孝民俗文化调查问卷

第一篇：孝民俗文化调查问卷

孝民俗文化调查

1.您了解孝及孝文化吗？

（1）我所理解的孝就是对父母的孝。早在三千多年前，甲骨卜辞中就已经出现“孝”字，说明至少在殷商时代，中国人就以有孝的观念。孝的观念经过无数的思想家、理论家的归纳、升华，从而创立了孝道。“孝”是中华文化的核心，《孝经》的出世奠定了孝文化在中国传统文化中的重要地位。

（2）孝，当然是要赡养，如果不赡养照顾老人的生活，那是一种严重的道德缺失。但对“孝”孔子还有更深一层的解释，他认为一些动物都能赡养，人与动物的区别就在于敬，如果不敬，仅仅提供食物住所，那人与动物差别并不大的。所以孝敬应该联起来讲。

（3）百善孝为先，惟孝道能传承道统和宗绪。对什么是孝，孔子的回答是：父母唯其疾之忧。这句话有两种说法，一个是说要像在我们小时候生病了父母那样操心担心的心境来反哺孝顺他们（可惜下一辈多不能体谅父母的辛劳）；一个是说我们要光大门楣，做的事情都不必父母担心，只有万一生病了才会惊动父母。但这两层意思不管从何而解，其实都应该是孝所应包含的含义。孝就是不让父母操心。

（4）几千年中华文明史，演绎出了多少至善至孝的故事。例如，《二十四孝》中的传奇经典故事黄香扇枕温衾、董永卖身葬父、王祥卧冰求鲤、杨香扼虎救父、朱孝昌弃官寻母、孟宗哭竹生笋等等，无一不集中体现出了孝的观念。因为这些经典传奇故事，《二十四孝》作为一种孝文化传承下来。百善孝为先，孝为德之本。晋朝以“孝”治天下，一时盛行成风，体现了“孝”的巨大凝聚力，“孝”成为一种信仰影响着国家、社会。

2.您认为当前许多人不孝敬父母的原因是什么？

（1）这个……可能是他们已经习惯了父母对他们的好了吧！认为父母对他们的好是理所当然，只欣然接受而不懂回报。而造成这个局面，教育有很大的责任。一方面是家庭的启蒙教育，另一方面是学校的思想教育。

(2)首先就是独生子女，从小就受宠爱。缺乏责任感！也有的是自身家庭压力比较大吧！于是只顾自己或孩子不顾父母了。或者是由于家庭矛盾。

（3）我认为是他们从小娇生惯养养成的不好的习惯---“懒”！懒得管父母。从小总是受父母无微不至的照顾与呵护，只会索取不会付出，长大后不会体贴父母。所以“不孝敬父母”跟家长有很大关系，父母是孩子的第一任老师，对于孩子，能爱，不能溺爱，而应该从孩子年幼时给其灌输道德思想，培养孩子的品德。不然养出大逆不道的孩子只是自食其果！

3.您对不孝敬父母的人持怎样基本的态度？（1）对不孝的人我们虽然很反感与唾弃，但是也不能一棒子将其打死。我会尽自己的最大努力去开发他们潜在的孝心，每个人都有着一颗善心，只是被现在复杂的社会所湮没而已，我相信只要方法恰当，不孝的他们应该可以回头的。实在没办法就可以通过法律手段来解决。

（2）在家里连父母都不孝顺，到了社会上也难以立足。这种人不值得人看起。若有一天他飞黄腾达，我不屑与其结识；若有一天他流落街头，我也不会施舍自己的同情心！

4.您身边有没有对父母尽孝做得很好的人？举例说明。

我身边没有发现不孝的人，而做的特别好的以至于被人传诵的人也没有发现。但是我有位朋友，自小丧母，后来远离家乡，每天给家里的父亲打电话，他说他父亲从小与他相依为命，他要让父亲知道，虽然身体远离了父亲，但心永远在一起的。

5.您怎样对待父母的指令或决定？（1）有选择性的听。若符合我的意愿和伦理道德就会听取，在与父母意见不同时可以自己先想想。然后和父母好好协商协商，最终协商出一个好的结果。

（2）父母生下我们，养大了我们，这一份情，是永远都还不清的！没有父母，哪来的我们？即便你认为是父母错了，也不应该和他们争吵！而是心平气和地讲道理，多沟通，达到理想结果。

6.您身边有没有敬老院？如有，成立于何时？是私立还是公立？现在有多少老人入住？待遇如何？ 有。成立于何时不清。是公立的。待遇还有一般。

7.您身边有没有具有孝文化内涵的民间传说、艺术遗存、风俗礼仪、孝特产品、乡规民约？如有，请一一指出。不同时代“孝”的体现各有侧重，不同地域的“孝”的体现也不尽相同。据传，我的家乡麻城的孝文化色彩曾经十分浓郁。有网文称，麻城县在明初百年间曾有过“孝感乡”，位于麻城县西北，北与河南罗山、光山搭界，后更名为黄安县，这里的孝文化曾鼎盛于世，然而现在却难以考证是否属实。在明清时期，麻城不叫麻城，而是叫麻城孝感乡，这是许多史书上都有记载的。麻城孝感乡作为古代八大移民圣地之一而驰名遐迩，孝文化兴盛不衰，然而据考证名不副实。随着时代的发展，麻城的孝文化在逐渐淡化，具有浓郁色彩又能体现孝文化的有价值的东西已经很少见了，至少在我的视野中很少。如果勉强一点的话，应该有那么几样。大约二十年前，乡里投资建了一座规模不大不小的敬老院，旨在帮助一些孤苦无依、生活艰难的老人，帮助他们安度晚年。还有，每过十年村里就会举行祭祖大会，共拜祖先，并借此来表彰那些为村里做贡献和孝敬长辈特别突出的人。每过几年村长就会组织村民并请村里长辈主持进财神庙祈福，拜慰神明。这些活动应该都能或多或少地体现孝文化。

第二篇：家乡民俗文化调查问卷

关于家乡民俗文化的调查问卷

为了探究家乡民俗文化，我们开展了相关课题活动，并制作了“关于家乡民俗文化的调查问卷”，特意向您了解一下有关情况，请您就下面的问题做出如实回答，谢谢您的合作！1、2、3、4、您的户籍所在地是（省、市）（）您的性别是（）A 男B女 您目前的年龄是（）您认为民俗文化都包括哪些部分？()(多选)

A物质民俗文化B文化民俗文化C艺术民俗文化

D社会民俗文化E精神民俗文化F语言民俗文化5、6、您在日常生活中哪些方面会有家乡民俗产品（）(多选)您对民俗文化的了解途径主要是哪些方面？（）(多选)A 流行饰品B 家居设计C 服装D 饮食E民俗节日

A父母长辈B社会媒体C 口头相传D 书本报刊 E其他()

7、你了解家乡多少民间故事？()A3-5个B5-10个C10个以上

8、你如何看待家乡的民俗禁忌？()

A 理解并遵守 B 理解但不遵守C 无所谓

D 不知道所谓的民俗禁忌 E 其他（）

9、您的家乡民俗文化最有特色的是（）

10、A服装B 节日C饮食D其他（请说明）

11、您是否在您的户籍所在地上大学？()

A是（转至13题作答）B否（请您继续作答）

12、您用多长时间适应了大学生活？（）

A1-3个月B 半年左右C一年左右及以上

D 到现在依旧无法适应 E可以适应于任何环境

12、您是否感到来自他乡文化民俗的冲击？()

A 有并且很明显 B 有但不明显C 没感觉到D没注意 E其他

13、您家乡的饮食有什么特点？()

A喜食辣B 口味清淡C口味较重D 所有口味都喜欢E其他

14、您的家乡饮食多（）（米/面； 酸/甜/苦/辣）

15、（1）对于春节，您的家乡有何习俗？（如贴春联，给压岁钱，吃饺子等）

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（2）、对于端午节，您的家乡有何习俗？(如赛龙舟，绑五彩绳等)

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（3）、对于清明节，您的家乡有何习俗（如扫墓，踏青等）

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16、您有宗教信仰吗？()

A 有B 无（请跳过17，18题）

17、您信仰哪个宗教？()

A佛教B基督教C伊斯兰教D其他

18、在您的宗教中，有何禁忌？

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19、中国各地的民俗文化丰富多样，您认为造成民俗文化差异的原因是什么？（）

A 地理位置B 历史发展因素C社会、经济、文化复杂D其他（请详细说明）感谢您的参与，您的反馈对我们有着莫大的支持！

第三篇：关于陕西民俗文化的调查问卷

1.您的性别是（）[单选题]  A.男  B.女

2.您的年龄是（）[单选题]  A.20以下  B.20-30  C.30-40  D.40-50  E.50以上

3.您来自（）[单选题]  A.陕西本省  B.其他省市  C.境外

4.您了解过陕西地区的民俗文化吗？（）[单选题]  A.非常了解  B.有些了解  C.完全不了解

5.您喜欢陕西地区的民俗舞蹈吗，如安塞腰鼓、壶口斗鼓、韩城行鼓等？（）[单选题]  A.喜欢  B.不喜欢  C.没接触过

6.您喜欢陕西地区的民乐吗，如陕北秧歌、陕北民歌、榆林小曲等？（）[单选题]  A.喜欢  B.不喜欢  C.没接触过

7.您喜欢陕西地区的民间艺术吗，如宜君农民画、关中皮影、安塞剪纸等？（）[单选题]  A.喜欢  B.不喜欢  C.没接触过

8． 您喜欢陕西地区的民俗活动吗，如民间社火、勉县五节龙、白水仓颉庙庙会等？（）[单选题]  A.喜欢  B.不喜欢  C.没接触过

9.您觉得陕西省哪些民俗文化传承得比较好？（）[多选题]  A.传统节日  B.方言

 C.古典文学  D.传统手工艺  E.传统美食

 F.历史古迹和旅游  G.书法字画  H.中医  I.其他 10.您了解陕西地区民俗文化的方式有哪些？（可多选）[多选题]  A.听长辈提起  B.兴趣爱好了解

 C.新闻、报纸、广播等新媒体了解  D.书籍

 E.其他方式

11.您认为保护民俗文化可以选用什么方式？（可多选）（）[多选题]  A.学校等基层教育机构中开展教育  B.成立一些组织对其进行保护  C.由国家处理并采取措施  D.民间流传即可

12.您认为政府可以就民俗文化的传承采取哪些措施（）[多选题]  A.扶持民俗文化传承，对于传承者实行一定的奖励措施  B.专门培养个别人员传承民俗文化

 C.大力宣传民俗文化,使其成为民众生活中的兴趣爱好

 D.让民俗文化自然发展，无论改变还是消失，政府都不予插手

13.你觉得我们应该怎么去加强、继承与保护我们的传统文化？（）[多选题]  A.学校应加强对传统优秀文化的传承和教育

 B.多开展大家去继承和保护的活动，从意识上去加强  C.国家应出更多这方面保护的政策

 D.呼吁公民多接触传统文化，多宣传传统文化精华部分  E.我有其他的想法

14.您认为在如今有些现实和物质化的社会，学习传统民俗文化还有必要吗？（）[单选题]  A.非常有必要  B.有些必要  C.完全没必要了

15.您对传统民俗文化的未来怎么看？（）[单选题]  A.传统文化与全球化并行不悖

 B.传统文化将逐渐受到中国人民甚至全世界人民的发扬推崇  C.随着西方文化的冲击，中国传统文化将逐渐被淡忘  D.传统文化将来会成为少部分人研究的小众文化

第四篇：潮汕春节民俗文化调查

潮汕春节民俗文化

调查目标：春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日，而春节的习俗在不同的地域又有不同的特色。潮汕春节民俗文化作为潮汕民俗文化的重要组成部分，旧时潮汕地区的春节民俗活动，总免不了有祀神祭祖以及游神赛会的项目，既有祭祀色彩，又具有喜庆娱乐的气氛，成为潮汕人不可或缺的风俗。经过历代的演变，潮汕民间传统节日习俗在继承民族传统节日风俗的基础上，又表现出一定的地方特色。民俗活动在与各地大体相同的前提下，其不同之处在于反映了由于气候、环境的变化，饮食、工艺和奉祀等呈现出的地方特色，现今似乎已渐渐为新一代潮汕人所淡忘。本次调查专题，就是为了了解潮汕春节各个节日的特色以及潮汕的民风民俗，继承和发扬潮汕文化的精华，摒弃封建迷信。从更深的层次反映了潮汕人的心理特点。调查时间：2013年1月20日-2013年2月6日

调查对象：本村居民（主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等）调查方式：结合地方文化，为了能更直观详细的得出结果，在本次调查中，采用了访谈法来完成本次社会调查。调查结果（正文）：

一、节日及习俗介绍

1.冬至

冬至，俗称“冻结”、“长至节”和“亚岁”等，它是我国自晋朝至今的传统节日。潮汕人在冬至那天，都要吃“汤圆”，这是传统习俗，象征合家团圆、诸事圆满。

昔时潮汕城乡在冬至日还有以甜糯米丸拜“司令公”，并备三牲祭祖和扫墓的习俗。冬至扫墓叫“过冬纸”，人去世未满三年，后代扫墓应在清明节“过春纸”，以后才“过冬纸”。冬至扫墓，因为冬天少雨，阳光充足，在山野举行祭祖较为方便，也借此郊游，有娱乐身心的作用。

2.除夕

除夕是指每年农历腊月最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。除夕夜我们称作平安夜，“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。

除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。①团圆饭

以前的团圆饭是杀一两只鸡炖人参，随着人们生活水平的提高，一般的家庭会吃一些比如燕窝、鲍鱼等等比较名贵的食物。更有一些人为了方便，一家人到酒家去吃上一顿，毕竟辛苦一年了！吃完饭一家人在电视旁观看春节联欢晚会。此日当饮糯米甜酒，长沙称此为“屠苏酒”，实以甜酒应屠苏酒之名也；又吃年糕，寓“年高”之意，取悦于长者。

②祭祀

祭祀是封建社会遗留下来的习俗。这是封建制度下，人们进行自我安慰的一种方法。

③守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的春节寄以美好希望之意。

3.大年初一

农历正月初一称元日，为新岁之首、春天之始。天刚亮时街上喜炮连连，家中大厅红盘盛满柑（因为柑大于桔，与“大吉”谐音）、青橄榄以及各种糖果。早上家中后辈要向长辈请安，家中各成员互相给予春节祝福。

大年初一主要活动有四项：红包，禁忌，拜年，游艺。①红包

送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱要装在一个红包中，俗称“压肚腰”，意思是一年

从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。

②禁忌

潮汕人在这一天，往往将水、土视作“财气”，将垃圾、粪便视为“肥水”，故这天不能扫地、倒垃圾，说是会把财气扫光。潮汕人在除夕将大小水缸装满之后，就用一个大的簸箕将井面盖住，然后祭拜井神。初一这天不能揭开簸箕，说是怕财气外流。

这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。这天早晨不吃稀饭，要吃干饭。整天不吃荤，要吃素食。关于这点有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻勤俭治家，不可铺张浪费。不能杀生，杀生被认为会导致血光之灾。不吃药，不看医生，以求春节平平安安、无病无痛。这天还不能理发，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。

这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利，也不能从别人口袋里掏东西，说是会有导致一年都被“掏空”的危险。

③拜年

早餐后，大人携小孩带上柑到亲友家中拜年。拜年以亲疏顺序上门，故潮汕有俗谚：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”主客互相致吉利话，主人请拜访者吃柑、青橄榄，共品工夫茶。客人赠送主人柑，主人与柑回敬，俗称“换敬”，表示回敬美好祝愿。

④游艺

初一早晨，大街上热闹非凡，传统游艺节目有“打英歌”、“舞虎狮”、“舞金龙”、“擎标旗”和“笛套锣鼓队”等，使节日气氛显得十分热闹隆重。

4.大年初三

闽南侨乡由于自古就有很多人到海外谋生，于是在家乡的亲人常常求神托佛，祈求保佑海外亲人平安、事业发达，久而久之，也就形成了一种泛神崇拜的传统，因而家中奉祀各种神祗。

闽南侨乡民俗，农历十二月廿四日送诸神上天庭，让这些神仙在天上欢度春节，兼向玉皇大帝汇报一年来人间的善恶诸事。过了春节，在正月初三日，各家各户又得备办三牲果合，迎接诸神返回人间。

5.大年初九

潮汕地区农村称正月初九为“天公生”，源自女娲娘娘开天地、造万物的故事。初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。农历正月初九的早晨，家家户户都要在门前点上灯笼，多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。在“天公生”这一天还有许多禁忌：早晨起来洗脸后洗脸水不可倒入污沟、地上，恐污了天公的脸；当天露天场所不扫地，屋内扫的垃圾也要停放起来，第二天才倒；妇女内衣一律不准晾于外面，要晾在室内，否则有辱天公；农民不去挑粪，恐怕泼在地上污了天神、日爷。

6.元宵节（大年十五）

农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节。元宵节自古以来就是一个重要的节日，也延续下来很多有趣的习俗。

元宵节主要活动有五项：项吊喜灯，度桥，求喜物，做丁桌，掷喜童。①吊喜灯

灯火是光明喜乐的象征。从正月十一到正月十八，特别是元宵节这天，潮汕地区有点灯、吊灯的习俗。因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故人们认为点灯即为添丁的佳兆。元宵佳节，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴红纸写上姓名，欢天喜地地挂到乡中宗族祠堂的灯架上，以此象征家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面将自己灯笼里的蜡烛点燃，让灯笼烧得通红，一面接受周围乡人的祝贺。

②度桥

元宵节，潮汕大都有度桥的习俗。每逢元宵夜，男女老幼共同走过太平桥。过桥时不可回头，因为“回头不吉利”。过桥的人们还有摸石狮子的习俗，正在读书的小孩喜摸石狮鼻，谓“摸狮鼻，写雅字”；未婚的小伙子喜摸狮肚，谓“摸狮肚，娶雅女么”；而已怀孕的妇女则喜摸狮耳，说是“摸狮耳，生阿弟”。

③求喜物

元宵此日，乡村中多有设坛拜神活动。各神庙宗祠灯火齐明、烟雾弥漫，善男信女争先参拜，热闹非凡。神坛前所摆设的鸡、鹅、鸭、糖果、米果品、花烛和大吉（潮州柑）等祀品被视为神物。参拜的男女纷纷卜取祭品，取回家中，这就叫做“求喜物”。人们认为用了这些神物后，就可以让家门平安、添财添丁。

④掷喜童

乡村大都有人在祠堂大埕、街头巷尾的开阔处搭起一个彩棚，里面用泥土塑成一尊巨型的弥勒佛，袒胸露乳、笑容可掬。弥勒佛光秃秃的头、肩、肚脐和大腿等部位都设有男女泥喜童。人们站在一丈多远的竹栏杆外，用铜钱瞄准弥勒佛身上的泥喜童投掷，中者喜童即归其所有，而在一些较难命中的部位，如头顶、耳朵等，命中者则一赠二三不等；不中者铜钱即归摆弥勒佛的棚主所有，是一项老少都喜爱的活动。据说命中“男喜童”者，今后就生男孩。因此，那些结婚不久的年轻夫妻，或者刚娶儿媳妇又急于抱孙子的公公、奶奶们也积极参与此项活动。一经命中，棚主和周围的人就会向他喝彩、道贺。自己更是喜滋滋地把“男喜童”抱回家中，认为中了头彩、有好兆头，今年定能早生贵子、发大财。

⑤做丁桌

在潮汕乡村，上年生过男孩的人家，元宵夜还要在祠堂设宴请客，以庆“出丁”，俗称“做丁桌”。宴客时有两种席式，一种叫“龙船席”，即用好多只方桌连接起来，客人围在两旁吃饭，形同划龙船；另一种叫“走马席”，即无论亲朋疏厚，认识不认识的人都可以进来吃，吃完就走，主人再重新摆上饭菜，等候另一批客人的到来，接连不断。解放后，由于思想的进步，潮汕人虽仍有元宵办丁桌的习俗，但多改为在自己家里进行，且单限于宴请较亲的亲戚和较好的朋友，丰俭由人、无人计较。

第五篇：调查问卷

浙江省中小企业会计岗位需求调查问卷

您好：

我是浙江经济职业技术学院财会金融学院的一名大一学生，现在正在进行社会实践，感谢您抽出宝贵时间配合我完成这项工作，您所提供的信息将对我十分重要，将对我以后的学习发展提供很大的帮助，谢谢！

贵单位的名称： 地址

1、您所从事的单位是：（单选）

A、企业（a制造业b服务业c流通业d其他）B、事业单位

C、国家机关

2、您所从事的单位现有的会计人员：（单选）

A、3人以下

B、3—8人

C、8人以上

3、您所从事的单位现有的会计岗位有：（可多选）

A、企业主管

B、财务总监

C、财务主管

D、基本核算岗位

E、出纳

4、您所从事的单位是否需求与单位相关的专业的会计人才：（单选）

A、需求

B、不需求

5、如果需求，则具体专业要求是：（可多选）

A、一般核算

B、成本控制

C、税收筹划

D、审计

E、统计分析

F、财务预算分析

G、财务管理

H、会计电算化

I、其他

6、您所从事的单位最需要哪个层次的会计人才：（单选）

A、基本财务核算工作

B、参与单位的对外投资与资本运作

C、参与单位的管理工作

D、参与单位的经营与决策工作

7、您所从事的单位在招聘会计人才是最看重的是：（单选）

A、学历

B、实践经验

C、职业资格证书

D、道德素质

E、外表

8、以您的从业经验，您认为将来人才市场还会需要高职层次的会计毕业生么？ A会（如选，作答9）

B不会（跳至10）

9.您认为市场有需求的主要原因在于（请按重要性排序）[1]高职层次人才能满足部分企业岗位需要

[2]部分岗位采用该层次的人才即可，可节约人力成本 [3]高职会计类人才的技能和水平比以往大有提高

[4]中小型企业占企业总数的大部分，他们是该层次人才需求的大户 [5].会计人才的使用重在从业经验，而不是学历

[6]（您所认为的其他原因）10.您认为不会的主要原因在于 [1]目前会计人才市场该类人才供大于求 [2]高职类会计人才技能单一，无法满足需要

[3]大部分的会计岗位对人才的要求提高，已无适合该层次人次的会计岗位 11.您认为高职会计专业毕业生必须具备的专业理论知识有

[1]财务会计[2]税务会计 [3]成本会计[4]审计 [5]会计电算化[6]财务治理

12.您认为会计专业毕业生必须具备的专业技能为

[1]凭证编制

[2]会计电算化帐务处理[3]帐簿登记 [4]会计报表编制 [5]纳税申报

[6]其他业务能力

13.您认为会计类高职毕业生应该具备的基本素质有（请按照重要性排序

[1]良好的职业素养 [2]计算机应用 [3]英语应用 [4]人际沟通能力[5]基本会计技能 14.除此之外您认为高职会计类毕业生还应具备的其他素质有

[1]投资理财能力 [2]治理企业局部事务的能力[3]会计业务处理的综合能力 [4]纳税筹划能力

15.您认为学校在对专业学生进行培养时需要注重

（按重要性排序）

[1]专业技能培养 [2]综合素质的提高 [3]实践的能力的培养[4]专业理论知识的灌输

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