镇江培训简报第一期

第一篇：镇江培训简报第一期

培 训 简 报

第1期

伊犁州财政局

江苏省财政厅人事教育处

江苏省财政厅财会教育中心

2011年4月15日·镇江 伊犁州（兵团）财政干部基本建设项目和资金管理培训班系列报道之一

【培训动态】

伊犁州（兵团）财政干部基本建设项目和资金管理

培训班在镇江开班

4月15日上午，伊犁州（兵团）财政干部基本建设项目和资金管理培训班开班典礼在江苏省镇江市财政干部中心顺利举行。本次培训是江苏省干部人才援疆工作计划的首次实施，是落实干部人才援疆规划的重要举措。来自新疆伊犁州直、兵团农四师、农七师的50名财政干部参加了培训。

开班典礼上，江苏省财政厅人教处徐克坚副处长致欢迎词，他简要介绍了江苏省的地理位置、行政区划、人口、地形、古迹以及财政收支等情况，对培训班的顺利举行表示祝贺，并对全体学员提出了殷切希望。

伊犁州财政局党组成员、副局长姚雪峰同志代表伊犁州财政局党组作了开班动员讲话，他强调此次培训班机会难得，学员们要加强学习，将培训内容“入耳、入脑、入心”，并对全体学员提出了三点要：一要将江苏财政促进社会经济发展的经验带回去，结实工作实际加以应用。二要将江苏、伊犁两地的传统友谊传下去，通过培训进一步增加苏伊两之间的感情。三要增强培训班的团队精神，共同努力，将这期培训班办好。同时，他希望参加学习的同志端正学习态度，集中精力，认真学习，不辜负各级领导的期望，为今后新疆伊犁财政干部到江苏学习奠定良好的基础（供稿：第四小组学员何庆芝）

【培训心得】

成功无定式 发展有规律

镇江培训班学员的第一堂课是由江苏省专家咨询委员会委员，经济学教授谈镇先生所做的《当前的经济形势与未来走势》讲座，谈教授深入分析了当前世界经济走势及国内经济形势，深刻解读了2011年宏观调控政策取向，讲座深入浅出，鞭辟入里，学员们收益良多，特别是谈镇教授提到的“成功无定式，发展有规律”的见解使我深有感触。

谈教授认为，不同地区的经济发展有其特殊性，决不存在可直接套用的固定模式，但落后地区要实现经济发展却存在基本发展规律，这一基本规律就是工业化，只有发展工业化才能实现经济现代化，这就是江苏成功经验所在。他告诫培训班学员：江苏经济发展模式决不是拿回去就能直接用的，伊犁要发展，必须结合本地实际，找到适合自身特点的工业化道路，坚定不移的发展工业，才能改变经济落后的局面，实现经济跨越式发展。

谈教授关于工业化发展的论述与伊犁州经济发展战略不谋而合，伊犁州党委书记李湘林同志在州党委工作会议上的报告中提出：伊犁“实现跨越式发展，必须立足资源优势，选准主攻方向，把新型工业化作为重要突破口，抢占行业、技术、市场、规模的制高点，做大做强优势支柱产业，建立现代产业体系，形成伊犁长远发展的核心竞争力。”笔者赞同这一发展思路，为伊犁州领导高瞻远瞩的发展思路感到欢欣鼓舞。需要提醒的是，伊犁虽有“塞外江南”的美誉，但由于长期以来对自然资源的不合理利用,加之经济发展滞后,伊犁的生态环境非常脆弱，土地沙漠化、水土流失、森林、草场严重退化。伊犁州实现优势资源转化战略必须处理好资源开发与环境保护之间的矛盾，要从全局、长远、内部联系和外部环境等方面，对伊犁矿产资源开发利用进行科学谋划，走可持续发展道路，实现资源、环境与经济和谐发展。为此，必须破除急功近利、大干快上的冲动意识，决不能以牺牲一个山川秀美的伊犁为代价开发资源，我们应牢记张春贤同志在伊犁河流域生态环境保护工作座谈会上所强调的，坚持走资源开发可持续、生态环境可持续道路，精心呵护新疆生态环境，让“塞外江南”大放异彩，确保新疆山川秀美、绿洲常在。（供稿：第三小组学员 吕勇刚）抄送：江苏省援疆前方指挥部，农四师财务局、农七师财务局，伊犁州直属县市财政局、霍尔果斯口岸财政局

第二篇：镇江培训简报第二期

培 训 简 报

第2期

伊犁州财政局

江苏省财政厅人事教育处

江苏省财政厅财会教育中心

2011年4月16日·镇江 伊犁州（兵团）财政干部基本建设项目和资金管理培训班系列报道之二

【培训心得】

对建设伊犁州文化活动中心的几点建议

——参观南京奥体中心后的思考

南京奥体中心占地1344亩，建筑面积46万平方米，包括体育场、训练场、体育馆、游泳馆，网球中心、体育科技中心、平台等。于2002年8月开工，2005年5月竣工，原工程概算24亿元，实际完成投资21.6亿元，全额由江苏省政府投资，是江苏省最具规模、功能最全、技术质量最高，环境最优美的综合性大型体育建筑群和体育公司，荣获全国建筑“鲁班奖”，并成功承办十运会。

南京奥体中心自竣工以后，即实行企业化经营，2005—2008年江苏省财政只补贴了6000万元，2009年取消补贴，2010年南京奥体中心的收入达到4479万元，实现略有盈余。

伊犁州在积极筹备建设伊犁州文化活动中心，通过对南京奥体中心管理模式的考察，笔者对建设州文化活动中心提出以下建议：

一、规划要先行。江苏在建设南京奥体中心时，就着手考虑新城区的建设，南京市两条地铁通过奥体中心，交通便利，带来了人气。州文化活动中心的选址一定要考虑到交通、人气、环境等因素。

二、设计要合理。一方面州文化活动中心要符合伊犁民族文化特色，特别是要符合哈萨克民族文化特色，要突出鲜明的民族特色；其次，设计要以人为本，要集 1 文化、体育、娱乐、商业等为一体，为后期的运行打好基础，要让所有老百姓都能享受到州文化活动中心建设所带来的服务、幸福感；第三，设计方案要从实用、经济等方面进行充分论证，既要满足使用要求，又要节约投资。

三、建设要规范。成立州文化建设工程指挥部，建立决策科学，投向合理，运作规范，监管严格的项目管理机制，严格执行项目法人制、招投标制、合同管理制和监理制，要制定工程管理办法、严格控制大小项工程变更。

四、过程要监督。审计部门或财政监督部门要对工程项目实行全过程监督，要充分发挥中介审计的作用，对工程进度，质量、资金支付，施工图的审查，项目变更，工程结算等进行审查。

五、运行高标准。州文化活动中心要充分利用资源，高起点管理、高标准运行、高水平服务，把公益事业与文化产业有机结合起来，减少后期运行中的财政压力。要树立以人为本的理念，在确保州文化活动中心主题活动的同时，要为老百姓提供更多的公益产品，提供高水准的服务，让老百姓共同享受改革开放成果。

（供稿：第二小组 罗三连）

抄送：江苏省援疆前方指挥部，农四师财务局、农七师财务局，伊犁州直属县市财政局、霍尔果斯口岸财政局

第三篇：第一期简报a

读书笔记

——外国名著篇

读《安徒生童话》有感

这周，我很喜悦地将小时候读过的《安徒生童话》又读了一遍，不仅让我感受到了小时候那种天真的童心，让我找回些儿时的记忆，重要的是我觉得那些看似幼稚的故事其实每一个都蕴含了许多道理，那些道理是值得我们用心去理解的，也许那些小道理正是我们的起点，值得我们去学习一生。

龟兔赛跑，也许闭着眼睛都知道故事的剧情，可是当我再看一遍后，又悟出一些道理，现在的我们很多人都是很自负的，眼里比自己差的人很多，却看不到比自己优秀的人，所以就沾沾自喜的停滞不前，以为别人永远赶不上自己。

确实，可能比你差的人赶不上你，但是比你优秀的将比你更优秀。所以我们前进并不是为了跟别人比较，而是真正地朝着最顶峰而奋斗，挑战现在的自己才更有意思，不是么。

每天一个安徒生童话，带给我们的不仅仅是一个故事，而是深刻的反思

《汤姆叔叔的小屋》读后感

寒假中，我读了斯托夫人的成名之作《汤姆叔叔的小屋》。书中有为人正直、心地善良的汤姆叔叔；有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治；有唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利；有人性泯灭、天良丧尽的雷格里；有正义感、但随波逐流的圣克莱尔......栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。

这本书是说在肯塔基州的一个庄园主谢尔贝因为负债累累、受人钳制，所以被迫卖掉庄园上最得力、最忠实可靠的黑奴汤姆和伊丽莎的爱子小哈利来抵债。但伊丽莎偷听到消息，马上携子连夜逃走，途中夫妻不期而遇，在废奴派人士帮助下，逃到加拿大，最终获取了自由。后来乔治决心到非洲为建设一个非洲人的国家而努力奋斗。这是一个敢于斗争的黑人青年，从而走上了光明的道路。

汤姆被卖给了奴隶贩子海利，在船途中救了一个落水的伊娃，那小女孩的父亲就是买汤姆作家奴，待他宽厚，但老人不久死于非命，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。期间雷格里要汤姆鞭打女人，被他当面拒绝，后凯茜和爱弥琳设计逃走，他宁死也没有说出其二人下落，被活活打死。作者塑造了许多人物，汤姆是最主要的一个。他的忠厚和老实让我喜欢，他的正义感及助人为乐的精神更是令我敬佩。

《哈姆雷特》读后感

6班董燕100410649

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多

大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读后感

6班李倩100410651 爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。

中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《童年》

敬敏

《童年》 —读书笔记 今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童„„。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!

《爱的教育》 亚米契斯

主要内容：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间 的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰 轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入

一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

感受：在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的 那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

郑歆

一只狗，一生情

——读《再见了，可鲁》有感

在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。

日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。

当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深黑色的背景。那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。

可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，当红灯亮的时停—下脚步„„可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为都仅仅因为它们对人的爱。

可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨落，为了一个我认为无比高尚的生灵。

佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，并无休止的迁就你呢?从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。

《不能承受的生命之轻》读后感

学号：100410613

姓名：吴思漩

带着一丝附和热望的心情阅读它，所以只能隐隐约约瞥见深入精神骨髓的主题，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心绪是以何种决然的姿势延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约，燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我们都是害怕孤单的孩子，提着昏暗的灯笼寻找思想的光源。

思想的高尚和明丽，不禁让我们产生种种对生命理性思考的“动荡性”。这是一种大而神圣的境地，是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。昆德拉是在用灵魂写作，用灵魂舞出生命的曲线。同样，灵魂是兼并了私心，兼并了狭隘的。否则，思想与写作，将不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有对生命，对人类存在的广阔的空间的有针对性深度的思考，才能包容这些无限幽静却时时闪硕着不安分之感性的意境。

在这里，思想上作者抨击“虚无”的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期，思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。

他试图探清这种“虚无”与“实在”的存在性，对人类的精神进行层层剥削，表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的“怜悯”。怜悯很多种——对“挣扎”的概括，对“死亡”的倾心，对不完满情节的恣意渲染等等。

最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的，有丰富的“内涵”的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中，流离于本性或孤独或幸福的状态之中。

她有着非常吸引人的个性，个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重笔描述镜中的影象：她手牵着一位身穿灰色西服，打着领带的男人。

理所当然的，这段全情节理性描述的段落成了我最爱本书的三大支点之一。另外两处则是特蕾莎托着她笨重的行李捂紧伤口逃离那个一心掌舵她的男人，逃离她曾以为可以栖身的地方。只是她在引诱，她本着这样难以让人猜测的心情离开。还有关于小狗卡列宁的微笑的完整叙述，是整本书显的最为清新，最为感性的章节。它的存在使”不可承受生命之轻“这一主题思想更为深刻生动，也在托马斯与特蕾莎的灵魂心田上植下一束超越庸俗超越无奈的幸福之光。在这里，人的本性被作者埋下的这一高层隐喻反复地践踏。同时，所有的低俗又被反复的引申和强调。人性受到了它存在为此最颠覆理念的的批判和谴责，不留余地。

引用弗朗索瓦.里卡尔的思考来结束我清浅的阅读吧－”大使，这种对“被遗弃的世界的怜悯”，也是透过或进入遮蔽生命的幻景、意义和直说，直面生命，直面生命的赤裸和显然时的眩目。“

《悲惨世界》

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。我相信，人是可以改变人的。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

符长红

《鲁滨孙漂流记》

《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，同时也让我领悟了人生中的许多道理。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？

这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。

作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何**就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。的确，鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，而是按照他父亲的只是做事、生活，那么他的人生一定没有那么精彩。在他的眼中就只会有金钱，还有过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园。但他按照自己的意愿去做了，虽然他一次次的遇到困难，有一段日子甚至还被当成奴隶。但他勇于向世界挑战：他离家出走，按照自己的意愿去奋斗；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没，在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园；他勇于去行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，拼命去救他，就一个素不相识的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想过的生活，经历大自然的挑战和重重磨难。

我们也应该向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。

叶林青

100410553

《挪威的森林威森林》

“并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”

在大雪纷扬的白色笼罩下，砖红色屋顶。灰白色天空，恍惚之间卸去了沉重的色彩，唯以素色裹身。有一种轻松自在之感由然而生。我想是村上春树的话，他一定会看见那白色皑皑中如火一般的精灵，冰清玉洁下微笑的身影，撩清那漫天飞舞中的千姿百态。

一个字一个字地看《挪威的森林》，不忍心错过一字一句。或许我这么看着，突然对面走来一只可爱的小熊，眼睛圆鼓鼓的，她就这么对你说：“你好，小姐，和我一起打滚好么？”……村上春树的书就是这么让人突兀，而且充溢着古典和浪漫，幽雅和恬静。

耳边依旧会响起敢死队的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死队的离奇失踪，也将成为我记忆中的一抹。而永泽。初美，他们是我人生中的过客，只是烟花盛放时的光华瞬间，当纷繁的雪花落光之后，当冬去春来，冬日的冰雪融化地无影无踪，我不知道自己还能记得多少。也许忘却，也许永远。我，直子，木月。当一个人的离开带来了另一个人的疯狂思恋，那么泪水终究无法停止。那种超越友情，超越爱情，但却是友情和爱情的爱使我深深为之震撼并且再也无法忘怀。我喜欢玲子，绿子，她们的存在让我有了真实的触动。

最后是以“我在哪里也不是的场所的正中央，不断地呼唤绿子”结尾的。这与其说是娓娓讲述渡边所经历的青春，倒不如说是一场心灵的探索。每个人的生活态度是不同的，就如同这雪。即使也是白的，细小的，也不千万种的姿态。你无法大略看清，但能够细微地感受到。如果对于死去的人的感情太过沉重，那么于生者只会是身体的完好，精神的腐蚀，就像直子，她永远活在对木月的爱下“不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。如此，这短而无救的美才深如骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘”。刻骨铭心的爱如何释怀呢？ 渡边君大是一副天下无谓的态度。敢死队会认认真真地过活，爱地图拉，做体操拉，虽然成为笑料是事实，也改变不了他生活的原始轨道，力图坚持自我的目标实在令人钦佩。再加上永泽应该算是对比吧：永泽的生活是一帆风顺的，但他认为“人生中无需所谓理想的东西，而是行为规范”。木月的死看上去是个谜，但一直被提醒的似乎他的离去是个必然和迟早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡边也终于发现了真正的人生价值。“周围走过的人无不直盯盯地看着我们，但我已不在顾忌，我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。”玲子对渡边说，祝你幸福。渡边终于回到了生命的轨道，勇敢奔向绿子。这就是我对《挪威的森林》的理解。

也许痛会让人不能自己，当新的事物出现，你不该为过去感伤，应该去面对新的生活。人生啊，不要一味沉浸在濒临绝望的海洋中，试着去发现吧，事实上你想象得到的那个远比现实来得糟糕。可能这样，木月，直子也就不会不在人世了。但死的价值正是提醒我们冲破思想的

囚笼，迈向幸福的动力。毕竟就像渡边说的，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟到某种哲理。

会计5班

100410557

杨梅

读书笔记

——中国文学篇

《红楼梦》

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

这本书写的是一个叫做李可以的男生，他和同龄人不同的是，他不允许任何人靠近，还是个“旅人”。可是他越是这样，就越让他身边的人牵挂不已：先有雨停、千朵、泛美组成的“欧巴桑少女三人组”，再有中学同桌，女孩儿锦畅固执的追踪，还有两个妈妈的心痛、思念。当然，也有他的死党--赵起。李可以到处躲避，因为他背负着血缘之痛，注定要成为一座孤岛。故事到了最后，他发现了一个巨大的秘密--爸爸离开他和妈妈的原因：自己和爸爸得了世界上只有百分之二点五的人有的病，他们还属于其中程度最严重的那种。它叫“面容失忆症”。就是你曾经认识的脸一个接着一个的在你面前消失，这世界逐渐变得像一座孤岛。最后严重到，镜子中的自己都会消失。他还是被深深击垮，所有爱他的人感到他的身边，用每个人的微弱的力量，汇聚成强大的量。皇天不负有心人，终于走进了里可以的内心，“净化”了他的心灵。最终让他重新站起来。

虽然我们长大了，孤单也是在所难免的，但这种孤单就不能消除吗?如果，每个人心中仍然保持着一颗纯真的童心；每个人都很大气，不和别人斤斤计较；不个人都不会“老谋深算”；每个人都不虚伪，不伪装自己„那么，还会存在“越长大越孤单”吗? 我相信，不会的。

记得：长大了，孤单了，千万不要抱怨，这毕竟对每个人来说都是人生中的一个“坎儿”，只要下定决心，勇敢去面对，就一定可以跨过这个“坎儿”。还有里面的四个女孩儿对李可以的固执与热情、李可以妈妈对李可以那深深的爱，不正说明了只有有朋友、有亲人，孤单又算得了什么?在长大的同时，在孤单的同时，有爱就有希望，孤单就能被消除。这是同名歌的歌词，就以它来结尾吧。

"多年以后，你回到我身边，不安全充满了你疲倦的双眼。看着我，也告诉我，你是否依然相信童话。你曾对我说，每颗心都寂寞，每颗心都脆弱，都渴望被触摸。当你的心，勇敢的燃烧着，永远的，不会退缩。越长大越孤单，越长大越不安。也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了?越长大越孤单，越长大越不安。也不得不打开背后你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，难道说这改变是必然?你曾对我说，每颗心都寂寞，每颗心都脆弱，都渴望被触摸。看着我，也告诉我，你的心依旧燃烧着„

《朝花夕拾》读后感

寒假回家以后，我不经意看到一张写着密密麻麻的书名的报纸。看了许久，我发现了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。

回到家，从网上搜出从未看过的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

第四篇：简报第一期

祁家庙乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动

简报

第一期

祁家庙乡开展“三送三问三提高

两密切一推动”活动领导小组办公室2011年10月24日

积极召开专题会议，及时研究部署活动

在10月24日，全县动员会议之后，祁家庙乡按照县上会议精神，及时召开了党委扩大会议，对我乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动做了细致的研究部署，首先由乡党委书记对县上召开的会议精神进行了传达，并强调我乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动一定要把广大党员干部群众的思想统一到县委、县政府的决策部署上来，把行动统一到县党代会、人代会确定的目标任务上来。其次成立了由乡党委书记任组长，各县直单位下派人员和乡副科级以上领导组成的工作领导小组，负责活动组织协调及日常事务工作。对县上下派的17名干部和对乡上抽调的61名干部划分了小分队，下派到村上开展活动。在全乡领导干部的共同研究下，形成了以祁家庙乡实际出发，注重操作性和灵活性相结合的实施意见。

第五篇：第一期简报

简报第一期

城东区老干部局编2013年2月4日“两节”期间城东区采取多种形式慰问老干部 “两节”之际，区委、区政府精心组织、安排，对东区所管理的省、市、区老干部进行了形式多样的慰问。区四大班子领导参加了慰问活动。

走访慰问。2013年2月1日，区四大班子领导利用中午休息时间带队分四个组慰问了东区8名正县级离退休老干部，区委书记薛建华等同志亲切地握住老干部的手，问寒问暖，送上新年祝福，代表区四大班子向为人民的解放事业及社会发展所做的贡献表示感谢，祝在新的一年里，身体健康、阖家幸福。老干部们十分感谢领导利用中午时间来看望表示将继续拥护党的方针、政策，积极参与各项活动，为东区的和谐发展发挥余热。老干部们还对东区过去一年所取得的成绩给予了高度评价。特别是城东区的拆迁工作。分片召开座谈会慰问。2013年1月11日至20日，区委常委、组织部长曹香兰带领老干部局全体工作人员按省、市企业离休老干部居住集中地召开了迎新春座谈会10次，了解他们的全面情况，并发放了慰问金、挂历、台历。老干部局工作人员对常年卧床不起

和近期住院的老干部及遗属普遍进行了一次探望。

通过邮寄贺年卡、发放慰问信、慰问金、打电话等多种形式进行慰问。向离退休老干部发放慰问信300多封、慰问金11万元；向外地居住的离退休老干部邮寄了贺年卡，通过电话了解了老干部的基本情况，表达了组织对离退休老干部的关心。

抄报：省、市老干局，区委办、区人大办、区政府办、区政协办，薛书记、曹部长。

抄送：档。