作文800字大全议论文唤醒自己

第一篇：作文800字大全议论文唤醒自己

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唤醒自己

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文（60分）

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土着人。土着人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，没走一段路都要唤一声自己的名字。土着人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的身躯，他们得换回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的文章。

唤醒自己

钟敲整点，弥漫着万籁俱寂的气息，风声看得见却听不着，远处与月光周旋的狼影是否让你感受到奔腾的乐律？在这星辰毫秒的灯光下，有多少人沉浸在幻想中久久不能自拔？品尝着其中的美好，体验着梦幻般的人生。当我们离自己的目标渐行渐远的时候，是否应该唤醒自己，回归自我？南美洲原始森林生活的土着人给了我们明确回答，换回自己。

换回自己，不让外物役使。不要让幻想主宰现实，让辉煌蒙蔽赤心。幻想与辉煌既能是催人奋进的战鼓，也能使人沉沦麻醉的毒酒。孙扬，多么令人骄傲的名字，伦敦奥运会三块金牌得主，年仅21岁的他再次登上奥运舞台便一鼓作气勇夺桂冠。可年纪轻轻的他在辉煌的照耀下和众星捧月的自满中，人生轨迹似乎有了点偏离。与从小就开始带他的教练朱志根多次争执，频繁地更换女友，乃至后来无证驾驶而被拘留，通过这些林林总总的事情或绯闻，透露出世人皆知的玄机：孙扬被骄傲所笼罩，人生的天平开始倾斜。因此，学校的处分，协会的处罚，只是希望他能够唤醒自己，从泥潭中脱出，继续前进，谱写下一个新的辉煌。

遥望天空，改过辉煌依旧。同样是上届奥运辉煌的缔造者，世界游泳名将“菲鱼”菲尔普斯七块金牌得主同样被成绩束缚，沉浸在梦幻中。菲尔普斯在伦敦奥运会上大展拳脚勇夺七块金牌回国后不久，便传出他醉于夜店、毒品不能自拔，激起了全国人民的共愤和惋惜。事后，菲尔普斯认清了自己，并在全国人民面前诚挚地道歉，道歉内容之诚恳而深刻，赢得了全美人民的原谅。及时将自己从迷幻的霓虹中摆脱，菲尔普斯突破了自我，光彩迭放。假如，菲尔普斯继续放纵自己，执迷不悟，他不仅不能得到人民的原谅，将会一蹶不振。

摆脱过去，成功继续光顾。世界足球大国巴西，在某一届世界杯中表现不佳而屈获亚军，这对于巴西队员们是非常沉重的打击。在他们回国下飞机时，无数巴西人民用沸腾的呼喊迎接他们，并打起标语：“这会过去！”，队员们深受鼓舞，从悲伤的情绪中走出，努力刻苦训练，并在下一届世界杯中成功夺冠。当他们载着冠军的荣誉回国时，巴西人民同样沸腾地迎接他们，并打上标语：“这也会过去”。巴西球员并没有沉醉于胜利的漩涡中，一如既往的刻苦训练，连续卫冕数任世界冠军。如果，巴西的球员在胜利或失败后，不能正确地看待自己，迷失了自我，将永远不能崛起。

亲爱的朋友，幻想与理想只相差一字，也只相差一个过程。唤醒自己从幻想中走出，带着幻想上路，向着理想出发，一路上不断地唤醒自己，找回自己，不断地激励自己，用信心和勇气战胜自己，让下一个辉煌再现。

第二篇：唤醒自己作文训练(记叙文+议论文)

【作文题目】

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。

「写作指导」 这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。

1、立意角度：

①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）②怎样唤醒自己？

③唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程）

④唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能„„）

2、不当立意：

①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。

②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。

④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。

【记叙文体】 〔例文一〕：

唤醒自己

下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。

风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。

它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。

我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。

慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。

它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。

冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。

点评:恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。

从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。

〔例文二〕：

唤醒自己

开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评:每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。

写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

【议论文体】 〔例文一〕

唤醒自己

漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。

唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。

唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。

唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。

为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。

「点评」：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。

〔例文二〕

唤醒自己

人会因疲劳、失意而昏睡，灵魂也是。

灵魂昏睡，人就会失魂落魄，碌碌无为；灵魂清醒，人就会心怀希望，勤劳创造。当灵魂昏睡时，我们要唤醒它。唤醒灵魂，就是唤醒生命，唤醒我们自己。

人无魂不生，树无魂不活。灵魂如树，有着世上最美的花儿，最美的时子，最美的清香。

唤醒灵魂，就要开阔精神空间，以使灵魂之树参天而立。灵魂之树根系庞大，只有广阔的天地，才能让它扎根于大地深处，为人的生命提供源源不断的养料。面当一个人精神孱弱，视野狭小，鸡肚鼠目，只见一己之得失荣辱，而不见自己的亲人，不见生他养他的土地和人民，他的心就会很小很贫瘠。这样，灵魂之树就无法伸展根脚；无法拥抱大地，头重脚轻根底浅，自然不能枝繁叶茂，参天耸立。历史上有奉行“人不为己，天诛地灭”的自私者，有宣称“我死后，哪管他洪水滔天”的暴君，有狂言“宁让我负天下人，不让天下人负我”的独夫，他们的灵魂之根只能绻缩于一己之隅，生命之树怎能经受历史的风吹雨打？誓言“地狱不空，誓不成佛”的圣者，高唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，低吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，他们的灵魂之根何等深厚广博，因而他们的生命之树又是何等高大繁茂！斯人已逝，绿阴犹在，绿化历史，荫蔽后世。

唤醒灵魂，就要放入思想的清风，成就生命的花红叶绿。在令人窒息的时空，连空气也会陈腐，何况灵魂。那么，打开心灵之窗吧，让思想的清风浩荡而入，我们的灵魂也就没有了封闭和腐霉。陶渊明打开了那扇通向自由高贵的窗子，回归精神的田园，“种豆南山下”，“戴月荷锄归”，他的生命也因此摆脱了泥淖和尘垢，获得了新生，那棵生命之树高耸于历史的旷野，成为中国文人的精神坐标。

唤醒灵魂，就要引入知识的春雨，成就生命的润泽和鲜活。与知识绝缘，就是与智慧绝缘；与知识陌路，就是与生命的无限性作别。“吾生也有涯，而知也无涯”，滴水入海，方能永不枯竭；借助知识，人才能超越生死的局限。知识赋予人类第二重生命，朱熹先生“问渠那得清如许，为有源头活水来”说的就是这个道理。

朋友，让我们走向精神的大地和天空，呼吸思想的清风，沐浴知识的春雨，唤醒灵魂，唤醒自己，让它永不睡去，来成就我们枝繁叶茂、长青不凋的生命之树！

〔例文三〕

唤醒自己

2010年2月21日,加拿大温哥华冬奥会。

当第一次参加冬奥会的中国小将,年仅19岁的周洋,在8名参加决赛的选手中脱颖而出,以绝对的优势获得冠军,赛场顿时沸腾了。闪光灯闪烁不停,周洋和主教练激情相拥,身披中国国旗的周洋绕场答谢现场的观众。

赛后,记者在第一时间采访了周洋。问及夺冠后的想法,周洋难掩心中的激动。她断断续续地说,我感到我更加自信了,还有我要让我的父母过得好一些,父亲一直有病。

多么朴实的话语!且不说周洋是个多么孝顺父母的孩子,始终不忘父母的养育之恩,我只想在这里讨论周洋在这一场比赛中唤醒自己收获的自信。

在半决赛中,周洋和另外两名队友一起冲击决赛,王蒙更是被寄予厚望。可是最终只有周洋成功晋级。由于种种原因,决赛共有8名选手参加,作为传统的优势项目,韩国队独占3席,其他选手也都有问鼎的实力,周洋要想夺魁可谓势单力孤,难上加难。

狭路相逢勇者胜,孤军奋战的周洋赛前一遍遍地呼唤自己:周洋,你一定可以的!大赛在即,她没有去想自己是初出茅庐,第一次参加冬奥会;她没有去想自己乳臭未干,今年只有19岁,标准的90后;她没有去想和自己站在同一起跑线的世界强手,特别是韩国队的三名选手。动人心弦的发令枪响了,周洋一马当先,冲在最前面。超越、反超越、碰撞,风驰电掣,险象环生。当比赛还剩三圈时,周洋再次突出重围,而且越滑越快,把所有的选手甩在了身后。此时中央电视台特约评论员杨扬已经在祈祷周洋保持状态,因为冠军不出意外,就要花落中国队了。果不其然,周洋以绝对的优势冲过终点线,夺得了这枚宝贵的金牌,打破了冬奥会的记录,改写了中国速滑队的历史。

周洋创造了奇迹!评论员这样说。因为周洋还如此的年轻,因为这不是中国队的优势项目,因为韩国队太强大了,曾经在上届都灵冬奥会包揽金银牌,这次又有3名选手晋级决赛,还因为中国队一号人物王蒙犯规出局,全队的希望都压在了周洋的身上。

但也许正是这些原因,给了周洋展示自身实力的机会,或者说周洋在这种环境下唤醒了自己的自信:我能行,我一定能行。最终周洋成功了,她给了所有人一份感动,一种启迪:努力地唤醒自己吧,人的潜能只有在自信的前提下才能得到最大的发挥。

点评:这是一篇带有时事评论性质的文章,通篇都是以周洋夺冠这件事作为材料,揭示唤醒自己的自信就可以发挥自己潜能的道理。文章中两次提到周洋在关键时候没有退缩,而是不断地唤醒自己的自信,最终最大限度地发挥了自己的潜能,战胜了强手,取得了成功。时事评论带有叙议结合的特点,周洋夺冠的过程在文章有完整的交代,但始终是为了突出周洋成功给人们的启迪——周洋唤醒自己的自信发挥自己的潜能这一中心。第1至3段是全文的一个引子,第4、5段着重突出周洋夺冠之难,与后文的观点是紧扣在一起的。

如果我们写常规的议论文,则可以这样去审题:补充内容。如(什么)唤醒自己(什么)。立意确立分论点时,可从“为什么”和“怎么样”考虑。比如,“为什么”可以说人都有惰性,容易得过且过,甘于平庸,所以需要唤醒;“怎么样”可以说唤醒自己的自信就可以激发自己的潜能,唤醒自己的责任就可以肩负起时代赋予我们的使命,唤醒自己的良知就能懂得付出爱心的意义等等,这样构思就很容易成文。

【作文修改】 「问题例文」：

唤醒自己

风拂过，吹皱一池春水，波光鳞鳞，仿佛记载着生命的律动。涟漪如画，蕴含生命无限的风情„„只可惜，在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和灯红酒绿的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？ 毋庸置疑，生命是有高度的。人们常为了梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下遗憾。

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢）唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切„„唤醒这些，何尝不是在点亮生命？ 的确，灵魂已麻木得太久了，似乎唤醒自己，成为遥远的寄托和无法实现的臆想。但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择。（点评：这里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确。）

别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额了，唤醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜忙碌直到失去自我。

不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就是生活要义之一。唤醒豁达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领略大自然的光怪陆离。（点评：这段也是谈怎样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘。）

有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，搭建一座摩天大楼固然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其价值。唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

看彼岸，谁被唤醒，驻足欣赏，一池的潋滟。（点评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好。）

「点评」：文章审题较准确，结构完整。但入题慢，导致文章展开不够，内容略显单薄，举用的事例单一陈旧且开掘不够；构思不够精巧，没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度。

「升格例文」：

唤醒自己 在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切„„唤醒这些，何尝不是在点亮生命？

总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。

卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！

总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。

刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。

以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！

「点评」：修改后文章审题准确，中心明确，结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充实，举用的事例也不再单一，且做了一定的开掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出一定的构思，有一定的说理深度。但入题还是慢了点。

第三篇：命题作文：唤醒自己

“唤醒自己”作文材料

阅读下面的材料,按要求作文。

每年都有不少人到美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

请以“唤醒自己”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外文体不限。

【审题】这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。我们必须清楚的是审题时如果话题或标题为主谓短语或动宾短语，我们则应该在把握整体意义时，更应该重点突出其间的动词内涵或谓语内涵，并且分析动词内容与主语的关系，并以此立意行文。材料的审题重点应该把握好两个方面：一是正确理解“唤醒”的含义。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。文章所写的内容必须谈及“唤”的过程以及“醒”的结果。即文中的“人”在思想或事业等表现的庸庸碌碌，甚至渐入迷途的时候，需要一个“触动”去唤醒他（她），让其“醒”后拥有一个崭新的人生。二是注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。所写的人或事必须是唤醒自己，而不能是自己唤醒他人，更不能写他人唤醒他人。只有把握这两点才可在写作时任意驰骋，才有可能“百战不殆”。由此，我们在写作时既可以写像孔子所说的那样“君子博学而日三省乎己”来自我“唤醒”。也可以写通过外物的触动而唤醒自己。外物可以是你生活中接触的一句话、一个举动、一个眼神、一件事，或许是自然中的一草一木、一花一鸟等，只要是对你的心灵曾经有过触动均可入文。

【例文】

唤醒自己

下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。

风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。

它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。

我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。

慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时 掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。

它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。

冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。

点评：恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。

从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。

唤醒自己

开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!

于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后 拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评：每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。

写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

唤醒自己

漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。

唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。

唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。

唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。

为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。

点评：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功 底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。

唤醒自己

你感觉眼睛一阵胀痛，于是你眯着眼睛，用力伸直四肢，这样的伸展会让你觉得全身放松，感到前所未有的舒适。此时窗外的阳光把窗帘照得有些通透，你从床上坐起来，把头向右一偏，却不知道现在是上午还是下午——这个季节的天气常会扰乱人正常的判断力，又或许这不是主要原因。你想看看时间，却发现周围没有任何可以显示时间的电子设备。

你感觉自己离时间是那么地遥远。

你捡起不知怎么掉到地上的衣服，慢条斯理地套在自己的身上，你的脑子一片空白，眼神有些空洞，周身的气力像是在昨天全部用完了，所以你对自己未翻的衣领和皱乱的衬衣无动于衷。你离开卧室，走到客厅，用食指按了按电视机的开关，用遥控器直接把频道调到最近开播的游戏频道，你想起昨天晚上自己在网络世界里的残败。于是你在考虑自己是不是该换装备。你摸了摸了口袋，除了一个假校牌，什么也没有。

电视突然闪了一下，然后屏幕上便出现了一行字幕“信号中断”，你换了一个台——平时只要换一下台这样的情况就会消失。可是这次显然和平时不一样。你连续换了几个频道，发现那四个面目可憎的家伙仍死皮赖脸地趴在屏幕上，你有些懊恼，不耐烦地骂了句：“我靠!”然后大拇指狠狠地一使劲，电视机又闪了一下，遥控器也从沙发上跳了起来，你靠着沙发，似乎置身于赤壁火海中，你的嘴唇也因为重力而向下弯曲。

整个世界似乎突然安静了下来，一切曾经令你烦心的声音都彻头彻尾地消失了，你清楚地听见秒针走动的声音。

你感觉自己离时间这样近。

——你想起那个成绩优异却甘愿与自己同桌的女生昨天递给自己的纸条上写着的话：“人生的意义不在于你做错了多少事，走错了多少路，而在于你改正了多少路，纠正了多少事。不要总以为自己过于渺小和卑微，对于太多事情无能为力，谁也无法预知命运会在何处来一个急转弯，但我们要确知，即使匍匐在地，也依然强韧地站起来。”

——你想起有一天晚自习准备逃课时看见班主任站在走廊尽头有些悲怆的样子。你突然好同情那个多次把你的家长叫来学校的老男人，同情和惭愧顿时像大雾一样笼罩着你的所有城堡，那一刻你心里一阵异常，有一些微热，似乎还有一些柔软。然后你听见了楼下同伴轻微但却清晰的呼叫声，你犹豫着自己下一步的方向。一阵风刮来——携带着巨大的能量，你打了一个寒战，鬼使神差却又似乎自然而然地走下楼梯。那天你收获了全部的胜利，你尽兴而归，走到楼梯口时，看着前方的一片漆黑，你想到了什么，然后低下头，拖着脚步走上了楼梯。

——你想起了妈妈尴尬的神情和爸爸头顶上萦绕的烟圈。那天你破天荒地去妈妈的办公室。在走廊时你听见一个阿姨带着傲慢的语气询问妈妈关于你的情况。你没来得及反应就走进了办公室，你看了看妈妈，有些苍老的脸上还掩饰着太多不可告人的话，你感觉心狠狠地被踢了一脚。你暗暗下决心要努力学习，可是这念头想是缺乏氧气的种子，还未萌芽便已夭折。你看到爸爸的时间不多，除了吃饭便是半夜回家时看见他在阳台上抽烟，你看着迷梦的烟雾，不知是什么氤氲了双眼。

你把头靠在沙发上，眼睛望着水珑珑的天花板。你想起了自己昨天夜里的梦：你从网吧满载而归，回到家后走进洗手间，站在镜子面前却发现镜子里没有自己的模样，你大声地喊着自己的名字，可是却仿佛置身于真空，听不到任何声音。你猛地从沙发上跳起来，跑向窗口，大声地喊了一声自己的名字。

你听见了，而且还看见了这个春日温暖的色彩。

（选自《美文》2009.10期）

第四篇：唤醒自己优秀作文

材料作文“唤醒自己”导写与示例

河北满城中学

张晶晶

文题展示

阅读下面材料，按要求作文。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会 或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

注意：①立意自定，文体自选。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。

灵犀一点

这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚：

1.什么人（或什么事）唤醒自己：古今中外的名人事迹或身边的亲朋师长的指引； 2.为什么要唤醒自己：迷茫、徘徊、犹豫、不知所措、找不到自己； 3.怎样才能唤醒自己：冷静思考，坚定方向，选择适合自己的路。

当把这些问题想清、想透之后，再下笔成章，就可以做到言之有理，言之有物。正所谓“磨刀不误砍柴工”。

但本次作文，仍有不少同学缺乏对“唤醒”进行深入思考，文字内容浮于表面，徒贴标签，没有说服力。

下面展示四篇优秀习作，供师生赏鉴。

唤醒自己

1301班

李思航

不知道是怎样的开始，我们不再追忆。那被西风席卷的曾经，那被日月苍老的痕迹。我们是不是都忘记了如何去唤醒： 那个雨季中，泥泞而又最干净的自己。

这时，李白来了，用一种放浪不羁渺然于天地的高歌风流的方式唤醒自己。他说行路难却又一直在走，走出一种高傲而又洒脱的背影，追求者灵魂与躯体的高度同步。寄长情于明月，抒万怀于长空。他踏出了深宫的围墙，走进云蒸雾霭的名山大川中，不是为了唤醒沉醉于名利、陷身于虚假官场中被羁绊的自己吗？

李白御风而来，生前邀月对饮，与影对话；死后又能紧紧拥抱着自己那追求自由的灵魂与明月长终。

可是，西楚霸王来了，因那令人可恨而又可畏的傲气和“力拔山兮气盖世”的诱人名声而迷失了自己。他始终都不会渡过那“窄窄”的江东，正如他永远不会明白自己为何会败于刘邦小人之手。就是这样，他在不可一世的名声中迷失了自己，又在何值一谈的所谓的“尊严”中切断了所有后路。若是他懂得看清自己，用震天长吼唤醒自己那死去的桀骜的自己，那他必定会东山再起！

项羽自刎乌江，放纵自己的灵魂在污浊的名声中沉溺，不知陷入大泽，不思不悛，最后用鲜血告慰江东，带着那不可一世的虚名飘入天空……

然而，五柳先生来了，用一种不解清酒之寡淡，不寻书籍之华妙，不怨草屋之破旧，不理世俗之情欲的低姿态的高贵的方式唤醒自己。他说“久在樊笼里，复得返自然”，去浩荡的天宇中唤醒那个不经世俗污染的明朗的自己。当他品香茗、采白菊，与璞玉般的自然浑于一体时，他紧紧拥住了在荆棘遍布的石路中不断碰撞却依旧无瑕的自己。

陶潜归隐园田，低吟着淡泊世俗，抛弃繁华的词调，向密林深处唤醒自己。

如今，江南烟雨中，已不会再有马蹄溅落花的芬芳，也不会有三月思妇错开窗扉的美丽

错误。但我们还是要，顺着啁啾的空明的鸟鸣声，唤醒最初的自己。

教师点评：

1.结构上使用正、反对照的论证方法，有极强的说服力。

2.佳句迭出，笔力深厚，思想深刻。如“用一种放浪不羁渺然于天地的高歌风流的方式唤醒自己”“ 因那令人可恨而又可畏的傲气和“力拔山兮气盖世”的诱人名声而迷失了自己”“ 不理世俗之情欲的低姿态的高贵的方式唤醒自己”等。3.尾段化用郑愁予的《错误》，使全文更添文采。

唤醒自己

1301班

马希燕

菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处惹尘埃------题记

漫步在这繁花似锦的街头，望着潮水般涌动的人流，忽然涌出一股疲惫与感伤。想起千年前的土著人，每走一段路便会驻足一会儿，他们说倘若赶路干得太急，灵魂便会跟不上脚步，迷失在森林之中。

那么，今夜，我便是那走得太急的游子，静静地坐下，等候唤醒灵魂。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震人心魄。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，名垂千古。

一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场。

正是他们在失败与迷茫面前懂得承受痛苦，在迷茫中唤醒自己，才成就了他们的人生。那么我们呢？

我们都不小心踏上了一列飞速疾驰的列车，带我们驶向一个时代：一个纷乱的脚步踩碎了梦想的时代，一个嘈杂的声音里湮没了平和的时代，一个无止的欲望充斥内心的时代，一个急功近利的时代。每个人都掠夺般赢取身份、地位，每日渴求一步登天。每日的生活如同煮沸了的水，蒸蒸白气，却于一瞬间消逝的无影无踪。在这一天天的匆匆忙忙中，我们被打磨得筋疲力尽，也迷失得不知所踪。

美国的威廉.福克纳说：“人生确实需要不断地前行，但倘若一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。”

捧一本禅宗之书，坐在草地上，平心静气，却可以惬意而幸福。唤醒自己，不必有那么

刻薄的心，不必去急功近利，春来草自青，该来的，总会到来。

唤醒自己，蓦然间，感到前所未有的清新。顾盼四周，竟是如此的生动而富有活力。唤醒自己，命运掌握在自己手中，在诱惑与渐染中不迷失自我，在尘世中保持隽永！

教师点评：

与众多事例经典、结构讲究、辞藻华美的议论文不同，本文如一缕清风，轻柔、爽利、又沁人心脾。小作者沉静地思考，不急躁，不盲从，把匆忙赶路中人们的浑浑噩噩，与此刻心中的无比清透娓娓道来，让人真心欢喜她唤醒了自己。

唤醒自己

1302班

田亚宁

微闭双眸，品一口香茗，临窗听风，是谁在这静静的夜里渡我一怀情愁？

是你------西楚霸王！寒风凛冽这整片大地，呼呼的风声奏响了一曲令人潸然泪下的悲歌。面对黑云压城的气势，你没有一丝颓废；面对身旁这个一直生死相随的女子，你却落泪了。乌江畔，清澈明净的江水犹如一面明镜唤醒了你，它告诉你：不用悲伤，懂得你的人自然知道你本真模样。于是，你醒了，你不再优柔寡断，你满腔豪气，抬起高昂的头。是啊，四面楚歌如何？穷途末路又如何？虞姬会永远记得，项羽，是侠骨柔情的丈夫，悲欢共生死同；人们会永远记得，项羽，是豪情天纵的霸王，来世也当称雄。朦胧的血色中，我看到了，看到了本真的你；看到了，看到了永远鲜活的柔情刻骨；看到了，看到了永恒的西楚霸王！是的，即使与江东父老天各一方、阴阳相隔，但是你找到了曾经的自己，曾经的不可一世！

是你------屈原！携着一缕清风，头戴花冠，满脸笑容地向我走来。以执著与浪漫为笔，以慷慨与乐观为墨，在洁白的帛绢上，舞出生命的飞逸！“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，在香草岸边，你唤醒自己，纵然被楚国和世人抛弃，依旧如此坚定不移，再清的水也涤不尽世上的污秽，再柔的风也吹不散朝廷的腐朽。于是，你坦然了，在满是花香的岸边，纵身一跃，去拥抱明日的彩虹！你知道吗？当你投入江水的那一刹那，彼岸春暖花开，醉人的花香，高洁的香草护送你的灵魂，护送“亦余心之所善兮”的誓言！是的，人，一撇一捺两笔，就够写一辈子。你用一生诠释了人本身的含义！你，是一个大写的人！

是你-------陶渊明！简朴的茅屋，散发着沁人心脾的菊香，一位老者“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。这生活，虽平淡，却远离喧嚣。“久在樊笼里”的你，欣然地选择了归隐田园，选择了梦寐以求的满园菊香。我想是清菊唤醒了你，幽静的田园，踏着黎明的曙光，伴着晶

莹的朝露，沐浴这和暖的阳光，悠闲耕作，挺好的，真的！我愿捧一壶清酒，在菊园中间，与你同醉！

夜，降临在此刻，寄予浓浓爱恋；雨，飘落在此刻，缠绵一帘幽梦；花，盛开在此刻，牵手一季芬芳……

唤醒自己，即使再黑也不会迷茫； 唤醒自己，青春之歌需你我唱响； 唤醒自己，有一种幸福叫做远方； 唤醒自己，做到无愧于心！

教师点评：

1.此文章从整体上看，使用总—分—总形式，主体部分则选用并列式议论文结构，“是你------西楚霸王！”“是你------屈原！”“是你-------陶渊明！”清晰工整，不乏文采，且情感真挚，用心写作。

2.同是项羽的事迹，小作者认为豪情天纵、性情中人是他的本真模样，所以烈烈西风中自刎乌江就是他最清醒的决定。另辟蹊径，言之成理。

唤醒自己

1301班

李颖

不要再沉迷于过往，不要再满足于现状，揉一揉惺忪的睡眼，轻轻地唤醒自己。峨冠博带，默然伫立在汨罗江畔，挥洒毛笔，蘸着自己心里的伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中抒写者浪漫与执著。“虽九死其犹未悔”，你的光芒刺痛了那些习惯了黑暗的眼睛，你的正直令世人动容，令小人无地自容。在那个“众人皆醉我独醒”的年代，你是醒着的，却又无力去唤醒他人，你毅然投江，这世界已没有什么值得你留恋的了，唯一放不下的只有那如涸辙之鲋的百姓。江水淹没了你的哀愁，朦胧了你的双眸，朦胧了前方的香草和美人，可你终究不曾醉倒，你醒着，你依旧醒着……

独上高楼，领略多舛人生的悲与喜；歌窈窕之章，淡看云卷云舒，低到尘埃里开出灿烂的花。大江淘尽英雄却留下了你的身影，在坎坷中恪守一份执著，你将命运唤醒，必将不枉此生。收敛了光芒，告别了官场，你去追随陶潜的足迹，那是智者与智者的对话，不需“为五斗米折腰”，不需“摧眉折腰事权贵”，不需要，不需要……只需要一个清醒的灵魂，只需要一缕清风一轮明月和一江浩渺。“小舟从此逝，江海寄余生”，你唤醒了自己的后半生，唱

出了对赤壁的情有独钟……

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”一段肺腑之歌领多少人热泪盈眶，堂堂西楚霸王也有柔情似水的一面。然而，你依旧没有唤醒自己。“此天之亡我，非战之罪也。”你不为成功找方法却为失败找借口，你是无颜过江东，无颜见江东父老了。鸿门宴上你放走刘邦，实属妇人之仁、刚愎自用。亚父大骂：“竖子不足与谋！”是你太自负了啊！临死都不曾知道自己失败的原因，当真悲哀。那么失败也就理所当然了。倘若，你唤醒了自己又怎会落得如此不堪境地？倘若，你认清形势又怎知不会东山再起？

因为唤醒，屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古长存；因为唤醒，苏轼大彻大悟，被贬黄州后，一篇《赤壁赋》继往开来，传唱千载；因为没有唤醒，项羽自食其果，自刎乌江，《项羽之死》只看得人扼腕叹息，掩面沉思。

轻轻地唤醒自己，在沉默中爆发，划破黑暗，划破混沌，你的前方就是掌声与鲜花！

教师点评：

1.首段开门见山，干脆利落。如横空出世，促人警醒。

2.事例经典。“众人皆醉我独醒”的屈原和“泛舟游于赤壁之下”的苏轼，都是在苦难面前没有迷失、始终保持灵魂与身体同步的典范。

3.正反对照，论证有力。项羽在大事小情的少智无谋，不能清醒地认知事态，也未能唤醒灵魂，所以一败涂地。但此段论述还欠缺进一步雕琢。

第五篇：唤醒自己周记

这周，通过阅读书籍，我明白了每个人都必须首先相信自己，在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持着清醒的头脑，保持着昂扬的斗志和饱满的激情。

唤醒自己，不要再沉睡在留有余温的被窝里。我们是祖国的希望，是自己的建筑师和规划者，将来的一切就取决于现在的学习态度。不要再贪玩了，父母亲的希望都寄托在我们的身上，他们面朝黄土背朝天在田地上耕做而换来的血汗钱，我们没有理由糟蹋浪费，唤醒自己的良知，理解父母亲的良苦用心。生活来之不易，我们应该明白自己在干什么，要对得起父母对得起自己的良心。

唤醒自己，有梦就会有希望。今天的奋斗将会为明天的美好前途打好基础。留给我们的是对童年时代天真的回忆，留给我们的是怀念过去父母的疼爱。我们不能在沉睡了，我们已成年了，唤醒自己的责任，在今天的社会中我们担起了历史赋予我们的神圣的职责，美好的明天等待着我们去开拓、去建设，我们应学好科学文化知识，以渊博的智慧去成就自己伟大的历史责任。

唤醒自己，不要埋怨世道的不公，也不要怨恨生活太苦。我们只有下苦功努力学习，只有用尽全身的力气把握今天才能有所成就。美好的明天即将到来，我们应昂起奋发图强的胸膛，挺起高昂的头，为自己开拓一片蓝天。

唤醒自己，我们是命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

这周，当我听到“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”时，不禁发出感慨：“时间都去哪儿了？”

每当回首往事，就觉得自己对父母多么地惭愧，因为自己的无理取闹和任性给他们带来了许多困扰。还记得那是一个盛夏的傍晚，我独自在小区的公园里散步，走着走着，看到了一群人聊家常，听他们说有位老婆婆好像中风了，万般无奈之下才打电话给自己的三个儿子，希望他们可以回来，当大儿子和二儿子听说后都以自己工作忙抽不开身为由拒绝了，三儿子听说整件事之后二话没说毫不犹豫的连夜从北京赶回来，独自担起了照顾母亲的重担。

听到这些，我的内心五味杂陈，更何况在这三个儿子当中三儿子才是最有本事，并且最忙的那一个，然而在面对前程和母亲时，他毅然选择了母亲，他说：事业没了可以从新再来，母亲没了则会后悔一生，所以我要在母亲的有生之年多陪陪她老人家，敬自己最后一点孝心。

都说是“养儿防老”然而在现实生活中又有多少人能真正做到孝敬父母，父母含辛茹苦地把我们养大，我们应乘着现在父母都健在的时候多陪陪他们，否则等到以后后悔莫及。

这周，我看到桌前的玫瑰花已经枯萎，泛黄的花瓣没有丝毫生还的迹象，我却仍旧没有将它丢弃。

似乎它现在仍是那么的娇艳，然而也多了一份脆弱，干瘪的叶子，似乎轻轻一碰便会变得粉身碎骨，在这个万物复苏的季节，生生向荣的气息却不能够将它唤醒，它似乎是永远的沉睡下去了，听不到世界的声音，也不懂根部不断给它汲取的水分，它似乎放弃了自己，不会去接受任何的爱。

自然中的许多生物也变是如此，像是一个聋哑人，只是用痴呆的目光毫无希望的望着他人那两片不停翻动的嘴唇，自然也不知道，他人只是在唤醒他那封闭的心，让涓涓的，充满爱的河水能够流进他的心田，滋润他干涸的心，然而他却什么也听不到，只是处在一个无声的世界，黑暗的世界，不会让丝毫的光芒透露进来，或许他已经是害怕了，厌倦了。

当他光着脚走在布满荆棘的道路上时，鲜血布满他的脚板，然而他也不会听从任何提醒，似乎那只会让自己越陷越深，只会麻木的看着前方，继续走下去，他相信自己的灵魂会指引自己走在最富有的道路上，却不知悲哀已经占据心房，灵魂已经不存在，有的只是一具空壳，只有真诚的提醒才会唤醒灵魂，才能真正的指引自己。

这周，我在书本上看到一句话：每个人都是自己命运的建筑师。只有不断唤醒自己谦虚，才能使自己的生命攀上高峰。

面对骄傲时，我们要唤醒自己的谦虚。谦虚是可以唤醒自己的进步，从而让自己走向成功的道路。就像居里夫人，她在发现了放射性元素镭，获得了诺贝尔奖之后，并没有陶醉于这样的成就，没有活在无数光环荣耀的包围中，而是再次谦虚的投入到科学研究之中。结果又发现了放射性元素钋，成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性；还有爱迪生，如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的谦虚，在科学创新的道路上不懈前行，他怎么会拥有上千项的发明呢？又怎么会成为伟大的科学家呢？他们都是在面对成功时，能唤醒自己的谦虚。

在生活中，我们难免会迷失自己的方向，这时，我们不要迷茫，要唤醒自己，不要让自己在困厄中沉沦，也不要让自己在熙攘的世界里沉醉。就好像雨后的彩虹一样，经过雨水的洗礼，唤醒了自己，展现出最美的一面一样。在我看来，唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的的'生命攀得更高而已。

这周，我明白命运因人而不同，它就如放飞在蓝天之上的风筝，在阳关的照耀下显得五彩斑斓。值得注意的是，放风筝的人一直紧握着线，从不放手也不敢放手，因为失去束缚的风筝总会落得遍体鳞伤，失去昔日的光彩。

当经历挫折时，我们要学会唤醒自己。人生路上总是布满荆棘，有时更需要我们抹黑行走，所以难免不会摔倒、不会被划伤，然而生活中有太多的人在受伤之后停下来休息，甚至开始抱怨命运的不公，命运的无情，开始自卑，自我可怜。这时候我们要即时唤醒自己，重新振作起来，整装待发去迎接新的挑战，唤醒自己激情澎湃的热血，唤醒自己充满斗志的灵魂，去追寻那遥远而伟大的理想。

当飞黄腾达时，我们要学会唤醒自己。成功和失败注定是人生这本大书中两个最重要的篇章，人们喜欢成功，因为成功可以带来丰衣足食的生活，而失败则会带来无尽的失望与伤悲。我从不否认成功给予人的力量是无穷的。然而“水能载舟、亦能覆舟”，成功后丰硕的果实使人变得贪婪，变得狂妄自大，甚至失去自己的原则只为谋取更多的“成功”。这是成功中的人们却不如失败中人们脚踏实地的探寻成功的道路，提醒自己荣华富贵只是暂时，勤奋刻苦才是永恒的财富，否则虽身处灯红酒绿之中，却只是一个躯壳。

一个人，在挫折中要自我勉励，在得意时要谦虚谨慎，在生活中要恪守孝道，只有不断唤醒自己的灵魂和最纯真的自我，生命才会攀上高峰。风筝无论飞多高都会安心回到主人手中，人无论走多远都要坚守自己灵魂的归宿。

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