面试---名言警句（合集五篇）

第一篇：面试---名言警句

 综合分析目录

 对某一句名人名言、成语谚语或者词汇进行解释和分析的题型。 名言警句类：价值分析

 名言警句类型  古代名言警句

 现代言语：流行语、俚语  名言警句类题型答题思路



一、解释名言



二、表明态度（观点）

三、分析论证 

四、总结提升  解释名言

 对题目中的名言进行解释不懂意思就再重复一遍（有这样一种说法）

 例题1.孟子说：“忧民之忧者，民亦忧其忧”谈一谈你的理解？  解释名言

 孟子这句话表达的是执政者以老百姓所忧心的事情作为自己忧心的对象，老百姓也会反过来忧思执政者的忧患，

二、表明态度（观点）

 说说自己对这句话的判定，或影响（说的十分正确；给了我这样的启示；告诉我们一个道理......)

 例题1.孟子说：“忧民之忧者，民亦忧其忧”谈一谈你的理解？  表明态度

 这揭示了一个真理，那就是心系人民群众，为人民群众排忧解难的人，会得到人民群众的支持。这句话给了我们有益的启示。



三、分析论证

 抓取名言警句里的关键词或者主体（人、对象）进行对名言的展开论述

 例题1.孟子说：“忧民之忧者，民亦忧其忧”谈一谈你的理解？

 分析论证

 第一：人民群众是历史的创造者，因此在实践中我们必须尊重人民群众的主体地位，做到想民之所想，急民之所急，只有这样才能得到人民群众的拥护与支持。我们看到，在去年的汶川大地震中，党中央、国务院高度关注灾区群众生活，在大灾面前，我们在党中央的领导下，同心同德，谱写了一曲感天动地的英雄凯歌，这就是人民力量的真实写照。

 第二：新时期我们的工作要继续坚持以人为本的理念。我们知道，新时期新阶段我们的国家和社会面临着前所未有的机遇和挑战，我们只有进一步关心民众疾苦，倾听群众呼声，才能使我们的决策更加科学，为维护社会稳定推动经济发展打一支强心剂。

 第三：这句话也给我们指出了一个正确的努力方向，在以后的工作中，我们要一切以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点。做到心系民族命运、心系国家发展、心系人民福祉，真正践行一名共产党员（国家工作人员）的神圣职责。

四、总结提升

 联系自己的做人、工作，和名言进行结合。

 例题1.孟子说：“忧民之忧者，民亦忧其忧”谈一谈你的理解？  总结提升

 孟子的话，虽然已时隔千年，但是近日我们再去品读，仍然振聋发聩，假如我有幸被录取为一名公务员，我一定会将这句话作为自己的座右铭，从群众最期盼、最紧迫、最急需的事情做起，竭尽全力为人民群众办好事、办实事、办最需要办的事。在一点一滴中增进同人民群众的感情，赢得人民群众的支持。 另一种思路„„

 对于孟子说的“忧民之忧者，民必忧其忧”，我们要辩证的看待这句话，我是这样理解的：

第一，“忧民之忧者，民必忧其忧”字面意思是说：为官者担忧人民的疾苦，人民分担他的忧愁.。它告诫领导干部，心中一定要永远系着人民群众，坚持走群众路线，时刻把人民的疾苦放在心中，这样人民也会同样理解和支持领导干部的工作，主动分担领导干部的忧愁，实现良好的干群关系。

 第二，这句话也有值得商榷的地方：一方面，领导干部往往是站在宏观和大局的高度，来对待和分析问题，做出的决定也是从整体利益出发，有时候人民群众一时无法理解，不支持。这就需要领导干部做好人民群众的思想工作，向他们耐心细致的说明政策精神，以集体利益为重。另一方面，部分人民群众的思想觉悟和文化水平并不高，有时候替领导干部分忧解难的方式方法不合理，甚至帮了倒忙。这就需要我们领导干部采取积极的行之有效的方法予以解决，既不能打消人民群众的热情，也不能任由其肆意发展。

 综上所述，作为人民群众的领导者和服务者，一定要树立大局意识和服务意识，掌握正确的领导方法，相信通过自己勤勤恳恳，兢兢业业的工作，一定能够得到人民群众的理解和支持，使工作和群众达到双赢。

 题型分类

 1.单观点类型：题目中出出现了一种观点

 答题过程中只阐述这一个观点

 2.双观点类型：题目中出现两种观点，或者是矛盾的，或者是并列的。（普通类、矛盾类） 分别阐述观点，进行联系（辩证），再结合自身  3.多观点类型：题目中出现多个观点，综合或并列  普通型

温家宝总理说：多难兴邦，谈谈你的看法。

 练习

 1.“只要你想成功，你就能成功”谈谈你对这句话的看法？

 2.有人说：“心态决定人生。”谈谈你的看法？     3.有人说，让攀登者退缩的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子。请谈谈你的看法。4.你如何看待“一言既出，驷马难追”这句话？ 双观点矛盾类 双观点

 原谅别人的错误，不一定是美德；原谅自己的错误，却是对自己的一种放纵。对这句话怎么理解？  解释+表态

 这两句话让我想起了中国的一句古话：“宽以待人，严以律己”。中国古代一直倡导应该宽容地对待他人，严格地要求自己。而题目中的这句话可以说是：宽容地对待他人并不是就一定是正确的，并不是就应该被传唱于歌颂；但是，如果不能严格地要求自己，总是找理由和借口原谅自己犯下的错误，却是对自己的不负责任，是一定是错误的。我认为这句话有一定的道理：

 分层论证

 一方面，古来有所谓“恕己之心恕人”，是在告诉我们，应该将心比心，学会换位思考。多体谅他人，多替他人着想。但是，待人以宽的同时也需要注意，对待他人的时候的宽容应该有一定的限度，应该把握好度的问题。一个人做错事，我们固然要原谅他，给他改正的机会，但是也必须要指出他的问题所在，让他承担应该承担的责任。不然一味地纵容他，使他不能对自己形成正确认识，那么总有一天他会犯下弥天大罪，那时一切无可挽回，此时的宽容就变成了伤害。从上面我们可以看出，我们需要待人以宽，但是待人以宽的同时也要把握适当的度的原则，这样才有利于我们自身、也有利于他人的成长。 分层论证

 另一方面，对待自己总是容易找到各种苦衷和借口而加以原谅，所以才需要我们“责人之心责己”。人生活在这个世界上，不可避免地会犯一些错误、出一些问题。犯了错误出了问题并不可怕，只要深刻认识、虚心改正，那么就可以从中吸取经验教训，继续前进。这时一定要注意的是避免对自己的错误视而不见，不能采取正确的态度，纵容自己。这不利于个人的成长，也不利于自己获取成功。就如题目当中所说的“原谅自己的错误，却是对自己的一种放纵。”这时我们必须要时刻谨记、时刻避免的。

 总结提升

 综上所述，我们应该秉持“待人以宽、责己以严”的原则，同时也不失自己做事的原则和立场。 例题 顾炎武说：“天下兴亡匹夫有责”，也有人说：“匹夫兴亡天下有责”,对此你怎么看？



民族的存亡,是每一个公民的责任；个人的成败又与国家的兴衰有紧密的联系。这两句话表面上看起来是矛盾的，但其实是有其内在联系的，即个人与国家社会的辩证关系；

 一方面，国家的繁荣昌盛与我们每个人息息相关，离不开我们每个社会成员的努力；另一方面，个人的发展也需要国家和社会的支持。

最后，联系自身。

 例题

 有人说，公务员对领导负责，有人说，公务员对群众负责，你是怎么看的？

 解释+表态

 公务人员其工作最主要的目标和任务都是为人民服好务，时时刻刻做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。在工作中，公务员秉持的最基本原则就是对群众负责，为群众谋福利；而最基本的工作要求就是要有大局意识，服从上级领导的工作安排，对领导负责，对政府负责。对于公务员来说，如果想要真正把工作做好，真正为人民服务，那么就要同时做到对领导负责和对群众负责。这两点是辨证统一、相辅相成的，二者缺一不可。

 分析论证

 一方面，公务员需要对领导负责。对领导负责意味着对工作负责。公务员是党和政府贯彻执行国家政策的最基本力量，也是负责政府工作中的一个重要环节，因此，公务员需要有服从大局利益、团队利益的意识。都需要能够服从领导的指挥，以大局为重。这是公务员工作性质要求的，也是公务员对工作负责的表现。

 另一方面，公务员更需要对群众负责。全心全意为人民服务是我们党和国家的宗旨，是我们党和国家一贯的要求和行事准则。对群众负责意味着公务员必须踏踏实实做好自己的本职工作，时时刻刻心怀百姓。只有每一个公务人员，尤其是公务员都真正的从百姓利益出发，解决百姓的困难，关心百姓的福祉，百姓的生活才能越来越好，为人民服务的宗旨才能真正落实到位。 总结提升

 可见，对领导负责和对群众负责是相辅相成的，我们一定不能把两者对立起来。对于公务员来讲，应该一直将对群众负责作为做事的出发点，而具体工作过程中则要坚持服从领导。当然，对领导负责、对群众负责不等于要盲从领导、附和领导，不等于要盲从群众、附和群众。在做事过程中应该一直坚持原则性与灵活性相结合的原则。坚守做事的宗旨，面对群众暂时的不理解、领导偶尔的失误，要敢于坚持原则，要以认真负责的态度去面对。 总之，公务员的权力来源于人们，要时刻牢记为人民服务的宗旨，时刻感知自己肩负的重任，一定要时时刻刻秉持着权为民所用、利为民所谋、情为民所系的态度去做事。 例题

 有人说要做“拓荒牛”，有人要做“老黄牛”。你想做什么？

 解释+表态  老黄牛”是指工作中要真抓实干，兢兢业业。“拓荒牛”是指工作中要锐意进取，勇于创新。 我认为这两种精神在我们的工作中缺一不可。

 总结提升

 作为一名即将踏入公务员队伍的人员来说，到基层去，在基层中兢兢业业、勤勤恳恳，增见识、长本领、学经验，从基层做起，在基层中锻炼成才，同时，在工作中要敢于创新，充分发挥自己的智慧，不断开拓进取，勇攀高峰。 有人说：“做人要精，做事要明。”也有人说：“先学会做人，再去做事。”对于这两句话你有什么看法？

 有人说：“做人要精，做事要明。”也有人说：“先学会做人，再去做事。”，这表现的是不同的人对于人生的不同态度，对于这两句话，我是这么理解的：  组合型

 有人说先想后干，有人说边想边干,有人说干了再想。请谈谈你的看法？

 只有以冬天的眼光，才能看到被霜雪覆盖的松树的枝桠，你是如何理解这句话的？  只有以冬天的眼光，才能看到被霜雪覆盖的松树的枝桠。这句话主要是警示我们只有融入特定的环境才能感受和欣赏到此环境下的某些事物所能真正带给我们的震撼。

 人们一般认为冬天寒冷，北风凛冽，气候相对于大多数人可以用恶劣来形容，但只要我们能忍受这所有的恶劣环境，我们就能见到另外的一种美------冬天里的雪松。

 因此，我们要用辩证的眼光来看待问题，要透过现象看到事物的本质属性。在严寒的冬季，白雪皑皑，霜雪覆盖住了松树的枝丫，表面上看，我们看到的只是一片雪。但是，透过现象看本质，我们就能看到积雪下是茁壮生长的枝丫，只要到了来年春天，积雪融化之时它们便会崭露头角，蓬勃生长。

 这要求我们作为一名公务员，在基层工作中真正的感悟百姓疾苦，深入基层调查研究，没有调查就没有发言权，也就不能将事物的本质看透，看清楚，因此多站在群众的立场上思考问题，多从群众需求的角度出发解决问题，从群众中来到群众中去。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。在生活中应该处处起到模范带头作用，与人为善，多替领导、同事们考虑，善于发现和学习别人的优点和长处。

第二篇：面试必备名言警句

面试必备——百大名言警句

成功

1、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙

2、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥

3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。——方孝孺

4、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是 成功。——牛顿

5、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。

——罗兰

6、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。

——雷音

7、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。——法拉第

8、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。——蒙特兰

9、最困难之时，就是我们离成功不远之日。——凯撒

10、勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥 然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情 ——松下幸之助 失败

1、败莫败于不自知。——吕不韦

2、想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。——伊索

3、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。——司各特

4、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。——罗曼•罗兰

5、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。——雪莱

6、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

7、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。——丘吉尔

8、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底

9、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑问的。富兰克林

10、当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼 金钱

1、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的 话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

2、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗•培根

3、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰

4、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳•霍桑

5、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克•吐温

6、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫

7、贪财是万恶之根。——《新约全书》

8、你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。

——严寄洲

9、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

10、因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。

——王安石 权力

1、最好的政府不是提供给人民最高的幸福，而是给最大数的人提供幸福。

——杜克洛

2、人民的政府属于人民，来自人民并服务于人民。

——丹•韦伯斯特

3、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞•约翰逊

4、权力应该被用来限制权力。——孟德斯鸠

5、权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门。——陈玉蜀

6、权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。——阿克顿

7、一切世俗的权力都会使人成为无赖。——肖伯纳

8、公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公 共福利一样。

——多•布•伊顿

9、权力，离开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。——蒋金镛

10、对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是法律。——雨果 创新与科学

1、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

2、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把 它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。

——李四光

3、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。

——李政道

4、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

5、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

——高尔基

6、没有积累就不会有创新。

——王业宁

7、科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适

8、自然科学是人们争取自由的一种武器。

——毛泽东

9、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

10、科学技术是第一生产力。——邓小平生活

1、时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

2、生活太安逸了，工作就被生活所累。——鲁迅

3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

4、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生 活，你就决不会富有。

——伊壁鸠鲁

5、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素

6、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢 梭

7、生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——巴尔扎克

8、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点。——叔本华

9、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。

——卢梭

10、生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。——泰戈尔

人才

1、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康 的教养在他那个民族里得到普及。——歌德

2、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋》

3、得人者兴，失人者崩。——司马迁

4、国家之患，莫大于乏人。——范仲淹

5、文武之功，未有不以得人而成者也。——苏轼

6、构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。——余继登

7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语•为政》

8、外举不避仇，内举不避子。——韩非

9、任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——桓宽

10、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光 奉献

1、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯

2、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

3、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯 基

4、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒

5、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

6、人民的愉快就是我的报酬。——居里夫人

7、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞

8、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

10、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》

团结

1、团结就是力量。——谚语

2、村子团结力量大，家庭团结幸福多。——谚语

3、事成于和睦，力生于团结。——维吾尔族谚语

4、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

5、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。——谚语

6、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起 的时候才能最有力量。

——雷锋

7、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——谚语

8、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多 事业。

——叔本华

9、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

10、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于 团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

学习

1、学了必须要想，想通了就要行。——谢觉哉

2、君子有三忧，弗知可无忧与；知而不学，可无忧与；学而不行，可无忧与？ ——《论语》

3、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

4、十个种竹，一年成林，一人种竹，十年成林。——谚语

5、求学的三个条件是多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——谚语

7、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

8、知识和能力是一点一点积累起来的。——谷超豪

9、不去读书就没有真正的教养。

——赫尔岑

10、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

——卡莱尔

人格修养

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

——培根

3、患难困苦是磨练人格的最高学校。

——苏格拉底

4、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

5、读书在于形成完全的人格。——（英国）谚语

6、养心莫善于寡欲。——孟轲

7、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

——孔子

8、最卓越的东西也常是最难被人理解的东西。

——雨果

9、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

10、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

——《魏子》

理想

1、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

2、一个没有远大理想的人，就象一只没有翅膀的鸟。——谚语

3、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底

4、大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——谚语

6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

7、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

——徐特立

9、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

10、理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向；没有方向，没有生活。——托尔斯泰

国家公务员面试：日积月累之名言警句工作篇

1.劳动是社会中每个人不可避免的义务。(卢梭)2.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。(马克思)3.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。(列宾)4.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。(欧文)5.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。(高尔基)6.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)7.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。(马克思)8.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。(高尔基)9.生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)10.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。(巴金)11.热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。(高尔基)12.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)13.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫)14.我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。(李大钊)15.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。(卢梭)16.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。(毛泽东)17.知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)18.当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。(巴斯德)19.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。(歌德)20.我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。(高尔基)21.劳动使人建立对自己的理智力量的信心。(高尔基)22.一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。(歌德)23.劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。(马卡连柯)24.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。(恩格斯)25.牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。(王进喜)

26.愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)27.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。(拉·封丹)28.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。(乌申斯基)29.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。(布莱希特)30.如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。(乌申斯基)31.一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)32.人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。(爱因斯坦)33.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。(爱迪生)34.不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自

诚信

1、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

2、让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天；让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放；让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

3、让心灵的阳光彼此相照，用真诚驱散人与人，心与心之间的阴蝥，创造诚信的世界吧！

4、人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬明。

5、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

6、真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

7、在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。

8、与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

9、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

10、让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。

11、青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。

12、抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

13、“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

14、背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

15、不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

16、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

17、工作中，人们最重视诚信，因为有诚信的人，才能取得别人的信任，而这个人因为他的失信，给学校蒙上了一成灰，学校和师弟师妹们都痛恨他。诚信是人之本，国之基，没有了诚信，就相当于行尸走肉，让诚信的血液流淌在我们心中吧!

18、古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

19、古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

20、就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

21、漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

22、没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。

名言警句

一、治国篇

1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)4.治国之道，必先富民。(《管子》)5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(李克强)10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(李克强)

二、清廉篇

1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(习近平)3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(李克强)4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(李克强)

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(习近平)6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(习近平)

四、文化篇

1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛泽东)2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。(毛泽东)3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)

5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(胡锦涛)

五、生态篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》)3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》)4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。(李清照·《怨王孙·湖上风来波浩渺》)5.我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。(习近平)

第三篇：面试常用名言警句

面试常用名言警句 廉洁清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(汉•桓宽)释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、但立直标，终无曲影。(《旧唐书》)释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。(明•黄绾)释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。(宋•陆游)释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事，廉者不为非其有。(汉•韩婴)释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。(墨子)释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。(孔子)释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻，任尔烧香无点益;持身正大，见吾不拜有何妨。(古楹联)释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)

9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。(古对联)释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭;只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也;上所不好，以检下也。(唐•陆贽

释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市，臣心是水。(《汉书》)释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履，李下不整冠。(《乐府诗》)释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(元•王冕)释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《劝戒全书》)释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止;贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。(唐•柳宗元)释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。(明•于谦)释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

17、其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动;自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

18、公则生明，廉则生威。(朱舜水)释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。(唐•杜荀鹤)释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。

1、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。(孔子)释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。

2、廉者憎贪，信者疾伪。(唐•陈子昂)释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

3、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。(汉•陆贾)释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

4、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。(明末•黄宗羲)释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

5、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。(清•郑燮)释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。

6、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。(《重订增广》)释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。

7、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。(《重订增广》)释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

为政篇 上者，民之表也。表正，则何物不正!(孔子)释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。(宋.王禹戎)释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。(宋.范仲淹)释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

1、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。(清.唐甄)释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

2、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。(北齐.刘昼)释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

3、为上能自爱，群属必畏钳。(清.康熙)释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

4、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也!(汉.王符)释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

5、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

1、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

2、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。(宋.陆游)释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

3、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒)释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

4、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。

5、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾巩)释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

1、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

2、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

3、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李觏)释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

4、得时者昌，失时者亡。(《列子.说符》)释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

5、明主好要，暗主好详。(荀子)释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

1、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。(墨子)释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

2、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

3、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。(汉.司马迁)释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

4、计疑无定事，事疑无成功。(三国.诸葛亮)释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

5、明主者务闻其过，不务闻其善。(《战国策》)释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

1、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。(三国.诸葛亮)释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

2、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。(清.梁佩兰)释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤;把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

3、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。(明.张君正)释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

4、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋·杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

5、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.吕祖谦)释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

1、政贵有恒。(《尚书•毕命》)释：恒，长久不变。

2、有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。(《尹文子》卷上)释：弗，不。为wéi，做。

3、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。(宋•苏辙《新论中》)释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。

4、政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。(《宋史•薛极传》)释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。

5、上安下顺，弊绝风清。(宋•周敦颐《拙赋》)释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。严格执法篇

1、出政施教，赏善罚暴。(墨子)释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。

2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。(宋·林逋)释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。

3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。(明·张居正)释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行;听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。

4、奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。(韩非子)释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛;掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。

5、杀人者死，然后人莫敢杀;伤人者刑，然后人莫敢伤。(宋·李觏)释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了;对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。

1、无功不赏，无罪不罚。(荀子)释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。

2、巨壑虽深，兽知所避;烈火至猛，人无蹈死。(宋·苏舜钦)释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开;大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。

3、不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。(荀子)释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。

4、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。(唐·元结)释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。

5、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。(孙武)释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。

1、善为政者，刑先于贵，后于贱;重于贵，轻于贱;密于贵，疏于贱;决于贵，假于贱。(清·唐甄)释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的;对地位高的从重，对地位低的从轻;对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。

2、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。

3、家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱(韩非子)释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿;国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。

4、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。((管仲)释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重;不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。

5、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。(三国·诸葛亮)释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。

1、罚必施于有过，赏必加于有功。(北齐·刘昼)释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。

2、赏不当功，则不如无赏;罚不当罪，则不如无罚。(宋·张孝祥)

3、奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏;惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。

4、言多变则不信，令频改则不从。(宋·欧阳修)释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。

5、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。(唐·周昙)释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。

1、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。(宋·欧阳修)释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。

2、稂莠不锄，嘉禾不茂;冤愤不泄，戾气不消。(明·张居正)释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛;人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。

3、上下不合，令乃不行。(管仲)释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。

4、不以喜以加赏，不以怒以加罚。(晏婴)释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。

5、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。(汉·司马迁)释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。

1、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。(清·唐甄)释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。

2、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。(汉·荀悦)释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。

3、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清·严复)释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。

4、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也;设赏者，赏当赏也。(《淮南子主术训》)释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人;制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。

5、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。(清严复)释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。

6、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。(战国·慎到)释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。

第四篇：面试必备名言警句

面试必备名言警句

爱国

○○○先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

○○○风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成(明代思想家)

○○○天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武(明末清初思想家)

○○○我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平立志

○○○志当存高远。——诸葛亮

○○○古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

○○○老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

○○○有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝· 俗谚牧民》 感恩

○○○投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

○○○谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊(唐代诗人)

○○○人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

○○○生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符(进步思想家)诚信

○○○对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。

——冯玉祥(民国时期著名爱国将领、民主人士)

○○○当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东

○○○与朋友交，言而有信。——《论语 · 学而》

○○○人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

(注释：人如果不诚实，不知道他还有什么事能做好。)尊重

○○○卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立(著名教育理论家)

○○○施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。———刘墉(知名华人作家)

○○○要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华

○○○君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

(注释：君子尊重别人而把自己看得很轻，(凡事)先考虑别人最后考虑自己。)谦虚

○○○谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。—— 爱迪生

○○○责己则攻短，论人则取长。——恽敬(清代散文家)

○○○自损者益，自益者损。——《孔子集语·文王》

(注释：遇事谦让的人反而得益，争权夺利的人会受到贬损。)

○○○不自满者受益，不自是者博闻。——金缨(清代学者)

(注释：不自满的人会受益，不自以为是的人会见多识广。)价值观

○○○富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

○○○老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路。——孔繁森

○○○位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。——谚语

○○○地位是脚下的台阶，而不是你的真正高度。——谚语 人生观

○○○生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子 · 告子上》

○○○居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹

○○○人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

○○○你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 理想观

○○○人生最高之理想，在求达于真理。——李大钊

○○○现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来

○○○光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金

○○○理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

——流沙河(当代诗人)沟通

○○○言不贵文，贵于当而已，当则文。——《二程粹言·论学篇》

○○○理直而出之以婉，善言也，善道也。

——吕坤(明朝文学家、思想家)

○○○言近而指远者，善言也。——荀况(战国末期赵国思想家)

(注释：语言浅近而意义深远的话，这属于善言。)

○○○听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。

——贾谊(西汉初年著名的政论家、文学家)

(注释：听取意见的办法，必须用事实来检验其是否可行，这样发言的人就不敢不负责任地信口开河了。)坚持

○○○欲速则不达。——《论语·子路》

○○○不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

○○○骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

○○○取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科 挫折

○○○千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡(唐代著名诗人)

○○○千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥

○○○不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?——冯梦龙(明代文学家)

○○○我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?

——鲁迅 团队

○○○天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

○○○单则易折，众则难摧。——《北史·吐谷浑传》

○○○众志成城不可摧，弃之却之终自绝。——何香凝(民革创始人)

○○○辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·哀公八年》

(注释：颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。)才能

○○○天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白

○○○德者，才之帅也;才者，德之资也。——司马光

○○○我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍(清代思想家)

○○○人有满腹才，不怕运不来。——谚语 创新

○○○天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。

——归有光(明代散文家)

○○○穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

(注释：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使事物的发展不受阻塞。)

○○○天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

(注释：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。)专注

○○○欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。——《鬼谷子·养志》

○○○心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》

○○○目不能二视，耳不能二听，手不能二事。

——董仲舒(西汉思想家、儒学家)

○○○学必专静，而后能有成。——海瑞(明朝著名清官)改过

○○○人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

○○○以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

○○○过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。

——李覯(北宋著名哲学家)

○○○过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 竞争

○○○物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。

——梁启超(近代维新派代表人物)

○○○人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山

○○○良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。——松下幸之助

○○○弱者坐待时机，强者创造时机。——居里夫人 严谨

○○○一事不谨，即贻四海之忧;一念不慎，即贻百年之患。——康熙

○○○天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。——《道德经》

○○○慎易以避难，敬细以远大。——韩非子(法家思想代表人物)

(注释：小心地对待容易的事，进而避开了难事;认真地填塞微小的漏，进而避免了大祸。)

○○○慎重则必成，轻发则多败。——苏轼

(注释：谨慎从事，事情就必然成功;轻举妄动，事情多半会失败。)责任

○○○为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊(西汉文学家)

○○○人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超(近代维新派代表人物)

○○○我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

○○○穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

(注释：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。)勤奋

○○○业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

——韩愈(唐代文学家、思想家)

○○○人生在勤，不索何获。——张衡(东汉时期伟大的天文学家)

○○○书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——谚语

○○○笨人先起身，笨鸟早出林。——谚语 勤政

○○○克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹漠》

○○○勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。——《三字经》

○○○为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?

——刘义庆(南朝文学家)

○○○清而不勤，其弊有不可胜言者。——张维屏(晚清诗人)好学

○○○三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

○○○学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

○○○敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

○○○博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

(注释：广博地学习以坚定自己的意志，恳切地提问并且联系实际进行思考)政绩观

○○○勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失;坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。——俗语

○○○为政不在言多，须息息从省身克己而出;当官务持大体，思事事皆民生国计所关。——俗语

○○○金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。——俗语

○○○深怀爱民之心，善谋富民之策，恪守为民之责。——俗语 奉公

○○○惟公则生明，惟廉则生威。——《传家宝·绅瑜》

○○○其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

(注释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从。)

○○○公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

(注释：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。)

○○○衡之于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》

(注释：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平;监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。)群众

○○○得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

○○○制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。——《战国策》

○○○仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。——诸葛亮

○○○不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲(明末清初史学家、思想家)爱民

○○○民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

○○○政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。

——管仲(春秋时期的大政治家)

○○○水可载舟，亦可覆舟。——魏征(唐朝政治家)

○○○为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载(北宋哲学家、理学家)金钱观

○○○由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

○○○人不能把钱带入坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生

○○○君子爱财，取之有道。——俗语

○○○金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉 权力观

○○○秉公用权，不以权谋私;依法用权，不假公济私;廉洁用权，不贪污腐败。——俗语

○○○有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。——俗语

○○○权力意味着责任，职位意味着奉献。——俗语

○○○权力应该被用来限制权力。——孟德斯鸠 廉洁

○○○激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元(唐朝著名的文学家)

○○○临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

○○○出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐(北宋著名哲学家)

○○○廉者，民之表也;贪者，民之贼也。——包拯 自律

○○○勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

○○○治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。

——钱琦(明代文学家)

○○○不患人之不能，而患己之不勉。——王安石(北宋杰出政治家)

○○○征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的开始。

——沈从文(现代著名作家)纪律

○○○悬衡而知平，设规而知圆。——《韩非子·饰邪》

○○○不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

○○○以君之贵，奉公如法则上下平。——《史记》

○○○加强纪律性，革命无不胜。——毛泽东 法治

○○○法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——韩非子(法家思想代表人物)

○○○人胜法，则法为虚器;法胜人，则人为备位;人与法并行而不胜，则天下安。——苏轼

○○○天下之事，不难于立法，而难于法之必行。

——张居正(明代政治家)

○○○有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)监督

○○○只有让人民来监督，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。——毛泽东

○○○有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来

○○○要有群众监督制度，如果党和政府不受监督，就一定要脱离群众，犯大错误。——邓小平

○○○伟人的五个特质：智力、监督力、自信、主动(积极)、果决。

——余世维(管理培训专家)制度

○○○有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》

○○○制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。——邓小平

○○○制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。——邓小平

○○○徒善不足以为政，徒法不足以自行。——《孟子·离楼上》

(注释：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。)节俭

○○○君子以俭德辟难。——《周易·否》

○○○历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

○○○取之有度，用之有节，则常足。——司马光

○○○一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐(清代著名理学家、教育家)践行

○○○临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

○○○操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰(南北朝时著名文学理论家)

○○○纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

○○○没有调查就没有发言权。——毛泽东 自信

○○○笃行信道，自强不息。——《孔子家语》

○○○自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史记》

○○○自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

○○○我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

——拉劳士福古 自强

○○○天行健，君子以自强不息。——《周易》

○○○眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用(唐代诗人)

○○○有志诚可乐，及时宜自强。——欧阳修(北宋文学家、史学家)

○○○苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。

——爱因斯坦 宽容

○○○君子之道，忠恕而已矣。——《论语·颜渊篇》

○○○地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

○○○必有忍，其乃有济;有容，德乃大。——《尚书·君陈》

○○○山锐则不高，水狭则不深。——刘向(西汉文学家)

第五篇：面试必备名言警句

面试必备名言警句

一、立志

1.志当存高远。——诸葛亮

2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操 4.有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝·俗谚牧民》

二、厚仁

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 3.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

三、感恩

1.投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》 2.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊（唐代诗人）3.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚 4.生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符（进步思想家）

四、诚信

1.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》（注释：人如果不诚实，不知道他还有什么事能做好。）2.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

3.小信诚则大信立。——韩非子（法家思想代表人物）（注释：做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。）

4.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥（民国时期著名爱国将领、民主人士）

5.当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东

五、谦虚

1.自损者益，自益者损。——《孔子集语·文王》（注释：遇事谦让的人反而得益，争权夺利的人会受到贬损。）

2.责己则攻短，论人则取长。——恽敬（清代散文家）

3.不自满者受益，不自是者博闻。——金缨（清代学者）（注释：不自满的人会受益，不自以为是的人会见多识广。）

六、价值观

1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 2.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路。——孔繁森

3.位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。——谚语 4.地位是脚下的台阶，而不是你的真正高度。——谚语 5.看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

七、人生观

1.生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

八、理想观

1.人生最高之理想，在求达于真理。——李大钊

2.现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来

3.光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金 4.理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。——流沙河（当代诗人）

九、职业道德

1.道德当身，故不以物惑。——管仲

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

3.官无虚名，职无废事。——曾巩（北宋散文家）

十、沟通

1.言近而指远者，善言也。——荀况（战国末期赵国思想家）（注释：语言浅近而意义深远的话，这属于善言。）

2.听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——贾谊（西汉初年著名的政论家、文学家）（注释：听取意见的办法，必须用事实来检验其是否可行，这样发言的人就不敢不负责任地信口开河了。）3.言不贵文，贵于当而已，当则文。——《二程粹言·论学篇》 4.理直而出之以婉，善言也，善道也。——吕坤（明朝文学家、思

想家）

十一、坚持

1.欲速则不达。——《论语·子路》

2.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

十二、挫折

1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡（唐代著名诗人）2.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥

3.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ ——冯梦龙（明代文学家）4.我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ ——鲁迅

十三、团队

1.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·哀公八年》（注释：颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。）2.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 3.单则易折，众则难摧。——《北史·吐谷浑传》

4.众志成城不可摧，弃之却之终自绝。——何香凝（民革创始人）

十四、才能

1.天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白 2.德者，才之帅也；才者，德之资也。——司马光

3.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍（清代思想家）4.人有满腹才，不怕运不来。——谚语

十五、知行

1.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

2.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。——朱熹（南宋著名理学家、思想家）

3.知行合一，知是行之始，行是知之成。——王守仁（明代著名思想家）

十六、创新

1.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》（注释：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使事物的发展不受阻塞。）

2.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石（注释：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。）

3.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——归有光（明代散文家）

4.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

十七、专注

1.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。——《鬼谷子·养

志》

2.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》

3.目不能二视，耳不能二听，手不能二事。——董仲舒（西汉思想家、儒学家）

4.学必专静，而后能有成。——海瑞（明朝著名清官）

十八、协作

1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

2.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

3.人心齐，泰山移。——谚语

4.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 5.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

十九、竞争

1.物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——梁启超（近代维新派代表人物）

2.人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山

二十、严谨

1.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

2.天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。——《道德经》 3.慎易以避难，敬细以远大。——韩非子（法家思想代表人物）（注释：小心地对待容易的事，进而避开了难事；认真地填塞微小的漏，进

而避免了大祸。）

4.慎重则必成，轻发则多败。——苏轼（注释：谨慎从事，事情就必然成功；轻举妄动，事情多半会失败。）

5.一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。——康熙 二

十一、责任

1.穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》（注释：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。）2.为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊（西汉文学家）

3.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超（近代维新派代表人物）二

十二、政绩观

1.勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。——俗语

2.为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。——俗语

3.金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。——俗语

4.深怀爱民之心，善谋富民之策，恪守为民之责。——俗语 二

十三、金钱观

1.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

2.人不能把钱带入坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生 3.君子爱财，取之有道。——俗语 二

十四、权力观

1.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。——俗语

2.有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。——俗语 3.权力意味着责任，职位意味着奉献。——俗语 二

十五、节俭

1.君子以俭德辟难。——《周易·否》

2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 3.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐 4.取之有度，用之有节，则常足。——司马光

5.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。庐（清代著名理学家、教育家）

——朱柏