成大事者不纠结读后感

第一篇：成大事者不纠结读后感

《成大事者不纠结》读后感

依稀记得首次接触罗辑思维是在微信上公众号里看到了一篇文章，至于文章的题目和内容是什么早已被我忘的一干二净，更多的印象却留在了这个自诩罗胖子的作者上。本以为是那个整天自比乔布斯，到处喊卖“锤子”的罗永浩，但迥然不同的语气风格，长篇大论的故事剖析让我毫无耐性地一拉到底，看到了这个自诩为胖子的罗振宇。而后，关于罗辑思维公众号推送的文章我也没再看过，因为里面的分享多是故事，悟的透的是人生，悟不透的是生人。

部门同事领了几本崭新的书回来，说是为了生活更美好。拿着手里的几本书，看着题目选来选去，选了一个最直白的标题——《成大事者不纠结》，一看作者还是罗胖子，脑海里一思考就马上准备换一本书了，因为自己内心里觉得成大事的最基本能力不就是果断的决策能力吗，如果他做事都瞻前顾后的，还能成大事？而且罗胖子给我的印象就是讲故事，不出意外，这本书就是用故事堆砌的，我甚至连翻开书验证自己猜测的想法都没有。但想换书的心思一涌动，就戛然而止了，因为同事说他选的那本是文言文题材的。心想既然换书不成，那就只有痛饮这碗“鸡汤”了，就当做积累故事吧。

不出所料，这本书依旧是通过11个大人物的故事来树立“未来不迎，过往不恋”的核心思想。从被妄念缠身，而“配享太庙”名誉不保的张廷玉到专注当下，一战一筑基的曾国藩；从被拿破仑家族的辉煌绑架，妄图恢复拿破仑一世光荣的拿破仑三世到破后而立、声名鹊起的读书人卢梭；从英明伟大到一事无成，死守正确不敢犯错的loser嘉庆到不沉浸在过去恩怨、不跟未来较劲、不被人际关系绑定的李鸿章；从“我爱你，你就必须爱我”，道德绑架的雍正到“非暴力不合作运动”，只做自己的甘地；从雄心壮志规划帝国蓝图受挫，而留恋往返于酒色之间的隋炀帝到拾掇烂局，稳扎稳打的奥古斯都屋大维；从二次出山，长袖善舞的曾国藩到少谈主义，多研究问题的胡适……罗胖子一反一正，一里一外地告诉读者应该怎样做个明白人。

如何做明白人呢？怎样做到“未来不迎，既往不恋”的状态呢？我想大多读者都能通过篇幅发现一个细节。全书六大章节，12碗“鸡汤”，有两碗都是曾国藩“熬”出来的，作者如此推崇之人究竟有和独特之处。无非是两点：一是曾国藩这人处理人际关系的手段——就事论事；二是曾国藩破解纠结的法门——专注于当下。这也是我看完全书唯一重新阅读了的篇章。就事论事这个事情说着很容易，听着也简单，但我们平时处理不好人际关系往往就是缺的就事论事能力。正如电影《老炮儿》中，城管张队（张译饰演）和卖煎饼的小贩“灯罩儿”（刘桦饰演）就无证在北京街头胡同头摆摊而争执，“灯罩儿”因为张队要扣留车辆而着急，一不小心把城管给推了。有脾气有身份的城管张队一抬手就给了“灯罩儿”一耳刮子。按理说这一耳刮子能直接掀起一场城管与小贩的战斗了，但“六爷”（冯小刚饰演）却处理下来了。他是怎么处理的呢？就事论事！小贩这边的问题有哪些：1.无照经营，该扣车！好，车交给城管，回去我再给你做一辆；2.撞烂车灯，该赔钱！赔，没钱也要借钱来赔。城管的问题呢？就是打了小贩那一耳刮子。怎么办？当然是打回来！“灯罩儿”下不去手，“六爷”来帮忙。就这样，“六爷”以他的方式摆平了一起“群体性事件”。他不屑于像看客一样去“起哄”，也不屑于像小贩一样去“妖魔”城管。在这个事情中，他没有去过分责怪城管，也没有去刻意袒护小贩，他的判罚是各打五十大板，以达到城管和小贩之间的平衡。电影《老炮儿》也如此桥段一般，落魄老炮儿守着自己的信仰，即使在新时代里凡事也得讲个“理”。电影也正是这样的基调吸引了一群又一群的影迷，可见就事论事这个理大家还是很能接受的。但也如同电影中勾勒的新时代一般，“讲理”已不再是很多人做事、做人的准则了。

专注经常是我们对自己做事甚至做人的要求，但却很难做到的一点。有时你以为你做到了，但结果却不尽人意，往往都是出自一个原因：纠缠在过去、未来的某件事或某种想法中。比如你的孩子在学校里受了欺负，而欺负他的孩子的家长又正是你的下属，即使当下你能做到面不改色地接受他的道歉，难道你还能保证后续日常工作分配合理，年终考评不打印象分吗？难道你的下属不会在你某次发脾气时认为你还在因为孩子的事而故意针对他吗？答案毋庸置疑，我们即使做好了自己，也做不好别人眼中有瑕疵的自己，因为人很难不纠缠于过去。又比如某位好友向你借钱，你不借又怕伤害两人友谊，借了又怕好友不还，你一提还钱还成了好友眼中的恶人，从而进退两难。为何如此纠结，就是因为我们被我们未来的动作所影响了。借钱是当下的事，还钱是未来的事，不还是你的臆想。把三者拿到一个时间段来做决策，必定让你不知所措。因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。

除了曾国藩的两点处世哲学，书中还有一个词给了我很深的印象，就是“妄念”。何为妄念，就是自己想办但办不到，必须依赖别人帮助自己来完成的想法。比如我自己想涨工资，想升职就必须得经过公司领导的层层审批来实现。然后，实现不了此妄念时，我们就会种种埋怨，这时我觉得李鸿章处世哲学给了我很好的启示。从不跟人意气用事，你慈禧让我去谈条约、谈赔款，我就说最好别让我去。你如果非得让我去，那我就去，而且一旦我去了，不管我多大岁数，我都会踏踏实实地把这件事干成，因为我不会被任何所谓的周边关系所绑定（比如割地后百姓的咒骂等，卖国贼等名声），我的所有注意力都在事上。看住当下，做现在该做的事就是他的处事原则。换而言之，如果我们脑海每天都有升职加薪的妄念，忘掉了现在该做的事，那么你的现在和未来都没有了价值。书中作者有句工作心法：所有的事都是做给现在老板用的，但同时也是做个下个老板看的。就是说我们现在做任何事，既是为现在的公司、单位做贡献，与此同时也是在打造我们的个人品牌，让下一个老板看到。这样也许是老板，也许是风险投资人，他们会找上门来，来利用我们的这个本事。

“鸡汤”喝完，留在自己体内的“营养”就是以上三个处世原则。记得俄国作家契诃夫曾说过“生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉他就不能不感受到他是关在一个无从脱逃的牢笼里面”。是的，生活总是会有很多意想不到的麻烦或困难，我们也必须去面对，去担当。但我相信只要理出恼人的弦，就事论事地去解决，不缅怀过去，不臆想未来，活在牢笼的日子也可多姿多彩，毕竟我们也不愿意逃出去！

个人推荐指数（总分★★★★★）：★★ 1.觉得自己做事纠结的人：★★★ 2.觉得自己事情多且杂的人：★★★ 3.觉得自己人际关系处不好的人：★

第二篇：《成大事者不纠结》读后感

飞机上翻看罗胖的《成大事这不纠结》，文章充分展示了他的有料和幽默。读到其中的两篇觉得颇有感触。从文章中看罗胖是非常推崇曾国藩的，如果在同一个时代也许还会是好基友。

一、“成大事这不纠结。

曾国藩”一节中着重说了曾国藩打仗的打仗方法——“六字心法打天下：结硬寨、打呆账”就是把军营扎的非常硬，打仗时要摆出一副坚若磐石的姿态。他从不跟敌人搞什么精彩的决斗技法，他就像蟒蛇一样，一点一点把敌人给箍死。

我比较欣赏这种大巧若拙的战法，很多人形容快消品行业商场如战场。快消品虽然名字叫快消，但市场却是一点一点积累起来的，其实是持久战。回到基础一个一个网点的攻克、一个一个市场的夯实基础、一个一个促销员培训到位、一期一期的邮报抢夺、一场一场活动的做，过几年一抬头很多品牌已经没落了，自己的品牌也从小草成长为大树了，这样才有机会成长为一个优秀的品牌。

二、“破纠结最好的法门。

专注于当下”罗胖通过《战天京》中的故事及曾国藩这个人来破解一个话题：两难中的纠结。提出了专注于当下，就是破纠结最好的法门。提出了为人处世忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事情办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程中自然化解掉。

深为赞同这个观点，总扯些好高骛远的东西规划的再好但最终还是要归于现实，如果不能落地也只能是呵呵，然并卵。过好每一天，做好每件事串起来就是美好的人生。做好每一个细节、解决每一个问题最终也会做好一个市场和品牌。

三、“一个诚字走天下”。

李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真让我受益无穷。曾国藩语“来而不迎，当时不杂，过往不恋”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。

刘春讲处理复杂关系的十六字 箴言“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调”。

高度赞同这种处事观念，诚如罗胖自己感叹那样：如果一个人真正能做到这一点，不管他处于什么样的处境，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。

第三篇：成大事者拘小节

第一、千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上。

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。这是成大事者拘小节的例子。·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从日本进口缝衣针的时候，好多人惊诧：一个针还要买日本人的？看到了日本针才发现，我们的针是圆孔，而日本的针是长条孔，是为照顾老人们眼花而专门设计的。就这一个小节，让日本赚走多少人民币啊。

第三、小节的失误常常带来巨大损失。我不妨把小节的失误比作有危害的老鼠，老鼠虽小但破坏力巨大。它们在东海让海军的舰载导弹发射失灵，在大瑶山让列车改道颠覆，在句容县咬死3个婴儿，在新沂县又死3个婴儿。千里之堤毁于蚁穴，小节也能起到颠覆全局的作用。综上所述，我们平凡人大部分时间做的事既能成大事，也能毁大事，真可谓成也小节，败也小节。因此要成大事当然要受小节约束，只有“举轻若重”做好每一个小节，方能达到“举重若轻”的境界。

1、我想问问对方辩友：怎么理解量变和质变呢？

平时复习英语，遇到一个不会的单词，你怎么办？不予理会，结果不会的单词越来 越多，最终没有考试通过；而如果去注意这些不会的单词，词汇量越来越大，最终 通过了六级考试，这就是成功，这就是质变。

2、完成一篇论文，检查的时候发现一个小标题格式不对，改还是不改？改，看来你也 拘小节；不改，论文没通过，没成大事呀。反问其论文中何为小节？借我一双慧眼 吧。

3、今天辩论赛如果取得成功，靠的是您的思想和口才，还是您的领带呢？思想和口才 是成功的关键，那你为什么要统一着装，而没有穿睡衣，穿拖鞋来参加比赛？明确告诉对方，本次辩论赛的评分表上出现了“综合印象”分这一栏，看得出这里的着装，既是小节，又是细节，虽然它并不是决定我们胜负成败的关键，看来也要拘哦，就像找工作，能力是关键。

4、综合以上场景，您是如何来不拘小节的呢？

5、如何理解“不因善小而不为，勿因恶小而为之”，怎么理解？阿斗是因为按照这句

话做了才没成大事吗？那这样反过来，恶事做尽，善事一件都不做就一定能成大事 吗？您确定要这样才能成大事吗？对方辩友的人生观有待纠正哦。

6、请对方辩友列举出一位成大事者，在一生中从未拘过任何一个小节的例子？OK？

7、有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。

8、难道所有诺贝尔奖获得者，成功人士都是头发不梳，衣冠不整吗?就算他们在这方面有缺点，但能保证他们在别的领域都不拘小节吗？如随地吐痰，犯了小错误不去纠正等。

9、对中日关系上，不去计较曾经的耻辱，促进我们的经济发展：请问真的是只要做到不记仇，而不去注重国家实力的提高，我们国家就能自然发展了吗？那这样的话，意思只要我不去想烦恼的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的发展才能成功的呀。

10、我们的拘是重视、顾及的意思，应拘小节即是重视、关注小节，而绝非对方辩友所说的拘泥束缚，对方辩友怎能用几千年前狭隘的定义来为我们现代内涵丰富的汉字文化下套呢，要知道中国文化可以在不断发展的呀。为何正方不去好好研究，融会贯通，而在此拘于一己之见，面对中国上下五千年的文化，只见树木，不见森林。

11、一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

12、我方观点的成大事也拘小节，并不代表只要关注了小节就一定能成功，我们说的也拘小节，恰恰辩证了小节与成功的关系。我们认为，若想成功，不能不关注小节，但若不关注小节，则一定无法成功。

13、对方辩友刚才可是滔滔不绝啊，只可惜你的滔滔不绝是在浪费你的时间！正方

辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方

辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。

14、假如正方所言，生活琐事就是小节，请问正方辩友，如不注意生活小事小节，何以修身，无以修身，又何以齐家，无以齐家，那更从何而谈治国平天下呢。

15、对方辩友已经承认细节要拘了，那么如果有些小节就是细节，跟细节起同等重 要的作用，那那么这样的小节要不要拘呢？要拘!同意我方。

16、对方辩友在我方列举出的这些成大事者必须注重的小节面前，总是找不到合理 解释，于是搪塞我们这些都是大节，是不是要等我方列举完所有的小节，你们在无 以应对的时候都要诡辩他们为大节呢？那这个世界上就存在小节了吗？是就是，不 是就不是，对方辩友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心：徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛 勤当即反问道：“一屋不扫，何 以 扫 天下？”陈 蕃 无 言 以对。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒绝做，大事就只能成为空想现在成大事总为大家关注的对象而且关注的不仅是大事连小节也关注如果小节没做好的话必然要给大家留下不好的印象而这种印象也会阻碍"大事如：德 国足 球 前 国 家 队教 练 道 姆 因毒品 丑 闻 被 解 聘 原利物蒲及英格兰国家队球员福勒因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件终被球队扫地出门.小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法 官 在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初 就是从拿 别人一 根 针 开 始 的。”近年 来，一些 人 因 贪 污 受 贿 而 落 马。追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这 也 就 是 细 节 的 魅 力。对 方 说 的对 错 我 们 先 不 纠 缠，现 在 我 们 是 在 谈 成 大 事 者，而不是如何成大事）刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子

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事要认真，注重细节，不和我们矛盾）·列 宁： 要 成 就 大 事，就 要 从 小 事 坐 起。（要 先 学 会 做 小 事，才 能 做 大 事，不会 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毁于蚁穴·因小失大失之毫厘.周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼

仪

得

体

，着

装

讲

究。（表面上看对于我们 普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）总结陈词：

1、将细节和小节混为一谈

2、著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者应拘小节

沉着惋惜的心情再次读了一遍?项羽之死?，我佩服项羽的有勇有谋，叱咤风云真英雄佩服他的儿女情长，与虞姬悲歌死别；佩服他的仁爱恻隐，经常思虑百姓的疾苦。但是，我们为这英雄的优柔寡断的“小节”感到惋惜。项羽果断坚毅举兵反秦后，在巨鹿之战消灭了秦军主力，英勇善战的斗志和个人英雄主义的性格，深深地印在我的心里，而项羽却存在着一个致命的弱点—优柔寡断，这却使一个顶天立地的大英雄在鸿门宴上放走刘邦，由优势转变为劣势，再到垓下被围，到生离死别，乌江自刎，悲剧就这样发生了。有人说，成大事者不拘小节，而项羽的死我认为如果在鸿门宴上果断的杀死刘邦，恐怕早已经称雄一方了，哪还会论到这步田地，如果在垓下拉下脸回到江东，招兵买马，可能又会成就一番，对属下如果不有时吝啬小气，属下可能也就不会叛他而去，正是这些那些小的细节，堆积了项羽的坟墓。“成大事者应拘小节”。那往往被人们忽略的小节恰恰会是成败的关健，人生就像是奔腾的江河，细节如江河边的支流，没有支流，哪来江河？成功就像直插云霄的大厦，细节就像大厦的砖瓦，没有砖瓦，何来大厦？只有稳稳的砌起一砖一瓦，大厦才稳固如山，只有海纳百川，江河才有大海一样的气势，老子也说过：“天下难事，必做于曷；天下大事，必做于细”。无论多么华贵的衣服都遮挡不住内心的丑陋，无论多么廉价的衣服，都按捺不住心中的火热。细节就是整体中极为细小的组成部分，却可牵一发而动全身，这样不拘反而会拘也不拘的作用，成大事者应拘小节，那是火车道上的一条条枕木，一幢幢高

楼大厦的砖瓦。大海里只有聚起百川，才会有大风大浪。细节是美的源泉，抓住细节，才会积石成山，积水成河，成大事者应拘小节，那不仅是一条通向成功的路，更是你打开智慧之门的钥匙。

我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！应对：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问

对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木 板 不影 响 你 拉 客 挣 钱 是 吧，好，不 管 它。第 二 天，又掉了 一块，没 关 系，又是 一个 小 节，不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 块，然 后 第 四 天，第 五天„„哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊，我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命开玩笑。如果换做我们来乘坐以上这些交通工具，敢问谁敢？对方辩友敢吗？我是不敢！

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有一个年轻人，在一家石油公司谋到一份工作，任务是检查石油罐盖焊接得好不好，这是最简单的且最枯燥的工作。然而，这位年轻人静下心来，发现焊接好一个石油罐盖，共用39滴焊接剂。为什么要用39滴呢？少用一滴不行吗？经过认真测算试验，他发现只要38滴就够了，于是他决定另起炉灶，研制新的焊接机，经过无数次尝试，终于研制成了“38滴型”焊接机。使用这种新型焊接机，每焊接一个罐盖，可节省一滴焊接剂。积少成多，一年下来，竟为公司节省了近五万美元的开支„„许多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小节往往可以成就一个人，生活总是从一点一滴开始改变的，所以，千万别瞧不起小节，成大事者必拘小节！正所谓“一屋不扫何以扫天下”？ 成大事者胸怀天下，的确需要高一步立身。然而你是否想过，连自己的书桌都不能使之干净整洁，又如何成大事？海不拒细流，方能成其大；山不拒纤土，方能成其高。只有从小事从点滴做起，才能为将来的大抱负打下坚实的基础。况且成大事与做小事两者并不相排斥，一定要懂得成大事必须从小事做起，千万不要看不起小事啊！

朋友，为什么不常常抽空整理一下你的书桌呢？切记：成大事者必拘小节！

是英国一个非常著名的大银行家（史坦哈特）（很抱歉，名字没记住），他年青的时候，有一次到一家银行去求职。前面几关都顺利通过了，最后由总裁亲自面试。面试结束后，总裁委婉地告诉他：“您真是一个难得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去试试。”年青人很有礼貌地退出总裁的办公室，怏怏地回家了。可没想到，第三天，年青人就收到这家银行的聘书。更没想到，不到十年，这个年青人就成了这家银行的总裁。再到后来，他更成了全英帝国最负盛名的金融家。

年青人第一次求职被面拒，事过三天又收到聘书，到底为什么？这个谜底，在老总裁退休后才揭开。原来，当年青人走出银行时，看到银行门口的路上横躺着一枚图钉，他便弯腰捡起来，并投入旁边的垃圾箱。这个细节，恰巧被站在窗户前的总裁看到了。而正是这个微不足道的细节，成就了年青人的一番事业，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可见，细节，绝不是可以随便忽略的。成大事者也应拘小节，不注意细节，就可能尝到功败垂成的兹味。

成大事者需要拘小节，朋友，当你离成功仅一步之遥时，这是要停下脚步，望望脚底的“小节”，它也是你成功的必经之路！古时候有一个故事：一个铁匠打了一枚钉子，钉子的火候不够，但是为了完成军队的任务他也没有在地就交给了军队，军队后来把这枚钉子钉在了马鞍上面，最后这匹马在送军情的时候马鞍坏了，情报没有送到战争失败了。这个故事一点也不夸张，事情就是这样：一枚不合格的钉子坏了一场战争。敢问要成大事，怎能不注意细节呢，从上述故事来看，仅仅是一枚钉子，就破坏了一场战争，如名片、银行账号、价格表、电话号码数字错误等。这些看起来是小事却可能引起大事导致整个公司倒闭，我们公司出现的这一连串的问题，这些问题并不是我们的能力问题而是我们的态度问题引起的。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，在这一个细节制胜的时代，任何一件事件都是做出来而不是喊出来的，特别是在工作岗位上的员工更要把小事做细，一件没有预料的事件可能引起故障，一个长被忽视的小问题可能导致一次危机。

第四篇：成大事者不拘小节四辩稿

谢谢各位。纵观对方整场辩论，很不幸地告知对方患有以下三种症状：一是错把小节曲解为细节的障目症，二是过于重视小节而心力交瘁误大事的缘木求鱼症，三是天真烂漫过于追求完美的处女强迫症。对方多次问我们，________________________________会怎么样？___________________________会怎么样？却不理会我方辩手多次强调了细节与小节的区别。我想请问对方，细节和小节是同一个概念吗？如果你们连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论又从何而来呢？

今天我们本着共同探讨共同进步的态度来思索这个贯穿古今的话题。打个比方，行军作战，大多时候天时地利人和是无法同时具备的，我们必然会受到种种因素的限制，但是又有哪一场战役不需要着眼全局，注重细节呢？着眼全局、注重细节是我方的根本出发点。下面请允许我带大家回顾我方的观点。

第一，不拘小节，是为了把有限的时间精力投入到真正的大事之中。从卧薪尝胆的越王勾践到三顾茅庐的昭烈帝刘备，从握手言和的廉颇蔺相如再到草船借箭的忠武侯诸葛亮，他们哪一个不是胸怀壮志，不拘小节的成大事者呢？他们哪一次小小的改变不是为了着眼全局，实现大业呢？有所取必有所舍，有所禁必有所宽。可见如果我们被小节所束缚，那将与本心渐行渐远。

第二，不拘小节，是健全而又向上的人格体现，是能够承受压力和磨难的成大事者的必备素质。人是世间万物之灵长，一个成大事者的思想和灵魂都不应被约束。应或不应都是人类自身的选择。作为一个当代大学生，长远眼光和积极心态都是被需要的。我们不愿成为天天为小节烦恼的困兽，我们应成为击破长空的雄鹰，挣脱现实的牢笼，无所畏惧的翱翔！

第三，不拘小节，是突破小节的限制，是一种创新的体现。光阴荏苒，逝者如斯。岁月织打着世界的框架，悲哀的人们落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依旧觉醒着，期待接近更好的世界。尤其是拼尽全力组建辩协的学长学姐们，是你们的无私付出使每一个不拘小节不落俗套的辩论者有了表达自己独特思想的机会。而每一次的辩论都是为了更好的共识，我们有什么理由还困顿于区区的小节之中呢？

不拘小节，是健康成长的基础，是着眼全局的智慧，是超然洒脱的豁达。成大事者，不应拘小节，谢谢。

第五篇：辩论赛成大事者要拘小节

辩论赛：成大事者也拘小节

一辩辩词：

大家好!今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主要有如下几点：

一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费!这值得么?这不正好说明了“成大事者也拘小节”的正确性吗?

二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。

三、小节反映思想。俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。

四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。

五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么?“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败!综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节!

成大事者也拘小节。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。千里之行，始于足下!自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。

成事者必有众人帮助，如果不拘小节，则难以服众。我们刚刚学习了《鸿门宴》，刘邦为成大事，妇女无所幸，财物无所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。

其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古恨!真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀!现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是“大事”,连“小节”也关注.如果“小节”没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍“大事”.如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

总结陈词

不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做大做强？相信大家都知道毛主席在菜市场看书的故事，他之所以会这么做，不就是因为他注意到“注意力”这个小节吗?如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。”细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色;未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。

所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。

细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。

举例

与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。

纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。

有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西;别人写信时，也不要离得太近。这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。

著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。

一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。

世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝国。

可见，不拘小节，无以成大事。

一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢?一个人的素质由小事可反映出来

不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海

一屋不扫，何以扫天下，千里之堤，溃于蚁穴

提问及其参考回答：

正方：请问对方辩友，你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢? 反方：纵观这整场，这精彩的思维对决无不显示出我们的思辨能力，但是，对于对方的观点，我方不得不再次质疑。时代的辩题需要时代的意义，《史记。项羽本纪》中的鸿门宴，可谓是历史的转折，在这场谋与智较量的惊魂宴上，项刘双方人才尽展其才，其中樊哙的一句：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”救了刘邦，“大行不顾细谨”这句话逐渐流行了下来，并成为很多人的座右铭，许多人都坚信这句话，去追求大业，但在这种信念催动下，真正干出大事的可谓屈指可数。对于很多人，那只会把它作为一种不严谨态度的幌子。要知道天下大事，必先行于细谨。对方不应该只停留在鸿门宴之中啊，事物是不断发展的，我们应着眼于现在，看看细谨的现实意义吧。根据现代汉语的解释“谨”是一种自我约束，一种自我完善和提高，是一种生活的态度，一种对待物的智慧，一种超脱的情趣。自古燕赵多豪侠之士，若如对方所说，大行不顾细谨，也许这在生产力相对落后的古代可能行的通，而300年前亚当斯密在国富论中就指出“随着社会经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细“虽然很多微小的分工不被人们所注意，但却使生产力成倍提高，社会所有基层都富裕起来。显而易见，这是细节的力量。谁还敢说“大行应不顾细谨”。

正方三辩提问及其参考回答

正方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗?

反方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去“斤斤计较”。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。

正方：请问对方辩友，难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗? 反方：对方辩友理解错这个故事了!当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。

自由辩论提问及其参考回答

正方：请问对方辩友，难道诸葛亮的“出师未捷身先死”不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗?

反方：请问对方辩友，你有什么依据呢?

正方：书中的“罚二十以上皆亲览”就是最好的依据。

反方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀!

正方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗?

反方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗?

正方：当然!他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。

反方：对方辩友又理解错“拘”的含义了!况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗?

正方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了“成大事者不应拘小节”的正确性吗?

反方：请问对方辩友，你有证据吗? 正方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。

反方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是“斤斤计较”。这说明伟人也是会拘小节的。