、教师是学生阅读的道德书籍

比较实用的教育名句

1、孔子：因材施教，有教无类 ；

2、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当提出问题和巧妙的引导学生作答。”

3、韩愈：师者所以传道授业解惑也；

4、革命教育家陶行知说：“教是为了不教。”

5、虽然你不能左右天气，但是你可以改变心情；

6、虽然你不能延展生命的长度，但是你可以拓宽生命的宽度；

7、课堂因互动而精彩，学生因自主而发展；

8、教育的秘密在于尊重学生。——美国著名哲学家爱默生 9．授之以渔，而不授之以鱼 10．教是为了不教

11．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 12．学而不厌，诲人不倦。孔子〈〈论语.述而〉〉

13．读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富兰克林

14．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集.劝学》 15．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培

16．教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文

17、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

18、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知

19、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特

20、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

21、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

22、美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维

23、严是爱，宽是害

24、泰戈尔：天空没有为我留下什么，但我毕竟飞过

25、俗语：让人疲惫的不是远方的高山，而是鞋底的一粒沙子

26、没有比脚更长的路，没有比人更好的山

27、雨果：挫折是强者的洗礼之水，弱者的无底深渊

28、海明威：人可以被打倒，但是不能够被打败

29、桃李不言下自成行

30、其身正，不令也行；其身不正，虽令不从。

部分教育名家的名言警句

 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》  2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知  3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知  4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知  5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”——陶行知  6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知

 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯  8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦

 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而

不是作为一个专家。”——爱因斯坦  10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦

《从‚一滴水‛到‚常流水‛》

以往常听到这样一句话：‚要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水‛。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，‚一滴水‛和‚一桶水‛的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！

首先，这滴‚水‛应该是学生所需要、所渴求的。

在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的‚教学‛就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：‚过来！把我有的给你倒上！‛于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。

常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的‚我要‛，而不是教师的‚给你‛。

其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。

正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．

随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的‚那桶水‛注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的‚常流水‛中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。

诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一

滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！

《师爱的智慧》

谈及教师工作，人们普遍认为‚师爱‛是关键，认为‚爱‛学生是做好教师工作的前提，‚爱‛要贯穿于工作的全过程。关于‚师爱‛的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着‚爱‛，‚爱‛成了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

第一，爱生如人。把学生当人看，而不是‚盛装知识的容器‛。学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。

作为‚园丁‛的教师，应尊重他们的人格和差异，‚因材施教‛，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，‚学会做人‛！

第二，爱生如生。学生是未成年人，教育不要‚凌节而施‛，不要‚埋怨学生的无知‛，更不要抱怨‚学生的犯错‛。因为‚未完成性‛和‚不确定性‛是未成年人最大的特质。

作为‚先知先觉‛的教师，应视学生的‚无知‛为自然，正确理解‚犯错也是学生成长的一种方式‛，以爱为杠杆，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生‚学会学习‛！

第三，爱生如子。把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。

‚生存‛是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以‚学习‛为借口去伤害孩子的‚健康‛，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们‚学会生存‛。

第四，爱生如友。把学生当朋友，就不要处处时时‚师道尊严‛，不要‚规训‛学生，更不要‚命令‛。

我们需要秉持教育就是‚合作‛的理念，教师承载‚伙伴‛的功能。教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们‚学会共处‛。

第五，爱生如己。把他人当自己，要设身处地地为他人着想。把学生当自己，我们就会理解学生的‚自利性‛，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。

作为‚重要他人‛的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们‚学会做事‛！

大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。

《甩开莫名的‚威信‛，努力贴近学生》

‚天、地、君、亲、师位‛，教师以其崇高的历史和社会地位永久地载入‚香盒‛。可能众多的光环让教师有些莫名的‚骄傲‛。故而有些教师要求学生必须毫无保留地服从自己，老师怎么说学生就必须怎么做。

教师的‚威信‛固然重要，但那一切必须用对学生严厉的做法来实现吗？一种稳定的‚威信‛应该建立在和学生平等的交际层面上。在实际教学中，教师可以采取以下措施树立威信：

首先，保持冷静，平和心态，排除一切外在干扰因素。有时教师在遇到学生犯错误时，显出急躁情绪，表现为缺乏细心、耐心和信心。轻则讥讽谩骂，重则罚站罚跑，甚至施以拳脚。殊不知，这样不仅挫伤了学生的自尊心，伤害了学生和老师之间的感情，师生之间的距离就此拉开。因而，教师应平和心态，排除杂念，一切以学生为先，以工作为重，保持冷静，继续保持教育者的崇高风范。

其次，宽容大度。宽容大度是一种长者风范、智者修养。当你怒气冲天时，切记‚人无完人，金无足赤‛。或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。当学生犯错误时，只要教师正确引导，在允许的情况下多给予谅解，学生会把教师不仅当作‚指挥者和管理者‛，也会把我们当作好朋友的，那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。

再次，深入调查，多与学生交流，听取学生心声。没有调查，就没有发言权。对待学生出现的错误，教师切忌主观臆断、处事武断。应深入调查，查明缘由，再对症下药。同时，教师应充分‚挤‛出时间，多与学生交流，听取学生心声，知道学生最近到底在想什么，这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断，也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。

最后，自我检讨。学生犯错误，做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受，有时还会把事情弄僵。在发脾气前，不妨检讨一下自己，或许会收到令人满意的效果。遇事若能自我检讨，‚有则改之，无则加勉‛，对于拉近师生关系是大有裨益的。

人非草木，孰能无过？何况我们面对的是些天真无邪的学生呢？因此，我们在日常教育和管理中，应把他们看成幼苗，怀着‚孺子可教‛的信念教诲他，用‚慈母‛般的爱心感化他，甩开教师莫名的‚威信‛，树立正确而稳定的威信。

《走向和谐奋进的前曲——理解学生》

教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生，如何赢得他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？

我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。

在传统的‚师道尊严‛理念的影响下，人们常常有这样的观点：学生就应该服从老师，被老师批评是理所当然的事。然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等

交往。因此，教师在与学生的交往过程中，尤其是当学生犯错误的时候，一定要有换位思考的意识，尊重学生，理解学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。

由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平时的学校生活中，教师就应注意观察学生的个体差异，应对每个学生都有全面的细致的了解。而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位臵上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。

尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。

尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。

《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》

《教育学》中指出：‚学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。‛对人宽容，是做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。在工作中，我发现：有时孩子犯错误并非是有意的。有时是出于好奇或无知。因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。我以前总是要求每一个孩子做得一个样，上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。一味按照自己的意愿对孩子进行‚修剪‛，这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心对待学生呢？

一、包容学生的错误，保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶可下，必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密，从而保护孩子的自尊心。

二、指出学生的错误，给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是臵之不理，更不是包庇纵容。所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。

三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不成熟的反映。因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行为有所反复，这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。其实大多数学生犯了错误，都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。

‚天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。‛哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学生吧。

《如何‚因材施教‛》

前苏联苏霍姆林斯基说：‚教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。‛

正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要‚以人为本‛，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。

那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？

1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。

十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：‚如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。‛可见了解学生之重要，它是‚因材施教‛的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。2．有针对性地‚对症下药‛，把‚因材施教‛真正地落实到每个学生身上。

在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要‚对症下药‛，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。

无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。

苏霍姆林斯基说：‚每个学生都是独一无二的世界。‛他又说：‚天赋为每一个正常的

头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。‛每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。

《要用发展的眼光看学生》

人不是一件东西，他是一个臵身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。

在人的成长历程中，学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说‚发展才是硬道理‛。

用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话‚士别三日，当刮目相看‛，确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。

用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是。每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。

用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看做是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。

时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为‚老虎‛，就让他们成为一只优秀的‚兔子‛吧！

《营造温情氛围 呵护学生自尊》

苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学

生稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。

当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理的维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。

要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。

首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的‚师道尊严‛ 已为时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。

其次，关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的那些后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。

再次，挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。即使老师们眼中的双差生（学习差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其实他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，我们不能因为‚恨铁不成钢‛，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。我们应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。

最后，宽容学生过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意，而是在不经意间造成的。‚人无完人，孰能无过‛。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就罢手，要保护他们敏感的自尊。

晶莹透亮的露珠是美丽可爱的却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们‚润物细无声‛的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。

《浅议何谓‚严中有爱，爱中要严》

当‚素质教育‛这个名词在中华大地生根发芽之际，‚愉快教育‛、‚赏识教育‛、‚挫折教育‛等一系列教育模式相应地在‚素质教育‛的基础上诞生了，‚惩罚‛二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？

于是，我想到了‚严中有爱，爱中要严‛。在教学中，究竟怎样才能叫做‚严中有爱，爱中要严‛呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及‚惩罚‛这个概念。

我认为‚惩罚‛也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解‚惩罚‛的真正含义。

那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：

首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：‚一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。‛

其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？

对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在‚出错‛和‚改错‛的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。

对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。‚动之以情，晓之以理‛，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好

第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。

惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。

综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将‚严‛与‚爱‛有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。‚严中有爱，爱中要严‛需要我们用心来体味，来实践！

《教师的使命》

关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。

教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切

实做到呢？

传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言

第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的‚示范性‛和学生所特有的‚向师性‛，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会‚亲其师，信其道‛，进而‚乐其道‛。

第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起‚尊师爱生‛的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们‚心中的坚冰‛，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。

《 让学生‚学会学习‛》

叶圣陶先生曾指出：‚教就是为了达到不教‛。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。

一、学会观察

‚人非生而知之‛，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。

培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

二、学会体验

一位教育家说过：‚学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。‛

创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。

三、学会思维

二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。

万代师表孔子早有言在先：‚学而不思则惘，思而不学则怠。‛思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。

四、学会发现

发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：‚学习的快乐是发现。‛波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。‛执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。

在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。

给学生一双‚慧眼‛，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。

《创新能力》

创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。

创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。

1、营造创新氛围，重视个性发展

建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。

同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。

2、培养观察能力

引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

3、引导发散思维，鼓励大胆想象

探索和创新的起点是臵疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的“新奇”问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途

径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。

4、增强自主意识

自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。

5、夯实知识基础，培养实践能力

学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握“双基”。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。

总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生的自主学习能力和创新能力不断提高。

《良好师生关系》

国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。

处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动……这就是心理学上所称的‚心理断奶期‛，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？

第一，要‚塑造‛好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副‚师者‛的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。

第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。

第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。

学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种‚向心力‛将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。

此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在‚玩‛的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。

总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。

《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》

当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际，“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了，“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？

于是，我想到了“严中有爱，爱中要严”。在教学中，究竟怎样才能叫做“严中有爱，爱中要严”呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。

我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。

那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：

首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：“一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”

其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？

对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。

对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。“动之以情，晓之以理”，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好

第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。

惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。

综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将“严”与“爱”有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。“严中有爱，爱中要严”需要我们用心来体味，来实践！

《让学生“学会学习”》

叶圣陶先生曾指出：“教就是为了达到不教”。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。

一、学会观察

“人非生而知之”，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。

培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

二、学会体验

一位教育家说过：“学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。”

创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。

三、学会思维

二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。

万代师表孔子早有言在先：“学而不思则惘，思而不学则怠。”思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。

四、学会发现

发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：“学习的快乐是发现。”波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。

在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它

贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。给学生一双“慧眼”，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。

《创新能力》

创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。

创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。

1、营造创新氛围，重视个性发展

建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。

同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。

2、培养观察能力

引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

3、引导发散思维，鼓励大胆想象

探索和创新的起点是置疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的“新奇”问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。

4、增强自主意识

自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。

5、夯实知识基础，培养实践能力

学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握“双基”。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。

总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生 的自主学习能力和创新能力不断提高。

《良好师生关系》

国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。

处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动„„这就是心理学上所称的“心理断奶期”，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？

第一，要“塑造”好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副“师者”的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。

第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。

第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。

学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种“向心力”将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。

此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在“玩”的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。

总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。

《教师如何用人格魅力影响学生？》

为人师表是我国教师的传统美德。孔子十分重视“以身作则”，他说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”唐代教育家韩愈则进一步提出教师应“以身立教”，他认为这样的教

师才会“其身立而其教存”。我国伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他倡导“教师应以身作则”，“以教人者教己”。教师的人格魅力是无穷的，作为教师应重视自己的人格魅力的修养，懂得怎样用自己的人格魅力去影响学生,使学生从情感体验上受到良好的潜移默化的影响。作为教师应从以下几方面影响学生：

首先，以真挚的爱心去影响学生的情感。“师爱”是教师必备的人格内容，是教师最基本的心理品质，是教育永恒的主题。古今中外，凡是伟大的教育家都是充满爱心的人。孔子有“君子学道则爱人”之语。孟子以 “仁爱”治天下，对学生何尝又不是呢？前苏联教育家苏霍姆林斯基说，他一生中最可贵的东西就是热爱儿童。全国优秀教师魏书生、曹铁云、张玉仁等，在他们的成功经验中无不谈及对学生一片真挚的爱心。当今社会是一个充满民主和人道的时代，教师只有理性地分析不同的学生的心理，以爱心为前提，充分尊重学生个体，才能赢得学生的欢迎，也只有友爱、善良、公正、尊重、信任地对待学生，教师的教育才能使学生在平和、愉悦的心态下接受，才能使学生产生良好的情感体验，达到良好的教育效果。

其次，以高尚的品质去陶冶学生的情操。“师者，传道授业解惑也。”传道--即 “教会学生做人”，这就需要教师“身正为范”。教师的高尚品质会对学生的情操起到熏陶的作用。“近朱者赤，近墨者黑”，教师大公无私、诚实守信、和蔼谦逊、勤奋敬业、团结协作等品质，让学生在与教师的交往接触中，受到感染和启示。“温、良、恭、俭、让”是孔子所提倡的，今天辩证地看也不失为传统美德。教师的身上若具有这些品质，对学生和谐地与人相处的影响极大。尤其是当今独生子女社会，在一个班集体中，大多数学生个性都特别突出，而这种突出的个性，多是自我意识太强、专横独断的表现，需要教师以成熟的道德品质去平和、去中和、去协调、去感染。这种影响产生的效果是“任何教科书，任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不可能代替的”，它会让学生心中形成自己的道德价值观念和道德价值判断。

再次，以优雅的行为去潜化学生的习惯。优雅的言谈举止是一个人气质美的表现，也可以说是内在美的外化，作为教师应在这方面努力严格要求和完善自己，“身教重于言传”。魏巍在《我的老师》中写道，学生们连老师握铅笔的姿势都“急于模仿”，这表现出学生的“向师性”和“模仿性”。许多学生在日常行为方面做得很差，老师天天强调，但不见效果，究其原因是有些教师自己在这些方面不检点，乱扔粉笔头，随地吐痰，写字潦草，上课两手叉腰、接打手机，言语不文明等不良习惯，对学生造成负面的消极影响。其实教师优雅的行为之美也是其美好心灵的外化。一个着装大方优雅、言谈风趣、表情丰富、举止得体的教师往往给学生“美”感受，使不少学生产生“偶像感”，不自觉地接受教师的影响和教育，改变自己不良的行为习惯。

最后，以渊博的知识去激发学生的进取心。教师良好的道德品质和行为会促使学生“亲其师，信其道”，但当教师的“道”不 “精”、不 “深”时，学生势必会产生怀疑，影响学生的学习积极性。因此，教师应努力提高自己的业务水平和人格修养，“达到”学高为师，德高为范"。教师渊博的知识不仅是书本知识，还应包含能引导学生轻松愉悦地接受新知识，在学中找到学习的乐趣和学习的方法。当学生在教师的引导下遨游知识的海洋时，他们会感到浩

瀚无比、缤纷绚丽，定会激起他们刻苦奋进、扬帆前行的豪情壮志。

我们崇拜伟人，一方面是因为他们在人类历史进程中，在他们所从事的领域，做出了极大的贡献，而更重要是他们伟大的人格魅力使我们心灵受到威慑。我相信一个教师的人格魅力定会在童稚、纯真的心灵中形成一个瑰丽的光环，当在学生身上看到这个光环发光的时候，我们也许就会真正感受到自己作为教师的价值所在。

《教师应和学生一起成长》

教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是“平等中的首席”，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。

第一，要深入研究学生。

学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。第二，要关注学生发展。

课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。

要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。

要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。

第三，向学生学习。

专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的“反刍”。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。

总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。

《德育教育工作之我见》

加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和“科教兴国”战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：

一、以生立教，为人师表

我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。”一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。

二、要与学生做朋友

作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向

师性”。让学生都能“亲其师，信其道”。

三、要正确对待学生的过错

在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。

对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。

其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。

最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。

其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用“三结合德育网络”的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。总之，“冰冻三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。

《爱学生是教师的天职》

谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。

优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集

中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。

教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。

教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。

爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸臵疑，爱学生是教师的天职。

《教态--写在脸上的师德》

教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。

仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的“小节”，但因“学校无小事”“教师无小节”，也就必须“小题大做”了。

情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是“精神饱满”，永远“有精气神”。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该“来情绪”，这就是教师的职业道德，是为师者的“基本觉悟”。

讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时“煽情”。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。

语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会“妙语惊人”，令学生“兴奋不已”，这就是语言的魅力。

当前，每位为师者无不渴望提高自己的教学能力。但教学能力的提高是需要过程的。它是一个积淀的过程，一个从量变到质变的过程。基本功讲究的是扎实，是一步一个脚印。各行各业的成功者无不是基本功的“出类拔萃”者。教学是讲究科学的，必须用科学的态度，按客观规律办事，来不得半点儿虚伪与取巧。脚踏实地的态度就是科学的态度，功到自然成。

第四篇：2018时评写作高中生时事评论展台11月

2018时评写作高中生时事评论展台11月

写作要求：根据下面材料，写一则评论。

10月28日上午，重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责，司机不断回头解释与争吵，乘客大多选择旁观不语，矛盾逐渐升级。当车经过万州长江二桥时，刘某突然拿起手机两次砸向司机头部，司机冉某放开方向盘进行回击，双方开始殴打，最终导致车辆失控，与迎面的小轿车碰撞后冲出二桥护栏坠江，造成车上15个鲜活的生命在3秒内瞬间消逝。

在救援人员忙着对失踪人员救援的同时，网络上充斥着各种谣言。比如“公交车司机凌晨K歌导致开车时睡着引发事故” “大巴和小轿车相撞的原因系女司机驾驶的小轿车逆行”……由此引发网友议论与谩骂。这次相关权威部门的真相披露和辟谣工作相当及时，事故真实情况和相关调查结果第一时间向社会公布，让民众了解真相。学生作品4篇

1、逃不脱的自我牢笼

徐妍

生活在高速发展的时代，似乎人人都在为各种利益、名种义务所驱使，所奴役。仅仅因为坐过了站，就与司机吵架打斗,这到底是什么在作祟？能放下方向盘进行回击置车上乘客于不顾？这是什么心理在诱导，能眼睁睁地看着司机与其吵驾而不管？是什么是使人如此冷漠，不知道真实情况就像无头苍蝇一样辱骂嘲讽？又是什么使人如此亢奋？

我想，是我们都太自我了。乘客刘某,我们不妨试想一下她当时的心理活动，必是认为司机没有尽好自已的责任，耽误了她的时间，损害了她的利益，于是火气上头，对司机大打出手，根本就不顾自己是否同时也损害了他人的利益；司机冉某被两次击打后，认为自己的人身安全被侵犯了，忍无可忍，放下手中的方向盘，害了十五条杀人命。那么其余乘客，既然选择了旁观不语就证明他们害怕，害怕刘某危害到自己的利益，他们既不想”“浪费”时间,也不想“浪费”精力去劝一个与自己毫不相关的人。网友们呢？他们对社会焦虑，于是想着让自己站在道德的制高点上，来维护公正，一点风吹草动就能让他们愤怒、亢奋，他们不在意事情是否正确，只在乎它是否会威胁到自已。

如果每个人都放下自我，而多去考虑别人,又怎会发生这惨案。在日常生活中少一份自我,多一份无我，才能遇见更好的明天吧!

2、活得明白才能活得长久

孙海悦

只因为一个人坐车过站，这一件连鸡毛蒜皮都算不得的小事，15条鲜活的生命就此消逝，很令人痛惜，却也让人感到可笑。是那一站就抵的上十五人的性命吗?不，死亡是他们为自己的行为付出的代价，一个过于沉重的代价。

上帝下手重了些，却也警示了我们——仍然活在世上的人，活得明白些。，才能活得长久些。

一、宽容是没错的

刘某因公交车司机不给自己停车就对其大打出手,实在是心胸狭隘了些，他也因此送上了自己的生命，顺带搭上另外十四个人。试想一下，如果刘某选择不去计较(本来他也没资格计较)。事情是否就会不一样呢?答案是肯定的，这就说明了宽容的重要性。

宽容的人一定会是个快乐的人，宽容他人免去冲突与矛盾，宽容自己抹掉忧郁和烦恼。老人们常说“吃亏是福”，这并不是说吃亏就真的好，而是意味着能吃亏的人才有福气，因为他宽容了他人。如此看来，吃亏确实有利于身心健康。凡事不要太过计较，吃一点亏又能怎样呢?一站的距离，走过去权当是锻炼身体，为此拼上一条老命就不值得了。吃流亏是福，宽容一点总是没有错的。

二、不要做我们曾深恶痛绝的“看客”

鲁迅先生最深恶痛绝的一类人便是看客，我们也曾憎恶在茶馆里谈论夏瑜的茶客，憎恶看枪毙中国人笑得开心的留学生，憎恶酒馆里拿孔乙己当笑料谈资的众人，我们痛恨着他们，也在一步步变成他们。老人跌倒不扶，键盘侠们在网上兴风作浪，看乘客怒打司机却不出手制止，看客们惧怕麻烦，死了就再也没有麻烦了。

15名乘客的身亡，虽然主要责任在刘某，但众多看客们却也无法撇清自己。

三、处理问题最好的方法是动脑而不是动手

公交车司机算是比较无辜的一个了，明明很好地履行着自己的职责，也尽心遵守规则，无端被乘客打骂，葬送了生命不说，死后还被网友们批评责备，他真是冤啊，然而他也不是真的一点错处没有。他应该用智商解决问题，而不是武力反击，（虽然这是正常人正常情况下会做出的反应，但还是有必要提一下）在刘某对他大打出手时，他若是及时用语言安抚，或许就不会造成如此严重的后果。

生活，交织着各种人生的哲学，说不上简单，但也算不得很难。总结起来无非六个字：宽容，正义，理智。

3、血的教训 冯浩然

“逆行”司机，公交车司机的报复社会的行为，在重庆警方发文辟谣 重庆万州公交车坠桥案后烟消云散。但公交车坠桥可起15条鲜活生命消失的原因让人痛心疾首，因一女乘客错过了目的地与司机冉某发生冲突，从言语到肢体，司机因未能调整掌握好方向盘与迎面正常行驶红色轿车相撞坠入江桥，15人未能生还。这次血的教训究其原因，不仅仅是女乘客脾气暴躁冲动，还有公交丰司机不能忍耐，在危脸地域”犯了”疏忽性”错误，车上乘客的看客心理。中国是法治社会，我们公民既享有权利，又必须履行义务。我想问问那位因车站改修错过自己目的地的女士，既然认为自己拥有投诉的权利，但为什么不想想自己还有珍爱他人生命的义务呢!？冲动是魔鬼，有再大的委屈可以等车停稳了再说啊。没有规矩不成方圆，不就是一站地吗,至于赌上自己和无辜者的性命吗?当然,这场悲剧不仅是因为女乘客的令人发指的行为，还有司机在危险情况下的疏忽性行为。司机冉某的恶意还手行为，虽然某种意义上来说属于自己，但偏偏这一自卫行为连累了许多无辜的生命。作为一名服务者，公交车司机身上担负着很大责任，作为一名司机，冉某应该学会悲耐,把车开到更安全本的地方再与某些社会道德毒瘤争论，不能以暴制暴，无视职责。

对于那些车上的无辜者，个人认为他们也有责任，我相信当司机与乘客发生言语甚至肢体冲突时，一些人一定在旁边看热闹，淡定”吃瓜”，鲁迅先生是很讨厌这种吃瓜群众的，他把这些人叫“麻木的看客”。当然，鲁迅先生的说法可能有些绝对,不只是中国人,所有人都有“各人自扫门前雪”的心理，这次可怕的事故发生之后，我想会有更多人为别人站出来，帮助的可能不只是别人，还可能会挽救你的生命。不论这场事故怨谁，都没有用！因为我们都没有哆啦A梦的时光机,可以让时光倒流！但它给我们留下了一些教训——血的教训！

4、没有人是一座孤岛

马丫

因为坐过了一站，她便对司机拳打脚踢，致使无数冤魂长眠于死寂的冷水中，她只是错过了一站,却让其他人错过了后半生。也许在她的世界里，自己是王，因此她坐过了一站地就要将怒火发泄在别人头上;也许在她的意识里，自己不必为他人请负责，因此，车上的乘客全部因她丧命。

当冰冷的江水逐渐淹没了呼吸，我猜那些乘客最后一刻不是怨恨而是后悔.后悔自己没能及时阻止刘某,后悔自己的事不关已最终使亲人的思念高挂起。如果所有都只顾自己的利益，最终害的只会是自己。每人都不是绝对孤独的个体，任何人都要对周围的一切负责。当老师的尽力教好学生，当医生的全力抢救病人。正如约翰.多恩写下的”没有人是一座孤岛，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而敲响。”

乘客们认为可司机与女乘客的扭打与己无关,最终做了陪葬品;百姓们认为毒疫苗与子己无关，最终却是自己的孩子生了病;网友们认为明星偷税漏税离自己太遥远，最终发现自己辛辛苦苦只是为他人做了嫁衣。在如今的社会里，有多少人因为“自我”而吃了苦头，也许是人性中的恶在作崇, 越来越多的人只为了自己而活着，可人又不是神，有谁能够只靠自己就建起一个新世界? 没有人是一座孤岛，至少，没有人是一座理想的岛。

当你在正义与邪恶的碰撞中选择缄默不言时，黑暗就已经将你吞噬了。雪崩时，没有一片雪花觉得自己有罪;山洪时，没有一滴水感到愧疚。殊不知今天你面对邪恶时的沉默,便是明日将你吞没的深渊。越来越多的人在他人遭受苦难时选择旁观，选择“高高特起,。正如埃蒙德.伯克所说:”我深信我们对他人的真正不幸和痛苦怀有一定程度但绝非轻微的喜悦，我们如此热情追求的，绝非奇观,而是某种不寻常而悲惨的负灾劫。”人性固然冷漠，但是这不是我们逃避正义的筹码，任何人的死亡都是我的损失,因为我是人类的一员。我们不仅要对自己负责，更要对整个社会负责，这当然并不是说非要你飞檐走壁救人于水深火热中,也是拿着尖刀为保护一个孩子而与文歹徒斗智斗勇。当遇到刘某一类的乘容时，出手制止；当遇到老人摔倒时, 及时搀扶。如果说举手之劳便能减少亡魂的数量，那么何乐而不为呢?

没有人是一座孤岛，我们每个人的生命都与他人有千丝万缕的联系。万州区公交车坠江，是血的教训,可若是人们再将自己禁錮在自顾自的牢笼里，坦然地给自己贴上“孤岛”的标签，谁又能保证不会有下一个刘某’?不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而敲响!

这世界即使有海茫茫，也没有人是一座孤岛。

第五篇：时评文写作指导与练习

时评文写作指导与练习

作文是语文考试中的一个重要环节，考生在作文审题时，需要破解题意，保障作文符合题意，方能获得高分。“同学们要有意识地在文章中设计„亮点‟，或者把„开头‟、„结尾‟写好，不然就设计一个精彩的段落，选一个切题的事例、名言等。”另外，考生要注意不写错别字（每一个错别字扣1分，重复的不计）。

“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法，具有较强的针对性、时效性、说理性。辽宁高考作文：

2008年某省高考题目中给出一份关于青少年闯红灯、公交车不让座等行为的意见调查，请考生选择一个角度作文。

2009年某省高考阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。513网上论坛。主题：明星代言。

自1986年德国学者乌尔里希·贝克出版《风险社会》以来，他所断言的那个社会似乎正以加速度来到我们的身边。他认为，我们生活在文明的火山上，风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了，不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天：“阶级社会的推动力可以用一句话来概括：我饿！风险社会的集体性格则可以用另一句话来概括：我怕！”2011年，福岛核电站泄漏事故曾让我们陷于惊恐，塑化剂**、染色馒头**、地沟油问题等食品安全事件一波一波冲击着我们的神经，“我怕”的情绪随时都会喷涌而出。我们如何面对这样一个“我怕”的时代呢？

一、文体概念

顾名思义，时评即时事评论，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。

时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员。

二、时评的文体特点

“时评”是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

可归纳为几点：

1、扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

2、应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

3、凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。

三、写作要领

第一步，准备好材料（所给材料）第二步，拟好一个标题

时评文的标题，或高度地概括评论的话题，或一针见血地点明议论的中心、提出作者的见解。常见的拟题方法有：

1、提问法，提出人们关心的问题，为读者设置悬念。《安排就业能不能“优先下一代”？》

2、数字法，用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

3、判断法，用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

4、反问法，用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”贪官？》

5、引用法，直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》

第三步，拟出写作提纲

时评文是议论文的一种，直接对时事进行议论，有很强的论辩色彩，因此要求逻辑严密。写作前拟好提纲，是思路清晰，逻辑严密的保证。

文章的大体结构一般是：“引—点—议—结”。

引，即某一新闻事件或人们关心的热点话题。

点，就是点明中心论点，必须要旗帜鲜明。

议，要求联系社会现实，要有务实的文风。

结尾要有力，最好给人们留下思考的空间。

如需要反驳别人的观点的话，可以先摆出要批驳的对象，然后指出他的漏洞，引例证将其驳倒，再树立自己的观点，进行正面的议论，使自己的观点深入人心。【材料展示】

“铁腕”市委书记仇和当众点名批评 昆明官员听讲座打瞌睡丢官

在2月22日晚7时举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体(扩大)会议上，呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。同时，呈贡县投资促进局局长王亚华向大会作书面检查，并通过呈贡电视台向全县播出。这在呈贡县都是第一次。

据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

“第一排，在睡觉的，你是哪个单位的?站起来!”日前，在昆明市招商引资与开发区发展专题讲座会上，一名听讲时打瞌睡的干部被仇和书记毫不留情地当众点名。

当天，正当主席台上的主讲者侯干云讲到如何发展开发区时，坐在一旁的仇和突然礼貌地对侯干云说“打断一下”，然后将目光转向第一排靠最右边的方向。“上课时怎么要睡觉，你是哪个单位的?”仇和严肃地问。那名干部一时间有些不知所措，支吾了半天不见回答。“你是哪个单位的?”仇和再次追问。该干部只得回答道是呈贡县投资促进局的，但否认自己在睡觉，这个回答顿时引起会场一阵哗然。随后，仇和让他坐下，示意继续讲课。

仇和点名后，会场上所有人再没有一个人开小差。（据《都市时报》）【示例文章1】

“打瞌睡丢官”属“量刑过重”

在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体扩大会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。（交代事实）（分析：第一部分要写好由头。写时评要就事论事，所以要先把所评之“事”交代出来，这“事”是引发评论的缘由。引用时要注意简明扼要。）

作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。（表明观点）

从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干部一个台阶下。如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。

即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。“宣读”的本身，就是一种“示众”。蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。

（分析：文章中间的这两段主要是分析材料。写时评不但要写出自己的看法，还要写自己这些看法的依据和理由。而且，在评论时要集中精力对所评之事作出分析思考，作到就事论事。）

会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。

无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党的纪律处分条例上，我们都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。

（这两段是对事件的深入剖析，并找出根本依据。）

一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！（结论）

【示例文章2】

副局长开会打瞌睡丢官，冤枉吗？

在22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体扩大会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

副局长开会打瞌睡丢官，近日在网上引发热议。从网友的留言来看，似乎同 情的不少，甚至还有网友认为这是小题大做、哗众取宠，是上级官员在滥用权力。对此，我不敢苟同。（分析：道出由头，表明观点）

细读报道全文，这位副局长丢官，其实并没有“被勒令辞职”的情节。且看呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读的干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。“吴庆昆表示，蒋文辉已认识到事件的严重性并提出辞职”。干部提出辞职，组织予以批准、同意，难道不符合组织程序吗？懒、散、推、拖的机关作风，难道不应该予以制止和整治？

有网友认为，蒋副局长可能是因“抗灾累得撑不住”，这条理由我看也难以服人。且不说蒋副局长有没有参加抗灾，就是真的因“抗灾累得撑不住”，我想请个假也是情理之中的；再说了，一个招商引资与开发区发展专题讲座，作为主管部门的领导干部不认真听讲反而打瞌睡，似乎也说不过去吧？由此看来，开会打瞌睡丢官并不冤枉。（分析：谈依据与理由）

当前有一种怪现象，即我们一方面在大声疾呼要雷厉风行地推进“吏治改革”，另一方面，又千方百计同情那些懒散、拖沓的领导干部，甚至为他们打抱不平，这真是一个莫名其妙的“怪圈”。（分析：联系实际说理）

在我看来，开会打盹丢官绝非小题大做、哗众取宠，恰恰是一次对官场潜规则的彻底颠覆！在我的印象中，对官员作风不正、工作失误的追究、问责，常常是“千呼万唤不出来”。不要说是开会、听讲座这样的“芝麻小事”，就是出了人命关天的大事，在很多地方处理、问责的棍子，也总是高高举起轻轻放下。在这样的官场潜规则影响下，久而久之，我们的一些领导干部也就养成了一种拖沓涣散的工作作风了。

我也假设一下，蒋副局长在省委常委、市委书记面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又会是何种表现呢？（分析：在所评之“事”的基础上发挥，深入剖析）

昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆希望通过这件事情在全县干部群众中引起震动，改变以往懒、散、推、拖的机关作风，以振奋的精神状态投入到新区的建设发展中。我想理应如此，人们必须明白，对领导干部严厉管束，绝非小题大做。为政之道，贵在实，天下大事，必做于细。开会打盹丢官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厉风行颠覆官场潜规则的实事和细事，在如今实在是太“珍贵”了！（分析：重申观点，总结全文）

【写作模式归纳】

一、引用材料（选准切入点，简明扼要）

二、分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰）

三、联系实际说理（搜集典型论据，适当发挥）

四、结论

【优秀时评寻读】

近年来，新闻媒体上出现了越来越多的新闻评论性节目，具有参考价值，如，央视的《焦点访谈》，广东电视台的《社会纵横》、《今日关注》，南方电视台的《今日一线》，凤凰台的《时事辩论会》、《小莉看世界》、《文涛拍案》等等。另外《中国青年报》、《广州日报》、《南方都市报》、《羊城晚报》《新京报》台湾的《中国时报》《联合报》，香港的《明报》《信报》等报纸也有许多精彩的时评文章。