作文素材大全十三（5篇）

第一篇：作文素材大全十三

１、日本人认罪为什么这么难

按理说，这一代日本人，不论是居高位者还是平民，本不必对侵略战争负责。同军国主义罪行划清界限，另起炉灶，建立新型的对外国际关系，重树日本的国际形象，应该是日本的最明智的选择。但为什么现在的日本人至今连历史事实都不能痛快承认，而且总是有一股企图颠倒是非翻历史定案的强大势力不时冒出来发出刺耳的声音呢？

■历史文化根源

德国地处欧洲中心，是欧洲文明乃至整个西方文明的组成部分，而且在科学、哲学、文学、音乐等领域做出过影响人类发展进程的贡献。所以，尽管德意志民族的种族优越感和传统政治中的专制主义成分滋生了法西斯主义，但是更为源远流长的是和欧洲文明相一致的自由、理性、科学精神。这是否定和批判法西斯主义的深厚的思想资源和强有力的武器，也是德国人足以引以自豪的光荣传统。他们可以把希特勒的德国当作历史的岔道，而曾经拥戴他，或未能阻止他，是德国人犯的严重错误，也是耻辱。承认了错误，洗刷了耻辱，回到正道上来，历史照样辉煌；汇入欧洲共同发展的潮流，前途大有希望。

日本则不然。对于世界文明，不论是东方还是西方，日本都是后来者。明治维新之后，日本全力学习西方，成绩卓著，国力突飞猛进。但是自由民主思想始终是“外来”的，在精神上没有融入日本文化。在１９世纪末、２０世纪初，日本国力初步强盛，但政治上的开明派却被军国主义派所压倒，日本终止了刚刚开始的可能走向民主化的进程，并全力发展军事强国。从此，日本在世界上的“业绩”与侵略扩张联系在一起。日俄战争、甲午战争，日本都是胜利者，第一次世界大战，日本也在战胜国一方坐享其成。

日本源远流长的是武士道精神，日本人的荣辱观系于战争胜负。应该承认，战后日本被迫放弃军备，其经济建设成就举世瞩目。在新的形势下，日本不需要以武力来赢得国际地位。但是从心理上讲，如果彻底否定侵华战争，就要否定１９世纪末以来的一系列对外征服的“业绩”。那么剩下的足以令日本人傲视世界的传统是什么呢？笔者认为，日本人正是在这方面缺乏自信，才不肯彻底否定过去的罪行。

■国际社会态度

很明显，战后半个世纪以来，以西方为主的国际舆论对待德、日的侵略历史的态度迥然不同。试设想，假如德国出现对反犹大屠杀的罪行质疑的说法，假如德国教科书里出现美化纳粹、为德国侵略辩护的内容，会在世界引起怎样的反响和声讨？昔日的纳粹分子哪怕隐姓埋名几十年，躲到天涯海角，一旦暴露，即使行将就木也难逃审判。对比之下，日本右派、政客，甚至在职高官，却一再发出关于日本侵华的奇谈怪论，甚至公然在大阪的和平大厦举行否定南京大屠杀的活动，而抗议的只有中国人和海外华人，战时的反法西斯“盟友”竟都作壁上观，一向好事的西方传媒对此事也漠不关心，或一笔带过，或干脆保持沉默。

在一次国际研讨会上，我偶然举例提到了南京大屠杀和反犹大屠杀。有一位法国学者在会外专门郑重其事地找我谈，表示他不能接受把这两件事相提并论，因为他认为日本侵华与德国反犹是性质不同的。我为之愕然。他却进一步解释说，德国对犹太人是种族灭绝，日本对华是殖民战争，后者在某种程度上有助于中国的工业化，例如日本占领“满洲”就使东北成为中国的重工业基地。我问他是否知道“三光”政策等，他说这可以称作“暴行”，在战争中常见，而且中国人自相残杀、历届中国统治者对本国人的压迫和杀戮亦非不残酷。这个观点简单概括就是以社会发展的“先进”和“落后”划线，在西方有相当的代表性。换言之，德国法西斯打碎的是欧洲民主、自由、繁荣的天堂，而中国人本来就生活在地狱之中（这点与我国解放以后的宣传有共同之处）。这是典型的西方中心主义和殖民主义观点。

德国侵略的对象包括苏联在内，都是发达国家，战后恢复很快，而且占据世界舆论要津，从实力和声势都足以对任何法西斯残余形成威慑。特别是受害最深的犹太人，战后在全世界各个领域表现出类拔萃，他们除建立了小而强的以色列国家外，还已经汇入发达国家的精英阶层。对比之下，日本的直接侵略对象是亚洲不发达国家或西方殖民地，战后情况复杂，自顾不暇。而日本却在美国扶植下，不到二十年就跻身于发达国家行列。日本人一向尊崇实力，对于弱于自己的国家，自难低头认罪。

当然美国的政策在战后关键时刻起了关键作用。战后美国代表盟国独家占领日本，当时盟军司令部的任务是彻底铲除日本军国主义势力，把日本引向和平发展的道路。应该说，在初期，美国的确朝这个方向做了努力。但是到１９４８年年底中国共产党取得全面胜利的前夕，美国的对日政策就产生了方向性的转变，把遏制右派变成了遏制左派，由此而来的一系列具体政策都直接间接姑息、纵容了日本军国主义残余势力，包括至关重要的教育领域。日本人认为，执重整战后秩序牛耳的美国尚且对日本表现得如此“大度”，不计前嫌，日本又何必向中国认罪呢？

■中国人反躬自问

最后，但也许是最重要的是中国人自己的不争气，外加对待这个问题的原则不一贯、进退无序。战前的中国造成日本侵略者得逞之历史原因姑且不论，只说战后。

二战刚一结束，中国即陷入内战。当时的国民党政府视共产党为心腹之患，为了抢占地盘，不惜利用战败的日军抵制共产党领导的抗日部队，令其不但不要就近缴械，还要作“有效的防卫，以待国军接收”。从此时起，国民政府就对日本侵略者采取一系列所谓“以德报怨”政策，包括放弃赔偿要求、赦免战犯等，再无心思为肃清日本军国主义势力、为中国人民讨回公道而斗争。

中华人民共和国成立之后，对日本的政策是以民促官，大力开展对日民间友好工作，确实卓有成效。不过当时与中国交往的多为进步友好人士，代表日本人中的反战势力。他们倒是一见中国人就先表示道歉，以未能阻止军国主义而内疚。中国方面则总是说，不该由他们负责，强调日本人民也是受害者，严格地把广大人民与“一小撮”军国主义分子区别开来。这在原则上固然正确，但是可能形成一种错觉，过高估计了和平友好人士的人数和影响，而对上述植根于日本民众中的那种复杂心理的顽固性估计不足。

诚然，中国人从来没有忘记日本侵略所造成的灾难，中国政府在与日本政府交涉中也从来没有放松过坚持日本应该明确悔过的立场。但是在国内有关近代史的宣传教育上，以民族划线还是以阶级划线，常不一贯。曾有一度，在强调阶级斗争时，把日本侵略以前的中国描绘得一团漆黑。有一次我在与洋人闲谈中随便提到，日据时期我们在沦陷区吃“杂和面”的经历时，就有洋人问，日本侵略前，中国人不也是挨饿吗？

相比之下，韩国虽小，与日本在文化上更接近、国家关系也不错，但是在历史问题上不受当前政治因素的左右，寸步不让，官民齐上，锲而不舍，终于迫使日本认错，并在慰安妇问题上给予赔偿。

在对外政策与策略上，对日本常采取实用主义。20世纪五六十年代的大背景是一切围绕建立反美统一战线，把在所有问题上的斗争矛头都引向美国。这大体上没有错，但是联系到反对核武器运动，刚好与日本人把自己当作战争受害者（不是受本国军国主义之害，而是在国际上受害）的态度合拍。20世纪６０年代初，中国经常派非官方代表团参加一年一度在东京或广岛、长崎举行的反对原子弹大会，笔者也曾与焉。中国代表团的方针就是反对单纯反核武器的“和平主义”观点，而是要把日本人受原子弹之苦的悲愤之情引导到认清罪魁祸首是美帝国主义，从而反对日本现政府追随美国的政策。至于美军轰炸日本的起源、日本军国主义的罪责，在那种场合就顾不上了。在中美建交之后，当与美国摩擦严重时，往往幻想利用美日矛盾，联日反美。

假设几十年来两国发展形势易地而处，中国没有走那么多弯路，在政治、经济、教育、国民素质等各方面都优于日本，可以断言，日本朝野对中国的态度必有所不同，翻历史案的逆流不会这样嚣张。当然这是假设，却是甲午战争以来摆在国人面前的老问题。往者已矣，来者如何？

２、爱在心间

那是一个忙碌的早晨。大约8点半，医院来了一位老人，看上去80多岁，是来给拇指拆线的。他急切地对我说，他原本应在一个小时后去找另外一位大夫拆线，但因9点钟他有一个重要的约会，希望我能照顾一下。

出于对老人的尊重，正好我当时又有一点空闲时间，我就为老人拆起线来。

在治疗过程中，我和老人攀谈了几句。我好奇地问：“来这么早干什么？”老人不好意思地笑道：“我要在9点钟到康复室和我的妻子共进早餐。”

这一定是一对恩爱老夫妻，我心里猜想。话题便转到老人妻子的健康上。

老人告诉我，妻子已患了老年痴呆症。我问道：“如果你去迟了，你妻子是否会生气？”老人解释说：“那倒不会，至少在5年前，她就已经不知道我是谁了。”

我感到非常惊讶：“5年前就已经不认识你了？你每天早晨还坚持和她一起吃早饭，甚至还不愿意迟到一分钟？”老人慈善地笑了笑说：“是啊，每天早上9点钟与我的妻子共进早餐，是我每天最重要的一次约会，我怎么能失约呢？”

“可是她什么都不知道了啊！”我几乎脱口而出。

老人再次笑了，笑得有点甜蜜，仿佛又回到了几十年前两人恩爱无比的甜蜜日子里。老人一字一句地对我说：“她的确已经不知道我是谁了，但是，我却清楚地知道她是谁啊！”

听了老人的话，我突然想掉眼泪。我心中默想：这种爱不正是我及很多人一生都在期望的那种爱吗？真正的爱未必浪漫，但一定是真挚的；真正的爱，在自己心间。

３、八倍的辛劳

最近刚访问过我国的美国女国务卿赖斯，其奋斗史颇有传奇色彩。短短二十多年，她就从一个备受歧视的黑人女孩成为著名外交官员，奇迹般地完成了从丑小鸭到白天鹅的嬗变。有人问她成功的秘诀，她简明扼要地说，因为我付出了“八倍的辛劳”。

赖斯小的时候，美国的种族歧视还很严重。特别是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，处处受白人欺压。赖斯10岁时全家到首都游览，却因身份是黑人，不能进入白宫参观。小赖斯倍感羞辱，凝神远望白宫良久，然后回身一字一顿地告诉父亲：总有一天，我会成为那房子的主人！赖斯的父母很赞赏她的志向，就经常向她灌输这样的思想：改善黑人状况的最好办法就是取得非凡的成就。如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能赶上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛劳，就得以跟白人并驾齐驱；如果你愿意付出八倍的辛劳，就一定能赶在白人前头。

为了能“赶在白人前头”，她数十年如一日，以超过白人“八倍的辛劳”发奋学习，积累知识，增长才干。她除母语外还精通俄语、法语、西班牙语；她考进名校丹佛大学拿到博士学位；26岁她已经是斯坦福大学最年轻的教授，随后又出任了斯坦福大学历史上最年轻的教务长。她还曾获得美国青少年钢琴大赛第一名。此外，她还精心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。天道酬勤，她终于脱颖而出。一飞冲天。

有耕耘就有收获，一个急切渴望成功却又总与成功无缘的人，无须怨天尤人，不妨先问问自己：你是否付出了“八倍的辛劳”？

４、我还是我奥运会后，种种荣誉重重包围了女子1万米金牌获得者邢慧娜——仅国家级以上的就有：全国“三八红旗手”，全国五四青年奖章，全国五一劳动模范，国家体育运动荣誉奖章，还有国际田联主席迪亚克亲自颁发的“亚洲突出贡献奖”。然而一切如同邢慧娜所言：“我还是我”——她仍是队友眼中一个值得信赖的队长；教练眼中一个遵纪守规的队员；山东大学老师眼中一个百问不厌的学生；相识者眼中一个“单纯、朴实、重情义”的姑娘„„

奥运会后林林总总、纷至沓来的庆功活动、公益活动以及唯一用个人形象做的广告，邢慧娜都是在田径管理中心的安排下参与的，尽管也有不少商家找她议事，她都让他们先去找中心。就是回家短短两天，她也按规定请了假。有人不解，大赛刚毕，与家阔别近两年，顺道抽空回家看看，就那么两天，领导还会不批？她毫不含糊，这是必走的程序。

55周年国庆刚过，邢慧娜入党的宿愿终于实现。在保持共产党员先进性教育动员会后，国家队的两位老党员与这位新成员谈话，希望她能正确对待金钱与荣誉。她说：“你们尽管放心，我懂自己是干什么的，知道自己重几斤几两，更明白我们这个项目的特点。保持共产党员先进性在于每一个成员的努力，请组织上考验我。”

2004年11月，她就早早地进入了系统训练。

“怪才教练”王德显的“怪”就在于主动与“苦”“难”为伴。除参赛外，队伍长年累月就在最为寒冷艰苦困难之地转悠——青海多巴（海拔2300-2600米，缺氧训练）——内蒙古满洲里（雪地里跋涉，储备体能）——黑龙江五大连池（泡4摄氏度冷矿泉，强化心血管功能）„„唯一的调整之地是离北京约300公里的山海关。可就在那里，王德显也不留情，场地是煤碴道，盘山公路还选弯大坡陡的国家地质公园，住则选一栋小楼，屋里暖气不足，楼里没厕所，时不时还断电断水。是当地没条件安排吗？不！紧挨体育场就有一家整个秦皇岛市都算拔尖的四星级涉外酒店。酒店曾多次表示，希望能给国家队免费提供一些住房，为国家队“再铸辉煌”尽绵薄之力。但王德显多次予以谢绝，他认为作为一个更需吃苦的项目，平时就该主动找麻烦与困难，这是一种磨练，又是一种宝贵财富！

邢慧娜当然心服口服，“三同”（同吃、同住、同训练）的领队教练都够他们父辈的年龄了！

猴年除夕，作为队长的她，照常轮班值日，帮厨搞卫生。除夕夜，她带着十来个大姐小妹，向领队教练队医营养师一一敬酒，自编的祝酒词情感深沉，语气真挚，然后拿出山东人的豪情，带头将满满一杯红酒一饮而尽。

５、李敖自暴真面目

1935年东北出生的李敖，1949年随父母迁往台湾，2000年代表新党参选“总统”，2004年单打独斗竞选“立法委员”，文坛40年，政坛40载。高举统一大旗，疾呼“一国两制”，自称左派知识分子，希望共产党领导中国繁荣富强。《人民日报》3月30日刊登记者去年岁末与李敖的对话，读来令人寻味。

记者：很多读者读你的书对你很敬仰，结果看了凤凰卫视节目中的你很失望，觉得败坏了你的声望，是不是你没有发挥出来？

李敖：也可能是老了吧，老了就颠三倒四的。看来还是不能被看到，通过文字比较有感觉（笑）。比方在凤凰台的节目里，我展示了几篇文章，是毛泽东的，那是毛泽东1920年写的，别人找不到，只有我能找到。

记者：李先生侠骨柔情，多年来写文章批评人家不讲情面，不手软，包括美国，但从未批评过我们共产党，可以感觉到你对我们党蛮友好。

李敖：我对《毛选》、《邓选》（《毛泽东选集》、《邓小平文选》）和《列宁选集》掌握最熟。这跟小的时候有关，我在北京时就痛恨国民党，向往共产党，对左派刊物比较感兴趣。所以我们大家都有一个共同的梦，就是希望中国强大起来，繁荣起来，跟资本主义斗。我们这代人比较爱国。我在台湾不是蓝色，也不是绿色，是红色，我不掩饰这一点，就像西班牙的大画家毕加索一样。

记者：去年你还说过，“中华民国”是伪号，你这么一来不就当了伪“立法委员”了？

李敖：哎，他们是伪的，我是真的（笑）。所以，我现在是无产阶级参加资产阶级议会，是要颠覆它。

记者：很多人都议论，说李先生身为文章大师，当一个伪“立委”是晚节不保啊。

李敖：不啊，我这是为国捐躯啊（大笑），台湾只有我敢谈“一国两制”，别人不敢谈，一谈就被说是中共同路人，只有我讲，我讲没有事。我在台湾混得很久，没有人怀疑我。我不是搞政治，那是个平台，是个窗口，我要在这个地方讲与大陆来往的好处，以利诱人。

记者：中国传统的知识分子大多比较呆板，比较缺乏灵活性，李先生学问做得好，心态保持得好，生活安排得很有情趣，业余还玩一把政治，其中有窍门吧。

李敖：整天横眉冷对多累啊，人不快乐，整天生气，就早早死啦。我要做战士，不要做烈士，打败别人，这才是本事，还没有做事，就被别人宰了，算什么英雄。强者的干法不能酸不溜溜，哭哭啼啼。我的当选说明台湾民主是假的，因为民主政治是政党政治，我一个个体户能当选，说明台湾的民主是假的。告诉你，在竞选的时候，安全部门派来8个保镖，前后4辆德国产黑色宝马，浩浩荡荡，中间夹的是我的坐车，你们猜什么车——一辆最普通的计程车。这样子没谱，不够派，在别人看来，抹不开面子，怕跌份，我不在乎。

记者：从前你曾挖苦台湾一些文学家词典没有把你收入，其实没有必要，你是思想家，干吗往文学家堆里混啊。

李敖：得捞过界干干啊，（笑）横跨好几个界啊，学问成家，就要这个家、那个家。我在台湾能混下来就是老早就觉悟到钱的重要性，口袋里有几个臭钱，藏了点钱。就像富兰克林讲的，口袋是空的，腰杆就挺不直。你控制不了我，我会有饭吃。而且，我不把钱藏在我名下，而是藏在别处，你没收我的财产都找不到。告诉你一个故事，2000年“总统”选举，几个候选人要照相，我说要照可以，我站中间，其他人问为什么要站中间，我说我年龄最大，他们说可以。第二次照，我还要站中间，他们问为什么，我说抽签我抽3号，5组候选人，我当然在中间（笑）。第三次我还要站中间，理由是依照惯例（大笑），结果，他们都不肯上来，都在抱怨，最后陈水扁说就让他站中间吧。我要看到两边各有两个人才照，否则就不照，一点亏都不吃（大笑）。

记者：说到陈水扁，从前台湾有一本刊物叫《争取百分百言论自由》，还是你与陈水扁合伙办的，现在你们俩关系如何？

李敖：对，总监是我，发行人是陈水扁，那时他还是小老弟，关系不错，现在没有来往了。我65岁生日时，他送我书、签名祝贺。他竞选时，我骂过他，他捎话希望我口下留情。

记者：你平时总戴一副黑眼镜，是眼睛有问题，还是有什么讲究？

李敖：没有什么讲究，就是一种保护，让你们看不到我的真正面目。不过，可以给你们看一下（摘掉眼镜），眼睛没有问题，不是吗？哈哈！

６、美国开发西部的启示

美国西部开发的成就并非一日之功。1785年，美国政府制定了《土地法》，明确规定了土地国有制和向移民出售的原则。1862年，林肯总统签署了《宅地法》，规定凡符合条件的公民，只须交纳10美元手续费，就可以免费获得无人居住的政府所有土地160英亩，耕种5年后，该土地即归其所有。此举吸引了美国东部大批无地民众向西部洛基山以东的荒原迁移。

为鼓励种植树木，1873年，美国国会通过了《鼓励西部植树法》，紧接着在1877年又颁布了《木材种植法令》和《荒芜土地法》，规定凡在政府所授予的宅地上安家的人，可以额外申请160英亩土地，只要在4年之内，将这块土地的3/4种上树木，土地即归个人所有。

除此以外，在西部农业开发中，美国政府还不断加强政策支持力度。

中科院水土保持研究所的专家久玉林认为，中美两国在西部开发上有相似之处，美国的立法经验可资借鉴。

７、时差

一位内地企业家到香港办事，他住的别墅到停车地要经过一段“S”形草地，其实路很短。那天，他出门晚了，一急便从草地直接穿过。这时，一位年轻的香港警察走了过来，很礼貌地给他撕了张罚单，处罚280元港币。他愣了，根本没想到这会是“事儿”。280元港币合人民币也不过区区300元，问题是太丢面子了，而且丢在香港。他尴尬地笑着，赶忙递上一支好烟，说：“对不起，我错了。主要是有急事„„”那年轻警察也笑了，并摆摆手很礼貌地谢绝了香烟。他见对方笑了，且很真诚，松了一口气，使劲比划着：“我保证，下不为例，绝对下不为例！”年轻警察始终微笑着。他的心彻底放下了。他收起罚单，向对方亲切地“拜拜”一声，开车走，在警察微笑的目光中渐渐远去。

这件事，他很快忘记了。一星期后，他收到了法院的传票。他莫名其妙，急忙找律师，律师问他近日有无“犯规”的情况？他猛地想到了那次过草地，可已经解决了呀。律师听后摇头道：“你误会了，绝不可能那样解决。按香港法律，一个星期不到指定地点交罚款，法院传你；再不理睬，就要拘捕你。”他慌神了，忙请律师疏通。律师认真道：“这不比内地，没用的。我也不会去疏通。最好的办法，老老实实认错受罚。”他没辙了。开庭那天，还有几个“犯规”的人也来了。他确实老实，见到法官，就点头哈腰地笑。法官问他“犯规”事实，他一一承认，从不犯犟。谁知宣判结果，其他人都按罚单罚，惟独他加罚一倍，560元港币。他憋气，又不敢问，交了罚款就去找律师。律师建议他直接去问法官，并说这是法律允许的，很正常。他想了想，决定不能当冤大头。去一问，法官很严肃：“违反了法规，自己也承认，可见法官就笑，这本身就是藐视法庭，所以加重罚款。”

他简直傻了！后来，他忍不住逢人便讲这个“教训”。

这是个在内地标准的鸡毛小事，在香港却如此较真的真实的故事。

８、走出人生的循环圈

法国著名昆虫学家法布尔曾做过一项有趣的实验，他把一群蚂蚁放在一个圆盘的周围，使它们头尾相接，绕圆盘排成一个圆形。于是这群蚂蚁开始前进了，它们一个紧跟着一个，像一支长长的游行队伍。法布尔在蚂蚁队伍旁边放置了一些食物。这些蚂蚁要想得到食物，就必须要离开原来的队伍，不能再绕原来的圈子前进。

法布尔预料，蚂蚁会很快厌倦这种无始无终、毫无目的的前行，而选择分散队伍，寻找食物。可蚂蚁并没有这样做，出于纯粹的本能，它们只是沿着自己或自己族类留下的化学信号前行。它们沿着圆盘的周围，一直以同样的速度走了七天七夜，一直走到它们累死、饿死为止。

这虽是个生物现象，但世上的很多人又何尝不是如此？凡是身安心寂，不思改变，长年囿于既定模式中生活的人绝不可能拥有精彩的人生。而不满于现状，积极寻求改变才是人生进步的真正力量所在。所以积极向上的人生只能主动求变，只有变，才能串起人生的璀璨斑斓。

９、有这么一个水电站

伊泰普水电站位于美洲第三大河巴拉那河中游，这里的赛特克达斯瀑布，落差114米，其壮观场面与世界上的尼亚加拉、维多利亚、伊瓜苏三瀑布不相上下。1973年，巴西与巴拉圭两国政府联合在这里筑坝修电站，历时18年，终于建成世界第一水力发电站。

今年一月，我在巴西考察，有幸目睹它的雄姿。时值雨季，电站水库水位超过了233米的最高水位，伊泰普电站14个泄洪闸同时开启泄洪。但见汹涌澎湃的激流从高一百多米的泄洪闸口喷涌而出，以30度左右的角度向下飞泻，势如万马奔腾，声如雷鸣咆哮。泄洪道在离闸口150米的下方微微上翘，飞溅起滔天的雪浪花，形成大团的迷雾，在明媚的阳光下，形成一道七色彩虹，高坝、激流、水雾、彩虹、巨响组合成蔚为壮观的场景。游客争相按下快门。

距离泄洪闸两三千米处，大坝发电机组所在地的景象却大相径庭。18个汽轮发电机组静静躺在水库谷底，18根粗笨的水管把水能从一百多米高的上游水库引下，这里的场景静悄悄，以至游客连相机也懒得打开。两处的视听效应落差如此之大，倒让我不平之情油然而生。

泄洪闸对发电来说不发挥实际功效，属于出工不出力的一类。雪浪造势、巨响声张，虽然不发一度电，但能博得人们的满堂喝彩。而发电机组承担着出工出力的巨荷。它默默无闻地在那里埋头苦干，给世界带来光明、温暖、凉爽，但自身因为没有耀人光彩的形象，因而很难赢得人们的青睐。

古今中外，社会对会作秀但不干事与不善言辞但能干事的人，天然有一种不公正的倾向。同理，明明没有实力的团体、个人往往喜欢张扬浮夸，而真正有真才实学的团体和个人，往往韬光养晦、不图虚名。伊泰普水电站给我们的启示太深刻了。

１０、对社会生活勿片面关注

《新华每日电讯》4月2日刊登记者高路对全国政协常委邓伟志教授的专访。邓伟志在引述舒尔茨《穷人的经济学》中关于“一个社会的消费者中穷人太多、富人太富，迟早要出问题”这个观点时说，贫富差距各国都有，并将长期存在，问题是差距不能太大，因为贫富悬殊会成为社会的振荡器。邓伟志认为，近年来我国局部地区不太平的主要缘由是贫富差距偏大，也就是“穷人太多，富人太富”。

然而，近年来，某些人、某些机构、某些媒体投向经济和社会生活的目光，存在着“片面关注”。比如，热衷于搞什么“富人榜”、“名人榜”，似乎为社会创造财富的就靠这些富人、名人。而这种“片面的关注”又由于他们具有的社会影响力，推而广之，扩而大之，产生了不好的社会效果。邓伟志指出，热衷于“片面关注”的人，在很大程度上成了“富人理论”的推销者。

邓伟志认为，在今日中国，常可以听到一些偏离绝大多数人立场的盲目之言。比如，当老百姓为交通拥堵而怨声迭起时，却出现另一种言论：“堵车是城市繁荣的标志。”又如，当人们呼吁先富者帮困时，“不能‘杀富济贫’”的声音又出来了。再如，在人们不堪忍受房价像“一片疯长的草”时，“房地产‘泡沫’无碍经济的发展”“房子就得给富人造”的“高论”又冒了出来

１、最后的卫生纸

一次我在寺院进香时，突然感到肚子非常难受。我急忙冲到离我最近的卫生间，可是在这样一个热闹的日子里，哪里还会有卫生纸剩下呢。于是我强撑着找到了另一个偏僻卫生间，人很少，我开始逐个隔间查看是否还有剩下的卫生纸。万幸的是，在这里我居然找到了一小卷，薄薄的只有几层。此时，急迫的我有一种不管三七二十一，把它全都扯下来用掉的冲动。但是我转念一想，如果哪个与我面临同样困境的可怜家伙再跑到这里怎么办？出于对上一位把纸留给我的人的感激，我只使用了那些卫生纸的一小半，把其余的留给了下一个使用者。

大约两小时之后，我的肚子又开始难受起来！与上次一样，我先跑到了离我最近的那个卫生间。可它的卫生纸还没有补充进来。我只好怀着近乎绝望的心情又来到了原先那个偏僻人少的卫生间，我甚至确信，这里已经不会再有卫生纸剩下了。令我惊讶的是，在我上一次使用的隔间里，上一次我所留下的卫生纸居然都还在那儿。本来我想做点好事，把卫生纸留给别人，可那个人居然是我自己！我成了那“下一个使用者”！猜猜我是怎么做的？出于对上一位把纸留给我的人的感激，虽然我知道他就是我自己，我还是尽量只使用了剩下的卫生纸的一半。

这个故事告诉我们什么呢？关爱他人，就是关爱自己。

２、“牛皮糖”精神

犹太人会做生意，这在全世界是出了名的。上世纪40年代初期，有犹太人逃到上海谋求生存。我见过犹太人肩上掮一叠毛织衣料，到洋行、公司的写字间兜售。他们耐心极好。无论是被讨厌，被驱赶，他总是一块料子一块料子地展示，总是一成一成地让价，总是一只写字台一只写字台地推销，即使是无人理睬，也总是笑脸相向，鞠躬离去。我想，犹太人在做生意方面能取得举世瞩目的成就，其一恐是得之于这种“牛皮糖”精神。

３、小学生作文

今天是元旦，爸爸妈妈带我们到动物园玩。

按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。

出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山画虎类犬地打扮得艳光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。

我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园。不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于查找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴笼前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。

接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要节哀顺变。

到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务员们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵，口蜜腹剑到让人误以为到了西方极乐世界。

饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，请求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。

火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们终饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。

啊！这三生有幸的节日，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。

４、你的孩子有天分

每个孩子都至少有一种特别的天分。学习出色仅仅是许多才华中的一种，只有少数孩子课业突出。我们应当好好培育每一个孩子的每一项天分，否则，就是极大的浪费。

学习成绩是重要的，但我们不能以它作为衡量所有才能的标准。孩子们的许多长处是考试和分数测不出来的。让我们看看汤姆，一个总得C的学生。虽然他成绩平平，却“雄心勃勃”。他目光远大，总是竭尽全力。可以说，他终生都会比那些智商更高的孩子做得更好。

8岁的吉娜“好奇心强”，大部分孩子或许只是按部就班地完成布置的任务，而吉娜却总是渴望了解更多的知识。

劳尔也不是一般意义上的天才学生。他的分数仅仅略高于平均，但他“人缘好”，大家都喜欢他。他随和、善交际。他母亲有理由认为他有天分。从劳尔5岁起，他母亲就发掘并鼓励他发展社交才能。

也许没有学校会认为依莱是有天分的。幸运的是，她母亲认为她有。依莱在校成绩只是刚刚及格，但她非常用功。“执著”是她宝贵的天分，她决不轻易放弃。

艾肯的“组织能力”超群，他总是游戏场上的策划人，一位卓越的组织者。

有一天，我看见一个6岁的男孩被同伴不小心用棒球棒打着了。他坐立不安，泪流满面，却始终没哭出声，虽然，他的脸因疼痛而扭曲。我知道，这个男孩天性“勇敢”，比其他同龄孩子勇敢得多。我们需要勇敢，但你却无法在成绩单上为这一品质记上A。

有些孩子有“音乐”、“绘画”、“戏剧”天赋，但不要小看没有这些天赋的孩子。他们的其他天赋也同样重要。瑟伦娜跑得快、力气大、扔得比其他孩子都远。她的天分是“体能好”。有一种天资是“协调”。瞧，简走路、跑步、跳舞都是那么优雅。而狄克拿小改锥干活的手又是那么“灵巧”。卡洛“口齿伶俐”；安静的约瑟则善于“倾听”。“机灵”的依沙姆擅长把周围的事情巧妙地画成卡通。娜奥蔻的优点是“感受力强”，她美感好，对和谐、色彩、漂亮的设计都很敏感。乔治的长处是“精力充沛”，不知疲倦。比安卡则天性“冷静”，极有耐心。

为创造一个更美好的世界，我们需要每个人的天分。我认识的一个人有“发怒”的天分，当别人对身边的不公正事情无动于衷时，他总是拍案而起。另一位朋友的宝贵天赋是“幽默感”，常常因为她的一句话，尴尬的场面变得轻松起来。

有天分的成年人都是由有天分的孩子长成的——他们都是那些被家长和老师发现并加以引导的幸运儿。好好看看你的孩子，努力发现他或她的优点和天赋。不要掩藏你的自豪和赞赏，因为它将催开孩子的天赋之花。

５、你与之交往的人就是你的未来

他是位音乐爱好者，同时对天文学也充满特别的兴趣，一有空不是沉浸在音乐里，就是对着天空发呆。因此，在同学之间，他被视为一个不善交际的人。

不过，他也不是没有朋友，比他低两个年级的一位金发男孩，就经常到班里来找他，因为他父亲是图书管理员，金发男孩要通过他借一些最新的电脑书籍。

在借书还书的过程中，他喜欢上了那个金发男孩，于是经常跟他出入于学校的计算机房，与金发男孩一起玩编程游戏。从“三连棋”一直玩到“登月”，临毕业时，他也成为一个仅次于金发男孩的计算机高手。

1971年春天，他考入华盛顿州立大学，学习航天；隔一年，那位金发男孩进入哈佛，学习法律。两人虽然不在一个学校，但经常联系，金发男孩继续跟他借书，他继续跟他探讨编程问题。

1974年寒假，他在《流行电子》杂志上看到一篇文章，是介绍世界第一台微型计算机的。他兴奋异常，因为在中学时，那个金发男孩就经常在他面前抱怨，计算机太笨重了！说，要是小到家里能放下就好了。

他拿着那本杂志去了哈佛，见到那位金发男孩，说，能放在家里的计算机造出来了。金发男孩当时正为“是继续学法律，还是搞计算机”而苦恼。当他看到《流行电子》杂志上的那台所谓的家用电脑，说，你不要走了，我们一起干点正经事。

他没有走，在哈佛所在的城市———波士顿住了下来，并且一住就是8个星期。在这8个星期里，他和金发男孩没日没夜地工作，用Basic语言编了一套程序，这套程序可以装进那台名为Altair8008的家用电脑里，并且能像汽车制造厂的大型计算机一样工作。

当他们带着这套程序走进那家微型计算机生产厂家时，竟然得到一个意想不到的答复，给他们3000美元的基价，以后每出一份程序拷贝，付30美元的版税。

他和金发男孩喜出望外，再也没有回到学校。3个月后，一家名为微软的计算机软件开发公司在波士顿注册，总经理比尔•盖茨，副总经理保罗•艾伦。

现在微软公司已成为世界上的一个巨无霸，总经理已成为人所共知的世界首富。副总经理在总经理的巨大光环下，虽然有些暗淡，但在《福布斯》富豪榜上也名列前五位，个人资产210亿美元。

前不久，有人写了一本书，称保罗•艾伦是一位“一不留神成了亿万富翁”的人，其实，这是一种误解。犹太经典《塔木德》中有一句话：和狼生活在一起，你只能学会嗥叫，和那些优秀的人接触，你就会受到良好的影响。

与一个注定要成为亿万富翁的人交往，自己怎么可能成为一个穷人呢？你与之交往的人就是你的未来！说的就是这个道理。

６、孝

我读书比较杂乱。最近读《孝经》、《二十四孝顺故事（少年中华典藏）》及其他一些书刊，发现孔子与黑格尔在孝的问题上，有很相似的说法。

孝，“五四”时议论不少。解放后，因它与阶级斗争相悖，被认为是旧思想。随着极“左”火越烧越猛，特别是“文革”“批孔”，孝文化被搞臭了，如今是向西方学习之风强劲之际，孝成了“出土文物”，却并非如同“珍品”般受重视。在刊物上看到一位名作家表达了不必讲孝文化的看法，令我反复琢磨，感到对孝文化不能简单化。

翻开《孝经》第一章：《开宗明义章第一》，第一句：“仲尼居，曾子侍。”孔子问曾参先代圣贤最好的品德是什么，曾参答不出。孔子便说：那是孝呵！孝是一切道德的根本，一切教化都是由此产生出来的（“子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也’”）。看来，孔子是把孝看成教育和维护社会秩序、规范、以达到社会和谐的根本。这对我们今天建设和谐社会十分重要。

我去年参加省关心下一代的重要会议时，便听到九十多岁的老革命寇庆延同志说：“建设和谐社会，首先要抓好家庭教育，而家庭教育首先要抓好对孩子的教育。”寇老说到了根本。我想，按照孔子的话，孝，又是教育孩子的要点，并由教育好孩子而影响整个社会。西方有识之士也有近似看法，如著名的哲学家黑格尔便在他的《历史哲学•导言》写道：“家庭关系中的孝顺，应该得到国家的最高尊重。借助这种途径„„带来了政治结构大厦的坚定基础———个人与全体感情认同的基础。”我不知道黑尔格是否读过《孝经》，但今天我们在建设和谐社会之际，用这段话来理解孔子为什么把孝看作教化的根本，便透彻得多了。其实外国人并非只是黑格尔看重孝，被称为“美国文学界雄狮”的寒缪尔•约翰逊就写过一篇《约翰逊博士的忏悔》，忏悔他五十多年前不尊重父亲的过失，令人读之垂泪。

黑格尔的话用了“孝顺”一词，最近被隆重推出的《国学小书院》中的《二十四孝顺故事》，既沿袭“二十四孝”的说法，又加了个“顺”字。我记得鲁迅在1926年曾发表《二十四孝图》，文中尖锐批评了“郭巨埋儿”这个故事。在新出的《二十四孝顺故事》中并没有把这个宣扬愚孝的故事列入，这说明编辑是有深入一步想法的。但在《劝孝篇》中，还有“郭巨尚埋儿”一句，我觉得有些遗憾。因为面对我国亿万青少年、幼儿，不得不慎之又慎啊！

孝，牵涉既广且深。我认为，既不必照搬在“五四”时被批判过的愚孝，又要重视孝对建构和谐社会的重要意义。既要看到儒家对孝的评说，又要看到其他文化对孝的宣扬。贵版陈桥生君的《传统之孝》便说到佛教在中国化时对孝极为重视。可见，无论中西，无论何种文化，无论古今，孝顺父母的纯真情感，都被认定是社会和谐的一个根本点、一块基石。

７、荷兰的开放

在欧洲国家之中，思想最开放最先进的当是荷兰。

在阿姆斯特丹有公开的红灯区，嫖妓是合法的，外国游客可以参观“红灯区”。在荷兰，大胆的黄色刊物都是合法的。而且不禁止16岁以下儿童看。荷兰人要买避孕丸，走进药房就可以买到。

在荷兰，年轻人可以和父母开心地谈论交友的问题，然后再决定是否在16岁之前和男友或女友有性行为。荷兰人对性的态度是公开的和理性的。他们并不认为性是污秽、见不得阳光的事情。父母对子女的婚前性行为一般都认为没什么大不了，有些还替女儿买避孕药甚至带她去堕胎。当然，在荷兰，堕胎是合法的。

在英国，16岁以下的少女属于未成年人，和未成年少女发生性行为是犯法的。

英国的酒吧不准16岁以下的青少年入内，即使是大人喝酒，也有时间限制。英国的酒吧晚上11时就要停止卖酒。于是，英国的酒徒在11时之前就先多买几杯酒，放在自己桌上，然后就不顾一切地豪饮。11时过后，你在街上就会碰到一些喝得烂醉的酒客，招惹是非，神憎鬼厌。

荷兰那边没有11时后不再卖酒的规矩。于是，酒客可以喝到凌晨三四时。正因为没有即时大量喝酒的压力，所以荷兰的醉汉比英国少。

在荷兰吸用软毒品也不犯法，因为荷兰政府认为，吸用软毒品的人不会转而吸用海洛因这类硬毒品，两种毒品应该分开处理。

荷兰人理性，不尚空谈，所以，安乐死合法化能够在荷兰推行，一点也不令人奇怪。如果这世界有个民族愿意实事求是看待死亡，这个民族就是荷兰人。当然，病人要出于自愿，而且不是在神志不清的情形下作出决定：同时要有几位医生证明是不治之症，病人要承受的是更多的痛苦且完全没有生存的希望。这样的话，病人有权选择死亡，医生可以成全他。

荷兰是世界上第一个接受“安乐死”合法化的国家。荷兰人做事，一切都是以人的需要为依归：性方面的需要如是，甚至连死的需要也如是。让人有尊严地辞世难道不是好事？为什么偏要他病中受苦？要他消耗尽他的积蓄？也要他的儿女跟着受痛苦？

８、小夜曲复活了

不知不觉中，澳菲尔太太的后花园又开满了金合欢，但澳菲尔太太却更加感伤了，每天早晚，她总是雷打不动地搬一个小凳，寂寞地坐在树下拉小提琴。一首不知名的曲子被她拉得柔肠百转，悲伤哀婉。

澳菲尔先生在世的时候，他们家是这个小镇的首富。他们的女儿聪明漂亮，从小就表现出极好的音乐天赋。身为一家乐团小提琴手的澳菲尔太太很是得意。她除了细心教女儿学小提琴外，每年都要为女儿举办一场盛大的生日聚会。但是命运无常，澳菲尔先生在一次海难中连同他的海轮一起葬身鱼腹。当澳菲尔太太好不容易挺过来的时候，她唯一的女儿又患了不知名的怪病，夭折在澳菲尔太太的怀里。

接踵而至的变故让澳菲尔太太的性格从此变得孤僻。澳菲尔太太每天一个人坐在合欢树下演奏她专门为女儿作的一首曲子。她相信女儿在另一个世界有了琴声相伴，就不再孤独了。

这一天，澳菲尔太太刚拉完一曲时，突然响起了门铃声。一个青年人正彬彬有礼地站在门外。

“你是什么人？难道不知道我从不见外客吗?”青年人却坦然一笑，自我介绍道：“我是附近学校里的一个教师。您的琴声很美，请问我的学生能够当面听听您拉的曲子吗?”

澳菲尔太太面色冷酷地摇摇头，说：“很遗憾，我拉琴并不是给别人听的。如果没什么别的事，我想你还是不要打扰我的生活。”青年人急了，大声说：“可是她得了一种可怕的病，她最大的心愿就是能像您一样，拉一手漂亮的小提琴，难道您连一个孩子最后的心愿也不能满足吗?她叫海蒂。”

澳菲尔太太心中一颤，不禁停下了脚步。确切地说，她被那个名字吸引住了，因为她的女儿也叫海蒂。原来，这个海蒂和她女儿一样也是个小提琴迷。但是，她是一个孤儿，没有爸妈给她买一把漂亮的小提琴。她只能把这个美丽的心愿埋在心里，只要有空，她就跑到澳菲尔太太的后花园外痴痴地听琴。

澳菲尔太太一贯坚硬的心变得柔软起来。第二天，澳菲尔太太如约来到医院。

澳菲尔太太仔细地看着眼前的海蒂，她有着一张天使般的脸庞，满头金发，一双眼睛亮亮的，可爱极了。澳菲尔太太早打听好了，小海蒂患的是严重的肝病，这种病一疼起来，大人都承受不住，可是，她这样坚强。澳菲尔太太心里不由得生出点点爱意，友好地说：“很高兴为你表演，你最喜欢听什么呢?”

海蒂轻轻地笑了，问道：“您能告诉我您常拉的那一支曲子叫什么名字吗?”

“《小夜曲》，你还想听它吗?”澳菲尔太太说着就将小提琴搁在了肩上。

小海蒂却接着说：“那支曲子实在太哀伤了。可是，每一次听完我都会祈祷，希望下一次能听到快乐的琴声。今天，您能满足我的心愿吗?其实，您是我最喜欢的一个人，我们每一个人都希望您能快乐起来，包括您拉琴给她听的那个人，不是吗?”

多么聪明乖巧的一个孩子!澳菲尔太太内心涌起了温暖的潮水。她感激地朝着海蒂点了点头。随即活泼流畅的节奏和短促华丽的分音符颤音便一泻而出，仿佛阳光下的金合欢，轻盈而舞。

小海蒂的脸上笑开了花，兴奋地对澳菲尔太太说：“拉得太棒了，这又是什么曲子呢?”澳菲尔太太热泪盈眶，认真地回答：“这也是《小夜曲》，是莫扎特的名曲。以前的《小夜曲》太忧伤了，现在它有了你，又活过来了!”

那一刻，澳菲尔太太发现自己离不开这个孩子了，她要把小海蒂转到一家更好的医院，进行肝移植。待病治好后，她再把小海蒂收养过来。两个月后，小海蒂成功地做了手术。出院的那一天，孤儿院很多小朋友来到了澳菲尔太太家里做客。

大家坐在金合欢树下，听澳菲尔太太拉琴，并就着欢快的曲子，开心地跳起了舞蹈。阳光下，澳菲尔太太的脸上也洋溢着迷人的笑，这6年里，她第一次尝到了开心的滋味。她知道一切都活过来了，不仅仅是琴声，更重要的还有爱。

９、外国人都喜欢中国什么

公共场合一大群人打太极拳

外国人为什么喜欢?因为老外个个是机械主义，饮食讲究元素的摄入，锻炼讲究卡路里的燃烧。东方的这一套用他们的机械主义怎么分析也分析不透，就格外神秘。去年一期《时代》杂志就专门介绍中医中药的神奇效果。不过我们现在还不是得意的时候，人家瑜伽在世界上的影响可比咱太极大多了。

外国人生活讲究独立，亲爹亲娘之间还要保持一定距离。所以那些“迷途的羔羊”内心深处那个孤独感中国人可能永远也理解不了。看到一大群中国人在一起自愿地集体活动，老外有一种天下一家的感觉，可以使他们寂寞的心灵得到些许慰藉。

享受独立，平时是很好，可是遇到个灾呀难啥的，是人都想聚在一起，这是人类的共性。“9•11”事件之后，美国掀起了一股回归家庭的热潮就是最好的佐证。可怜的美国人，50%以上的离婚率，这会儿是上您爸家还是您妈家?正因为没办法去自己的爸妈家，所以美国人就频频上心理医生家。心理咨询常用的一个方法是将一群人弄在一起，聊天，交心。1个小时上百美元的咨询费就为了能有人讲讲真心话。这就是为什么心理咨询在中国至今也火不起来的原因，上哪里还不能找个人掏掏心？

中国人的吃饭风格

中国菜天下第一，我这里说的不是中国菜如何好吃。

第一次在中国吃饭的老外，惊讶的是餐桌上的数量之多、品种之广。西方人吃饭要求吃干净，不吃完不礼貌。中国人请客讲究多余，不剩下没面子。这样一来就产生了愉快的矛盾。俗话说得好，外国人吃饭是为了活着，中国人活着是为了吃饭。西方人吃饭实在简单(我们的法国兄弟可以除外)，尤其是中午，一个三明治加杯饮料，害得我常常想这大块头怎么吃得饱。

所以，如果一个老外，第一次来中国吃的第一顿又是午饭，桌子上还有酒，由于与三明治的对比实在太强烈，通常会出现两种情况：碰上个别顽固的家伙，即使不当场退席，你谈判的项目多半要泡汤。好在这种人现在是稀有动物，所以大可不必担心。能够坚持下来的，您下回注意，发出的那种抑制不住兴奋的喊声保准像狼叫。

一个美国人在中国这样被连续轰炸了几天之后，这天晚上，他看到还是一样的丰盛饭菜源源不断地上来，吃完之后还是一样地剩下一半，而且还是一样地不像美国人拿狗食袋带回家。憋了多日的他终于小心翼翼地开了口：“有一件事可能有点冒犯，不过我还是忍不住想问。小时候我妈每次让我把盘子吃干净时总说，人家中国人都吃不饱，你还挑三拣四。是这样吗?”

他的话音未落，全桌的人哄堂大笑。终于有个人停下来，“我们笑是因为每次和你们美国人吃饭总被问到这样的问题。你们美国妈妈就没有点新招?”

中国人的热情友好

中国人对老外那个热情，可是真热情!凡是属于白色人种的老外无一不为中国人民的热情友好所深深地打动。如果这个老外再碰巧是黄色头发、蓝色眼睛，那就等着瞧吧，各种匪夷所思的事情都会发生。

中国人当所有老外来自英美，讲英语。所以老外遇到的最常见的是不停地有人向他说hello。绝大多数白人老外在自己家里只有在小城镇和农村里才与陌生人打招呼，大城市里不这么做，原因很简单，人太多。所以他们对中国的第一印象是，中国是个热情得连大城市里也打招呼的国度。

唯一遗憾的是，大部分中国人将hello说成“哈罗”，老外听着怪腔怪调。

一天到晚有人盯着累是累点，不过这种大明星的感觉老外在自己家里一辈子也体会不到。要他们不喜欢中国也难。

我还真没想到我们的男同胞如此勇敢，因为我采访的女老外中有多人在中国遭遇“马路求爱”，在大街上愣是有人敢拦住单身女老外“交朋友”，有的老外被迫出示自己的结婚证——戴在手上的结婚戒指，有的老外同意和“求爱者”合一张影。尽管处理方法不同，不过她们向我转述时脸上的得意表情却是相同的。

中国人并没因此厚女薄男。我的法国朋友上周末回国。临行前他向我告别：“我发誓，回国后一定对中国人万分友好!”

事情的起因是，有一天我们约好在我单位门口见面。后来我在隔壁的咖啡店里找到他，他一脸的不解，原来有一个中国人请他喝咖啡。“我什么可能都考虑到了，唯一没有想到的结尾是，那位中国人帮我付完钱就走了。”

我常常幻想：什么时候中国人对自家中国人也那么热情一把?

高楼大厦、现代化的东西

说出来您可能不相信，至今还有相当数量的老外以为中国人至今裹小脚、留辫子。因此，高楼大厦以及一切所有与“现代化”有关的东西首先给予那些孤陋寡闻的老外不是喜欢而是惊讶：“中国也有?”

从普通大众的层面看，中国至少有三样东西值得炫耀：手机、DVD和电脑。中国留学生回一趟家就换一次手机总能招来外国同学的羡慕。视听设备方面，老外大体上还处于录像机世纪，其中重要原因是DVD碟片太贵，相当于人民币200元左右一张。至于电脑，从“9•11”调查报告就可以看出一斑：美国联邦调查局说，之所以没有及时获取恐怖袭击的消息，是因为大部分的电脑是486，处理信息的速度太慢。

上面这三样东西既不是中国人发明的，核心技术也不在咱们手中，所以我一开始颇有些外强中干，直到我在欧洲之星上遇到一个来自世界第二富的德国人这才真正“阔”了起来。我向邻座的他抱怨这著名的欧洲之星不过徒有其名，车厢谈不上豪华，开起来更让人泄气，期待中的风驰电掣始终没有出现。

没想到他跟我建议说：“你要体验速度，应该上中国的上海，那里有世界上最快的火车。”我这才意识到自己家的东西倒是忘了。“要说还是你们中国有钱。”德国人感慨地说，“磁悬浮是我们的技术，可是你知道为什么我们德国自己不建?因为我们承受不起。而你们中国就承受得起。”

老外历史短，就是欧洲有几千年的历史也不能和我们更长的几千年比，所以老外总喜欢把一些破破烂烂的东西当宝贝保护起来，加上他们人少没有住房压力，所以欧洲的大部分城市，高楼大厦最多集中在一个很小的区域或者放在市郊。

中国女人

我之所以把这一点放在最后，不是因为不重要，而是喜欢这一点的只有一半老外，人数上少点，所以排在最后。

在许多老外看来，中国女人那个美可不是一般的美。那么神秘、那么娇小，皮肤白皙又细腻，还长着一对黑色眼睛。中国女人的魅力到底有多大?有一个现象最能说明问题。年轻老外男男女女之间分分合合是很平常的事情，不过过了40岁，尤其有了孩子彼此之间的关系通常比较稳定。然而，就是这批稳定一族一到中国就抵挡不住中国姑娘的魅力。

前两天我回国，飞机上前后左右就坐了4个摇篮强盗，清一色外国老禿头挽一个妙龄中国靓女。难怪我的一位外国朋友深有体会地跟我说：“世界上最开放、最浪漫、最漂亮的女人原来在你们中国!”

尤其令人称奇的是，老外最喜欢的美女往往中国人觉得不怎么样。老外喜欢的是丹凤眼、塌鼻梁、厚嘴唇，总之一句话，就是《花木兰》中的木兰。如果您碰巧长了个自家中国人不喜欢的模样，赶紧出国，您成为世界名模吕燕第二的可能性就极大。

有部电影叫《About a boy》不知您看过没有?什么?没看?那赶紧看吧!说是外国有钱男人就爱追求单亲妈妈。老外真好，没有处女情结，不像中国男人死封建。所以，如果您再碰巧没结婚就生了小孩，那恐怕就只有华山出国这一条路了。

外国人觉得中国怎么样?

有些老外，第一次到中国，短期访问，跑了几个城市，逗留期间迎来送往，回去无一不下结论说“21世纪是中国的世纪”。

为什么呢?这首先要感谢老外的孤陋寡闻。中国人总以为老外见多识广，实际上，北京一出租车司机比人家议员知道的还多，更不要提他们的总统了。

其次要感谢以美国为首的媒体对中国长期坚定的妖魔化宣传。其实西方人别看他们牛高马大，实际上心里单纯得不得了，很容易上自己媒体的当，信以为真，还坚定得不行，你要和他争两句他还会跟你急。最好的教育方法就是请他们来。前不久，一个美国新闻代表团访问中国，从香港入关，第一站刚到深圳就呆了。听听他们的对话：

“真没想到，这个城市有这么多高楼，这一比，我觉得我们家真像个小渔村。”

“我感觉这些年被自己人骗了。”另一个记者开始反思了。

“我还以为我们在美国过着什么好日子呢，来这里一看完全不是这么回事。”完了，中国的发展中国家地位又有人怀疑。

这种效果《人民日报》、中央电视台宣传多少年还不一定达得到。

１０、海象的故事

在阿拉斯加北岸的冷水海域，经常有偷捕海象的小船出没。

一日，偷猎者托姆和表弟看见一头漫游的海象。那是头幼年的兽崽，尚未长出獠牙，游水的速度也不快。托姆是个非常有经验的猎捕海象者，他想活捉它，把它当成诱饵。经验告诉他，海象是最具“亲情”的动物，其他海象是绝对不会坐视小海象灭亡的。托姆断定小海象发出的尖锐的叫声，会引来许多成年海象，那时只需和表弟发射鱼镖、扣动火枪扳机，就能得到大把大把的现钞了。

一支鱼镖射了出去，深深地扎进了小海象的肉里，顿时，小海象的血流了出来，染红了一片小小的水域。小海象拼命地挣扎，不停地尖叫。

大约过了20分钟，站在船头的托姆，听到从远处传来海象此起彼伏的嗥叫声。不多会儿，至少出现了20头前来营救的海象。海象望着已经被鱼镖和绳索牢牢控制的小海象，玩命地划动着鳍脚，在小船的四周来回穿梭着，似乎想对小船进行攻击。托姆并不着急，他知道海象这一切的努力都是徒劳的，海象呆在小船四周的时间越长，成为活靶子的可能性越大。

生死存亡之际，往往会发生奇迹。原本在托姆眼里一直蠢笨的海象突然智慧了。至少有六头海象出现在船尾一侧，用长长的獠牙攀住船板，同时用足力气掀动小船。小船虽然没有被弄翻，可是表弟失去重心落进了海里。几头海象立刻把他围了起来，尖硬的獠牙顶住了他。此时，其他的海象叫声更加咄咄逼人。托姆见表弟命悬一发，无奈之下，只得用水手刀割断拴着小海象的绳子。

当托姆将表弟捞救上来时，表弟已奄奄一息，胸口在止不住地向外涌血。

这次偷猎，以托姆表弟的死而告终。

若干年过去了，托姆早已放弃了偷猎，并且加入了当地海洋动物保护协会。在许许多多有偷猎的地区，托姆常常泪流满面，以自己的惨痛经历现身说法。

他说，我们不断地要海象的肉，海象的皮，以及价钱不菲的那对獠牙，但是，请想一想，海象向我们要过什么？

他说，不要怀揣着阴谋和贪婪去对待另一个或另一类生命。如果是这样，那另一个或另一类生命必会以捍卫的本能，报以复仇和抗争。１、尴尬的爱心接力

据《北京青年报》3月25日报道，23岁的女研究生王莹被诊断患了重症再生障碍性贫血，在天津住院治疗。虽然她有一张“全国通用，终身有效”的无偿献血证，但在临床用血时不仅不能免费，还要交纳高额的互助金。消息传到她的家乡茨榆坨矿区，人们纷纷慷慨解囊。后来又因为天津市血液紧缺，王莹的老乡们不顾千里之遥，一批又一批地专赴天津为她献血。

发生在王莹身上的“献血证失效”和“老乡接力献血”都凸显了天津市血液极度紧张的局面。不仅天津，现在北京、上海、广州等多个大城市都面临血液短缺。而一些中小城市因为医疗资源不够集中，临床用血相对宽松。在这种情况下，天津为何不申请异地调血？对于临床用血需求量非常之大的王莹，老乡们还能把这成本不菲的接力棒传下去吗？难道只有这种“爱心接力”，王莹们才有出路吗？

２、欧美家教参考

（一）博览群书。弗兰西斯•培根早在四百五十年前就已指出：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”钟表匠伊萨克，在工作台上一边工作一边教三岁的儿子卢梭从普鲁塔克的《古希腊罗马英雄传》中认识了字。然后，在他督导下，卢梭在七岁前已经啃完了勒苏厄尔的《教会与帝国历史》、那尼的《威尼斯历史》、奥维德的《变形记》、丰得奈尔的《世界通史讲话》、《死人对话录》、和《宇宙万象讲解》，以及莫里哀的戏剧。博览群书使卢梭获得了阅读能力和理解能力，自幼进发才慧、想象力和悟性，激发了使命感、荣誉感和责任感，最终使他成为一位伟大的启蒙思想家、文学家。

（二）发掘天赋。天赋是人的一种生来俱有无师自通的天生素质。人的天赋在母胎中初具雏形。天赋是构筑天才人物的首要素质，人的天赋是不可造就的，却能发掘。居里夫人有两个女儿：伊雷娜?居里和艾芙?居里，她对两个女儿的家教观念是一一以及掘她们的某种天赋为主。早在女儿呀呀学语时，居里夫人就开始对她俩进行了探索性的发掘。女儿刚上小学，居里夫人便让她俩每天放学后在家里进行一小时智力活动，以便进一步发掘其天赋。当她们进入赛维尼埃中学后，居里夫人让女儿每天再补一节“特殊教育课”??在索尔本的实验室里，由让?佩韩为伊雷娜和艾芙教化学，保罗?朗之万教数学，沙瓦纳夫人教文学和历史，雕塑家马格鲁教雕塑和绘画，穆勒教授教四门外语和自然科学，而每星期四下午在巴黎市理化学校里，由居里夫人教女儿物理学。经过二年“特殊教育课”的观察鉴别后，她发现：大女儿伊雷娜性格镇静、朴实、专注和自然，着迷于物理和化学，她明确自己的使命是要当科学家并研究镭，这些正是科学家所具备的素质。小女儿艾芙心灵跳跃、充满梦幻、情绪多变，居里夫人先培养她学医，再引导她研究镭，又激励她从事自然科学，可她对科学不感兴趣。艾芙的天赋是文艺。正是运用这种发掘孩子天赋的家教，居里夫人最终使大女儿伊雷娜?居里因“新放射性元素的合成”于1993年荣获诺贝尔化学奖，也使小女儿艾芙?居里成为一位优秀的音乐教育家和人物传记作家。

（三）荣誉感。孩子的荣誉感往往在父母的激发下才渐渐奠定。欧美的家长在一起聊天时会说：“我的女儿伊丽莎白就是拿奥斯卡奖的料子。”“嗨！小威廉绝顶聪明，五十岁能得诺贝尔奖。”„„哈德罗?麦克米伦无论在蹦蹦跳跳的童年时代，还是在伊顿公学的少年时代，或在巴利奥学院的青年时代，都不断听到母亲萨拉二十年如一日的告诫：“麦克米伦，你跟别的孩子不一样，你将来要当英国首相的！”在母亲的自小要当伟人的荣誉感的激励下，麦克米伦奋力拼搏、潜心求索，终于在1957年至1963年两度荣任了英国首相。而弗洛伊德的荣誉感却来自犹太式的家教。他才6岁，父亲就箴告他：一千多年以来，我们犹太人一直处于被驱赶、压迫、剥削、耻辱和大屠杀的悲惨境遇下，但犹太人为何还能长期生存下来？犹太人的智力为何平均高于全世界各民族的51倍？犹太人为何操纵着社区的、国家的、还有全世界的银行、货币供应、经济和商业？因为，犹太人百倍地勤勉、拼搏、明智和节制。卧薪尝胆愤发图强的犹太人式家教，激发起弗洛伊德的荣誉感：“我的父母都是犹太人。我自己也是一个犹太人。我永远不能理解为什么我得力我的民族我的祖先而感到羞耻，我经常地感受到自己已经继承我们先辈为保卫他们的神殿所具备的那种蔑视一切的全部激情，因而，我可以为历史上那个伟大的时刻而心甘情愿地献出我的一切。”正是这种卧薪尝胆愤发图强的犹太式荣誉感的激励下，弗洛伊德最终为人类创立了“精神分析学”和“性心理学”。

（四）独立人格。诺贝尔文学奖得主诺伯特?罗素鞭辟入里：“那些在童年受到孤独的人要比受到宠爱的人日后更会成功；一个不具备精神独处能力的人，不可能成为伟人。”人只有在离群索居无伴独处的环境下，才能阅读、思考和创拓，才能心灵交流产生灵感，沉思默察构筑观念，诸种观念诞生思想??思想，正如帕斯?卡尔所说：“思想形成人的伟大”。难道不是吗？??斯坦尼斯拉夫斯基体系、黑格尔主义、甘地思想。

在1979年5月，撤切尔夫人作为英国女首相搬进举世瞩目的唐宁街10号时说：“我的一切成就都归功于我父亲罗伯茨先生对我的教育培养。”罗怕茨是英国格兰文森小城的一家杂货店主。当撒切尔夫人才5岁时，他就教导女儿：凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。在日常生活中，罗伯茨着重培养女儿“严谨、准确、注重细节，对正确与错误严格区分”的独立人格。当撒切尔夫人7岁时，罗伯茨带女儿到图书馆去，只允许她看三类书：人物传记、历史和政治书籍。他有意引导女儿日后从事惊天动地的政治生涯。撒切尔夫人早年生活清淡艰苦，家里没有洗澡间、自来热水和室内厕所，她没有值钱的东西，难得看一次电影或戏剧。这并不是罗伯茨没有钱，而是他执意为女儿创造一种节俭朴素、拼搏向上、赤手空拳打天下的氛围。他每个星期天都带女儿到芳金大街的教堂去，让她听牧师的滔滔不绝的布道。在家里，罗伯茨有意与女儿就各种问题进行辩论，以造就她机智沉着、语言辉煌、充满感染力和穿透力的雄辩艺术。11岁时，撒切尔夫人进入凯斯蒂女子学校。在凯斯蒂辩论俱乐部的辩论会上，她以思想敏捷、观点独到、讲话准确、气势磅礴而使同学们甘拜下风。

正是罗伯茨对女儿独立人格的培养，才使撒切尔夫人从一个普通的女孩，最终成为一位连任三届英国首相、执政十二年，在世界政治舞台上叱咤风云独霸一方的政治家与“撒切尔主义”的创始人。

３、一句话的力量

前些时读到一则短文，说二战期间，英国小说家西雪尔•罗伯斯到伦敦郊外的一个墓地去祭奠一位英年早逝的文友，意外地看到一块新的墓碑，上面写道：“全世界的黑暗，也不能使一枝蜡烛失去光辉。”奇异的语言，温暖了罗伯斯阴郁的心。起初还以为一定是哪位名家的名言，可回来以后怎么也查找不到来源。还是重返墓地才从管理员那里得知，长眠于那个墓碑之下的是一位年仅10岁的少年，几天前，德军空袭伦敦时不幸被炸弹夺去了生命。少年的母亲怀着极度悲痛为自己的儿子做了一个墓，并立下了那块墓碑。

这句话，让西雪尔•罗伯斯顿生无法释怀的激情，顷时，写出一篇感人至深的短文。短文迅速传播开来，鼓舞了一批反法西斯青年为胜利执著向前。

这句话后来还让一名叫布雷克的大学毕业生，毅然放弃多家企业的优厚招聘，拒绝亲友的劝阻，去了非洲，在那里照出一片亮地，终被联合国授予“扶贫大使”称号。

这句话甚至还激励了一位老教师，也去点燃他的微弱蜡烛，去帮助一对百里以外的80岁无子女的夫妇；去牢房看望一位被判重刑的失足学生，让他重燃生活希望„„这位教师就是我。

这句话，不急不暴，不恐不怨，不浮不躁。一种正义的力量，一种由爱释放出来的母亲的力量，最强大也最平和。

真正的强力，可以是这样。

４、你的生活在这儿

美国女作家托尼•莫里森的少年时代家境贫困。她从12岁开始，每天放学后，都要到一个富人家里打几个小时的零工。一天，她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说：“听着，你并不在那儿生活。你生活在这儿，在家里，和你的亲人在一起。只管干活就行了，然后拿着钱回家来。”从父亲的这番话中，她领悟到了人生的四条经验：

一、无论什么样的工作都要做好，不是为你的老板，而是为你自己；

二、把握你自己的工作，而不让工作把握你；

三、你真正的生活是和你的家人在一起；

四、你与你所做的工作是两码事，你该是谁就是谁。

在那以后，莫里森又为形形色色的人工作过：有的很聪明，有的很愚蠢；有的心胸宽广；有的小肚鸡肠。但她从未再抱怨过。

５、错过天边的彩虹

一个孩子看到一枚闪亮的硬币躺在路边。他把硬币拾起来，紧紧握在手里，心里充满自豪和兴奋：“这枚硬币是我的了！而我什么代价也不用付出！”

从此，这个孩子无论走到哪里，总是喜欢低着头，眼睛盯着地面，希望发现更多的珍宝。功夫不负有心人，一生中他捡到了302枚1分硬币、24枚5分硬币、41枚1角硬币、8枚2角5分硬币、3枚5角硬币和一张破损的1元纸币——总计12元8角2分。

捡到这些钱，虽然他什么代价也没付出，但他为此却错过了无数次壮丽的日落美景，几百次绚丽的彩虹；上百片在秋风中摇曳的红枫叶，上百个在草地上蹒跚学步的儿童；在碧蓝的天空飘过的白云和擦肩而过的陌生人对他友好的微笑„„

太多的人和这个无知的孩子一样，被束缚在自己的习惯之中。为了几个铜板，错过了无数更有价值的珍宝。

６、考虑与牙签鸟

在自然界存在着许多奇妙的“共生现象”。越南北部森林里有一种小鸟，叫牙签鸟。它们的食物竟来源于老虎之口。原来，老虎吃了一些小动物之后，残留在牙缝里的肉丝肉渣难以剔除。当这些小鸟飞进老虎嘴里，甘当活“牙签”之际，老虎不仅不吃掉它们，反而大张着嘴让鸟去受用。

人是大自然中最高级的动物，其“同生行为”就显得更加巧妙。没有制假者，也就没有售假者。和制假售假相似，行贿受贿，也是一对共同体。打“老虎”也不能放过“牙签鸟”，只有这样，才能标本兼治，还世界以清明和祥和。

７、信仰的趋使

1935年5月至1936年5月，高文华任中共中央北方局书记兼河北省委书记。当时党组织活动经费主要由中共中央供给，但因1935年7月上海中央局被敌人破坏后，北方局与中共中央的联系中断，活动经费就没有了来源。那年，华北又遇大旱，赤地千里，资金筹集相当困难。高文华一方面设法与中共中央联系，另一方面派同志领导农民斗地主，挖地财；此外还由李葆华、王林（河北省委秘书长）在北平、天津发起募捐。但远水救不了近火，北方局工作因经费短缺而难以为继。

这一天，高文华眼睛盯着妻子贾琏怀中的4个月大的儿子，满面愁容。贾琏是河北省委的内当家，知道丈夫是为了机关经费不足在发愁。她踌躇了半天后说：“卖掉一个孩子来渡过这个难关吧？”当时，他们有4个孩子，其中3个女孩，1个男孩。高文华与妻子商量道：“王林的哥哥有一同事的姐姐，想要收养一个男孩，我们把儿子交给她吧？”贾琏见丈夫愿意将唯一的儿子献给党的事业，也没说二话。第二天，王林的哥哥及那同事的姐姐，带来50元大洋，抱走了高文华的儿子。

高文华把这沉甸甸的50元光洋，给了王林10元，李大章（河北省委成员）10元，解决他们巡视外地党组织的费用；其余30元成了维持北方局整整3个月的生活费。北方局不仅没有涣散，而且指导了北京的“一二•九”学生运动，组织了“民族解放先锋队”，迎来了全国反日学运高潮。

解放后，高文华想方设法打听自己这个孩子的下落，得知孩子3岁时得病死了。为了党的事业，高文华失去了自己的孩子。他痛心，对孩子有些内疚，但他并不后悔，他曾说：“卖子筹经费，靠的是一种信仰支持。我坚信马克思主义是真理，困难是暂时的，逆境是可以扭转的。有了这个信仰，哪怕是个人的生命、血肉之躯都可以奉献出来。”

８、尴尬聚会

一天，中学时的班主任打来电话，说，朱市长过几天要到学校来，问我能不能把同学召集一下，搞一次聚会。

朱市长是我中学时的同班同学，现在是南方某市的副市长。由于工作关系，平常很少回家。

通过分头联系，全班的52位同学在分别了20年之后，第一次有了明确的下落。我们按40人出席安排了一次会餐。

约定的时间到了，四桌丰盛的宴席也已摆好。一个小时过去了，两个小时过去了。我们除了迎来六位明确答复来参加聚会的同学，和一位事前没有通知到本人的同学之外，再没见到一个同学的踪影。相反，我们的手机倒忙得不亦乐乎！一个同学说，实在抱歉，正在外地出差；一个说，孩子发烧41度，实在没有办法；还有的说，正在开会，一结束就去„„从三点半一直等到晚上八点，实在不能再等了，一桌半人在“都忙！都忙！”的感叹声中举杯开宴。

宴会结束了，那位事前没有通知到本人，而前来赴宴的同学拉住我的袖子，说：“为什么不早点说清楚，早知道是你们这些头头脑脑的聚会，我们就知趣点了。”这时，我才发现，那些没有“混出点名堂”的同学，一个都没有来。

这件事已经过去好几个月了，有时偶尔碰到过去的同学，他们总要向我解释那次没能参加聚会的原因。理由都大同小异，但真正的原因，我知道，只是没有一个人有勇气说出口。

９、不想家的兵不是好兵

月光如水。

枪刺在月光下闪烁出一道寒光。士兵威严地站立在哨位上。

将军踏着月光走来了。身后跟着一大帮陪同和随从人员。哨兵以规整的姿势迎接将军的到来。

将军打量了一下哨兵，以几十年戎马生涯铸就的威严口吻发问：“想不想家呀？”“报告首长，为了革命，不想家！”

“放屁！”将军剑眉一竖，大声斥责。

哨兵的腿发抖了。他知道，眼前这位威严的将军是战争年代被称为“常胜将军”的兰州军区司令员皮定钧。

“革命就不要家了？没有家哪来的国？连家都不想咋保国？大话、空话、套话、假话！”人们被震住了。在这突出政治的年代，谁敢说这样的话？

“不想家的兵不是好兵。”将军看出了哨兵的紧张，走上前去，拍了拍还稚嫩的肩，“记着，要想着家里的父老，才能对得起肩上的钢枪。”

将军走了。士兵的眼睛湿润了。不由悄悄将手伸进裤兜里去摸那封已看了无数次的家信。

１０、拿生命为他人一搏

曾经看过一篇小说，是说一个酷爱打篮球的德国纳粹军官，对一群战俘说：只要能把篮球投进篮内，就饶其一命，反之，立刻就地枪决。

战俘群中刚好有一名篮球运动员，他目睹前面不少人悲惨地死去后，很镇定而迅速地把篮球投进篮内。

德国军官又想出新花样。他说：“你可以走了；但留在这里的还有十余人，你可代他们一一投篮。如全部命中，他们也可获释放，但如有一次不中，那你们都得„„”

运动员坚毅的脸上肌肉抽动了一下，就点头同意了。当然，人群几乎都望着他那双手。但是他一眼也不望别人，一下一下地，把篮球全部投进篮里。只在最后一次，篮球在铁圈的边上晃动了几下，人群中发出绝望的叫声，但篮球终于还是滚进圈中去了。

他望望自己的手——手在发抖。

人们获救了，都敬重地望着他。

不是人人都肯这样拿自己的生命去为别人做赌注的。

为了旁人，为了一群与你毫不相干的人，你会拿自己的生命去搏一搏吗？ １、储藏生活的果实

巴西北部的旷野中生长着一种栗树，果实的形状就像一枚小小的鱼雷，而且果壳异常坚硬。当果实熟透的时候，它即使从30米高的枝头坠落到地上，那坚硬的果壳也不会出现丝毫的裂纹。

这种坚果是拉丁刺鼠最喜爱吃的果实。拉丁刺鼠是一种体形如松鼠般的小动物，长着两颗钢钉一般坚硬和锋利的牙齿。它们能够轻松地将栗子坚硬的外壳凿开，而后，美食里面的果肉。在吃饱之后，刺鼠就会用前足在地上刨一个坑，把剩下的果粒储藏在里面。但是，刺鼠的记性很差，也不善于在储藏食物的地方做标记。因此，在食物充足的季节，尽管刺鼠储藏了很多很多的食物；可是到了食物紧缺的季节时，它们却很少能够寻找到自己以前储存的食物。结果，它们不得不愈加努力地寻找食物，甚至要忍饥挨饿，如同一个流浪汉。

乌雀是同刺鼠生长在同一个地区的一种鸟，它们也喜欢储藏食物。但是，乌雀却比刺鼠聪明很多。它们总是把采集到的果实储藏在人迹罕至的山崖或激流岸边。这样就不易被其他的动物窃去。同时，它们绝不会忘记在储藏食物的地方做上一个明显的标志，便于以后寻找。因此，即使在食物紧缺的季节里，乌雀仍然能够坦然自如地消受自己原先储藏的果实。

细细品来，刺鼠和乌雀的举动颇耐人寻味。其实，一个人的成功，不就是一场储藏果实的过程吗？有的人像刺鼠一样，他们将自己所学的东西和失败后的经验，往往随意往身后一扔，便丢在脑后了。有的人则是像乌雀一样，善于储藏自己的果实，并认真地对待生活。

他们懂得吸取每一次失败的经验来丰富自己的人生，之后将它们作为对未来尝试的动力。也正因为这样，他们的生命就渐渐变得丰厚起来，并拥有更多希望的种子和发芽的契机！

２、闭上眼睛

美丽的北国江城吉林市。

一辆8路公交车驶进了水门洞站桩，很多乘客拥了上来。女司机王丽梅将车启动。当车行驶至北大街路口时，一名刚上车的中年男子突然大喊：“司机师傅，我的钱丢了！这钱是给老人买药治病用的啊！”王丽梅连忙问他什么时候丢的？中年男子焦急地回答说，他是才发现口袋里的钱不见的。

“中途没有乘客下车，显然小偷仍然在车上。”怎么办？此时，丢钱的中年男子和一些乘客提议把车开到公安局，可这样的提议立刻遭到了其他一些乘客的反对，有的乘客称有急事，如果车去公安局，自己就要马上下车。一时间议论纷纷，车上乱作一团。

王丽梅把车停在路边，并锁上了上下车的门。

然后，她拿起话筒对车内乘客说：“乘客朋友们，谁家都有老人，谁挣钱也不容易，请大家换位想想，如果丢救命钱的是你，你此刻的心情会怎样？拿钱的乘客，我作为本车的司机请您把钱还给失主。如果您确实有困难，迫使您这样做，相信所有的乘客都会原谅你，但您今天一定要把钱还给失主。”

见车内静了下来，王丽梅接着说：“我的服务工号是2037号，每天都在8路线运营，拿钱的乘客如果有困难，尽管来找我，我愿意尽最大力量帮助你。只要您把钱还给失主，我们不会令你难堪的。”

车内静得掉一根针都听得清。王丽梅接着对乘客说：“请大家协助一下，我数一二三，大家闭上眼睛半分钟。”半分钟后，奇迹出现了，钱被人扔在车厢地板上，车上响起了经久不息的掌声。

闭上眼睛，不是迁就别人，而是给他留出一点空间。针尖对麦芒的较真，往往把别人逼得无路可走，自己也伤痕累累。王丽梅这短短的30秒，不仅拯救了两个当事者，而且对在场每个人的心灵都是一种净化。

３、相亲条件是３Ｐ

有个圈里的朋友，叫江，海龟派，社会学硕士毕业，在硅谷从事了三年人寿保险推销工作，一年赚4万美金，按硅谷的标准算不上有钱人。

江长得也算英俊，但在美国却找不到女朋友，那里三分之二的中国女孩都和当地白人约会，粘在中国人圈里的女孩都变成了抢手货。

看到江都三十好几了，他的朋友麦可在旧金山帮他安排了相亲，一个叫婕的中国女人。婕刚离婚，相貌平平。他们在咖啡厅见面，刚落座婕就说：“嗨！我必须说明一下，我没有太多时间，你的朋友没告诉我你的收入，能不能现在告诉我？”

江有些吃惊，但还是回答：“我赚4万美金，但是不包括奖金。”

“有房子吗？”

“我租了一套公寓，正存钱买„„”

“对不起，江，我只约有3p的男人见面。”

婕连咖啡杯都没碰就离开了，江感到受了侮辱，他努力试着想什么是3p。但是他从不同的朋友那里得到不同的回答，有人说是博士(PhD)、绿卡(permanent residency)、财产(property)；另外有人说是美国的护照(passport)、保时捷跑车(Porsche)、博士(PhD)。

麦可只好安慰他，“管他什么是3p，如果婕认为她很棒，为什么不去找个王子(prince)、总统(president)或总理(prime minister)之类的！”

这次心碎的会面促使江最后决定回国，返回不久后就在北京找到工作，虽然他赚的薪水只有美国的三分之一，但是却成了中产阶级。他去婚介所征婚，成为所里最受欢迎的单身汉。婚介所老板找他做买卖，要他当所里的招牌王老五，好处是江能得到一半的注册费。

江同意了。他的任务就是与女人见面，然后甩掉她们。所有他甩掉的女人都比婕好看多了，但他用了相同的理由拒绝她们：“我只喜欢有3p的女孩。”

多数会面的是知识女性，却不明白3p的意思，有两种最大众化的理解，一种中文，一种英文。中文的是：屁股、皮肤、脾气；英文的是：漂亮(pretty)、纯洁(pure)、亲切(pleasing)。只有江明白他的3p没有任何意义。

４、执子之手

那年，我在省城一所大学里进修，70高龄的程老教授在第一节课上对我们说：“听说你们这些学生大多已成家立业，今天我上课之前，跟大家做个游戏好不好？”我们像孩子连声叫好。于是，程教授把前排的一位女生叫到了黑板前，说：“请你在黑板上写下与你生死攸关、息息相通的10个人的名字。”

这位女同学认认真真地照做了。这些名字里既有她的亲人也有她的朋友。教授说：“现在请你把你认为在这里面最不重要的人的名字划去。”这位女同学立即上前划掉了一个朋友的名字。教授又说：“请你在这里面再划去一个你认为最不重要的人的名字。”这位女同学于是又划掉了一个人的名字„„当黑板上只剩下最后4个人的名字时，她犹豫了。她对教授说：“现在黑板上只剩下我父母、孩子和丈夫的名字了，我一个也难以割舍，他们都是我生命中最最重要的人。”

教授看了她一眼，固执地说：“你必须把这里面你认为最不重要的人的名字划去。”教室里非常安静，静得只有这位女同学的喘息声。当这位女同学伤心欲绝地划掉她父母的名字后，教授仍然波澜不惊地对她说：“你必须把你的丈夫和孩子的名字再划去一个。”她惊恐地望着教授。教授再次平静而固执地对她说：“你必须把你的丈夫和孩子的名字再划去一个。”这时，大家都知道这已经不再是一个游戏了，而是一个极为艰难的心灵的选择。

这位女同学抖抖地举起了手中那支胜似千钧的粉笔，颤巍巍地划掉了她的孩子的名字。粉笔从她的手中滑落下来，“啪”的一声摔得粉碎。同时，她“哇”的一声大哭起来。

待她平静下来，教授问：“和你最亲近的人应该是你的父母和孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你养育的人，而丈夫是可以重新选择的，为什么丈夫反倒是你最生死攸关、息息相通的人呢？”

这个女生捋了一下额前的刘海，缓慢地答道：“随着时间的推移，我的父母会先我而去，孩子长大成人后也会离开我的身边，而能够永远留在我身边的只有我的丈夫。”瞬间，教室里掌声雷动。

５、进哪个门

“UP”、“DOWN”不是“上、下车”，“WC”不是公共厕所，继南京农大的叶教授之后，热心的南京市民积极行动，给身边的英文标志挑刺。昨天，“MC”这个伪英文又被南京市民揪了出来。

28岁的蒋先生是南京一家大型旅行社的英语导游。昨天他讲述了一件伪英文标志引起的尴尬事。2004年8月，我带着一个来自欧洲的散客团去夫子庙观光。当我正在大成殿前介绍夫子庙的典故时，来自英国的CALVIN先生说，他5岁的小孙子DAVID要小解，我告诉他附近的洗手间有英文标志，一看就知道了。大约10分钟后，CALVIN先生笑着对我说，景区南边的一个公厕门口挂着两个英文标志，一个是“WC”，一个是“MC”，他被搞蒙了，只好在门口“侦察”一番再决定到底进哪个门。

６、失败为何称败北

一般人都明白“败北”即是“打败仗”、“失败”的意思。那么，失败为什么又称“败北”呢?

原来“北”字的本义是“背”或“相背”，它是一个象形字，在甲骨文中，“北”字即为两个人一个向左，另一个向右背向而坐之形，生动形象地指明该字的意思是“背对背”。东汉许慎《说文解字》一书中亦说：“北，乖也。二人向背。”

由于古时两军作战的过程中打了败仗向后逃跑的一方总是以背对敌的，所以“北”这个词后来就逐渐增加了“失败”这一义项。《孙子兵法》中就有这样一句话：“倦北勿从。”在这里，“北”即是“败”或“败逃”，这句话的意思为“敌人假装败逃，不要盲目追赶”。

秦汉以后，“败北”逐渐成为一个常用的双音节词。例如《史记•项羽本纪》曰：“吾起兵，至今八岁矣。身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”再后来，“败北”不仅指军事失败，而且引申为办各种事情的失利。

７、应有尽有

陆春祥在3月19日《南方周末》撰文说，因为近来的工作所需，要写一些材料，于是到网上搜索。接着就发现了“中原某某网”，首页跳动着的大字拽引着我的眼球：各类总结、报告、演讲稿、心得体会应有尽有。可以说，基本上囊括了我们目前的需求，只要加上自己或单位的实际情况，大的方面脑筋用不着动。

我猜想这个网站的负责人一定是从文海里跳出来的，不然不会这么周全：竞职演讲就有招标办副主任竞争上岗演说、中医院门诊部主任竞职演说、用电管理部主任竞职演说，这些职位涉及银行科级干部、医院政工科长、通信公司营业员、财政所长、村居委会主任等等，只要你需要，几乎都找得出对应稿。再如，模块中的《再就业大会上讲话》、《信访稳定工作会议上的讲话》、《信息化与电子政务专题讲座上的讲话》、《全区食品安全大会上的讲话》等等，可以让那些整日为文字所累的人省却多少事啊。

我点击了某个目前时行的专题中的某篇文章，发现它的点击量在5万以上，于是这样设想：这篇文章一定写得很好，是经典的模版，它一定会被印在各种纸张上被再三“强调”又“指出”着，或者在各个会场的麦克风中被抑扬顿挫地传播着。

８、做人的成本

山村偶尔来了一位大员，象征性地吃了几口百姓的饭食，坐了一回百姓的炕头，那百姓就感动得什么似的，“人家是县里的大干部，握着我的手半天不撒开，一点也不嫌咱脏，还给咱点烟抽哩！”

这让我想到了做人的成本问题。

毋庸讳言，不同层次、不同身份的各色人等，做人的成本差异是相当大的。老百姓向老百姓问声好，那是起码的礼貌；官员向百姓问声好，就是平易近人、没有架子。老百姓起五更爬半夜拼命打工那是食人俸禄、尽人本分，而官员朝九晚五按部就班就是夙兴夜寐、呕心沥血。还有，平头百姓不贪不占那是做人的基本规范，而一个官员在位几年也能做到不贪不占、廉洁奉公，那就可以颁发“廉政奖”。您看看？

为官者做人成本低，获得评价高。如果就是这样，许多官人依然做得不能令百姓满意，就说不过去了。

９、上盏灯的学问

一位友人聊到这样一件事：在厦门老市区的某处小巷中经常发生抢夺案，派出所几次伏击，收效甚微。后一位毕业于某公安大学刑侦专业的片警，到那地段研究之后做了一件小事，该辖区的案发数即明显下降。

那位片警所做的事也非常简单。那就是他经过勘查之后发现，那条小巷案件频发是因为光线昏暗且小巷幽深。因为灯光昏暗，行人较少，被害人很难注意到陌生人的接近，再加上小巷曲折，作案后容易逃逸，也就成为犯罪的多发地。在安了路灯之后，可视度好，再加上小巷原本就连通着两条繁华的商业街，往来的人多了，犯罪分子自然就不敢在此地轻举妄动了。

事实上，那位警察在无意识中启动了犯罪建筑学这门学科在公共安全中的实际运用。

１０、我们是群懦夫

我和我的许多同学都曾抱怨不已。如果不是高考发挥不好，如果不是志愿填报不当，怎么也不至于被“扩招”进这么一所“三流学校”。

这样的心态一直持续到了第一个学期快要结束的时候。一天，系里举办讲座，主讲人张教授，据说还是我们的师兄，现在是某名牌大学研究生院的院长，讲座的主题是“如何度过我的大学？”

张教授开门见山：“听说你们有80%的人对自己的学校不满！是的，我为各位感到委屈和不公平！但是各位，你们既然读的是这所大学，就说明你们只配上这所学校，这是由你们的能力和智力等因素决定的！

“如果说进这所学校，是你们人生的一次失败！那么，你们不去想办法解决已成定局的失败所带来的问题，而是千方百计地为自己的失败找理由、找借口，这样，我不仅感觉到你们弱智、无能，还感觉到你们的虚伪，你们是群懦夫！”

说到这儿，张教授走了。讲座不到5分钟，结束了。台下的学生，惨兮兮地离开。

春节结束了，黑板上方多了一幅字：我们是群懦夫？3年来，每次开班会，班长都会带大家大声朗读3遍黑板上方的条幅：我们是群懦夫？

终于，考研成绩出来了，我们班共60人，51人报考，51人上线！余下的9人，去年年底就相中了满意的“婆家”。

大学毕业临近，大家一致要求辅导员再请张教授来做报告。张教授来了，报告依然很短，他只用了一句西方谚语：“没有失败，只有失败者。”

掌声经久不息，为张教授，更为自己。１、差距

GPS卫星定位不是什么新技术。前些天到法国采访，体验了一下法国的车用GPS导航系统，才发现这个东西带来的方便。在巴黎，当地的主人温经理开车带我们去吃饭。要去的地方他也没去过。只见他在GPS系统上输入了餐厅的地址，液晶显示屏上立刻清晰地标出了路线，我们一行人按照这个箭头的指示，不一会就分毫不差地到了目的地。温经理告诉我：整个欧洲，除了东欧一些国家，这个系统都可以派上用场，它可以带你到任何一个有门牌号的地方。

在巴黎大巴车上的另一件事也颇让我感慨。导游告诉我们，巴黎交通规则规定，客车司机驾驶车辆有严格的时间限制，一个司机一天好像只能连续工作6个小时。当时我就想，这个规定没有可操作性，警察怎么去判断他连续驾驶的时间呢？原来在车上有一张圆形的卡片，当一个司机上车后，必须输入自己的驾驶证代码，电脑会自动开始记录这个司机的驾驶时间、车速和行程。警察检查时只要抽出这张圆卡片，司机是否超时驾驶甚至是否超速驾驶等信息就一目了然。

国内的汽车上不少也有GPS导航设备，但为什么这些设备成了聋子耳朵？我们长期以来都强调要跟踪国外的先进技术，但是在现实生活中发挥作用可能更重要。比如GPS，法国多数小汽车都安装了这个设备，费用是包月的，一个月大概要几十欧元。因此，开发GPS服务的公司收入颇丰，而有了利润就可以开发更多的新技术。相比之下，我国似乎还没有哪个公司靠GPS技术赚到钱。可见，我们与发达国家比，差距可能不仅仅在先进的核心技术，其实对技术的应用可能是更大的差距。

２、桃花心木

乡下老家前面的空地，租给人家种桃花心木的树苗。树苗种下来后，植树人总是隔几天才来浇水。他来的天数并没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。桃花心木有时就莫名地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗补种。

我起先认为他太懒，隔那么久才为树浇水。但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？他说：“种树是百年基业，所以树木自己要学会在土地里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的。如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇一定量的水，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”

植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也是一样。在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖，我们会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

３、免费**

2003年秋，我到美国旧金山留学，租住在珍妮太太的家里。为了省时省钱，我常常早上煮一大锅饭菜，中午、晚上回来热一热就随便吃。

珍妮太太见我吃得这么简单，建议我不如到Food Bank（食品银行）拿来吃，那不用花钱。

她告诉我，所谓Food Bank，就是食品超市把客人买了而特意留下的食物集中在一块，以供给那些有需要的人。

当年圣诞节后不久的一天晚上，我从FoodBank抱回一大包食品，饱餐了一顿，还剩好多。

第二天，珍妮太太发现其中的一块牛排有异味，她要我马上就去投诉。我说算啦，人家是白给的，还投诉什么。

她很吃惊地问：白给就可以给变质的？若是你当老板，你可以把变质食品送给人家？

我说虽然有点异味，但问题不大，我吃了一整天都没事，不必小题大做。

她愤愤不平地问：“你今天吃了没事，明天别人吃了中毒怎么办？难道你要等死了人才投诉他们？你做人怎么这样自私！”说着又要我马上打电话。

白吃了人家的还要投诉人家，这事我实在做不出来。

她很生气地骂我做人太自私，然后抓起话筒，看了看食品袋上的电话号码，用她那又大又粗的手指狠狠地拨打了电话。

大约10分钟后，一个侍者带着一袋牛排来了，他进门就连声向珍妮太太道歉说，圣诞节这几天，里边堆放的食品太多，他们还来不及清理，所以发生了这意外，请我们原谅。

珍妮太太看着我，很得意地笑着，一副英雄凯旋的样子。

４、澳洲风格

这次奥运会，女子四百米混合泳，澳大利亚得了金牌。但第一轮一百米仰泳，该队差美国队很远，直到第三轮第四轮才赶上超过美国，绝对领先地得了第一。举国欢腾，为这些创了世界纪录的女运动员们开心。但开心的同时，至少笔者，也有那么些担忧，担忧的是：这拖了全队后腿的仰泳女子怎么办？将要承受多少舆论压力？！

然而，比赛结束后，她们四人抱在一起，又笑又跳又叫。那仰泳女孩笑得灿烂，看不出半点尴尬。当记者问她对自己第一轮落后有何感想时，她对着电视镜头，依然那样洋溢着干净纯粹单纯的笑，说：“我知道，我只要尽力完成我的游程，我的伙伴们会帮我追上去的。”

女子两千米八人划船比赛，澳大利亚队本可以进入前三名。可意外的是，划到一千四百米的关键时刻，八人中的一位，突然停止了划船，趴在船上不动了。她就这样一直躺到两千米比赛结束。澳大利亚队输了。当然输了。

人们被激怒了。也有人忍不住骂人了。有人甚至气愤地说：“真该把她扔下水去„„”然而，针对一片“骂声”，澳大利亚代表团一位负责人只说了一句话：“这不是我们澳洲人的风格。”一场不能不起的“民愤风暴”平息了。就这样平息了。澳洲风格究竟是什么？就是善良、宽容！

５、已成一种习惯

《南方都市报》日前报道说，有19名韩国学生春节期间来到广东省麻风村，开展了为期10天的义务工作。在那里，他们热情地为村民收拾房间、帮助村民修葺房屋、教孩子们唱歌跳舞等。

韩国学生的义举十分感人。在中国，不少人仍对麻风病怀有深深的恐惧，即便是治愈后的麻风病人也仍遭歧视和冷落。然而，这19名韩国志愿者却放弃了和家人团聚的机会，自己挣钱做路费来到中国，和麻风村村民共度春节，这份异国情谊怎不令人感动。

其实，最打动我的还不是这些，而是记者采访时他们“轻描淡写”的回答。他们说，在韩国，为康复后的麻风病人服务是很正常的事情，而现在韩国已经消灭了麻风病，于是他们便来到中国当义工，继续帮助别人。这样的回答，虽然没有豪言壮语，但却更能引人深思。

与我们一些志愿者赴国外开展活动前轰轰烈烈的誓师相比，这些韩国志愿者低调多了。因为他们已经将做义工视为生活的一部分，已经成了一种习惯。

６、是谁偷走了中国人的美感

中央芭蕾舞团团长赵汝蘅近日在谈到北京观众的欣赏习惯与国际化大都市之间的差距时，举了这样一个例子：不少北京观众一看《天鹅湖》就等着四小天鹅出场，或是数天鹅是24只还是25只，黑天鹅旋转是不是32圈。

北大教授、美学家叶朗指出，现实中不少家长逼迫孩子弹钢琴、学画画，目的只是为了考级，为了升学考试时加分，根本不管孩子有没有兴趣，自然也就谈不到去欣赏音乐和绘画之美了。他强调，艺术教育一定要注意它的人文内涵，要使人感受到人生的美。这才是美育的灵魂。

最应该发现美、享受美的艺术教育中都没有了美，那么在其他知识教育中，美更是一件近乎奢侈的事了。比如在学校中广泛开展的“奥赛”，多半是对同一题型的反复练习，如此机械的题海战术泯灭

了孩子独立思考的能力。不少在“奥赛”中获奖的人表示，不愿继续从事数学研究，个别人甚至表示一辈子不愿意再接触任何数学符号。而数学大师陈省身说：数学有很多简单而困难的问题。这些问题使人废寝忘食，经年不决，一旦发现了光明，其快乐是不可形容的。他在弥留之际，仍舍不得数学：“我要走了，要去数学的圣地希腊报到了。天堂里，一定也有数学之美。”

美在功利之外。一个人过于汲汲于名利，他的眼界会非常狭小，就无法欣赏更高层次的意义——美。

７、0.01秒的启示

1998年，韩国汉城奥运会，男子100米蝶泳决赛正在如火如荼地举行。

领先的是美国泳坛名将马特•比昂迪，他已经把其他选手抛在身后，正向终点冲刺；观众席上狂热挥动的星条旗也似乎表明，他将是这场比赛的冠军，稳操胜券。

到终点了，比昂迪从水中抬出头来，举起双手，想第一个庆祝自己的胜利。但显示屏上还没显示出成绩，整个赛场沉寂了几秒钟，一会儿，成绩出来了，一个叫安东尼•内斯蒂的苏里南选手以0.01秒的优势战胜比昂迪，获得了男子100米蝶泳的冠军！但在比赛之前，根本没人注意过这个来自苏里南的选手，甚至不知道这个国家。

结果为什么会这样呢？通过慢镜头的回放，可以看出，在冲向终点的一刹那，比昂迪并没有再次保持蝶泳状态，仅是依靠自己身体的惯性，滑到了终点，而几乎就在这同一时刻，来自苏里南的选手内斯蒂始终保持蝶泳的最佳姿势冲向终点，以致他差点把头撞到了前面的墙壁。正因为这样，他在最后关键时刻，超过了比昂迪，第一个到达了终点，成了最大冷门。

事情不仅如此，内斯蒂夺得金牌不仅震惊了奥运会内外的游泳行家们，也震动了他的国人，苏里南政府宣布全国放假一天，以隆重迎接凯旋的内斯蒂。他是自1960年苏里南参加奥运会以来第一位获得冠军的运动员，也是在游泳比赛中第一个获得冠军的黑人选手，这次比赛也被人们称之为“0.01秒的奇迹”。

奇迹为什么会发生——我们是否应该得到这样的启发，当你接近成功的时候，千万不要松下来，而是要继续保持先前的状态，继续发力，这样才能保证你最终获得成功。否则真会应了那句老话，煮熟的鸭子也会飞了。

８、高原反应

进藏之前，遵照朋友的建议为避免高原反应，狂吃了几天藏药“红景天”和补药“万基洋参”，这让我从贡嗄机场出闸时心里很踏实——在我还不知道高原反应是怎么回事时。

头痛，是从第二天凌晨开始的，隐隐的头就疼起来。疼痛加剧就是从布达拉宫到大昭寺的过程，当我们在八角街转悠时，我愿意相信如果自己也能像磕长头的虔诚教徒一样，一次次把额头磕砸在硬硬的地上，这可怕的高原反应，就会瞬间消失。同伴们看着我苍白的脸，都是一派诚惶诚恐的模样。真的奇怪，为什么是我?

他们拉我去宾馆楼下的一间诊所。穿白大褂的人说要打针，吸氧。我有气无力还不忘问：“为什么?”当然是高原反应。拒绝了打针吃药，跌跌撞撞进了房间，疼痛已像潮水无法阻挡和控制，我冲进洗手间抱着马桶吐了个翻江倒海。同伴好不容易把我拽起，看见镜子里的自己半条命的样子，也吓了一跳。躺在床上，任人把氧气管塞到鼻孔里，脑子里胡乱想着一些生死的问题。导游卓玛说到了西藏，多多少少都会有些反应，有的厉害，像我；有的轻微，一点点不适而已。有反应，很正常。

当三天的高原反应终于过去，一切恢复正常时，所有的人，包括卓玛，都觉得我是很不幸的。同行的另外三个人都只是头晕，而且一两天就没了症状，只有我，痛到最后，还好，总算到了最后。

离开西藏时，飞机在万米高空，雪山就在下面，闪着耀眼的光芒。突然想到早已离我而去也许永远离我而去的高原反应来，高原反应真的是不幸吗?可是，没有那难眠的剧烈头痛，是不是很难确定是否真的到过这雪域高原呢？像曾经的爱情，如果没有切肤之痛，没有那个人让你觉得像氧气一样离开就会死掉，你，怎么确定自己深深爱过?或者，被深深爱过？

９、朋友决定你的财富

几年前，我参加了一个主题为“创造财富”的论坛。在讨论会上，一个发言人在演说过程中向听众提出了一个问题。他说：“请大家拿出一页纸，然后在纸上写下和你相处时间最多的6个人，也可以说是与你关系最亲密的6个朋友，记下他们每个人的月收入。然后，算出这6个人月收入的总和，最后算出他们月收入的平均数。这个平均值便能反映出你个人月收入的多少。”

后来，我认识到了这个游戏的本质意义，那就是交际的力量，即结交朋友的重要性。中国有句老话，“近朱者赤，近墨者黑”。美国也有句谚语，“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考”。这两句话所讲的道理是一样的，都是告诉我们择友的重要性。朋友的影响力非常大，可以潜移默化地影响一个人的一生。

如果你最亲密的朋友是公司的高级主管，那么你们在一起时所谈论的主要内容一定是关于如何管理和经营的；如果你最亲密的朋友是公司的职员，那么你们在一起时谈论的主要话题一定是关于如何工作的；如果你最亲密的朋友是房地产商，那么你们谈论的话题一定会是关于房地产的„„

如果你下一次和朋友一起聊天，请记下你们谈论的主要话题，到时你就会明白这句话的重要意义。如果你想展翅高飞，那么请你多和雄鹰为伍，并成为其中的一员；如果你仅仅和小鸡成天混在一起，那么你就不大可能高飞。

１０、恐惧的力量

美国一位叫杰克的电工，每天都在四周布满高压电器的工作台上工作。他虽然采取了安全措施来预防触电，但心里始终害怕遭到高压电击而送命。

有一天，他在操作中不小心碰着了一根电线，立即倒在地上死了，身上表现出触电致死者的一切症状。但是，杰克触碰电线时，电线中根本没有电流。

两位医学博士对杰克的尸体进行了解剖。在显微镜下，发现死者的心脏呈现大量细胞坏死现象，这是由肾上腺素造成的。肾上腺素在人体内有使心跳加快，血管收缩，血压升高的作用。平时人体只需少量分泌即可满足生命正常活动。

医学博士分析，在杰克突然接触到高压线的一瞬，他立即意识到自己已经完了，从而在极度惊吓中万念俱灰，精神崩溃。与此同时，体内肾上腺素的分泌量急剧增加，将大批心脏细胞杀死，使心脏骤然停止跳动。１、村姑巧对秀才

从前有个秀才，平时最喜欢吟诗作赋卖弄才学。一天，他去村头游玩，见一群鸭子正在池塘里游水，他一时兴起吟出一句上联：“母鸭无鞋空洗脚”。可想了半天，下联却怎么也续不上来。这时正好有一村姑打柴回来路过这里，她见秀才正在苦思冥想的样子，便爽朗地帮他续对道：“公鸡有髻不梳头。”秀才一听大感惊讶，忙道：

“对得好，对得好！看来姑娘决非等闲之辈。不过，小生既然有幸得见芳颜，倒想趁这机会领教一二，不知姑娘意下如何。”村姑知他是有意考考自己，于是干脆放下柴担道：“那就请吧。”秀才道：就以你挑柴为题，我出上联：“柴重人轻轻担重。”姑娘稍作沉吟，很快对出下联：“路长脚短短量长。”秀才见村姑如此才思敏捷，不由暗自一惊，决定加大难度再试一试。他看着身旁的池塘慢慢吟道：“蟮长鳅短鲢有耳，滑溜一串。”村姑眼珠骨碌一转，当即来了下联：“龟扁鳖圆蟹无头，硬壳三个。”秀才提高声调又出下联：“母鸡下蛋，‘谷多谷多’，只有一个。”村姑也不示弱：“小鸟上枝，‘酒醉酒醉’，并无半杯。”

秀才连出几对都未难住村姑，本想就此作罢。这时恰好见一农夫挑担谷箩走来，于是又拉长声调摇头晃脑地吟道：“大箩是箩，小箩也是箩，小箩装进大箩里，两箩合一箩。”村姑见秀才不怀好意，狠狠地盯了他一眼，然后一字一顿地对道：“棺材是材，秀才也是才，秀才装进棺材里，两才合一才。”

“你，你怎么敢骂人？你怎么„„”秀才没想到自己会如此遭受奚落，气得脸像红布似的，话没说完，便头也不回地跑了。

２、“感动中国”幕后

怎样入选“感动中国”

为确保评选活动的公信度，中央电视台邀请各行各业的代表组成推选委员会，共同推举候选人。今年推选委员会的成员为41人(第一届为38人)，这其中既有往届的推委会成员，也有往届“感动中国”当选人物的代表，比如首届当选人物濮存昕这次就成为推选委员。此外，活动还联合全国40余家报纸和杂志，由他们推荐各地的人选。2004年共收集到全国各地推选的“感动中国”人物的资料500余份，推选出以袁隆平为代表的20多个候选人。此后在《东方时空》中展播候选人的事迹，经过组委会与专家推委会推敲评定以及观众、读者、网友的投票后，最终确定了十大“感动中国”人物名单。“

“感动中国”有无标准

“感动中国”起源于3年前中央电视台新闻评论部一个关于年度人物评选的想法，几次策划之后，一次会上有人话里有“振兴中华”字眼，于是大家的话题一下子就顺着深入到了“究竟什么可以振奋中国人，什么可以凝聚中国人？”的问题，最后大家相互碰撞出来了“感动”这个词汇。至少到今天“感动中国”还没有用文字将自己的评选标准公之于众，从3年的历程来看，“感动中国”的入选人物没有背景、身份、职业、地位的界定，甚至也没有国界的限制。

“感动中国”为何动人

“感动中国”第一届颁奖晚会是以“《东方时空•东方之子》特别节目”的身份在中央电视台一套黄金时间播出的，没有一个贴片广告，不过节目播出后获得了上至中央领导下至黎民百姓的热情回应。

很多观众都觉得，“感动中国”能够感动人是我们的社会现在太缺少入选人物身上所传达出来的坚定信仰和追求了，多数人只是一门心思奔着钱去。总策划朱波说，推选出来的人物之所以能够感动人，是因为他们就在我们的身边，他们的事迹不是我们包装出来的，更不是我们杜撰出来的，我们只是把他们的事迹实实在在地摆在观众面前，让事实说话，让观众从事实中去领略和感受那种崇高的精神。

“感动中国”还有争议

虽然没有最终入选，但佘幼枝的故事在她成为年度人物候选人时就引发了争议：佘幼枝祖上因敬重明代袁崇焕大将军的英雄行为，世代为其守墓，到佘幼枝老人已是第17代人。佘幼枝守墓几十年，曲折颇多，并曾因为守墓而痛失爱子，但她始终忠心不改。

袁崇焕毕竟是封建社会的英雄人物，佘家这种家族式的行为与现代社会是否存在较大的距离？把佘幼枝老人列入“感动中国”候选人的行列，能否代表中国人整体的一种感动情绪？面对这样的质疑，专家推委会也进行过激烈的讨论。

一位电视观众在给组委会的信件中这样写道：快让佘幼枝“感动中国”吧，在缺少诚信的社会中，还有什么比如此坚定地遵守承诺更令人动容？最后推委会成员陈锡添给组委会写下了这样的推荐理由：“374年，历尽沧桑，信守承诺，这简直是一个传奇！”

３、谁在扭曲孩子的心灵

十几岁的孩子，本应依偎在父母身边，享受家庭温暖，沐浴和煦阳光，开心、快乐地茁壮成长。然而，却有一些不法分子，无视孩子的天真、烂漫，在扭曲着孩子的心灵，在扰乱着社会秩序。此问题应引起有关部门关注。

黑玫瑰成立小偷公司

“表面上看是未成年人的问题，但实际上真正的操纵者却是站在幕后的成年人。”交通治安分局的舒有曜副局长这样说。据警方调查，在已归案的这4个盗窃犯罪团伙中，以“黑玫瑰”(化名)盗窃犯罪团伙最具规模和代表性。

“说也说不完，你们记也记不完。”这是一个年龄不到16岁，但加入“黑玫瑰”团伙已3年的“金牌扒手”对警方说的原话。这个身材瘦小的“金牌扒手”偷的手机多到自己都无法数清，据他的保守估计，3年来，他几乎每天都可以完成每天偷5只手机的任务。

黑玫瑰从其被判死缓的丈夫手中接过这个团伙，作为大姐的她，控制着一批由自己亲属构成的“打手”层和负责接赃、望风并监督未成年人进行扒窃的“领班”层，一般2个“领班”控制一个“小扒手”。

此外，这个团伙如同正规公司企业一般，还有“管家”、“伙夫”等后勤人员，而他们大多是因为扒窃业绩不佳，或年龄超过18岁而被淘汰到这些“岗位”的。然而遇到节假日或大型活动的时候，这些后勤人员也会被“黑玫瑰“动员起来，倾巢出动。

我在小偷公司的日子

11岁男孩孔武(化名)

2003年，黑玫瑰叫我到杭州来偷东西，她说杭州是个好地方，民警待人好，偷的钱也多。她亲自带我到少年宫、武林门、银泰百货、杭州大厦等热闹的地方逛，叫我下次就到这些地方来偷东西。

黑玫瑰给我们下指标：每天偷5个手机，小灵通不算。一天下来可以偷2000元左右。我就只好去偷，一般来讲我都能完成任务，一天偷5个手机对我来说并不是什么难事。

黑玫瑰不在，我们就听大管家的话。有时候，黑玫瑰的手机没办法打通，我们就向大管家反映情况。他以前是黑玫瑰丈夫手下最好的小偷。后来年纪大了，不能到外面去偷了。他指挥我们一些小鬼出去偷东西。偷不到东西就打我们。到现在为止，我大概被打了五次左右。

大概是2003年10月份，我们住到了萧山的出租房里。我记得有一次，黑玫瑰从外面买了两大包大约5公斤大麻，发给大人们(马仔)抽。那些带我们出去偷东西的大人们都抽大麻。两包大麻都放在萧山大管家的房间里，平时由他管这些大麻。别看我小，我也会抽烟。

我们早上坐515公交车到龙翔桥下车，如果顺利，晚上偷到许多手机和钱包，我就打电话给黑玫瑰。她会打电话给一个有小轿车的人来接我们。

其实偷东西对我来说并不是什么难事。黑玫瑰找人教我怎么拉皮包拉链不被人发现，怎么从大人的口袋里掏手机，还告诉我那些背着双肩包的女孩子是最好的下手对象，很快我就掌握了技巧。2004年10月17日中午，我偷了一个三星T108；下午又在延安路的龙翔服饰城，从一个正在停自行车的妇女包里偷了蓝色索爱T628手机。

可是我还是怕被警察抓，我的一个兄弟进进出出派出所好几次了，都说警察拿我们没办法。可我还是害怕被抓，我晚上会做噩梦。

13岁女孩张茜(化名)

我从来没有见过我的父亲、母亲，也不知道自己的身世。打我懂事起我就跟着黑鹰，他和我讲过我父母的名字，可我也不知道是真是假。2002年，黑鹰带着我去了南京、苏州、陆桥，2003年3月我们到了杭州。在萧山，我见到了黑玫瑰。

她长得很漂亮，是那里的老大，连黑鹰也听她的话，她让我管她叫继母。继母手下有30多号人，光像我一样年龄的就有11个，还有5个4岁以下的弟弟妹妹。她在萧山租了7间房子给我们住，可她自己一个人住在外面。平时一些比我们大10多岁的哥哥管着我们。

一开始，继母给我们饭吃、给我们衣服穿，还时不时给我们5到10元不等的零用钱。一天晚上她把我们召集起来说，要学会偷东西。她说来内地就是偷东西。

我记得我们中有3个人不肯学，继母指着他们的额头大骂，我第一次看到继母那么凶。她还叫来大哥哥打他们，他们痛得在地上打滚。我怎么教也学不会，继母让我跟着别的小孩上路(偷东西)，离他们远一点，看他们怎么偷。学了一段时间后，继母叫我自己独立去偷。她盯着我说，偷不到东西，就打！

我们一般三人一组。我负责偷东西，其他两人离我大概有10米远的距离，帮我望风，顺便监督我，怕我偷来的东西独吞。偷到手机后，我就到附近的公用电话厅打电话告诉继母，这是她事先交代的。然后我们就找个安全的地方把手机藏起来，再去找下一个目标。

我们没有休息天，天天偷。从早上7点干到晚上9点。每次看到那些和我差不多年纪的，在马路上被父母牵着手，我就好羡慕，我不知道那是什么感觉，一定很温馨吧。

被扭曲的童心

这些被人利用的孩子，让记者联想起了2004年9月初，在杭州市公安局交通治安分局见到的场面。当时，交通治安警方捣毁3个扒窃团伙窝点，解救了9名被拐卖、胁迫来杭的小扒手，年龄大多在9岁至14岁。

其中有个孩子拿着一支烟默默地抽，眼神透出迷惘。他皮肤很白，个子瘦高。他身边的另一个稍大些的孩子穿着“adidas”字样的T恤和时髦的运动鞋，有好几次想去拿别人嘴里抽的烟，最后拿到了烟，抽了几口又传给另一个大眼睛孩子。

中午，一位警官买来了两大袋大麦饼，孩子们一见就呼地跳了起来，一个个冲到警官面前伸出小手，性急的已经直接去拉塑料袋口。“别急别急，慢慢来，每个人都有的。”这一群9个孩子，坐在杭州市公安局交通治安分局的院子里，每人一张饼啃着。你从他们的脸上，怎么也看不出在街头偷你抢你、朝你吐口水的凶样了。

他们只是孩子，被“老大”从外省拐卖到杭州来的孩子，每天领了“指标”被逼着去偷抢的犯罪工具。每条细胳膊细腿上，你都能找到不少伤疤，有生疮留下的，有被烟头烫的，有被鞭子抽的。

分完饼，一位警官告诉我们，一些小扒手长期流浪在外，脾气暴躁、性格冷漠。民警再给笑脸，他们也是粗言恶语，浑身都透出强烈的敌意。“我们不是第一次接触小扒手了，对他们的遭遇也很同情。他们虽然做了违法的行为，却是被人操控的犯罪工具，也算是弱势群体吧。”民警说，更应该谴责的，还是那些不负责任的孩子家长和把他们当作犯罪工具的“贼头”。

４、勇气通往天堂

这个故事发生在著名数学家高斯上大二时。一天，高斯吃过晚饭，开始埋头做导师每天单独给自己布置的数学题。通常他只要两小时就能完成每天的全部作业，不料这次却遇到了麻烦。他做完了前两道题之后，发现第三道题单独写在一张纸上，他像做前两道题一样专心致志，只是越往下做越感到吃力，简直是一筹莫展了。

然而，高斯没有被难题吓倒，他暗暗在心中发誓，非把这道题做出来不可。他看按常规的套路行不通，就尝试用一些超常规的思路去解题。他手持圆规和直尺，不停地在纸上一遍又一遍地画着„„当他解开这道题时，曙光已经取代了夜色。

导师看到高斯解开了这道难题，惊讶得连说话的声音都颤抖起来：“真的是你自己做出来的吗？你知道不知道，你解开的是一道2000多年的数学悬案！阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然用一个晚上就解出来了，你可真是个天才！最近，我正在研究这道难题。昨天给你布置作业时，无意中将它放到了给你的题目之中。”

多年之后，高斯深有感触地说：我当时是初生牛犊不怕虎啊！如果有人事先告诉我，那是一道2000多年一直没有人能解开的数学难题，我根本不可能在一个晚上攻克它。

看来，在人生旅途的坎坷与曲折面前，勇气通往天堂！

５、第一个发现大熊猫的人

19世纪的巴黎是欧洲汉学的发祥地和中心，“中国”往往被那些着迷于东方文化的人们描述成天堂一般的圣地。大卫神甫也对中国充满了向往。

1869年2月，在中国已待了7年的大卫神甫花8天时间从成都走到穆坪，穆坪地处四川盆地西北边缘向青藏高原的过渡地带，造就了丰富多彩的生物世界。虽经千万年地质、气候的变化，却如同一个孑遗物种的避难所，把熊猫、珙桐一类“活化石”保存了下来。大卫神甫第一次发现大熊猫是在1869年3月11日，一户姓李的人家邀请他去作客。在李家，他看到了一张以前从来没见过的黑白兽皮，他觉得这是一种非常奇特的动物。李姓猎人告诉他，明天一早还会去猎取这种动物。大卫听了非常高兴，心想找到这种动物，一定是科学上的重大发现。随后，猎人外出两天后，带回了一只幼体黑白熊。本来是一只活的，但为了便于携带，而把它弄死了。它的毛皮和李家的那只相同，除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其余部分都呈白色。4月1日，猎人又带回了一只完全成年的大熊猫，毛色同那只幼体完全相同，头很大，嘴短圆，不像熊嘴那么尖长。制作成标本后，这只熊猫被大卫神甫寄到了巴黎自然历史博物馆，成为这一物种的模式标本，确定其他动物是不是这个物种，都要与这个标本对比，因而极其珍贵。

此后，世界上掀起了一股熊猫热。许多动物学家、探险家、旅行家、狩猎家不远万里不惜重金，纷纷进入中国捕捉这种珍奇动物。大熊猫带着它800万年沧桑演化的记忆迅速征服整个世界，在20世纪创造了被人类追逐与宠爱的历史。

６、采访

一名女运动员在奥运会比赛中获得一枚铜牌，记者采访她。

记者：“你觉得你发挥出水平没有？”

运动员：“发挥了，不发挥出水平怎么能获得铜牌？”

记者：“获得铜牌，你有什么感想？”

运动员：“我非常高兴。”

记者：“除了高兴，还有没有别的感想？”

运动员：“没有。”

记者：“你有没有感到遗憾？”

运动员：“没有。”

记者：“大家都预计你会获得一枚金牌，对此你有什么感想？”

运动员：“获得铜牌我已经很高兴了。”

记者：“难道你不想获得金牌？”

运动员：“当然想。”

记者：“现在只获得铜牌，你一定很遗憾吧？”

运动员：“我不是告诉你了吗？我很高兴，你为什么非要我遗憾不可？”

记者：“对不起，我最后问一个问题：下届奥运会，如果你还能参加，你估计能获得金牌吗？”

运动员：“我没想那么远，我只知道我获得了铜牌，本来高高兴兴的，你却不让我高兴，非要我遗憾，要我想金牌。我问你：为什么获得铜牌不能高兴？”

记者：“好，你高兴，你高兴。”边说边悻悻地走了。

７、富裕后的幸福

1980年，美国通过《新难民法案》，居住在纽约水牛城收容所的512名难民，成了美国的合法公民。他们大多是来自贫困国家的偷渡者，来美国的目的是寻求自由和幸福。

2004年，新法案颁布25周年，这批得益于该法案的人搞了一次集会。他们承认自从成了美国公民，生活有了空前的改善，但是，幸福的梦想远远没有实现。

霍华德•休斯是位法学博士，专门研究难民问题，他闻知此事，便展开了调查。首先他对那批难民的身份进行了一次全面的核实，发现这512人有一个共同点，那就是在原居住国都比较贫穷。另外，还有一些类似的经历，比如：偷渡来美的时候，都与船老大签定过生死契——只要能去国外发财，路上是死是活，概不让船主负责。

接着，霍华德博士又对他们来美后的经历进行了考察。他发现，这批偷渡者，由于都有着强烈的发财梦，来美后，经过二十余年拼搏，日子过得都不差，有将近一半的人，靠冒险和吃苦精神达到美国中产阶级的水平。

那么，他们为什么仍抱怨没有过上幸福生活呢？为了找出根源，霍华德博士对他们一一展开了调查。下面是他对其中的5位所作的调查记录：

001：水产商，初来美国时，在迈阿密的水产一条街做黄鱼生意，现已由原来的一间店铺，发展为连锁店。20年来，为挤垮竞争对手，未休息过一天，更未出外度过一天假。

039：旧车经销商，住休斯敦郊外，别墅面积460坪，二楼为仓库，存旧车胎3600条、旧发动机420台。现有旧车7辆，改装的摩托车6辆。

217：货车司机，主跑西部七号国道，无房产，有旧房车1辆，70%的收入以储蓄的形式存入银行。现账面现金存款69万美元。

382：房产开发商，1995年之前，在13个市镇拥有房产开发权，因逃税被判一年六个月监禁，剥夺开发权，罚款8600万美元，现从事涂料进出口业务。

495：中介商，自来美国，一直从事海地、多米尼加、波多黎各等国的劳务输出工作，通过他，本家族60%的人在美打工或暂住，现和他一起居住的亲属14人。

霍华德的调查报告长达730页，历数了每个人的生活状态。这份报告被交到美国国务院之后，迅速被移交到移民部。没过多久，原纽约水牛城收容所的512名难民每人收到一个小册子，小册子的封面上写着：一个穷人成为富人之后，如果不及时修正贫穷时所养成的贪婪，就别指望能跨入幸福的境界。

2005年1月15日，美国《加勒比海报》报道，有一位来自加勒比海地区的富翁卖掉公司，打算去过简朴的生活。

该消息见报的第二天，霍华德博士收到美国移民局的一封信，说，他们中间已有一人找到了富裕后的幸福。

８、美国家庭重体育

我们家的好朋友阿莱希欧博士有4个孩子。她的几个孩子都是从3岁开始参加体操训练。无非是学学翻个筋斗、举举手、弯弯腰什么的。有时干脆就让孩子在蹦床上一个劲地跳。但她从没让孩子缺席过。

当孩子长到四五岁了，足球训练又开始了。在这个年龄段，在不同的季节，还有垒球、游泳、篮球。一年四季每一个运动季节，每个孩子都一定要参加一项或两项运动。

大多数美国人的家庭，重视孩子的体育爱好和发展，并不以培养运动明星为目的。我曾问阿莱希欧（她是生理运动学博士）：“你认为你的孩子中会出现一两个运动明星吗？”她答道：“根据他们的身体条件，根本不可能。但体育运动对他们的性格、身体、智力、协调能力、自尊心等等，都有好处。”

在美国的学校里，学习成绩再好，如果在体育上没有任何特长的话，那你只能列入“神经类的书虫”的行列。

９、美国的国家助学贷款制度

据美国有线电视新闻网（CNN）报道说，目前，至少22%的美国人（绝对数达到6000多万人）在偿还他们在上大学期间借的国家助学贷款。

美国的助学贷款制度之所以比较成功，一个很重要的原因就是，承担贷款风险的是政府，而不是银行。美国最重要的助学贷款有两种：一种叫做“帕金斯贷学金”。这种贷学金直接来自于政府。

另一种叫做“斯坦福贷学金”，这是美国目前最盛行的国家助学贷款。“斯坦福贷学金”分两种形式：一种形式是资金直接来自于政府，政府承担风险；另一种形式是由银行或其他金融机构提供贷款，由州政府进行担保，联邦政府进行再担保。如果学生违约没有归还贷款，或者由于死亡、疾病等原因无法还贷，州政府和联邦政府将向银行赔付95%的拖欠贷款。这就解除了银行的后顾之忧。

学生毕业后，可以每月还固定的数额；可以开始还得比较少，然后逐渐增加；还可以根据个人的收入增减，采取灵活的浮动还款方式等。

凡是拖欠贷款的人，银行则会把拖欠者的账户转给专门的追款机构。在美国的个人资信系统中，有两个记录——逃税记录和助学贷款违约记录，会终身相伴，一辈子带着这种污点，将很难翻身。

１０、日本侵略的后果

杭州师范学院教授袁成毅在《史林》（双月刊）第1期上撰文说，近年来，抗日战争史的研究出现了一种新动向，即把抗日战争放到中国现代化的进程中去考察。如有的学者认为，1937年至1945年的日本侵华战争，是中国近代史上的空前浩劫。不仅中国人民的生命财产，遭到了惨重的牺牲与破坏，更重要的是把自1912年以后逐步开展的现代化与工业化运动腰斩，使中国工业化进程，最少推迟了半个世纪。

还有的学者指出，1936年时中国的资本主义生产已占工业总值的42.7%，占工农业总产值的20.46%。如果不把农民自给性的加工计入手工业产值，则1936年资本主义生产已占工业总产值的65%，占工农业总产值的24.48%。资本主义工业的这个比重，相对于中国较晚的现代工业起步，已经是一个巨大的发展。

战前这样的一个发展基础，在战争中遭受了巨大的直接和间接损失。一方面是日本在广大的沦陷区破坏或者完全控制了中国战前业已建立起来的现代工业，使中国蒙受了巨大的经济损失。另一方面，在那些尚未沦陷的地区，不管是有限的现代工业部门还是传统的农业经济，都被迫以应对战争的特殊需要为第一要务，根本谈不上发展。可以说日本发动的侵略战争的确是使中国的现代化进程中断了 １、最好的椅子不能坐

留到今天，明代的黄花梨椅子，应该是最好的椅子了。两年前，我在一位收藏家家里，一下子坐在了明代黄花梨圈椅上的时候，在一边的女主人下意识地跳了起来。原来这椅子几乎不能再坐了，三百多年了，这木质已经老了。

不单是最好的椅子不能坐，还有最好的瓷瓶，谁还会想到去插花呢？两年前，在香港拍卖出好价钱的一个雍正年的九桃瓶，据说之前在美国，被当作了灯座，幸好没在瓶座挖了洞穿电线。可它被拍卖了，它的命运，因此改变，它被送进了博物馆，再要见它也不容易了，不要说当灯座，要插花也不可能了。

还有书画也是，书画是让人欣赏的，可惜书画被称之为最好的时候，要见一面也就难了。前段日子，藏在银行里的吴湖帆的一批画，因为浸水，打了一场官司。这官司结果如何，与本文无关，在这里想说就是这官司的出处，就是因为好的书画不能看，吴湖帆把画画得太好了，画到了不能让人看的地步，只有锁起来，藏起来了。也因此，就有了这一场双方都伤心的官司。

人为自己坐着而创造的椅子，最终不能坐。这让人思量收藏的真正含义。

２、看摆哪儿

超市里的货架有许多格子。只有离顾客近的格子，上面的货物才好卖。而脚下和头顶格子里的货，被人光顾的次数就少了许多。

展销会上，总是摆在最靠近人行道的货摊最先吸引人。而摆在角落里的摊位就差了些。货与货本来没有差别，但因为被摆在不同的地方而有了不同。

不光是货物，人也是这样。

人们一直错误地认为，一个人怎样，应当靠自己的努力。但在一个具体单位，事情常常并非如此。我们见到许多人，就是因为被“摆”得好而吃了香。而另一些人就是因为没被“摆”好，而一般般了。

因此，许多人就悟出了道理，在具体的环境里被“摆”到哪，往往才是努力的目标，而不一定是真要干得怎么样。于是会钻营的人，就尽量去钻营，想法被人“摆”得好

一点。有些人就不干正事了，专门走旁门左道。一个单位里，这样的人多了，也就失了公正感。

深究下去，我们会发现，许多人的一生是因为被人摆错或摆对，而呈现出各种不同的状况。为了能被“摆”得好一点，多少人不得不低下头来，拍马屁，献殷勤，说瞎话，日日做着嘴不对着心的事。

因此，用人或提拔人时，最好不要一个人说了算。因为这是相当危险的。

３、借鞋

那是入夏以来最热的一天，街上每个来去匆匆的行人都在寻找阴凉的歇脚地，所以街角的那间冰激凌店成了最受欢迎的地方。

下午3点左右，一个叫珍妮的小女孩手中攥着硬币走进店中，她只想买一份最便宜的甜筒。可是还没来得及走近柜台就被侍者拦住了，侍者示意她看一看门上挂着的告示牌。珍妮的脸一下子红了，她感到店里那些衣冠楚楚的顾客目光集中在自己缀着补丁的衣服上。于是她转过身，想赶快走出去。但是她并没有发现，店里有位高个子先生悄悄起身，跟在她的后面走出店门。

高个子先生看到，珍妮凝视着的那块牌子上写着：“赤足免进。”他看见这个贫穷的小姑娘眼睛里噙满泪水。他叫住正要离开的珍妮，她吃惊地看着高个子先生脱下脚上那双12号（相当于中国的46号）大的皮鞋放到她面前。“哦，孩子。”他轻松地说，“我知道你不喜欢它们，它们的确又大又笨。可是，它们却能带你去吃美味的冰激凌。”他弯下腰帮珍妮穿上大皮鞋，“快去买冰激凌吧，好让我的脚凉快凉快。我就坐在这里等你。你走路一定要小心。”

珍妮感激得说不出话来，她红扑扑的笑脸是骄阳下灿烂而甜美的花朵。她穿着那双特大号的皮鞋，摇摇晃晃地、一步一步走向冰激凌柜台。店堂里突然安静下来。

一辈子，珍妮都会记得那位始终不愿告诉她名字的叔叔。记得他高大的个子，宽大的鞋子，博大的心。

４、听电话

那是冬天的一个黄昏，空气冷兮兮的，我去街边的一个电话亭打电话。

当时，一个女孩正在按号，她衣着时髦，虽在深冬，但仍穿一件花格子的裙子，头发染成红色的波浪形。

“是爸吗?再卖些东西寄过来1000元吧。好，那就这，我电话卡也没钱了。”

仅仅几秒钟，她就迅速地完成了这次与家人的通话。很简洁，很匆匆。我以为她要离开，便向前跨一步。没想到她把头发一甩，又熟练地按下一串数字。

“阿坤，是我啊，今年冬天特别冷，穿厚点，别冻着了。还有钱吗?我再给你寄1000元吧。没事，我钱多着呢!我爱你„„”

她说话的声音很大，很清脆，充满深情。10分钟后，她仍没有挂的意思。我只好离开了。

５、臭老九

“臭老九”之称将知识分子排行为第九，原以为旷古未有。后来读古书，方知元朝也将知识分子的位置排行为第九，其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。（郑思肖《心史》）元朝统治者看不起读书人，把读书人的地位压得极为卑贱，比娼妓还低，仅高于叫花子。

最近读了《北京文史资料》第64辑贺祥麟的《西南联大教授礼赞》，知道历史上还曾有一个时期读书人被称为老九。抗战时期，知识分子的薪水极少，时人谓之“薪水低于舆台（原指古代奴隶，后泛指从事艰苦体力劳动者）”，大中学生社会地位的名次排在了国民党兵之下，有人把国民党兵痞叫作“丘八”，大中学生则被称为“丘九”。

由此，我知道，在历史上，知识分子至少有三次被称为老九，而且都是臭的老九。这是历史的巧合呢，抑或有相同之原因，真是耐人寻味矣。

最后一次的“臭老九”，可以说是承袭古之遗泽而又发扬光大之，算是一个令古人汗颜的创造了。

６、作业累及家长

“孩子上了一天学，晚上回家后还得写大量作业；家长必须陪着学习，一学就是小半夜。这到底是孩子上学，还是家长上学？”3月6日，学生家长崔女士抱怨地说道。记者调查表明，初中学校课外家庭作业过于繁重，累及学生家长尤其是孩子妈妈的身心健康，已成为当前一大社会通病，应及时遏制。

学校给家长留作业

崔女士介绍说，她儿子在大东区一所中学读初一。每天晚上6时许，儿子放学回家吃完晚饭，7时许便要写课外家庭作业。每晚做作业时，儿子都要向妈妈说明，学校老师当天给学生家长留的家庭作业：语文，每天学习30个生字、词汇，让妈妈逐一念、孩子挨个写，写完后再由妈妈检查是否正确；让妈妈拿着语文课本，监督孩子背诵诗词、文章选段等课文。英语，让妈妈拿着英语课本，考孩子读、写英语单词、句子；或者背诵英语课文。

妈妈每天只睡5小时

近40岁的张女士，是位开白班车的出租车司机。

张女士说，她丈夫开夜班出租车，晚上不着家，孩子吃饭、学习都归她负责。每天晚上6时许，女儿放学回家吃完饭后，大约7时左右就得开始写家庭作业；她必须在一旁“陪读”，听写呀、背书呀、算题呀什么的；有时竟达到12时前后。刚刚“眯愣”一会儿，第二天早晨4时30分左右，她就得起床，督促、陪着女儿背诵英语单词。每天早晨6时30分，她还要送女儿到校。

张女士抱怨地说：“自从女儿上初中一年级后，我天天如此只有5个多小时的睡眠，弄得我精疲力竭、无精打采，白天开车直打哈欠，这么下去怎么得了哇！”

７、全纳教育

今年的两会，教育公平问题再次成为代表和委员们热议的话题。在讨论到的许多有关教育不公平的案例中，我们可以总结出这么一些问题：贫困生上学难、好学校集中了更多家境好的孩子、高考录取中的种种不公平以及城乡差距、地区差距、性别差距。一项最新调查显示：越来越多家庭背景好的孩子集中在优质学校；在重点大学的校园里，相对城市学生而言，农家子弟的身影越来越少„„这种种现象都在说明这样一些问题：起点不公平，机会不平等。说句不好听的话，其实这是一种隐性的排斥和歧视。

这让我自然而然地想到了一个舶来术语“全纳教育(inclusiveeducation)”。顾名思义，既然是“全部纳入”，当然是指没有排斥，没有歧视，也没有分类。全纳教育，作为一种全新的教育理念，兴起于上个世纪九十年代，全纳教育的初衷是从关注残疾人开始的，它反对传统的对残疾人进行隔离式的特殊教育。在短短十几年的时间中，到今天，全纳教育已经大大超出了他本身的意义，并且形成了一整套的有关全纳教育的人权观、民主观、平等观和价值观。

从全纳教育的价值取向上来看，全纳教育主张要平等、要民主，强调群体、强调合作，这是教育发展的一个总趋势，也是国际社会发展的客观要求。发生在今天的、存在于教育各个领域的不公平现象，同样也属于“全纳教育”的研究范围。现在在美国、英国和澳大利亚以及其他一些国家，不但成立了各式各样的全纳教育研究中心，而且，一些全纳性的学校在政府的支持下也正在逐步建立。这种学校无条件地、义务地、开放地接纳各种各样的儿童，不管是来自农村的，还是智力存在障碍，或是家境贫困，他们都履行同等的义务和享有同等的权利。

当然，“全纳教育”作为一种教育理念，它的有效实施依然有赖于教育制度的健全和教育投资力度的加大，只有如此，才可使全纳教育的实施有可靠的保障。中国仍然是一个发展中国家，有效开展全纳教育，在我国真正实现教育起点的公平，体现“有教无类”的教育思想，这仍然是一个任重而道远的过程。然而，正因为“全纳教育”是一种理念，在实现教育公平的道路上，我们才更应该把它深深地植根在国民的观念和意识中。不仅仅要让教育者，更要让各个领域的决策者都意识到，区别对待正是对平等和民主的亵渎。

８、天下无笨

最近，唐山市德源小学制定了一项新校规，要求全校所有教师，今后一律不准再说学生“笨”。这个发给每位教师一份的新校规，叫做《教师十禁用语》。

说孩子“笨”会造成什么影响？

第一种可能。老师说这个学生“笨”，反而激起了学生的上进心，于是努力学习。但教育实践告诉我们，这种做法的可能性远远低于“表扬”与“鼓励”带来的正面激发作用。

第二种可能。学生的自尊心受到很大的打击和伤害，由此而产生强烈的对立情绪，甚至自暴自弃，日积月累产生厌学情绪。而这种可能性是比较大的，因为教师的评价对年幼的学生而言，是其自我判断和自信心的重要依据。

正因为如此，法国教育家拉布吕耶尔说过这样一句话：“嘲讽往往是才智贫乏的表现。”因为“才智贫乏”，因为“没有办法”，因此就以伤害自尊为利器。不要忘了，我们面对的是一些幼小的孩子，他们的心灵，经不起这样的折腾。

即便真是“笨孩子”，也绝非一成不变。达尔文小的时候，常说慌话；瓦特小的时候，奇懒无比；爱迪生上小学时，经常考全班倒数第一；而爱因斯坦的老师，则给他下过这样的评语：“反映迟钝，胡思乱想，满脑袋不切实际。”可是后来，他们都成了科学伟人。他们的变化，也说明了一个道理，所谓的“笨孩子”，往往具有可开发的智慧和潜力。

在教育的天下里，再不能容许“笨”字的存在了。但愿这能成为所有学校的一条校规，成为所有教育者的一种基本认识。

９、雨中锻炼又何妨

天下点小雨，户外体育课还上不上？体育教师普遍会选择不上。原因很简单，学生被淋生了病，一则家长会埋怨，二则出于爱心也不忍。笔者对此有不同的见解。

据说，丹麦的年青父母常把自己的小孩放在户外午睡，如住所外的院子里、公园的草坪上、树林里，尽管有苍蝇、蚊子，甚至还刮点小风，也不例外。是父母不爱自己的孩子吗？

是他们不想履行监护孩子的义务吗？当然不是。其结果是造就了一批有强健体魄和人格力量的“硬汉”，造就了一个崇尚独立、强大的民族。对中国父母或是教师来说，这一切也许太不可思议了。

孩子不可能终身呆在摇篮中，学生也不可能一辈子呆在学校，我们不可能保护他们一辈子。人生的风险、挑战随时都可能降临，他们终需迈入竞争激烈的社会。下一代要适应激烈的生存竞争，必须要有高素质的生命活力才行。而这种生命活力不会与生俱来，需经过长期的打造磨砺才能形成。一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时发现一个奇怪现象：那些患病器官并不如我们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变它们往往要代偿性地比正常的器官机能要强。阿费烈德由此总结出“跨栏定律”，即一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。正是在与困难的拼搏中，人才一步步强大起来的。

下点小雨不上体育课，本是件小事，但它所折射的却是教育的大问题。

１０、外交官的智慧

外交官就是文装军人，运用智慧打文仗。

哭庭的外交官

1938年，希特勒将奥地利并入德国后，觊觎捷克斯洛伐克。希特勒气势汹汹地发表演说，要将苏台德纳入德国。战争迫在眉睫。英、法两国为避免与德对抗，在没征求捷方意见的情况下，擅自同意将苏台德地区划归德国。法国首相达拉弟命令其驻布拉格大使紧急约见捷克斯洛伐克总统贝奈斯，转达上述意见。

法国大使是贝奈斯的好友，他奉政府之命，履行大使的职责，但又觉得政府的这种做法太卑鄙，实在对不住好友和捷克人民。在会客厅，他向贝奈斯转达完上述意见后，放声大哭，对这一政治交易表示愤怒。

贝奈斯遂向全国发布战争总动员令。

幽默的外交官

柯伦泰是前苏联卓越的外交官，也是世界上第一位女大使，她通晓11国文字，特别善于谈判。

有一年，她被任命为驻挪威贸易代表，全权处理苏联同挪威之间的贸易谈判。一次，她和挪威商人谈判购买挪威鲱鱼，由于商人要价高，苏联出价低，双方争执不下。为了打破僵局，取得有利己方的进展，她突发灵感。只见她满面微笑地对挪威商人说：“我同意你们提出的价格。”挪威商人一听，喜出望外。但她接着说：“如果我国政府不批准这个价格。我愿意用自己的工资来支付差额。不过我要向各位先生说明。我个人的工资有限，自然要分期支付，可能要付一辈子。”

挪威商人一听这话，面面相觑，无言以对，最后只好以苏方提出的价格成交。

说谎的外交官

1972年5月，美苏首次在莫斯科举行关于签署限制战略武器的谈判。会后，美国国家安全事务特别助理基辛格在一家旅馆举行记者招待会。

招待会上，基辛格向记者透露：“苏联每年大约生产250枚导弹。”

“那么，我们生产多少？”美国记者问。

这无疑是个难题，既然透露了苏联每年生产的战略导弹数目，如果断然拒绝记者的提问，似乎不公平，也不符合外交礼节；若回答记者的问题，又涉嫌泄密。

基辛格不愧是经验老到的外交家，他幽默地说：“我不知道正在配置的‘民兵’导弹有多少，至于潜射导弹的数目，我是知道的，我的难处是”，他微笑着瞥了记者们一眼，“我不知道这个是不是保密的。”

“不是保密的。”提问的记者大声说。“不是保密的吗？”基辛格说，“那么，请你说说是多少呢？”

记者被他这么一反问，一时无言以对。只好一笑了之。基辛格巧妙地用外交语言将记者的提问挡了回去，得以轻松脱身。１、一本书救了王芸生

1972年9月份，日本首相田中角荣访华。在准备接待日本首相时，毛泽东让秘书找来当年由《大公报》总编辑王芸生编著、并于1934年出版的七卷本《六十年来中国与日本》，作为参考材料阅读。

1972年9月26日，毛泽东在会见田中首相时，突然向在场的周恩来讲，应该让王芸生参加接待活动。周恩来满口应承。实际上周恩来当时并不知道王芸生在何处。而这次接待田中首相，王芸生显然是来不及参加了。但周恩来仍抓住这一机遇，指示有关部门尽快做两件事：一是安排王芸生参加9月30日的国庆招待会；二是在对日友好交流中适当安排王芸生参加。

此时王芸生正在北京的“斗私批修”学习班接受“劳动改造”。周恩来的指示如同“特赦令”，使王芸生的“劳改”生活随之结束。

王芸生按时参加了国庆招待会。10月1日，他的名字出现在《人民日报》上。紧接着，经周恩来关照，给王粉碎“四人帮”后，谈起王芸生“解放”的缘由，有人说是毛泽东，有人说是周恩来，还有人说是田中角荣。听到这些看法，王芸生只是笑笑。可能他认为真正的原因是他那部《六十年来中国与日本》。

２、北大当年“新青年”

在巴黎阅读早年北大讲义，如遇故人，感慨良多。除了文学教育该如何设计，还有就是明白了何谓“新青年”。为了考查这些讲义的主人，翻阅《国立北京大学廿周年纪念册》（一九一八年），发现其中有“现任职员录”。略做编排，文本科及预科的教员中，年龄最大的崔适为六十七岁，其次辜鸿铭六十二岁，五十七岁的叶瀚和五十四岁的陈汉章，也都已经是老教授了。其他的著名教授，黄节四十一岁，朱希祖四十岁，吴梅三十九岁，朱宗莱三十八岁，章士钊三十七岁，沈尹默三十六岁，刘师培三十五岁，周作人三十五岁，马叙伦三十四岁，黄侃三十三岁，钱稻孙三十三岁，钱玄同三十二岁，陈大齐三十二岁，沈兼士三十二岁，陶孟和三十一岁，王星拱三十岁，何炳松二十九岁，胡适二十八岁，刘半农二十八岁，朱家华（骅）二十六岁，梁漱溟二十六岁，徐宝璜二十五岁。这里所报的，有虚岁也有实岁，照录当年表格，以资考证。只有吴梅多报了五岁，是个特例，必须纠正。据说脾气很大的刘文典，当年也才二十八岁。管理层中，校长蔡元培五十岁，文科学长陈独秀四十岁，图书馆主任李大钊三十岁。以今天的眼光来衡量，这是一个何等年轻的学术队伍！可正是这些“新青年”，开启了政治、思想、学术上的新时代。

３、老外学雷锋

据《三湘都市报》3月2日报道，2月28日下午，30个长春老外自发地组织起来，开着自己的私家车到恒客隆超市门口学做“活雷锋”———免费送乘客回家。

这30个外国人来自各行各业。来自巴西的罗伯特是外企高级经理，来自美国的皮特是吉林大学的大一学生，还有几位大学教授、公司职员等。

据罗伯特讲，他到中国一年来，缺少志愿者“事业”，这让他感觉生活里缺少了很重要的东西，这种状况一直持续到他知道中国有个雷锋。他们认为，雷锋是个特别喜欢做志愿者的人。

皮特很想当回“雷锋”，于是就把这个想法告诉了自己在长春的外国朋友。结果一拍即合，一下子就有30个人报了名。

家住长春的胡云燕小姐走出超市门，就被一个老外“缠”上了。老外先讲“请进”，见胡小姐不理会，就干脆扑上去，抱了胡小姐的东西往车上扔，然后又将胡小姐往车里“请”。胡小姐吓得喊起来，一下子引来了超市保安。问明原由，超市经理在广播室里播出老外学雷锋的消息。这下热闹了，超市里的人全涌出来，都想领受一下洋雷锋的风采，这下子忙坏了老外们。

整整一下午，“洋雷锋”们过足了瘾，还是满足不了排在恒客隆超市门口的人群。有的“洋雷锋”忙到了天黑才回去，把半个长春都给跑遍了。

４、总理难过

据《扬子晚报》3月9日报道，3月7日上午，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝和出席全国人大三次会议的江苏代表们一起审议政府工作报告时，温总理坦言了他的痛心和难过。

温总理说：“我听到一个例子感到很痛心。我们出口的

DVD一台大约40美元左右，可是要交专利费21美元。我们的药品，人离不开啊，90％以上都是国外专利；我们的数控机床70％以上都是国外专利；我们的汽车90％都是合资企业或者是国外品牌。”

温总理指出，在科技转化方面应该有紧迫感，得有自己的知识产权，有自己自主的创新能力，还有能同国际竞争的名牌产品。如果不从根本上解决这个问题，中国在国际上的竞争力就不会有很大改变。

说到医疗问题，总理的语气变得沉重。他说：“三个数字让我听了以后感到非常难过。城里人住一次院平均大约要7000块钱，农民住一次院大约2000块钱，70％的农民因病死亡，不是在医院，而是在家里。这说明我们的医疗发展还赶不上人民的需求。”

温总理说：“我在报告中讲到要解决群众看病难、看病贵的问题，但是我没有指出什么时候能解决。我今年的任务，就要研究已经作出的承诺，如何解决看病难看病贵的问题。”

５、与孩子们同行

父亲：李文方 儿子：李金佳

儿 子现就读于：法国巴黎大学，博士

谈到成功教育，许多父母最感兴趣的是：在每科课业学习上，如何给孩子以具体帮助。在这一点上，我的做法只有一个：与孩子一路同行。

我觉得在学生时代，考查学生真正的水平标识物只有一个：那就是数学。数学学得好，说明这个学生的接受能力强，其他学科只要努力应该不在话下。

有了这样的认识，即使我工作再累再忙，也要在儿子的学习上多下功夫。

为了熟知中学数学课的变革情况，不致发生误导，我收集了各年级的数学教学大纲、考试说明、课本进行逐一对比，并把市面流行的重要参考读物一一看过——我明确地主张：学习ＸＹＺ本身不是目的，训练和开发思维才是根本。

这样，每到儿子学习告一个段落，我便和他一起演题归纳，解决疑难。平时散步中、饭桌上、夜灯下，我们也时常就所教所学，谈笑风生，意趣盎然。

然而等儿子上了高中，情况渐渐变了。由于难度的加深和内容的调整，我当年所学的知识与儿子所学的内容衔接不上了——想与儿子一路同行的愿望遇到了严峻的挑战。当然，儿子的数学经过四五年的精进磨砺，也已稳定在较高的水平上。但毕竟未到高考，我中途“引退”，恐怕会在他的内心留下一些亏空。

经过权衡，我放弃了一些相当重要的事，开始攻读高中数学最后几个难关„„日后儿子开玩笑时说：“开始我特别崇拜老爸，你的话我一句不漏‘照单全收’；后来嘛，我发现老爸的话尽管不全是对的，却总能对我有所启发。”

这是儿子对我为了保持“一路同行”的身份、暗暗地做了大量努力的最高评价呀！如果家长朋友们真想对孩子有所帮助，那么你也将自己视为应试考生，亲自去经历体验吧。唯有如此，你才能在孩子的成功中分享最大的快乐。

６、关注留守孩子

《瞭望新闻周刊》第11期刊登记者周伟撰写的专稿说，近年来，中国农村大批劳动力外出务工，留下了很多缺乏父爱、母爱的未成年人，形成了独特的农村“留守孩子”现象。今年2月，安徽省宿州市大黄庄发生了一桩令人震惊的惨剧———一位13岁的少女小黄，期盼在外打工的父母早日回家过年。结果事与愿违，没等来预期的团聚，小黄过年期间郁郁寡欢，最终含泪服农药自尽。这个凋零的生命引发了人们对“留守孩子”现象的关注。

于都县是江西省赣州市人口最多、外出务工人员最多的一个县。据于都县2004年4月的调查统计，全县在校中小学生有17.1多万人，其中“留守孩子”就有6.2万人，占学生总数的36.4%。

“留守孩子”长期与父母分离，负责照顾孩子的农村老人绝大多数是文盲、半文盲，难以从体力和智力上担负监管重任，导致“留守孩子”群体当中出现了较严重的心理危机。盘古山镇中心小学副校长刘庆祥2004年初在全镇9所农村小学调查中发现，近60%的留守孩存在心理问题。甚至有30%的留守孩子直言恨自己的父母。

华东交通大学心理咨询中心专家舒曼认为，目前农村“留守孩子”对农村基础教育工作产生了较大冲击，给农村社会稳定埋下了诸多隐患。

于都县县关工委主任刘称发忧虑地说：“打工富了农村一代人，可留守也可能垮掉几代人，我们绝不能让这样的事情发生！”

７、弘扬科学的人文精神

《科学时报》3月14日刊登何祚庥的文章说，科学工作当然是追求真理的活动，而追求真理，却总有一定的社会目的性。所以，“求真”的活动总是和“求善”的活动联系在一起，弘扬科学精神又和弘扬人文精神紧密地联系在一起。

何谓人文精神？简单地说，“仁者爱人”，或者说，“对人的关爱”。但也有不同声音，那就是非人类中心主义者说：“自然界是一个大家族”，“大家庭中不只有人类一个孩子”，并还责问“人为什么觉得老虎没有人重要”。而现实的问题是：中国尚有约4000万绝对贫困人口，（按联合国标准，人均日支出1美元以下），还有约两亿多的贫困人口（按联合国标准，人均日支出2美元以下）。怎么可能去把精力用去照顾“大家庭”中的另一些“孩子”，而且要像“关爱人一样，去关爱其它‘孩子’”！

更多的分歧却在于人文精神中的“人”，是指哪些人？人，通常因不同的阶级、民族、国家„„等等差别，形成不同利益集团。弘扬人文精神，原则上应将科学成果惠及全人类；但在全人类中，又确实存在多数弱势人群和少数强势人群的差别，甚而还存在冲突。

因此，我赞成弘扬人文精神，但更赞成弘扬科学的人文精神，更关注或优先要支持的，是科学文化和反映着中国最广大人民根本利益的人文文化的交融和结合。

８、动物福利

日前，北京师大经济学院曲如晓教授就动物福利问题指出，动物福利在国际贸易中，正在成为一种潜在的新的贸易壁垒，务必重视。中国社会科学院农村发展研究所翁鸣博士等专家认为，WTO农业委员会正在修改有关对动物福利在贸易中地位的政策，如果草案一旦通过，所有WTO成员都要遵守，到那时绝大部分中国动物源性产品将面临一道坎。

据悉，目前世界上已有100多个国家制定了比较完善的动物福利法规。近年来，国内一些肉类加工企业对动物的福利也逐渐重视。在浙江嘉善，一个占地800亩的金大地肉类加工中心，是长三角较先进的现代化屠宰加工企业。在这里活猪都能得到“安乐死”。每当生猪运进中心，为延缓生猪因舟车劳顿和惊吓造成的应急反应，这些生猪要在舒适宽敞的待宰圈里休息5个小时。5个小时后，工人开始给猪洗“桑拿”，用温水将生猪个个“净身”。然后，生猪排着队，朝着“猪行通道”鱼贯而入，通道上还放送音乐。这个通道与荷兰进口的“三点式麻电高频低压击晕机”相连。生猪到了击晕机旁，击晕机的两个电极自动夹住生猪的脑袋，而另一个电极随即击中猪的心脏，生猪被击晕昏迷倒下。这样，也避免了生猪的骨折及灰白软水肉的产生，提高了肉的品质。

９、海牙市长的“包裹”

近日，读了一篇初到荷兰海牙就读的学子在异国他乡撰写的短文。文中介绍了她到达海牙这座美丽的城市后，竟然收到了以该市市长名义写来的热情洋溢的信和市长的名片，来信请她去市政厅领取一个“令你惊讶”的“欢迎包裹”。当到市政厅领取包裹后，她被市长包裹里精致的物件深深地感动。一个市标，一枚印有市政厅电话号码的钥匙，一包当地特产咖啡糖，5种海牙市分类地图，一摞海牙市最新出版的主要报纸和杂志，几种文字的海牙市简介，还有海牙市一年来的社会经济发展指标统计手册和一张免费入场券。凭此入场券，可去海牙几家大剧院或观看戏剧、或听音乐、或欣赏舞蹈，亦可以去博物馆、游泳馆享受一回。

海牙市长的“包裹”，似乎想把有关海牙的所有信息，都一股脑地传达给来这座城市的客人。在这份“包罗万象”的欢迎包裹里，折射出海牙作为世界文化名城所具有的文化形象和较深的文化内涵。

我们的城市往往更加注重对城市“硬件”的投入，对一些可能只是举手之劳的细微之处却经常忽略。如果发达城市仅仅以物质成就作为基石，而缺乏文化形象和文化氛围，那么这座城市是多么缺乏光彩，让人感到多么暗淡！

１０、胡适的脾气

胡适虽然多以温文尔雅形象面世，但也有怒目金刚的时候。

1930年，《新月》因为发表了一篇批评政府的文章，而受到“没收焚毁”的处分，胡适一听，来脾气了，他在给陈布雷的信中说：“坐监枪毙，我们都愿意负责任。但不读我的文字而单凭无知党员的报告，便滥用政府的威力来压迫我们，终不能叫我们心服的。”

1952年11月，已过花甲之年的胡适，又发了一次“脾气”。他当面批评蒋介石说：“台湾今日实无言论自由。第一无人敢批评彭孟缉。第二无一语批评蒋经国。第三无一语批评蒋总统。所谓无言论自由是‘尽在不言中’也。我说：宪法只许总统有减刑与特赦之权，绝无加刑之权。而总统屡次加刑，是违宪甚明。然整个政府无一人敢向总统如此说！”此说颇有魏征骨鲠之风。

实际上，胡适从骨子里说，是个自由主义者，对当局既有合作的一面，也有批评的一面，有时甚至是很激烈的。

第二篇：话题作文分类素材(十三)压力

人生作文话题--压力素材

思路拓展

苦难、不幸都会带来沉重的压力

巨大的压力有时会把人击垮

正确认识和对待压力

要积极舒缓压力

鼓足勇气面对压力

要把压力转化为前进的动力

战胜压力，获得成功

保持适当的压力有益于学习和工作

名人名言

如果有人取笑我，或者怀疑我„„那将成为我超水平发挥的动力。——迈克尔•乔丹 天才是一回事，应付压力又是另一回事。——马拉多纳

人无压力轻飘飘，井无压力不出油。——王进喜

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

背着苦恼的命运，和自然奋斗。——鲁迅

大雪压青松，青松挺且直。——陈毅

人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托•卡莱尔

困难要靠自己克服，障碍要靠自己常年突破，在我的字典里没有“难”字。——拿破仑

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——陆游

生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

有压力，但更有动力，因为方向已经明确，目标非常清楚了。——佚名

经典素材

一位出生在普通人家的年轻人十分喜欢文学，但在他30岁之前从来没写过令他满意的作品。

他的亲人希望他能经商，这样生活可以因此更富足些，但是他却希望能够写作。他最大的希望就是有人能提供他一年生活费用，让他能够安稳地写作。

但残酷的生活让他不得不走上经商的道路，他先后办了不少厂子，但没有一家能够成功；他也曾和出版商合作，经营书籍，但也失败了；他又办了铸字厂和印刷厂，但厄运连连，这两家厂先后倒闭，而且欠下的巨额债务足以让他还30年。

没有钱的他不得不走上卖字求生和还债的道路。一年之内，他发疯似的写下了3部小

说，但那些书反响平平，销售也不理想，而且因为版权得不到保护，即使小说写成，也不足以解决生计问题。他改做记者，为多家日报撰稿，他每天写大量的文字，换来一些微薄的稿酬。

债主天天上门逼债，他绝望过，也想过放弃。但他十分崇拜白手起家、意志坚强的拿破仑，他把拿破仑的画像放到书桌前，鼓励自己必须坚持下去。

他开始创作小说。他一天睡四五个小时，喝大量咖啡，每天晚上8点上床，午夜起来写作，直到早晨8时。为了让自己的文字尽快变成金钱偿还债务，每天早餐之后，他就把手稿送到印刷厂。因为创作时间仓促，文章上经常有错字和文理不通的部分，他只好对校样改了又改，而且他不是只改动几个标点，而是大段大段地重写。一本名叫《老处女》的小说，他一连改了9次，最后让排字工人十分厌烦，他们甚至抗议以后不再排他的文字。他在30岁之后的生活几乎全是为债务而发疯似的写作。在后来的20年内，他创造了100多部小说，其中的《人间喜剧》、《高老头》等数10篇小说成为传世之作。在他逝世的前两年，他还在修改20多年前的手稿。

他就是法国著名的作家巴尔扎克。巴尔扎克能从一个平庸作家成为著名作家，动力竟来源于那些巨额债务。为挣钱还债，他写作写作再写作。

很难想象一个伟大的作家这样的创作动机，但巴尔扎克的故事却让我们明白，压力是成功的催化剂，它可以催生许多奇迹。

王义夫雅典夺金

（战胜压力要付出超人的代价）

当44岁的王义夫站在最高领奖台上时，当这位已是第六次参加奥运会的老将听到《义勇军进行曲》奏响时，再也难以抑制自己的感情，泪如泉涌。最后一枪定乾坤的心灵震撼，使王义夫成就了霸业。

在令人窒息的气氛中，王义夫举起枪，干脆地射出最后一发子弹，以总成绩690环为中国军团夺取第二枚金牌。

从洛杉矶奥运会到雅典奥运会，王义夫再次登上世界之巅。而期间的酸甜苦辣，令王义夫刻骨铭心。44岁的老枪手王义夫是中国军团年龄最大的运动员，20年来连续参加奥运会，独一无二。

王义夫说：“我们老运动员所面临的压力，和年轻运动员相比有很大的差别，射击也受体力、精力的限制，当巅峰期过后，身体状况下降得很厉害，我是靠自己的努力，才走到雅典。”

“ 年轻队员练一上午，我只能比他们多练一下午；他们打一枪我就得想办法打两枪，总得要比他们多积累一点。”王义夫如此说，“要想取得超人的成绩，必须付出超人的代价，同时从事射击工作的爱妻张秋萍的理解和支持也是很大的精神动力。”

“梦之队”的滑铁卢

（巨大的压力会导致失败）

2004年，雅典运动会，中国的“梦之队”乒乓球队遭遇了滑铁卢样的打击。分量最重的奥运会男单金牌流落到韩国选手柳承敏的手中，而使中国乒乓球队未能包揽奥运会四金。

28岁的“三朝元老”孔令辉和24岁的男乒中坚马琳，都在双打和单打中“提前”出局了。压力确实太大了。从最早孔令辉和阎森的双打名额之争，到最后王皓和王励勤的决赛资格之争，从牛剑锋的长期蓄势待发，到马琳的悉尼遗憾雅典补，压力早已埋下伏笔，只等临战时刻一触即发。

当压力成为习惯，紧张、僵硬和畏首畏尾就成了条件反射。

当时，外国记者对中国选手问得最多的就是一句话：“没拿到金牌，你的压力有多大？”没拿到金牌的王皓承认：“不管进决赛的是我还是王励勤，谁赢了都想站到最高领奖台上，压力肯定大。”但拿到金牌的张怡宁说得好：“谁都会想赢怕输，但想得过多只会不敢打，不能积极主动，这对比赛肯定起不到好作用，既然这样还不如把这口气打出来。我们打比赛，打来打去还不是和自己在斗？”

南瓜的试验

（压力越大，张力越大）

在美国麻省理工学院曾经进行过一个有意思的试验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。

最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开；最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后南瓜皮才产生破裂。

他们打开南瓜并且发现它已经无法食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充足的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过8万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。

向你的敌人敬杯酒

（压力逼出来的功业）

康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”

对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。

动物的生存竞争

（压力与活力）

秘鲁的国家动物园里生活着一只美洲虎，为了使这里更像一个自然保护区，虎园里还放养了一批食草动物。令人称奇的是，这只美洲虎一直和食草动物和平共处，因为这只虎根本懒得理会它们，它整天躺在装有空调的虎房里。不是睡，就是吃饲养员送来的按营养比例调配好的肉，吃饱喝足了仍是一副无精打采的样子。

看到园里的虎如此懒散，人们很替它着急，于是就以人类自己的心理去揣测它，想来想去觉得它精神状态不佳是因为孤独。他们通过外交部与哥伦比亚和巴拉圭达成协议，定期从他们那里租借雌虎来给这只雄虎做伴。

然而，领地上来了一只异性，也没有引起它多大的兴趣。生活轨道一如既往。一位来自山野乡间的农人偶然到动物园参观，见到此情此景，不仅大发感慨，说这么大的地方让它独自为王，衣来伸手，饭来张口，它还能有什么活力可言。生活在没有竞争压力的环境下，别说动物了，就是人也会变得死气沉沉的。

见他说得有道理，动物园的负责人就决定在这一片地区投放进三只豹子和两只狼。这真是一剂灵丹妙药，自从来了敌手，美洲虎也活了起来，再也不肯回虎房睡大觉了，连饲养员送来的肉块也不屑一顾了。更令人惊喜的是，不久它就让雌虎有了身孕，并产下了健康的虎崽。

虚假的安全

（压力能使人警觉）

第二次世界大战结束后，英国皇家空军统计在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊，夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞行员的操作失误。

更令人们不解的是事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在战斗机完成任务，凯旋归来，即将着陆的几分钟里。

但是心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。

在返航途中飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。

拿破仑的成功

（压力造就英雄）

拿破仑的父亲虽然穷困，但是他把拿破仑送进了一个非常高级的贵族学校，在这里与他往来的都是一些在他面前极力夸耀自己富有，而讥讽他穷苦的同学。

后来拿破仑实在受不住这些压力了，他写信给父亲请求退学。

“我们没有钱，但是你必须在那里读书。”这是他父亲的回答，因此使他忍受了5年的痛苦。但是每一种嘲笑，每一种欺侮，每一种轻视的态度，都使他增加了决心，发誓要做给他们看看，他确实是高于他们的。

他用一切的时间，埋头读书，去努力和他们竞争。他住在一个既小又闷的房间内。在这里，他脸无血色，孤寂，沉闷，但是他却不停地读下去。终于，一次偶然的机遇，拿破仑的才华受到赞赏。他开始走上有权势的道路了。

这时，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，现在都涌到他面前来，想分享一点他得的奖励金；从前轻视他的，现在都希望成为他的朋友；从前揶揄他是一个矮小、无用、死用功的人，现在也都改为尊重他。他们都变成了他的忠心拥戴者。

假使他那些同学没有嘲笑他的贫困，假使他的父亲允许他退出学校，他的感觉就不会那么难堪。他之所以成为这么伟大的人物，完全是由他的一切不幸造成的。他学到了由克服自己的缺憾而得到胜利的秘诀。

压力与健康

（给压力一个出口）

压力累积，没有出口会使某些人走上绝路。不予理会，压力不会消失，只会变形，不知不觉中，一点一滴地侵蚀健康。十大死因内的心脏病和高血压等慢性病，都和长期压力造成心脏血管的负担有关。

1950年代，美国的两位心脏科医师注意到他们候诊室的心脏病人，似乎比其他病人紧张，于是开始一连串研究，而后发现心理压力和心脏病的关联。他们曾经研究一群会计师，发现愈接近所得税申报截止日，他们血中胆固醇的浓度愈往上升，过了这段期间一两个月后，又恢复正常。

后来这两位心脏科专家追踪3500名男性八年半，发现有紧迫感、怀有敌意与高度竞争心的人，罹患冠状动脉心脏病的几率是一般人的7倍，心脏病突发的可能性是一般人的两倍。

压力不仅和心脏病关系密切，许多研究指出压力更会减低免疫力及记忆力。已经有许多研究证实，生活在慢性压力（例如和同事或家人的冲突）中的人，感冒的几率是常人的3到4倍。

狄更斯的顽强毅力

（顽强的毅力能打破巨大的压力）

狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。

狄更斯出生于英国的一个普通家庭里。他自幼体弱多病，不能过于劳累，于是，他的童年不是在游戏中度过，而是在读书中度过。在他10岁的时候，父亲因负债被关进监狱，为了维持破产的家庭，狄更斯不得不设法谋生，去当了一名学徒。但是他不仅要以惊人的意志承受一个幼弱身体所无法承受的劳累与折磨，还要以顽强毅力承受一颗稚嫩心灵难以忍受的冷酷与侮辱。

但是，即使在这样巨大的压力下，狄更斯也丝毫没有减退追求知识的渴望。一有空闲，他就拼命地阅读他所能找到的任何书籍。丰富的知识和亲身经历使狄更斯为将来的文学生涯打下了牢固的基础。另一方面，少年的苦难也磨炼了他的毅力，正如他所说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”狄更斯没有被压力压倒，反而磨砺了他的意志，于是，他带着特有的刚毅走上了文学的道路，并最终攀上高峰。

长征二号F火箭总设计师刘竹生

（压力下的奋斗）

刘竹生是我国运载火箭捆绑分离技术的开拓者。

1990年的夏天，那时，中国航天刚刚迈向国际市场，长征二号捆绑式火箭成功地将“澳星”发射升空，成为中国航天能否完全进入国家发射服务市场的一块问路石。要在没有成型产品、没有成功先例的情况下，18个月内拿出全新的“长二捆”。

那时，刘竹生是火箭总体设计部总体室结构组副组长，要完成的工作是怎么样把“长二捆”身上的4个助推器牢固捆绑，在发射过程中又能可靠地将助推器与火箭彻底分离。

18个月！时间犹如上紧了的发条，给设计工作带来了难以想像的困难。加之当时我国火工品研制水平尚不尽如人意，而火工品又是分离的主角：要在助推器与火箭分离时将两者的连接件炸开。此时的大刘，比谁都急，急得心里直冒火，饭吃不香，觉睡不着，牙床子上也急起了大包。为了这一“绑”一“松”，他曾在灵感突发后，半夜三更去擂响过同事的门，黑灯瞎火直奔办公室，在堆得像小山的办公桌上，连夜勾画蓝图。

就这样，在“长二捆”的研制中，刘竹生夜不能寐拿出的捆绑分离技术方案，成为他从事火箭工作的“代表作”，为“长二捆”火箭的研制如期完成，立了一大功。

第三篇：语文教学素材：报刊搜集作文素材300篇(十三)

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报刊搜集作文素材300篇十三

１、敬畏生命

苏东坡当年任凤翔府判官时，结识了一个叫章的朋友。

有一次，他们结伴旅行，路过一处叫黑水谷的地方时，碰到一条深涧。涧上有一极窄的木板，下临百尺深涧，涧中溪流翻滚，两侧是巨石峭壁。章提议从这木板上走过深涧，到对面岩石上题字，表示“到此一游”。苏东坡一看这个危险的境地，表示自己不愿冒生命危险到对面题字。章微微一笑，坦然走过那条窄木板，又把长袍塞在腰间，抓住一根从上面垂下来的青藤，坠到对面岩石上，在石上写下六个大字：“苏轼章游此”，而后攀藤、走木板桥回来。回来后，他一脸得意地等待苏东坡对他这种大胆精神的称赞。

苏东坡拍拍他的肩膀，感慨道：“总有一天，你老兄会杀人不眨眼的。”

“为什么？”章没料到苏东坡居然这么“夸”自己，十分惊讶。

“把自己生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。”苏东坡说。

后来，这个不把自己生命当回事的章果然也不把他人生命当回事。宋哲宗即位后，章官拜相位。于是，他开始对“元佑党人”大加迫害。包括苏东坡在内，三十几个元佑期间的大臣受到降职，人数之多，前所未有，许多人因此客死他乡。对活人不客气不说，就是对死去的人，章也不放过。他还向哲宗提出，下诏将早已去世的司马光、吕公著掘墓毁尸！幸亏有人说了一句“如此，只将为本朝添污”，司马光等才免去戮尸之辱。

先儒大概就是有鉴于此，才提出了诸如“君子坐不垂堂”、“发肤受之父母，不可轻毁”之类看似怕死胆小，实际上却是在培养人们对生命敬畏的主张，以消除这种始于对自己生命蔑视，终至对他人生命践踏的趋势。应该说，这是非常有先见之明的。

２、美国的居委会

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去年夏天，我在花木展销会上买了几株旱地芦苇，栽在后院一角。几天后，我收到一封警告信和罚款单。信上说我家后院的芦苇影响了社区外观，按《居委会协议》罚款800美元。

我这才恍惚记得，刚搬进来的时候，的确有人送来一本厚厚的《居委会协议》。我把《居委会协议》找出来细读，那里面用整整5页纸列举了可以种植的花木。要种其他品种，必须先向居委会申请，得到批准后方可行动，违者罚款。再往下看，我更是一身冷汗：改建阳台要申请、粉刷外墙要申请、门前加台阶要申请，几乎每动一砖一瓦，都要经居委会批准：这还是我的房子吗？

从那以后，我开始注意美国的居委会制度，也请教了不少法律界的朋友。美国的居委会和国内不同，英文直译是“户主协会”，是由社区居民代表、法律顾问和物业经理组成。居委会属于志愿者组织，法律地位相当于民营企业。他们的收入是管理费。根据社区不同，管理费从10美元到100美元不等。他们的支出是物业维护：搬运垃圾、小区设施维护、修建社区游泳池、俱乐部等。所有工作人员都是无偿服务。

美国有1／5的社区有居委会。尤其是1990年后，在人口稠密地区新建的社区，基本都是实行居委会管理制度。如果你新买的房子刚好在这样的社区里，在签协议的同时，你就自动成了居委会辖区的一员。除了每月要交纳管理费外，你家房前屋后的大事小情都必须服从居委会的要求。

在社区事务方面，居委会的权力很大，有时甚至大于政府。

比如说，按政府规定言论自由，户主可以在自家院子里挂标语，但如果居委会规定，标语破坏社区和谐性，禁止悬挂，那你最好乖乖地别挂，否则，轻则警告，重则罚款，甚至会导致房产被查封拍卖。

３、给学生的忠告

李开复现任Google公司全球副总裁兼中国区总裁。1990年，在卡内基·梅隆大学计算机系做助理教授的李开复第一次回国讲学。在清华、社科院、北京信息学院，他感觉每位学生在知识面前像海绵一样。但吸收的知识很陈旧，落后美国10至15年。当时情况是“教师不懂，www.xiexiebang.com

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学生自己摸索，就像盲人摸象一样。”面对一双双眼中渴求新知识的“盲人”，李开复决定帮他们出国，让他们成为将世界科技前沿传输到中国的传导器。

1998年，李开复就职微软中国研究院院长。他的业务之一，是到高校演讲，主讲科技。一天，某著名学府的学生直截了当地对他说：“我希望像您一样成功。”李开复问：“你理解的成功是什么？”答：“当官管人很过瘾，尤其给员工发薪水时，一定有大权在握的感觉。”李开复暗自吃惊“怎么会追求这种外在的、肤浅的感觉。”后来他得知，该生不是个例。“如果这个学生带着这种想法进入任何一家公司，他不会被上司欣赏甚至很快会被解雇，因为他将追求的个人感觉置于公司之上。”他产生致信中国学生的冲动。2000年，《致中国学生的一封信》刊于《光明日报》。第二、三、四封信刊于《中国青年报》。

第一封信，李开复主讲诚信：曾有一位学生问我，为什么把诚信放在智慧之前？我说这是为了公司利益。我曾面试一位在技术、管理方面都相当出色的人。闲谈时，他表示，如果我录取他，他可把在原来公司工作时的一项发明带过来。他强调，那些工作是他下班之后做的，他老板并不知道。那一刻，我决定放弃他。第一封信，李开复收到400多封回信。他一一回信。

第二封信的主题是“从优秀到卓越”。如何成为卓越领导人？李开复坦陈自己职场经验——情商（EQ）为主，智商（IQ）为辅，外加谦虚、执著、勇气。从优秀到卓越，李开复说：“其过程是超越自我的过程。但很多中国人将此过程扭曲为打败对手的竞争，结果往往是„零和竞争‟，既不能使自己也不能使他人得到提高。我送给大家一句老祖宗的话„胜者，不在胜人而在胜己‟。”

第三封信，李开复定位“成功、自信、快乐”。他试图使读者理解，成功、自信、快乐是一个良性循环：从成功中得到自信快乐，从自信中得到快乐成功，从快乐中得到成功自信。他举例说，微软总部有1千多名中国人，但进入管理层的凤毛麟角，其比例低于印度人。微软高层观念，中国人可以当优秀工程师，但做不了管理者。该结论来自“中国人开会不说话”，美国人视不说话等同没思想。李开复将不善表达归结于教育的失败。应试教育、排名文化、机械记忆抑制了学生的创造力、想象力、激情力，还导致个人竞争，破坏团队合作。如果从清华和麻省理工各选10名学生进行编程比赛。若是个人比赛，可能难分上下；如果以小组为单位，清华肯定大败。

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为了与更多的中国学生互动交流，2004年7月，公益网站“开复学生网（www.xiexiebang.com）”开通。当年，李开复回信2000多封。

第四封信，李开复这样开头：2005年2月10日，我回复了“开复学生网”开通以来第1000个问题。关掉电脑后，一封学生来信在我脑海中挥之不去：“开复老师：就要毕业了，回头看大学生活，我想哭，不是因为离别，而是因为什么都没学到……要说收获的话，就是对什么都没有的忍耐和适应。”这封信道出不少大

三、大四学生心声。李开复写道：我的经验是从入学第一天起，就要做好7项计划——自修之法、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好这7点，临毕业时绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而是“对什么都可以有的自信和渴望”。

我在哥伦比亚大学任助教时，有位中国家长抱怨：“你们到底教些什么？我孩子读完了大二计算机系，居然连VisiCalc都不会用。”我道：“电脑日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年后仍管用，但我们能保证你的孩子学会思考并掌握学习方法。”她接着问：“学最新的软件不是教育，那教育的本质是什么呢？”我说：“如果丢掉了学过的东西，那么剩下来的东西就是教育的本质。”剩下来的东西就是自学能力，也就是举一反三或无师自通的能力。有些同学羡慕我在读书时幸遇获得图灵奖的大师传道授业。其实，他并没教我多少知识，仅是指出方向。他让我悟出学习的四个境界：熟能生巧、举一反

三、无师自通、融会贯通。

2005年2月，李开复撰写第五封信。信中写道，在“开复学生网”上，我每天都看到“只有你能告诉我，我该怎么做”这样的被动思维。中国父母、老师习惯越俎代庖帮孩子设计人生规划。孩子从小亲近“从上”、“从众”，疏远“自主”。我认识不少来美国读书的中国学子，很聪明，但无思想。一个缺乏自学能力、独立思考的人难在现代企业中立足。

我在攻读博士学位时，已将语音识别率从40%提高到80%。有老师认为我往后做的事，是写好博士论文拿到学位。但我很清楚，第一步的成功只是机遇，而不是答案，因为80%识别率绝不是最佳结果。而且，每个研究机构都在学习、使用我公开发表的研究成果，如果此时埋头写论文以求尽快毕业的话，别的学校或公司很快就会超过我。所以，我不能停步。那时，我每周工作七天，每天工作16小时，将识别率从80%提高到96%。我毕业之后，这个系统多年蝉联全美语音识别评比冠军，1988年被《商业周刊》评为“最重要发明之一”。由此我悟得，生之旅途上，你是自己惟一的司机，不要让别人操纵你的人生之车。

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涉足教育越深，李开复越发认识学生病根源自教育理念与体制。2001年10月，就中国教育现状，李开复致信李岚清。网站开通一年余，李开复每天至少上网一小时与学生谈心，答疑解惑。

４、复旦老校长的女子教育观

1927年秋，复旦大学开始正式招收女生。在中国的大学中，这是一个迟到的举措，但在私立时代的复旦大学，却是一个不小的跨越，因为李登辉校长原本不赞同男女同校。

但李登辉在社会上仍竭力提倡改良女子教育，培养儿童良善之基础。目睹了四十余年中国现代教育的得失后，晚年的李登辉意味深长地指出：现代女子，与往昔不同，得享与男子同等的高等教育。人类进化，男女同负其责，但女子有兼顾家庭之必要。若专重与男子相同之普通学科，则势必家务废弛，有顾此失彼之害。关于后代青年之基本教育，有句英国谚语说得好：“摇动摇篮之手可治天下”。大凡国家所依赖之民族，其个人体育、智育、德育三大要素之养成，全赖母教。培养健全国民基本教育之职，既属于母亲，而其子女幼时所受影响，关系其一生事业甚大，则母教问题之重要，实为任何问题所不及，若以男女教育相提并论而欲获良好结果，实不可能。对于女子，如何施以适当之教育，成为贤妻良母，较之使其成为政治专家，或科学专家，重要得多。

这些言论，在今天的女权主义者看来可能不合时宜，但在我看来，依然有其合理的一面。对于如何补救现代女子教育之弊，李登辉校长的观点不无借鉴意义。

５、懂得换算

当前世界谷物（给大多数人提供卡路里）的产量，约为20亿吨/年，这足以养活100亿以谷物为主食的亚洲人。而同样的谷物却只能养活25亿以肉为主食的美国人，因为他们将大部分谷物用来喂养家畜和家禽。据保守估计，生产一斤牛肉需17斤黄豆，250斤马铃薯；饲养一只鸡吃掉的蛋白质是6个人的所需；而肉食转化为卡路里的效率不及谷物的30%。弄明白这中间的换算关系，也就会认同如下的结论：三只牲畜养活世界人口平均不到0.8人。

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我们的人口绝对数每年都在增加，如果再加上我们拼命在能量金字塔的等级中上移的努力，我们则每年都需增加农田、抽取更多的地下水，而大自然给我们提供的这些资源是有限的。因此，向西方看齐的饮食方式实际上是在减少（或者说浪费）我们的农田面积以及淡水储备，使中国社会发展的瓶颈更趋狭窄。

要动物蛋白质，也要卡路里，两者都是我们生命必需的营养。因此，在我们每天的早餐中增加一个馒头，减少一个蛋或一杯奶或一块牛排，不仅照顾了我们的基因，也是“节约中国”一次富有成效的努力。

６、扣除奖金

在这家美国人开的公司里，是不允许带孩子来上班的。但没办法，幼儿园放假了，小唐夫妻俩还没找到安置女儿惠惠的地方。好在我们办公室不常有人来，小唐抱着侥幸的心理，想在办公室里先“过渡”几天。

就在这时，门外传来了主管史蒂文和别人说话的声音。小唐脸都吓白了，我们手忙脚乱地把惠惠藏到桌子下。

史蒂文进来了。过了很久，惠惠憋不住了，她竟然从桌肚底下爬了出来，问：“那个老外爷爷该走了吧？”

史蒂文看到惠惠，脸色一沉，但很快又浮起了笑容。他问：“好漂亮的小姑娘，请告诉我，你是谁家的孩子？”惠惠说：“我也有问题要问你，在你没有回答之前，我是不会先告诉你的。”史蒂文哈哈地笑了起来，说：“好，那就让我先回答你的问题吧。”然后，他就拉着惠惠的手走了出去。

一会儿，惠惠回到了办公室，她小手里竟然还攥着两块巧克力。小唐问：“你问史蒂文爷爷什么问题了？”“我问他眼睛为什么是绿颜色的，他说是他爸爸妈妈送给他的，所以，后来我就告诉他我是谁家的小孩了。史蒂文爷爷给了我巧克力，还请我以后到他家玩呢。我也答应了。”想不到就这样化险为夷了，小唐搂着女儿，开心地笑了。

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不一会儿，史蒂文进来了，他递给了小唐一张纸。然后，摸了摸惠惠的头，笑着说：“惠惠，可别忘了到我家玩呀。”满脸慈祥的史蒂文微笑着走出办公室。

我凑过身去看小唐手里的纸条，那是一张用英文打印出来的处罚单：鉴于你已经违反公司规定第二条第四款，决定扣除你本月奖金。下面是史蒂文龙飞凤舞的英文手写体签名。

小唐说：“史蒂文没有错，在惠惠面前，能这样给我面子，我很感激他。”

７、判你无罪

几个月前我来到纽约，和另外两位也是来自德国的朋友向一个爱尔兰人莫菲合租了一间阴暗破旧的房间。莫菲是个鳏夫，独自带着5个小孩，吉米是最小的一个。

有一天，吉米突然病了，病情看来不甚乐观。来美前，我的房友古特是柏林有名的小儿科医生，但此刻他表示不能替吉米治病，因为他还没有通过美国的国家医生执照考试。

莫菲在白天请来过一个医生，是个老态龙钟、瘦骨嶙峋的意大利人。午夜一过，吉米的热度不断升高，气息渐如游丝般微弱。古特催促莫菲再去叫大夫。过了一会儿，莫菲却独自回来了。

“他不愿意来。”莫菲喃喃说道，无助愤怒的眼泪在眼眶里打转，“上次看病的费用我还没付清，他坚持要先看到钱才肯来……”

此时低矮的房间挤满了邻人。大家窃窃私语，忙着凑钱，最后却失望地摇头叹息。

莫菲怔怔地望着垂死呻吟的孩子，猛然转过身对古特吼道：“好歹你也是个医生，看在上帝的分上，不要眼睁睁看着我的孩子死掉！”在场所有人的目光都集中在古特身上，古特脸色惨白。

我了解古特此刻的心情。再过几个月他就可以参加美国国家医生执照考试，开始一个崭新的生活。如果他站在法律这一边，可以看到的是他灿烂的将来；如果站到另一边，他就会www.xiexiebang.com

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辜负这个提供他新家园的国家，违反法律并失信于政府。而且万一被捕，他会丧失居留权，陷入无边的困境中。现在夹在中间的却是一个身患重病的小孩，在发烧和痛楚中瑟缩。

古特终于作出决定。他为吉米的小生命奋战了10天10夜，几乎未曾合眼，面容变得枯槁憔悴。吉米总算度过危险期，捡回一条生命，不过真正的故事才刚开始。

正好在吉米可以下床的那一天，警察逮捕了古特，正是那个意大利裔的老医生告的密。同一天在邻居街坊和我们家引起了一阵少有的骚动，一张张历经沧桑的苍老面孔因愤怒而涨红。那天这批人当中没有任何一个人去上班，大伙全都赶往纽约市立法院。我们把法庭挤得水泄不通，据我估计大概超过一百个人。

“有罪还是没有罪？”法官问道。在古特还没来得及开口之前，一百多个人齐声喊道：“没有罪！”

“肃静！”法官呵斥道，指着站在古特背后的莫菲说，“你说说看”。

莫菲开始叙述。法官专心听着，并环视着一张张老迈的脸孔。莫菲在结束时说道：“我们来这里就是要保释我们的医生。如果你判他坐牢的话，我们已经凑足了钱，如果他因为自己所做的一切——其实只是为拯救一个小孩的生命——而被判罚金的话，我们已经准备好68块美金了。”

法官面带微笑站起来，举起槌子敲向桌面，“古特先生，您违反法律！”法官说，“原因是为了要遵循另一个更高的法律。我因此判您——无罪！”

这是个真实的故事。这场“大审”是1935年1月24日在纽约市第二高等法院开庭的。

８、爱国

维吾尔族的武警中校阿布拉，曾经是塔什库尔干塔吉克自治县红其拉甫边防派出所的所长。说起打了十多年交道的塔吉克族人，他说：“他们是最最爱国的民族。”他告诉记者：“红其拉甫边防派出所是新疆辖区最大的派出所，也是全国辖区最大的边防派出所，管辖着660公里的边境线。要不是塔吉克族牧民帮助我们守边防，这么长的边境线仅靠我们是无能为力www.xiexiebang.com

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您身边的高考专家 的。在塔吉克族牧民的帮助下，几起偷越境外逃人员被我们全部抓获，没有一个能从这里跑出去的。”

采访塔什库尔干塔吉克自治县县委书记臧爱武时，他说的最多的还是塔吉克人爱国守边的故事。臧爱武说：“塔什库尔干县与境外相通的孔道有46个，边境情况十分复杂。有个塔吉克牧民抓获了27名分裂分子，堵住50多名偷渡分子。”

在塔什库尔干，人们传颂着边境“活地图”巴亚克的故事。56岁的巴亚克，像所有的塔吉克人一样待人谦和。他讲起个人的经历非常平淡，他说那是1973年春天，一直为边防连队做巡逻向导的父亲，把他叫到跟前说：“孩子，我老了，走不动了，今后你就替爸爸给解放军带路吧！”从此，他子承父业。

这一做就是32年。这条几百公里的巡逻道要翻越5700米的冰大板，要涉过30多条冰河，有三分之一的路段坡度达七八十度，巡逻最长时间要用一个月，最短也要一周时间。7年前他与战士巡逻过一条深谷时，正遇河水暴涨，走在最前面的他，被大浪冲到一块大石头上，被碰骨折，痛得他快昏过去了。但他看到一个战士正在水中挣扎，他不顾一切又跳入洪水，把那个战士救了上来。

因为当向导带路，他家有5头牦牛累死。有人认为他是拿了部队的工资才当向导的，巴亚克说：“没拿一分钱，我是义务的。”今年5月27日，在全国第四次民族团结进步表彰大会上，巴亚克被国务院授予全国民族团结进步模范先进个人荣誉称号。

在塔什库尔干，有许许多多拥军模范。县委副书记、政法委书记徐继明告诉记者：“塔吉克牧民是一支不在编制、永不撤离、为共和国守边的部队。他们始终处在最前沿。可以说塔吉克牧民的每座毡房都是哨所，每个塔吉克牧民都是流动的哨兵。”

９、补字

杭州灵隐寺“大雄宝殿”匾额，是1953年宝刹修葺时由沙孟海题写的。然而，1957年，当他的三弟、时任浙江省省长的沙文汉被打成“右派”后，一个旗帜鲜明的决定很快做出：把沙文若(沙孟海字文若)三字从匾额上抹去！

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那是1970年，柬埔寨国家元首西哈努克亲王在周恩来陪同下访问杭州。在灵隐寺进香时，亲王进入大殿前盯着“大雄宝殿”四个字，问陪同参观的中方官员：“这几个字是谁写的？为什么没有题款？”中国官员吃了一惊，他没有估计到西哈努克会有这样的汉学功底。他惴惴地告诉亲王：这字是古代传下来的，已经不知何人书写了。西哈努克不再声响，似乎已经接受了“无名氏作”的观点。

但周恩来却接受不了，他知道这块匾额的书写者乃沙孟海。他找来了当时的省革委会负责人，说：沙文汉是沙文汉，沙文若是沙文若嘛！怎么能够因为沙文汉是右派，连沙文若的名字也抹去呢？不能搞株连。这不是党的政策！

浙江当局很快派人找到沙孟海，要他去补一个名字。可沙孟海的倔劲上来了。他说：“要么就重写一块匾。单是补名字就不补了。”来人无奈，只好请别人，拼凑了“沙文若”三个字补上。

１０、让路

去年年底，在北京南三环万柳桥附近，一只小狗遭遇不幸，它在南三环的主路上，被来来往往的车撞死了。但是谁也没有想到，它的三个同伴，此刻居然不顾正值“高峰”期的滚滚车流，忠实守护着，舍不得将死去的同伴丢弃。

过往的司机都惊呆了，本来匆忙赶路的车，开过小狗身边时都纷纷绕行，或者干脆停车。交通为之阻塞。两辆车因躲避小狗而追尾。

平时在路上遇到堵车，所有的人都心急，谁都想快点走，相互挤来挤去的，要是挂着一点蹭着一点，吵架是不可避免的。但是，那一天，所有的人都不埋怨，也没有彼此责难。大家看着那三只围在自己死去伙伴身边的小脏狗，心里有的只是感动。

是的，它们的这种爱，最原始，最粗糙，却也最纯净。

1１、当初

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法国伟大的音乐家柏辽兹,早年生活贫困。他的音乐当时不被人们接受和理解。直到《幻想交响曲》被李斯特等音乐大家认定是藏在浪漫主义标题后面的古典杰作之后，他的音乐才被完全认可。

成名后的一天，一位青年音乐爱好者来到他的家，演奏自己的曲子，征求柏辽兹的意见，并想拜他为师。不料，柏辽兹听完他的演奏后毫不隐瞒地说，你根本没有音乐才能，我这样痛快地给你这个结论，是为了使您赶快放弃音乐，另找出路。青年人听了，从头冷到脚，满怀羞愧和不安，垂头丧气地走出了柏辽兹的家。他走到街上时，柏辽兹却从楼上窗口探出头来，高声地向他喊道：“我不改变我刚才的评语，但我得补充一句，大师们当初对我也这么说。请记住，你和我当初一模一样。”

1２、与人为善

前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访美国现任商务部长古铁雷斯，就个人命运让他谈点儿看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定只取某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。

古铁雷斯说改变自己命运的简单武器，那就是“日行一善”。少时他谋到了一家食品公司做推销员的工作，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他践行着“日行一善”。第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务。后来他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官，后来又荣升为美国政府的商务部部长。

近来又看到一则报道，说新加坡8万名中学一二年级的学生，参加了一个特别的活动。他们人手一本名为“日行一善”的小册子，记录自己所做的小小“善行”。如果一年之中有了80个“小善”，便可获得一枚铜质徽章，佩戴于衣领之下。获得了徽章的孩子受到鼓励，那闪光的徽章也时刻提醒他处处“与人为善”。

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1３、李敖说自己

“一个真实的李敖”是什么样子呢？是以自由主义立场给《文星》杂志投稿而一举成名的那个历史学者李敖；还是高举统一大旗，疾呼“一国两制”，反对“台独”，自称左派知识分子的那个李敖？

李敖在其1998年写就的第二本自传《快意恩仇录》中，这样描写自己：“一往直前、二入牢狱、三头六臂、四面树敌、五花八门、六亲不认、七步成章、八面威风。在所有斗争中，总是以人不可及的大人格、大节操、大头脑、大才华、大手笔、大刀斧、大有为和大不敬，去斩将搴旗，外加踹走狗、小卒一脚……”

因为批评当局，李敖写过的一百多本书，其中有96本被查禁。1971年和1981年，李敖还两度入狱。

李敖说自己从政，就是为了“可以使„官不聊生‟，人家说民不聊生，我偏要让„官不聊生‟”。2005年5月，当台湾“国防部长”李杰在“立法院”“国防委员会”就台当局的“军购预算案”接受质询时，李敖当场爆料，说他上周收到李杰私下送他的一支价值上万元新台币的德国名笔。李敖手拿钢笔礼盒，揭露李杰行贿之事。结果，会议主题，从军备预算案一下转到了名笔上来。

1４、教育自谦

最近，许多国内媒体纷纷转载9月10日韩国《教育新闻》上的一篇名为《中国大学超出韩国20年》的文章。这一报道的作者是位韩国人，基于日前在英国出版的《泰晤士报高教增刊》公布的全球200所最佳大学中，中国有9所大学入选，而韩国只有3所，他有感而发，并对中国大学教育诸多方面表示赞赏。《中国青年报》9月21日刊登张进生的文章说，韩国教育的自谦心态让我们感到汗颜。

文章说，我国大学教育确实存在优于韩国的一面，但如果我们光看到这一面，就未免有几分一叶障目了，因为人家是拿自己的短处和中国的长处相比。

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文章说，我们来看看所谓“落后中国20年”的韩国大学教育吧。1945年，韩国的文盲率为78%，与中国相当。然而到了1996年，韩国人口中的大学生比例达37%，上升为世界第一，而中国的这一数字不到5%，位居世界排名下游。再来看中韩基础教育的对比。我国免费义务教育要先从北京、上海、苏州等大中城市入手。韩国也存在教育不公现象，而他们遵循的是“农村包围城市”的思路——免费范围明确规定由偏僻的农村、岛屿开始，逐渐向小城市再向大城市分步推进——韩国的这种教育策略值得我们反思。

从韩国副总理官金振杓今年5月访华时对中国大学教育的甚为赞赏，到如今韩国民间作者用夸大的语气撰文自我揭短当中，我们分明看到浸淫在韩国人脑子中的“教育自谦意识”。

1５、没用的完美

远在我进入医学院前，我已经被训练成为完美主义者。小时候，每当我把98分的考试成绩带回家，父亲总会问：“那两分怎么回事？”

我崇拜父亲，因此我整个童年的中心就是追求那两分。到20岁时，我已经成为毫不逊色于他的完美主义者。多年以后我才发现分数并不重要，精彩生活的奥秘并不在于那两分。分数并不能使你可爱，也不能使你完整。

戴维是一个艺术家，也是我的初恋。那时我们还在一起，我的驾驶证到期更换，需要通过交通法规的笔试。

交管部门寄来一本小册子，我一连学了好几天，终日背诵白色和黄色路边石的意义之类的东西。戴维试图说服我和他去散步或聚会、外出吃饭、跳舞，哪怕只是聊一聊，我告诉他我没有时间。当然，我以满分通过了笔试。我以胜利者的姿态冲进他的工作室大喊，我的交规考试得了满分。戴维从画作上抬起头，异常温柔地看着我：“亲爱的，”他说，“你为什么要考满分？”

这不是我预期的反应。我突然明白，为了在考试中获得满分我牺牲了很多，而实际上我只需及格就可以获得驾照。我花了好几天学习，其实我本可更聪明地度过这段时光。我学到www.xiexiebang.com

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了很多根本不需要的东西，然而当初却感觉好像别无选择。就像上了瘾，我完全不能控制自己。

1６、面对破产

时下，在热议节约这个话题时，忽然想起8年前一个知名的跨国流通企业破产的事儿。

1997年9月，一个分布在16个国家、拥有461家企业、年收入达5000亿元的国际知名公司——八佰伴宣布破产。尽管原因是多方面的，譬如，世界经济“大气候”的影响、决策的失误、用人的失当等等，但在资料中有一个细节令人难忘：八佰伴的老板有一张很大的办公桌，在这张办公桌上只有放一块100平方米的大玻璃才能配套。可以想见，这么大一块玻璃板要放进去着实不易。为此，他执着地把房顶打开，用直升机吊装，才把这块大玻璃放了进去。这一放不当紧，仅玻璃就花去近百万美元，吊装又花去近百万美元。更重要的是，老板的行动深深“感染”了公司的每个管理人员和普通员工，大手大脚之风也日渐兴盛起来，什么公司创始人阿信挑着扁担卖蔬菜留下的“扁担精神”统统抛到了九霄云外。在这种情势下，公司的大塌方——破产，也就难以避免甚至有点势不可挡了。

1７、具体对待

一位教授给他的学生提建议：“批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，一定会搞得一团糟，所以我把大衣挂到一边，专心干别的事，等泥巴晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻掸几下就没事了。”真是一个好比喻！

但任何比喻都是蹩脚的。假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就会适得其反，就是说应遵循相反的逻辑——立即擦掉，以免等油漆干后擦起来很难。生活的逻辑不可能是单一的、偏执的，生活给我们准备了各种各样的逻辑，它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于我们自己是什么样的质地，那个待擦除的悲伤又是什么材料。

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1８、尊重

几天前，我应邀主持“成龙慈善晚宴”，主办方邀请到钢琴家孔祥东先生以及他的盲人弟子。由于是晚宴，秩序自然不可能很好，当钢琴曲响起，许多人依旧在走动，在聊天，在碰杯敬酒。成龙坐不住了，一跃上台，先很礼貌地走到演奏者跟前，要求对方停下，然后回到台中央，一声大喝：你们都给我停下，你们都给我坐下！

在场人士当然愣住，全场近500人鸦雀无声，有举着酒杯的，有正嚼着肉的，如断电一样，突然全部暂停。

成龙继续：服务员请不要上菜，嘉宾们请不要吃东西，不要说话，不要走动。舞台上有钢琴家在演奏，你们就不能安静地听一会儿？谁不愿意听，谁就出去。大家要懂得尊重艺术家，尊重音乐。

当优美的钢琴声再度响起，现场仿佛突然变成了音乐厅。而且，整个慈善夜，只要有人讲话，只要有人表演，只要有宣传片播放，现场一定安静，大家一定洗耳恭听。

这是我经历的关于“尊重”的生动的现实。尊重是一个习惯，也是一门学问，我们需要学习。

1９、物归原主

那天，家里失窃。

不过外出两小时，而且是大白天的上午，雕花铜门就被挖了两个大洞，锁给抠去了，露出骷髅头般的狰狞。房间有如台风过境般，一片零乱。比物质损失更严重的是精神伤害，我一遍又一遍地用恶毒的言语诅咒那可恶的贼。但是，心中的愤恨却丝毫不见消减，而失窃的事实更是半点没有改变。

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骂累了，我颓然跌坐在沙发上。一抬头，发现阳台上洒满阳光。记得早上出门时还下着雨，更奇妙的是，在白晃晃的光影下，阳台栏杆上立着两只不知打哪儿来的鸽子。它们悠然安详地站着，轻轻地发出咕咕声，好像在和我讲话。我定睛望去，它们深灰近黑的小眼睛里，充满着澄静平和，正在享受阳光的抚摸。

不知道过了多久，我那颗烦躁愤恨的心，终于平静下来，代之而起的是淡淡的欣喜和释然。对小偷的恨，也不再那般强烈。那阳光和鸽子，将我由痛苦、绝望中解脱出来。遭窃的毕竟是身外之物，只要人安然无事，只要继续努力，失去的东西可以很快赚回来。若因那身外之物而损及身心，那我遭受的便是物质和精神的双重损失。

想明白这个道理后，我喝了口茶，然后整理零乱的房间，意外地发现一条珍珠项链缩在墙角。想必是窃贼匆忙逃离时遗落的，虽为物归原主，拾起这原本属于自己的东西时，竟有着如获至宝的喜悦。

是啊，窃贼可以偷走我有形的物质财物，但偷不走我生命中的阳光。

2０、邻里关系

“孟母择邻”的故事，千百年来在民间广为流传，为人们所称颂。前几天，笔者听朋友讲了一个“邻择孟母”的故事，女主人公的精神境界比孟母更高出一筹。

故事说的是，一位张姓中年母亲从事教师工作，有个10岁的儿子。邻居有一个与张老师的儿子同龄的男孩学习不好，且十分贪玩，每天晚上都到她家，缠着她的儿子去玩电子游戏。张老师见状，便每天晚上指导儿子和男孩一块学习。日子久了，邻居男孩的学习兴趣浓了，成绩也跟上去了。男孩的家长知道后，十分感激。后来张老师搬家，那男孩的父母宁可舍弃原先较好的房子，也要搬去和张老师家继续做邻居。

从“孟母择邻”到“邻择孟母”，虽然只是字面上的差异，却反映了两种不同的处世态度。

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历史上的孟母，虽然也是富有牺牲精神的人，但孟母“三迁”，想到的只是自家的儿子，没有想到帮助别人。而现代的“张母”，想到的不仅是自家的孩子不受负面影响，而且“幼吾幼，以及人之幼”，主动帮助邻家小孩与自家孩子共同进步。

自古以来，我国人民就十分珍视邻里之间的关系，如民谚“远亲不如近邻”、“邻里好，赛金宝”之说即是明证。邻居低头不见抬头见，邻里关系的好坏，往往会直接影响到人们的生活、学习、工作乃至后代的成长。而融洽的邻里关系不是靠空想和慨叹得来的，是靠彼此之间的真诚和谦让共同构筑起来的。

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第四篇：优秀作文十三篇

一、故 乡

我的家乡是皖西北的一个小村庄，这里没有诗一般的意，也没有画一样的境，却比诗画更美更秀，是我儿时的乐园。

我家门前有一棵粗壮、高大的杨树。清晨，刚一吃过饭，我便像小猫一样，“噌噌”地爬上树，“哎，吃过饭的集合喽！”我扯着嗓子喊了一声。看吧，只需片刻功夫，十几个生龙活虎的孩子就在我家门前集合完毕了。

第一站，草地。故乡的草地，面积不大，草的品质却出奇得好。颜色油绿可爱不说，给人的感觉是绒绒的、密密的、软软的，躺在上面就像躺在毛毯上一样舒服。男孩子在草地上摔跤，踢球；女孩子在草地里采野花，编花篮。

玩了一会儿，大家便腻了，腻了也不怕，我们有第二站。

第二站，竹林。竹林可是比草地更有趣的地方。故乡的竹林很茂盛，竹子笔直、翠绿，非常招人喜欢。夏天，这里绝对是避暑的首选之地。在竹林，每个孩子都有自己的“势力”范围，在自己的“属地”可以随心所欲地爬竹竿、挖笋，还可以荡秋千。说到荡秋千，可得特别说明一下。我们荡秋千不用绳子，而是将粽叶一个接一个地系好扣儿，然后连在两株竹竿之间，人就坐在粽叶上。每天只要有我们，竹林中就充满了欢声笑语。

从竹林中出来，太阳已经升到了头顶，我们一个个也已经饿得饥肠辘辘了，赶紧回家吃午饭。饱餐一顿之后，困意袭来，美美地睡个午觉，养好精神，下午三点钟准时集合。

第三站，小溪。故乡的小溪如同一块温润的和田玉，安安静静地流淌，不疾不徐。午后的阳光照耀在溪面上，泛起点点璀璨的光芒。小溪中央有几块巨大的溪石，溪石底部被经年流淌的溪水冲刷得圆润可爱。我们这群孩子自动分成两伙儿，以溪石为界，或是进行激烈的泼水战斗，或是比赛哪伙儿捉鱼捉得多。我们玩儿到兴头处，总是忘却了时间，非得等到谁家的妈妈来喊吃饭，才一个个意犹未尽地上岸。

…………

我离开故乡已经有七年光景了，我十分想念它。

二、愿逐月华流照君

繁星点点，华灯初上，又是一年中秋节。我郑重地打开姥姥特意从老家寄来的月饼，竟无语凝噎。

小时候，每逢中秋，我都会回老家和长辈们一起过节。在奶奶家蹭吃蹭喝，去姥姥家顺点零食走，快哉快哉。奶奶那时身体还好，总会做一大桌美味佳肴，一家人边看中秋晚会一边吃。院子里微黄的灯光是现在遥不可及的温暖。吃完饭，则是我和表弟最兴奋的时候，因为奶奶总会供上香案和蒲团，举行神秘的仪式——”拜月亮”。几乎每年中秋，都会在奶奶家的院子里看见两个幼稚小儿，虔诚地朝月亮磕头上香，垂涎欲滴地看着白胖胖的大馒头和诱人的糕饼，想碰又不能碰的样子，着实可笑。月华如水，照在两个小孩身上，是当年洒落的一地清凉。

拜完月亮，我和爸妈就会去姥姥家。姥姥每年都会准备月饼给我，还有许多可爱的小零食。姥姥的月饼是她自己准备好馅儿，请村里人打的，不甚好看，却很好吃。入口是酥脆的糕皮，虽厚重粗糙，但配上里头芝麻和杏仁的清香，竟是无与伦比的和谐。这老家的月饼卖相自是比上不市面上精致而馅料丰富的月饼，长相粗鄙，馅料单一，却是古朴而原始的乡村味道，是最甜蜜的童年记忆。相较于此，老家的月饼却更胜一筹。

从姥姥家顺点月饼回奶奶家，和表弟一起偷偷分享，还躲在爷爷的储藏室偷吃爷爷最喜欢的糖三角。我们嫌电视太无聊，总溜到院子里放过年剩下的鞭炮，但又不能放响炮，只能放那种一根铁丝上面缠绕着火药的小烟花。我们偷偷蹲在墙角，悄悄守护着那小小的火花在清冷的秋夜中安然盛开，只觉得那些年月光格外温馨，墙头陌上，是绽放最美的花火。长大后，我看过春节时满街坊的烟花，看到过南京秦淮河上的盛世烟火，却都不如那个秋意浓浓的月夜有味道。

今年中秋，我吃着姥姥送来的充满乡村气息的月饼，抬头望那一轮圆月，洒下一地清辉。中考将至，学业繁重，无法回老家和亲人一起过中秋，只能暗暗祈愿:此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

月亮女神，麻烦您一定将我的祝福带到啊！

三、姥姥的竹扇

我们家的窗台上放着一个落满灰尘的竹扇，扇面已经断了几根竹片，但是如今我望着它，依然能感觉到姥姥的手在轻轻摆动，扇出阵阵清凉的风。

记得小学三年级时，上了年纪的姥姥仍在做着大部分的家务。每天，她把家打扫得干干净净。可是我却对姥姥有着诸多的不耐烦，还对姥姥发脾气

尽管如此，我却格外喜欢在晚上黏着姥姥，尤其是夏夜，我和姥姥睡在一起，每晚都可以享受清凉的“竹扇风”

关了灯，窗外忽明忽暗的灯影弱弱地照在姥姥平静的脸上，把她那粗糙的皱纹竟照出了几分年轻与安详。她那恬静的脸颊减少了我对黑夜的不安，我总是仰起脸默默欣赏“怎么，热了吧？来，姥姥给你扇扇。姥姥拿起了竹扇，一股清风拂过我的身体，夏日的酷热变成了一丝清凉。竹扇不大，也很普通，但姥姥像偏爱我一样偏爱它，夏日里总拿在手上。在姥姥竹扇的一摇一摆中，孤独的夜，漆黑的天，一切都被扇去，就连我对姥姥的不快似乎也随之飘散。姥姥，对不起平时我不应该那样对您。我轻轻地对姥姥说不忍打扰到此时沉静的她。说什么呢？快睡吧，明天还要上学呢。姥姥同样轻轻地回答我。我乐了，美美地往她那边凑了凑。

风，轻轻地、柔柔地吹在我的脸上，我的心变得格外清爽；姥姥，默默地、缓缓地为我扇风，她的手臂肯定格外酸痛。我清楚地感觉到，她一晚上几乎没合眼。为了让我休息好，她的汗打湿了床单。姥姥，浑身闷热，心却在微笑；我，浑身清爽，心却在默默流泪。舒爽了我，却憔悴了她。我终于明白，我曾经是多么自私。

姥姥，常常浮现在我的脑海里，手臂轻轻地挥着，给我送来忘不了的微风，而那把竹扇，就是我和她之间爱的桥梁。如今，竹扇的主人不在了，它也破损了，但是姥姥的模样，她带来的清风，却永远埋在我内心深处……

四、艰难的选择

出租车箭一般刺破雨幕，伴着震耳欲聋的轰鸣声,冲向漆黑一片的前方.如一只捕食的野兽，为了眼中的目标，不顾一切。

他坐在出租车后座.双眼紧盯着腕上的手表,放在腿上的右手无意识地轻敲着，表针“滴答滴答”转动的声音充斥着车厢，使气氛更加紧张了。

他深吸一口气，平缓了一下下紧张的心情，又开口催促道:“师傅，麻烦您再开快一点。”“没办法了，再快就超速了。”司机无奈地回道。他款意地笑了笑，低头看着手表，陷入了沉思。

今天早上他突然接到一个从老家打来的电话,老家亲戚说他七十多岁的奶奶突然晕倒了。因为忙得抽不开身，所以他让妻子先回乡下看看，结果下午妻子打来电话，说奶奶是肝癌晚期，已经快不行了，想见他最后一面。

他又深吸一口气，转头看向窗外，努力不去回想，但回忆仍漫上他的心头。他的父母是光荣的人民警察，均因公殉职，他从小便与奶奶相依为命。奶奶十分疼爱他，无微不至地照顾着他。刚出锅的鸡蛋、蘸糖的饼......奶奶都会给他先品尝。虽然奶奶精力充沛，但身体并不健朗，三天两头住院。每回奶奶住院，小小年纪的他都会陪伴、照顾奶奶......刺耳的手机铃声突然响起，他从回忆中惊醒。接听电话，同事那熟悉而急切的声音响起:“队长，你在哪？快回来领队!城南发生一起抢劫案，歹徒抓了一名老太太做人质，场面快控制不住了!” 他呆住了，在这条路上，前方是他最亲的亲人，后方是他最爱的群众，该如何选择?路两边的黑暗中仿佛藏有无数的恶魔，发出不怀好意的奸笑声,窥视着他等待着他的选择。怎么选择呢?这实在太难了!他平生第一次后悔自己选了警察这一职业。往日与奶奶的欢声笑语浮上脑海,他痛苦地闭上广双眼,手指点向挂断键，心中默念:敬爱的党，亲爱的人民，对不起!忽然,一道闪电划破天幕,前几天奶奶的话回响在他的耳边:“孙子啊，作为一名警察，你要对得起你身上的制服，对得起人民，对得起国家，否则，我死也不会瞑目!” 想着奶奶的笑容，他一颤，当初成为警察时，站在国旗下庄严宣誓的场景又浮现在他脑海中，他艰难地举起右手，瞬间觉得手中的手机重若千斤。他咬了咬嘴唇，尝试了几次，终于说出:“我马上回来。”声音干涩嘶哑，完全不似平时的声音。“师傅，麻烦你调一下头，我们回去，请你开快一点.....“说出这句话后，他竟有种如释重负的错觉。他转头看向窗外，恍惚间看见奶奶在天上对着他露出了赞赏的微笑，他鼻子一酸，眼中强忍的泪水终于还是流了下来......五、雨之声

窗外下着淅淅沥沥的雨，过往行人都笼罩在霏霏细雨里。我和小姨待在房间里，她在一旁的沙发上小憩，我蜷缩在被窝儿里。小姨轻拍我，我作势不理睬。“我点了外卖，待会儿下去拿。”我挑挑眉，不知不觉已到晌午，我迅速地坐起来。

我还是头回等外卖，莫名的兴奋。外面依旧下着雨，此时却让我更加急躁不安，漫长的等待消磨着我的耐心。看着我坐立不安的样子，小姨躺在沙发上笑出声来，垂眸看看手机：“你要是等不了就下楼去。”我觉得这是个好主意，就匆匆拿着雨伞下楼。

下了楼才发现拿的是把破烂的伞，就这样打着把破伞等待着。须臾，便看见穿着蓝色工作服的快递小哥骑着车子来到楼下，我招招手：“这里！”内心雀跃着。小哥从箱子里取出盒子，挠挠头说：“抱歉，刚才出了点意外，盒子好像有点儿扁。”那雨滴在他的头盔上，滑落在衣襟上，我不在意地摆摆手：“没关系。”

他身后突然蹦出一位女孩，穿着雨衣，脸上也有点儿滴雨珠。挡在外卖小哥的面前，声音怯怯地：“姐姐，不要欺负我爸爸。”却是那么掷地有声，我稍微惊愕地望着她。外卖小哥把女孩拉回去说“小孩子不懂事。”我让他上楼去拿钱，他把头盔取下，鼻青脸肿的模样把我吓着了，毕竟是私事，没多问。我回首看见小女孩蹲在车子旁，小孩对上我的眼眸：“我要看着箱子里的饭，爸爸怕丢。”

原来外卖小哥每次来送餐时，把车停在楼下怕出意外，就带着孩子来看守。我和他商量，我在这里陪他孩子，他负责把快餐拿给小姨。我就撑着破伞跟小孩聊，她怎么都不动，要守在车边，我就只好站在一旁。我很快就知道事情的前因后果：下雨天的路上难免有意外，他爸爸由于送餐晚点，被顾客怒打。我很难想象小女孩在旁眼睁睁地看着自己爸爸被殴打却不能还手的场景，我不知道那些到处奔波的外卖员遭遇过多少辛酸苦楚，依然在城市里艰辛穿梭。

送走外卖小哥，我和小姨闲聊刚才的事情，小姨端出快餐递给我，上头还有余温。“我让你下去哇，也是有原因的。”我没开腔，小姨继续说，“之前有次叫外卖，我自身情绪低落，就找个理由劈头盖脸发泄到快递员身上，他竟意外昏厥，我吓得赶紧叫救护车。其实他们也不易，换位思考，他们的工资也不高，被顾客投诉还会被扣钱。我后来懊恼干吗和他较劲，大家都是出来打拼的。”我们吃着饭，听着雨，聊着一些平凡的小事。

也许大多时候，我们会不经意把情绪发泄到不相关的人身上，但这些外卖员、清洁工，基至路人，也都有家人。且不如体谅点儿，大家做着不同的工作，我们对每份工作都该给予尊重，他们不是理所应当承受你的辱骂，而你也不该堂而皇之地朝他攻击。

六、那时，花开

念初见,素花倾城而落,也如此明艳。一袭长裙，一头黑发，,一双布鞋,一段旧时光。

时间好像走得很慢，那是你我初识，青梅竹马，两小无猜。忆起，脑海中尽是你的笑容，大大的眼睛里伤佛藏下了满天星辰。红扑扑的小脸，一对若有若无的酒窝，让人好生欢喜。

我自幼调皮,总是趁大人不注意就消失得无影无踪。每逢这时，你都会急匆匆地跑出去寻我，两个小小的身影在午后的阳光下你追我赶，欢乐的笑声在你我身边回荡，幸福与甜蜜在空气中弥漫，久而久之，似乎也成了一道难得的风景，留在微微泛黄的记忆中，刻骨铭心。

犹记得那次，你从远方回来，特地为我带了一包花种。你拿着那小小的布袋,在我面前炫耀似的晃了晃，小心翼翼地打开布包，用双手捧着一颗颗饱满丰润的花种，轻笑道:“看，这是我千里迢迢为你带回来的，听说这种花要好几年才能开花，我们一起把它养大，让它开花....”

细嫩的芽儿日浙长大,翠绿的叶彰显着它蓬勃的生命力,在我们心里最柔软的地方,仿佛正慢慢地,一点儿一点儿地被什么东西填满,一股股暖流涌上心头。

直到那天,一个没有任何特殊合义的日子,我醒来,发现那朵“百年不开”的花竟结出了一个小小的花骨朵,粉色的，娇嫩欲滴。我想赶紧打电话与你一起分享这份喜悦，竟不料你的电话先打了进来。

你告诉我，你父母在国外有了稳定的工作，要把你接到国外生活。我张了张嘴，所有要说的话如鲠在喉。四年来，我们在一起的画面在我脑海中一点点闪过，不知不觉间，一颗颗晶莹的泪珠夺眶而出，我慌忙捂住眼睛，努力抑制着因哭泣而变得有些异样的声音：“可是······”“帮我照顾好花，抱歉，我要走了······”言罢，便匆忙挂了电话。我望着空洞洞的话筒，伸手一摸，脸上早已一片冰凉。

夜深了，含苞待放的花朵慵懒地伸展着自己的腰肢，一片片粉嫩的花龚绽放稻，尽情展现着自己独特的魅力。在银白色的月光下，显得神秘又诱人。温暖的风儿迎面吹来，夹杂着些许清香，轻轻抚摸我的脸颊，恍然间，竟以为那是你给我的温柔。

此生不忘，那年花开。

七、掐谷子

一眨眼，九月到了。六月时的那青涩的谷苗，如今已长成大姑娘一般了。该收谷子了，妈妈看我闲得无聊，便叫我和她一起去掐谷子。反正我也烦透了待在家里的感觉，便愉快地答应了。

我和妈妈一大早就出发了，只图个凉快。家里的谷地在山上，路也不好走，自称车技一流的我也得推着车子走。

本来想到了地方我就可以大显身手了，可青青的蔓草却先给了我一个下马威，让我有点儿手足无措。比起我，妈妈却显得轻车熟路，不慌不忙地掐起了谷子。我想，我绝不能落后，便也忙活起来。

几分钟过去了，妈妈已经被我甩得老远。我回头看妈妈，眼神中满是得意。可我却发现，妈妈正在我弄过的地方寻找着什么。我仔细一看，才恍然大悟，原来，有几个谷穗子正躲在谷叶下面偷偷笑呢!原来掐谷子也是个细致活儿。

一个小时过去了，我刚来时的兴奋全被这一眼望不到边的谷子地打垮了。我一边漫不经心地掐着谷子，一边不耐烦地说：“妈，太累了，咱回家吧!”妈妈却说，”等装够五袋子咱就走。“并不断地催促说”快点儿吧，一会儿天热了。”我看看满头大汗的妈妈，虽是有点儿不情愿，也不得不继续走起。

又过了一个小时，终于装够了五袋子谷子。妈妈说:“好了，扛走吧!”我可没想过还要扛回去。但爸爸说了，他不在家，我就是家里的小男子汉，所以我扛起袋子就走。回到家，我恨不得把全身用高压水枪冲一遍，真的是奇痒无比。

这次掐完谷子，我可是真的知道大人的不易了，也明白了妈妈希望我好好学习的良苦用心。我在学习中遇到的困难和受到的苦楚，和在田间劳作的苦比起来，又算得了什么呢? 和一辈子的苦比起来，我倒是愿意在我年轻的时候多吃几十倍的苦。

八、温暖的老屋

叩响金漆狮子头门环，推开朱漆剥落的老式大门，仿佛冻结了的空气携带着封尘已久的记忆扑面而来，初冬的气温冰冰凉凉，微风和照，搅拌着几丝阳光热度，涂在泛黄的墙壁上。站在洪荒一般的时光里，竟有一瞬间的眩晕。

那年草坪碧绿，天空湛蓝，云朵纱白。几块透过树叶缝隙的光亮落下来，像水滴一样绽放。门前娇艳的玫瑰花掩映着微微跟跄的妈蚁的窘相，枝繁叶茂的金桔树叶又被谁偷摘了几片，只留有星点鲜黄在憨笑。爷爷精心打理的美人茶花愈发傲人，叶缘上的锯齿让想要折枝而藏的人望而却步。对门墙内的紫荆树伸展进来，粉红色的花瓣纷纷扬扬，从树上跳下来的小野猫不知所措地痴望着自己的杰作。

透过老式铁窗，看到两户人家之间的狭窄过道时不觉泛起种种温情，那些年考试一考砸，奶奶就会拿着扫把追着我打，而这条小道就成了我逃跑的捷径，我像只欢脱的兔子奔向田埂。”小兔崽子！你别回来勒！“奶奶的金嗓子仿佛在耳边，她一定练过什么武林秘籍，就像狮吼功之类的。过道的墙边还有熏黑的痕迹，那时候和小伙伴们烤番薯，谁偷来了午睡中爸爸的打火机，谁拿来了自家的番薯，谁从什么地方拿了几块板砖，谁摘了几朵野花，谁拾了几把稻草。看着火焰熊熊，大家都开心地跳起舞唱起歌。“谁在我们家烧火！”奶奶愤怒的声音由远及近，我们赶忙灭了火，飞一般逃窜。

站在露天楼梯上，隔壁人家的光景一览无余，伸伸手臂还能开他们家的瓦片。不过这时候他们家的看门狗就会对我狂吠了。栏杆上的绿碎石闪得晃眼，没事就尝试把它抠下来卖钱，从没成功过，但女孩子对于亮闪闪的东西总是有一种莫名的执著。90年代的影碟机荒废了十几年却舍不得扔，受潮的电视机也咿咿呀呀像个风烛残年的老人，奶奶说这是妈妈结婚的时候买的。客厅的墙上貼满了大大小小的奖状，早已褪色了，可奶奶还是乐此不疲地把它们张贴在最显眼的位置。

搬家后，妈妈说我如果想念的话就回去看看。开始劲头特足，没事就往回跑。忽然发现，老屋是那么昏暗，泛黄的灯已照不亮它的边边角角，看着大堂摆放的微笑的天神像，竟有点发怵。少了人住，老屋就少了些活力。后来时间变得紧张了，就算少之又少的路过也不会进去看看。

四年了，蝴蝶的翅膀被寒风吹得残破，纷飞的鸟群退出视野，留下一片灰色的空旷。时间催促着我赶路，一点点丢下曾经，走了很远很远。

但老屋永远是我心中温暖的一隅。

播下种子，就会有繁花盛开，雨水日日滋养，就会有绿树成阴，而雨天里又一次见到的那些黛瓦红砖，让我相信，播撒一点点爱，就能感受到这个世界暗暗涌动着的人情味。

那是楼房之间的一条小路，说是小路，其实，不过是贫瘠的草地里，人们习以为常的便捷通道。因为是草地，平日里倒还好，可一下起了雨，裸露的土地就变得泥泞不堪。有的浅坑立刻成了盈满水的小水洼，不小心踩上脚，泥水就满裤脚，留下斑斑点点的痕迹。每次雨天走过，都非常不方便。

父亲每次走过小路时都一副心事重重的样子，常常凝神思考着。又是一个雨天，我与父亲走过小路，父亲把伞递给我，默不作声地冲进雨里，他的身影在烟雨蒙蒙的草地上快速移动着。他时而弯着腰，时而蹲下来，好像在寻找着什么。过了一会儿，他终于直起腰板，邀功似地冲我展示他的战利品。那是陷在泥土里无人问津的废弃砖瓦。父亲徒手将它们翻出来，以至指甲里已嵌满黄黑色的泥土。此时他的头发完全被雨水淋湿了，额前的头发都贴在额头上。我要为他撑伞，他却笑着拒绝，觉得妨碍他做事。父亲从小路的端头，很仔细地把那些砖瓦一个一个排列起来，直到路的尽头。小路终于铺好了，父亲直起身，回首望向他的杰作，欣慰地笑了。那条小路并不精致，歪歪扭扭，却足以让人走过泥泞。雨水在砖瓦上跳跃，发出有韵律的声音，像一首赞歌。砖瓦有苍茫的黛绿色，有沉稳的棕红色，错综排开，有独特的美感。父亲笑着说：“这样就好了，以后大家都可以走了。“我走上父亲亲手铺的小路，感受着独特的温暖，阴湿的雨天也因此有了温度。

以后，每逢雨天走过这条小路，我们不再愁眉苦验，反而异常高兴。因为这条独特的小路，给雨天的行走增添了一份独特的韵味。又是一个雨天，正想着走上小路时，却意外发现小路已不再整齐，经过大多的踩踏，砖瓦早已不知零落到了何处。晴天里大家并不留心，到了雨天オ意识到它们的重要。我叹了口气，只好挽起裤脚，小心翼翼地走上泥泞的小路。

天晴了，大家各自安好在自己的生活里，也渐渐淡忘了曾经的砖瓦小路。当阴霾的雨水天气再次到来、我叹着气走到小路跟前，抬起头，却被眼前的景象震惊了。黛瓦红砖一字排开，直到泥地尽头，从前的砖瓦小路又回到了我的视线，像一只温暖的手突然触及我冰冷的内心。我不知道是谁铺设的，但我想，那一定是个慈眉善目的人。他弯着腰认真铺砖的样子，一定很可爱。无论是谁铺就此路，这条路都会永远保留着温度，让冰冷的雨天不再寒凉。

黛瓦红砖的小路，如今仍安静地躺在那里，它常常会被踩坏，但总会在雨天里恢复原样。原来，平静的岁月里总会有人默默守护着触手可及的温暖。

十、美好的一幕

我记得我是在清晨的深巷中，以一种似曾相识的目光看着周围的景物，因为它们不同于正午时分熙攘的样子。正是在一天中最美好的、还带着雾气的时候，我打此经过。

悬铃木的树叶开始泛黄了，稀稀疏地飘落下来。仿佛禁不住深秋的清晨，树干愈显得粗糙苍老，隐隐约约地透出些白色，好像在这片浓郁的绿阴中多出一份优思与惆怅。

“咝啦一一”我惊奇地回头，一个店主正缓慢而用力地拉起店铺的铁门。这是一位五六十岁的奶奶，头发温和平顺地贴在脑后，看起来慈眉善目的。我猛然忆起她就是小巷里那个卖棕子的老人，平日里她忙碌的身影如在眼前：她用灵活的双手，裹着四角玲珑的棕子，在各色棕子上系上她特有的记号，分门別类地放好。店门显然经过多次改造，墙壁上仍残留着油漆和刮痕，混着店里棕叶的清香。这是一种陈旧的味道，仿佛积淀了几十年的棕香，在空气里慢慢地蒸腾，散布在这条巷子的各个角落。

我时觉得肚中甚是空虚，便咽了咽口水，踮着脚，站在店门前，朝里面痴痴地张望。店主奶奶就笑着站起来，乐呵呵地说道：“可是想吃棕子了？不过得再等一会儿。”我于是便有了充足的理由，椅在店门上使劲地着那种黏腻的糯米香味。高压锅里冒出丝丝缕的白烟儿，渗出的香气则更加醉人，叫人绝对闻不腻的。一座江南水乡中的小城，若是在大街小巷中氤氲着棕子温暖的气思，萦绕在老房子层层叠叠的瓦背上，这是一种多么清新的、令人揮之不去的喜悦！

这是一条悠长深远的巷子一一道旁的梧桐叶长出宽大厚实的绿叶，遮住大半个天空，在地上欣喜地晃动着它们欣长的影子；平坦的油路上，可以看出猫狗自在游走的行迹；老人们坐在他们童年时就有的睡椅上，望着他们所熟悉的某处水井或者某片蓝天。

日本画家东山魁夷说：“无论何时，偶遇美景只会有一次。“确实，美不是永恒的，真正的美只会存在于一幕之中。有些人走着走着便把它给忘了，但如果能在这一幕中看见美，并把它保存下来，这就是人生最大的幸运。

清晨，我行走在小巷中。

十一、纸与墨

晚上，我取出一张洁白的A4纸轻轻放在桌上，纯白的纸张有一丝褶皱，用手轻轻抚过纸面，光滑、平整，在灯光的映照下白得纯粹、耀眼。我小心翼翼地将纸放在桌边，拧开墨水瓶。“啪嗒”，一滴圆滚滚的墨珠一下落在洁白无瑕的纸上，瞬间，纸张纯洁的光芒全被这滴墨掩盖，那滴黑亮亮的墨安然立在白纸中央，打破了纸张原有的洁白。

我懊恼极了，刚想扔掉纸，一阵风吹来，纸上的墨珠被吹得变形，摇摇晃晃向前滚了一圏，留下一条小小的黑色的墨迹，墨汁在墨迹中来回动，看着挺有趣儿的。我便放下纸，对着墨珠轻轻吹一下。色的墨珠又向前滚动，一条曲折苍劲的深色墨迹在纸上缓缓游动。继续吹墨，墨迹开始向四方延伸，墨色顺着条条墨迹向外扩散。淡淡的墨迹从墨珠中渗出，轻轻探入纸张最细小的纹路，渐渐向前，伸出它蓝黑的小触手，蔓延到末端，竟是微微泛着蓝色，将这缕墨兰深深嵌进纸的血脉，融进纸的骨髓。纸的血液中流淌着墨，墨的脚印中铭刻着纸。纸与墨的元素渐渐融合，升华出别样的光芒。

墨干了，条条墨迹印在纸上，散着淡淡的清幽的墨香，条条墨迹相互碰撞，恰似两名舞者在翩翩起舞：一个身姿修长婀娜，身体前倾，双臂举起，似是要迎风展翅飞翔；一个身体腾空，细长的双腿前后伸开，一手拉着舞伴，一手平平伸展，似正在飞身跳跃。两人在纸上尽情舒展着身体，黑色的身姿在白纸上跃动，从伸直的双臂到紧绷的足尖，白纸将每一滴墨的灵魂展示得淋漓尽致。这两位舞者也被轻柔的纸衬得更加轻盈，蓝黑色的墨迹分割了纸故有的纯粹洁白，亦使原本死板的纸变得灵动，充满了生命与狂想。纸接纳了墨，墨映衬了纸，纸给了墨舞台，墨亦给了纸生命。望着纸与墨造就的奇迹，我心中感概万千，墨虽污染了纸的洁白，纸却因墨而焕发光彩，谁能说此时的墨是完全的黑，纸是纯洁的白呢？

初读《巴黎圣母院》，书中人物的性格引我深思，独眼驼背的聋子卡西莫多，外表与身世都如此丑陋卑微，然而丑恶的外表下却隐藏着金子般的心，而披着宗教外衣、看似理智正直的主教代理克罗洛，却是那样卑鄙恶毒。善和恶都不是表面化的，需要我们用心体会。同样，没有一个人是纯粹的善，也没有一个人是完全的恶，就如纸与墨，每个人都是多层面的，都有善有恶，不能只看到纸的洁白，也不能只看到墨的污黑，只有深入全面地看待，才能发现如纸与墨般交织的、灵动复杂的生命之美。

十二、情系水乡

水乡的气息氤氲，再次上江南的青砖，轻抚久违的冰格纹窗,一切都是如此妖娆清美。撑一尾乌篷，穿一身黑白分明的衣裙，走在清晨的江南里。

清晨的江南总是极其美好的，远处，袅袅炊烟从一幢幢高低起伏的白色小楼之中缓缓升起，笼罩着青山翠竹，宛如唐代名手的水墨画。近处，柔软的水草在河底摇曳，欢快的鱼儿在水中遨游，灵活地穿过一束又一束水草，嬉戏着，打闹着。在乌镇里，时间仿佛都被放慢了，没有了大城市的繁杂喧器和飞快节奏，在这里，每一个人似乎都可以在院子里融雪烹茶，静享时光。

幽深的老宅里，由于无人打扫，庭院里笼上了一层薄薄的灰，唯有那棵桃花树仍存留着过去的模样，在岁月的磨砺中，只有它，初心不改，仍是落了又开，开了又落，四季轮回，唯独那日益粗犷的树干用年轮记录着时光的变迁。

酒酿的清甜气味，混着青苔微微润湿的气息在老巷子里弥漫着，增添了一丝生活的烟火气。墙上已经爬满了爬山虎，墙檐飞耸的马头墙还仍旧在回忆着主人曾经的繁华光鲜，殊不知，一切都已经物是人非了。旧时的门庭若市，如今却是芳华落尽，寂寞无主。报春的燕子还是年年归来，却不知曾经门口的往来宾客，去到了哪里。

水柚轻飒，花期几度流连，是谁错过了时光，又是谁偷走了岁月，只是心里所念的那个旧人，却永远地沉睡在时间尽头。

淡淡的疏离的薄烟笼罩在小镇的上空，那粉墙黛瓦的简朴楼房，就像未经装饰的少女，袅袅婷婷立在河畔。烟雨中的江南，是模糊的，似一个破碎的梦，但那就是江南独有的味道，带着浅浅的哀伤，有一种柔弱的美感。

忽地惊醒，这才发现，刚才的景致不过是一场梦境，真正的乌镇，可能只有在我的梦里才能够探寻了。现实中我无数次地去追溯它，寻找它，终是无果。

有人说，前世的干万次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。在梦中，江南曾经和我回眸相对，最纯真的那个乌镇水乡，一定是藏在了我的童年里，我的记忆里，还有，我的心里。

十三、蓦然回首

老家的门前有棵百年银杏。

一次回乡，却不见了那株银杏。空荡荡的庭院前，只留有一个圆滚滚的树桩，那树桩上一圈圈凹陷下去的年轮象征着它曾伴我走过的童年时光。

我不禁失落，询间奶奶后方知，原来是它病了，今年秋末只结了几个稀零的果儿，黄澄澄的叶片也一天天消散于风中。奶奶和爷爷经过一番商谈后，于一个清晨将它砍去。

坐在低矮的门槛上，心中不由平添几分伤感。缓风徐来，悲凄地发出声声叹息，莫不是和我一样，在惋惜着它的逝去。

正欲起身离开，蓦然回首，却无意间见那树桩旁的一丛绿，是了，就是新绿！

我疾步走至树桩旁，俯下身来，细瞧着它，这是怎样的一弯枝条啊！叶脉稀疏，树茎歪斜，倒有些弱不禁风的意味了。可它的一片细叶，乃至一茎卷须，都在固执地朝向阳光的方向生长，就像不曾要到糖果的孩子，仍是不服输，骨子里满是倔强。

我喊来奶奶，她似乎也被这绿意惊到了，一番打量后告诉我说：“这许是银杏树留下来的果儿，陷于泥土间，借着银杏地下根须供给的养分，顽强生长。”

心中似有一根柔和的弦被轻轻地拨动，驱散了先前的感伤和难过。我最爱的便是这株银杏树，我喜欢它苍劲有力的枝干，夏季里绿如流苏的叶片，秋末星黄澄微甜的果儿，还有那百年间它浅吟低唱的生命之歌。一晃十几年间，我已长大，它却离开了。我原以为它已逝去，蓦然回首间，瞧见这抹充满生命力的新绿。

原来，你还在，你从未离开。指尖轻抚过它葱绿的叶片，生命的力量在这一刻迸发出来。即使你已然逝去，却仍留下新的希望与生命，并以残存余力，供它养分，护它成长，直至未来的某一天，它长成一棵参天银杏，再续你不朽的生命之歌。

待到薄衫落满叶，长梦方醒，回首顾昐，岁月倥偬间仍会有一棵参天银杏静立一旁，蓦然不语，浅吟低唱着你从未逝去的生命之歌。我知道，那是你留下的希望与传奇。

蓦然回首，我望见时间走过的沧桑，却仍泯灭不了你留下的新生与希望，那是传奇之火，生生不息。

第五篇：高三作文指导十三

应该鞭策自己每天写作。——法 司汤达

编组人：翟云峰

2017年3月23日

高三作文指导十三

德泽源流远，家风世泽长

——2017年320作文“家风”作文讲评

作文题回放：

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

今年春节期间，中央电视台播出的“ 家风 ”系列报道，引起社会广泛共鸣和好评。家风正，则民风淳；民风正，则社稷兴。有的家庭以 “吃菜根，淡中有味；守廉洁，梦中不惊 ”为家风；有的家庭以 “忠厚传家久，诗书继世长 ”为家风；也有的家庭以 “睦邻友善、家兴人和 ”为家风，凡此种种不一而足。

请根据材料，从自己的生活体会出发，谈谈你更欣赏上述三种家风中的哪一种，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。作文问题：

作文主要问题：

1、有的同学没有进行比较权衡，或比较不够辩证；

2、这次跑题作文特别多，没有围绕着“家风”谈，反而只谈节俭”“忠厚”“诗书”等。（大板三中柳嫣）

3、任务驱动型作文，要求针对材料的具体问题写。写作核心是“就事论事”，一以贯之。事中说理、理用于事。换句话说，观点出自材料中的具体问题，接下来论证观点的目的，是解决材料中的具体问题，而不是一种泛泛的大道理。水平的高低不在于道理大小与深浅，而在于你的道理是不是能解决问题，考生之间较量的是解决具体问题的能力（思维能力和表达能力）。

个人点认识，与大家探究。（赵君主任）

一稿考场作文54分: 日月不淹，家风久长

高三18班 孙霁坤

家风，崛起于历史，却未寂灭于今朝。家风尚廉崇俭，“吃菜根，淡中有味；守廉洁，梦中不惊”；家风中有“德艺双馨”，“忠厚传家久，诗书继世长”；家风中亦有真善美意，“睦邻友善，家兴人和”„„凡此种种不一而足。而之于我，吾更爱第二种，只因德行之内，诗书之间，自有其真意。

何谓忠厚？忠厚乃家风的在外性格。忠厚者如水，冲淡庸俗狂妄，将千般嗔怨化作绕指柔；忠厚者如山，巍巍于百态众生，大智若愚。忠贞是向心之力，敦厚更是家族根基，浸润在虔诚、崇厚的家族沃土中，可兴一族、衍血脉；放诸大国，更是民族性格。

何谓诗书？诗书乃家风的内在气质。诗书中自有曾国藩立志、克勤、守恒之谆谆教诲；更有傅雷育子之绵绵心语。而同时，诗书亦不等同于家书。凡有烟花三月，蒹葭苍苍，铁马冰河之文学盛宴，无处不诗，无处不书，无处不是潜移默化，深远持久的熏陶与影响。文字的缀连与书页的墨香将温良恭润与血性方刚一并赋予每一个成员，使他们成为外我与本我的统一体，同时缔造了独特的家族气质，更镕铸于中华大家庭的民族气质，不敢断绝。

古语云：“家风正，则民风淳；民风正，则社稷兴。”人走出家庭，与家族暂别，便成为一名

公民，他被赋予了一重社会身份，而一片忠厚，一脉诗书的血液可以为他撑起一片不大不小的舞台。如2017感动中国人物中的大国工匠李万君，在几欲放弃专业之时受父亲启发，坚守专业，终成大国工匠，一份忠厚的家风赋予了他对职业的忠诚；如诗词大会总冠军武亦姝，一脉浸润诗书气息的说血液滋养了她对生活的浪漫。当个人变成家庭，小家变成大家，家风会上升为一种集体意志，甚至是社会共识、传承纽带，我们的民族成为有长度、有里程、有远方的不衰活水，而与此同时，家族也可真正实现“忠厚传家久，诗书继世长”。

日月忽其不淹兮，为深重者可长久之。忠厚为外，诗书为内，人生自有真意，族第可无衰落，国家，自有远方。

二稿再修改：日月不淹，家风久长

家风，崛起于历史，却未寂灭于今朝。家风尚廉崇俭，“吃菜根，淡中有味；守廉洁，梦中不惊”；家风中有“德艺双馨”，“忠厚传家久，诗书继世长”；家风中亦有真善美意，“睦邻友善，家兴人和”„„凡此种种不一而足。而之于我，吾更爱第二种，只因德行之内，诗书之间，自有其真意。

何谓忠厚？忠厚乃家风的在外性格。忠厚者如水，冲淡庸俗狂妄，将千般嗔怨化作绕指柔；忠厚者如山，巍巍于百态众生，大智若愚。忠贞是向心之力，敦厚更是家族根基，浸润在虔诚、崇厚的家族沃土中，可兴一族、衍血脉；放诸大国，更是民族性格。

何谓诗书？诗书乃家风的内在气质。诗书中自有曾国藩立志、克勤、守恒之谆谆教诲；更有傅雷育子之绵绵心语。而同时，诗书亦不等同于家书。凡有烟花三月，蒹葭苍苍，铁马冰河之文学盛宴，无处不诗，无处不书，无处不是潜移默化，深远持久的熏陶与影响。文字的缀连与书页的墨香将温良恭润与血性方刚一并赋予每一个成员，使他们成为外我与本我的统一体，同时缔造了独特的家族气质，更镕铸于中华大家庭的民族气质，不敢断绝。

古语云：“家风正，则民风淳；民风正，则社稷兴。”人走出家庭，与家族暂别，便成为一名公民，他被赋予了一重社会身份，而一片忠厚，一脉诗书的血液可以为他撑起一片不大不小的舞台。如2017感动中国人物中的李万君，在几欲放弃专业之时受父亲启发，坚守专业，终成大国工匠，一份忠厚的家风赋予了他对职业的忠诚；如诗词大会总冠军武亦姝，一脉浸润诗书气息的说血液滋养了她对生活的浪漫。当个人变成家庭，小家变成大家，家风会上升为一种集体意志，甚至是社会共识、传承纽带，我们的民族成为有长度、有里程、有远方的不衰活水，而与此同时，家族也可真正实现“忠厚传家久，诗书继世长”。

日月忽其不淹兮，为深重者可长久之。正如千年前周公旦告诫儿子伯禽：德行广大而守以恭者荣，博闻多记而守以浅者广。忠厚为外，诗书为内，当我们每个人都恪守这份庄重的分寸感，人生自有真意，族第可无衰落，国家，自有远方。

一稿考场作文：君子行大道 高三18班 徐颖

日月乎其不淹兮，春与秋其代序。在刀锋霜月中，在世俗的凉薄与喧嚣下，家风浸润着传统的基因与时代的气质，逆风而来，溯水而来，在后工业化的今天温暖又点亮我的双眼。

两袖清风，廉洁以为训；里仁为美，和谐万事兴。“廉洁”与“和谐”皆有力量，皆成大道，而以我一得之愚，则认为“忠厚传家久，诗书继世长”应该当仁不让地成为君子治家之大道，时代家风“最强音”！应该鞭策自己每天写作。——法 司汤达

编组人：翟云峰

2017年3月23日

忠厚是精忠为国，敦厚为人。“地势坤，君子以厚德载物”，一个人德行的厚重，是衡量其生命幽兰性，学士虚竹风”蕴含的是一个书香门第明亮而清澈的气度。傅雷家书中傅雷耳提面命让傅聪质量的准绳。忠者，志于道，不耻恶衣恶食，仍有“为天地立命，为生民立心”的情怀与担当；厚在古典文化中寻觅音乐的灵感；曾国藩家书里曾国藩在外公务繁忙，却仍然为儿女孜孜不倦批改诗者，不言己，不为浮名所诱，不为私利所惑，以尺寸之躯撑起天地间的铮铮脊梁。忠厚之人，自然文；我们仨记载着杨绛，钱钟书和女儿一家人平淡而有味的生活，因为长读诗书，门庭染香，岁月德如北辰，量如江海。为官者忠厚，必能虽啜椒饮水仍可拒千金贿赂爱民如子；为民者忠厚，定可静好。处处书写“桐城六尺巷”的佳话，友爱邻里，德表一方。想当年晋商筚路蓝缕创下世代家业，昌盛天下无处不为逆旅，人世无所不为考验。《白鹿原》中，动荡而贫穷的年代，战争和死亡的阴兴旺绵延不绝，靠的正是“大丈夫仁中取义，真君子义内求财”的家风。由此观之，忠厚之道，君影都没能黯然黄土高原上淳朴而亘古的家风。“学为好人，耕读传家”是白鹿村的村训，再次击响子大道，理应成为一个家族兴旺发达的源泉和支撑。忠厚与诗书为立家之本，传家大道的暮鼓晨钟，大道至简，斯言不谬。

诗书是一个民族渊源流长的血脉，是一个家庭生生不息的滋养，是良好家风的滥觞所在，精“忠厚穿家久，诗书继世长”，人无德不立，国无德不兴。这条大道，乾坤郎朗，日月昭昭。魂所驻。“何持一飘酒，远谓风雨夕”教诲的是慎独之道，孤寂中的宁静致远；“君子幽兰性，学士只要中华民族家风世代相传，我们的国家就充满力量和希望。虚竹风”蕴含的是书香门第清澈明亮的气度。《傅雷家书》中，傅雷谆谆教诲，耳提面命让儿子在考场作文53分：以才见长 以德立世 中华古典文化中皈依，让“钢琴诗人”傅聪寻觅到“赤子的境界”；《我们仨》中，杨绛用细腻的笔高三18班 李宛宣 触记录着自己、钱钟书和女儿过着“年年岁岁长相忆，岁岁年年一床书”的缱绻时光；诗词女儿叶

家风是一个家族内化于心的精神气质，也可以成为一个民族外化于行的行为准绳。“吃菜根，嘉莹，巴黎书生潘立辉，国学大师饶宗颐，出身“诗书世家”，将含英咀华，吟诗作赋当作生活的守廉洁。”能于清苦中品味出崇高，睦邻人和，能于无援失落之际体悟到温暖真情，而我更欣赏“忠常态和立家之本。在这个向“娱乐至死”献媚的时代，以诗书为子孙留住一片的净土，“非有大楼

厚传家久，诗书继世长”的谆谆教诲，它让我将“以才见长，以德立世”的追求铭记于心，也让我之谓也，是有大师之谓也”，涵养了君子风度的家风，铸就了不朽的图腾。

从中汲取到不朽的精神力量。天下无处不为逆旅，人世无所不为考验。在贫穷而**的年代，《白鹿原》中族长白嘉轩为白

北宋大儒张载道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”这是对中华家后人写下“学为好人，耕读传家”的家训，忠厚为人，诗书传家，大道至简，斯言不谬。

为忠厚之人，不采浮名，不兴伪事，秉持世人的良心，自有于成龙的廉洁和张瑛的宽睦；为民族精神追求的高度概括，也与“忠厚传家久，诗书继世长”的家风不谋而合。以立心来修身，以诗书之士，大雪拥户，凝尘满席，漫游三坟五典，不改其乐，自然有许恒的清风满室，梁鸿孟光的修身来治国，从传世而不朽的诗书中汲取养料，将它们沉淀为内在的精神气质，于个人，于后代，举案齐眉。世间的功名不可裱壁，就以忠厚诗书传家，千秋万世，在乾坤日月的历练中历久弥新。于民族，于时代，都将是难以被时间泯灭的人文情怀中的一缕墨香。

浩歌一曲酒千钟，愿行君子道，乘千里快哉风。忠厚诗书传家风，百川入海成浩瀚，共筑中国

我们生长在这孕育了古老和伟大的文明沃土，这个民族踏着历史的风尘不改初心杳杳走来，梦！

经历了时间的洗礼，踏上过荣耀的顶峰，也捱过了苦难的岁月，所经历的一切，赋予了这个民族流二稿修改作文：君子行大道，家风世代传

淌在血液中代代相传的文化渴望，还有那能摒弃一己之利而兼济天下的民族脊梁。所以，每一个中日月忽其不淹兮，春与秋代其序。在刀锋霜月中，在世俗的凉薄与喧嚣下，家风——一个浸润着民族气质与传统美德的文化符号逆风而来，溯水而来，在后工业化的今天温暖又点亮的我的双眼。

国人都会有这样的自觉意识，言传身教，将为学之法、为人之道传承给子孙后代。如欧阳修二子秉

承着父亲“学恒贵”的教诲，继承父亲学风，饱读诗书，学业有成；如曾国藩将“勤奋，简朴，好家风，一个家庭的风气、风度、风格与风尚。作为一种无形的力量，成为世代相传的道德准则和行为规范，春风化雨般塑造一代又一代人。两袖清风，廉洁以为训，里仁为美，和谐万事兴。“廉学，务实”的家风写进家书，更让世人从中领悟到动荡年代中不曾改变的沉稳的精神力量；如钱学洁”与“和谐”皆有力量，皆成大道。而以我一得之愚，则认为“忠厚传家久，诗书继世长”为君森的父亲在儿子的名字中寄托着学于所长、德有所成的愿望，是钱学森终其一生去践行；如钱钟书子之家之大道，时代家风“最强音”！夫妇的以身作则，在女儿钱媛的成长中成为了无言的力量，学得了父母对文学的专注和沉静内敛的忠厚是精忠为国，敦厚为人。“地势坤，君子以厚德载物”，一个人德行的厚重，是衡量其生命

内在气质，并为文学事业付注了自己的执著与挚爱。

质量的尺牍，也是衡量其家风的准绳。家风若忠厚，人必志于正道，有“为天地立命，为生民立心”

“以才见长，以德立世”不只是个人的愿望，它早已超越了个人的范畴，而是一个人对家族和的情怀与担当。忠厚之人，德如北辰，量如江海。忠厚的家风熏陶出为官者忠厚，比能有如郑板桥

民族的承诺，对社会与时代的担当。所言的“做官不许发财”的清廉；教养出的为民者忠厚，必可处处书写“桐城六尺巷”的佳话，友

重塑时代风骨

爱邻里，德表一方。在今天倡导忠厚的家风，再次重申“大丈夫仁中取利，真君子义内求财”不仅

高三18 王晓琳

是对主流思想的再次幻想，也是对公序良俗的温故知新。

当千年盛世已成过往，当百年屈辱犹生如昨，中华雄狮已沉寂太久，该让世界听到古老东方大诗书是一个民族成长的土壤，是一个家庭生生不息的滋养，是家风的滥觞所在，精魂所驻。古

地的涅槃吼声。

人云读书治学的目的在于“修身齐家治国平天下”，没有诗书作为家庭丰盈的载体，家风会走向没

走过了太多带血的路，心中的不甘太多，在这崭新的21世纪，我们渴望回归昔日的辉煌。因有内涵的破碎与坍塌。“何持一飘酒，远慰风雨夕”教诲的是慎独之道，孤寂中的宁静致远；“君子

此，匿迹多时的“家风”被再次提起，国人的集体记忆再次复苏，悠久的历史之音淳淳，“家风正，应该鞭策自己每天写作。——法 司汤达

编组人：翟云峰

2017年3月23日

则民风淳；民风正，则社稷兴。”有家风歌颂俭朴廉洁，求心灵之清正；有家风喜爱友善人和，护周邻之温馨；然则，家国天下，本为一体，回归“修身、齐家、治国、平天下”的信条，我更爱“忠厚传家久，诗书继世长”，对内，以忠正淳厚之心立大写人格；对外，手持诗书圣卷，为国之兴盛不断自我充实，自我丰盈。

穷，则独善其身；达，则兼济丈下。家风，首在修心。我一直都相信，在旷远而辽遥的地方，一般长不出扭曲的生命来，老子言“白沙在涅，与之俱黑”，但亦有“蓬生麻中，不扶而直”。一个人的生命，给予家中，至少二十载，环境对个人的人格，影响甚大，所以才有孟母三迁，育出亚圣，留芳后世。忠厚的家风，培养忠厚的儿女，让他们来净化这世风日下，人心不古。因此，我感动于王峰，火海茫茫，不逃，不避，逆人流而行，赤足血迹染红白雪，满身焦黑刺痛人心，如此忠义之举，是谓赤子之心！这是源于家风，源于父母，那老母纵使承受丧子之痛，但仍说不悔，这是信念的力量，这是家风的力量。

家风，次在济世。人才并非凭空出现，石猴悟空怎是现实之景？育国之栋梁，亦生于家风。古今之圣帝明王，伟者贤人，谁人不是满腹经纶，汗牛充栋，才炼就经天纬地之才？春秋的百家争鸣，孔孟老庄，国家经典莫不在此；秦皇汉武，唐宗宋祖，若只空有武力不从书中学习治国之道，万里疆土只会是一场空谈；新文化运动声势浩大，胡适鲁迅，皆以笔为剑，安定乾坤；毛泽东在战火之中，唯一不弃的便是书卷；离开了书籍的滋养，更是没有张爱玲遗世独立，傲立文坛。当“知识经济”以美国为中心，蔓延全球之时，书籍作为知识的载体，承载了人类的智慧，是使中华民族重新崛起的福音。

千万小家，汇聚成国，家风之教，亦是国风之教，蜿蜒了千万年的家风传统，历经波折，终于再次闪光。

重塑时代风骨，仰仗于家风。流水不腐，家风，亦不腐。

忠厚传家，诗书润室 高三18班 付铄涵

当家风的力量现人眼前，三则家训各有千秋，均是以万钧之力立于世上。

“吃菜根淡中有味，守廉洁梦中不惊”守的是清廉正义，“忠厚传家久，诗书继世长，”守的是德才兼备，“睦邻友善，家和人兴”，守的是和睦友好。而这三三种人性之善中，我独喜第二则，因着它的传承，它的澄澈，它的厚重。

家庭是民族的组成部分，当家风开始重视起我们过往的人格和气质，让唐风宋韵成为家庭生活的常在，那么它影响的就将是一代人几代人。中华民族有内在的气质，然而如今风美雨淋湿了华夏的土地，越来越多的人开始向往现代社会赋予我们的所谓开放，向往国门之外所谓自由，所谓自由和向往那些声嘶力竭的呐喊与摇滚，却唯独忘了往身后看一下。因此传承，十分必要。

钱钟书和杨绛一生清贫，然而他们的忠厚随和谦逊却随着笔下生出的文字，渐渐随年月流淌出澄澈而厚重的家风。他们的女儿钱媛因父母的熏陶与家庭的浸润，成为温婉有才的女子，谈吐之间，可见底蕴。杨绛晚年之作《我们仨》说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯„„碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。那

种强大的文化力量，在近处提醒我们——远离喧嚣，带着民族的气质会在血液里流淌起来，那是我们每个人都需要的，最初的，始终干净的东西。

真正智慧的人生选择 从来都是淡泊以明志宁静以致远，你可以省去这种戏谑和应和以息烦恼，可以挣脱庸碌，守内心的洁白，只与自己对晤。而中华文化之力量在于它浸润了整个历史，浓缩的，尽是前人的智慧，它会教会你人生的正确姿态——只要你肯欣赏他，相信他，就能活得清醒而强大。以“ 皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 ”的清丽矜重浸润女子，把为天地立心，为生民立命的社会责任交予男子，把“只留清气满乾坤”的清廉正义传给为官者，把“为有源头活水来”的学问智慧教给为学者„„我们就大可放心，在你身后的一代人或几代人，都会在家风的托举下被交付给古哲的人格和智慧，会活成自己的精彩强大。

忠厚传家久，诗书继世长。当时代变迁，荒芜来临，甚至很多人都在盼而不得中惶惶不可终日的时候，他们仍会，留给自己一寸，空阔清明的天地。

一稿考场作文：守望书香与忠厚的麦田

高三18班

雷忆心

腹有诗书气自华，秉持忠厚衣带花。

——题记

春节期间央视播出“家风”系列报道，引起了社会对家风一词的广泛思考。有的家庭坚持节俭与廉洁，有的家庭奉行友善与和气，亦有家庭秉持诗书与忠厚。

无论哪一种家风，都有其合理性和独特气质，都是一个家族的不朽珍品。然而，于斯三者，忠厚与诗书更能打动我。

如古代大师所云，腹有诗书气自华。中国古代向来以“耕读世家”为最高治家目标。“读”并非只是一种登堂入室的手段，更是一种人文追求。所谓“修身齐家治国平天下”，修身是先决条件，而修身最是离不开读书。如陶潜，不求庙堂之上的乌纱帽，只求菊花一丛，远离喧嚣，安坐东篱，读书吟哦，成一代山水诗人，是为修身之典；如东晋谢安，太白咏歌为康乐公独惭，咏絮才、芝兰玉树为后世所赞叹，成一代书香世家，是为齐家之典；如苏秦张仪，师从儒士荀卿，饱读经典，合纵连横，是为治国之巨擘。当诗书成为一种家风，成为一个家庭的精神归宿，必然也会涵养一个家庭的气质修养，流芳百世。

秉持忠厚衣带花。诗书使人有智，忠厚则令人有志。大儒董仲舒主张五常，即仁、义、礼、智、信。如果说诗书包含了“智”的含义，忠厚则涵盖了其他四者。忠厚的第一个方面，就是忠义。忠义，是对国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥宁为玉碎不为瓦全，以身报国，纵使国已亡，气节常在，感动便不会流失。忠义，也对友人。就像水浒传中的梁山好汉们，有多少人为了兄弟情义，舍身殒命，万死不辞。忠厚，更体现于礼让。妇孺皆知六尺巷的故事，因礼让而形成的仅是窄巷一条，而由此衍生而来的淳美家风，一定是感动了一代又一代的人。

反观现实，当下，实现伟大复兴的中国梦，更需要有知识、有信念之人，以学问锐意创新，以忠厚众志成城。

站在麦田中，沐浴着和美的家风，左手诗书，右手忠厚，联袂起舞，守望当下，守望未来。

守望书香与忠厚的麦田

有诗书，气度自华；持忠厚，衣襟带花。

——题记

春节期间央视播出“家风”系列报道，引起了社会对家风一词的广泛思考。有的家庭坚持节俭应该鞭策自己每天写作。——法 司汤达

编组人：翟云峰

2017年3月23日

与廉洁，有的家庭奉行友善与和气，亦有家庭秉持诗书与忠厚。

无论哪一种家风，都有其合理性和独特气质，都是一个家族的不朽珍品。然而，于斯三者，忠厚与诗书更得我心。

如古代大师所云，腹有诗书气自华。中国古代向来以“耕读世家”为最高治家目标。“读”并非只是一种登堂入室的手段，更是一种人文追求。所谓“修身齐家治国平天下”，修身是先决条件，而修身最是离不开读书。如陶潜，不求庙堂之上的乌纱帽，只求菊花一丛，远离喧嚣，安坐东篱，读书吟哦，成一代山水诗人，是为修身之典；如东晋谢安，太白咏歌为康乐公独惭，咏絮才、芝兰玉树为后世所赞叹，成一代书香世家，是为齐家之典；如苏秦张仪，师从儒士荀卿，饱读经典，合纵连横，是为治国之巨擘。当诗书成为一种家风，成为一个家庭的精神归宿，必然也会涵养一个家庭的气质修养，流芳百世。

秉持忠厚衣带花。诗书使人有智，忠厚则令人有志。大儒董仲舒主张五常，即仁、义、礼、智、信。如果说诗书包含了“智”的含义，忠厚则涵盖了其他四者。忠厚的第一个方面，就是忠义。忠义，是对国家。犹记抗金名将岳鹏举，面对滚滚狼烟，面对奸佞当道，心似黄河水茫茫，二十年纵横，是他崇高的气节，更是母亲刺在背上的“精忠报国”家风的激励。他是历史长河中激起的一朵浪花，纵使挽救不了帝国的江河日下，但无法掩盖的，是大写的“忠”字。忠义，也对友人。就像《水浒传》中的梁山好汉们，有多少人因传承忠义家风为了兄弟情义，舍身殒命，万死不辞。忠厚，更体现于礼让。妇孺皆知六尺巷的故事，因礼让而形成的仅是窄巷一条，而由此衍生而来的淳美家风，一定是感动了一代又一代的人。

反观现实，当下，实现伟大复兴的中国梦，更需要有知识、有信念之人，以学问传家锐意创新，以忠厚继世众志成城。

站在麦田中，沐浴着和美的家风，左手诗书，右手忠厚，联袂起舞，守望当下，守望未来。传家远，继世长。

忠义内秀应两全 高三18班

马维维

吃菜根、守廉洁，这是淡泊名利、清正廉洁，是真；睦邻友好、家和人兴，这是邻里相处的准则，是家庭兴旺的基础，是淳；然而，忠厚传家、诗书继世则要求家人既要忠义，又要内秀，如此，方能成就家久世长。所以，我偏爱这两全了忠义与内秀的家风，与真、淳相比，则多了一份内敛，多了一份底蕴。

忠厚，是为人之根本。从古至今，没有一个家庭不在告诫子女做人要忠厚，要爱国，要讲求诚信。而在如此家风的熏陶之下，家人才能满怀热忱地为祖国、为人民去奉献、去拼搏，才能让世代子孙活得更有责任感，系远近天下之事于心，更能获得来自心底的慰藉与踏实。岳飞之母曾在岳飞背上刻下“精忠报国”四字，追求的，便也是这样一份对家、对国的忠义；诸葛亮也曾在《诫子书》与《诫外甥书》中写到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”“若志不坚毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”要求儿子与外甥要志存高远，为人平和，讲求忠义，如此家风，亦发人深省。

内秀，是内心的积淀。中国向来追求“德才兼备”，学习诗书不仅仅是为了子弟入仕，而在更深意义上是以诗书为鉴，通过对诗书的学习体味人生之理，达到修身的目的。一个家庭重视诗书，重视的不仅仅是那一缕缕清淡书墨香气，还有那没入血脉的文化素养与传承。孔子要求儿子不仅学

礼，也要学诗，因为“不学礼无以立”，而“不学诗无以言”。明代作家郑晓在《训子语》中告诫儿子：“大志非才不就，大才非学不成”。而“腹有诗书气自华”说的也是同样的道理。因此，诗书，是形成良好家风，促人内秀的必要因素。

能做到忠厚，才能做到廉明清正、淡泊名利，即便是嚼菜根亦有滋味；才能做到家兴人和、邻里和睦，所以说，忠厚，是根本。能参悟透析诗书，懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践出真知，明白“开卷有益”的道理，将所读诗书内化于心，外化于行，成为行走人世间的底气，所以说，诗书，是内秀。

“忠厚传家久，诗书继世长。”忠厚与诗书应是相辅相成的，都应是家族传承，时代绵延的必然要求，然而，也正是因着这些闪动着人性光辉的家训家风，中华文化才得以在数千年的大浪淘沙中沉淀积存，不被磨灭。

忠义内秀应两全。

春风化雨，润养风骨 高三18班 张映雪

忠厚传家久，诗书继世长。

——题记

家风似一场细雨，“随风潜入夜，润物细无声”，不知不觉中润养几代人的风骨。家风正则民风纯，潜移默化。有的家庭注重节俭，有的家庭注重的是廉洁，可如若书香之气环绕，必有修养之人心养光照之气。

一代才女李清照，婉约而动人，清丽柔弱却不失风骨，家风润养了她富有文学气的心性，自小可吟“和羞走，却把青梅嗅”可掬之态。一代豪放词人苏轼，名满古今的苏门三学士，正是如此家风，才为他们冠以墨香。

如今的时代，节奏快而乱，很少有人注重家风的传承，在追名逐利的路上将家风的弘扬搁置一旁，或已丢失在路上，很多人或许早已忘记了家风的意义，但当你蓦然回首，你会发现它就在心里。

家风对于一个人的成长起着至关重要的作用，它决定了一个孩童在最纯净的小时候将接受怎样的熏陶，它决定了一个人是否能成为一个有价值的人，而不是做个碌碌无为的过客。

顾毓秀，最为外国人所熟知的大家之一。他讲中国文化给外国人听，讲外国文化将给中国人听，为中外文化交流作出了重大贡献。同样，这也离不开家风的作用。他的祖母是秦观的后裔，母亲是王羲之的后裔，从小便深受文化熏陶，或许是他的天赋所在，或许是他继承家人的优良传统，毋庸置疑的，是家风带给他的巨大影响。

“人之初，性本善，性相近，习相远”，耳熟能详的《三字经》早已告诉我们家风的重要性。恶人并非生来就是恶人，每个人所接触的环境不同，因而会存在差异。

如果生在书香门第，那边要好好利用这个条件，将自己塑造成为一个像顾毓秀一般的人，即便做不到，也要成为一个心怀雅流，修养内敛的人。

忠厚传家久，诗书继世长，春风化雨，让家风传承，润扬一片沃土，润养一种风骨，红柳凝聚水土，家风净化心灵。让文学之气贯穿心腑，让一泓雅流萦绕心间！