2015届南京市三模作文审题立意及评分细则

第一篇：2015届南京市三模作文审题立意及评分细则

一、2015届南京市三模作文审题立意及评分细则：

娘想儿,流水长;儿想娘,扁担长。（谚语）

根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。

（一）、审题立意

本次作文材料采用的是一则短小而隽永的谚语。谚语借助比喻和对比，感叹母爱的长阔高深，并揭示儿爱母亲与母亲爱儿的不对等。“母爱”、“孝心”和“回报”，可以说是准确理解和把握这则材料的三个关键词。

看到这则谚语，人们会自然联想到“儿行千里母担忧”等古话和“谁言寸草心，报得三春晖”等诗句。这些谚语、古话和诗词名句，传达的是中华民族素所重视的亲情和孝道。命题用意显然在于引导考生回顾传统，省视生活，感悟亲情。比如，用心体会父母亲给予自己的关爱、关注并思考空巢老人现象、对父母要给予精神赡养等。谚语有着很强的现实意义，它不是一句俏皮轻飘的顺口溜，传达的是一个严肃沉重的社会话题。

（二）、阅卷提醒

1．谚语以分号为界，分为前后两部分，对照互补的两部分构成一个整体。“爱的不对等”是其感情内核，也是作文应择取的核心立意。从试批的实际情况看，考生侧重写“儿想娘，扁担长”会自然涉及“娘想儿，流水长”，这是切合题意的。但是，有的考生只抓住前半部分“娘想儿，流水长”，写母亲对自己持久的呵护与惦念，则是偏题之作。

2．对于谚语中的“儿”和“娘”，考生审题立意时可实写母子亲情，也可以拿“游子”与“故乡”或“祖国”与材料“儿”与“娘”比附行文，关键要自然圆融，言之成理。有的考生抓住材料中“长”和“短”，推展开来写爱情、友情等情感付出与回报的不平衡，应视为“略有牵强”，上线不得超过48分。

3．与一模、二模相比，三模作文审题难度不大。材料主旨明白，命题导向明确。这就要求考生直面“亲情不对等”这一主题，“我”站出来，或发表看法，或抒发感慨，或叙述故事，不容许云苫雾罩顾左右而言他。议论文以能针对现实生活提出高明见解并作辩证分析为佳，记叙文以事件真实情感真挚并讲究叙事的技巧为佳。

4．从试批的实际情况看，记叙文在本次作文中占有相当大的比重。评判记叙文，要看它的主题是否体现（或暗合）材料主旨，要看其章法技巧（比如有场面描写和细节描写等），要看作者语言功底。既看作者写什么，也看怎么写，做到整体把握，依“质”赋分。

（三）范文：

1、为亲情增彩

余秋雨在《乡关何处》中写到：“任何远行者的出发点是与母亲告别，而终点则是她们的衰老。” 母亲对儿子的思念如细水源远流长，殊不知，子女对母亲的思念仅几尺之长。所以，请为亲情增彩，用行动证明自己对母亲的爱。

生活在物欲泛滥的世界中，人们的物质世界变得丰富，而情感世界却变得日益麻木，我们正失去着那份诗意的虔诚与信仰，以及对父母的爱。

享受机器订制的的美食，我们无法体味到父母倾注于饭中的温馨与爱。只凭一通电话慰问父母，以此作为不回家的借口，我们无法看到父母挂完电话的伤心于失落。躲在车窗背后欣赏大自然美景，远不能体会与父母行走于乡间小道畅所欲言的惬意。我们总以一切理由作为拒绝回家的借口，可曾想过父母度日如年只为等你回家的那一天？

白落梅曾在《赶集》中写道：“日子看似悠长，实则稍纵即逝，比如时光，比如灿若春花的年华，那些无言的时间，仓促而去，只能默默送离。”诚然，父母在他们最美的年华孕育了我们，也在这匆匆的时光中，变得衰老，只得看着我们默默远离，父母这一生不渴望我们感触惊天动地的大事，只希望我们健康，平安，闲暇之日常回家看看。可是，我们在无言的时光中一往直前，而忘了自己来时的路。

家，尽管如白开水般平淡无味，却是温馨的源头，而家的存在，正是因为有父母和亲情的存在。当你疲惫一天，直到深夜，总有一盏黄昏的灯光为你守候。当狂风暴雨席卷而来之时，总有一通电话向你嘘寒问暖。当你情绪低迷，迷茫惆怅之时，总有人在你身边开导你，鼓励你。而这一切一切的操作者都是父母。父母给与我们太多，不应只是得到一通电话草草了事，这不公平！所以，为亲情增彩，莫让父母苦苦守候一个没有“明天”的明天。

李戈曾说：“人世间唯有亲情最高尚珍贵，我们需像珍藏一瓶陈酿的红酒，时间越长越珍贵。”的确，人世间，只有亲情能唤回我们迷离的初心，给我们以最纯，最真的感觉。

当颜面亿代未易的星阁高悬空中，你是否因为对父母缺欠太多而愧疚自责，隐隐地，有一种声音，似灵魂对自己的拷问，不如停下手中的事，回家看看吧！

2、回首拥抱爱的流淌

龙应台曾说：“所谓母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”

留一抹冰冷的背影，融在远方，为何不回首，捧起泪已纵横的脸庞？俗语道：“娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。”简短几句，却道尽母爱的悲凉与无奈。

一直向前，身后只有扁担长的距离伸向母亲爱的涓涓细流，却不知回首拥抱爱的流淌。

史铁生几次回绝母亲邀他去赏花的请求，却在最终答应后的不久，与母亲诀别。在他看不见的地方，年迈的母亲隐藏自己的失望；在他熟睡的黑夜，憔悴的母亲被病痛折磨得整夜未眠。史铁生后来得知时，深有悔意，他回忆道：“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”他总用冷淡与暴怒应付母爱深沉而无言的陪伴。当母亲在时，他不知回首拥抱那如流水般不绝而静默流淌的爱，当母亲不在，再回首，一切已成空。

高仓健同样也遗憾了，他在母亲逝去后回忆道，他因拍戏繁忙，很少回家，回家时也总与母亲吵嘴，然而母亲的爱却细微。一次母亲让他少忙些工作，因从他的一张海报中发现他生了冻疮。他惊讶母亲能发现毫不显眼的肉色冻疮膏的存在。在母亲逝去的那一天，高仓健却未能赶到，事后抱着母亲的遗骨啮咬，不愿分离。只是，从前不知回首拥抱，如今遗憾了，又有何用呢？

相比之下，龙应台的儿子安德烈却有这样的感言：“现在我的心，在家人身上了。”他懂得回首感知爱的存在，做饭给母亲看，让她明白当他不在家时要照顾好自己。看，安德烈身后爱的距离已不是只有扁担那么长。

回首，拥抱，延伸爱的距离，缩短心的距离。

回首，是想一想母亲的付出，是念一念母亲的关爱，是听一听母亲的呼唤。回首，让爱不留遗憾。

不禁感叹现代青年的无情、冷漠。因觉父亲卖血供其上学丢人，就与父亲断绝关系，诸如此类新闻并不少见，我们应从中得深思，知反省。

一剪闲云一溪月，一世浮生一刹那。浮生若梦，稍纵即逝。回首拥抱爱的流淌，延续生命的长度，不留遗憾。

再回首，岁月蹉跎尽堆香。

3、心的距离

娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。流水之长，长如天际，绵绵无绝期；扁担之短，短如木屐，仅尺间丈量。

汪国真有言：“多久不曾回到过那片乡野，望见母亲，凝视着童年。”乡村的一角，有母亲的头巾，有父亲的旱烟，有童年天真无邪的岁月。而在人们经历成长之后，陷入了城市的奢风欲雨，那时却几近忘却了童时的本真，浑浑噩噩，沉浸于泥潭之中而将父亲母亲抛掷脑后。

心的距离，于是越来越远了。

羊年除夕之日，本应是一家人团聚共享天伦之乐之时，却因为智能手机的普及，也许，不用回家就可以在电话中向家人道个“新年好”，但，一句略显苍白虚假的祝福，能够陪伴父母孤独的身影，安慰他们寂寞的心吗？

比起陈毅即便人到中年依旧每日陪伴苍老的母亲，袁世凯为葬母与兄弟反目成仇，汪曾祺与其父多年父子成兄弟。彼此心相近，距离则为零。

那么我们该不该对史铁生碎念几句？人与心的距离，比得上他用下半生轮椅在夕阳下慢慢碾过的路途。路碾着碾着，尽了。母亲的身影，于是在故园中化为了晨露的影子。

请行动起来，勿让心与心的距离渐行渐远。

“娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。”短短数字的俗语，即使在一个未经人事的儿童口中念出，都让母亲黯然落下泪过，简桢曾写过一言：“村落里，不仅有着母亲，亦有着漂泊归宿的心。”

只念如今，道德某种程度上在滑坡，压力日益增大的现代社会，已经很难再去寻找纯实的影子。但是我想，俗言人不应忘本，你想，即使背后袭来寒风冷雨，电话那头，总有一个年迈的身影在凝视着你，等待着你，渴望为你遮挡风雨。所以别让心的距离，延长，越来越远。

曾近看过一则小故事。在“我”于工作繁忙的事务中抽身向家里打电话时，弟弟告诉“我”，母亲正看着十年前的信落泪。

羁旅天涯的三毛在流浪着，她有一封信是这么写的：明天结婚三毛。从沙漠寄去遥远的中国。《撒哈拉的故事》中记“爸妈，你们这个不肖女终于要结婚了，你们可以稍微安心了吧？”

这种质朴亲切的情感，好似大漠驼铃般动听悠长，充满着相思的意味。

心的距离，需要用爱去填满，不要让距离久久地积淀成天涯。我希望做的，只是让爱的路不要太长，并且，开满鲜花。

2012年江苏高考《忧与爱》满分作文

忧与爱

已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。

拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。

来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧愁？

“孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！” 于是，此刻我站在这里。

彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。

我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的“黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间„„

我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。

经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。

父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：“孩子，好好检查！”

„„

医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。

我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣„„

“爸，爸„„”

永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的“忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。

2013年高考满分作文范文：

把亲情棒在手里

亲情，如一杯浓浓的热奶，捧在手心，让它在寒夜里用醇香的温暖驱赶冰冷的孤寂。“常回家看看”，当它作为一首歌时，红遍了大江南北，而当它作为一条法令时，宣告社会意识已经觉醒。

一个人，如一棵树，带着一丝莫名其妙就神奇地来到世界，然后，生根发芽，开花结果。然而人与树又不尽相同，人会漂泊，而树永远扎根。是的，当我们长大了，都要到远方漂泊，如长翅的鸟儿，离巢腾飞。但我们那如树一样的根，却深深地扎在父母给予我们的那片土地上，我们流着他们的血液，呼吸着他们的呼吸，我们是父母用爱筑就的艺术。然而，当我们飞走了，离巢了，那满满的空虚就无情地留给了他们。我们得到了生命，经历了成长，难道就只能给他们留下一个空巢?

面对亲情和工作，很多人会毫不犹豫地选择后者，因为亲情可以等待，而成功的机会却稍纵即逝，俗话不也说“好男儿志在四方”吗?可是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是否只有失去了才知道珍惜亲情?记得季羡林先生在《永久的悔》中就感慨于自己对母亲的忽视，字字动人肺腑，引人深思。朝如青丝暮成雪，人生有多少个“等待”?我们拥有长长的一生，而给予我们这一生的人难道只能在白发苍苍时站在我们的身后，眺望着我们远去的背影吗?当然不能。他们的给予，足够换取我们为他们献上的温暖。把亲情捧在手心，用心的温度去温暖，让它成为一股暖流，流淌在子女和父母之间。

《老年法》写上子女“常回家看看”，不得不说，这使我们的社会更具人情味。在物质至上的今天，许许多多的人只会向“钱”看，对于情的淡薄，对于心灵的冷漠已经习以为常。其实，很多人在拥有了丰富的物质后，又何尝不感到一无所有!因为在追名逐利的过程中，他已经远离了温暖的人群。“常同家看看”，今天的社会为我们立了一块温馨的提示牌，提醒我们，即便走到很远的地方，也别忘了家的存在和父母望眼欲穿的等待。这样的提示，我们应该鼓掌喝彩。

把亲情捧住，捧在手心，当你对茫茫前程感到畏惧和无助时，体会一下它的温暖，当那股熟悉的暖流流淌过心灵，那就是父母微笑的鼓励!二、二模“快与慢”议论文：

1、“慢慢”人生路

有人听闻木心的《从前慢》感慨过往“慢节奏”生活的舒适与静谧；亦有人抛弃对“慢生活”的渴求，奔波于现实的疆场，分秒必争。人啊，似乎都向往着，在两种生活中找寻着一种平衡。

我不禁诧异，现实生活中的人们为什么像机器般无间隙得有规律地运动着？ 因为他们知道“时光易逝，绿了芭蕉，红了樱桃。

”因为他们害怕林徽因所说的“我们还未好好相爱，时间便流逝了”，更因他们惶恐“回首朝夕，空空然，了无痕迹„„”所以他们整日奔息，断然不肯输了岁月，所以他们争分夺秒，苦了身心，累了自己，可谓大愚矣！

相反地，智者却会在忙碌中觅得一丝赏凉圣地，能够为自己日益紧绷的神经找寻放松的佳地，更学会走出属于自己的“慢慢”人生路。

智者当若蒲松龄，不汲汲富贵，不耿耿名利。我自“慢”游山水，潇潇洒洒体味世事；智者当若黄侃，五十之前不著书，毕生存疑惑，对待学术孜孜不倦，从不留恋于“快”；智者更若王永年，“每

天坚持翻译一点”，不求速，只求精。这样的“慢生活”，似乎已达到了一种精神上的高度，活出了一种别样的姿态。

然而，也有人质疑“有时慢是会腐蚀人心。”事实上，只要学会调整好对待生活的焦距，把握好尺度，“慢”同样令人身心愉悦。

你看，川端康成凌晨三点看海棠花未眠，“慢”观花开花落，给劳作的自己，放松身心；你看，梭罗在瓦尔登湖垂钓，给疲惫奔波的自己，一个修心的佳地；你看苏轼举酒属客，歌窈窕之章，放下世事的羁绊，从“慢”中感悟人生真谛

正像白岩松所说的：“有时候，不要急，不是不思进取，而是为了放松身心更好地前进。”我感叹了他把人生的这里概括得如此简单明澈，给疲惫奔波的人提供指引。是啊，“人生不是竞技场，何必把赚钱当成最大的荣光。”

我们应当看到工业革命的快速进行，让泰晤士运河变成一滩污水，我们应该感受到工厂只讲速度，不求质量所带来的惶恐与畏惧

那么，我们应该学会“慢慢”走人生路。煮茗檐下，弄笔窗前，偶遇园翁钓叟，谈笑无还期！

2、为心灵减速

书信、电话、电邮、微信，绵长絮语于转瞬间传达。却少了那份长达一个月的等待积淀下的温柔；步行、骑车、高铁、飞机，起点与终点连结成了地图上的短线，却再不见漫漫长途与幽幽小径上的妍花与丽蝶。

这便是现实生活中的我们，马不停蹄、目光灼灼的向前奔跑，披星戴月又哀叹岁月不待人。《菜根谭》有言：“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而卑者自隘，风华霁月本闲，而扰攘者自冗。是我们汲汲于名利的内心把我们捆绑于桎梏之中，从而忘记了生活的本真，只知麻木机械地迈动双腿。

“我们之所以走得太快，是因为我们丢失了灵魂的重量。“玛格丽特这句话实在发人深省。也许我们真的应该慢下脚步，审视一下自己灵魂了。王开岭曾如此讽刺功利主义：“生计，像一场紧盯地面的觅食，盯得久了，人的目光会变得像鸡一样短浅粘稠，体态也因而臃肿起来。”为自己的理想与灵魂做减法，却不断为自己的名利财富作者加法，心灵愈发空洞，步伐愈发急迫的我们，怕事离他所说的不远了吧？

如此看来，我们每一个人都该慢下脚步，慢下生活的速度，这种”慢步然绝不仅仅指生活节奏的减速，更是指心灵和精神世界的平和与淡泊。“慢”不意味着停止，而意味着在外界世界的喧闹，审题的劳忙和心理上的平精之间讲求的统一，这种弹性的统一使我们部落灬于时代，却又品尝了人世间的风和日丽，山花摇曳。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在繁华都市广州，谢友顺便是那慢下脚步的“闲人”，静静看，细细品，一杯淡茶，一张白纸，他便在这份“慢”里悟出了人生况味。瓦尔登湖边安家的梭罗亦是如此，在那湖边，他心静如明镜，远离车马喧嚣，他却在心间修篱种菊，在平淡到似乎停止的生活里思索写字，这份“慢”是她充实，亦使他短暂的生命饱满而充实。

一如周国平所言：“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。”我们自然仍须在尘世间辗转，为梦想与理想奔跑，然而我们却可以放下蝇头小利。不再拘泥于物质的享受。在心里寻一片淡泊，开垦一片可恣情漫步的原野。

在身形之忙与心灵之闲中求得统一。如此我们也许真正慢了下来，正如木心的另一句诗所言：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。”请依旧向前奔跑，但为心灵解一下数。

3、何妨吟啸且徐行

庄子曰：夫唯不静，故无尤也。然而熟谙生存法则的现代人确是分秒必争，不肯输了人生岁月。慢竟渐成了懒惰，不思进取的代名词。

告别了节奏舒缓的时代，行色匆匆的人们冲刷了一切区区与耿耿，一路冲试与奔突，因草率鲁莽而磨损了棱角，因追求快而漠视了对内涵的凝眸与体察，终于使快节奏加速沦为悲剧一场：即生即死，随荣随枯，可叹啊！

不妨回首，拾起遗落在旧时光中的“慢”：贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的极致认真；柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的细细打量；苏轼“非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻”的从容甘愿。那份慢，是木心先生心头泛着微痛的美好：一生只够爱一个人。

在生活旅途中，何妨吟啸且徐行呦。诚如龙应台所说：“每一个时刻都是安身立命的好时刻，何不慢看欣赏。

枕餐露宿，骑鹤听松，在自然中感受顺应四时，慢看风光旖旎的闲适。可期费长房王子乔。”迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。信步所之，要慢，要停，看一群蚂蚁穿过，读一块树皮开裂的纹路，慕一株古松支起苍穹。

沏茶焚香，寄兰作操，在茶叶载沉载浮中清理心绪，祛除尘埃。“从来佳茗似美人”把每一个饮茶的时刻，当做禅的时刻，放下婆娑世界，心中毫无挂碍，慢慢闻茶香，观茶色，慢慢品茶中人生苦涩。

古人鱼雁往返，今人铃声相迫。放下手中的催婚铃，离开高科技的超大屏吧。电话这头，高亢而密集的音浪，是一串串毋庸置疑的惊叹号，扼杀每一份静谧的美好，催促你快投身于琐事，快遗弃心头的释然与片刻安宁。王维的辋川别墅中，若有电话催迫，他必定写不出“清泉石上流”的曼妙灵动吧！

在每一个鸟的人不再筑巢的城市，人们都应该反思：快节奏到底带来了什么？从惊蛰一路行至霜降，时光都凝成了云絮。春光里，两只雀儿忙碌的身影，可有人瞧见？何妨吟啸且徐行呦，手中的每一笔，都似凌空来的风声，徐徐吹拂。

慢卷珠帘慢看人生。

4、细嗅蔷薇

在物欲横流的社会中，每个人都在马不停蹄地追求速度。在这样掘金的时代，慢的抒情方式正在消失，然而多数人却浑然不知。也许快速能让他们获得暂时的充实感，满足感，却也令他们错失了许多细嗅蔷薇的美好享受。

我欣赏李云迪，不仅仅是因为他赢得肖邦金奖，具有超高的音乐天赋与造诣，而是为他能对生活有从容享受的态度。与音乐厅中的他不同，他爱在周末放下钢琴，去摆弄食谱，在微博上晒美食照，与“云粉”互动，甚至在生日当天上传了一张半裸健身照。即便在巡演来临之际，他也不忘从容地做一个慢生活的主角，就像在弹奏肖邦金曲时所展现出来的状态，优雅而从容，如他所言，“只想做最自然的想要的自己”，而他也真正以慢节奏的方式成为了他口中的王者。

与岁月竞争，那人生必定是一盘输局。浮光再潋滟，也淌不过流年。又何必自甘被岁月绑架，去做时光的奴隶呢？何不慢下来，嗅一嗅墙角的那株蔷薇。

而我所言，并非是认为分秒必争是种坏事，只是在物质主义形势下，极端的快速会使我们衍生欲望，甚至欲望不断扩大，膨胀，以至于它成为我们人生目的，乃至行为准则。长此以往，人性就会变得孱弱，被欲望所奴隶，当物欲成为社会的图腾，人类就不再高尚和神圣

然而快速发展确实有一定的弊端，如今我们队世界的认知前所未有的广泛深入，而我们的内心却日益模糊。我们高举着“快”的旗帜，却不想世界快速发展变得高科技却再无诗意。我们曾经深情地仰望星空，思考我们在宇宙中的位置；而现在我们只会低着头，担心如何才能在这片土地上活下去。

谁曾想，鸢飞鱼跃，草长萍移，虫竹兽奔，叶绿花开，日升日落，潮来汐退，四季轮回。生命荣枯消长，轮回更替，才是自然常态，而我们又何必苦于对速度的疯狂迷惑和过分追逐？

何不停一停，等一等我们的灵魂，何不慢一慢，回省自我，观察内心，我们暂歇自愈，只为要走更远的路。慢下来，让我们细细品嗅蔷薇的幽香。让我们与林徽因一起“携着一颗淡定从容的心，走过山水重复的流年，笑看风尘起落的人间”。

5、让根慢慢长

从前，万事万物都很慢，所以一生只爱一个人，一生只够做一件事。

告别了从前，一切变革与演替迅速更迭演绎，在繁华的光影下回望从前，只觉荒芜一片，我们做了很多事，却无法找到自己的价值，我们邂逅了很多人，却无法相执一生。

钢筋水泥筑成的高墙是繁荣的地标，却是横亘在人心间的距离，一切都是速成的。教育体系中渗透着速成的指标，为国家前线建设不断输送高分人才。古时儒者先贤一生的智慧与修行被打包成浓缩的课本，拷贝进大脑，成了附庸风雅的资本。曹公十年著成《红楼》，一梦如今，万种风情却荡然成了历史，一句“苍凉之雾，便被华林”借以用来迷失去忙碌与追逐的人们未尝不可。

然而，只有腐蚀是迅速的，一切精华结晶都需要岁月打磨，我们以为的迅速制造人才，实则正是对文化的腐蚀，对各种贯纵覆盖广阔的沟通方式，却又偏是人心的腐蚀。我们本不需要应酬那么多的人事，却偏偏被盘根错节的关系网牢牢捆缚，没完没了的宴席，缺席的，唯有亲情和真实的友谊。

其实，我们愿意放慢，谁愿意前踬后扑，匆忙之间俯仰一生。秀于他林的红杉，禁不起风吹，因为它的根并不在意放慢沉淀而深扎于土地，以求稳固。风起时，它会惊醒，它浮于浅表的生命缺乏厚重，我们亦如斯，抛弃了那些本质的内蕴，只是一意追逐速成的浮华与表面的光鲜，只能拥有不经打磨推敲的人生。

东海有竹，四年也便抽出不过四厘米的芽，但四年一过，他便能在三月中长成十五米的秀竹，无惧风吹雨打，孑然而立，正是这四年间，他的根延伸至周围百顷之地，深掘了地下的水源。

如果，我们还想细究生命之不朽，让文化之传承熠熠生辉，怎么能继续以这种不谨慎之速继而让他如一蓬乱草恣意生长。

我们应当放慢，让那些我们以及整个民族引之为根本的文化，学识慢慢生长，如此方可成就其表里如一的繁盛壮大。

置于高处滋长的芽必基于根之深，让根慢慢长，拥有充实坚固的基础才可以够到真正的尊严与繁华，以坚定之人才塑造大未来。

三、阅读以下材料，请按要求作文。

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，是采词名句，它内蕴丰富，可以引发我们很多的联想与思索。（附译文：我看青山，秀美可爱；猜想青山看我，也应该是这样的感觉吧）

请根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

第二篇：南京盐城市2014届高三语文二模作文审题立意及评分细则

南京盐城市2014届高三语文二模作文审题立意及评分细则

【题目回放】

18．阅读下面两则材料，根据要求作文。

一次，艺术大师毕加索在参观了一个儿童画展后深有感慨地说：“我和他们一样大时，就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样，但是我要学会像他们这样画，却花去了我一生的时间。”

考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字，始终无法辨识。多年后，他的孙子将铜镜背面对着身边玻璃镜随意一照，玻璃镜上文字刚好与古镜背面的相反，原来是“别人都认为你向左，我知道你是在向右”。年轻人慨叹道：“爷爷是一位杰出的考古学家，可他却几乎把一生的光阴都浪费在这几个字上了！”

可以就两则材料来写，也可以就一则材料来写，不要脱离材料内容及含义的范围作文；要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。

【解说】

本次考试是“多材料”作文，考生“可以就两则材料来写，也可以就一则材料来写”，不脱离材料内容及含义的范围作文即可。

两则材料相对独立，又都统一在“一辈子”（或“一生”）一词上。

一、从第一则材料角度：

①毕加索的“追求”：向儿童学习；童真（童心、童趣等），值得用一辈子去追求。

②毕加索的“比较”：取得一般意义上的成就易，返璞归真难；超越自我。

③毕加索的“谦虚”：成就再高的人，也有学不完的东西。

„„

二、从第二则材料角度：

①考古学家的“坚守”：用一生追求自认为有价值的事。

②年轻人的“不解”：将一生光阴浪费在一件事上，是不知变通的固执。

③古镜上的“铭文”：不要用自己的“眼光”去衡量别人；看待事物的角度有异同（换个角度看问题）；要从客观的角度判断事物。

④年轻人的“发现”：成功往往有偶然性。

„„

三、从两则材料角度：

①固执与执着；

②简单与复杂；

③有意义和无意义；

„„

但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：

1.“我和他们一样大时，就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样”。

如：①儿童和儿童是有区别的；②天才常出于儿童。

2.“但是我要学会像他们这样画，却花去了我一生的时间”。

如：①人生苦短，时光易逝；②要把握学习的规律，否则事倍而功半。

3.“年轻人慨叹道”。

如：人与人之间要多沟通交流，否则会有隔膜。

4.“可他却几乎把一生的光阴都浪费在这几个字上了”。

如：崇尚节约，反对浪费。

„„

四、评分说明

评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合评分。

等第切题

立意

结构

记叙文

议论文

63—70

切题

独到、深刻

精巧；严谨

主旨与材料“神似”而有个性，有“灵犀”相通之默契，有巧妙而机智的构思，有生动传神的细节，有浓郁而清新的文采，故事有真实感和亲近感。

深入“分析”，对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，多问几个“为什么”。

56—62

准确、正确

完整；有特点

主旨与材料“神似”，有“灵犀”相通，有构思，有细节，有文采，故事真实，富有生活气息。

能够“分析”，能对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，或多问几个“为什么”。

49—55

基本切题

基本正确

基本

完整

所叙人和事与“材料”相似，主题基本接近材料某一含义，故事平淡，写人叙事能力一般。观点从材料中来，但论证不很充分，虽略有分析，也有一定的层次或条理，但内在逻辑不够严谨。

42—48

略有牵强

满足于简单“解读”材料，或一味例证，用大同小异的几个实例证明某一含义。

28—41

不切题

牵强、贴标签

逻辑层次不清

或机械扩写，或简单续写，或故事虚假，记叙描写能力较弱。

立意貌似从材料中来，但整体论证已越出材料或含义范围，且文章基本是观点加材料。

0—27

不正确

无章

无法

另起炉灶、胡编乱造、故事低俗，表达能力差。

观点和立意完全不与材料沾边，不会论证，没有条理和逻辑。

【特别说明】

1．评分应坚持兼顾语文素养，凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者；凡前言不搭后语、思路混乱者；凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接打为六类。

2．凡文体不明者，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

3．不能只从立意上简单评分，一方面，同一立意表达有高下之分；另一方面，立意表达之外，还要看作文的语言文采和谋篇布局。

4．游戏人生、语言粗俗、格调低下的直接判为六类。

5．完篇者，每少50字扣1分，扣满3分为止；未完篇者，视完成情况而定，一般200以下，0—10分；300字左右11—25分；400字左右，26—35分；500字左右，36—40分；600字左右，41—46分，最高不超过46分。

6．缺作文题扣2分。

7．一般只要有字，不得简单判为0分。

第三篇：作文(审题、立意)

作 文

第二十四讲)审题、立意(对应学生用书82～85页)

1.走好考场作文第一步：符合题意，符合文体要求。争取做到切合题意。

2.力争立意深刻、见解新颖、推理想象有独到之处，或是文章有鲜明的个性特征。

●写作常用的名言警句(一)1.人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容„„(杨绛《一百岁感言》)2.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。(契诃夫)3.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基)4.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。(布莱克)5.生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。(席慕蓉)6.一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。(安德鲁·马修斯)7.我们要有放慢脚步回望从前的勇气。(中国作协主席铁凝)8.请享受无法回避的痛苦。(哈佛图书馆墙上的励志语录)

9.许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。(尼采)10.性格左右命运，气度影响格局。(余世雅博士)●常见易考的名言名句(二十三)1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐·刘禹锡·浪淘沙)2.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐·白居易·与元九书)3.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐·白居易·钱塘湖春行)4.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易·钱塘湖春行)5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐·白居易·忆江南)6.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(唐·白居易·长恨歌)8.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐·白居易·长恨歌)9.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐·白居易·长恨歌)10.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)●写作素材

感动中国十大人物评选(古代)(三)

三、周瑜：历史长河中的不灭星光 【获奖名片】坚守信念 为国捐躯 【评价】

1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万；沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。

2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采；赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止！

【颁奖词】

权力的巅峰，他触手可及；忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。

【事迹】

周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不贰。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。

建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨罗英魂 【获奖名片】浊世清莲 【评价】

1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官；世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。

2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋？

【颁奖词】 是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面；是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想！

【事迹】

战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益腐败，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。

屈原的著作有《离骚》《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁„„他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。

屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力！他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主

义精神，对后世产生了深远的影响！

1.审题不清，特别是未掌握新材料作文审题立意的基本方法。2.朦胧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合题意”“符合文体要求”是高考对考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解决好这个问题，才能在获取作文基本等级分上迈开坚实的脚步。, 一)抓住关键词句，准而透地把握含义

正确审题，防止偏题、跑题，考生要找出考题中的关键词句。关键词句，是命题者下达“指令”的最主要的“载体”，一定要认真提取。考生不仅要善于从关键词句中提取重要信息，准确把握命题意图，还要仔细阅读分析题目中的每一句话、每一个词，包括写作要求中的每一项内容，无一遗漏，确保对命题意图要求的理解没有偏差。审题没有偏差，才能紧扣题意行文，才能符合命题的限制要求。基本要求有两项：一是准确，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)阅读下面的材料，按要求作文。门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。要求：① 自拟题目，选好角度，确定立意；② 不得脱离材料内容及含意的范围作文；③ 明确文体，但不得写成诗歌；④ 不得抄袭、套作。

【解析】 找出并理解关键语句，把握关键信息，准确把握主旨。第一段材料中“门与路，永远相连”是开宗明义，点明两者不可分割；然后分说思辨关系，“终点”与“起点”、“挡住你的脚步”与“走向世界”是对立的统一。第二段材料是具体列举，以“大学的门”和“大学的路”为例，采用了以大缩小或以小见大的方法来论证，很有哲理性。这里的难点是“学习、探索、创造，是它的通行证”，这个比喻句增添了审题难度，如果把“门”解读为“理想、目标、希望、事业”等，你要入门，除了一路上要克服种种困难险阻，勇往直前，还必须要有“通行证”才行。我们可以顺材料中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，并据此来立意，确定文章主旨。

【佳作】

推开门，走下去

我踏着达达的马蹄声，从江南无数个春天里走来，风雨兼程，任柳絮翻飞，莲花开落，我在追求，我的大学。

梅贻琦说：“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”千百年来，无数学子在求学之路上奔波劳累，追寻着更深度的学术研究。那扇通向大学的门引来无数学者向往。然而，有的人却被困于“大楼”中找不到出路，有的人沿着书香花径一路走成了大师。

现如今，许多人却不愿再走下去了。有人戏称，大学即是中国学生的解放路口了，上了大学便万事大吉。果真如此？真是推开了那扇门，便如同僧人得道了吗？我不知道，我正在通往那扇门的路上，我不知道„„

可我知道，钱钟书的大学之路让他成了大师。这个诗书满腹才情万丈的年轻人在其余科目成绩均不理想的情况下，因其出色的文学修养被清华大学破格录取。他推开那扇古色古香的门，迈着轻快而又稳健的步子往通幽曲径上走去，走出了《围城》，走出了一个令人敬仰的大师。他的妻子杨绛女士在丈夫和女儿均不在世时，将她们三人所有的稿费均捐给了清华大学。捐赠仪式上，这位高贵的女学者深深鞠躬说道：“感谢清华大学给我们这个机会。”这又是怎样一番感悟！一个大学者对大学的热爱，或许不仅是因为一个大学的优秀，而是因为在这个优秀的大学里，他让自己成为了更优秀的人。他在这扇门后面走出了一个豪情满腔的自己，走出了他想要的生活。

这一扇门，连着一条辛苦的路，他们如此亲密地连接在一起。我策马来到它面前，推开门，你说我会走下去吗？

是的，我会！因为张晓风说过：“千百年来，我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足，在无数个日夜里皓首穷经，就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径，到杏坛前去接受教化。”这一扇门不是终点，而是起点。

谁说只有哈佛才有凌晨四点半的灯火通明？我们有无数推开门走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我们这一代人，也必将走出更杰出的大师，这一扇门，挡不住千万人的脚步。

【简评】 从题目来看，“推开门”直接紧扣材料中的“门”，而“走下去”则暗合了“路”，整个题目就与作文材料紧密联系起来了。开头即化用诗句，用抒情的笔调表达自己追求大学的愿望；接着引用名言，指出“大学”的实质，并且用正反两方面的事例，指出进了大学的门不等于彻底解放了，只有像钱钟书先生那样努力，才能成为优秀的人；最后又恰到好处的引用名言，再次紧扣材料，点明“门不是终点，而是起点”。末段以众多知名学者为例，指出只有像他们那样，才能为大学增加更多的“大师”，呼应第二段。全文语言生动形象，感情真挚，论证有力。, 二)掌握新材料作文审题立意的基本方法

正确审题立意，除了对策一中讲的要抓住关键词句，还有以下四个基本的方法。1.因果分析法。阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料爱憎、褒贬之情鲜明，揣摩时注意材料的感情倾向，才能准确立意。

3.有的材料隐含了一定的比喻义、象征义，只有较好地挖掘出深刻的寓意，才能准确立意。

4.作文题目出现几则材料时，如果几则材料内涵上有共同性、相通性，那么就找出它们的共同点——求同；如果几则材料内涵不一致，那么在互为补充或对立的比较中概括出中心——存异。

典例2(2014·湖南卷)阅读下面的材料，按要求作文。被誉为“最美乡镇干部”的某党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民奋发图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【解析】 “心在哪里，风景就在哪里”是关键句，是考生审题立意的一把钥匙。可以侧重于从“心”与“风景”的关系进行多层次、多角度的立意。根据材料的内容，考生也可以因果分析，可以从这个角度来发问：最美乡镇干部为什么能够在这穷乡僻壤的地方坚持干八年，并把它建设成一个美丽的乡村？可以有以下回答：是他的坚定的信念和顽强的意志；是他对乡亲们和这块土地的挚爱；是一位基层干部的责任和担当„„这样，“心”的含义也就具体明确了，而“风景”的含义材料里指美丽的乡村，将其拓展开来，就是指事业上的成功。这样就可以立意为：要想事业上成功，就要有坚定的信念和顽强的意志；要想事业上成功，就要有责任和担当；要想事业上成功，就要挚爱着自己的事业等。

【佳作】

风景是心的所在地

东山魁夷曾说过：“风景是人的心中所愿。”

心驻扎之地，风景长存。心驻于淡泊之中，便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨，常人只有狼狈二字，他却竹杖芒鞋，潇洒写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。心驻于奉献之中，便是穷乡僻壤也会变成山清水秀之地。正如“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个偏僻的地方，八年的坚持，终将荒山换青峰。

难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说过的一句话：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是生活选择了你，而是你选择了生活。”风景是人的心境，与人时刻不离，心在哪里，风景就在哪里。

苏轼评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”而陶潜弃官而去，心中挂念的又岂是日暮归家时分那一缕炊烟？他于纷繁官场中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因为他知道有一颗超脱淡然之心，处处皆是风景。正因为风景是人心的栖居之所，所以纯净的心灵需要安放在纯净的环境中涵养。陶潜不愿心被混浊的官场束缚，不愿被阿谀奉承蒙蔽视听，从而丧失了那一片绝美的风景，才毅然离去。他挂念的不仅是家，更因心底那一片净土渴望回归。最终，他的心居于田园，给世人一幅采菊东篱、把酒高歌的隐士图。

如果形体被束缚，但是心却是自由的，最终形与神都可能获得自由。被诱骗为黑奴的所罗门生活如地狱般悲惨，但他的心却是自由的，他的心驻扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因着心，因着不放弃，所罗门才能坚强地熬过十二年奴隶生涯，最终重获自由。心存自由的天堂，处处即是天堂。

心存于琐碎之中，那么风景便是一地鸡毛，眼底与远方都堆满琐碎不堪的欲念。心活于爱心之中，那么风景便是面对灾难时的同舟共济，而不是冷漠的匆匆而过的人流。

“你快乐而是不快乐，与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么都没有直接的关系，它只与你在想什么有关。”卡耐基曾如是说。的确，风景与所处之地无关，只与心息息相关。

风景是心的栖居之所，心怀辽阔，风景自然开阔。带着一颗无畏的心，伴着一路风景，你将一步步抵达浩瀚的人生之海。

【简评】 文章写得很灵动，很精彩，把“心”(情趣、爱、追求等)与“风景”(事业、生活的美好等)的关系演绎得淋漓尽致。最让人喜爱的是其文笔。文章不可能字字珠玑，但那些闪着智慧光彩，蕴含着丰富思想的名人名言、警策语句，往往给读者留下深刻的印象。优美的语言为主题思想披上了一袭华丽的裙裾，既有新意，又极具思辨性。东山魁夷、丰子恺、苏轼、所罗门、卡耐基等人的话语，带着启人心智的哲理，一下子打动了读者。例证、引证相得益彰，中心明确，层次清晰，展示了作者深厚的文学素养。, 三)立意追求：新、深、独

这里所说的“新”，指的是立意新颖，见解有新意；“深”指的是立意深刻，能透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，预感事物发展的趋向和结果；“独”指的是立意独到，有鲜明的个性特征。

典例3(2014·北京卷)阅读下面的材料，按要求作文。

北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请写一篇不少于700字的文章。要求：① 自选角度；② 自拟题目；③ 文体不限(诗歌除外)。

【解析】 此题切合普通人的生活，特别是普通人对生活中不同的价值取向。材料传递的“老北京的规矩”，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。如“出门回家都要跟长辈打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不许满盘子乱挑”，是说要考虑别人的感受，不能自私，要学会分享；“不许管闲事”这个规矩要对“闲事”作一个界定，在分什么事情的前提下，这个规矩可破可立；“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东西”，这些体现了个人的修养；“忠厚传世，勤俭持家”，这是传统文化中大众推崇的家风。如果写记叙文，可以写自己的一些真实经历，写出真情实感；如果是写议论文，一定要深入探讨，不能空洞，要提炼好立论点。

【佳作】

传统在心，何惧规矩方圆

还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美式的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。

昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这一“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地记恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人忽略了老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一条“引起关注”的噱头。

重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚道德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。

【简评】 文章通过小时候的“知”与日后的“行”的巨大差异，提出“难道被我们淡忘的，仅仅是那些‘老规矩’吗”的诘问，发人深思。本文最大的亮点在于分析问题逐层深入，深刻挖掘了人们对老规矩淡忘的原因，即没有“稳固我们心中的传统文化内涵”，也就是淡忘的实际是传统文化。这一思维是纵向的，文章立意就显得深刻。文章又以秦岳两家不通婚为例，更深层次地谈论“老规矩”，进一步表明不在于记得哪些条条框框，而在于真正理解“规矩”蕴含的文化内涵。文章条分缕析，风行水上，思路清晰，富有启发。

第四篇：作文—审题立意

作文审题立意训练：

阅读下面材料，自主审题立意，列出较为具体的作文提纲（不少于150字）

命题作文审题技巧

一、审什么？

（一）审体裁

审题首先要确定体裁，一般情况下，每种体裁都有它自身的“标志”，抓住了显现体裁“标志”，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

1）有“回忆”“记??”“??的事”“??的生活”“??的人”等“标志”的，应写成记叙文。如《回忆我的母亲》《记我的同桌》《我的中学生活》《值得赞美的人》。

2）有“介绍??”“??的话”??的自述“??的制作方法”等“标志”的，应写成说明文。如《介绍一本工具书》《秋天话菊花》《西红柿酱的制作方法》。

3）有“说”“议”“谈”“论”“评”“辨”“驳”“从??谈起”“从??说开去”“由??想到的”“??的启示”“读??有感”等“标志”的，应写成议论文。如《说谦虚》《谈骨气》《“友邦惊诧”论》《读〈荔枝蜜〉有感》。

（二）审重点

审题不仅要确定文章的体裁，还要确定题目写作的重点。

以记叙文为例，记叙文主要分为两大类，即写人为主、记事为主。

写人为主的记叙文要侧重于人物形象的描绘，要着重表现人物的精神风貌、道德情操、性格特征等，并适当地运用外貌、语言、动作、心理等描写方法，穿插议论、抒情等表达方式来刻画人物。如《我的老师》《妈妈》《我尊敬的一个人》《英雄》等之类的题目都可以写成写人为主的记叙文。

记事为主的记叙文要扣住记叙的要素来写，把记叙的各要素交代清楚，把事件的脉络及发展过程叙述明白，使读者有个清晰完整鲜明的印象。如《童年拾趣》《挫折》《难忘的一节语文课》《成功的喜悦》等之类题目都可以写成记事为主的记叙文。

（三）审主题

审题还要根据题目所给的条件来确定文章的主题，而确定文章主题的关键就是抓住题目的“题眼”。

“题眼”是题目的灵魂，是题目的核心，把握住了“题眼”，也就把握住了文章的主题。

1）作文题目是一个词语，题目即为“题眼”。如《妈妈》、《春游》、《荷花》等，写作文的时候就要抓住“题眼”，弄清楚是写人、写事、还是写景，然后展开联想，确定中心，完成作文。

2）题目中，一般起修饰作用的词语是“题眼”。如《课间十分钟》、《可爱的玩具》、《难忘的一件事》、《骄傲的爸爸》等，题眼就是“课间”、“可爱”、“难忘”、“骄傲”。

3）作文题目中的动词一般是“题眼”。如《过生日》，“题眼”是“过”，文章就要写清“生日”是在什么样的情况下或气氛中“过”的，是怎样“过”的。又如《这件事教育了我》、《我爱我的小闹钟》、《瞻仰烈士陵园》、《清明节忆王大伯》等，题眼就是“教育”、“爱”、“瞻仰”、“忆”。

（四）审范围（或数量）

1）时间范围，如《课间十分钟》，选材的范围就是下课后和上课前所发生的趣事和进行的活动；《家乡的傍晚》时间范围指定得很具体，是“傍晚”；《国庆节见闻》时间就是国庆节。

2）空间范围，如《公园一角》，地点就是“公园”，而且是公园里的一部分“一角”。《校园新风》所写的人和事应该是校园内发生的而不是校园外发生的；《瞻仰烈士陵园》地点就是“烈士陵园”。

3）数量范围，如《难忘的暑假生活二三事》，写的事情可以是两件，也可以是三件，但是不能只是一件，十件八件也不行；《难忘的一个人》记叙的主要人物是一个，而不是两个或三个。

4）审清楚叙述的对象及其关系。如《我的同学》和《我和我的同学》，这两个题目都是写人与人之间的同学关系，但是前一个题目叙述的对象是“同学”，只能用第三人称（他或她），而后一个题目叙述的对象却是“我”和“同学”可用第一（我们）。《我爱语文课本》叙述的对象是“我”和“语文课本”，关系是人和物。

（五）审人称

有些题目对人称已有明确的提示，不容易混淆，如《我的爸爸》《我的寒假生活》。而有些作文题对人称并无明确要求，就要从内容上判断采用哪种人称。如《一件使我感动的事》就只能用第三人称“他”；《给xx的一封信》就要用第二人称“你”或“您”了。而像《一件有意义的事》就可以用第一人称“我”也可以用第三人称“他”。

二、怎么审？

题目是文章的材料和中心思想最精炼的概括，是文章的“眉目”、是文章的“眼睛”。仔细分析和反复考究题目文字是写好作文的先决条件。审题的成功与否，关系到文章中心思想的确立，材料的选择，将影响全篇内容是否符合题目要求，决定着构思能否按正确的方向展开。审准了题意，文章才会切题；否则，就会偏题，甚至出现“下笔千言，离题万里”的现象。

那么怎样科学的审题呢？有哪些科学的步骤呢？

1、抓关键词。题目的关键词语，就是作文题目的“题眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了题目的意义。扣住了“题眼”也就是抓住了作文的写作重点。

2、逆向审题。有些作文题，从字面上分析，从正面思考，恐怕绞尽脑汁也找不到突破口，不知从何下手。但是如果运用逆向审题，穿透字面上的障碍，从反面去思考，立即就能明确写作的范围和对象，瞬间就能把题审好。

比如写《静静的夜晚》这篇作文，如果从题目字面上理解，从正面思考，是很难下笔的。夜晚静静的，万籁俱寂，有什么好写的呢？但是在“山穷水尽疑无路”之时，如果能够逆向审题，眼前立即就会变得明亮起来，就会出现“柳暗花明又一村”的景象。其实，《静静的夜晚》这个题目要求写的是在静静的夜晚发生的不平静的事情：静静的夜晚，大地万籁俱寂，但是，老师在灯下备课、种子在破土、小苗在生长、树叶在沙沙作响、河水在哗哗地奔流、小偷在蠢蠢欲动、边防战士在站岗放哨、公安人员正整装待发、党政领导在筹划方略、一个个小生命在呱呱落地??思维的闸门一经打开，就觉得有写不完的材料。

再如写《古老的小镇》这篇作文，从题目字面上看，是写小镇的古老，其实是要写古老小镇的新生，写它的新气象、新风貌、新变化。《一件平凡的事》，其实是要写出事情的不平常的意义；《一个平凡的人》，其实是要写他的不平凡的事迹。掌握了逆向审题，一见到这类题目，就能迅速穿透文题表面的障碍，把思维引向反面，很快审好题目。逆向审题，可以收到出人意料的效果。

3、填补标题法

此方法适用于较宽泛性的标题。命题者故意藏头去尾，使题目带有较大的迷惑性，增加审题难度。审题时只要在原题目的基础上添加新的条件，使题目的范围缩小，内容进一步具体化，题旨就会显露出来，从而化难为易。

譬如题目《风景》，如果用填补标题法审视，在原题目前面加上“大自然的”、“小院的”、“学校的”等新条件，使题目相应成为《大自然的风景》《小院的风景》《学校的风景》，题目意思更明白了，文章就容易把握得多了。像这类题目还有《歌声》《心事》《忏悔》《尝试》《变化》等。

运用填补标题法时要注意以下三点：

(一)补充的内容一般指人物、时间、地点、事件或物品，越具体越好。如前面说的《风景》补充题目后，能从小处着眼，可以以小见大来写；但若补充成《祖国的风景》，题目仍很宽泛，写时就不好把握了。

(二)补充的位置可在原题目之前或之后，也可以在题目的前、后同时添加，但不得擅自改变原题目，只能在草稿纸上或心中进行填补。

(三)如果命题者没有附加要求(从现在考试趋势来看，淡化要求、鼓励创新)，补充时可以使原题变为以写人为主，也可以使原题变为以写事为主，如《哭笑不得》可以填补成《哭笑不得的人》或《哭笑不得的事》。

4、虚题实做法

有些作文题，由于概念抽象，难以把握。对这类题目，可以化大为小、化虚为实。

比如《追求》这个作文题，看起来很大很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就非常容易下笔了：可以写一位老师的追求、一名下岗工人的追求、一个中学生的追求，等等。总之，各行各业人物的追求都可以写。（当然也可以写成议论文，论述当代青年应该追求什么，当代中学生应该追求什么。）像课本中《背影》写的是父亲的背影；《一面》写的是“我”和鲁迅的一面之交及这一面对“我”的影响。

初中话题作文拟题技巧

一、添加成分法——在话题或话题中心词的前后加上修饰、限制等成分，构成作文的题目。

（一）、在话题中心词前面添加法。

1、加上表修饰的成分——形容话题特征性的词语。例：《美丽的谎言》、《迟到的掌声》、《可贵的诚信》、《永恒的快乐》

2、加上表限制的成分——从时间、数量、范畴各方面对话题中心词加以限制。例：《我的七彩梦》、《最后一滴水》、《昨日的足迹》

3、加上表明态度、观点的成分——此时文章的标题往往是论点的概括。例：《呼唤诚信》、《拒绝眼泪》、《慎用宽容》（构成动宾短语，前面的“呼唤”表明作者的态度）

（二）、在话题中心词后面添加法。

1、加上对话题的相关阐述，形成标题。例：《阳光，是一种语言》、《快乐，不需要理由》、《眼泪的自述》、《宽容的力量》

2、加上对话题作用的描述或比喻诠释。例：《理解——沟通的桥梁》、《知识——进取的动力》

二、巧用修辞———修辞能增强说服力和感染力，能够生动鲜明地把意思表达出来。

1、比喻、双关

例（1）《我渴望老师的“阳光”》（适用于关爱、帮助、理解类话题）（2）《家，我们成长的避风港》（适用于“家”、“集体”话题）（3）《承诺，连缀成美丽的水晶珠链》（适用于承诺、信用等话题）（4）《忘忧草》（适用于快乐等话题）

（5）《我最需要一剂良药》（文中“良药”既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富）

2、借代

例（1）《黑白债》（紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，借色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。）（2）《人生需要掌声》（标题借“掌声”代“鼓励”，很有创意）

3、反语

例（1）《我发现了家中的“贼”》（家中几次“失窃”，“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用“贼”，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。）

（2）《“铁公鸡”二三事》（写出某同学平时总是很小器，可谓是一毛不拔的铁公鸡，但在帮助他人时，他却是最大方的一个，以此来突现他的高贵品质）

4、比拟（包括拟人和拟物）

例（1）《小树又快活了》、《读水千遍真有趣》（前者运用拟人辞格让小树具有人的感情，后者把“水”拟作能“读”之物，用的是拟物辞格）

（2）《标点家会》（适用于“贡献、作用、团结”等话题）（3）《门锁的承诺》（适用于“门、诚信、秘密”等话题）

5、对偶

例（1）《朋友最真，友情最贵》（适用于“朋友、真诚、真情”类话题）《读智慧之书，做有用之才》（适用于“读书、成才”类话题）（2）《直面挫折化解痛苦》（适用于“挫折”类话题）

（3）《选择倾听放飞生命》（适用于“倾诉、交流”类话题）

6、对比

例（1）《躺着读书，站着做人》（“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味）。

（2）《楼上楼下》《走出去走进来》（适用于“交往、交流”类话题）

7、设问、反问

例（1）《错？对！》（先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙）

（2）《你懂承诺吗，布什》（适用于“和平、守信”等话题，从伊拉克战争发出作者的议论）

(3)《1+1=?》(适用于“团结、合作”等话题）

三、善于引用、化用

1、引用、化用诗词

例（1）《蓦然回首》[用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案·元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句；此题适用于写回忆内容的话题]

（2）《道是无情却有情》[ 活用唐代诗人刘禹锡的诗句。适用于写父母、教师等人的严中有爱的话题

]

（3）《只缘身在此山中》[ 适用于写考试或学习的苦与乐类话题 ]（4）《怎一个“苦”字了得》

2、引用、化用歌词歌名

例（1）《风雨中，这点痛算什么》[ 适用于“失败、考验”等话题 ]

（2）《因为爱你》，见到这个题目，读者一定会惊讶不已，想不到考场里还有这样大胆的学生！可当你阅读时，发现作者记叙的原来是一段与网络有关的故事，结尾时他又巧妙地引用歌曲里“因为爱你，更珍惜我自己”的歌词，全文可谓浑然天成；

（3）《女孩四重奏》讲述的是女生寝室里令人啼笑皆非的故事；

（4）《阳光总在风雨后》、《还我一杯纯净水》、《2005年的第一场联考》

3、引用、化用俗语警句例（1）《己所不欲，勿施于人》（2）《距离产生美》

（3）《因为有你更精彩》、《承诺是金》、《新官上任两把火》

4、引用、化用经典名作标题

例（1）《老人与狗》（2）《小狗漂流记》、（3）《落叶流浪记》（4）《将考试进行到底》

四、借用符号

1、标点符号属无声的语言，用之拟写文题，清新活泼,形象生动，往往给人留下广阔的思维空间。

例 1一考生所拟文题为《人生，丰富多彩！》，作者以感叹号为题，语势铿锵有力，形象地表明“人生没有固定的格式”，并点出只要“把握好手中的生活之舵，人生将丰富多彩”这一主旨。例2《考！考？考??》、《减负？减负！》

2、将数学符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜之效。近年来正悄悄兴起于全国各类报刊，话题作文的拟题亦不妨借用之。

例：《10-1=??》，巧用数学符号组成等式，设置悬念，为读者留下广阔的想象空间，对生活中的“10减1”现象作了多层次多角度的诠释，可谓言有尽而意无穷。《1+1＞2》

五、设置悬念，夺人心声。为了让自己的文章更能引起阅卷教师的兴趣，可以在文章的标题中设置悬念，它能一下子就抓住教师的心，让他们欲罢不能，一气呵成地读完全文。例《我和孔子有个约会》、《给李白的一封信》、《我不是人》、《夜半叫卖声》等。

六、另类文题，凸显个性。

例《对“自信”的一次采访记录》、《“诚信”使用说明书》、《贪官日记三则》、《死人的呼唤》

七、意象组合，增强气势把几个意象组合在一起，会引发读者思考这几个意象间的内在联系，思考它们共同创造的意境或蕴含其中的深刻道理。

例：《骄阳·爸爸·书》、《诗人·明月·黄花》、《心境·远山·清秋》

第五篇：材料作文审题和立意

高2017级语文期末复习之 材料作文审题立意

例一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认与尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊！年轻人点头深思。

“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗？”年轻人还是有点疑问。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【考题分析】

审题立意决定作文分数，对于故事性的材料题必须把握准故事的寓意。如果停留在对故事表象的感性认识之上，那么写出来的文章就缺乏深邃的思想认识，难有表现力。作文题可以从以下几个方面来审读：

一、联系社会大背景猜摸命题人的意图

命题人的意图可从故事材料中猜摸得出来，命题者塑造了一个年轻人的形象，他做人做事都尽心尽力，但得不到别人或社会的承认与尊重，为此他闷闷不乐。这类年轻人在现实生活中有没有？这个年轻人的苦恼有没有代表性？生活中有没有类似的问题？生活中，我们不是经常看到、听到有些年轻人热衷于炫富、拼爹、选秀、炒作吗？有些年轻人为了出名不是什么事都做得出吗？再从正面来想一想，历年感动中国人物、道德模范、科技奖获得者等不是得到社会承认与尊重的典型吗？近年来的最美女教师、最美司机、最美孕妇、最美妈妈、最美警察等“最美人物”，他们都是在平凡岗位上做出不平凡贡献的普通人，这些各行各业的优秀代表不断传递着健康向上的正能量。材料中还出现了一位老者，他主动关心、并用打比方的方式开导年轻人，从这个人物形象中也能猜摸出命题人的意图。我们这个社会需要老者这样的人去关心年轻人，需要有人将一些人生经验和智慧告诉年轻人。比如，要想得到他人的承认和尊重，得把你的优势找出来，使自己成为具有吸引力的人。

二、抓住材料中的关键语句来立意

读懂材料、吃透材料、抓住关键语句才能找准观点，故事材料中有三个关键句：一是年轻人的抱怨——“他做人做事尽心尽力，但得不到承认与尊重”；二是年轻人认为有道理的那句话——“变成了珍珠，就没人忽视你了”的话；三是年轻人还是有点疑问的那句反问的话——“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗”。考生应该围绕材料中的这三个关键语句思考：怎样才能赢得别人的承认与尊重？是做沙子，还是做珍珠？抓住这几个关键问题去思考就不会偏题。做沙子，做珍珠跟别人的“承认与尊重”之间有没有关系呢？有关系，存在着条件、因果、目的等多重关系。当然也可以没有关系，比如，我做自己的沙子或珍珠，不去关心有没有人“承认与尊重”；一粒沙子，即使成不了珍珠，也自有其不容抹杀的价值。材料题是开放的，必须让考生人人有话说，可以做沙子，可以做珍珠，也可以由沙子变珍珠，都应该得到社会的承认和尊重，考生可以选取其中一个倾向性较明显的观点立意。应该说，今年作文题的导向还是很鲜明的。

三、化具象为抽象，挖掘比喻义、言外之意

从思维角度来说，对于故事类的材料要抽象概括出其中的寓意；从语言角度来说，故事类材料的审题就是将形象性的语言转换成抽象的语言。此故事的寓意：要想被人承认与尊重，要想超越平凡，你就要发光，就要脱颖而出，就要从沙子变成珍珠。材料中的“沙子”“珍珠”既是实指，也是虚指，比喻意义比较丰富。因此，首先要准确、全面地理解它们的比喻义。“沙子”多而平凡，没有光亮，沙子自有自己的价值，可用于建筑、修路、过滤、养殖美化等；“珍珠”稀缺珍贵，有光彩，用途大，可装饰、入药。着眼于喻体的内涵，它们分别比喻两种不同的人生，“沙子”比喻普通、平凡等，“珍珠”比喻杰出、优秀等。可以把“沙子”比喻为平平常常、默默无闻、甘于奉献的普通人，可以把“珍珠”比喻为有才学、能力强、善于包装自我、推销自我、敢于扬才露己的人。

四、从两个对象的角度来审读

（一）从年轻人角度来看：

1、年轻人说“他做人做事尽心尽力，但得不到承认与尊重”，因而“闷闷不乐”。这要辩证分析：“做人做事尽心尽力”是本分，不需要考虑别人的评价；虽然“尽心尽力”了，但与别人的要求仍然有差距，态度可能没有问题，但能力可能有问题；仅仅“做人做事尽心尽力”还不够，还要手脚轻快，搞好人际关系等；另外，社会也要提供有利于年轻人发展的空间，对年轻人多些“承认与尊重”。

2、年轻人对老者的话语——“变成了珍珠，就没人忽视你了”的反应：认可（“有道理”）与疑问（“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗？”）这里就提供了两类立意角度：沙子变成珍珠，才能被人承认与尊重；做沙子也应该得到承认与尊重。

（二）从老者的角度来看：

老者用丢沙和掷珍珠的方式开导年轻人“变成了珍珠，就没人忽视你了”，老者是说，一个人要想被别人承认和尊重，必须要有自身的价值、有闪光点，要做到这一点必须要努力。老者的本意是想利用这种方式去激励年轻人，是想让年轻人发奋努力。面对老者的观念，考生可以同意，也可以不同意。同意好说，比如，强大自己，出类拔萃；与众不同才会万众瞩目；不同意，还可以对老者的丢沙和掷珍珠行为本身进行反驳：丢沙于沙滩中，当然难找，就是掷珍珠于珍珠堆中也难以寻找。

立意参考：

1、出类拔萃，始自己出众

2、平凡如沙，亦能伟大

3、超越常人，凸显自己的价值

4、人可闪耀，但不要失却“真我”

我是一粒沙

得到承认与尊重的，不一定是珍珠。——题记

我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，可连作两次珍珠，倒也划算。

现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。

有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为沙的朋友们交谈的，我正迷迷糊糊犯困，忽然听见一个年轻人的声音：

“我做人做事尽心尽力，可为什么得不到承认与尊重？”是一个沮丧的男人的声音。

我刚想回答说：“因为你太平庸啊。”话还没出口，就被一颗珍珠砸中，疼死啦！我连忙召集周围的沙友上前，将嫌疑人捉拿！

“你能找到这颗珍珠吗？”是一个老者的声音。

“当然。”年轻男人不假思索地说。

“啪！”

又是谁打了我！好在这次不是珍珠，是沙友。他们正好将刚才被“捉”的珍珠盖住。

“你能找到这些沙子吗？”

“不能，当然不能。”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点！”

我可就气着啦！这老头子什么意思？不就是不承认我们沙子的价值嘛。我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一样吗？都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找到吗？

没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦！这沙子踩在脚底下真舒服！”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的！”

我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，还有那颗珍珠。

伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。

老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌脚。”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的欢乐。身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。鲜明的对比反而让我觉得自己误投的“沙生”是幸福的。

夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，万众瞩目。”我惊呼：“万万不可！将自己当作珍珠，就有被埋没的痛苦，还是将自己当作一粒沙，让众人将我铺成一条路。” 佛祖说：“有如此志向，值得肯定。”

“对，得到承认与尊重的，也可以是沙。”

我含笑说，眼角却滚出一行热泪，化为一串串珍珠。【高分点拨】

1.演绎故事，寓理于形。考生形象思维能力强，发挥自己的想象能力，将材料演绎为一个情节离奇曲折的故事，在故事里寄托自己对文题的理解。故事来自材料，又高于材料，故事与原材料既有一致的地方，也有不同的地方，这是考生高明之处。故事的寓意深刻：沙子也能得到承认与尊重，做珍珠倒有被埋没的可能。

2.拟人口吻，视角独特。文章以沙子的口吻写作，讲述自己的传奇故事，使得“沙子”的思想认识转变更有可信度。通过沙子的视角再重新观察文题故事，观察周围的人和事，给阅卷老师带来不少新鲜感。

3.描写细腻，形象丰满。考生细致地描写了老者开导年轻人的情景，刻画了自己的内心活动，还描写了工人对沙子的赞美、老者对路面的夸赞、孩子的欢乐，同时，还写到了一颗被埋没的珍珠，虽然着墨不多，但只言片语就能够传神，这些形象都很丰满。例二：

4月29日，尚先生手机落在出租车上，他随后拨打了该手机，但对方接通后又挂掉，尚先生又发信息过去，表示愿意花2000元“买”回手机，一个小时后，收到回复，对方愿意归还手机，见面后才发现，捡到手机的是一个年轻人，尚先生要酬谢对方，年轻人交还手机后就转身离开了。

当天晚上，记者联系到那个年轻人，年轻人说，我本来无意归还手机，但是看到手机里的照片和信息，我不能见利忘义，不用贪心对待爱心，我也要像尚先生一样，多一份爱心。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不得套作，不得抄袭。

审题立意：

这是一篇故事类材料作文。材料涉及的主题是个人修养方面的。一个常规的话题：拾到物品后是否归还。材料中涉及到两个人：丢东西的尚先生，拾物品的年轻人。本来审题难度不大，能扣住拾物是否归还的话题写作，应该不算偏题。但材料中的信息又是很丰富的，所以审题角度也是很丰富的。尚先生的手机丢了，为什么能找回来？不是因为他愿意出2000元买回，而是年轻人看到了手机的信息受了感动，这不单单只是拾金不昧的问题了。我们要想把常规的话题写深刻，写出新意，就要细心审出题目中的细节和新意。出题者主要褒扬的是尚先生的“爱心”、“真诚”和“友善”，年轻人之所以归还原主，关键是受了感动。所以我们在审题时一定要抓住关键词，审出“正能量”，立意才可高远、深刻。

综上所述，从尚先生的角度立意：

1、好人有好报

2、善良无价

3、爱心的回报

4、失而复得 等 从年轻人的角度立意：

1、榜样的力量是无穷的

2、善良是攻打贪心的利器

3、突破狭隘的自我，构筑温厚的人格

4、战胜心魔 等 纯之风

当今社会，大家十分关注正能量的传递，一个眼神、一句贴心话、一个微笑都可能会传播正能量。亲爱的你，你是传播还是收获了？

一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的种子。

青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，政府机关、餐饮企业下大力气提出相应的改进措施。盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。“量少质不减”，不多花一分冤枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。

一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的种子播给周围的人。

湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在14年的时间里，他与周围的人结下了深厚的友谊。“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。老人去世后，众师生的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵棵大树，影响众人。

一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。就在他们快要绝望时，动物爱好协会的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。它们可以在那里安享晚年。协会的成员一次次用血的事实拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的种子，来净化他们的心灵。

纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影响周围的生物，使之壮大，落下纯的种子，最终在大地上投下长长的影子。人们沐浴着清纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世间传递，在人世间流淌。［得分亮点］ 本文精妙在于标题新颖，内涵丰富。“纯之风”，用青岛酒店号召“光盘行动”的标示，长沙一中蔡爹的爱心报亭，动物协会者拯救被取胆的黑熊等三则典型素材，交相辉映，证明了“播下纯的种子，传播正能量”的观点。该文采用并列式结构，思路清晰，段落整齐，醒目亮眼，全文一气呵成，论证有力，结构严谨。

练习：

“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”

“此话怎讲?”

“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。” “话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系?”

“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢?” “爱它的翠叶田田。” “叶残了呢?”

“听打在上面的雨声”。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不得套作，不得抄袭。资料：

《一朵午荷》是台湾作家洛夫的一篇散文，作者用敏锐的触觉和洗练的文字，描写了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的荷，为读者奉献了一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。文章在朴素和平淡的语言中写出了一个深刻的哲理：兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现，不仅让诗人走向内心，深入生命的底层，更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。

时间，几乎是 中国古代诗歌中永恒的主题，但他们更多借此感古今兴衰、物是人非之悲，叹人生苦短、沧海桑田之变，大量伤春悲秋之作传达一种焦虑和悲观，而洛夫以平淡自然的语言所表达的却是一种平和与淡定，“爱荷的人”不但爱花、叶、枝，也爱它夏天的喧哗，与秋季的寥落，甚至那池污泥。所以，他爱那朵将要凋谢的午荷，没有通常的悲哀，反而是惊喜、安静而温柔的爱恋。

人眼所见有限，但心灵时空无限，所谓“一象之明珠，不若悟对之神通。”似乎世间万物洛夫都能与之交流沟通，发现它与这个世界的联系，因此，一滴水珠就是整个世界。一朵荷花，一朵即将凋谢的荷花，它的娇艳的过去和必然枯萎死亡的未来，昭示给洛夫的太多！生命，宿命，命运，花与人，生与死，今生与前世„„那是一个一言难尽的世界，或者说那是人生世界的一个比照。所以文中说“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”

立意：

1、练就慧眼发现美

2、追求有情趣的人生

3、保持乐观的生活态度

4、爱，贵在欣赏

5、善于发现别人的优点 等