第一篇:大学语文
一、单选
2.《诗经》的修辞手法有(B)。
A.风、雅、颂
B.赋、比、兴
C.以四言为主
D.重章叠句,韵律和谐。4.《诗经》中的‚风‛绝大多数是(C)。
A.祭祀用诗
B.文人诗
C.民歌
D.贵族宴会用诗 5.《诗经》和《楚辞》在文学史上并称(A),对后世文学产生了巨大影响。A.风骚
B.风雅
C.杂体诗
D.古体诗 7.‚车错毂兮短兵接‛中的‚兵‛的含义是(D)。
A.士兵
B.战争
C.刀剑
D.兵器 11.‚寡人之于国也,尽心焉耳矣‛中的‚焉‛是(A)。A.兼词
B.语气词
C.疑问词
D.代词
12.下列句子中属于意动用法的有(B)。
A.闻道百,以为莫己若者
B.少仲尼之闻而轻伯夷之义 C.井蛙不可以语于冰者,笃拘于虚也
D.吾长见笑于大方之家 15.‚多行不义必自毙‛这一成语出自(A)。
A.《左传》
B.《战国策》
C.《论语》
D.《孟子》 16.下列句子中的加点词语不属于使动用法的是(D)。
A.庄公寤生,惊姜氏。
B.无生民心
C.以睦兄弟,以和夫妇。
D.王固不能行也 17.《郑伯克段于鄢》中的‚姜氏何厌之有?‛一句的正确解释是(A)A.姜氏有什么满足的?
B.姜氏有什么讨厌的?
C.姜氏厌恶什么?
D.姜氏有厌恶的事情吗? 18.先秦历史散文中,以记言见长的一部著作是(D)。
A.《左传》
B.《战国策》
C.《春秋》
D.《国语》 19.编定《楚辞》、《战国策》的是(C)。
A.司马迁
B.左丘明
C.刘向
D.李斯 20.在写苏秦与秦惠王对话时,作者采用表现手法是(B)。A.夸张
B.铺排
C.反问
D.层递 21.(B)上承《诗经》的传统,下开唐诗繁荣的先河。
A.楚辞
B.汉魏六朝乐府民歌
C.东汉文人诗
D.汉赋 23.《十五从军征》最早见于(《
A
》)。
A.《乐府诗集》
B.《古诗十九首》
C.《昭明文选》
D.《楚辞》 29.‚靖节先生‛的是朋友给(B)的私谥。A.谢灵运
B.陶渊明
C.曹操
D.孔融
2.《谏逐客书》第二自然段中所列举的秦国历史上四位君主任用客卿取得成功,使用的论证方法是(A)。A.归纳论证
B.演绎论证
C.类比论证
D.举例论证 4.‚遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今‛中的‚施‛读作(B),意为(B)。A.shī,散布
B.yì,延续
C.yí,斜行
D.shǐ,遗弃 6.‚明月松间照,清泉石上流‛是《山居秋暝》一诗的(B)。A.首联
B.颔联
C.颈联 9.杜甫晚期七律的风格是(A)。
A.沉郁顿挫
B.飘逸奔放
C.清新淡雅
D.通俗易懂 10.(C)是新乐府诗的主要倡导者和代表诗人。
A.杜甫
B.欧阳修
C.白居易
D.元稹 11.晚唐的‚李杜‛是(D)。
A.李绅、杜甫
B.李白、杜甫
C.李贺、杜审言
D.李商隐、杜牧 12.‚春蚕到死丝方尽‛中的‚丝‛,真实含义是‚思‛,这是(A)。A.谐音双关
B.比喻双关
C.字形双关
D.语意双关
D.尾联
15.柳宗元最负盛名的散文是(B)。
A.小品文
B.山水游记
C.寓言
D.记人叙事作品 18.下列句子中用使动用法的是(C)。
A.想佳人妆楼长望,误几回天际识归舟
B.今乃弃黔首以资敌国
C.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
D.侣鱼虾而友糜鹿
23.柳永《八声甘州》(‚对潇潇暮雨洒江天‛)中,具有承前启后作用的句子是(B)。
A.是处红衰翠减
B.惟有长江水,无语东流
C.不忍登高临远
D.叹年来踪迹,何事苦淹留
24.苏轼《水调歌头》中,最能体现‚兼怀子由‛的词句是(D)。A.不知天上宫阙,今夕是何年 C.又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
B.起舞弄清影,何似在人间
D.不应有恨,何事长向别时圆
2.(A)开创了近代文学的新世纪。
A.龚自珍
B.李贽
C.梁启超
D.黄尊宪
4.《论毅力》引用孔子、孟子的话来论证成败的关键在于有无毅力,这种论据是(C)A.历史材料
B.概括事实
C.名人名言
D.科学规律 5.梁启超《论毅力》‚成败之数,视此而已‛一句中‚数‛的意思是(C)。A.数目
B.次数
C.天数
D.根据 8.马致远《天净沙〃秋思》前三句写景的基本手法是(D)。
A.大小相形
B.动静相衬
C.浓淡相间
D.景物并臵 9.中国现代文学指的是(C)。
A.当今文学
B.辛亥革命至今的文学
C.1919年至1949年的文学
D.和中国现代史同期的文学 13.下列诗篇,表达诗人重游故地时眷恋、珍惜而又略带忧郁情怀的是(B)。
A.北岛《回答》
B.徐志摩《再别康桥》
C.裴多菲《我愿是一条急流》
D.戴望舒《雨巷》 15.鲁迅《**》的主要社会意义在于(D)。A.暴露农民的愚昧落后
B.嘲讽文人的不合时宜 C.揭露帝制余孽的复辟阴谋 D.昭示革命首务是唤醒民众
16.《春之声》中‚黑压压的人头,压迫得白雪不白,冬青也不绿了‛使用的修辞手法是(B)。A.借代
B.夸张
C.比拟
D.反复 17.契诃夫是一位(A)
A.俄国小说家
B.法国剧作家
C.德国批判现实主义作家
D.美国著名诗人 18.《苦恼》中写马儿挨了鞭子、姚纳挨了脖儿拐,这种表现方法是(B)。A.对比
B.类比
C.铺垫
D.象征 19.小说《苦恼》中车夫姚纳的真正苦恼在于(D)。
A.儿子死了
B.年老多病
C.生意清淡
D.苦恼无处诉说
20.弗朗茨〃卡夫卡是(B)。
A.近代表现主义作家
B.现代派表现主义作家
C.用德语写作的业余作家
D.人文主义的先驱
二、多选
1.我国上古歌谣和(AD)是不可分的。A.音乐
B.押韵
C.地域
D.舞蹈 2.《蒹葭》一诗起‚兴‛的句子是(AD)。
A.蒹葭苍苍,白露为霜
B.所谓伊人,在水一方
C.溯洄从之,道阻且长
D.蒹葭采采,白露未已 3.‚楚辞‛在语言形式上的特点有(AC)A.以六、七言为主
B.重章叠句
C.多用‚兮‛字以助语势
D.以五言为主 4.下列先秦著作属于儒家的有(ABE)。
A.《荀子
B.《论语》
C.《庄子》
D.《墨子》
E.《孟子》 9.《秋水》中产生或引伸出来的成语有(BC)。A.分崩离析
B.贻笑大方
C.望洋兴叹
D.开柙出虎 10.下列各句中,属于宾语前臵的句子有(ABD)。
A.敢问何谓也(《郑伯克段于鄢》)
B.无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)C.谨庠序之教,申之以孝悌之义(《寡人之于国也》)D.天下莫之能抗(《苏秦始将连横》)13.‚春秋三传‛指的是(BCD)。
A.《吴越春秋》
B.《公羊传》
C.《左传》
D.《谷梁传》 14.《郑伯克段于鄢》一文中显示愚昧无知特点的是(AC)。A.姜氏
B.祭仲
C.共叔段
D.颖考叔 22.下面的表述适合汉代乐府诗歌的有(ADE)。
A.将古代叙事诗推向成熟
B.以乐景衬哀景
C.继承楚辞的浪漫主义。
D.采用叙事写法,刻画人物细致入微
E.以五言为主 24.下列作品中,抒写爱情的有(BCD)。
A.《国殇》
B.《迢迢牵牛星》
C.《上邪》
D.《蒹葭》 25.下面作品中,属于《古诗十九首》之内的是(ACD)。A.《明月皎夜光》
B.《十五从军征》
C.《迢迢牵牛星》
D.《西北有高楼》
26.‚古诗十九首‛是(BC)。
A.民间四言诗
B.文人五言诗成熟的标志C.我国感伤主义文学的最早表现
D.属于汉乐府的诗 27.《短歌行》的主旨是(AD)。A.有感于生命短促,忧从中来
B.感于年华虚度,饮酒为乐
C.哀叹朋友离散,孤苦无依
D.渴望得到贤才辅助,早日建功立业 28.下列诗句借用典故的有(AB)。
A.呦呦鹿鸣,食野之苹
B.周公吐哺,天下归心
C.采菊东篱下,悠然见南山
D.月明星稀,乌鹊南飞
1.汉代散文主要有(AD)。
A.政论散文
B.唐宋体散文
C.百家散文
D.史传散文 3.下列各句中有通假字的有(ABD)。A.平原忽兮路超远
B.涂有饿殍而不知发
C.歌呼呜呜快耳者,真秦之声也
D.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 5.盛唐时出现的两大派诗人分别是(CD)。
A.文章四友
B.宫体诗人
C.山水田园诗人
D.边塞诗人 7.高适的《燕歌行》显示将军恃勇轻敌的句子有(AB)。
A.汉将辞家破残贼
B.摐金伐鼓下榆关C.孤城落日斗兵稀
D.杀气三时作阵云 8.下列《将进酒》词语的解释有误的一项是(AC)。A.会须一饮三百杯。会:相会
B.与君歌一曲。歌:唱歌 C.径须沽取对君酌。取:拿取
D.与尔同销万古愁。销:消除 13.下列诗歌同样写到战争之苦的有(BC)。
A.《蒹葭》
B.《十五从军征》
C.高适《燕歌行》
D.李白《将进酒》
14.李煜是(CD)。
A.唐代词人
B.南宋词人
C.南唐词人
D.五代十国词人
16.对下列句子中的词的解释得不正确的是(AC)。
A.名一艺者无不庸
名:名为
B.贪多务得,细大不捐
捐:抛弃
C.然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤
诛:杀
D.忘己量之所称
称:相当、相称 17.唐宋八大家除唐朝韩柳、北宋三苏外还有(ACD)。A.王安石
B.刘禹锡
C.欧阳修
D.曾巩 19.下列句子中‚乎‛做介词‚于‛解释的是(BC)。A.客亦知夫水与月乎
B.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 C.而所轻者在乎人民也
D.浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止。20.《前赤壁赋》表现作者旷达的句子是有(AB)。A.物与我皆无尽也,而又何羡乎
B.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
C.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
D.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 21.词有词牌,词牌是(AD)。
A.词调的名称
B.词的内容的主题
C.词的调式的规定
D.填词时所依据的乐谱
22.李煜《虞美人》‚雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流‛这几句词所用的修辞方法有(BD)。
A.对偶
B.明喻
C.暗喻
D.夸张
25.下列诗词作品中,通过描绘人物举止及情态来抒情的有(BCD)。
A.苏轼《水调歌头》
B.李清照《武陵春》
C.曹操《短歌行》
D.《迢迢牵牛星》 26.下列诗词以‚秋‛为抒情背景的有(ABD)。
A.辛弃疾《水龙吟》
B.杜甫《登高》
C.李清照《武陵春》
D.《天净沙〃秋思》
1.明朝中期提倡复古的文学团体有(BD)。
A.三杨
B.前七子
C.唐宋派
D.后七子 3.在下列各句中,‚见‛字可译为‚被‛的有(ACD)。A.公不见信于人,私不见助于友
B.不及黄泉,无相见也
C.吾长见笑于大方之家
D.以此常不见悦于长吏
6.魏晋时期出现的小说有(CD)。
A.唐传奇
B.宋元话本
C.志怪小说
D.清谈小说 7.下列人物位列元曲四大家的有(ADE)。
A.关汉卿
B.王实甫
C.汤显祖
D.马致远
E.郑光祖 10.二十世纪八十年代起,位列华语歌词‚词坛三杰‛的是(AD)。A.乔羽
B.陈小奇
C.张枚同
D.庄奴 11.新月社的主要诗人有(BC)。
A.郭沫若
B.闻一多
C.徐志摩
D.戴望舒
E.郁达夫
12.二十世纪七十年代起,‚朦胧诗‛以反传统的姿态崛起,代表人物有(AC)。A.北岛
B.韩东
C.舒婷
D.海子 14.‚新生代‛诗人的代表有(AC)。A.韩东
B.北岛
C.海子
D.伊沙 21.《变形记》真实性体现在(AC)。
A.充满真实性的细节
B.反庸俗
C.是真实世界的象征
D.反愚昧
三、翻译
1.蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
译:芦苇繁茂摇曳,明亮的露珠依然凝结。心中的那人,就在水之彼岸。2.旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
译:旌旗遮住了太阳,敌人多如乌云,箭雨纷纷落地,战士们依然争先恐后往前冲。3.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
译:身躯已死,灵魂长存,他们的魂魄是鬼中之雄。4.陈力就列,不能者止。
译:对就任的职位要尽力施展才能,不能忠于职守就放弃职位。5.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
译:我听说诸侯大夫们不应担心国家人口减少、百姓生活贫困,应该担心百姓贫富是否均匀、国家是否安定。6.寡人之于国也,尽心焉耳矣。
译:我对于治理国家所持的态度,在这上面真的是用尽心机啊。7.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
译:七十岁以上的人能穿丝绸吃肉食,底层平民吃得饱穿的暖,国家还不兴旺发达,还没有听说过这样的事呢。8.少仲尼之闻而轻伯夷之义。
译:认为孔子的学问少,认为伯夷的仁义轻。9.计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? 译:想想中原在四海之内的中央大陆上,不就像大仓库中的一粒小米那么微不足道吗? 10.今京不度,非制也,君将不堪。
译:如今京(的城墙)超越尺度,不符合先王的礼制,大王您会受不了的。11.君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然!
译:您担忧什么呢!如果您(让人)挖地挖到有泉水的地方,筑一条隧道(和母亲)在隧道里相见,难道谁还会说您违背誓言?
12.寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞;文章不成者不可以诛罚;道德不厚者不可以使民;政教不顺者不可以烦大臣。译:我听说有这样的道理:羽毛不丰满的鸟不能高飞;法令不完备的国家难以施行惩罚;德行不高的统治者不能够役使百姓;政治教化不曾修明的国君不可以烦劳大臣。13.妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。
译:妻子躲闪着目光看着苏秦,凑过耳朵听苏秦说话;嫂嫂像蛇一样匍匐着爬过来,朝着四面八方跪拜道歉。14.中庭生旅谷,井上生旅葵。
译:院子里长着野生的谷子,井台上环绕着野生的葵菜。15.河汉清且浅,相去复几许? 译:银河流水清又浅,彼此相离难道有多远? 16.譬如朝露,去日苦多。
译:(人生)就象早晨的露水那么短暂,逝去的岁月遗憾的事情太多(或:苦于太多)。17.慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
译:心中慷慨激昂,难忘忧国忧民之情。什么能解除我的忧愁?只有开怀畅饮。18.山气日夕佳,飞鸟相与还。
译:山气缭绕着山峰,烘托出傍晚山间的佳境。成群的鸟儿,结着伴归林。1.民以殷胜,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。
译:人民因此富裕,国家因此富强,百姓乐于为国效力,各诸侯国都对秦国尊重佩服。2.泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
译:泰山从不拒绝土壤,所以能具有这样的高度;黄河大海从不选择流进来的涓涓细流,所以能具有这样的深度;一个王者从不拒绝广大的老百姓,所以能确立作为王者的品德。3.竹喧归浣女,莲动下渔舟。
译:竹林一阵喧哗,原来是浣衣女从溪边回家了。月光下密密排着的莲叶动了,原来是渔船顺溪流而下了。4.铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。
译:战士在遥远的边疆守卫长久辛劳,家中妻子别离后应是泪水长流。5.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译:五花宝马,千金皮裘,叫僮儿把这些玩意儿拿去换美酒,与你们一起借酒消除这万古长愁。6.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
译:因苦恨人事、世事的艰难,两鬓已是一片如霜白发。本已潦倒,新近因病又停饮了那杯浊酒。7. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
译:学业由于勤奋而精通,由于玩乐而荒废;品行由于思考而完美,由于随意而损毁。8.荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。
译:荀子坚守儒家的正道,弘扬了儒家的伟大理论,被谗言陷害,逃至楚国,兰陵令被废,郁郁而终。9.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
译:使幽深的山谷里潜藏的蛟龙起舞,使江上孤舟中独居的寡妇哭泣。10.侣鱼虾而友麋鹿。
译:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友。11.是处红衰翠减,苒苒物华休。
译:到处花叶凋零,美好的景物随秋而衰残。12.转朱阁,低绮户,照无眠。
译:月光转过朱红楼阁,低洒进雕花门窗,照见了惆怅无眠之人。13.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
译:远望层层叠叠的小山,像美人头上的碧玉簪、青螺髻,却使人忧愁愤恨。1.书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
译:信中表达了深厚的情意,就从您老人家对我老父亲的念念不忘上,看得出我老父亲对您的思念也是很深切的。2.至于不孚之病,则尤不才为甚。
译:至于和上下级不融洽的毛病,在我身上是最严重的。3.以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。
译:因此很久不被上司欣赏,我也更加不管了。4.夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。
译:假如遇到挫折不退缩,在小的逆境之后,必然有小的顺境。5.旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也。
译:旁观者只能非常羡慕他(成功者)的成功,认为他大概是幸运儿,上天有理由要宠爱他。
四、简答题
1.《毛诗传》认为《蒹葭》讽刺秦襄公不用周礼,无法稳定国家;魏源认为是咏颂秦襄公‚求贤尚德‛之作。针对对这些观点说说你的看法。
读者的文学背景和修养不能一概而论,感悟必定不同,各种观点必有佐证,无论对错,只是一种读书的领悟,可以读出是美丽浪漫的爱情,可以读出求贤尚德的渴望,也可以读出是不用周礼而不能固其国的讽刺。2.什么叫‚重章叠句‛?你接触的现代代民歌有哪一首是用‚重章叠句‛的手法的?指出其中使用‚重章叠句‛的句子。
重章叠句是指在一首诗的上下句或上下段中用相同或相似的结构反复咏唱,这是一种增强节奏、突出主题的方式。有的人活着,他已经死了; 有的人死了,他还活着!3.与《诗经》相比,楚辞具有哪些特点?
《诗经》包括民歌、文人诗、政治诗、宗教诗,是集体创作,句式整齐,以四言为主,基本采用现实主义的创作方法;
楚辞中诗歌多为文人单独创作,句式参差错落,以六七言为主,多用‚兮‛字以助语势;基本采用浪漫主义的创作方法。
4.《国殇》后八句主要写什么?从中能感受到屈原什么样的情感?
后八句是楚军全军覆没后屈原对视死如归的将士的悼念。作者所写的战士们虽死犹生,英名长存,我们感受到了诗人对战士们的悲悯及礼赞,感受到了屈原炽热的爱国之情。
5.‚平原忽兮路超远‛哪个字包含了古汉语中的一种用词方式?解释这一用词方式,并再举两个例子。
‚平原忽兮路超远‛中的‚超‛是通假字,读‚tiáo‛,通‚迢‛,意为‚遥远‛。通假字是古汉语中假借的用字方式,是本有其字的假借,通假字要读所通的字的音,用所通的字的某个义项。通假字
古人会用同音字去替代的现象 不亦说乎 /天生我材必有用 6.概述我国先秦历史散文的类型。
我国先秦历史散文有编年史及国别史。编年史有《春秋》、《左传》等。国别史有《国语》、《战国策》等。先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文
7.孔子说‚吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也‛,是什么意思?
‚萧墙‛指代鲁国国君的宫殿。《季氏将伐颛臾》中,孔子的这句话揭穿了季氏对颛臾动武的真正目的是一种试探性的武力示威,是篡夺鲁国的政权的一个铺垫。反映了孔子的政治敏感。忧患不是外部的压力,而是内部的**
8.查阅资料,谈谈成语‚庆父不死,鲁难未已‛的来源是什么?
‚庆父不死,鲁难未已‛ 出自《左传〃闵公元年》。公元前662年,鲁庄公死去。庄公之弟庆父贪婪残暴、权欲熏心,与其嫂鲁庄公夫人哀姜私通;连杀了两个国君,而且极度荒淫无耻,作威作福,横行无忌,不但造成了极大的混乱,也给国人带来了极大的灾难。故齐国的仲孙湫到鲁国吊唁回去后,曾叹息地说:‚不去庆父,鲁难末已。‛ 后人用‚庆父不死,鲁难未已‛比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,国家就不得安宁。
9.从‚数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也‛谈谈我国古代民间的环保意识。可持续发展
10.为什么庄子在《秋水》中会认为孔子的学识浅陋?你怎么认为?
庄子既然认为个人的见识和万物比起来都是微不足道的,那么作为个人的孔子在庄子看来也是极其浅陋的。是为了表达自己的目光短浅,不能坐井观天而贻笑大方。11.郑庄公是否是一个合格的国君?为什么?
合格: 于国者,必定寡情,通过欲擒故纵,解决了共叔段的忧患。12.试分析颍考叔这一人物。
颍考叔一生,以孝闻名,却不知以让为上,如果他不与暇叔盈争旗,而让给公孙阏,那么与许之战上,他也不会死于公孙阏的冷箭之中;反过来,公孙阏如果不放颍考叔冷箭,忌其头功,他也不会死于颍考叔附魂索命。可见大凡喜欢出风头的人,到得头来,总是落不到多好结果的人,尤其颍考叔的结局,令人扼婉叹息 13.试概述苏秦在游说秦王和赵王所持观点的不同点。
苏秦面对秦王时,用了大量论据阐述‚武功胜于文治‛的观点,即军事力量决定一切。游说失败后,苏秦苦读一年,再次出山游说赵王,所持的观点是采用外交手段使六国结盟,共同对付秦国。结果是‚苏秦相于赵而关不通‛,他成功地将六国团结起来。
14.读了《苏秦始将连横》,请谈谈你对苏秦的看法。1.不气馁,不放弃: 秦王拒绝以后,可以坚持自己所想 2.认真刻苦,头悬梁锥刺股
3.有气量,妻子嫂子和父母的态度恶劣,但最后没有迁怒 4.有思想,以战天下到德行宇内
15.什么叫建安风骨?谈谈《短歌行》中体现的建安风骨。
‚建安风骨‛指的是建安诗文内容感情充实丰沛、艺术风格明朗刚健、文辞藻饰华丽优美的特点。
《短歌行》开篇即以深沉苍凉的笔调抒发了时光易逝、人生易老的感慨。面对人生如朝露这一不可改变的事实,作者并未陷入低沉哀叹或及时行乐的情感之中,而是表现出积极进取的态度。在诗歌的中间部分,作者反复表达了自己求贤若渴的心情。多个典故的运用,使文辞华美,感情蕴藉。整首诗完美体现了建安风骨,是汉魏四言诗的典范之作。16.什么是乐府?什么是汉乐府?
‚乐府‛是秦代就已设立的官方音乐机构。西汉武帝时期,官方更是特别扩大了‚乐府‛,其职能包括制定乐谱、制作歌辞、训练乐工、搜集民歌等。为区别文人制作的乐府歌辞,习惯上把采自民间的歌辞称为‚乐府民歌‛,简称‚乐府‚。
后世所谓的‚汉乐府‛,指的就是两汉时从城乡下层人民中采集来的‚街陌谣讴‛。汉乐府民歌现仅存四十多首,大多是东汉时作品。汉乐府内容上继承并发扬了《诗经》的传统,具体而深入地反映了下层民众生活的艰难与痛苦,有很强的批判现实性。
17.你怎么理解曹操在《短歌行》中所说‚青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今‛?
‚青青子衿,悠悠我心‛ 二句出自《诗经〃郑风〃子衿》,本是借情人间的思念写对心中理想的向往,曹操用于抒写对人才连绵不绝的思慕。
18.查阅资料。建安十三年(公元208年),在曹操身边发生了哪些大事?
1.建安六月,曹操自为丞相 2.建安七月,曹操攻占荆州 3.建安十二月,赤壁之战 4.郭嘉病逝 19.你认为陶渊明在《饮酒》中所说的‚真意‛的具体内容是什么?
真意: 陶渊明说的所谓人生的真意,应是不求功利名利的心境,全文都是一片淡然的心态,运用象征手法,表示飞鸟相与还,表现了自己在这余晖山晕中,寻找了自己的真切的心情 1.‚赋‛的传统写法是什么?简述战国、两汉赋的发展。
‚赋‛的传统写法是主客问答,伸主抑客。‚赋‛在战国只是一种文学的表现方法,荀子最早把它作为一种文章体裁来写。汉初的新赋体是继承战国纵横家侈谈形势、描述风物和楚辞尽情铺陈、设人问答以及荀子赋诗文混合形式等优点而创造的文学体裁。枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局。到汉武帝时汉赋达到全盛时期。两汉的汉赋四大家是西汉的司马相如、扬雄,东汉的班固、张衡。其赋多以歌功颂德为主旨,极力铺写威振四邦的国势下的壮观场面,艺术上铺陈夸张,想象丰富,辞藻华美,描写细致,散韵结合。东汉中期以后,社会动荡不安,抒写个人情怀、抨击黑暗现实的小赋开始逐步占据汉代赋坛。2.《谏逐客书》采用了哪些论证方法?举例说明主要采用哪种论证方法? 《谏逐客书》采用的论证方法有对比法、类比法、归纳法等。主要的论证方法是对比法,如为论证客卿对秦国的壮大做出了巨大的贡献,作者列举了秦国四位先君任用客卿建立了诸多功绩,笔锋一转,‚向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也‛,从反面论证了如果不任用客卿秦国就不会有富强的国力。3.你怎么理解王维在《山居秋暝》中所说的‚随意春芳歇,王孙自可留‛?
我从这句诗中,感受到作者寄情山水,对于功名,不拒绝却也不谋求的那种随遇而安的情怀。4.概括《燕歌行》的主要内容。
《燕歌行》描写了唐军士卒慷慨赴边、转战绝域的情景,高度赞扬了他们为国立功、奋不顾身的牺牲精神,也表现了他们久战不归、两地相思的苦闷,并给以深切同情;同时还揭露了军中官兵对立、苦乐悬殊的事实,谴责上层军官骄傲轻敌、荒淫失职,抨击了当朝将帅的腐败无能。5.查阅资料,简谈李白的文学成就。
李白,唐代浪漫主义诗人,被称为诗仙,其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。
6.《登高》的颈联中杜甫所悲之‚秋‛有哪些内容? 《登高》颈联‚万里悲秋长作客‛ 所悲之‚秋‛实为人生之愁,有家国之愁、身世之悲、伤病之痛、垂暮之哀。7.试通过《无题〃相见时难别亦难》一诗分析李商隐无题诗的风格。
李商隐的《无题》诗,虚幻迷离,朦胧的意境展示了复杂的心境。其中的主题众说纷纭,有说咏物、有说自伤、有说艳情。《无题〃相见时难别亦难》也是如此,可解为爱情,在悲伤、痛苦之中有坚忍执着的等待;从另一角度看这首诗,也能够感受到李商隐借爱情抒写人生的多处失意和对理想的执著追求。8.什么是‚古文‛?唐代古文运动的宗旨是什么?
‚古文‛是韩愈针对当时流行的骈文(时文)而提出来的散文概念。
古文运动的宗旨是:内容上提倡儒学,反对佛、老;形式上提倡以先秦两汉散文为样板,单句散行,反对骈俪。在‚文以明道‛的创作思想指导下,他们要求文章有充实的思想内容,努力去反映一系列世人关心的社会现实问题。唐代古文运动标志着我国散文发展进入新阶段。
9.《进学解》题目是什么意思?作者是怎样采用迂回曲折的写作笔法的?
‚进学解‛,意为对增进学识、德行修养问题的辨析。文中韩愈反话正说,把牢骚不平之语借弟子之口说出,而自己却心平气和地自慰自责,因此作者没有采用罗列历史事实来说明问题,而是运用了一系列比喻和反语,在貌似满足中,饱含着强烈的不满和愤慨。
10.谈谈《水调歌头》和《前赤壁赋》共同的哲理,你是否认同苏轼的观点?为什么?
《前赤壁赋》、《水调歌头》中苏轼都探讨了人生短暂和自然永恒的矛盾,最终以自身的旷达化解了这一矛盾。我认同苏轼的观点。所谓,贤不贤,才也;遇不遇,时也。个人努力是自己能决定的,但除了内因还有外因。外因的好坏不是个人能决定的,所以,不必因为外因的好坏而折磨自己。11.查阅资料,词分哪两大派别?各有哪些代表人物? 词分婉约派与豪放派
婉约派代表人物:柳永、李清照、李煜、秦观、欧阳修等; 豪放派:辛弃疾、苏轼、陆游等
12.李煜前后两个时期的创作各有什么风格? 李煜作品从降宋为界分为前后两期。前期富为一国之主,生活豪华奢侈。这一期作品,多描写宫廷享乐,风格柔糜,没有超出花间词人的范围。降宋后,被拘于汴京,亡国之痛,故乡之念伴着孤寂、悲凉的心境,使李煜的词成为抒情述怀的工具,突破了传统。
13.查阅资料,‚虞美人‛这一词牌的出处是什么?
虞美人是著名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题,配乐歌唱逐渐形成固定曲调,后即开始名为调名即词牌。《虞美人》即是如此。
14.柳永《八声甘州》一词是如何借景抒情的? 本词上半阕借景抒情。词人先以一个‚对‛字放眼全景,目光逐渐收回,从‚江天‛至‚关河‛再聚焦于‚当楼‛,登临之楼,成为聚焦纵目远景之点,江天、关河等一切远景皆以此为中心,似全宇宙悲秋之气一起袭来。‚是处红衰翠减‛抒情转入细致沉思,由仰观而转至俯察,最后借长江水点出短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。下半阕因情造景,虚实结合,自己与佳人两两相望的惆怅跃然纸上。15.查阅资料,《武陵春》创作的年代,李清照具有怎样‚物是人非‛的悲哀? 这首词是公元1135年(宋高宗绍兴五年)李清照避难浙江金华时所作。
其时金兵进犯,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆尽,作者孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲痛。16.谈谈《水龙吟〃登建康赏心亭》中典故的含义。
本词下半阕连用三个典故,出自《世说新语》的东晋张翰弃职返乡,表示自己的家乡已被金人占领,有家难归,自己有志报国,不能辞官归隐;出自《三国志•魏志•陈登传》的徐汜求田问舍,表示自己决不追求个人私利,要像刘备那样以国事为重;出自《世说新语〃言语》的桓公对树木流年的感慨,表示时光流失,壮志难酬,虚度年华的悲哀。连用典故,使词含蓄而耐人寻味,且增大了词的容量,表达出丰富复杂的思想。1.归纳《报刘一丈书》中‚幸‛的含义。《报刘一丈书》中‚幸‛的用法如下:
1)高兴,喜悦: ……即亦甚幸矣。
2)侥幸:幸主者出 ……
3)希望:官人幸顾我,他日来幸亡阻我也。
……幸宁心哉。
2.简述晚清文化变革中梁启超的作用。
晚晴至民国初是我国文化变革的重要时期。梁启超热情参加文学改良活动,主张文学要能反映时代精神。梁启超提出‚诗界革命‛、‚文界革命‛,并主办多份报纸,亲自主笔,他的散文导源于龚自珍,平易畅达,风靡一时,号为‚新文体‛(又称‚报章体‛),著名篇章如《少年中国说》、《论毅力》等,使文言文开始向白话文过渡。
梁启超是中国第一个倡导小说创作的人,他推动 ‚小说界革命‛,强调小说在推进政治变革及提高社会道德上的作用,对士大夫阶层鄙薄小说的观点起到了冲击作用。在他的推动下,清末民国初出现大批抨击时弊、揭露黑暗的作品。3.什么叫层递,《论毅力》在什么地方使用了层递?
三个或三个以上的层次,结构相似,意义递进或递减,排列在一起,以逐层揭示事物的变化,增强说服力,叫做层递。
《论毅力》的层递手法有两处:
一、第二自然段,对身处逆境的五种不同态度的描写,从‚志力薄弱之士‛到‚次强者‛到‚稍强者‛,再到‚更稍强者‛,最后到‚至强者‛,依次叙述,说明了前四种人毅力从弱渐强,最终得出只有‚至强之人‛才能坚持达到目的,表现了毅力的重要性。
二、第三自然段,用驾船出海做比喻,叙述了‚一日而返 ‛、‚二三日而返‛、‚五六日而返‛,但终究不能到达彼岸,说明了‚反是者败‛的道理,反面论证了毅力的重要性。4.‚三言两拍‛是什么?它们的特点是什么?
‚三言两拍‛指的是明代冯梦龙的话本小说《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,以及明代凌濛初的话本小说《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
‚三言两拍‛内容投合了市民阶层的阅读趣味,集中具体反映了商人的经济活动和市民追求财富的人生观念。对传统陈腐观念有一定的冲击和反抗,但难免带有浓厚的道德训诫色彩。5.以徐志摩的《再别康桥》为例,谈一谈新月诗派所提倡的‚三美‛理论。
新月派闻一多提出白话诗应具有‚音乐美、绘画美、建筑美‛的‚三美‛理论,这一理论的最佳实践者是徐志摩。就徐志摩的《再别康桥》来说,全诗押韵统一,所有技巧都使离别情绪控制在柔和的节度内,读来委婉而不失跳跃,体现音乐美。
全诗的辞藻选用都具亮丽色彩,如说金柳‚是夕阳中的新娘‛,记忆是‚沉淀着彩虹似的梦‛,意境美妙,情景相融。同时首尾呼应,虚实相间,具有绘画美。
全诗结构整齐,奇行稍短,两节拍;偶行稍长,三节拍,让人感受建筑美。6.分析鲁迅《**》中七斤这个人物,并谈谈这个人物的现实意义。
《**》中九斤老太以她一句‚一代不如一代‛的口头禅以及对现实生活无休止的抱怨在读者面前呈现了一个顽固守旧、愚昧落后的乡村老人的形象,这一形象正式当时中国基层百姓中守旧思想的代表。小说结束时作者特地提到九斤老太‚康健‛象征着旧思想一直顽固的持续着。
作品通过这样的人物形象地表明:辛亥革命后的中国,缺乏坚执信仰和殉道精神的民众,与革命仍然极其隔膜,离革命实在还很遥远;民众这样不觉悟,是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辪子**的悲剧不断上演的现实基础.7.谈谈《春之声》中岳之峰给你的印象。
岳之峰在为改革开放带来的转机而高兴时,也牵挂着国家的落后;他在为生活中的美好而激动时,也忧虑着种种丑陋。他的所有联想汇合在一起,以自我展示的方式在人们面前树立起了一个独立思考、热爱生活、毫无羁绊、心灵自由的典型。这样的典型人物是在典型环境中产生的。只有改革开放的20世纪80年代,才会有如此开放的心灵,才会有人的意识的觉醒,才会有自由的思考,才会有如此美好的感受。这一形象本身,就是对新生活、新时代的准确感应,这个形象的出现标志着思想的解放和意识的觉醒。
8.谈谈你对《回答》中‚那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛‛的理解。
相同的地方就是星斗微弱的光线组成的形象,似是象形文字造成的形象,星斗本身的光亦与人的眼光相似,以星来比喻为人的眼光也不是一个新鲜的比喻,以星的形状来喻文字,以其光喻为人的眼光,所以虽然用了两个不同原则,但亦以相同的角度把有关的意象连起来。当然,这里的重点是在相异的地方,闪闪的星斗等于五千年的象形文字,究竟有甚么意义呢?这可能要从‚新的转机‛一句解释,换句话说,整首诗提到一个时代的结束和一个新时代的开始,但却不知道方向在哪里。所以最后一段提到‚新的转机‛,就是指可能在中国五千年文化中找到‚新的希望‛,这里提到‚五千年的象形文字‛,它代表中国文化,这是合理的推断。从另一个角度看第二个隐喻,把星斗等同于眼睛,两者是有相同的地方,而相异的地方是现在所造的一切会在将来的历史中看到。‚正在缀满没有遮拦的天空‛一句,传统上认为云雾等是不好的东西,因为是会阻碍前景。例如有‚污云蔽白日‛的说法,甚至会把云雾比喻为小人,所以诗中说没有遮拦,即是指这个时代充满希望。因此可以见到这首诗是利用简单的比喻原则来制造深刻的意象。9.小说《苦恼》中所表现的‚苦恼‛揭示了怎样的主题?你怎样看待这个主题?
《苦恼》通过姚纳有苦无处诉,只能对马说的故事,反映了沙皇专制统治下人与人之间的冷酷无情,劳苦大众的精神病苦和社会的黑暗,揭示了沙皇专制的罪恶,反映了作者对小人物的同情、对黑暗现实的抨击以及看不到光明前途的无可奈何的态度。
这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作,读来令人震颤而又耐人寻味。它的思想内含,我们可以从三个方面去理解:
第一,作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。车夫姚纳身处社会的下层,军人可以向他发脾气,青年们随意取笑漫骂他,扬言‚给他一个脖儿拐‛边看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。他的生计也很艰难。午饭前出来到‚黄昏的暗影笼罩金城‛,他还没拉到一趟生意;奔波到晚上十点钟,竟然‚连买燕麦的钱还没挣到‛。他的遭遇又极其不幸,老婆早已去世,唯一可寄托希望的儿子又新近病逝。作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。他的不幸,正是当社会压迫的结果。然而,对姚纳来说,最苦恼的还不是他的现实境遇,而是他的痛苦无处诉说,无人理解和同情,心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。作者写出了他在浩大无边的苦恼摧残下的内心麻木;他一动不动地任凭风雪的袭击,他无心拒绝不公道的车价,他相信一切都是‚上帝的意旨‛。但作为一个活人,他毕竟还有向人倾吐苦恼、与人交流情感的渴望。然而在偌大的社会中,他却找不到一个关心同情、能分担他的苦恼的人,他只能在马身上实现他那小小的可怜的心愿。一个小人物孤单寂寞,压抑滞重的心态由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不觉悟,既是生活的赐予,也是他无法通过斗争改变自己命运的心灵桎梏。作者哀其不幸之余,也不无怒其不争的意味。
二、反映了当时社会的黑暗、昏聩和人与人关系中的自私、冷漠。作者通过马车夫姚纳一心想倾诉他的苦恼而结果却处处碰壁的情节,写出了现实生活和社会心态的一个缩影。人们自私自利、麻木不仁、缺乏同情心,人际关系被市侩意识支配,难以沟通感情、互相理解,从而显示出整个社会的黑暗和冷酷无情。军人与追求享乐的青年对小人物的不幸漠不关心,这里有社会地位的隔膜。然而,与穷车夫处于同一阶层的看门人和青年车夫也无动于衷,这就更深刻地提示了当时社会人与人关系中的冷漠无情已到了何等地步。令人窒息的社会氛围终于把姚纳推向小母马,他在对马的倾诉中得到了人间得不到的安慰和同情。作品凸现了人不如马的昏聩现实。作者以深沉的感伤和强烈的愤慨,对此加以无情的揭露和否定。
三、抒写了作者自己的无处言说的苦恼心境。当时,契诃夫正为探求真理不得而苦恼。他的这种心境,反映在《没意思的故事》的情节之中,也寄寓和流露在姚纳这个形象的塑造上。在叙述马车夫不幸遭遇和内心苦恼的过程中,尤其在姚纳只得对小母马倾吐悲苦的描写中,作者本人的那种苦闷、悲哀和默默之情是溢于言表的。题记:‚我拿我的烦恼向谁去诉说‛?更具有一种自我表白的意味。小说写道:‚那苦恼是浩大的、无边无际的。要是姚纳的胸裂开,苦恼滚滚地流出来的话,那苦恼仿佛会淹没全世界似的,可是话虽如此,那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里,哪怕在大白天举着火把去找也找不到……‛这既是客观写实,也是主观移情。作者在同情小人物命运、抨击社会黑暗的描绘中,又表现出自己的那种看不到前途和光明的无可奈何的态度,那种还在黑暗中摸索而苦无出路的心境。
10.《变形记》在当代有没有现实意义?为什么? 《变形记》在当代有现实意义。
书中格里高尔发现自己变成一只大甲虫,这在现实中根本是不可能出现的事情,但在实际生活中的突然病变、事故、过错会使你的地位一落千丈,原先对你恭恭敬敬的人会在一夜之间变成路人,你会由家庭的顶梁柱变成家庭负担,而这一切都不是你所能够改变的。在社会中,小公务员、事业单位普通职员和企业的白领阶层,长期生活在夹缝当中,感觉不到自我价值,久而久之也就丧失自我个性,人成工作的机器。格里高尔的变形,诉说了现代人自我价值与个性丧失的悲剧。他对盛气凌人老板虽然恨之入骨,但为了维持生计,外表还得恭恭敬敬,自己根本无法主宰自己的命运,完全异化成工作的奴隶,因自我人格分裂而深感孤独与寂寞。就像在生活中一下子由‚熟悉人社会‛变成‚陌生人社会‛,许多人一时无法接受,变得既自信又自卑,既敏感又麻木,既傲慢又随和。在我们国家飞速发展的今天,由于社会分化日渐凸现,再加上各种腐败现象层出不穷,许多人一时无法适应,心理问题日渐成为一个严重社会问题。
11.什么是表现主义?它有哪些主要特征? 表现主义是现代派文学的一个流派。表现主义善于透过事物的外层表象展现内在的本质,从人的外在行为揭示内在的灵魂,善于直接表现人物的心灵体验,展现内在的生命冲动。奥地利作家卡夫卡的创作是表现主义在小说领域的杰出代表。
五、解析题
1.阅读下面一段文字,回答问题:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
A. 请在诗句中找出双声、叠音词的例子,谈谈双声、叠音词在诗中的作用。
‚蒹葭‛、‚苍苍‛为双声,‚苍苍‛为叠音。双声、叠音读来顺口,声音优美,增加了语言的感染力。B. 分析‚在水一方‛ 这一‚可望而不可即‛的诗境。
‚在水一方‛这样一种可望不可及的感觉。让人觉得眼前总是浮动着一个迷离的人影,却无法接近,显然勾勒的是一幅朦胧的意境,描写的是一种痴迷的心情。(同学亦可根据自己的理解回答。)C. 以这段诗为基础,谈谈你对‚可望而不可即‛的感受。
得不到的永远在骚动,得不到的永远是最好的,所以会执着的追求,溯洄而上,路漫漫而迢远,溯游而下,又像在水中央,总是不可触及
2.阅读下面一段文字,回答问题:
孔子曰:‚求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?‛
A. 孔子这段话的立论部分使用了什么论证方法? 类比论证法。
B. 这段话的主旨是什么?
两位弟子对季康子要攻打颛臾有不可推卸的责任。C.‚虎兕出于柙,龟玉毁于椟中‛的喻义是什么?
孔子以虎兕喻季氏,龟玉喻颛臾,两位弟子喻守护‚柙‛和‚椟‛的人。D.孔子的这段话在现代有没有现实意义? 跨越古今中外,放之四海而皆准 3.阅读下面一段文字,回答问题:
梁惠王曰:‚寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?‛
孟子对曰:‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?‛
曰:‚不可。直不百步耳,是亦走也。‛ A.这段话采用什么论证方法? 类比论证法。
B找出其中的比喻句,说明其比喻意义。
‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?‛
C. 找出其中的比喻句,说明其比喻意义。
比喻句:‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?‛
孟子通过比喻是要告诉梁惠王他的治国方针与其他国君之间只不过是战场上逃五十步和逃一百步之间的区别。D. 请解释带下划线的词。
之:破坏句子独立性,将主谓结构变成偏正结构,使之成为一个句子成分。加:更加。走:逃跑。4.阅读下面一段文字,回答问题:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‚野语有之曰‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。‛
A. 这段文字描写了哪两种自然景物?这里的景物描写对说理有什么作用?
描写了黄河和北海,两者存在着小和大的关系。作者用景物将道理形象化,渲染了主题。黄河和北海,起了铺垫作用
B. 指出这段文字中的通假字和宾语前臵句子。通假字有:辩,通‚辨‛,辨别。
宾语前臵句子:‚闻道百,以为莫己若者‛,我之谓也。C. 试分析‚河伯‛这一寓言人物。
河伯,在没有见识到更加远大的时候,盲目自大,以为天下之美尽在于此。至北海见之无穷,开始反省自身,表示以前因目光短浅而坐井观天
5.阅读下面一段文字,回答问题:
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰‚国不堪贰:,君将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。‛公曰:‚无庸,将自及。‛大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:‚可矣,厚将得矣。‛公曰:‚不义不昵,厚将崩。‛
A. 解释这段文字中的各个‚贰‛。
……西鄙、北鄙贰于己。
贰:依附。国不堪贰……
贰:两属。
大叔又收贰以为己邑……
贰:上述的两处城池。B. 这儿对郑庄公采用了什么描写手法? 语言描写。
C. 看了这段文字你认为共叔段的主要特征是什么? 贪得无厌而不节制或者叫恃宠而骄
D. 针对共叔段郑庄公采取了什么策略?这说明他是一个怎样的人? 郑庄公采取了放任自流的策略。说明郑庄公是个有谋略的人,共叔段倚仗姜氏的喜爱而胡作非为,只有到了引起公愤的时候,才能够堵住姜氏的口,而对共叔段进行处臵。6.阅读下面一段文字,回答问题:
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目黎黑,状有归色。归至家,妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:‚妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!‛乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:‚安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎?‛期年,揣摩成,曰:‚此真可以说当世之君矣!‛
A. 这段话运用了哪些修辞手法? 运用了对偶、排比、反问。B. 这段话对苏秦做了哪些描写?
外貌描写、语言描写、动作描写、细节描写。
C. 本段哪一段描写形成了后世勤奋努力的经典用语‚锥刺股‛。查一查‚头悬梁‛的来源。‚读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。‛这段细节描写成为后世‚锥刺股‛的来源。
‚头悬梁‛见《太平御览》引《汉书》,西汉信都(今冀州市)人孙敬,为了刻苦学习,用绳把自己的头发系在梁上,以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉,系在梁上的头发就会被拉痛。年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,成为一名通晓古今的大学问家。7.阅读《饮酒》(其五),回答问题:
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
A.谈谈你对‚心远地自偏‛的看法。
大隐隐于市,心境高远而居处偏僻安静,表现了一种淡然自若,名利淡薄的心态
B.‚采菊东篱下,悠然见南山‛体现了怎样的心与境会?
在这完全是无意的一刻陶渊明的心境与南山相合了,仿佛千年一瞬的机缘,南山成了陶渊明心中境界在自然界的一种物化。陶渊明真正做到了地融情于山水之间。
C..你怎样理解最后诗人‚欲辩已忘言‛?
诗人说自己从大自然里得到了许多启示,领会到人生之真谛,但又感到无法用言语表达,当然,也无须用言语表达.诗人由“欲辩”而达“忘言”,这也是一种新的人生境界吧!就艺术而言,它涵盖了更多的,更丰富的、无法用语言表达的内容, 8.阅读下面这段话,回答问题:
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
A.这里采用了哪几种修辞手法? 反问、设问、比喻、借代。B.这几句诗里的作者的主要感慨是什么?
作者抒写了时光易逝、人生易老,但并没有因为人生短暂而消沉,依然难忘忧国之思。表现出积极进取的精神。
C.对于作者的感慨你有什么看法? 三国战乱,群雄并起,作者通过这首诗,先是表达了光阴易逝的感慨,继而表达了苦无良士辅助和对贤者的渴望,最后表达了一统天下的豪情壮志。
1.阅读下面这段话,回答问题:
昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!//向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。A.概括这段话的大意,并划分其层次。
这段话指出客卿对秦国的壮大是功不可没的。可分两个层次,见‚//‛。B.这里运用了哪些论证方法?
运用了对比法、归纳法。C.这里使用了什么表现手法?
使用了铺排手法。
D.如果你是李斯,你会把这段内容放在文章的哪一部分,为什么?
第一部分。若我为李斯需写一篇劝谏君王纳客,我将会把文章分为三部分。第一部分我将列出自己的观点——君王需纳客同时说明纳客的重要性;第二部分我将结合现实分析逐客与纳客的利弊;第三部分我将结合国家的未来发展再次强调纳客之优势。纵观本段,作者通过归纳论证的论证方法,例举四位君王召士纳贤,强调重用客卿的重要性。因此我会将本段放在第一部分。2.阅读下列内容,回答问题: 铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有!杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
A.此段采用的对比手法和‚战士军前半死生,美人帐下犹歌舞‛有什么不同? 这段采用的对比是一个事物的两个不同方面对举,‚战士军前半死生,美人帐下犹歌舞‛是两个相反的事物对举。B.‚玉箸‛指什么?是什么修辞手法?
‚玉箸‛ 指代女子的眼泪,同时采用了比喻和借代的手法
C. 为什么在战争进行到最残酷的时候要写一个这样的场景?
在死亡就要降临的战场上,作者让时间做了一个停顿,战士与家人互相梦魂牵绕地思念,伴随着思念的是阴霾的战场,让人心惊的刁斗声,死亡的脚步在时时逼近。这样更凸显了战争的残酷,更强烈谴责了造成战争失败的军官们的罪恶。
D.通过这段文字分析当时的写作背景。
高适曾北上蓟门二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:‚岂无安边书,诸将已承恩惆怅孙吴事,归来独闭门‛(《蓟中作》)可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,‚禄山恃勇轻进,为虏所败‛(《资治通鉴》卷二百十五)二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败‚守珪隐其状,而妄奏克获之功‛(《旧唐书*张守珪传》)高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。3.阅读下列内容,回答问题:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
A.分析这首诗中作者的感情起伏。
开篇抒写人生苦短,欲及时行乐;五六两句由‚悲‛而翻作 ‚乐‛,‚天生我材必有用‛一句乐观好强地肯定人生、肯定自我;‚长醉不复醒‛情绪直转而下,无比激愤;说至‚陈王‛,再度狂放,越写越狂,直至反客为主,用‚与尔同销万古愁‛戛然而止。B.为什么作者使用陈王曹植饮酒的典故?
曹植被其父曹操赞为才高八斗,然遭兄长妒忌,一世坎坷。李白一向自视甚高,在本诗中,他用曹植的典故即以曹植自比,显示出对自我的充分肯定和对自身怀才不遇的感伤。C.这首诗写于李白生命的哪一阶段?他正遭遇着什么样的人生困境?
天宝元年,李白(四十二岁)由玉真公主推荐被诏入京,李白踌躇满志,‚仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人‛(《南陵别儿童入京》)。但入京后,李白并未得到重用,他傲岸不羁、蔑视权贵的性格与官场的虚伪气氛格格不入。仅两年,玄宗以‚赐金还山‛的形式将他撵出长安。从政之梦从此破碎。
本诗大约作于天宝十一载与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘颍阳山居做客,登高宴饮时。在《将进酒》一诗中,李白借酒抒发了人生短暂,及时行乐之情,同时借酒抛却失路忧愁表达高度自信,毫无寒促蹇涩的危苦之词,充满了壮美之感,体现了李白积极乐观的精神面貌。
D.如果李白生活在现代,你觉得他会是一个怎样的人?
如果李白生活在现代,他或许会与李敖的处境相似。依然放荡不羁,依然不被当局重用。4.阅读下面一段文字,回答问题:
苏子曰:‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。‛
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
A.‚吾‛与‚子‛分别代表什么? 分别代表苏轼思想上积极和消极的两个方面。
B.作者借水月之喻阐述了怎样的哲理? 从变化的观点看,人生与自然都是瞬息万变;从不变的观点看,人生与自然都有永恒的意蕴。苏轼所阐述的道理是要告知我们任何事物都要看到他有利的一面。
C.苏子的这段话表现了他怎样的人生哲学? 随缘自适,旷达乐观的人生哲学。
D.苏轼的人生哲学在现代社会是否有现实意义?为什么?
有现实意义。苏轼对生命的感慨可以加上现代的注解。作为生命个体,你无法选择出生的时间、地点,你的性别、国籍、肤色,有很多东西都是与生俱来的;而作为一个生命群体的一员,你又无法超脱于社会之外,你的行为、举止,甚至思想都受到社会的影响。于是当生命被定格在当今这样一个讲究功利的商业社会中,你发现‚一切向钱看‛成为不少人的人生目标,越来越快的现代节奏使人们终日忙于赚钱、工作,‚我太忙,没时间‛成了流行的口头禅。一生就这么在忙碌中匆匆而过,忙得无暇看看窗外黄了又绿,绿了又黄的树叶,忙得没空给家人挂电话致问候,忙得忘了留点时间给自己去思考生命。直至有一天,蓦然回顾自己的一生,却不知这辈子都忙了些什么。即使你富甲天下,即使你名成功就,仍不免一死,而在那整日奔忙之中错过的与亲友,自然的交融机会却是永无法弥补的。生命不过宇宙中的尘埃,短促的如一闪而过的流星,可生命也可以是具有无穷魔力的当你将视线移到生机勃勃的大自然,当你将目光放在其他生命体之上,你会领悟,生命与生命的沟通,交流是那么神奇,即使你不名一文,你仍拥有蓝天、白云、花香、鸟语、亲人、朋友,那种生命的富有令你相信生命本身是宇宙中永远无法抹去的一个组成部分。至少,在那一瞬,你懂得生命是多么美好的一个存在。如果要问什么能使生命延续,不是金钱,不是名誉,是爱,对生命、自然的热爱,这份爱能令你珍视每一分,每一秒,这份爱能令你的生命燃烧出耀眼的光华。于是,当生命转化为另一种存在方式,你可以无怨地说我爱过,我活过。也许作为一个人你走向了终结,可你却不会消失,你化为了烟、云,或是其他形式存在于你热爱的自然之间,宇宙之中。正如苏轼所言:‚逝者如斯(水),而未尝往也;盈虚者如彼(月),而卒莫消长也。‛于是,你会带着爱将生命幻化为永恒。5.阅读下面一段文字,回答问题:
春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
A.‚春花秋月何时了‛所蕴含的深层情感是什么? 其深层寓意是时光漫长,生命难以挨尽。作者身为一代君王,却沦为阶下囚,只感到生死两难。B.‚雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改‛的言外之意是什么? 言外之意是物是人非。
C.‚问君能有几多愁?恰似一江春水向东流‛为什么成为千古名句?
用‚一江春水‛喻愁,使无形的愁有了具体的形象,就像‚一江春水‛那样澎湃汹涌,无边无际,把愁写到了至大。
1.阅读下面一段文字,回答问题:
且今之所谓‚孚‛者何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见。立厩中仆马之间,恶气袭衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:‚相公倦,谢客矣!客请明日来。‛即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:‚为谁?‛则曰 :‚昨日之客来。‛则又怒曰‚:何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?‛客心耻之,强忍而与言曰‚:亡奈何矣,姑容我入。‛门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:‚进!‛则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请;然后命吏内之,则又再拜,又故迟不起;起则五六揖,始出。
A.拜谒者去拜访权要者经历了几次波折?
经历了五次波折,分别为拜谒者入门难、相见难、等候难、入门难上难、拍马难。B.归纳这段文字中‚即‛的用法。
本段‚即‛的用法如下:
1)即使:即门者持刺入…… 即饥寒毒热不可忍,不去也。2)到:即明日, 又不敢不来。3)就:闻鸡鸣,即起盥栉…
C.试分析拜谒者和权要者两个人物。析拜谒者这个人物,作者突出了他不惜一切往上爬的特点。为了进相府的门,他‚日夕策马‛,对门者‚甘言媚词作妇人状,袖金以私之‛,这是何等的卑劣。为了见到权者,他‚立厩中‛‚恶气袭衣袖‛‚即饥寒毒热不可忍,不去也‛‚夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门‛,又是何等的可怜、可悲!作者对他的描写笔刺灵魂力透纸背。再看,析拜谒者遭到门者的怒斥后‚客耻之‛,也感到很耻辱。但为了往上爬,他还是强忍着。忍不下去怎么办?他是把刚萌发的耻辱之情强忍下去,也就保持住了无耻之魂。为了向上爬,析拜谒者这个小官僚,可以说是无耻再无耻。作者对人物灵魂的鞭挞是多么深刻而有力。作者这种深入灵魂的描写,有时也见于一词一句中。为了见到相公,‚客‛是费尽心机,他付出了金钱,他忍受臭气,忍气、忍困,但心里又忐忑不安,还是担心付出这么大的代价见不到相公。
写权要者的动作和语言有一个特点,都很简洁。寥寥几笔,传出了权相的威严,真是权大势大影响大。作者写这个大人物,突出了他威严下的卑鄙。作者对这个人物写的是很成功的。权要者的纳贿是以虚假的推托来表现的。2.阅读下面一段文字,回答问题:
轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。
悄悄的我走了,/正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。
A.感受一下‚轻轻的‛、‚悄悄的‛有什么区别?
首节用‚轻轻的‛,尾节用‚悄悄的‛,都是对康桥拟人化的一种描写,把康桥当作一个熟睡的婴儿,圣洁之至,不忍打扰。尾节‚悄悄的‛比首节‚轻轻的‛更具备主观性,在情绪上更为坚决,表现出将康桥永远封存在记忆中的决心。
B.两节诗在句数、字数、句式、用词、情绪几个方面有什么变化? 两节诗句数、句式相同。字数相同。尾节在重复首节用词中又有变化,具有呼应之妙。情绪上,尾节以‚挥一挥衣袖,不带走一片云彩‛显示比‚轻轻的招手‛更坚决的告别。
C.这两段用了哪些修辞方法? 答:用了拟人、反复。
3.阅读下面一段文字,回答问题:
现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辪子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。
A. 作品安排这样的结尾有何寓意? 结尾寓示辛亥革命没有给中国乡村带来任何变革,占中国绝大多数人口的农民依然按照旧传统生活着,因此辛亥革命并没有解决中国的根本问题。
B. 九斤老太的‚康健‛意味着什么? 意味着封建制度根深蒂固。
C. 七斤嫂和村人又都早给七斤相当的尊敬说明了什么? 说明了人们始终浑浑噩噩地生活在愚昧落后之中,这是辛亥革命及当时其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辪子**的悲剧不断上演的现实基础。D.‚捧着十八个铜钉的饭碗‛有何寓意?
说明年青人依然和他们的先辈一样恪守着千疮百孔的封建传统生活着。4. 阅读下面一段文字,回答问题:
咣地一声,黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下,又舒张开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆。多么甜蜜的童年的摇篮啊!夏天的时候,把衣服放在大柳树下,脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的小河里,一个猛子扎出十几米,谁知道谁在哪里露出头来呢?谁知道被他慌乱中吞下的一口水里,包含着多少条蛤蟆蝌蚪呢?闭上眼睛,熟睡在闪耀着阳光和树影的涟漪之上,不也是这样轻轻地、轻轻地摇晃着的吗?失去了的和没有失去的童年和故乡,责备我么?欢迎我么?母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲!
A.‚昏黄的、方方的大月亮‛是什么?
是指在闷罐子车里光线不佳,只有对面铁皮墙上一个方形的窗透进点光,就像月光一样。
B.作者是怎么把思路从车厢延伸到童年时代的?
这段文字的思路是顺着摇晃的感觉展开的,车厢在摇晃,作者觉得如童年摇篮一般,思路由此延伸到了童年。这是意识流的写法。
C. 作者为什么说:‚失去了的和没有失去的童年和故乡,责备我么?欢迎我么?‛
主人公想到由于历次运动自己对父母的疏远,觉得家乡应该‚责备我‛;但父母是不会责怪儿女的,主人公多年未回家乡,家乡应该会‚欢迎我‛。主人公用‚责备我么‛、‚欢迎我么‛这样的疑惑表达深深的爱和爱的遗憾。
5.阅读下面一段课文,回答问题:
‚现在又该怎么办呢?‛格里高尔自言自语地说,向四周围的黑暗扫了一眼。他很快就发现自己已经完全不能动弹了。这并没有使他吃惊,相反,他依靠这些又细又弱的腿爬了这么多路,这倒真是不可思议。其它也没有什么不舒服的地方了。的确,他整个身子都觉得酸疼,不过也好像正在减轻,以后一定会完全不疼的。他背上的烂苹果和周围发炎的地方都蒙上了柔软的尘土,早就不太难过了。他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢,只要这件事真能办得到。他陷在这样空虚而安谧的沉思中,一直到钟楼上打响了半夜三点。从窗外的世界透进来的第一道光线又一次地唤醒了他的知觉。接着他的头无力地颓然垂下,他的鼻孔里也呼出了最后一丝摇曳不定的气息。
A. 变成甲虫的格里高尔‚又细又弱的腿‛有何寓意? 寓示着格里高尔的孤独和面对着生活压力的无奈。
B.找出能反映格里高尔对家人爱的句子。
‚他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢,只要这件事真能办得到‛。C.谈谈你对格里高尔之死的感受。
格里高尔之所以被从家庭关系中孤立出来,备受冷淡,折磨以致摧残致死,与其说是因为他成了一只甲虫,倒不如说是因为他已失去了使用价值,损害了一家的私利。格里高尔没有死于疾病或者其他不幸,而竟死于自己亲人之手,死于他所全心爱着的人们的手,这难道不是一个莫大的悲剧吗?作者笔调犀利,一针见血,深刻揭露了当时社会上人与人的关系,人与社会的关系。
格里高尔的死亡,是与作者卡夫卡希望逃脱不合常理的现实困扰和迫害的愿望相联系的,是作者渴望一种人类的自由的生活状态的艺术表达。作者让主人公找到了出路,死。而周围其他的人,依旧活着,活在那个用金钱维系的社会之中。在小说最后,他们舒服地靠在座位上谈话。他们的前景,经过仔细推敲,完全不坏,因为三个人都有工作。他们也对未来充满了希望,却不知道生活一直以来都在奴役他们。
社会工作的压力,一发现格里高尔没去工作,主任秘书竟然就找到家里来了。父母妹妹所做的不是安慰关爱,而是要求对方彻底消失,格里高尔本人在世界上多生存一天就多忍受一天的痛苦。至临死前也摆脱不了一股无法抵御的异化力量的笼罩。卡夫卡让我们如实地看到了那个奇形怪状的社会现实,为被损害的孤苦无告的受难者呼唤着同情、怜悯和帮助,提醒人们重视这些问题。
第二篇:大学语文
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一)
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉.司马迁〗、《汉书》〖汉.班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋.陈寿〗、《晋书》〖唐.房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁.沈约〗、《南齐书》〖南朝梁.萧子显〗、《梁书》〖唐.姚思廉〗、《陈书》〖唐.姚思廉〗、《魏书》〖北齐.魏收〗、《北齐书》〖唐.李百药〗、《周书》〖唐.令狐德棻等〗、《隋书》〖唐.魏征等〗、《南史》〖唐.李延寿〗、《北史》〖唐.李延寿〗、《旧唐书》〖后晋.沈昫等〗、《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋.薛居正等〗、《新五代史》〖宋.欧阳修〗、《宋史》〖元.脱脱等〗、《辽史》〖元.脱脱等〗、《金史》〖元.脱脱等〗、《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯,余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金
代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝.北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信.来忽尔.尚师徒.辛文礼、〖八大锤〗李元霸.裴元庆.秦用.梁士泰、〖十三杰〗李元霸.宇文成都.裴元庆.雄阔海.伍云召.武天锡.罗成.杨林.魏文通.杨义臣.秦用.梁士泰.秦琼+尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海 【蜀三关】阳平关、江关、白水关 【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关 【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关 【北京三山】万寿山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、乌山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉 【雁荡三绝】:灵峰、灵岩、大龙湫 【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡 【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石
窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关(今名友谊关)〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社
【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一)
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二十八宿】东官苍龙:〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武:〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎:〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗
南官朱雀:〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】唇.飞门、齿.户门、会厌.吸门、胃.贲门、太仓下口.幽门、大肠及小肠.阑门、下极.魄门
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
第三篇:大学语文
01.富有明清小品文趣味和风格的作品有: A.《秦腔》
B.《语言的功能和陷阱》 C.《复仇》
D.《天才梦》 E.《下棋》 E 02.可以见出英国随笔趣味和风格的作品有: A.《复仇》
B.《一个偏见》 C.《秦腔》
D.《我的四个假想敌》 E.《个狗主义》
B 03.下列作家是诗人的有: A.张爱玲 B.傅雷 C.余光中 D.张承志 E.韩少功 C 【多选】
04.文章的境界可分为两种:“有我之境”和“无我之境”。就“有我之境”而言,作者的主观性强烈,所写的对象打上了作者鲜明的印记,甚至有时感觉到作者在“燃烧”。下列属于这一境界的作品有:
A.《秦腔》
B.《一只特立独行的猪》 C.《荒芜英雄路》 D.《呵旁观者文》 E.《女孩子的花》 ABCD
05.下列文章,行文幽默风趣的有: A.《家书二则》 B.《秦腔》
C.《一只特立独行的猪》 D.《我的四个假想敌》 E.《下棋》
CDE 06.下列文章,富书卷气,可见出作者深厚学养的是:
A.《个狗主义》 B.《复仇》 C.《天才梦》
D.《一个偏见》 E.《下棋》
DE
07.下列作家是小说家的有: A.王蒙 B.鲁迅 C.韩少功 D.张爱玲 E.余光中 ADC
08.根据《语言的功能与陷阱》,下列属语言的陷阱的是:
A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套
CDE
01.下面属于《四书》的有
A 《大学》;B 《尚书》;C 《论语》;D 《庄子》;E 《周易》。AC
02.“五经”包括
A 《诗》;B 《书》;C 《礼》;C 《易》;D 《春秋》;E 《史记》。ABC
03.下列作家不属于现代的有 A戴望舒;B 李义山;C 王蒙;D 雷海宗;E 罗大佑。
B
04.《左传》中提到的“三不朽”包括 A 立人;B 立功;C 立德;D 立言;E 立心。BCD
09.下面的词语中,与“月亮”有关的是
A 银钩;B 曦和;C蟾宫;D 玉兔;E 婵娟。14.“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风里的娇羞”,这句诗 A 出自徐志摩的作品; B 运用了倒装的手法;
C 违背了普通语言的语法规律; D 使用了比喻手法; E 使用了拟人手法。ABCD
06.下列属于写人的文章的有 A 一只特立独行的猪;B 金岳霖先生;C 我有一个梦想;D 天才梦;E 李鸿章办外交。
BDE 07.李白的诗《题峰顶寺》云:“夜宿峰顶寺,举手扪星辰;不敢高声语;恐惊天上人”。A 这首诗写了峰顶寺的安静;
B 这首诗写了峰顶寺地理位置很高; C 这首诗说明诗人产生了幻觉; D 这首诗运用了夸张的手法; E 这首诗中存在对仗现象。
BD 08. 是中国古代的文体。A 赋;B 铭;C 话剧;D 奏章;E 疏。ABDE 09.诗句“余霞散成绮,澄江净如练”,出自 ①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 10.诗句“离花先委露,别叶乍辞风”,出自
①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 11.曹丕讲“文以气为主”,韩愈讲“气盛言宜”,堪称这方面范例的是
①司马迁《史记·刺客列传》②江淹《别赋》③张岱《西湖七月半》 ④李贽《杂说》
12.下列作者中属于我国现当代著名小说家、散文家和历史文物学家的是
① 张中行 ②汪曾祺 ③沈从文 ④余光中 13.写于二十世纪二十年代的作品有
① 周作人《我学国文的经验》②丰子恺《渐》③张爱玲《天才梦》
④鲁迅《复仇》⑤梁启超《呵旁观者文》 124 14.属于浙江籍的著名作家、学者有
① 陈省身 ②梁实秋 ③蔡元培 ④丰子恺 ⑤戴望舒
12345 15.通过对话,形象地表达文章主题的篇章有 ①《论语?先进》②《孟子?梁惠王下》③《庄子?秋水》④《楚辞?渔父》 ⑤《礼记?大学》 234 16.同属明代的文人有
①江淹 ②李贽 ③张岱 ④周邦彦 ⑤张元斡 23
17.同属清代的文人有
①袁枚 ②李贽 ③张岱 ④纳兰性德 ⑤梁启超 14
18.《论语?先进》与《孟子?梁惠王下》语言风格不同的原因有
① 与先秦论说性散文文体演变有关。
② 与孔子“恶 ”和孟子“好辩”的个性差异有关。③ 与时代精神与风气的变化有关。④ 与话语的对象,内容有关。⑤ 与语语的场合、目的有关。12345
17.奥威尔以猪为主题的小说是
①《思维的乐园》 ②《我的精神家园》 ③《动物庄园》④《变形记》 3
18.王小波思想随笔的最突出特点是
①幽默诙谐 ②大气高亢 ③盛气为文 ④从容朴素 1
19.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨 ①我一直怀念这只特立独行的猪 ②被他人安排或设置的生活,是不幸的
③自己安排或设置自己的生活是不可能的 ④对生活做种种设置是人特有的品性
29、“一只特立独行的猪”象征一种人,这种人是: A.看似特立独行,实则卑躬屈膝
B.以特立独行的做派博得人们的赞誉 C.敢于反抗不合理的束缚
D.鄙薄功名利禄,我行我素 C
30、从《一只特立独行的猪》大致可推知,王小波是一个_______。A.自由主义者 B.享乐主义者 C.乌托邦主义者 D.无政府主义者 A
31、王小波对那只“特立独行的猪”的态度是: A.赞许
B.赞许中有批判 C.批判
D.没有表示态度 B
32、可与王小波列入同一精神谱系里的作家有: A.鲁迅 B.钱锺书 C.周作人 D.王蒙 A
33、《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是:
A.寓言式写法
B.把写动物的话挪用到人身上 C.漫画式夸张
D.现实与回忆交织并进 D
9.王小波时代三部曲包括
①《黄金时代》②《镀金时代》③《青铜时代》④《黑铁时代》 ⑤《白银时代》 135 24.曾为总理引用,“浅浅的海峡,国之大殇,乡之深愁!”一诗的作者是
①周作人 ②张爱玲 ③余光中 ④戴望舒 3
41、“乡愁是一枚小小的邮票”,这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是: A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑 B
42、《我的四个假想敌》中的“四个假想敌”是指: A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌
C.四个学界朋友 D.四个古时作家
A
43、《我的四个假想敌》出自作者的散文集______。A.《记忆像铁轨一样长》 B.《听听那冷雨》 C.《逍遥游》 D.《青青边愁》 A
44、《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是: A.运用了军事术语 B.运用了科技术语 C.运用了政治术语 D.运用了经济术语 A
45、下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是: A.善用比喻 B.巧用成语 C.引用名诗
D.妙用谚语 D
3.汪曾祺在《金岳霖先生》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”,这是为了说明闻一多的。A.粗心简朴;B.贫穷粗俗;C.豪放邋遢;D.傲视权贵 D
4.金岳霖说到逻辑学的时候,说,“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达
A.金岳霖治学的严肃;B.金岳霖治学的不严肃;C.金岳霖治学的投入;D.金岳霖治学的随和。C
5.汪曾祺的代表作是
A.《受戒》;B.《湘西散记》;C.《写在人生边上》;D.《青春之歌》; A
61.汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会,“和一个蹬平板三轮车的约好,每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望,那情景一定非常有趣。”在这里,“有趣”包含 的意思。
A.批评金岳霖的行为不端方;B.金岳霖的质朴率真;C.金岳霖本来就是一个滑稽的人;D.讽刺金岳霖的做事方式。B
62.在《金岳霖先生》中,汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客,表明
A.金岳霖的真性真情、不拘俗套;B.金岳霖的不通人情世故、行为乖张;C.金岳霖的为人大方慷慨;D.金岳霖的个人喜好。A
63.《金岳霖先生》一文中没有提到的人是
A.萧珊;B.王浩;C.张伯苓;D.沈从文。C
64.沈从文先生晚年主要从事 A.中国股市研究;B.中国服饰研究;C.文物鉴赏;D.小说理论研究。D 51.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的,其中述及的有 ①沈从文和闻一多 ②沈从文和朱自清 ③闻一多和朱自清 ④沈从文和龙云 19.金岳霖先生的性格特性征包括
① 一肚子学问,对工作,对学问热爱到痴迷的程度。
②待人厚,律己严。
③对生活充满兴趣和热爱。④为人天真到像一个孩子。⑤不长于讲课,而善于谈天。134
01.《楚辞·渔父》中,“淈其泥而扬波”,其中“淈”字意为
①清理 ②搅浑 ③污秽 ④洗涤 02.《楚辞·渔夫》中所采用的文学手法是: ① 虚拟对白
② 拟人状物
③ 忠实于现实的叙事手法 ④ 上述三种的综合 1 03.《楚辞·渔父》的主题是: ① 描写士大夫隐逸生活的情致。
② 记录了屈原生活中的一段真实经历。③ 表现了屈原内心中的矛盾冲突
④ 表现了当时楚国人对屈原行为的一种评价。3 04.《楚辞·渔父》中的渔父形象是怎样的? ① 坚守信念
② 宁为玉碎、不为瓦全 ③ 洒落超脱、全身远害 ④ 坚韧而不屈 3 【多选】
05.在中国文学史上,“渔父”意象让诗人们吟咏不绝,如:
① 柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” ② 苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生。”
③ 张志和“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。” ④ 李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。⑤ 高孟“曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。” 12345
【主观】
06.《楚辞·渔父》的作者是否是屈原,历史上众说纷纭?应该如何认识这个问题?
答案:尽管是与否,论者莫衷一是,但有一点大家是有共识的,《渔父》中那种坚首信念、反抗世俗的精神,是贯穿于屈原辞赋之中的,与屈原的人生哲学和处世态度相一致。刘勰评此文:“《渔父》寄独往之才”,仅凭作者高洁的品格和精神境界,把《渔父》放在屈原的其他作品中,一点都不逊色。07.《楚辞·渔父》是虚构还是实录?应该如何看待这一问题。答案:虚构和实录与否并不是重要的问题。文章中,屈原、渔父形象分别代表了两种截然不同的价值观,在言语往来中,他们各畅所志,把这两种人生选择明白清晰地呈露在读者面前。借助这两个形象的对比,屈原身处困厄时内心的挣扎得到了完全的表现。不过,《渔父》集中地突出了屈原内心的冲突,它的表现方式更为生动、更为具体。
08.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾,你认为这种方式与直抒胸臆相比,优点在哪里?
答案:更加形象生动,对比更加鲜明。
09.在屈原的执著与渔父的旷达之间,你更欣赏那一个,理由是什么?
答案:[供学生自由讨论]
10.对比《卜居》,看二者的表现手法有何异同。答案:相同之处,都是自设问答,以申己志。渔父形象的思想观念也比较接近。不同之处,《卜居》着力表现屈原精神的坚贞执着,而《渔父》中的屈原是站在与渔父相对立的立场上的,作品很好地保持了两种价值观念之间的张力。
11.你读过的文学作品中,还有哪篇是自设问答的?
答案:如屈原《卜居》,枚乘《七发》,司马相如《长林赋》。
12.屈原《渔父》对后世文人所产生的影响,很大程度上体现在“渔父”这一形象上,其原因何在? 答案:渔父本身还是洁身自好的,在他的和光同尘、不做抗争的主张中,包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间,没有世俗的纷扰,保有自己的一份闲适的心情,如王逸评屈原文中那位渔父:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原,要轻松、自由了许多。所以,中国古代的文人,无论居庙堂之高,还是处江湖之远,总会对“渔父”的生活状态心向往之,神企羡之。13.你觉得《渔夫》中屈原所表现出的生活态度和所作的选择在今天应当如何看待呢?
答案:略,学生可自由发挥。
01.儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是
①《论语·先进》②《孟子·梁惠王下》③《世说新语·任诞》④《礼记·大学》 4 02.《礼记·大学》中,“知止”的含义是: ① 知道一切
② 知道应该达到的目标 ③ 知道应该停止的地方 ④ 智力所不能达到的领域 03.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的?(《礼记·大学》)
① 字面上可以理解为“整顿家庭”
② 这个“家”字与现代意义上的家庭观念有所不同。
③ 齐家带有封建家族特有的宗法、等级含义。④ 以上都不对 4 04.下列陈述中错误的一项是: ① 《礼记》是东汉晚期编订的。
② 《礼记》是在唐代开始受到重视起来的。③ 在明代,《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书。④ 《礼记》据传是曾子所作。3 【多选】
05.朱熹说:“此三者,大学之纲领也。”“此三者”包括
①格物 ②明明德 ③亲民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主观】
06.课本所节选《大学》(第一章),集中阐述了那些内容?
答案:集中阐述了儒家关于教育的宗旨,步骤及作用的理论,鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。
07.《大学》(第一章)中提到了“三纲领”,请解释一下三纲领的内容:
答案:明明德:强调是自我道德完善。亲民:强调推己及人的道德感化作用。止于至善,则强调的是为善不已。
08.《大学》(第一章)中提到了“八条目”,其内在逻辑是什么?
答案:反复论述了修养的步骤和其实践效果,自“格物”„„“修身”,是在讲教育的根本,即自我道德的休养;自“齐家”„„“平天下”,是内在道德休养外化的展开。前者是“体”,后者是“用”,前者是“内圣”,后者是“外王”,这两者合在一起,09.《大学》(第一章)在今天的价值和意义何在? 答案:这篇文章表达了一种完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格理想和社会责任意识均不无积极的因素,因此成为有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
10.《大学》(第一章)是如何形成其雄辩气势? 答案:本文大量使用了排比和蝉联句法,造成了一种环环相扣、间不容发的逻辑感和不容置疑的雄辩气势。
11.本文所使用的排比、蝉联句式,在逻辑上是否真的很严密?有没有可以置疑的地方?
并非真的很严密,其可置疑之处,是按照文章所表达的意思,似乎从格物、致知直到平天下的八条目之间,有严格的蕴涵关系或充足条件的关系,即有了前件,就必定会有后件。但是仔细推敲起来,这种关系并不能成立。因为假如真是这样,那么“格物”与“平天下”之间的各个阶段就都可以省略,一旦“物格”,便“天下平”了,而“格物”也就等于是“平天下”,因此应该说“自天子以至庶人,壹是皆以格物(或致知)为本”才对。但是从事实上来说,“格物”并不等于“平天下”,甚至也不等于“修身”。文章既然说“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,那么很明白,所谓“格物、致知、正心、诚意”都是总括于“修身”之内,是其具体的项目,而不是“修身”的前一阶段或充足条件。作者使用这些排比蝉联句式,只是为了强调它们之间的有机关联,但却很容易造成误解。所以我们在读这些句子的时候,不能按照今天的逻辑习惯去理解它们。
12.本文所说的“大学”,与今天的大学有什么不同之处?
[供学生自由思考和讨论]
13.道德的修养与知识的探求是什么关系?二者是否一回事?能否统一起来?
二者并不是一回事,有知识未必就有道德,有道德也未必就有知识。知识的目的是求真,道德的目的是求善。求知靠的是知性,求善则不仅靠知性,还得靠意志,即要知而能行。14.如何理解《大学》(第一章)中的“至于至善”? 答案:“止于至善”,即达到最高的道德境界。“止”字兼含了“达到”与“持守”的双重含义,意味不仅要偶然地臻至于至善之境,更要常守勿失,化为恒常不变的生活状态。01.张若虚生活的时代是
① 东晋 ②唐代 ③五代 ④宋代 2 02.一千多年来使无数的读者为之倾倒,被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的作品是 ①《诗经?蒹葭》②《古诗十九首》③《列子》④《春江花月夜》 4 03.诗人在《春江花月夜》中创造出了清明澄澈的艺术境界,并自然而然地引出对宇宙与人生的感慨,其中诗人主要围绕的意象是 ①春 ②江 ③花 ④月 04.《春江花月夜》题目用的是
①乐府古题 ②七言诗体 ③歌行体 ④骈文体 1 05.从诗体看,《春江花月夜》是一首
①七言古诗 ②七言律诗 ③自由体诗 ④七言散体 1 【多选】
06.下列作品中属乐府旧题的有
①《长恨歌》②《春江花月夜》③《梁甫吟》④《燕歌行》⑤《临江仙》 234 【主观】
07.除了文字的华美外,《春江花月夜》何以成为“孤篇横绝”的名篇?
答案:在于诗人以“月”为意象,塑造了清明澄澈的艺术境界,并自然而然地引出了宇宙与人生的感慨。
08.《春江花月夜》的抒情思路是什么? 答案:全市有三个部分,先写江月之夜,壮观辽远,空明澄澈。继而写“送流水”,写人生之思考。这一抒情,与前面的月色江水描写融合为一,自然而然。而第三个部分则转入了抒情,从辽远的人生思考转入现实的人生,通过书写一系列形象和她复杂的心理活动,始终以“月”贯穿。从景、到理、到情,到境,完美地抒发了。
09.以《春江花月夜》为代表的七言歌行,在艺术修辞上有何特点?
答案:铺排描写,气脉贯串。
10.张若虚在《春江花月夜》在修辞艺术手法上的特点是什么?
答案:发挥了歌行气脉贯串的特色,在铺排描写中反复点燃“月”、“水”,把月的变化与情绪的变化紧密连接,创造出了情景交融的诗境。
11.《春江花月夜》中作者是如何通过月的变化描写,表现出时间的变化和情感的变化的?
答案:使人通过月亮的升起--高悬--西斜--落下的过程,来表现时间的变化,通过月光下的不同景物,如江水、沙滩、枫树等一系列景物,表现出自己漂泊思归的情感波动。
12.请再举出几首表现明月意象的诗歌。答案:如李白的《关山月》、杜甫《月夜》、李商隐《月》、苏轼《水调歌头》等。
13.试就你所知道的中国古代诗歌作品,谈一下明月的意向与怎样的情感表达有关?
答案:明月的意象与相思怀人,离别念远以及期待美满团圆有关。
14.全诗明写“月”这的有几处?暗写月亮及月光的有几处?
答案:略
15.有人说,《春江花月夜》所抒发的情绪是一种“少年的忧愁”,为什么?请结合自己读这首诗作的感受,用简单的语言进行总结。
答案:诗的意境空灵,融诗情、画意、哲理为一体,文笔清丽畅美,韵律扬抑回旋,格调哀而不伤,毫无脂粉气和没落颓唐之感,充满了生命的活力和朝气。诗中的伤感与叹息带有那个时代特有的印记。它不同于魏晋伤时叹世的哀歌,也有别于中唐忧患重重的悲叹,是诗人对生命、青春的珍惜与醒觉,是把握、享受人生的渴望和追求。所以,前辈学人称之为“少年的烦恼”。
01.唐代著名诗人白居易生活的具体时期是 ①初唐 ②盛唐 ③中唐 ④晚唐
02.以辞采华美,音调浏亮,语言凝练,描写传神,而当之无愧地成为叙事诗第一名篇的是
①《诗经?氓》②《孔雀东南飞》③《木兰诗》④《长恨歌》
03.“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成”(《长恨歌》)中的“扃”是指
①管弦乐器 ②簪 ③门 ④瓷器 3 04.《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指:
① 佳人走路的样子很美 ② 一种头饰
③ 金步是指贵妃的脚也很漂亮 ④ 以上都不对 2 05.以下诗句中使用典故的是: ① 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。② 金屋状成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。③ 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。④ 回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。2 06.“花钿委地无人收”一句中“钿”字的读音是?(《长恨歌》)① tián ② diàn ③ xì ④ tǐe 1 【多选】
07.唐中宗神龙年间,以“文诃俊秀”著名,并称“吴中四士”的是
①白居易 ②贺知章 ③张旭 ④包融 ⑤张若虚 2345 08.出自白居易《长恨歌》的诗句有 ① 白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。② 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。③ 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。④ 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。⑤ 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。25 09.下列作品中属于叙事诗的是
①《诗经?氓》②《木兰诗》③《梁甫吟》④《长恨歌》⑤《孔雀东南飞》
1245 10.《长恨歌》之后,李杨的爱情故事更加引人关注,如
① 元杂剧中的《南柯记》②元杂剧中的《梧桐雨》③清传奇剧《长生殿》
① 李商隐《马嵬》⑤王安忆《长恨歌》 234 【主观】
11.对《长恨歌》,历史上历来就有两种评价,作者自己的态度也是矛盾的。你怎么看?
答案:学生自由回答。其实这一问题并不复杂,诗
歌这种艺术形式本来就有多种理解方式。而《长恨歌》本身就具有双重主题性,矛盾的解读其实可以并存。
12.在《长恨歌》中作者白居易是如何书写这场悲剧性的爱情的?
答案:他的书写方法是不拘泥于历史事实,借历史的一点影子,加上诗人的自己的想像力,通过对情感的刻画和对爱情的颂扬,将这段爱情写得美丽凄艳。
13.与历史上的叙事诗名篇相比较,《长恨歌》一诗在艺术上有何特征?
答案:辞采华美,音调浏亮,语言凝练,描写传神。14.你知道《长恨歌》之后,还有那些以李、杨爱情为主题的通俗文艺作品?
答案:元杂剧《梧桐雨》;清代传奇剧《长生殿》等。
15.本篇中对李、杨爱情有无批判讽刺的地方?如果有,请指出,并加以评判。答案:如“汉皇重色思倾国”、“不重生男重生女”皆是,批判玄宗得到贵妃后纵欲行乐,都具有讽刺、批判的意义。在文学思想上,作者主张文学要反映社会、具有“美刺”的功能。所以他对李杨爱情持讽刺和批判的态度。
16.你觉得诗中有哪些句子最精彩,请举出例子。答案:学生自由回答。
17.长期以来,对本诗的理解众说纷纭,为什么? 答案:形成理解的差异的原因主要是:首先题材本身,作者的处理是介于历史和传说之间;其次,在情感态度上,作者的儒家思想观念与作为诗人发自内心的情感之间存在着矛盾。所以,形成了作品内容在国家命运和个人爱情之间的内在张力。
18.《长恨歌》中有很多出色的情境描写,请举出一个例子,并加以说明。
答案:如“夕殿萤飞”至“耿耿星河”四句,从黄昏写到黎明,玄宗在夜间万籁俱寂之中难以成眠的相思情怀。面对飞萤,独挑孤灯,听到的声声钟鼓,是“迟迟”--显得特别悠长,看到的点点繁星与迢迢银汉,是“耿耿”--显得格外的明亮。用心理时间与心理色彩来写悄然思恋的漫漫长夜,真切感人。
第四篇:大学语文(推荐)
大学语文复习题
一、选择题,每题1分,共30分。
1、《诗经》收集了从西周初年到(D)中叶的诗歌305篇。A、战国
B、东周 C、秦汉
D、春秋
2、()开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。
A、《诗经》
B、《楚辞》
C、《国语》
D、《史记》
3、下列四组词语中,最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是()A.忧劳与逸豫 B.盛与衰 C.天命与人事 D.满与谦
4.《张中丞传后叙》:“愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语”。“指以相语”的是(A.于嵩读《汉书》事
B.南霁云抽矢射佛塔事 C.张巡慷慨就戮事 D.南霁云拔刀断指事
5.柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是()A.“顺民之天”以治国 B.反对辍飧饔以劳吏
C.种树要“顺木之天”
D.十年树木,百年树人 6.《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是()A.句句骈偶
B.通篇押韵 C.主客对话
D.借景抒情
7、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)上片情景交融的方式是()A.自然天成 B.因情造景 C.融情入景
D.移情于景
8、《战国策》一书的整理编订者是()
A、郭茂倩
B、刘向
C、司马迁
D、班固
9、我国古代最伟大的现实主义诗人是()
A、屈原
B、白居易
C、杜甫
D、辛弃疾
10、《诗经.秦风.蒹葭》是一首()
A.山水诗
B.送别诗
C.悼亡诗
D.爱情诗
11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是()
A.正面刻画
B.侧面烘托
C.对比反衬
D.类比彰显)
12、在元曲四大家中,()是成就最高、最有影响的一家。A关汉卿
B白朴
C马致远
D郑光祖
13、《诗经》的传统分类是()
A 南、风、雅
B 风、雅、颂
C 雅、颂、南
D 颂、南、风
14、《庄子》散文运用的主要手法是()
A 重言
B 卮言
C 寓言
D 杂言
15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是()
A 四言体
B 五言体
C 七言体
D 杂言体
16、《史记》的五种体例中,“世家”这种体例是()
A 记述历史帝王的兴衰沿革
B 记述特殊人物或集团的事迹
C 记述重要人物的家庭兴衰
D 记述王侯各国的史实和状况
17、《汉书》所属的历史编纂体例是()
A 编年史
B 纪传体通史
C 断代史
D 国别史
18、李商隐无题诗的特色是()
A 善于描写隐秘难言的爱情心理
B 政治上的讽谕与抒情相联系
C 借托史事,寄寓吊古伤今之意
D 以华美辞藻取胜,抒写艳情
19、先秦诸子中,提出“民贵君轻”思想的是()A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子 20、《爱尔克的灯光》中,引发作者对人生道路进行思索的是()A.故居照壁上“长宜子孙”四个字 B.爱尔克的灯光 C.姐姐的死讯
D.田野里的一线光、一个亮
21、唐代小说的主要形式是()
A.志怪小说
B.传奇小说
C.志人小说
D.话本小说
22、()是盛唐山水诗派的代表人物之一,与王维齐名。A孟浩然
B祖咏
C裴迪
D杜甫
23、《一只特立独行的猪》的作者是()。
A王小波
B张贤亮
C史铁生
D贾平凹
24、()的诗歌是唐代社会由盛至衰的形象记录,故被称为诗史。A李白
B杜甫
C白居易
D李商隐
25、中唐时期杰出的现实主义诗人是()
A元稹
B卢仝
C孟郊
D白居易
26、()开创了豪放词派。
A辛弃疾
B苏轼
C晏几道
D吴文英
27、宋词的婉约与豪放自()开始。
A柳永
B李清照
C李煜
D晏殊
28、唐宋八大家之首是()
A柳宗元
B王安石
C韩愈
D苏轼
29、初唐四杰--指初唐王勃、杨炯、卢照邻、()四人 A孟郊
B王维
C骆宾王
D杜审言 30、易安居士是()自号。
A李清照
B柳如是
C白居易
D上官仪
二、阅读下面的古文,解释画线词。每词2分,共10分。
1、初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。(1)初: 从前
(2)寤生: 出生时脚先出来(3)惊: 受到惊吓(4)恶: 厌恶
(5)亟: 多次
三、问答题(每题10分,共20分)
1、《诗经.氓》的主要情节和主要叙事特点。答:本诗是诗经中为数不多的反映弃妇命运的小叙事诗之一。这首诗意一个没有留下姓名的女子自述的形式,写了她的恋爱,结婚,以及后来无辜被弃的经过,谴责了丈夫休弃她的负心忘义行为,态度决绝,感情色彩脓重。诗歌通过弃妇的不幸得家庭生活与婚姻悲剧,揭露“二三其德”的男子冷酷无私和对妇女任意欺凌,从而反映了当时社会男女之间的不平等,为妇女的低下的任人摆布的社会地位作不平之鸣,具有鲜明的历史进步性和一定的民主精神。
采用了叙事和抒情的紧密结合的表现手法,在叙事中包含感情,在抒情中有又能交待出时间的进程,运用寓意深刻而又浅显平易的比喻表现主人公的感受,主题鲜明。
2、《史记.项羽本纪》中选择了哪三个重大的历史事件表现项羽的一生?
答:《史记·项羽本纪》成功地塑造了项羽这一悲剧英雄形象。为突出人物性格,作品重点选择了三个重大历史事件:
一是巨鹿之战,突出项羽在建立卓著战功过程中的英雄气概;
二是“鸿门宴”,着重揭示项羽英雄性格中的悲剧因素,如轻信于人,缺乏主见,沽名钓誉,怀疑亲信,从而失去人心等;
三是“垓下之围”,这是项羽最后失败的英雄悲歌,以“四面楚歌”为背景的“别姬”、“三胜”楚军的壮举,都充分显示其悲剧英雄的本色。
四、作文(40分)要求:
1、除诗歌外,文体不限
2、不少于600字
3、内容切题,思想感情要积极健康
4、条理清晰
5、书写规范
大学语文考试题
一、选择题,每题1分,共30分。
1下面哪项不属新月派三美理论()
A音乐美
B建筑美
C语言美
D绘画美 2《乡愁》的作者是()
A徐志摩
B郁达夫
C郭沫若
D余光中 3下面哪项不属知性散文的特点:()A语言辛辣,文笔犀利。B文章旁征博引
C描摹人生活灵活现,讽刺世态淋漓尽致。D语言风趣幽默,蕴涵深刻
4《茶馆》采用了()的写法
A编年史
B纪传史
C断代史
D国别史 5新文学第一篇白话小说是()
A《孔乙己》
B《阿Q正传》
C《狂人日记》
D《祝福》 6《边城》中翠翠代表了典型的()样式
A湘西人生
B粤西人生
C川南人生
D藏北人生 7下面哪篇小说具用牧歌情调()
A《传家宝》
B《边城》
C《太阳照在桑干河上》
D《暴风骤雨》
8话剧《雷雨》的作者是()
A老舍
B洪深
C夏衍
D曹禺 9《至橡树》作者是()
A舒婷
B亦舒
C贾岛
D王小波 10下面哪篇小说不属晚清四大谴责小说()
A《官场现形记》
B《孽海花》
C《老残游记》
D《三言二拍》
11、《五代史伶官序》的中心论点是
A、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 B、忧患常积于忽微,而智勇多困于所溺 C、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 D、满招损,谦受益
12、下列作者中,名列“唐宋八大家”的是
A、白居易 B、柳宗元 C、司马光 D、辛弃疾
13、《前赤壁附》中用来写景、抒情、说理的主要自然景物是
A、江水、明月、乌鸦 B、江水、清风、白露 C、江水、明月、清风 D、清风、明月、麋鹿
14、《诗经》中收录各地民歌最多的是
A、大雅 B、小雅 C、风 D、颂
15、下列《湘夫人》诗句中融情入景的诗句是
A、洞庭波兮木叶下 B、鸟何萃兮蘋中 C、捐余袂兮江中 D、茸之兮荷盖
16、《陌上桑》中见了罗敷后“下担捋髭须”的是谁
A、使君 B、耕者 C、少年 D、行者
17、《再别康桥》中诗人用以自喻的事物是
A、金柳 B、水草 C、彩虹 D、星辉
18、戴望舒《雨巷》中最主要的象征意象是
A、丁香姑娘 B、寂寥雨巷 C、颓圯篱墙 D、雨的哀曲
19、下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是
A、李白 B、王维 C、高适 D、杜甫
20、杜甫诗歌的主要风格是
A、清新俊逸 B、沉郁顿挫 C、苍凉悲壮 D、沉哀凄苦
21、提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是
A、王安石 B、苏轼 C、韩愈 D、柳宗元
22、先秦诸子中提出“天时地利人和”的是
A、孟子 B、庄子 C、老子 D、孔子
23、《张中丞传后叙》中所写拔刀断指、抽矢射塔的英雄人物是
A、张巡 B、许远 C、南霁云 D、贺兰进明
24、辛弃疾《摸鱼儿》上片所描绘的整体景象是
A、风雨交加
B、芳草拦路 C、春天归去
D、画檐蛛网
25、《摸鱼儿》中警告谗害忠良之徒的词句是
A、春且住 B、怨春不语 C、君莫舞 D、休去倚危栏
26、将功名利禄看作是“蜗角虚名,蝇头微利”的是哪一位女性
A、李香君 B、柳如是 C、杜丽娘 D、崔莺莺
27、《牡丹亭》的作者是
A、孔尚任 B、王实甫 C、汤显祖 D、关汉卿
28、舒婷是哪个诗派的诗人
A、新月派 B、七月派 C、朦胧诗 D、新生代
29、强调“文学艺术只有美和不美”的京派作家是
A、沈从文 B、朱光潜 C、林语堂] D、郁达夫
30、标志着中国话剧艺术走向成熟的是
A、雷雨 B、茶馆 C、日出 D、龙须沟
二、阅读下面的古文,解释画线词。每词2分,共10分。
1、远虽材若不及远者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。(1)纳:接纳
(2)授之柄:把指挥权交给他(3)虏:被俘虏(4)通知:全面理解
(5)辞服于贼 :用言词向敌人降服
三、问答题(每题10分,共20分)
1、分析《长恨歌》的双重主题说
答:《长恨歌》是双重主题,将此诗看陈纯粹的讽喻或爱情颂歌都不恰当,它是暴露与歌颂的统一,讽喻和同情的交织,既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪,又为他们的误国失政一叹遗恨之声,二者交相融汇而不是机器叠加。
首相是《长恨歌》主题的“整治讽喻”说。认为此诗是借里、杨之情事,暴露统治阶级黄寅无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”;告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。
但,经过“马嵬事变”的“血泪相和流”的死别,作者从各个方面反复渲染了唐明旺对杨贵妃的刻骨思念。表现了对贵妃的强烈同情,“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”从对杨贵妃的同情,右转为对两人恋情及唐明皇的同情。
最引人注目的是“仙寻”部分结尾“在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝”及座位全篇概评、收束的“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”等,进一步证明《长恨歌》后半部分的确是以同情态度在描写李、杨情爱悲剧。白居易并未丑化,甚至也没有直接从政治上评价这一悲剧。这一部分重以歌颂爱情为中心,在《长恨歌》中占得比重更大,又具有极强的感染力。
2、分析《黍离之悲》
情:《黍离》之悲
虚景:淮左名都 竹西佳处 春风十里(古盛)
视觉:荠麦青青 废池乔木 黄昏 二十四桥 冷月 桥边红药 空城(对比)听觉:清角吹寒(今衰)
艺术手法:描写手法:虚实结合、视觉听觉角度。抒情手法:寓情于景、情景交融、怀古伤今。修饰手法:拟人。化用。表现手法:联想、对比。
四、作文(40分)要求:
1、除诗歌外,文体不限
2、不少于600字
3、内容切题,思想感情要积极健康
4、条理清晰
5、书写规范
大学语文复习考试题
一、单选题:
1.“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”一句所用的修辞手法是:(C)
A.比喻
B.夸张
C.借代
D.拟人 2.戏剧《日出》的作者是(A)
A.曹禺
B.沈从文
C.茅盾
D.钱钟书 3.《单刀会》的作者是(A)
A.关汉卿
B.白朴
C.王实甫
D.汤显祖 4.“文起八代之衰”指的是谁的散文(C)A.欧阳修
B.王羲之
C.韩愈
D.王安石 5.下列样式不属于记叙文的是(A)
A.科学小品
B.通讯
C.日记
D.回忆录 6.《报任安书》的作者是(C)
A.欧阳修
B.苏轼
C.司马迁
D.宗臣 7.哲学家和作家培根的国籍是(C)
A.法国
B.美国
C.英国
D.德国 8.下列作品中属于汉乐府民歌的是(C)
A.《氓》
B.《杜陵叟》
C.《陌上桑》
D.《短歌行》 9.金代最杰出的诗人是(B)
A.杨维桢
B.元好问
C.关汉卿
D.蔡松年 10.社论、编辑部文章、评论员文章的划分依据是(D)
A.议论的篇幅
B.议论的方式
C.应用的场合D.论文的作者 11.下面不属于议论文的是(D)
A.韩愈《进学解》 B.韩愈《师说》 C.贾谊《过秦论》D.王羲之《兰亭集序》 12.被誉为世界“短篇小说之王”的作家是(C)
A.鲁迅
B.契诃夫
C.莫泊桑
D.欧·亨利 13.从戏剧的容量来看,曹禺的《日出》属于(C)
A.独幕剧
B.重幕剧
C.多幕剧
D.话剧 14.“忽哪一夜春风来,千树万树梨花开”出自(D)
A.《关山月》
B.《从军行》
C.《短歌行》
D.《白雪歌送武判官归京》 15.“姜氏何厌之有”的正确译文是(D)
A.姜氏有多么讨厌!
B.姜氏她厌恶什么? C.姜氏有厌恶的事情吗? D.姜氏有什么满足的!16.杜甫的《月夜》是一首(D)
A.五绝
B.五律
C.七绝
D.七律 17.以高适、岑参为代表的诗派是(D)
A.山水
B.田园
C.隐逸
D.边塞 18.下列不属于先秦诸子散文的作品是(D)A.《孟子》
B.《庄子》
C.《韩非子》
D.《易经》 19.《雨巷》的作者是(A)
A.戴望舒
B.徐志摩
C.余光中
D.艾青 20.下列不是莫泊桑作品的一项是(D)
A.《项链》
B.《羊脂球》 B.《我的叔叔于勒》
D.《装在套子里的人》 21.李煜是哪个国度的词人(D)
A.北汉
B.前蜀
C.西蜀
D.南唐 22.唐代古文运动的主要领导者是(B)
A.欧阳修
B.韩愈
C.孟郊
D.苏轼 23.宋代最杰出的女性词人是(A)
A.李清照
B.朱淑真
C.魏夫人
D.严蕊 24.下列作品中属于新乐府诗的是(D)
A.《关山月》 B.《短歌行》
C.《陌上桑》
D.《杜陵叟》 25.辛弃疾的作品集是(B)
A.《漱玉词》 B.《稼轩词》 C.《南唐二主词》 D.《清真词》 26.枚乘的哪部作品标志着骚体赋向汉大赋转化(A)
A.《七发》
B.《归田赋》
C.《三都赋》
D.《长门赋》 27.在文学史上被尊为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”的诗人是(C)
A.郭沫若
B.李白
C.杜甫
D.白居易 28.关汉卿的艺术成就主要是在他的(C)
A.南戏
B.散曲
C.杂剧
D.传奇
29.“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。”这句话用的修辞手法是(C)
A.比喻
B.拟人
C.互文
D.对偶 30.小说《永远的伊雪艳》的作者是(B)
A.鲁迅
B.白先勇
C.高晓生
D.契诃夫 31.下列诗歌题材有别于其他各项的是(D)
A.《从军行》
B.《白雪歌送武判官归京》 C.《北方》
D.《行路难》 32.下列不属于“唐宋八大家”的是(C)
A.柳宗元
B.王安石
C.李商隐
D.欧阳修 33.宋代的哪种文体是通俗白话小说的开端(B)
A.传奇
B.话本
C.志怪
D.志人 34.明代最负盛名的传奇作家是(B)
A.孔尚任
B.汤显祖
C.洪升
D.白朴 35.韩愈《祭十二郎文》是悼念(B)
A.友人
B.侄子
C.师长
D.儿子 36.我国现代文学史上第一篇白话小说是(C)
A.《阿Q正传》
B.《**》
C.《狂人日记》
D.《祝福》 37.贾平凹的小说有(C)
A.《月迹》 B.《心迹》 C.《浮躁》 D.《丑石》 38.下列作品中属于乐府旧题诗的是(D)
A.《关山月》
B.《炉中煤》
C.《杜陵叟》
D.《泊秦淮》 39.“庄生晓梦迷蝴蝶”用的典故是(A)
A.庄周梦蝶
B.杜宇啼血
C.鲛人泣珠
D.良玉生烟 40.《诗经》所收诗歌数量为(C)
A.300篇
B.205篇
C.305篇
D.405篇 41.以现在的标准,李时珍的《本草纲目》应当属于(C)
A.记叙文
B.议论文
C.说明文
D.小说 42.唐五代时在西蜀形成了哪个词派(A)
A.花间
B.豪放
C.云间
D.浙西 43.“采菊东篱下,悠然见南山”出自于(A)
A.《饮酒》
B.《短歌行》
C.《行路难》
D.《从军行》 44.契诃夫是(A)
A.俄国作家
B.美国作家
C.法国作家
D.英国作家 45.以王维、孟浩然为代表的诗派是(A)
A.山水田园
B.咏物
C.隐逸
D.边塞 46.散文《往事》是哪位女作家的作品(A)
A.冰心
B.丁玲
C.杨绛
D.萧红 47.钱钟书的幽默文风最突出地表现在他对哪种修辞手法的妙用(C)
A.虚字
B.叠字
C.比喻
D.排比
48.根据矛盾冲突的性质与运用的表现手法,曹禺的《日出》属于(B)
A.喜剧
B.悲剧
C.正剧
D.悲喜剧 49.余光中《听听那冷雨》隐括了一首蒋捷的词,是(C)
A.一剪梅
B.浣溪纱
C.虞美人 D.清平乐 50.《郑伯克段于鄢》出自史书(A)
A.《左传》
B.《战国策》
C.《汉书》
D.《史记》 51.余光中《听听那冷雨》的主题可以概括为(C)
A.爱情
B.亲情
C.乡愁
D.伤春 52.钱钟书《论快乐》的主要论点是(A)A.快乐源于精神。
B.快乐与不快乐没有什么不同。C.快乐是人生最大的追求。D.人永远不可能真正快乐。
二、填空题:
1.关汉卿《单刀会》的主角是
关羽
。2.杜牧的阿房宫赋
是最早的文赋。
3.议论文根据议论的方式可分为 立论文
和 驳论文
。4.明代四大奇书指的是 三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅。5.散曲包括小令和用小令连结起来的套数。
6.六朝的 谢灵运、谢朓 被称为“大谢”、“小谢”。
7.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天):“惟有长江水,无语东流。” 8.“初唐四杰”指的是 王勃、杨炯、卢照龄、骆宾王。9.按照容量,戏剧可以分为 独幕剧 和 多幕剧。
10.陶渊明《饮酒》(其五):“问君何能尔? 心远地自编
。” 11.《史记》是我国第一部 纪传 体通史。12.王国维的词学论著代表作是
人间词话。13.文学理论作品《神思》出自 刘勰 的 文心雕龙。
14、李白
是我国诗歌中上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。15.“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴
。” 16.枚乘的七发 标志着骚体赋向汉大赋转化 17.曹操《短歌行》:“ 青青子衿,悠悠我心。”
18.被推为“百代词曲之祖”的是传李白所作
菩提蛮
和
忆秦娥
。19.元稹、白居易掀起的诗歌革新运动是 新乐府运动
。20.蒲松龄的 聊斋志异 是一部文言短篇小说集 21.《漱玉词》的作者是 李清照。
22.“知识就是力量”这一响亮口号的提出者是 培根。
23.泰戈尔的诗歌集______飞鸟集_____中的诗歌皆短小精悍,有如格言。24.小说《米龙老爹》的主人公是
米龙老爹。
25.朱自清
和
俞平伯
有同名散文《浆声灯影里的秦淮河》。26.在《答司马谏议书》一文中与王安石论辩的对手就是写下长篇编年史《
资治通鉴 》的司马光。
27.苏轼《水调歌头·明月几时有》:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。” 28.李商隐《无题》:“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。” 29.《故乡的野菜》是一篇描写
浙东 地区民情风俗的散文。30.契诃夫
的《一个文官的死》符合他写小人物的一贯风格。31.构成小说的“三要素”是
人物、情节、环境。
32.一般书信由 称呼、问候、正文、结语、署名、日期、信封 七部分构成。
三、简答题:
1.《黛玉葬花》选自哪部名著?在塑造人物方面有何特点?
答:选自曹雪芹《红楼梦》。期数早人物的特点在于:典型情节度安排;叙述和描绘人物,重在其神,重在写意;在韵文画龙点睛。
2.李煜《虞美人》(春花秋月何时了)在体制上是属于令、引、近、慢中的哪一种?这首词表达了什么主题?
答:属于小令。表达亡国之痛和故国之思的主题。3.苏轼《江城子》(乙卯正月二十日夜记梦)是为谁而作?“乙卯正月二十日夜记梦”叫答:作词的什么部分?试分析苏轼在这首词中所表达的情感。
为亡妻王弗而作。词题。这是一首悼亡词,抒发了失去亲人的痛苦和想念亲人的真挚情感。4.欧阳修的《秋声赋》属于哪种赋体?主要用到哪些修辞手法? 答:属于文斌,用比喻、拟人的手法描绘求生,十份形象。5.杜甫的《夜月》抒发了怎样的感情?
答:这首诗主要表达了作者怀念妻子,儿女的情感。通过对面落笔的方式(曲笔)强化了作者的内心情感。
6.《山居秋暝》中“随意春芳歇,王孙自可留”用了什么典故?表达了作者怎样的思想感情?
答:用了《楚辞.招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的典故。作者在这里是反用其意,表达自己眷恋山林,乐于归隐的决心以及逃避现实、洁身自好、不用流俗的生活态度。7.小说的基本特点是什么?
答:丰富而细致的任务刻画;完整而多变的情节叙述;具体而独特的环境描绘。8.在傅连暲的《说梦》中,巴甫洛夫的话有什么作用?
答:引述权威观点,增强说服力:而其现代生理学的理论,本身也是科学可信的,有助于解释清楚梦的成因。
9.徐志摩的《再别康桥》抒发了怎样的情感?在表达上有何特点?
答:抒写别情。通过西天云彩的反复出现、叠音词的反复使用,使全诗的基调使流丽、柔和与绝望的,表现了“三美”:绘画美、建筑美、音乐美。10.简述余秋雨《废墟》中“废墟”的含义。
答:废墟不仅是历史遗迹,而且代表了历史的真实与生命的过程,表现了悲剧美和崇高美,具有哲学意义,能启示今天的人反思现代文化。11.常用的说明方法有哪些?
答:举事例、作比较、下定义、列数字、引资料、附图表等。12.插叙与补叙有何不同?
答:与插叙相比,补叙大都无情节,前后不必有什么过渡的话。13.什么是记叙文的线索?记叙文的线索主要有哪些类别?试举例说明。答:线索,就是贯串其文章的各部分的联系,主要包括人、事、物三类,也可以是某一细节,或者是时空转移。例如以人为线索,如鲁迅的《祝福》;以事为线索,如余光中《听雨》已物为线索,如周作人《故乡的野菜》。14.《米龙老爹》有何写作特点?
答:采用倒叙的方式:第一人称与第三人称叙述方法交互使用;在肖像描写和细节描写上很出色,善于挖掘小人物身上的健康品质。
四、阅读理解题:
1.日常生活中经历过的,听说过的,在书本上见到过的事,都可以片断地在梦里出现。如一个人只到过北京、武汉,没有到过上海,他做梦时也可能到了上海,因为他听说过上海是一个繁华的城市,但在他梦境里的上海绝不是真正上海市的面貌,而只是北京、武汉某些情景的模拟。入睡时身体内外环境的某些刺激,与梦境也常有联系,如口渴干燥,可能梦见吃灼热的东西,又如睡眠时半身露在被褥外面,受到寒冷的刺激,可能梦见跌在冷水池里。梦境也可能是一种感情流露,个人主义者梦见了自己的奢望实现,热爱工作的人梦见生产高涨的境况。这些都可以用刺激痕迹的错综组合来解释。
这段文字选自傅连暲《说梦》。这段文字采用了怎样的说明方法?从这段文字可以见出怎样的行文风格?
2.我早料到你读了《论希腊雕塑》以后的兴奋。那样的时代是一去不复返的了,正如一个人从童年到少年那个天真可爱的阶段一样。也如同我们的先秦时代、两晋六朝一样。近来常翻阅《世说新语》(正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你),觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊,也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家,想夺天下、称孤道寡的人,坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人!
这段文字选自《傅雷家书》请回答下面的问题:
作者对于先秦时代、两晋六朝是褒是贬?为什么?从这段文字,可以见出《傅雷家书》的哪些风格特点?
3.在古老的大陆上,千屋万户是如此。二十多年前,初来这岛上,日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间,风自每一个角落里旋起,感觉得到,每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了,最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏,单调里自有一种柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡,母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了,雨来的时候瓦这幺说,一片瓦说千亿片瓦说,说轻轻地奏吧沉沉地弹,徐徐地叩吧挞挞地打,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明,在零落的坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟。这段文字出自余光中《听听那冷雨》,请分析其中所用到的修辞手法与其语言风格。
4.唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。
要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策·阴察》中论述:“洗不比江河,要之却垢;马不比骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记·滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论·修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”
这两段文字的中心论点是什么?采用了哪些论证方法?两段之间的层次关系何?
5.喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人同饮,得半日之闲,可抵上十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃正亦断不可少,中国喝茶时多吃瓜子,我觉得不很适宜,喝茶时所吃的东西应当是清淡的“茶食”,中国的“茶食”却变了“满汉饽饽”其性质与“阿阿兜”相差无几;不是喝茶时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品,但那优雅的形色,朴素的味道,很合于茶食的资格,如各色“羊羹”(据上田恭辅氏考据,说是处于中国唐时的羊肝饼),尤有特殊的风味。江南茶馆中有一种“干丝”用豆腐干切成细丝,加姜丝酱油,重汤炖热,上浇麻油,出以供客,其利益为“堂倌”所独有。豆腐干中本有一种“茶干”,今变而为丝,亦颇与茶相宜。在南京时常食此品,据云有某寺方丈所制为最,虽也曾尝试,却已忘记,所记得乃只是下关的江天阁而已。学生们的习惯,平常“干丝”既出,大抵不即食,等到麻油再加,开水重换之后,始行举箸,最为合式,因为一到即罄,次碗继至,不遑应酬,否则麻油三浇,旋即撤去,怒形于色,未免使客不欢而散,茶意都消了。
这段文字出自周作人《喝茶》。请分析作者在这一段文字中对于“喝茶”主要关注的是什么?作者行文的线索是什么?表现了他怎样的语言风格?
6.人对建筑的美感,客观上来源于建筑的形式,舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪;质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受,无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的,其中往往包含着某些特定的内容,因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城,宏阔显赫的故宫,圣洁高傲的天坛,诗情画意的苏州园林,清幽别致的峨眉山寺,安宁雅静的四合院住宅,端庄高雅的希腊神庙,威慑压抑的哥特式教堂,豪华眩目的凡尔赛宫,冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式,无不包含着深刻的历史因素,以及整个时代的民族的审美倾向,无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素,建筑的美感是朦胧的,但又可以是明确的;是抽象的,但又可以是具体的;是无声的空间凝聚,但又可以是有声有色的时间的延伸。
这段文字主要说明什么问题?用到哪些说明方法?行文的层次是怎样的?
第五篇:大学语文
北京师范大学网络教育 《大学语文》机考复习题库
一、基础知识(共40小题,每小题2分)。
1.《李将军列传》选自()
A.《国语》 B.《战国策》 C.《史记》 D.《左传》 标准答案:C
2.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是()
A.但愿人长久,千里共婵娟 B.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 C.不应有恨,何事长向别时圆 D.起舞弄清影,何似在人间 标准答案:A
3.孔子所说的“小康”社会指的是()
A.五帝时代; B.商、周时代 C.“ 三代之英”时代 D.春秋时代 标准答案:C
4.小说《**》的线索是()
A.九斤老太的八十大寿事件 B.辫子事件 C.张勋复辟事件 D.六斤裹脚事件 标准答案:B
5.李白《行路难》(其 一)中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是()
A.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然 B.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 C.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 D.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 标准答案:B
6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端())
A.《家》 B.《呐喊》 C.《春蚕》 D.《骆驼祥子》 标准答案:B
7.柳永的词集是()
A.《乐章集》; B.《漱玉词》;......《大学语文》机考复习题库 C.《淮海词》; D.《珠玉集》 标准答案:A
8.老舍的长篇小说代表作是()A.《骆驼祥子》 ; B.《茶馆》 ; C.《龙须沟》 ; D.《月牙儿》 标准答案:A
9.李斯的《谏逐客书》选自()
A.《左传》 B.《史记》 C.《战国策》 D.《国语》 标准答案:B
10.《宝玉挨打》中,说“你但凡听我一句话,也不到这个分儿”这句话的是()
A.袭人 B.林黛玉 C.贾母 D.王夫人 标准答案:A
11.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是()
A.礼义廉耻 B.光明正大 C.家门和顺 D.长宜子孙 标准答案:D
12.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是()A.对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋; B.惟有长江水,无语东流
C.不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收; D.想佳人妆楼颙望,误几回,天际识归舟 标准答案:D
13.《宝玉挨打》中描写探伤时,“手里托着一丸药走进来”,说道:“早听人一句话,也不至有今日。别说老太太,太太心疼,就是我们看着心里也--”这个人物是()
A.黛玉 B.宝钗 C.王熙风 D.袭人 标准答案:B
14.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖政治才能的情节是()
A.弹铗而歌; B.焚券市义; C.营造三窟; D.乘车过友 标准答案:B 15.下列词句中,运用了比喻手法的是()
A.遥岑远目 ; B.献愁供恨; C.玉簪螺髻; D.求田问舍 标准答案:C.........《大学语文》机考复习题库 16.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系,也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了()
A.对比关系 B.类比关系 C.象征关系 D.层递关系 标准答案:A
17.“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”三句交融运用了()
A.夸张、排比、比喻 B.比喻、拟人、排比 C.借代、对偶、拟人 D.拟人、夸张、对偶 标准答案:B
18.贾宝玉挨打的根本原因是()A.与小旦琪官交往; B.淫辱母婢金钏; C.贾环的拨弄是非; D.背离封建礼教 标准答案:D
19.“既来之,则安之”这句古语出自()
A.《论语》; B.《孟子》; C.《左传》; D.《战国策》 标准答案:A
20.《日出》中没有下面哪一个人物()
A.翠翠 ; B.陈白露 ;
C.翠喜 ; D.小东西 标准答案:A
21.《论学问》一文指出治学的目的是()
A.能权衡轻重,审察事理 B.娱乐 C.增长才识 D.装饰 标准答案:A
22.五十步笑百步”这一典故出自()
A.《寡人之于国也》 B.《季氏将伐颛臾》 C.《大同》 D.《秋水》 标准答案:A
23.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规则来,自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是()
A.比喻 B.夸张 C.反语 D.借代 标准答案:C
24.有“曲状元”之称的元曲作家是()
A.关汉卿; B.马致远; C.张养浩; D.王实甫 标准答案:B.........《大学语文》机考复习题库 25.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”所采用的手法有()A.比喻、对偶; B.对比、比喻; C.对偶、对比; D.拟人、对比 标准答案:C
26.下列成语出于庄子《秋水》的是()
A.贻笑大方、分崩离析; B.望洋兴叹、祸起萧墙 C.分崩离析、祸起萧墙; D.望洋兴叹、贻笑大方 标准答案:D
27.李密的《陈情表》是一篇()
A.书信 B.小说 C.词赋 D.奏疏 标准答案:D
28.马致远《天净沙·秋思》的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”的修辞手法是
A.比喻; B.排比; C.鼎足对; D.拟人 标准答案:C
29.朱自清《背影》一文的结构线索是()
A.横式结构 B.纵式结构 C.纵横结构 D.自由结构 标准答案:B
30.苏轼《水调歌头(明月几时有)》是一首()
A.悼亡词 B.中秋词 C.端午词 D.爱情词 标准答案:B
31.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的言外之意是()A.美景依旧,故人已老 B.岁月流逝,青春不再 C.故国宫殿,令人牵挂 D.江山易主,物是人非 标准答案:D
32.我国先秦时期,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()A.孔子; B.孟子; C.左丘明; D.庄子 标准答案:B
33.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自()A.培根 B.莫泊桑 C.富兰克林 D.契诃夫 标准答案:A
34.在屠格涅夫《门槛》中,“门槛”的象征意义是()
A.革命事业 B.参加革命的条件 C.革命征途上的艰难险阻 D.革命者的献身精神.........《大学语文》机考复习题库 标准答案:C
35.《氓》选自《诗经·风 》中的()
A.王风; B.秦风; C.卫风; D.郑风 标准答案:C
36.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是()A.爱情失意; B.羁旅行役之苦; C.故国之思; D.伤春惜时 标准答案:B
37.鲁迅用“史家之绝唱,无韵之《离骚》”赞美()
A.《论语》 B.《春秋》 C.《左传》 D.《史记》 标准答案:D
38.李煜的《虞美人》一词抒写的是()
A.美景依旧,人事已非 B.对故国宫殿衰败的痛惜 C.故国宫苑中美好的时光 D.亡国的伤痛与哀怨忧愁 标准答案:D
39.“祸起萧墙”一语出自()
A.《论语》 B.《孟子》 C.《左传》 D.《战国策》 标准答案:A
40.《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是()
A.如何读书 B.改造国民性 C.如何绘画 D.创建新时代 标准答案:D.......二、组合题(含古文阅读和现代文阅读两部分,每小题3分)。
1.阅读下列语段,回答文后问题:
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也。君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害!”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所。无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。” 请回答:
(1)这段文字的中心人物是()
A.共叔段 B.郑庄公 C.祭仲 D.公子吕
《大学语文》机考复习题库 标准答案:B
(2)文中的“共叔段”表现出的性格特征是()
A.贪得无厌,狂妄愚蠢 B.偏狭昏聩,巧取豪夺 C.幼稚天真,自以为是 D.凶残暴厉,巧取豪夺 标准答案:A
(3)文中的“郑庄公”表现出的性格特征是()
A.恪守孝悌,谦和大度 B.偏狭昏聩,工于心计 C.老谋深算,阴险毒辣 D.工于心计,恪守孝悌 标准答案:C
(4)文中“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”采用的修辞手法是()...A.对偶、比喻; B.排比、比喻; C.层递、比拟; D.递进、比喻。标准答案:D
2.阅读下列语段,回答文后问题:
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性柠愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”
于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!” 请回答:
(1)在这段文字中,冯谖这个人物显示的性格特征有()A.深谋远虑、机智果敢,胆识超人 B.老谋深算,独断专行;胆识超人 C.深谋远虑、独断专行,胆识超人 D.老谋深算,机智果敢,胆识超人 标准答案:A
(2)文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是()A.从哪个城市回来?因其返回太快感到奇怪 B.买什么回来?他得了奇怪的病..《大学语文》机考复习题库 C.从哪个城市回来?他得了奇怪的病 D.买什么回来?因其返回太快感到奇怪 标准答案:D
3.读下列语段,回答文后问题:
远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而力之邪? 请回答:
(1)文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是().A.留给他话柄让他嘲笑自己;
B.授予他权柄让他指挥自己的部下; C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下; D.授予他权柄让自己处于他之下 标准答案:D
(2)这一语段的主旨及其采用的写作方法是()A.为张巡辩诬,叙议结合、叙议结合 B.为许远辩诬,夹叙夹议,以情动人 C.为张巡辩诬,夹叙夹议,以情动人 D.为许远辩诬,夹叙夹议,叙议结合 标准答案:D
4.阅读下列语段,回答文后问题:
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。请回答:
(1)这段文字中“刑仁讲让,示民有常”译成现代汉语的正确表述是()..A.以法律为准绳,言行典范,向民众宣传为人行事的规则 B.以仁爱为典范,讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规 C.以法律为标准,讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样 D.以仁爱为准绳,依法治民, 向民众明示为人行事的常规
《大学语文》机考复习题库 标准答案:B
(2)这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是()A.天下为家,各亲其亲; B.刑仁讲让,示民有常;
C.城郭沟池以为固,礼义以为纪; D.以设制度,以立田里 标准答案:D
5.阅读下列语段,回答文后问题:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。请回答:
(1)文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导 C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述 标准答案:C
(2)文中阐明的实行王道的根本措施是()A.办好教育,推行孝悌; B.按需分配,敬老爱幼; C.发展生产,富而教民; D.发展生产,平均分配 标准答案:C
(3)文中“人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉”一段,运用的修辞手法和论证方法是()
A.比喻,类比推理 B.比拟,对比推理 C.比拟,类比推理 D.比喻,对比推理 标准答案:A
6.阅读下列语段段,回答文后问题:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵“明月”之诗,歌“窈窕”之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。请回答:
(1)这段文字通过对“风、月、水”的描写,传达出的作者情绪是()A.举酒属客之乐; B.遗世独立之乐;.....《大学语文》机考复习题库 C.泛舟赤壁之乐 标准答案:C
(2)这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于()
A.《诗经·小雅》; B.《楚辞·九歌》; C.《汉乐府·陌上桑》; D.《诗经·陈风》 标准答案:D..7.阅读下列语段,回答文后问题: 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者,其亦有类乎?” 请回答:
(1)这一语段表明,作者写作本文的目的是()A.赞扬郭橐驼的种树技艺 B.揭露统治者的烦政扰民 C.传播郭橐驼的种树技艺
D.借“植树”之术,喻“养民”之道 标准答案:D
(2)文中加下划线的“勖,字,遂”三个字词的释义按序()A.勉励,养育,饲养 B.指导;养育,饲养 C.勉励,领回,饲养 D.勉励,养育,驱逐 标准答案:A
8.阅读下列语段,回答文后问题:
吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎? 请回答:
(1)这一语段运用的修辞手法有()
A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟 标准答案:C
(2)文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()
A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎 C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎 标准答案:B....《大学语文》机考复习题库(3)这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()
A.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为; B.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估; C.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为; D.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀 标准答案:D
9.阅读下列语段,回答文后问题:
姚纳沉默了一忽儿,接着说:
“是这么回事,小母马„„库司玛·姚尼奇下世了„„他跟我说了再会„„他一下子就无缘无故死了„„哪,打个比方,你生了个小驹子,你就是那小驹子的亲妈了„„突然间,比方说,那小驹子跟你告别,死了„„你不是要伤心吗?„„”
那匹瘦马嚼着干草,听着,闻闻主人的手„„ 姚纳讲得入了迷,就把他心里的话统统对它讲了„„ 请回答:
(1)一语段对“人与马”关系的描写,反映了当时的社会中()A.人与马关系的和谐 B.人与马之间的隔阂 C.人与人关系的隔阂 D.人与人之间的冷漠 标准答案:D
(2)一语段在描写“人与马”对话中,运用了类比手法的句子是()A.小母马„„库司玛·姚尼奇下世了; B.他跟我说了再会;
C.他一下子就无缘无故死了; D.他心里的话统统对它讲了 标准答案:A
10.阅读下列语段,回答文后问题:
善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用,疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动,反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵,你在调用之前,须加一番检阅,不能作战的,须一律淘汰,只留下精锐,让他们各站各的岗位,各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势,在文章上叫做“布局”。调兵布阵时,步、骑、炮、工、辎须有联络照顾,将、校、尉、士、卒须按部就班,全战线的中坚与侧翼,前锋与后备,必须有条不紊。虽是精锐,如果摆布不周密,纪律不严明,那也就成为乌合之众,打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势,每一段就是一个队伍,摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。请回答:
(1)作者在这一语段中提出的主要观点是()
A.善将兵的人都知道兵在精不在多; B.写文章的关键是选择和安排材料 B.文章的布局也就是一种阵势; D.遣词用字如同调兵遣将...《大学语文》机考复习题库 标准答案:B
11.阅读下列语段,回答文后问题:.我来了,我喊一声,迸着血泪,“这不是我的中华,不对,不对!” 我来了,因为我听见你叫我; 鞭着时间的罡风,擎一把火,我来了,不知道是一场空喜。我会见的是噩梦,哪里是你? 那是恐怖、是噩梦挂着悬崖,那不是你,那不是我的心爱!我追问青天,逼迫八面的风,我问,拳头擂着大地的赤胸,总问不出消息;我哭着叫你,呕出一颗心来,--在我心里!
请回答:
(1)文中“呕出一颗心来,--在我心里”一句运用的表现手法是(A.象征; B.借代; C.比喻; D.烘托.标准答案:A
(2)这一语段综合运用的艺术手法有()A.呼告、递进、比喻、借代、排比; B.设问、反复、比喻、借代、象征; C.呼告、反复、比喻、拟人、象征; D.反诘、递进、比喻、拟物、排比.标准答案:C
12.阅读下列语段,回答文后问题:
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;
《大学语文》机考复习题库)满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
请回答:
(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是()
A.重回康桥的欣慰和欢快心情; B.寻梦不得的怅惘和落寞心情; C.告别康桥的留恋和怅惘心情; D.寻梦不得的迷朦和想往心情; 标准答案:B
(2)这一语段运用的抒情手法有()A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情; B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情; C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情; D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案:D
13.阅读阅读下列语段,回答文后问题:
赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家;因为有学问,所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》,时常坐着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名,甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般;常常叹息说,倘若赵子龙在世,天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好,早望见今天的赵七爷已经不是道士,却变成光滑头皮,乌黑头顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子,而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫,轻易是不常穿的,三年以来,只穿过两次;一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候,一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候;现在是第三次了,这一定又是于他有庆,于他的仇家有殃了。
„„
过了十多日,七斤从城内回家,看见他的女人非常高兴,问他说:“你在城里可听到些什么?”
“没有听到些什么。”..《大学语文》机考复习题库 “皇帝坐了龙庭没有呢?”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么?”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子又盘在顶上了,也没有穿长衫。” “„„”
“你想,不坐龙庭了罢?” “我想,不坐了罢。” 请回答:
(1)文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”,其写作手法和作用是()A.肖像描写,刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点; B.行为描写,刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点; C.细节描写,刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点; D.肖像描写,刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点 标准答案:C
(2)文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写,表现出赵七爷的()
A.迂腐和浅薄; B.愚昧和自大; C.执着和热情; D.自大和执着 标准答案:A
14.读下列语段,回答文后问题:
(愤然地)怎么你连偷的胆量都没有,那你叫我怎么办?你既没有好亲戚,又没有好朋友,又没有了不得的本领。好啦,叫你要饭,你要顾脸,你不肯做;叫你拉洋车,你没有力气,你不能做;叫你偷,你又胆小,你不敢做。你满肚子的天地良心,仁义道德,你只想凭着老实安分,养活你的妻儿老小,可是你连自己一个老婆都养不住,你简直就是个大废物,你还配养一大堆孩子!我告诉你,这个世界不是替你这样的人预备的。(指窗外)你看见窗户外面那所高楼么?那是新华百货公司十三层高楼,我看你走这一条路是最稳当的。请回答:
(1)文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是()A.(我)方达生,(你)陈白露; B.(我)潘月亭,(你)胡 四; C.(我)李石清,(你)黄省三; D.(我)张乔治,(你)王福升 标准答案:C
(2)文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是()
A.自私、伪善,乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼;...《大学语文》机考复习题库 B.善良、仗义,乞讨、拉洋车、偷盗、自杀; C.善良、胆怯,乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼; D.自私、冷酷,乞讨、拉洋车、偷窃、自杀 标准答案:D.15.阅读下列语段,回答文后问题:
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
请回答:
(1)本语段“盘庚之迁”的典故引自于()
A: 《论语》; B: 《尚书》; C: 《春秋》; D: 《孟子》 标准答案:B
(2)这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是()A: 今日当一切不事事,守前所为而已; B: 不恤国事、同俗自媚于众为善;
C: 不量敌之众寡,欲出力助上以抗之; D: 不为怨者故改其度 标准答案:D
16.阅读下列语段,回答文后问题:
[朝天子]暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两下里。一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。请回答:
(1)文中 “暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”的双重喻义的是()
A:酒有味,人有愁; B:酒无味,人无愁 C:酒有味,愁易消; D:酒无味,愁难消 标准答案:D(2)这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是()A: 暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪; B: 眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃; C: 蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两下里; D: 一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气 标准答案:C
17.阅读下列语段,回答文后问题:
一个月以来,烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了,地面上一望全是绿的,蔚蓝的天色一直和地平线相接。……....《大学语文》机考复习题库 所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶…„ 请回答:
(1)这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是()A: 结尾,顺序; B: 开头,顺序 C: 结尾,倒叙; D: 开头,倒叙 标准答案:D
(2)这一语段寄寓的情感是()A: 对丰收在望的田园风光的热爱; B: 对献身家园的先烈的深切缅怀; C: 对和平富裕的生活的向往; D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂 标准答案:B
18.阅读下列语段,回答文后问题:
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
请回答:
(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是()A: 重回康桥的欣慰和欢快心情; B: 寻梦不得的怅惘和落寞心情; C: 告别康桥的留恋和怅惘心情; D: 寻梦不得的迷朦和想往心情; 标准答案:B
(2)这一语段运用的抒情手法有()A: 借景抒情、借物抒情、借比拟抒情; B: 造景抒情、借比喻抒情、借事抒情; C: 造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情; D: 借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案:D
19.阅读下列语段,回答文后问题:
在学问上费时过多是偷懒;把学问过于用做装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性,而其本身又受经验的锻炼;盖人的....《大学语文》机考复习题库 天赋有如野生的花草,他们需要学问的修剪;而学问的本身,若不受经验的限制,则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问;因为学问的本身并不教人如何用它们;这种运用之道乃是学问以外,学问以上的一种智能,是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书,也不要为了信仰与盲从;也不要为了言谈与议论;要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出摘要来;但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍„„ 请回答:
(1)一语段中“吞下,”指的是()A.有些书只要读读他们的一部分就够了; B.有些书可以全读,但是不必过于细心地读 C.不多的几部书则应当全读,勤读; D.有些书也可以请代表去读 标准答案:B
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