第一篇:学学五柳先生的读书法
学学五柳先生的读书法
“先生不知何许人也?”这是晋代著名诗人、散文家陶渊明作《五柳先生传》(见《古文观止》)的第一句。这位“五柳先生”姓甚名谁,何方人士,陶文未作考证或进一步说明,看来这不是陶文的重点。陶文的重点是什么呢,是五柳先生的两项嗜好:读书和喝酒。
在下不会喝酒,不说了。不过我做过语文课教师,自己要读书,也要教学生读书,便单说说读书的问题。
首先,五柳先生是个“好读书”的同志。一个“好”(读“浩”)字,或可说明五柳先生读书已经养成了习惯,形成了嗜好。这就很不容易。
怎样才能养成读书的习惯,形成读书的嗜好呢?其前提恐怕是要“多读书”。经验告诉人们,读书越多越能体会读书的乐趣,也就越想读更多的书。开卷有益呀,终于“不可一日无此君”了。
但人生苦短,书海浩瀚,怎样才能在有限的时间里,阅读更多一些书籍呢?这就又涉及一个如何读书,即读书方法的问题。
我认为,五柳先生的读书法很值得介绍和学习,他的读书法其实很简单,就是四个字:“不求甚解”。
读书而“不求甚解”,现在好像很少人提倡,当然不可一概而论。专业研究人员对他研究领域内的重点书籍,大概是不能“不求甚解”的,甚至是必须“求甚解”的。但对一般人来说,恐怕绝大部分书籍读起来是可以“不求甚解”的。如果每读一本书都要“求甚解”,一辈子也就读不了几本书了。在下八十年前读过私塾,《三字经》、《百家姓》、《千字文》,以至“孟子见梁惠王王曰叟”,“子曰学而时习之不亦说乎”,死记硬背,现在还记得,但好像都没有求过甚解。甚至到了十一二岁,到处找武侠小说来看了,《施公案》、《彭公案》、《三侠五义》,看得津津有味。实际上书中的许多字、词、句、成语、典故,绝非真正弄清理解了,而是连猜带蒙糊弄过去的,看个大概齐。现在如果谁能一目十行,就会被认为天才,其实只要不是一字一词一句地求甚解,一目十行读个大概齐,当年的孩子们是能做到的。读书,从“不求甚解”开始,不感到困难,不视为灾难,才能从而引起读书的兴趣;都“求甚解”,就读不下去了。如能持之以恒,就可以逐渐养成读书的习惯,终于形成读书的嗜好。
可是我们一般人接受义务教育,若干年来在课堂上被引导和训练成的读书法大多是:“求甚解”。我印象里,学校语文课不管是用启发式,还是用灌输式,大致都是这样一个流程:作者介绍——时代背景——字词句解——段落大意——归纳主题——写作特点——现实意义。课堂教学求深求细求广,力追学术研究的最新最高水平。
在课堂上拿一篇值得学习和欣赏的著名范文,进行掰开揉碎的分析,告诉同学一种“求甚解”的分析文章的方法,也是有益的。但如果千篇一律,千人一面,就可能出现始料不及的副作用:一些八九岁十几岁的孩子,难免会感到读书太困难了,老师的水平,难以企及,也许从而就逐渐失去了对语文课的兴趣。
现在据说鲁迅的名篇《阿Q正传》已被退出中学语文课本,理由是老师认为难教,学生认为难学。鲁迅作品被称为“鸡肋”,周树人成为学生的三怕之一,教学双方对之都了无兴趣。我不禁回想到了一件往事。一九四七年秋,我在北大读大四。十月,北大的一些文艺社团联合举办鲁迅逝世十一周年纪念晚会,其中有一个节目是请辅仁大学的顾随教授演讲。顾先生没讲什么话,却朗读了《阿Q正传》里阿Q到静修庵偷萝卜的一段。他一口北京话,声情并茂,阿Q、老尼姑的形象活灵活现,大家听得前仰后合,笑声不断。会后,我们这些文学青年赶紧再找《阿Q正传》从新阅读,才感到这一段的确是书中的一个亮点,太有趣啦!没读过《阿Q正传》的,赶快找来试读吧!几十年来人们赋予中小学语文教学的任务太重了,而且朝令夕改,一阵要加强政治性、思想性,一阵要加强学术性、文学性,一阵强调继承,一阵强调革新,一阵强调教化,一阵强调实用„„老师们只好紧跟照办,在指挥棒下落实,不敢越雷池一步,因而也就难以讲出自己的心得,难以形成个性化的教学风格,难以向同学推荐不同的读书方法。
我总认为,语文课,特别是中学语文课,其设置的目的、任务,不要搞得那么复杂,只需两条,一是陶冶做人,二是引导读书。第一条还是语文课本身具有的功能,范文、名篇无不具有潜移默化、润物无声的作用,无需在讲授任何一文时,都耳提面命,谆谆教导。那么就不妨认可设置语文课的目的任务,主要就是引导读书。读书而求甚解,是一法,读书而不求甚解,也是一法,也许是更重要的一法。书文读多了,学生怕作文的问题也会逐渐解决。“读书破万卷”,甚至还可以“下笔如有神”呢!
不求甚解,不等于全无收获,全无成效。五柳先生有经验之谈:“每有会意,便欣然忘食。”泛舟书海,不预设目的,不抱成见,反倒会在无意中有所触动,有所感悟,其亲切,其深切,竟能高兴得连吃饭都忘了。有所舍,才能有所得。《古文观止》编者评“好读书,不求甚解”,“是为善于读书者”,评“每有会意,便欣然忘食”,“盖别有会心处”。旨哉斯言!(作者:敬三)
责任编辑:张雨楠
发布时间:2011-6-14 21:11:51
第二篇:五柳先生学案
《五柳先生传》学案
教师寄语:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远
学习目标:
1、积累文言词语,疏通文义。
2、了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌。
3、品味作品质朴、清新、自然的语言风格。
4、体会作者那种淡泊名利、安贫乐道的精神。
学习重点:
1、疏通文意,积累文言词语。
2、了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌。
学习难点:
1、通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传来把握人物性格及精神。
2、体会课文中“不”字的妙处。
学习过程
一、复习回顾
1、回顾陶渊明的《桃花源记》《归园田居》(其三)
2、学生搜集资料:陶渊明 “不为五斗米折腰”的故事。
3、学生结合上述作品,谈谈对陶渊明的认识。
二、读顺读懂课文,积累字词。
1、找出生字并注音.嗜()辄()箪()黔()
汲()俦()觞()欤()
2、学生自主阅读,疏通文义,提出疑问,相互交流。
①亦不详其姓字()
②因以为号焉()
③不求甚解()
④造饮辄尽()
⑤环堵萧然()
⑥箪瓢屡空,晏如也()
⑦不戚戚于贫贱()
⑧不汲汲于富贵()
三、有感情地朗读课文,整体把握大意。
1、“五柳先生”之号是如何得来的?
2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象?
3.陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?
4、应如何理解“每有会意,便欣然忘食”的含义?
四、细读课文,合作探究。
1、他的志趣与性格有什么联系?如何理解他的“好读书,不求甚解”? “嗜酒”说明了什么? 为什么“常著文章自娱”?
2.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
3.“赞”语与前文有什么联系?
4、本文最大的特点是多用否定句,请从文中找出这些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
五、了解作者,深入文章
1、讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传?
2、你认为五柳先生是一个什么样的人?(用自己的话评价)
六、拓展迁移
(一)有人说:“当今社会,经济地位决定一个人的生存质量,陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?
七、达标测试
1、解释下列加点的字
①每有会意: ②造饮辄尽:
③环堵萧然: ④晏如也:
⑤不戚戚于贫贱: ⑥不汲汲于富贵:
2、翻译
(1)好读书,不求甚解 ,每有会意,便欣然忘食。
(2)其言兹若人之诗乎?衔觞赋诗,以乐其志。
3、下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是()。
A.宅边有五柳树,因以为号焉 B.域民不以封疆之界
C.孔文子何以谓之“文”也 D.忠之属也,可以一战
4、选出理解有误的一项
()
A.本文是陶渊明托名的自传,五柳先生的形象就是作者的自画像。
B.文章主要讲述了作者(自己)读书、饮酒、写文章的三大志趣。
C.文章在写作上最大的特点是多用否定句,突出了其高洁的志趣和人格,使笔调诙谐。
D.文章最后两句设问的话是赞语的实质,与“不慕名利”想照应,体现了先生的特点和优点。
5、阅读文段做题。
①先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
②赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵。”其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?(1)下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是()。(2分)A.宅边有五柳树,因以为号焉 B.域民不以封疆之界
C.孔文子何以谓之“文”也 D.忠之属也,可以一战
(2)请用现代汉语翻译下面的句子。(4分)环堵萧然,不蔽风日。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(3)文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好:一是_______________________,达到了_______________________的程度;二是____________________________________,达到了_______________________的程度。(2分)(4)陶渊明通过写五柳先生的“醉”,反映了他自己怎样的内心世界?(2分)(5)有人说:“当今社会,经济地位决定一个人的生存质量,陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?(2分)
答案 :达标测试:
5、阅读。(1)A
(2)房屋四周的墙壁空空的,房子挡不住寒风和太阳。
不为贫贱而忧虑不安,不急于追求荣华富贵。(3)好读书 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉(4)仕途失意,内心痛苦,也是一种消极的反抗。
(5)示例:物质固然重要,但不能取代一切。陶渊明不慕荣利,洁身自好的思想值得肯定。
第三篇:《五柳先生传》教案
《五柳先生传》教案
一、教学目标
1、知识与能力:通过学生自主诵读,识记文言文字词音、形、义,能够扫清文字障碍,自主疏通文意,把握内容,使学生能够掌握相关文言知识,形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2、过程与方法:分层四步读书法,即通过初读—诵读—品读—延读的程序,采用学生自主合作探究的方式,教师巧加点拨,让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3、情感态度与价值观:学习陶渊明“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的精神风貌;教会学生辨证认识事物的能力。
二、重点难点和关键
重点:学习和积累文言词语,读懂、读通文言文。
难点:领会作者“不求甚解”的读书方法的真谛,把握课文的主旨。
本文多用否定句的特点和作用。
关键:理解五柳先生的“好读书,不求甚解”。
三、教学方法
诵读──探究法,讨论──点拨法
四、课时安排
一课时
五、教学过程
一、导入设计
1、同学们,每个人的生活方式和处世态度都是不同的,有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求,评定他的人生态度,如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格,世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态,那么大家知道陶渊明喜爱什么吗?──菊(追求高洁,隐世避俗的品性)
我们学过的作品中,哪些篇章反映了此个性?
──《桃花源记》《归园田居》
今天我们将再次走近陶渊明,走近“五柳先生”(板书课题)
2、说说你对陶渊明的了解,学生根据学过的知识回忆。
陶渊明,东晋著名诗人。一名潜,字元亮,世称靖节先生,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。著名的隐士。东晋末年,社会黑暗,风气污浊,很多人不择手段追名逐利,社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官,因对官场不满,辞去官职,归隐田园,过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。
陶渊明担任彭泽县令时,上级派一官员到彭泽视察,有人深知此事马虎不得,劝陶渊明好生准备,不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄,卑躬屈膝,向乡里小儿弯腰行礼!”当即脱去官服,辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高,有骨气,不为名利奔走逢迎。
3、本文文体
自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说,自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。本文是陶渊明托名五柳先生写的自传,作者正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。
二、明确学习目标
1、积累文言词汇。
2、了解人物性格志趣和精神风貌。
3、体会朴素凝练的语言风格及多用否定句的特点。
三、朗读课文,整体把握
一)、师范读,学生听读,整体感知课文内容。
二)、教师指导学生多形式的反复诵读,读准字音、注意节奏、感情。
三)、以四人为一小组,按“读文──释词──译句”步骤释疑解难(让学生在交流中把握文意,培养学生积极思考,合作探究的意识)。
四)、检查预习效果,学习积累重点文言字词。
1、给下列加点的字注音
嗜(Shì)辄(zhé)吝(lìn)褐(hè)箪(dān)
汲(jí)戚(chóu)欤(yú)觞(shāng)俦(chóu)
2、解释下列语句中加点的词语:
1)、每有会意,便欣然忘食。(领会书中的意思)
2)、造饮辄尽,期在必醉。(于是,就)
3)、环堵萧然,不蔽风日。(空荡,空寂)
4)、短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。(高兴的样子)
5)、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(戚戚:忧愁的样子;汲汲:心情急切的样子)
3、一词多义
先生不知何许人也(地方、处所)
曾不吝情去留(离开)
杂然相许(赞同)
去
日始出时去人远(距离)
高可二黍许(左右、上下)
西蜀之去南海,不知几千里也(距离)
寻向所志(标志)
其亲旧知其如此(他,代五柳先生)
以乐其志(志向)
其蜀之鄙有二僧,其一贫(其中的)
颇示己志(志趣)
其言兹若人之俦乎(语气词,表揣测、反问)
4、理解下列词语的古今含义:
因以为号焉(古以:把……作为,今义:认为)每有会意(古义:领会书中的意思,今义: 相互明白,心灵相通)造饮辄醉(古义:到、往,今义:制造)
5、特殊句式的理解:
判断句:先生不知何许人也
倒装句:不戚戚于贫贱
省略句:闲静少言
四、合作探究:
1、文章的结构模式有什么特点?
2、为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神风貌?
3、陶渊明好读书为什么不求甚解?
4、哪些语句表现了五柳先生的性格生活和志趣?他是一个怎样的人?
学生思考、讨论、交流,讨论明确:
明确:
1、文章采用先叙后议方式结构全文(传文+赞语)。
2.、“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树,而人们又不知他是什么地方人,姓甚名谁也木知道,因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。
可见家居环境清静、淡雅、简朴.由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利生活态度
3、文中含义:读书只求领会意旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
今义:只求懂得个大概,不求深刻了解(含贬义)。
读书目的,不是追求名利,是求得精神享受和安慰,寄托感思。
4、五柳先生思想性格:闲静少言,不慕荣利
(隐者风范)
五柳先生生活状况:环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
(安贫乐道)
五柳先生的志趣主要表现在:好读书,性嗜酒,常著文章自娱。
好读书,不求甚解
(书中求乐)
性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留
(率真放达)
常著文章自娱,忘怀得失。
(自得其乐,淡泊名利)
综观全文,可以看出五柳先生是一个不慕名利,率真自然,安贫乐道的隐士。
五、思考讨论:
1、何为“赞”?赞语中的那一句话和“传”中的语句照应?对作者的这种性格,该怎样看待?
2、你喜欢五柳先生吗?
学生思考、讨论、交流明确:
不戚戚于贫贱
照应:环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。
不汲汲于富贵
照应:“不慕荣利”
衔觞赋诗,以乐其志
照应:“常著文章自娱,颇示己志。”
六、课堂练习:
请用课文原句答题:
1、“五柳先生”的字号来源于_____________。
2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。
3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。
4、“五柳先生”的生活境况是 _____________________
5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应?
_________________________。
_________________________________。
讨论明确:
1、宅边有五柳树
2、闲静少言,不慕荣利
3、好读书
性嗜酒
常著文章
4、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
5、不汲汲于富贵
七、品评鉴赏:
讨论:本文在写作上最大的特点是多用否定句,请从文中找出这些否定句,想一想,多用否定句有什么作用?
学生思考、交流、然后小组讨论明确: “不”字为一篇眼目
课文中共出现九处否定句
表现其思想性格
“不知何许人也,亦不详其姓字”
淡泊宁静
“不慕荣利”
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”
恬淡自足
“不求甚解”
胸襟开阔,意存高远
“家贫不能常得”
开朗乐观
“不蔽风日”
“曾不吝情去留
” 耿直率真
本文在写作上的最大特点是多用否定句
作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜
八、作业
1、背诵全文。
2、请用自赏自嘲的语言介绍一下自己,可以是个完整的小传,也可以只是一两句,抓住某个特点表现自己的个性。
附板书:
五柳先生传
陶渊明
生
活
贫
穷
爱
好
读书
嗜酒
著文章
性
格
闲静少言
不慕荣利
精
神
安贫乐道
九、教后反思
1、为学生迅速领悟文本内容及作者志趣,导入新课时,作者所处在社会背景要做必要的交代。
2、强调或点拨作者的读书方法及目的与当今学生求知目的之异同。该环节应放在总结全文时进行,若学生课上提出则要趁热打铁及时指导点拨,它是理解作者志趣及情感的前提,力争达到由文及人、由人推己的读书境界。
3、部分学生在理解和掌握文本中实词和虚词上还欠准确、牢固,今后多加注意。
第四篇:《五柳先生传》教案
《五柳先生传》教案
【教学思路】
这是一篇人物小传,是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究,把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象,引导学生在诵读中,提高感悟能力,解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。【教学目标】 1、知识和能力目标
⑴透过作品初步了解人物自传的特点 ⑵感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格 ⑶通过诵读,理解把握作者的思想感情 2、过程和方法目标
⑴借助工具书,课文注释,感知文意
⑵反复诵读,了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌 ⑶指导学生课外收集陶渊明相关资料,培养探究习惯 3、情感态度,价值观目标
学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质,培养树立正确的人生观,价值观。【教学重难点】
1、了解人物的性格志趣和精神风貌,体会个性鲜明的写人方法。2、掌握与理解有关词语,如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。3、对下面两句话的理解:
(1)好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。(2)短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。【教学方法】
诵读──探究法,讨论──点拨法。【教学课时】 一课时。【教学准备】
1、布置学生预习课文,借助工具书、注释疏通阅读障碍 2、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料:如生平简介,历史家对陶渊明的评价等等
3、教师准备相关材料,制作教案 【教学过程】
一、导言设计(让学生温故而知新)
同学们,每个人的生活方式和处世态度都是不同的,有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求,评定他的人生态度,如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格,世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态,那么大家知道陶渊明喜爱什么吗?──菊(追求高洁,隐世避俗的品性)
我们学过的作品中,哪些篇章反映了此个性?
──《桃花源记》(作者虚构了一个令人神往的世外桃源,表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往,寄托了自己的政治理想。)《归园田居》(歌颂了优美的自然景色与淳朴的农村生活)
今天我们将再次走近陶渊明,走近“五柳先生”(板书课题)
背景生平:东晋末年,门第观念强烈,社会黑暗,风气污浊,很多人不择手段地追名逐利,社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官,因对统治阶级不满,辞去官职,归隐田园,过着俭朴的生活。他隐居农村后,自号“五柳先生”,亲身从事耕种,和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》,这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
二、释题:“传”
传记,是介绍人物生平经历的一种文学形式,一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等,虽记述的是一个人的生平,但并不等于把一个人的一生的全部经历,事无巨细的写进文章,而是记述一些重要的事件,同时显示出个人的品格特点。
传记是一种用来记载人物生平事迹的文体,一般由别人代为记述。自述生平的,叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记,但就内容而言,与陶渊明的思想性格相同,实际就是作者本人的自传。(作者托言五柳先生而不自署其名,可能与他的隐退思想有关。并且作者当时所处的时代门第观念盛行,作者有愤于此,故借此以示叛逆。)传记是用来记载人物生平事迹的,所以与此相关的内容都要写清楚,写详细。如本文就写了五柳先生的籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况。除此之外还应有生卒年代、主要经历和事迹等。写传记要紧的是要真实。
写作背景介绍:本文写于陶渊明归隐之后。东晋末年,社会黑暗,风气污浊,门第观念强烈,很多人不择手段地追名逐利,社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官,因对统治阶级不满,辞去官职,归隐田园,过着俭朴的生活。
三、整体感知课文
1.检查预习情况(给下列字注音)
嗜shì 辄zhé 吝 lìn 褐 hè 箪dān 汲jí 俦chóu 觞shānɡ
2.课堂诵读,初步感知
(1)师范读,要求听准字音,把握语调,划出不理解的语句(2)生诵读,要读出语气、重音,特别强调读出层次(3)指名翻译课文大意。教师需要重点讲解的词句:
①每有会意 ②造饮辄尽,期在必醉 ③曾不吝情去留 ④环堵萧然 ⑤短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也 ⑥其言兹若人之俦乎 ⑦以乐其志 ⑧无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 注意掌握相关词语和句子的解释:晏如、萧然、汲汲、戚戚……
“造饮辄尽,期在必醉。”解词:造:到;辄:就;期:希望、愿望。翻译:到(别人家里)喝酒就要尽兴,一定要喝醉。…… 四.深入探究
1.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活?刻画了怎样的形象? 注意板书同步进行 要点提示:
“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;二是饮酒。“性嗜酒,„„期在必醉”,展示了一个率真放达的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”,描述了一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生。
通过这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了,赞美了他安贫乐道的精神。2.陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢? 要点提示:
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法? 要点提示:
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求固定的答案。4.“赞”语与前文有什么联系?: 要点提示:
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应,突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体,互为补充,使人物个性更为鲜明。
5.本文最大的特点是多用否定句,请从文中找出这些否定句,想一想多用否定句有什么作用? 要点提示:
“先生不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人人胜。
板书设计:
五柳先生传
陶渊明
身份:隐士(不慕荣利、守志安贫)
性格:闲静少言,不慕荣利①
传
志趣:好读书,志趣高雅
性嗜酒,率真放达
常著文章
自得其乐,淡泊名利
生活:住:环堵萧然,不蔽风日
穿:短褐穿结
(晏如也)安贫乐道
吃:箪瓢屡空
不戚戚于贫贱
黔娄之俦
以古贤自比②
不汲汲于富贵
赞
无怀氏,葛天氏之民
(学生可依据板书背诵全文。)
五、总结全文
本文借五柳先生给自己写自传,从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,表现了自己安贫乐道的高尚情操。
通过本文的学习,我们对陶渊明的生平事迹又有了新的了解。大家都知道,陶渊明出身贫寒,一生穷困潦倒,有志不得伸展,最后死于贫病。但他志趣高洁,愤世嫉俗,“不为五斗米折腰”的精神为世人所景仰。人活着是要有一点精神的,陶渊明可谓人穷志不穷,我们的确应该从他身上学到一点做人的道理。
六、齐读课文
七、布置作业
1.背诵全文,完课后练习。
2.拓展阅读:阅读陶渊明的其他作品,如《归去来兮辞》。3. 预习下一课。
词句精析:
1、闲静少言,不慕荣利。翻译:他安闲宁静,很少说话,不贪慕荣华富贵。
2、好读书,不求甚解。
翻译:他喜欢读书,但只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
3、造饮辄尽,期在必醉。解词:造:到;辄:就;期:希望、愿望 翻译:到(别人家里)喝酒就要尽兴,一定要喝醉。
4、短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。翻译:粗布短衣打着补丁,常常贫困到乏食的地步,却安然自若。
5、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。翻译:不为贫贱而忧虑,不热衷于发财做官。
6、其言,兹若人之俦乎。翻译:从这话来看,他应是五柳先生一类人吧?
7、衔觞赋诗,以乐其志。翻译:一边喝酒,一边做诗,用来使自己的心情愉悦。文章精解:
1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是:环睹萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。
2、先生的三大志趣是 好读书,性嗜酒,著文章。
3、引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
译文
不知道五柳先生是哪里的人,也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树,就以此为号。他闲适沉静,很少说话,不贪图荣华富贵。他喜欢读书,只求领会书的大概意思,而不在一字一句的解释上过分深究,每当他对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒,但家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴,希望一定喝醉。他来了就喝酒,喝完就走,从不客气。简陋的居室里空空荡荡,不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁,平时难以吃饱,可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐,用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上,用这样的方式过完自己的一生。
评价说:“黔娄的妻子曾经说过:‘不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧? 喝酒作诗,以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓?
第五篇:《五柳先生传》教案
人教版八年级语文下册第五单元第22课
《五柳先生传》教案 ●教学目标:
1.理解并掌握文中重点词语的含义和用法。2.了解陶渊明安贫乐道的思想。3.了解传记的基本特点。●教学重点:
1、疏通文意,背诵课文,积累文言词语。
2、了解陶渊明安贫乐道的思想。●课前准备:
1、收集有关介绍陶渊明的文章,并与同学交流。
2、扫除字词等阅读障碍,以备教师检查。
3、将课文表现五柳先生的具体内容列成表格。●课时安排:一课时 ●教学过程:
(一)导入课文:(再现桃园领会思想——导入新课学习)(2分钟)
(展示《桃花源记》图片)我们曾经学过陶渊明的散文《桃花源记》,作者虚构了一个令人神往的世外桃源,表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往,寄托了作者的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》。两篇文章相互印证,也许对陶渊明的理想会有一个更加全面的了解。下面就让我们一起到五柳先生家做客。
(二)初读课文:(诵读课文质疑问难——初步感知课文)(15分钟)
1、教师配乐范读课文,并指导学生朗读。要求学生体会感情基调,注意字音及停顿。
2、学生自由接力朗读,借以激发学生朗读热情。
3、教师出示本课重点字词句子的解释,学生也可提出质疑,师生共同疏通。
4、学生齐读课文,加强对文意的理解。
(三)研读课文:(品鉴高趣赏析态度——感受人物风致)
分组合作探讨以下问题(将任务分配到小组,小组内集体讨论,并由代表提交)
探究一:品鉴五柳先生的高雅志趣。
研讨:文中写了五柳先生的哪些兴趣爱好?你如何看待五柳先生的这些兴趣爱好? 信息:好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。亲旧„„曾不吝情去留。常著文章自娱,颇示己志。
结论:好读书,性嗜酒,常著文。
(教师设疑:你如何理解五柳先生的“好读书,不求甚解”?插入相关连接)探究二:品鉴五柳先生的人生态度。
研讨:五柳先生的“高”还体现在哪些方面?请找出原句予以品味。
信息:先生不知„„因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解;忘怀得失以此自终。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也。
结论:隐姓埋名,不慕荣利,安贫乐道。
(教师设疑:五柳先生为何隐姓埋名?插入相关链接,介绍魏晋时期的门第之风)探究三:感受五柳先生的思想境界。
探讨:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的内涵及五柳先生的人物形象。
信息:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这是五柳先生安贫乐道、不慕荣利的真实体现。
结论:五柳先生是一位独立于世俗之外隐士,赞美了他安贫乐道、不慕荣利 的精神。
(教师设疑:本文有很多“不”找出来并体会其作用,插入相关连接)探究四:探寻五柳先生的别样人生。
探讨:《五柳先生传》是陶渊明的自传吗?根据所学诗词加以印证。
信息:《归园田居》《桃花源记》《爱莲说》等
结论:本文是陶渊明的自传。
(四)品读课文:(由人推己各抒己见——领略五柳丰神)
(1)你喜欢五柳先生吗?为什么?(学生自由发表看法)
(五)醉读课文:(醉读课文品味文心——再现先生高风)
师生齐读课文,再现五柳先生的形象,感受其高情远趣,高风亮节。(让学生谈谈学完本文后的感受)
(六)结束语。
斗转星移,物是人非,五柳先生的背影也渐行渐远,慢慢地从我们的视野中淡出„„当今社会,科学越来越发达,而人却越来越无力;商品越来越丰富,生活却越来越单调;世界越来越喧闹,心灵却越来越孤寂,这已经是几乎每一个生活在现代社会中的人的切身感受。拿什么来拯救我们空虚的心灵?崇尚自然,守望精神,也许正是我们期待的“心灵良药”。因此,我们不能不缅怀那些在极度的贫困与潦倒中依然能够守住“一张琴,一壶酒,一溪云”的五柳先生们,不能不追念那几成绝响的魏晋风流„„