第一篇:无所不备,则无所不寡成语
成语:无所不备,则无所不寡
【成语】:无所不备,则无所不寡
【拼音】:wú suǒ bù bèi,zé wú suǒ bù guǎ
【简拼】:wsbbzwsbg
【解释】:寡:少,薄弱。没有不防备的地方,就没有不薄弱的地方。原指应重点设防,不宜分散兵力。后指不能面面俱到,要保证重点。
【出处】:《孙子?虚实篇》:“故备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。”
无所不备,则无所不寡 成语接龙
【顺接】:寡不敌众 寡不胜众 寡二少双 寡人之疾 寡众不敌 寡信轻诺 寡凫单鹄 寡女孤男
【顺接】:彼众我寡 兵微将寡 才多识寡 称孤道寡 敌众我寡 讽多要寡 抚孤恤寡 孤独矜寡
【逆接】:不识之无 称家有无 出有入无 互通有无 仅识之无 可有可无 聊胜于无 略识之无
【逆接】:无一不备 无一不知 无一尘染 无一是处 无万大千 无上上品 无上将军 无上菩提
第二篇:稀汤寡水成语
【成语】:稀汤寡水
【拼音】:xī tāng guǎ shuǐ
【简拼】:xtgs
【解释】:形容粥稀或汤里油水少。
【示例】:我们过的是~的日子。
【近义词】:清汤寡水
【反义词】:山珍海味
【语法】:作宾语、定语;指生活清苦
【英文】:clear light soup with no taste
稀汤寡水 成语接龙
【顺接】:水上风行 水不扬波 水中捉月 水中捞月 水中着盐 水中著盐 水乳不分 水乳之合【顺接】:巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 残山剩水 残汤剩水
【逆接】:地广人稀 地广民稀 地旷人稀 路断人稀 路绝人稀 绿暗红稀 年近古稀 年逾古稀
【逆接】:稀不相干 稀世之宝 稀世之珍 稀句绘章 稀奇古怪 稀汤寡水 稀稀拉拉 稀稀烂烂
第三篇:高考不常见成语
高考不常见成语.txt什么叫神话?请听男人向你表达爱意;什么叫传说?请听男人对你的承诺;什么叫梦境?请看你自己听到前两者时的反应。1.哀哀父母:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛老死不能照料而悲哀。2.爱鹤失众:比喻因小失大。
3案牍劳形:案牍:公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。
4.鞍马之劳:鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。? 5暗香疏影:暗香:清幽的香气;疏影:稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。
15.傲骨嶙嶙:傲骨:指高傲不屈的性格;嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。?
16.傲睨自若:睨:斜视;自若:指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子 17.八拜之交:旧时朋友结为兄弟的关系。18.布衣之交:旧指贫寒老友。
19.杵臼之交:比喻交朋友不计较贫富和身分。
20.莫逆之交:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。21.刎颈之交:比喻可以同生死、共患难的朋友。22.总角之交:指童年时期就结交的朋友。23.拔树寻根:比喻追究到底。
24.跋前疐后:跋:踩;疐:古同“踬”:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
25.白草黄云:形容边塞秋季的荒凉景象。
26.白圭无玷:玷:玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美,没有缺点 27.白首穷经:直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。?? 28.白头如新,倾盖如故:倾盖:停下车子,指初次相逢。指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
29.白屋寒门:白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。30.百举百捷:百:形容多;举:行动;捷:成功。形容每做一件事都能取得成功
31.阪上走丸:阪:斜坡;丸:弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
32.暴戾恣睢:暴戾:凶恶、残暴;恣睢:任意做坏事。形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。暴殒轻生:暴:突然;殒:死亡;轻生:把生命看得很轻。指突然间自杀身死。
33.弊绝风清:弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。
34.碧海青天:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
35.碧血丹心:满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
36.壁垒森严:壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
37.便僻侧媚:便僻:顺人之所欲,避人之所恶;侧媚:奸邪谄媚。指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。
38.秉要执本:秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本
39.不差累黍:累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。40.不茶不饭:不思饮食。形容心事重重。
41.不逞之徒:不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。42.不齿于人:齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。?? 43.不揣冒昧:揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话
44.不分轩轾:轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多
45.不即不离:假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。46.草长莺飞:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。47.蟾宫折桂:科举时代比喻应考得中。48.称雨道晴:比喻说话说不到一块。
49.城狐社鼠:社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
50.愁云惨雾:形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。51.刍荛之见:刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法 52.杵臼之交:杵:舂米的木棒;臼:石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分 53.春风化雨:指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
54.存神索至:存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
55.寸而度之,至丈必差:度:量;至:到;差:误差。一寸一寸地量到丈,必然会有误 56.从井救人:跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人
57.打凤捞龙:凤、龙:这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。? 58.大张挞伐:张:施展;挞伐:讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。59.箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。60.雕章镂句:指文章的词句刻意修饰。
61.叠床架屋:床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。62.斗转参横:北斗转向,参星打横。指天快亮的时候。
63.饭糗茹草:饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。64.侯门似海:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。65.鸿鹄将至:鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得 66.魂牵梦萦:形容万分思念。
67.稷蜂社鼠:谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。68.肩摩毂击:肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。69.僭赏滥刑:赏的不是有功的人,罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。70.进退维谷:无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。71.九鼎大吕:比喻说得话力量大,分量重 72.揆情度理:按照情和理估量。
73.兰薰桂馥:原比喻恩泽长留,历久不衰。后用来称人子肖孙贤。74.联袂而至:比喻一同来到。
75.裂土分茅:古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。76.鸾凤和鸣:比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚 77.落落寡合:形容跟别人合不来。
78.芒刺在背:芒刺:细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐,坐立不安 79.门闾之望:指父母对子女的想望。80.迷离惝恍:形容模糊而难以分辨清楚。
81.米珠薪桂:米贵得象珍珠,柴贵得象桂木。形容物价昂贵,人民生活极其困难 82.面授机宜:当面指示处理事务的方针、办法等。83.名垂竹帛:比喻好名声永远流传
84.刎颈之交:比喻可以同生死、共患难的朋友。85.信笔涂鸦 :随手乱画,不表示画得又快又好。
86.不赞一词:指文章写得很好,别人不能再添一句话。也指一言不发。87.别鹤孤鸾:后来就用此比喻夫妻离散 88.对泣牛衣:比喻夫妻共守穷困
89.鸾飘凤泊:原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。90.牛郎织女:喻指夫妻分离
91.笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。92.春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。93.鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态
94.补苴罅漏:弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴:jū,用草来垫鞋底
95.大处落墨:指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题。
96.大含细入:原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。
97.闳中肆外:闳:内部宽大的样子;肆:放纵,不受拘束。形容文章的内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致。
98.金相玉质:比喻文章的形式和内容都很完美。
99.曲终奏雅:雅:雅乐。乐曲到终结处奏出了雅正的乐音。原来是说不够完美,后转形容文章或艺术表现在结尾时显得特别精彩
100.文山会海:形容人整天到晚忙于写作文章与会议,精力不能集中。101.山鸣谷应:声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。
102.同声相应,同气相求:相近的声音互相应和,相同的气味互相融合。比喻志趣相同的人互相呼应,自然结合。
103.古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。形容待人真挚、热情。
104.含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。105.忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。106.交浅言深:言深:话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。107.略变原情:撇开表面的事实,从情理上加以原谅。
108.幕天席地:把天当作幕,把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。
109.暮云春树:表示思念远道的友人。
110.人心如面:人的思想情况像人的面貌,各不相同。
111.阮囊羞涩:阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏,经济困难
112.束缊请火:缊:乱麻;请火:乞火,讨火。搓乱麻为引火绳,向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。
113.丝恩发怨:细丝那样的恩情,头发那样的仇怨。形容极小的恩怨 114.徒乱人意:徒:徒然;意:心情。徒然扰乱人的心情。
115.推涛作浪:作:兴起。推动波涛向前,兴起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。
116.文情并茂:文采感情都非常丰富(茂:丰富、旺盛)。
117.倚门倚闾:闾:里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情 118.直情径行:任凭自己的意思做下去
119.工力悉敌:敌:相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。
120.哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备
121.镂月裁云:镂:雕刻。雕刻月亮,剪裁云彩。比喻手艺很精巧。122.因难见巧:因:由于;巧:巧妙。由于难度大而显出技艺巧妙。123.夙夜匪懈:日夜勤奋,不怠惰(夙夜:早晚;匪:不)。同“夙夜不懈” 124.绝少分甘:指自己刻苦,待人优厚。
125.深稽博考:稽:查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问
126.停辛伫苦:停:停留;伫:久立,储存。辛苦缠身,长期不去。形容备受辛苦。127.推燥居湿:意思是把干的地方让给幼儿,自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。
128.雪窗萤几:雪窗:晋孙康家贫无烛,常映雪读书。萤几:晋车胤家贫无油,夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。
129.朝乾夕惕:从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠(乾:自强不息;惕:小心谨慎)。130.困知勉行:人的知识必须克服困难而得到;人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功
131.冰壶秋水:比喻民地纯洁,品德高尚。
132.麟凤龟龙:这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。
133.衣冠枭獍:枭:传说是食母的恶鸟;獍:传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人
134.璞玉浑金:比喻人的品质纯朴,还没有受过坏影响。也作“浑金璞玉”。
135.黄花晚节:黄花:指菊花,因菊能傲霜耐寒,常用来比喻人有节操;晚节:晚年的节操。比喻人能保持晚节
136.哀丝豪竹:哀丝:指悲哀的弦声;豪竹:巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。137.黄钟毁弃:黄钟被毁坏被抛弃(黄钟:古乐十二律之一,音调最为洪亮)。喻指贤能的人受迫害,遭遗弃。
138.急管繁弦:形容乐曲的节拍急促,音色丰富。也作“繁弦急管” 139.六马仰秣:马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。
140.南风不竞:南风:指南方的音乐。竞:强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振,战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。
141.室如悬磬:悬:挂;磬:古代石制乐器,悬挂在架上敲击。屋里像挂着的石磬一样,下面空无所有。形容穷得一无所有
142.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状 143.不敢旁骛:不敢再来求别的.形容注意力集中于一点
144.不分轩轾;车前高后低叫轩,前低后高叫轾.比喻不分高低优劣。145.好整以暇:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义 146.金针度人:比喻把秘法、诀窍传给别人 147.羚羊挂角:比喻诗的意境超脱,不落痕迹
148.令名不彰:好名声不显扬。(正:美好;误:使)149.苗而不秀:庄稼生长了,却不吐穗扬花。比喻资质虽好,但没有什么成就 150.穷而后工:旧时认为文人处境困穷,诗就写得好。工:巧妙
151.却之不恭:拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正:拒绝;误:退却
152.人言啧啧:其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义,而是指不满意地纷纷议论.“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来
153.日中则昃:太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃:太阳偏西 154.日长一线:不是指每天增长一线,而是指冬至后日昼渐长
155.文恬武嬉:文武官员都贪图安逸享受,不把国家大事放在心上。(正:安逸;误:坦然 156.显亲扬名:使双亲显耀,使名声远扬。(正:父母;误:亲戚)157.筑室道谋;比喻做事没有主见,缺乏计划,东问西问,事情终于办不成 158.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
159.不逞之徒:不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。160.犯而不校:犯,触犯;校,计较。别人触犯了自己也不计较。161.皮里阳秋:形容表面不批评别人而心中自有褒贬 162.囚首垢面:形容久未梳头和洗脸,仪容、衣着不整齐 163.更仆难数:“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者,宾主要说的话还是说不完,后来形容要说的话还有很多 164.一日之雅:指短暂的交往。“雅”:交往
165.一定不易:形容事理正确,不可改动。不是一定不容易的意思 166.一寒如此:形容穷困潦倒到了极点,并非指如此寒冷。
第四篇:涂不拾遗成语
【成语】:涂不拾遗
【拼音】:tú bù shí yí
【简拼】:tbsy
【解释】:涂:通“途”,道路。路上有失物,无人拾取。形容社会风气好。
【出处】:西汉·司马迁《史记?孔子世家》:“与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾:男女行者别于途;涂不拾遗。”
【近义词】:道不拾遗
【语法】:作谓语、定语、状语;指好的社会风气
涂不拾遗 成语接龙
【顺接】:遗世忘累 遗世拔俗 遗世独立 遗世绝俗 遗世越俗 遗休余烈 遗俗流风 遗俗絶尘
【顺接】:暴露无遗 补过拾遗 补阙拾遗 殆无孑遗 荡然无遗 道不举遗 道不拾遗 道不掇遗
【逆接】:豺狼当涂 出处殊涂 东抹西涂 糊糊涂涂 糊里糊涂 胡里胡涂 彗汜画涂 彗泛画涂
【逆接】:涂不拾遗 涂东抹西 涂歌巷舞 涂歌邑诵 涂歌里咏 涂歌里抃 涂炭生民 涂炭生灵
第五篇:不好好学习的成语
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面由小编为大家整理的不好好学习的成语,欢迎大家阅读与借鉴!
不好好学习的成语
走马观花
走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。
出处:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
形容学习的成语
闭门读书
关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。——关于学习的成语
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”阁下既~,弟先须请教宗旨何如?★清·刘鹗《老残游记》第七回
不愧下学
不耻下问,虚心向地位低的人学习。
出处:西汉·刘向《战国策·齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。”
不求甚解
甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。——描写学习的成语
出处:晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”这人小的时候,诸事颟颟顸顸,~。★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
不知肉味
原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
不足为法
不值得学习、效法。
出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”那些工作作风实~。★丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》
车在马前
大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。——关于学习的成语
出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
春花秋实
春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处:清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》:“杨州钞关官署东隅,有银杏树一株,其大数围,直干凌霄,春花秋实。”
春华秋实
华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处:《三国志·魏志·刑颙传》:“而桢礼遇殊荣,颙反疏简,私惧观者将谓君侯习近平不肖,礼贤不足,采庶子之春华,忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。~,没有那浩荡的春风,又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?★峻青《秋色赋》
春诵夏弦
诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。——描写学习的成语
出处:《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”入于门墙,如造阙里。~,载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》
刺股悬梁
形容刻苦学习。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
独学寡闻
独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
断织劝学
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”
钝学累功
钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”我们要有~的精神才能有所进步。
顿学累功
愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。——描写学习的成语
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
多歧亡羊
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”然尝闻之,大道以~。★明·马中锡《中山狼传》
夺胎换骨
本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”安知~无金丹,不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。★清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗
发愤忘食
努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。——关于学习的成语
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”既这样~起来,也好,就由你去。★清·文康《儿女英雄传》第三十四回
废寝忘餐
忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”不争惹恨索情斗引,少不得~病症。★元·王实甫《西厢记》第二本第五折
浮光掠影
水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
出处:唐·禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”学问从实地上用功,议论自然确有根据;若~,中无成见,自然随波逐流,无所适从。★清·李汝珍《镜花缘》第十八回
浮光略影
比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。——描写学习的成语
出处:清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》:“沧浪论诗,止是浮光略影,如有所见,其实脚跟未曾点地。”
鹘仑吞枣
把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。
出处:宋·朱熹《答许顺之书》:“今动不动便先说个本末精粗无二致,正是鹘仑吞枣。”
邯郸学步
邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。★清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
汉人煮箦
汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。——关于学习的成语
出处:无
好学不倦
喜欢学习,不知疲倦。
出处:《史记·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦。”苏颋少不得父意,常与仆夫杂处,而~。★宋·王傥《唐语林·文学》
鸿鹄将至
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处:《孟子·告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”
胡服骑射
胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。——描写学习的成语
出处:《战国策·赵策二》:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”
继晷焚膏
继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”青云梦杳,且就学趋庭,~。★明·邵璨《香囊记·庆寿》
敬业乐群
敬业:专心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。
出处:《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
居安资深
形容安心学习,造诣很深。——关于学习的成语
出处:《孟子·离娄下》:“孟子曰:‘君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深,资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
据鞍读书
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
出处:《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
开花结实
比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。
出处:无
开华结果
比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。——描写学习的成语
出处:无
抗颜为师
抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈奋不顾流俗,犯笑梅,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”