第一篇：诗人资料
诗人资料
张九龄：唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
李白：字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义 诗人。汉族，出生于西域碎叶城，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县。其父李客，育二子一女。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
杜甫：字子美，自号少陵野老，汉族，巩县人。杜甫曾祖父起由襄阳迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
孟浩然：男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
王昌龄：盛唐时期著名边塞诗人，有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。同名的还有原湖北省天门师范教务主任王昌龄。
柳宗元（773年—819年），字子厚，是我国唐朝著名的文学家、哲学家和思想家，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称 “唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
四（2）班
陈荣浩
第二篇：中国十大诗人资料
中国十大诗人资料
NO.1 胡适（已故）
胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
一、新文化运动的主要领导者之
一、自由主义的先驱。
二、拥有三十六个博士头衔。
三、胡适著作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文存》《胡适论学近著》《胡适学术文集》《胡适自传》等。多部作品广为流传。胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院（位于台北南港）院长等职。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
NO.2 艾青（已故）
艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青诗选》。
朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《春天》《归来的歌》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》《鱼化石》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
NO.3 徐志摩（已故）
徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过：南湖、海谷、云中鹤等笔名。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。徐志摩是由1921年开始创作新诗，1922年返国后开始在报刊上发表大量诗文。往后他便参与发起成立新月社，并加入文学研究会。他与胡适、陈西滢等人创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时徐志摩担任翻译。徐志摩曾游历苏、英、美、日、印、德、意、法等国家进行自修，并于1926年回国后在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。他参加创办新月书店，并在《新月》月刊创刊后任主编。徐志摩于1930年任中华文化基金委员会委员，后被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。后来徐志摩与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。徐志摩谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，被诗的意味渗透了，随遇自有乐土；英年早逝，实属天妒。
NO.4 海子（已故）
海子（1964—1989）原名查海生，安徽怀宁县人。1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。从1984年的《亚洲铜》到1989年的《春天，十个海子》，海子创造了数量惊人的诗歌作品，出版作品有长诗《土地》、短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等。海子先后于1986年、1988年获五四文学大奖赛特别奖，《十月》文学奖荣誉奖。其诗作影响、感召了一代青年学子；海子去世后，其作品很快得到诗坛承认并给予极高评价，有关海子诗歌的深度研究已经成为学术界的关注热点之一。其主要作品有：诗剧《太阳》、诗剧《断头篇》、诗剧《但是水，水》，长诗《土地篇》，第一合唱剧《弥赛亚》，仪式和祭祀剧《弑》，诗体小说《你是父亲的好女儿》。其部分作品被收入近20种诗歌选集并入选各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材。中国书籍出版社出版《人一生要读的60首诗》，海子的《面朝大海，春暖花开》入选而跻身于几十位中外名家之中。海子是个极有天赋的诗人，他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使其诗具有童真梦幻般的吸引力。对死亡的特有的敏感也让他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩。在艺术手法上，其诗多采用寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉三种表现方式，但散漫的抒写并没有影响他语言的特殊节奏和对字句的锻炼。
NO.5 洛夫
洛夫，1928年生于湖南衡阳，1949年离乡去台湾，1996年移居加拿大。洛夫是台湾现代诗坛最杰出和最具震撼力的诗人。早年为超现实主义诗人，由于表现手法近乎魔幻，因此被诗坛誉为“诗魔”，台湾出版的《中国当代十大诗人选集》如此评称：“从明朗到艰涩，又从艰涩返回明朗，洛夫在自我否定与肯定的追求中，表现出惊人的韧性，他对语言的锤炼，意象的营造，以及从现实中发掘超现实的诗情，乃得以奠定其独特的风格，其世界之广阔、思想之深致、表现手法之繁复多变，可能无出其右者。”吴三连文艺奖的评语对他更为肯定：“自《魔歌》以后，风格渐渐转变，由繁复趋于简洁，由激动趋于静观，师承古典而落实生活，成熟之艺术已臻虚实相生，动静皆宜之境地。他的诗直探万物之本质，穷究生命之意义，且对中国文字锤炼有功。”国内外研究洛夫作品之专著颇多，已出版有：《诗魔的蜕变：洛夫诗作评论集》、《洛夫与中国现代诗》、《洛夫评传》、《一代诗魔洛夫》、《漂泊的奥义》、《洛夫：诗、魔、禅》，《洛夫长诗<漂木>十论》，《大河的雄辩——洛夫诗作评论集（第二部）》等。2001年洛夫凭借长诗《漂木》获得诺贝尔文学奖提名。
NO.8 汪国真(已故)
汪国真，生于1956年，祖籍福建省厦门市，生于北京，1982年毕业于广州暨南大学中文系。汪国真在1990年出版第一本《年轻的潮》后引起轰动，他的诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最。他的诗集和小语集，连续获得三届全国图书“金钥匙”奖。汪国真的诗歌，主题积极向上、昂扬而又超脱。在表达方式上，其作品经常是人们在生活中常常会遇到的问题，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，然后采用明白畅晓得语言写出一些哲理。其诗更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。这种站在人生的更高层次的俯视现实中的一切，被称为“汪国真式的人生态度”，而所谓这种人生态度，实际就是对中国自宋元以来传统诗歌那种豁达、飘逸、潇洒、超脱的人生哲学的创造性转化。
NO.6 易白
易白，字一心，本名王增弘，1986年生于广东汕头，中共党员，是从军队退役的博学者。先后历任普宁易学研究院秘书长、解放军美术书法研究院（成都军区分院）画家、中国美术书法研究院院长、中国文学研究院院长、马列主义文学研究院名誉院长、中国青年作家协会名誉主席、中国当代文艺出版社副总编辑、中国互联网文学联盟主席等职，系国际作家协会主席团成员。先后出版发行有诗集《心界》，文集《偶然记录》、《一心》，长篇小说《逃兵》，唱作发行音乐专辑《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故乡的港口》、《门缝窥人》、《抹不去的彝乡记忆》、《嘴》、《子弹的爱》、《蚂蚁的呐喊》、《七觉》、《容许》、《宣告》、《跳题》、《礁石在论证》、《我并不在乎死神》、《披上婚纱的思念》《疯子的表达》、《荡漾的乡愁》、《离开部队的日子》、《种子的选择》、《梦里梦外》等作品轰动一时，被多家报刊媒体刊发和转发。
他除了是画家、诗人、作家同时也是词人、作曲家、歌手、哲学家、思想家、评论家、设计师，被誉为艺术天才。他凭借其作词作曲演唱的民谣歌曲《花儿又开》一举成名，奠定了“天才神话”，他除了是艺术领域的多面手，也是易心派诗歌的创始人、马列主义文艺哲学思想的推行者。从军队退役后，看到商业文学和伪文学烂泥充数，他大力呼吁网络文友多创作“正能量”文学作品给予读者心灵温暖，并倡议当代文人要为中华民族伟大复兴，为中华文化繁荣发展，为中华民族之崛起而研究创作文学，他极力反对资产阶级商业运作文学，曾多次呼吁作家们要拒绝功利写作，是中国互联网文学革命的发起人和精神领袖。
NO.7 北岛
诗人北岛，原名赵振开，为朦胧诗代表人物之一。先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。北岛的诗歌创作开始于十年**后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年**的荒诞现实，造成诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等。
NO.8 舒婷
舒婷，女，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。舒婷，原名龚佩瑜，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。1979年4月，《诗刊》从《今天》上选发了舒婷的《致橡树》，两个月后，又发表了她的《祖国啊，我亲爱的祖国》和《这也是一切》。1983年加入中国作家协会。2013年04月28日再次高票当选厦门文联主席。
NO.9 席慕容
席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。
NO.10 食指
食指，本名郭路生（1948—），山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。
食指之所以取名为“食指”。一是因为：“郭路生的母亲名叫石维元故有 “石之子”之意。二：在中国，作为诗人，无论是写作还是生活都存在无形的压力。但别人在背后的指指点点绝损伤不了一个人格健全的诗人。三：食指先生少时尊师，“师”与“食”谐音。
第三篇：古代诗人资料介绍
古代著名诗人的生平资料
陶渊明(365-427)晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今 江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以 前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭
泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋 不定。后期（41 岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道。义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起 主导作用的显然是道家思想。
陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。陶渊
明是汉魏南北朝 800 年间最杰出的诗人。陶诗今存 125 首，多为五言诗，从内 容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就
最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操； 充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂； 充分表现了诗人对淳朴的田 园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情； 充分表现了诗人对理想
世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现 在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可 贵。
陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了
解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的
《桃花源诗并记》 大约作于南朝宋初年。
它描绘了一个乌托邦式的理想社会。
表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理 想世界的无限追慕之情。
它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明
是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的 意境，为中国诗坛开
辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
王维（701 ？－ 761）
字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有 诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》，存诗 400 首。他是唐代山水田
园派的代表。不仅如此，王维善画人物、丛竹、山水。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721 年)
中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为
右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治 主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬 荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾 奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官
职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的 生活......王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有 流传人口的佳篇。
他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大
川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼 地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为 一个整体。
李白
(701--762)字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫
主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏
览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功 立业的政治抱负。
他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的
才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后 10 年内，漫游了长江、黄河
中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从 之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌 创作趋于成熟。此后 11 年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天
下，以诗酒自适”。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛 阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复 国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳
（今江西九江）狱，不久流放夜郎
（今贵州桐梓一带）。
途中遇赦得归，时已 59 岁。晚年流落在江南一带。61 岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今 属安徽）县令李阳冰的寓所卒。文学创作
李白诗歌散失不少，尚存 900 多首，内容丰富多彩。李白的诗歌
对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
杜甫（712-770）
字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历 过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的
应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活 贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管
兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二 年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即 位的肃宗。
途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮
洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时 驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功 参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了 成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草 堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全 家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐 太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰
丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选 字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写 照。
在我国文学史上有“诗圣”之称。
他的诗留存至今的有一千四百余首。有 《杜 少陵集》。
白居易（772 ～ 846）
唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下邽（今陕西渭南）
。晚年官太子少傅，谥号文，世称白傅，白文公。他生于中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11 岁起，因战乱
颠沛流离五六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元
稹同举书判拔萃科。二人订交以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》 75 篇，登才识兼茂明于体用科，授盩 厔县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参 军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书 论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急 捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始 “吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤 的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党 倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗 大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾 客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门 八节石滩以利舟民。75 岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓 志。
王勃
唐代诗人。字子安。绛州龙门（今山西河津）人。一说生于贞观二十三年(649)，卒于上元二年（675）；
一说生于永徽元年（650），卒于仪凤元年（676）。
与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，史称初唐四杰。以神童之誉而授朝散郎。乾封元年（666）为沛王李贤的王府侍读。二年后因戏为《檄英王鸡》文，被高 宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。上元二年或三年，南下交趾探父，渡海溺水，惊悸而死。文学上，王勃崇尚实用。他主张文章要开物成务、立言见志，能甄明大义、矫正末流，反映国家兴衰大事。他对当时竞为雕刻、骨气都尽的文坛深表不满； 猛烈抨击了“绮错婉媚”的上官体； 提出了文学改革的要求。这些主张和他的清
俊高华的作品对转变唐初文坛风气起了很大的作用。王勃诗现有 80 余首，多为
五言律诗和绝句。
其中以写离别怀乡之作较有名。代表作
《送杜少府之任蜀川》，以“海内存知己，天涯若比邻”慰勉离别之人，意境开阔，一扫伤离惜别的低沉 气息。
为唐人送别诗名作。王勃的古诗仅有 10 余首，它们继承了乐府民歌传统，又能开拓新意境，展示了唐乐府的新面貌。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存 90 余篇，多为骈体，但不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已备受推崇，其中
名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是脍炙千古。王勃的诗文，虽仍 带有六朝“采丽竞繁”的色彩，但其风格清新明朗，已显示出唐代文学的崭新气 象。
刘禹锡（772 ～ 842）
唐代文学家，哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙 江）
。贞元九年（793）中进士，登博学宏词科。翌年举吏部取士科，授太子 校书
。永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬
朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年（827），回 洛阳任职。
次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州、同州刺史。开成元年（836），改任太子宾客，分司东都。
会昌元年（841），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。临终前撰《子刘子自传》。诗与白居易齐名，世称刘白。诗现存 800 余首
。其学习民歌，反映民众生 活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压 永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露 痕迹。歌颂平叛战争的诗，以《平蔡州》三首、《平济行》二首最著名。尤其前 者，在刘诗中有重要地位。
刘诗中寄托身世和咏怀古迹一类，历来为人称道。“沉
舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）富于哲理意 味。《西塞山怀古》、《乌衣巷》则精警超迈，韵味深长。他与白居易、令狐楚 的唱和应酬分别编为 《刘白唱和集》、《彭阳唱和集》。
本集中还有送僧诗一卷。
刘诗取境优美，精练含蓄，韵律自然，富于音乐美。其律诗、绝句、古诗俱佳。七言乐府小诗吸取民歌曲调优点，音调浏亮，节奏鲜明，适于入乐。就连《平蔡 州》一类古体，也具民歌的音乐美。一些六言诗和新体诗句式、节奏、用韵都与 律诗不同，逐渐向长短句演变，适于配乐歌唱。
孟浩然(689 ～ 740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍 亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40 岁游长安，应进士不第，返襄阳。在长
安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途 的失意。在此前后，他还曾游历扬州以及湘、赣、蜀的一些地方，也曾滞留洛阳。开元二十二年(734)，襄州刺史韩朝宗约其同去长安，为其延誉。但孟浩然不慕 荣名，竟至期未去。二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府，不足一年而返乡。
二十八年，他病疹发背，医治将愈，适王昌龄来襄阳，相见甚欢，因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚 能自重，不媚俗世，以隐士终身。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅 等内容。
虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称王孟，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声者。其诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲
切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人 庄》、《春晓》等篇，自然浑成，韵致飘逸，意境清迥，空灵蕴藉，挹之不尽。
岑参
（
715-770）
荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官 至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经 史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又 作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后 两次在边塞共六年。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为 妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。
自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫 受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后，由杜甫
等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。以后罢官，客死成都旅舍。
岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写
了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵 集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野
火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说 “岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。自出塞
以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，雄奇瑰丽的浪漫色 彩，成为他边塞诗的主要风格。
高适（700 — 765）
唐代边塞诗人。字达夫、仲武，沧州(今河北省景县)人 , 居住在宋中(今河南 商丘一带)。
少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐 , 应举中第 , 授封丘尉。十一载 , 因不忍“鞭挞黎庶”和不
甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为 掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，年）卒，终年 64 岁，赠礼部尚书，谥号忠。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑
参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬 勃向上的时代精神。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。其诗直抒胸臆，不 尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。吃喝玩乐样样精通。高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突
出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游 梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦 深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。如《燕歌行》，开篇就点出国难当头，突出紧张气氛：“汉家 烟尘在东北，汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦，至今 犹忆李将军！”既有殷切期待，又有深切感叹，含蓄而有力。高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观，故很少单纯写景之作，常在抒情
之时伴有写景的部分，因此这景带有诗人个人主观的印记。《燕歌行》中用“大 漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾划凄凉场面，用大漠、枯草、孤城、落日作 排比，组成富有主观情感的图景，把战士们战斗不止的英勇悲壮烘托得更为强烈。
高适在语言风格上用词简净，不加雕琢。如《别董大二首》之一：“千里黄云白 日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”技巧上看来全不 用力，词从意出，没有刻意辞彩修饰。
王之涣
(688 — 742)盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，王之涣从小聪明好学，少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等 相唱和。后来，他曾一度作过冀州衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王 之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。
其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善 于描写边塞风光著称。
王之涣写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上 白云间”，仅七个字，祖国壮丽山河景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传 世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。
杜牧（803-852）
字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并 很有文化传统的家庭。
他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为
玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任 德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲 杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说： “ 旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王 ”（《冬至日
寄小侄阿宜诗》）。
杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，“ 食野蒿藿，寒无夜烛 ”。穆宗长庆二年（822），杜牧 20 岁时，已经博通经史，尤专注于治 乱与军事。23 岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26 岁进土及第。同年
又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江 西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南
节度使牛僧孺辟为推官，转掌书记，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修 撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州
刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十 岁。著有《樊川文集》。
杜牧生当唐王朝似欲中兴实则无望的时代，面对内忧外患，他忧心如焚，渴
望力挽狂澜，济世安民。他在《郡斋独酌》里说自己： “ 岂为妻子计，未在山林
藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆 披攘。
生人但眠食，寿域富农商。” 他主张削平藩镇，收复边疆。其 “ 关西贱男子，誓肉虏杯羹 ” 的气概很像后来岳飞的《满江红》。他在《燕将录》里褒扬谭忠，是因为他能劝说河北诸镇不反抗朝廷。为了实现这些抱负，他主张读书应留心 “ 治乱兴亡之迹，财赋甲兵之事；地形之险易远近，古人之长短得失 ”（《上李中 丞书》）。他强调知兵与否关系着国家的兴亡： “ 主兵者，圣贤材能多闻博识之
士，则必树立其国也；壮健击刺不学之徒，则必败亡其国也。然后信知为国家者 兵最为大，非贤卿大夫不可堪任其事，苟有败灭，真卿大夫之辱，信不虚也 ”（《注 孙子序》）。为此，他写了《原十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》和《孙 子注》。由于怀才不遇，他的愿望不能实现，所以往往在生活上旷放不羁。这些 都影响到他的创作。
李商隐（约 812 年或 813 年—约 858 年）
字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南 沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小
李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都 在家族里排行 16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有 22 首被收录，位列第 4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵
悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无 人作郑笺”之诮。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥 阳。
李商隐的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。
他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作
多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约 600 首，特别是其中的无题诗堪称一 绝，而最为突出的便是他的爱情诗。李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少
杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实 可空百代无其匹也。”他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。与
杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读
用典故。他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不 清楚目的为何。而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。例
如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人 认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。据宋代黄鉴的笔记 《杨
文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人 比作“獭祭鱼”。
明王士桢也以玩笑的口吻说： “獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解 人难。”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见 [8] 认为他有时用典太过，犯了 晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。鲁迅曾说：
“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”（1934 年 12 月致杨霁云的信）
此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。
温庭筠
(约
812-870 年)本名歧，字飞卿，唐太原祁(今山西祁县)人，世居太原，是晚唐著名的诗人、词家。也是当时作词最多，对后世长短句的发展影响极大的词人之一。出身于没落的官僚贵族家庭，虽为唐初名声显赫的太原温氏后裔，但是，到
他父亲这一代时，早是家道中落，衰微而已。他少年时代，即以善思敏悟。才华 横溢而称著乡里。逮至长成，更是博闻强记，通晓音律，善为管弦，而且，尤以 诗词文赋见长。世传，庭筠每入试，押官韵作赋，从不起草，“但笼袖凭几，每赋一咏，一吟而已”，故得“温八吟”之号。曾经“八叉手而成八韵”，又别 称“温八叉”。
大约是因为其长相较为丑陋的缘故吧，所以时人亦有称他“温钟 馗”的。
温庭筠虽然甚有才思，弱龄有志．然而，仕途却闭不得意。从 28 岁到 35 岁的八年之中，他屡屡应试，屡屡不第，尤其是最末一次应试，竟因恃才傲物，讥讽权贵，触犯上司，被诬为“有才无行”，再次名落孙山，以至于一生都未能 得中进士。
大约是唐直宗大中三年(849 年)的前后，温庭筠以善于诗词，被当朝宰相令 狐绹选用为考功郎中，进入相国的书馆工作。有一次，令孤绹看到他填的一首 《菩 萨蛮》 词很好，就假冒自己的名字把它进献给唐直宗，并再三嘱咐庭筠为其保密。但是，温庭筠非常鄙夷令孤绹的这种行为，很快便把此事宜捅出去，弄得堂堂相
国尴尬异常，大失体面。又一次，宣宗赋诗，上句用了“金步摇”，但对句一时 怎么也想不出来，遂令庭筠来对。
庭筠立即以“玉条脱”应对，宣宗听罢非常满 意。
当时在旁的令狐相国不知温庭筠所对词语的出处，庭筠便告诉他典出 《南华 经》，井很不客气地指出： “
《南华经》
是一部极普通的书，并非什么生僻著作，相国在公事之余，应读一点古籍才是。
”他的这一番语带教训的批评，使令狐绹
出乖露丑，遂把他忌恨在心。在一次科举考试中，庭筠替应试者提笔代劳，事发 后，令狐绹便以他搅扰科场罪名，贬为隋县尉。此后，庭筠依附徐商，被任为巡 官。在这段时间，他常与段成式、余知古、徐商等，往来唱和，吟诗作赋，度过 他一生最愉快的几年。咸通七年(865 年)，徐商攉升宰相，任庭筠为园子助教。然而，好景不长。
是年秋试中他竭力赞赏推荐邵谒的文章，而邵谒之文以激切的 育词揭斥了时政，温庭筠也因此被罢官。从此，他落魄江湖，四处飘流，几年后，在贫病交加中，客死他乡。
在晚唐的诗人中，温庭筠声名鹊起，与李商隐齐名，史称“温李”；在晚唐 的词家中，温庭筠填词最多，和著名的韦庄齐名。但是，他的诗作，无论思想境 界，表述内容，还是艺术成就，都远不能和李商隐相提并论。至于他的词，尽管 存在着题材狭窄，用词轻艳的不足，但在构思的精巧，语言的含蓄，声津的和谐 等方面，都有自己艺术风格上的特点，具有较高的艺术性，在词在发展史上占有 一定的地位，有着突出的贡献。
半个世纪之后出现的花间词派，就是在他的直接 影响下形成的。对于温庭筠的品行，历来毁誉参半。
不过从他那些充满脂粉香泽，浓艳重抹，刻意描述女子体态、容貌的词作来看，他的生活确是比较轻浮，比较放荡。这必 然会影响他向更高的艺术境界升华，同时，也给后世的词人带来了不甚良好的影 响。
范仲淹
(989 ～ 1052)北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤，因母改嫁至京东路淄
州长山县朱氏，改姓朱，名说。大中祥符八年(1015)进士及第，复本姓。监泰州 西溪镇盐仓，请筑捍海堤 , 长数百里 , 后人称为“范公堤”。天圣六年(1028)，上
书言朝廷得失、民间利病，为宰相王曾所知，晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗赵祯亲 政，由陈州通判召为右司谏。值江淮、京东大旱 , 出使安抚东南 , 开仓赈灾，奏蠲
折役茶和江东丁口盐钱。以谏仁宗废皇后，出知睦州（今浙江建德东）、苏州。景佑二年(1035), 权知开封府，舆论以为“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。
在朝极言人主当注意用贤才，不可委臣下以用人的权力，为百官所图，以为用人
应各当其才；又以为洛阳险固，应逐渐充实储备。因反对宰相吕夷简擅权，出知 饶州
（今江西波阳）、润州(今江苏镇江)、越州
（今浙江绍兴）。
宋西夏开战后，任陕西帅臣，曾分延州兵为六将 , 每将三千人 , 分部训练 , 量敌众寡出战 , 熙宁将兵
法即以此为本。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。在陕西数年 , 筑青涧、大顺 城 , 修复胡卢、细腰等砦；开营田 , 羌族归业者数万户 , 边防赖以巩固。庆历三年(1043)召为枢密副使，旋改参知政事。上疏条陈十事，建议改革吏治，裁汰冗滥 , 选贤任能 , 并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳，陆
续施行。史称庆历新政。但因新政损害了官僚贵族的利益，遭到强烈反对，被诬 为“朋党”。庆历五年，罢参知政事，出知邠
（今陕西彬县）、邓
（今河南邓县）、杭等州。皇佑四年(1052)卒，谥文正。
范仲淹又是文学家，他的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至 今广为传诵，有《范文正公集》传世。
柳永（约
980~ 约 1053）
原名三变，字耆卿，崇安
（今福建崇安县）人。
仁宗景佑元年（1034）进士，官至屯田员外郎，世称柳屯田。早年屡试不第，一生仕途很不得意，生活穷愁潦 倒，处事方面抱着一种玩世不恭的态度。他在城市生活的时间很长，经常出入倡 馆酒楼间，与教坊乐工和歌伎们交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通晓乐律。
他是北宋第一个专力写词的作家，由于他的生活还境及其他各个方面的条件，使
他成为以描写城市风貌见长的婉跃派的代表词人。柳永对北宋词的发展有重要的贡献与影响。第一，他制作了大量的慢词长调，使词从小令为主过渡到慢词占优势地位，从而为词容纳更多的内容提供了相应的
表现方式。第二，他发展了词的表现手法，善于铺叙，善于运用白描，写景抒情 密切结合，语言通俗易懂，音律和谐优美。柳永词对秦关等人都有影响，对后来 的说唱文学和戏曲作家在曲辞创作上也有影响。柳词在宋元时期流传最广，相传
当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”。有词集《乐章集》.柳永才情卓著，但一生适途坎坷不济，更多的时日跟歌伎们一起，过着衣红 偎翆、浅斟低唱的生活。
他深深了解这些歌伎们的生活，深切同情他们的不幸遭
遇。在他的作品中，很多是反映同他们在一起的悲欢离合。《雨霖铃》便是其中 为世人传诵的一首。
这首词写的是他离开都城汴京城（现在河南开封）时与一位
红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。
曾巩
（1019 ～ 1083）
北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑 二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾 巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳 修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾
文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《上欧阳舍 人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙 中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗 400 余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不 大受人重视。著作今传《元丰类稿》 50 卷，有《四部丛刊》影元刊本。
苏轼
(1037 年－ 1101 年)字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放 一派，为唐宋八大家之一。
苏轼少负才名，博通经史。宋嘉佑二年（1057 年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新 旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝 政”，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。
此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随 缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年（1100 年）宋徽宗即位，他
才遇赦北归。建中靖国元年（1101 年）七月死于常州。
苏轼为人正直、性旷达，才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长，同蔡 襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说： “作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽
妙，我则心目手俱得之矣。”他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。” 他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一 样，神龙变化不可测。他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给人
以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。
苏轼的书法，后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚„„ 至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲„„至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义 贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色 赋》、《中山松醪赋》等。
辛弃疾
(1140.5.18-1207.10.3)字幼安，号稼轩，济南人。
他是南宋最杰出的爱国词人。著有
《稼轩词》（一
名《稼轩长短句》）总计六百多首。辛弃疾是出生在沦陷区的。辛弃疾出生时，他的家乡山东历城就已经沦陷了，而辛弃疾为什麼那样的忠义奋发，因为他是生
长在一个忠义奋发的家庭之中，他的祖父辛赞，在辛弃疾童年之时，就常带著一 群儿童去游览，指划山河，培养他们的国家民族思想。所以辛弃疾的忠义天性是 跟著他的生命一起成长的。所以说，稼轩词反映了南宋整个一代热爱祖国人们的 共同心声。
稼轩词的内容大致可分为四大类，即爱国词，乡村词，闲放词，爱情词。自从出现辛词这座豪放的爱国词的高峰，随著反映时代危机的需要，在辛词 的影响下，豪放词的佳作大量涌现，在词的发展史上取得了和婉约词双峰并峙的 地位。
由南宋后期直到亡国，多少词人哀旷愤世的作品，无不继承辛词的爱国传
统和豪放风格。所以，从南宋以后，元明清直到当代，不少文学家继承了辛词的 豪放传统，在词坛中留下长远的影响。
李清照（1084 ～约 1155）
宋代词人。自号易安居士。济南章丘（今属山东）人。父李格非，官至礼部 员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍 郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后 与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。早期生活优裕，与明 诚共同致力于书画金石的搜集整理。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安
词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》 1 卷，王仲闻有《李清照集校注》，人
民文学出版社本，黄墨谷有《重辑李清照集》，齐鲁书社版
陆游
(1125 ～ 1210)
南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。自幼好学不倦，青年时代曾从江西派诗人曾几学诗，又受屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人 的诗作影响较大。他 20 岁时与唐琬结婚，夫妻感情甚笃，但被其母强行拆散。这种感情伤痛 终其一生，[ 钗头凤 ]、[ 沈园 ] 等名作即是为此。29 岁时，赴南宋首都临安（今 杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。秦桧死后，孝宗即位，主战派受到重视，陆游方被起用。但 由于张浚举兵北伐失败，陆游被加上“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名而罢黜
还乡。后屡次上书求职，乾道五年（1169）得夔州（今四川奉节）通判小官。乾
道八年主战将领四川宣抚使王炎聘他襄理军务。不久，宋朝廷将王炎召回，随即
罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。他收复中原的希望也就此破灭。此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。五年春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未得到重用，孝宗派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他奏请开仓赈
济，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居 6 年后，又被起用为严州（今浙
江建德）知州。他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》。十五年，陆游 被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上 奏章，谏劝朝廷锐意进取，减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再 度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，计有 12 年之久，在幽静清贫的生活中度着
晚年。在这一时期，陆游曾应韩侂胄之请，为他撰写了《南园记》，希望他“勤 劳王事”。嘉泰二年（1202），宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成，召陆游入
朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。此后犹赋诗作文不辍，但身体却逐年衰弱，嘉 定二年十二月二十九日，85 岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨与世长辞。诗歌创作
陆游集中存诗共约 9300 余首。始终贯串着炽热的爱国主义精神。
忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。除此以外，陆 游还写了很多别具风采的诗。这些诗或抒发生活感情，或描写山川风物，呈现着
自然流畅而又清新俊逸的风格；其中还有些作品将诗情和哲理艺术地交融在一 起。如《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 纳兰性德（1655-1685）
原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）
于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。
娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后 妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有
《选梦词》。
纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。
纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸 英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的
清政府笼络住一批汉族知识分子。纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰： 《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗 词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》 四卷），《词林正略》 ； 辑 《大
易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名 家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊 人。
纳兰性德的主要成就在于词。其词现存 349 首，刊印为《侧帽》、《饮水》 集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有 评： “ 北宋以来，一人而已 ”。
诗人雅号
张三影：宋代词人张先善写小令。一次，一位客人称赞他：人们都叫你„张 三中‟哩！因为你的《行香子》写出了„心中事，眼中景，意中人‟的佳句。” 张先不以为然地说：
“那倒不如叫我„张三影‟吧！”客人不解其意，张解释道：
“„云破月来花弄影‟、„娇柔懒起，帘压卷花影‟、„柳径无人，堕飞絮无影‟，这三个„影‟字是我平生最得意的呵！”于是，“张三影”便传开了！
红杏枝头春意闹尚书：宋代宋祁的《玉楼春》把早春景色写活了，尤以“绿 杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春 意闹尚书”。贺梅子：
宋代贺方回有首 《青玉案》 词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。
郑鹧鸪：唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。崔鸳鸯：唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。诗家天子：
唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗 家天子”。
寒酸夫子：孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。
长爪郎：唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。杜紫薇： 杜牧曾写过 《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。温八叉：
温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。五言长城：
刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人
称他为“五言长城”。
米颠：米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。
贺鬼头：诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。梅河豚：宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名，人称“梅河豚”。鲍孤雁：宋代诗人鲍当以《孤雁诗》而得此名。张孤雁：宋代诗人张炎以《解连环·孤雁》词扬名，人称“张孤雁”。谢蝴蝶：
宋代谢学士吟咏《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。
袁白燕：明代诗人袁凯以《白燕诗》出名，人称他为“袁白燕”。
祁鱼虾：清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。
第四篇：诗人
诗人简介大全六、四班
補金慧
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为‚诗仙‛。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称‚元白‛，与刘禹锡并称‚刘白‛。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‚诗魔‛和‚诗王‛之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称‚杜工部‛、‚杜少陵‛等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为‚诗圣‛，其诗被称为‚诗史‛。杜甫与李白合称‚李杜‛，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即‚小李杜‛区别开来，杜甫与李白又合称‚大李杜‛。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
辛弃疾 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。► 628篇诗文
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有‚千古第一才女‛之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词‚别是一家‛之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。► 61篇诗文
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有‚诗佛‛之称。苏轼评价其：‚味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。‛开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称‚王孟‛。► 358篇诗文
李商隐 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称‚小李杜‛，与温庭筠合称为‚温李‛，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为‚三十六体‛。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有‚诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺‛之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。► 746篇诗文
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。► 200篇诗文
孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称‚孟襄阳‛。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至‚不才明主弃‛之语，玄宗谓：‚卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？‛因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为‚王孟‛。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称‚韩柳‛。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。► 203篇诗文
李煜
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为‚千古词帝‛。► 52篇诗文
岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称‚岑嘉州‛。大历五年（770年）卒于成都。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：‚翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。‛传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的‚春风又绿江南岸，明月何时照我还。‛
贾岛 贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号‚碣石山人‛。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。► 404篇诗文
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为‚改造文章的祖师‛。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为‚妙品‛。► 7篇诗文
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有‚诗鬼‛之称，是与‚诗圣‛杜甫、‚诗仙‛李白、‚诗佛‛王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有‚‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。► 264篇诗文
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称‚张水部‛、‚张司业‛。张籍的乐府诗与王建齐名，并称‚张王乐府‛。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的‚吴郡张籍‛乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。► 465篇诗文
王昌龄
王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为‚七绝圣手‛。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有‚诗家夫子王江宁‛之誉（亦有‚诗家天子王江宁‛的说法）。► 201篇诗文
孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有‚诗囚‛之称，又与贾岛齐名，人称‚郊寒岛瘦‛。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。► 445篇诗文
杨万里
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋‚中兴四大诗人‛、‚南宋四大家‛。► 37篇诗文
诸葛亮 诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。► 4篇诗文
王勃
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称‚初唐四杰‛，其中王勃是‚初唐四杰‛之首。► 83篇诗文
范仲淹
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称‚范文正公‛。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。► 8篇诗文
晏殊
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为‚大晏‛和‚小晏‛。► 142篇诗文
岳飞
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了‚连结河朔‛之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。► 17篇诗文
高适
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称‚高常侍‛。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称‚高岑‛，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。► 207篇诗文
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。► 30篇诗文
司马迁
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其‚究天人之际，通古今之变，成一家之言‛的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是‚二十五史‛之首，被鲁迅誉为‚史家之绝唱，无韵之离骚‛。► 22篇诗文
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。► 17篇诗文
郑燮
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。‚扬州八怪‛之一。其诗、书、画均旷世独立，世称‚三绝‛，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。► 9篇诗文
朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得‚词俊‛之名，与‚诗俊‛陈与义等并称为‚洛中八俊‛（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）► 246篇诗文
范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋‚中兴四大诗人‛。► 125篇诗文
贺知章
贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。► 20篇诗文
王之涣
王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。‚白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼‛，更是千古绝唱。► 6篇诗文
于谦
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因‚谋逆‛罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称‚西湖三杰‛。► 9篇诗文
李绅
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：‚锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。‛脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。► 155篇诗文
第五篇：诗人名号
诗人名号
1、诗神--苏轼
2、诗佛--王维
3、诗仙--李白
4、诗圣--杜甫
5、诗家天子、七绝圣手--王昌龄
6、诗豪--刘禹锡
7、诗杰--王勃
8、诗骨--陈子昂
9、诗狂--贺知章
10、诗囚--孟郊
11、诗奴--贾岛
12、诗魔--白居易诗
13、诗鬼--李贺
12、五言长城--刘长卿
13、杜紫薇--杜牧
14、温八叉--温庭筠
15、郑鹧鸪--郑谷
16、崔鸳鸯--崔珏
1、唐代大诗人李白——青莲居士
2、唐代诗人白居易——香山居士
3、晚唐的诗人兼诗论家司空图——耐辱居士
4、南唐后主词人李煜——莲峰居士
5、北宋文学家欧阳修——六一居士
6、北宋文学家苏轼——东坡居士
7、北宋词人周邦彦——清真居士
8、北宋文学家李之仪——姑溪居士
9、北宋词人秦观——淮海居士
10、北宋词人陈师道——后山居士
11、南宋词人叶梦得——石林居士
12、南宋词人陈与义——简斋居士
13、南宋诗人范成大——石湖居士
14、南宋词人辛弃疾——稼轩居士
15、南宋诗人张孝祥——于湖居士
16、南宋词人张元干——芦川居士
17、南宋词人李清照——易安居士
18、南宋女词人朱淑贞——幽栖居士
19、南宋诗人曾几——茶山居士
20、南宋词人刘克庄——后村居士
21、元政治家与诗人耶律楚材——湛然居士
22、元书法家陆居仁——瑁湖居士
23、元代画家倪瓒——云林居士
24、明晚期文学艺术家徐渭——青藤居士
25、明代大思想家李贽——温陵居士
26、明代散曲家薛论道——莲溪居士
27、明代诗人文征明——衡山居士
28、明代文学家唐寅——六如居士
29、明末清初文学家张岱——蝶庵居士
30、清初六家之一吴历——桃溪居士
31、清诗人画家钱载——万松居士
32、清代伟大小说家曹雪芹——芹溪居士
33、清代文学家袁枚——仓山居士
34、清代文学家蒲松龄——柳泉居士
点击咨询 