不常用的成语1

第一篇：不常用的成语1

哀毁骨立——形容遭父母之丧，因非常悲痛而消瘦变样。安土重迁——在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

把前（疐)踬后——比喻进退两难。疐，跌倒，也作踬。白云苍狗——比喻世事变幻无常。

暴虎冯河——比喻有勇无谋，冒险盲干。暴虎，空手打虎；冯河，徒步渡河。悖入悖出——用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为，现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。

重足而立——后脚紧挨着前脚，不敢迈步。形容非常恐惧。崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。大醇小疵——大体上完美，只是个别小地方有些毛病。洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。发聋振聩——发出很大的响声，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

浮家泛宅（泛家浮宅）——形容长时期在水上生活，漂泊不定。

感慨系之——感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。规行矩步——①比喻举动合乎规矩，毫不苟且。②比喻墨守成规，不知变通。好整以暇——形容虽在百忙之中，仍然从容不迫。闳中肆外——形容文章内容丰富，文笔豪放。积不相能——<书>素来不和睦。

积非成是——长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。

空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。揆情度理——按照一般情理推测揣度。

略识之无——指识字不多（“之”和“无”是古代汉语常用的字）。沦肌浃髓——浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受或受影响深。买椟还珠——比喻没有眼光，取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。

灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭（“此”指敌人），形容痛恨敌人，希望立刻加以消灭。语出《左传》。名山事业——著书立说。明效大验——很显著的效验。

目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。目无余子——眼睛里没有旁人，形容骄傲自大。泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。

蓬户瓮牖——用蓬草编成的门，破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”，因避讳晋简文帝（司马昱）母郑后阿春，改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。起死人，肉白骨——使死人复活，使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。

人莫予毒——目空一切，认为没有人能伤害我。毒，伤害。入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。佛口蛇心——比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。深文周纳——定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

谈言微中——说话委婉而中肯。

啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭，形容生活极端困苦。亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。微言大义——精微的语言和深奥的道理。

勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。

宵衣旰食——天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。形格势禁——指受形势的阻碍或限制。形销骨立——形容身体极其消瘦。

宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。

用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。

余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。鱼游釜中——比喻处境危险，快要灭亡。遇事生风——有机会就搬弄是非。

云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。啧有烦言——很多人说不满意的话。

贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施。

治丝益棼——理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

踵事增华——继续以前的事业并更加发展。众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。

众擎易举——许多人一齐用力，就容易把东西托起来。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。

肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。筑室道谋——自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。诛心之论——揭穿动机的批评

对泣牛衣：牛衣：也称牛被，给牛御寒的覆盖物，用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。

破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

挈妇将雏：带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。

二、书法类：

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟读“pì”。

补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底。

粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头。原来形容不修边幅，后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。

大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。

大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。

等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章。

闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。

提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。

天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家。

汪洋恣肆：气势宏大磅礴。多形容气度或文章。

剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。

聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣，谗言纷起。

椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。

狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。

暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。

喜跃抃舞：跃：跳；抃：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。

倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。

总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。

工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。

优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟，穿戴巳死的孙叔敖的衣帽，模仿他的言谈举止，假冒孙叔敖，去规谏庄王。庄王受了感动。现多用“优孟衣冠”指化装表演，也比喻一味模仿，以求形似。

斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。

夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。

韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三：概数，指多次。绝：断。后形容读书勤奋。

深稽博考：稽：查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问。

推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。

后难后获：难：指劳苦。先劳苦而后收获。形容不坐享其成。

雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。

朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。

宵衣旰食：旰：晚。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。

冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。

高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。

麟凤龟龙：麟：麒麟，古代传说中的灵兽。凤：凤凰，古代传说中的鸟王。龟：指古代传说中的神龟。龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四

种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。

衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。

哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。

胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏（瑟：古乐器，上面有调音的柱）。比喻拘泥死板不知灵活变通。

六马仰秣：马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。

南风不竞：南风：指南方的音乐。竞：强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振，战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。

引商刻羽：商、羽：五音名。指讲究声律，造诣很深而有最高成就的音乐演奏。

钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器；鼎食：列鼎而食，吃饭时排列好几个鼎盛食物。吃饭时奏乐、列鼎。形容富贵人家奢侈、豪华的生活

第二篇：高考不常见成语

高考不常见成语.txt什么叫神话？请听男人向你表达爱意；什么叫传说？请听男人对你的承诺；什么叫梦境？请看你自己听到前两者时的反应。1.哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛老死不能照料而悲哀。2.爱鹤失众：比喻因小失大。

3案牍劳形：案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。

4.鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。? 5暗香疏影：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

15.傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格；嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。?

16.傲睨自若：睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子 17.八拜之交：旧时朋友结为兄弟的关系。18.布衣之交：旧指贫寒老友。

19.杵臼之交：比喻交朋友不计较贫富和身分。

20.莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。21.刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。22.总角之交：指童年时期就结交的朋友。23.拔树寻根：比喻追究到底。

24.跋前疐后：跋：踩；疐：古同“踬”：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

25.白草黄云：形容边塞秋季的荒凉景象。

26.白圭无玷：玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点 27.白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。?? 28.白头如新，倾盖如故：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

29.白屋寒门：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。30.百举百捷：百：形容多；举：行动；捷：成功。形容每做一件事都能取得成功

31.阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

32.暴戾恣睢：暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。暴殒轻生：暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身死。

33.弊绝风清：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

34.碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

35.碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

36.壁垒森严：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

37.便僻侧媚：便僻：顺人之所欲，避人之所恶；侧媚：奸邪谄媚。指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。

38.秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本

39.不差累黍：累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。40.不茶不饭：不思饮食。形容心事重重。

41.不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。42.不齿于人：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。?? 43.不揣冒昧：揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话

44.不分轩轾：轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多

45.不即不离：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。46.草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。47.蟾宫折桂：科举时代比喻应考得中。48.称雨道晴：比喻说话说不到一块。

49.城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

50.愁云惨雾：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。51.刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法 52.杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分 53.春风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

54.存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

55.寸而度之，至丈必差：度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误 56.从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人

57.打凤捞龙：凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。? 58.大张挞伐：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。59.箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。60.雕章镂句：指文章的词句刻意修饰。

61.叠床架屋：床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。62.斗转参横：北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。

63.饭糗茹草：饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。64.侯门似海：王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。65.鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得 66.魂牵梦萦：形容万分思念。

67.稷蜂社鼠：谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。68.肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。69.僭赏滥刑：赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。70.进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。71.九鼎大吕：比喻说得话力量大，分量重 72.揆情度理：按照情和理估量。

73.兰薰桂馥：原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。74.联袂而至：比喻一同来到。

75.裂土分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。76.鸾凤和鸣：比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚 77.落落寡合：形容跟别人合不来。

78.芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安 79.门闾之望：指父母对子女的想望。80.迷离惝恍：形容模糊而难以分辨清楚。

81.米珠薪桂：米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难 82.面授机宜：当面指示处理事务的方针、办法等。83.名垂竹帛：比喻好名声永远流传

84.刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。85.信笔涂鸦 ：随手乱画，不表示画得又快又好。

86.不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。87.别鹤孤鸾：后来就用此比喻夫妻离散 88.对泣牛衣：比喻夫妻共守穷困

89.鸾飘凤泊：原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。90.牛郎织女：喻指夫妻分离

91.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。92.春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。93.鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态

94.补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底

95.大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。

96.大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。

97.闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。

98.金相玉质：比喻文章的形式和内容都很完美。

99.曲终奏雅：雅：雅乐。乐曲到终结处奏出了雅正的乐音。原来是说不够完美，后转形容文章或艺术表现在结尾时显得特别精彩

100.文山会海：形容人整天到晚忙于写作文章与会议，精力不能集中。101.山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。

102.同声相应，同气相求：相近的声音互相应和，相同的气味互相融合。比喻志趣相同的人互相呼应，自然结合。

103.古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。

104.含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。105.忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。106.交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。107.略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。

108.幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。

109.暮云春树：表示思念远道的友人。

110.人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。

111.阮囊羞涩：阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏，经济困难

112.束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

113.丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨 114.徒乱人意：徒：徒然；意：心情。徒然扰乱人的心情。

115.推涛作浪：作：兴起。推动波涛向前，兴起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。

116.文情并茂：文采感情都非常丰富（茂：丰富、旺盛）。

117.倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情 118.直情径行：任凭自己的意思做下去

119.工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。

120.哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备

121.镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。122.因难见巧：因：由于；巧：巧妙。由于难度大而显出技艺巧妙。123.夙夜匪懈：日夜勤奋，不怠惰（夙夜：早晚；匪：不）。同“夙夜不懈” 124.绝少分甘：指自己刻苦，待人优厚。

125.深稽博考：稽：查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问

126.停辛伫苦：停：停留；伫：久立，储存。辛苦缠身，长期不去。形容备受辛苦。127.推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。

128.雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。

129.朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。130.困知勉行：人的知识必须克服困难而得到；人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功

131.冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。

132.麟凤龟龙：这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。

133.衣冠枭獍：枭：传说是食母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人

134.璞玉浑金：比喻人的品质纯朴，还没有受过坏影响。也作“浑金璞玉”。

135.黄花晚节：黄花：指菊花，因菊能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操；晚节：晚年的节操。比喻人能保持晚节

136.哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。137.黄钟毁弃：黄钟被毁坏被抛弃（黄钟：古乐十二律之一，音调最为洪亮）。喻指贤能的人受迫害，遭遗弃。

138.急管繁弦：形容乐曲的节拍急促，音色丰富。也作“繁弦急管” 139.六马仰秣：马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。

140.南风不竞：南风：指南方的音乐。竞：强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振，战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。

141.室如悬磬：悬：挂；磬：古代石制乐器，悬挂在架上敲击。屋里像挂着的石磬一样，下面空无所有。形容穷得一无所有

142.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状 143.不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点

144.不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。145.好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义 146.金针度人：比喻把秘法、诀窍传给别人 147.羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹

148.令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使)149.苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就 150.穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙

151.却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正：拒绝；误：退却

152.人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来

153.日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西 154.日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长

155.文恬武嬉：文武官员都贪图安逸享受，不把国家大事放在心上。(正：安逸；误：坦然 156.显亲扬名：使双亲显耀，使名声远扬。(正：父母；误：亲戚)157.筑室道谋；比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成 158.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

159.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。160.犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。161.皮里阳秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬 162.囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐 163.更仆难数：“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多 164.一日之雅：指短暂的交往。“雅”：交往

165.一定不易：形容事理正确，不可改动。不是一定不容易的意思 166.一寒如此：形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。

第三篇：涂不拾遗成语

【成语】：涂不拾遗

【拼音】：tú bù shí yí

【简拼】：tbsy

【解释】：涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。

【出处】：西汉·司马迁《史记？孔子世家》：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾：男女行者别于途；涂不拾遗。”

【近义词】：道不拾遗

【语法】：作谓语、定语、状语；指好的社会风气

涂不拾遗 成语接龙

【顺接】：遗世忘累 遗世拔俗 遗世独立 遗世绝俗 遗世越俗 遗休余烈 遗俗流风 遗俗絶尘

【顺接】：暴露无遗 补过拾遗 补阙拾遗 殆无孑遗 荡然无遗 道不举遗 道不拾遗 道不掇遗

【逆接】：豺狼当涂 出处殊涂 东抹西涂 糊糊涂涂 糊里糊涂 胡里胡涂 彗汜画涂 彗泛画涂

【逆接】：涂不拾遗 涂东抹西 涂歌巷舞 涂歌邑诵 涂歌里咏 涂歌里抃 涂炭生民 涂炭生灵

第四篇：不好好学习的成语

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面由小编为大家整理的不好好学习的成语，欢迎大家阅读与借鉴！

不好好学习的成语

走马观花

走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

出处：唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

形容学习的成语

闭门读书

关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。——关于学习的成语

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

不耻下问

乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”阁下既～，弟先须请教宗旨何如？★清·刘鹗《老残游记》第七回

不愧下学

不耻下问，虚心向地位低的人学习。

出处：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”

不求甚解

甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。——描写学习的成语

出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

不知肉味

原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

不足为法

不值得学习、效法。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”那些工作作风实～。★丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》

车在马前

大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。——关于学习的成语

出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”

春花秋实

春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”

春华秋实

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近平不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？★峻青《秋色赋》

春诵夏弦

诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。——描写学习的成语

出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》

刺股悬梁

形容刻苦学习。

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

独学寡闻

独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

断织劝学

原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”

钝学累功

钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”我们要有～的精神才能有所进步。

顿学累功

愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。——描写学习的成语

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”

多歧亡羊

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”然尝闻之，大道以～。★明·马中锡《中山狼传》

夺胎换骨

本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。★清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗

发愤忘食

努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。——关于学习的成语

出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”既这样～起来，也好，就由你去。★清·文康《儿女英雄传》第三十四回

废寝忘餐

忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”不争惹恨索情斗引，少不得～病症。★元·王实甫《西厢记》第二本第五折

浮光掠影

水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”学问从实地上用功，议论自然确有根据；若～，中无成见，自然随波逐流，无所适从。★清·李汝珍《镜花缘》第十八回

浮光略影

比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。——描写学习的成语

出处：清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”

鹘仑吞枣

把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

出处：宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”

邯郸学步

邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。★清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

汉人煮箦

汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。——关于学习的成语

出处：无

好学不倦

喜欢学习，不知疲倦。

出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。”苏颋少不得父意，常与仆夫杂处，而～。★宋·王傥《唐语林·文学》

鸿鹄将至

鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”

胡服骑射

胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。——描写学习的成语

出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

继晷焚膏

继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”青云梦杳，且就学趋庭，～。★明·邵璨《香囊记·庆寿》

敬业乐群

敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”

居安资深

形容安心学习，造诣很深。——关于学习的成语

出处：《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”

据鞍读书

在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

开花结实

比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

出处：无

开华结果

比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。——描写学习的成语

出处：无

抗颜为师

抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”

第五篇：见佛不拜成语

【成语】：见佛不拜

【拼音】：jiàn fó bù bài

【简拼】：jfbb

【解释】：看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。

【出处】：宋·释普济《五灯会元》：“有云，二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。……有僧问曰：‘既见佛，为甚不拜？’曰：‘家无二主。’”

【示例】：六十余年和光混俗，四十二腊逍遥自在，逢人则喜～。宋·释惟白《续传灯录》卷二十三

【顺接】：拜倒辕门 拜将封侯 拜恩私室 拜手稽首 拜把兄弟 拜洛受图 拜相封侯 拜衮之岁

【顺接】：长揖不拜 顶礼膜拜 顿首再拜 焚香礼拜 焚香膜拜 个人崇拜 见佛不拜 瞰亡往拜

【逆接】：兵戎相见 不少概见 层出叠见 层出迭见 掣襟肘见 刍荛之见 独出己见 独得之见

【逆接】：见世生苗 见义勇为 见义勇发 见义勇爲 见义当为 见义必为 见义必爲 见义敢为