第一篇：关于月的诗,象征,别称
【关山月】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。【月下独酌】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【月夜】刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。【嫦娥】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【八月十五夜月】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。【月夜忆舍弟】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。【望月怀远】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。【霜月】李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。【秋宵月下有怀】孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。【八月十五夜桃源玩月】刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。【中秋月】晏殊
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 【中秋月】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。【八月十五日夜湓亭望月】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。【中秋待月】陆龟蒙
转缺霜输上转迟，风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
【天竺寺八月十五日夜桂子】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。【中秋见月和子由】苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。【古朗月行】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。【挂席江上待月有怀】李白
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。【望月有怀】李白
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。【雨后望月】李白
四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。【月】杜甫
天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。【初月】杜甫
光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。【江月】杜甫
江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。【月圆】杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。【八月十五夜月二首】杜甫
满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。【十六夜玩月】杜甫
旧挹金波爽，皆传玉露秋。关山随地阔，河汉近人流。谷口樵归唱，孤城笛起愁。巴童浑不寝，半夜有行舟。【十七夜对月】杜甫
秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。
【望月怀远】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。【秋夕望月】张九龄
清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。【海上生明月】朱华
皎皎秋中月，团圆海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。渐出三山岊，将凌一汉横。素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。【杂曲歌辞·竹枝】李涉
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。【中秋月二首】李峤
盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。【秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月】骆宾王
云披玉绳净，月满镜轮圆。裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。漏彩含疏薄，浮光漾急澜。西园徒自赏，南飞终未安。【八月十五日夜同诸客玩月】白居易
月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会，保得晴明强健无。
【秋霁丰德寺与玄贞师咏月】唐彦谦
露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。【咏月】李建枢
昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺，能得几多时少年。【中秋月彩如昼，寄上南海从翁侍御】无可
海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。【中秋夜君山脚下看月】无可
汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。
【中秋台看月】无可
海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。【中秋夜南楼寄友人】无可
海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。【中秋夜陇州徐常侍座中咏月】无可
陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。【中秋江驿示韦益】无可
莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。【水调歌头】苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。）
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低琦户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【水调歌头（子由徐州中秋作）】 离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽被，紫绮裘。素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化信息，凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情。
1、中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。
“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。因此三岁儿童都知道，称呼太阳为“太阳公公”，称呼月亮为“月亮婆婆”，决不会搞错。
关于月亮最著名的神话故事是哪一个？嫦娥奔月。传说神射手后羿得到了一种不死药，一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药。嫦娥却充满好奇，于是趁后羿不在，偷偷地把它吃了，结果飞升到月亮上，住进了广寒宫。虽然嫦娥从此长生不老，但永远孤身一人寂寞难熬。唐朝诗人李商隐在诗中就写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒，竟然按耐不住调戏起她来。嫦娥其实就是女娲。
关于月亮的神话还有很多。譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间。吴刚学仙有过被罚每天砍桂树，但每一斧砍下去只要斧头一拔出来，豁口就合拢了，就这样砍了又合，砍了又合，永无尽期。吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似。
我国古代神话中传说太阳中有“三足乌”，就是三只角的乌鸟。据此有人不无骄傲地宣称：我国最早发现太阳中有黑子，比西方科学家早了几千年。同学们想想，传说中月亮里边是否也有一些动物呢？月亮中有蟾蜍，还有玉兔。蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源
兔子的怀孕、生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律
2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。《诗经*陈风*月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”韦庄：“炉边人似月，皓腕凝霜雪。”苏轼：“新月如佳人，出海初异色，娟娟到湖上，潋潋摇空碧。”新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。
我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）连金庸金大侠封笔多年之后，还破例写了一 篇小说《月云》，专写他的初恋情人。月云，多美的名字，多么富有诗意的名字呀！
3、月亮是永恒的象征
“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（王昌龄《出塞》）“残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。”（章碣《对月》）“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。月的别称：
银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩(初月如钩)玉弓，弓月，明弓(弦月如弓)金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，(满月如轮如盘如镜)传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。金蟾，银蟾桂月，桂轮，桂宫，桂魄广寒，清虚望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。
月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊
金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。
阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄
第二篇：与雪有关的成语 诗 别称
程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
束云担雪：渔夫樵子在野外作业时的艰辛生活。雪胎梅骨：比喻高洁。
雪虐冰饕：虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。咏雪之才：表示人有卓越的文学才能。多指女子。流风回雪指轻逸飘摇的样子。
肌肉玉雪肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。啮雪餐毡比喻困境中的艰难生活。
雪夜访普指 宋太祖 赵匡胤 雪夜走访大臣 赵普 商谈国事的故事。见《宋史·赵普传》。后用为天子访问大臣之典。
雪碗冰瓯瓯：盆碗之类的器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。飞鸿雪泥：形容时间易逝，人生短促的成语。挑雪填井:比喻劳而无功。
蝉不知雪:知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。红炉点雪:红炉上着一点雪，立即融化。比喻一经点拨，立即悟解
《夜雪》
【唐】白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
宋代卢梅坡的《雪梅·其一》 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。唐代高适的《别董大二首》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐代韩愈的《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。唐代高骈的《对雪》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。唐代宋之问的《苑中遇雪应制》 紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
雪的24种别称，简直美醉了
早前，并不把雪称之为雪，反而是另一种更美的词语，例如 寒酥、琼妃、凝雨等令人看一眼便能想象得到雪是有多美。一起去感受一下诗人眼中的雪吧。寒酥：
朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。——徐渭《梨花》
天寒静谧，天空中飘着零零星星的雪花，触及便消失不见。寒英：
昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。
—范仲淹《依韵和提刑太博嘉雪》
今日回想起来，凛冽的寒风夹杂着雪花中似乎也带着几分英气。凝雨： 独有凝雨姿，贞晼而无殉。
——沈约《雪赞》雪花像是雨水在天空中的凝结，凄美亦飘零。琼苞：
琼苞玉屑，问天公、底事乱抛轻坠。
——郭应祥《念奴娇·次贾子济韵》
聚集在一起的雪花，大片落下，与花苞一般无二。琼芳：
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
——李贺《十二月乐辞·十一月》
花开花落归尘埃，雪花依然，终可再得琼芳。琼妃： 云开洞府，按罢琼妃舞。——张可久《》
惊醒，梦回不见琼妃，回首窗外，琼妃已然遍地。琼花：
落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——
我把朝夕忘却，只为与你共赏琼花。
琼琚：
风渐寒同云密布，雪乱舞满地琼琚。——茅平仲《夜行船序》
漆黑的天空中见不得半丝光亮，沏着寒风，转身，琼琚满地。
瑞叶：
瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。——范成大《雪后雨作》
许久未见，亦如初见，瑞叶，不过一场惊艳。
仙藻： 欲验丰年象，飘摇仙藻来。
——张说《奉和圣制》
梦幻中的场景，触之不及，唯有仙藻落时，梦才真切。
银粟：
独往独来银粟地，一行一步玉沙声。
——杨万里《雪冻未解散策郡圃》
满天遍地都是雪，肆意走过，银粟音不断。
玉沙：
天风淅淅飞玉沙，詔恩归沐休早衙。
——苏轼《小饮清虚堂示王定国》 飞雪如玉沙，满天遍地，沏着落沙如雪。
玉尘： 漠漠復雰雰，东风散玉尘。
——白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》 雪花伴随着东风落下，洁白如玉，数量如尘。
玉蝶：
化工何处万剪刀，剪出玉蝶满空舞。——赵翼《途遇大雪》
赋予生命般鲜活的雪，即使飘零在空气中，也如蝶飞。
玉龙：
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
——毛泽东《念奴娇·昆仑》 雪当真气态万千，大气磅礴。
玉蕊：
赋《雪花诗》云 琼英与玉蕊，片片落阶墀。
——元好问《续夷坚志·虞令公早慧》
一片晶莹的雪花，如花蕊一般，细致，且精美。玉鸾： 造物故豪纵，千里玉鸾飞。
——辛弃疾《水调歌头·吴江观雪》 雪如玉鸾，宁可舍弃五彩缤纷也要换得。
玉絮： 开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。
——司马光《雪霁登普贤阁》
絮是冬日雪，雪是夏日絮，除温度外，一般无二。
碎琼：
微于疏竹上，时作碎琼声。——张宪《听雪斋》
琼花遍地，细神一听，原是雪。
璇花： 琼树留宸瞩，璇花入睿词。
——徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》 沧海水，巫山云，指间花，眉间雪。
六出： 一枝方渐秀，六出已同开。
——唐·元稹《赋得春雪映早梅》
六出必双，草木花叶皆五出，唯雪花六出。
六花：
六花斜扑悚帘，地衣红锦轻沾。—纳兰性德《清平乐》 雪开六瓣，冰清玉洁。
乾雨：
同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。——李咸用《大雪歌》
残泪未干，乾雨未停，此时心境，寒天飘雪。
银砂：
两岸严风吹玉树，一滩明月晒银砂。
——韦庄《夜雪泛舟游南溪》
雪如天星，银砂透亮，漫天银河，星辰点点。
第三篇：月诗
在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。不说那诗人之众、诗作之巨、流派之多，单是那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的世间万种风情就会令人流连忘返。皓月当空，长风拂面乃自然界之一物像，然一经诗人的生花妙笔缀入，便融入了人的情感因素，而成为诗中一道亮丽的风景——“明月之诗”。由此，在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象的。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》 深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》 松冈吹解带，山月照弹琴。——王维《西州张少府》 月斜空碧合，河汉几时生。——王夫子《月斜》
高卧南斋时，升帷月初吐。——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
又闻子规啼，愁空山。——李白《蜀道难》 床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》 我歌月徘徊，我舞月凌乱。——李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
湖月照我影，送我至剡溪。——李白《梦游天姥吟留别》 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌》 登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
莫从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过角斗斯山人置酒》
今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》 古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》 青天有月来几时？我今停杯一问之？——李白《把酒问月》 惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里！——李白《把酒问月》 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进洒》 峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推！——李白《襄阳歌》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》 雁自回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》
来是空言去无踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题》 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》 晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》 阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首（其一）》
春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
碛里征人三十万，一时回首月中看。——李益《从军北征》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》
往往蚀明月，遣君无奈何。——白居易《虾蟆•和张十六》 冠垂明月珠，带束通天犀。——白居易《杂兴三首其三》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。——白居易《琵琶行》 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》 去来江口守空船，绕船月明江水寒。——白居易《琵琶行》 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。——白居易《琵琶行》 松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——白居易《长恨歌》 夜深明月卷帘愁，日暮青山望乡泣。——白居易《长安早春旅怀》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》
夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉。——韩愈《山石》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》 一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
山高月小，水落石出。——苏轼《赤壁赋》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头•中秋》 明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》 人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼《念奴娇•赤壁怀古》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》 举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——苏轼《赤壁赋》
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《石头城》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》 江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛柳》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮升。——张若虚《春江花月夜》 潋滟随波千万里，何处春江无月明？——张若虚《春江花月夜》 不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》 江畔何人初见月？江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》 人生代代无穷已，江月年年只相识。——张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。——张若虚《春江花月夜》 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。——张若虚《春江花月夜》 不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》 城郭为墟人代改，但有西园明月在。——张说《邺都引》 日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言《入武林》
明明如月，何时可掇。——曹操《短歌行》
月明星稀，乌雀南飞。——曹操《短歌行》 控弦破左的，右发摧月支。——曹植《白马篇》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》
野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 咏怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》 山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房待丁大木至》 风鸣两岸叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 鹿门月照开烟树，忽到庆公栖隐处。——孟浩然《夜泊鹿门歌》
今夜麓州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》 星临万户动，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》
几时杯重把，昨夜月同行。——杜甫《奉济驿重进严公四韵》 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬洲韩判官》
金马玉堂三学士，清风明月两闲人。——欧阳修《会老堂口号》 人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修《天一词•玉楼春》
鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。——贾岛《寄韩潮州愈》
桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》
谁为含愁凭独观，更散明月照流黄。——宋之问《独不见》
雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行》
云随竹动，月共水注。——陈后主《掖庭度雁赋》 烟飞溶溶，林月低向后。——綦毋潜《春泛若耶溪》 关山夜月明，秋色照孤城。——王褒《关山月》 辽海吞边月，长城锁乱山。——萧诗《子夜吴歌》 鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《高山早行》 月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《生查子》
月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》 掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》 孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台静思》 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 惟有孤城月，徘徊独临映。——杨素《赠薛播州》 明月照积雪，北风劲且哀。——谢灵运《岁暮》
松际露微月，涛光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》
天秋月又满，城阙夜千重。——戴叙伦《江乡故人偶集客舍》
近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》 二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来。——钱起《归雁》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》 绿水青山知有君，白云明月偏相识。——任华《杂言寄李白》 月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。——吴歌《京本通俗小说》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《梅花》 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。——陆游《游山西村》 今朝有酒今朝醉，明月愁来明月愁。——罗隐《自遣》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》 清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜《沧浪亭志》 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》 谁知含愁独不见，使妾明月照流黄。——沈佺期《独不见》 月宫秋冷桂团圆，岁岁花开只有攀。——边贡《嫦娥》 美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》 同来望月人何在，风景依稀似去年。——赵暇《江楼感旧》
夜光（月亮）何德，死则又育。——屈原《楚辞天问》
推此志也，虽与日月争光可也。——司马迁《史记•屈原贾生列传》 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》 月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策•秦策》 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿《窦娥冤•滚绣球》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
人逢喜事精神爽，敢教日月换新天。——毛泽东《七律•到韶山》
愁，愁老父破碎的月光满怀。愁，愁老母零乱的白发满怀——潘洗尘《饮九月九的洒》
饮九月九的洒，饮一缕绵绵的乡愁，饮一轮明明灭灭的新月。——潘洗尘《饮九月九的洒》
月亮恋爱着海洋，海洋恋爱着月光——刘半农《教我如何不想她》
“明月之诗”，这是一种文学现象，但其内蕴的丰富又超过了一般文学现象而具有独特的价值定向。它不是一个文学流派，但其影响之大，却是任何一个文学流派都难以比拟的。
悠悠苍天，月亮的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
1、海上生明月，天涯共此时。张九龄
2、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
3、月下飞天镜，云生结海楼。李白
4、举杯邀明月，对影成三人。李白
5、长安一片月，万户捣衣声。李白
6、明月出天山，苍茫云海间。李白
7、醉月频中圣，迷花不事君。李白
8、却下水晶帘，玲珑望秋月。李白
9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白
10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白
11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。李白
12、松风吹解带，山月照弹琴。王维
13、深林人不知，明月来相照。王维
14、明月松间照，清泉石上流。王维
15、广泽生明月，苍山夹乱流。马戴
16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶
17、小时不识月，呼作白玉盘。
18、星临万户动，月傍九霄多。杜甫
19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明
20、无言独上西楼，月如钩。李煜
21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾
22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。对联
24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平
25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐
26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼
27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。苏轼
27、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。唐•王维
28、春江潮水连海平，海上明月共潮生唐•张若虚
29、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。晋•陶渊明
30、大漠沙如雪，燕山月似钩。唐•李贺
31、当时明月在，曾照彩云归。宋•晏几道
32、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。唐•刘禹锡
33、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。唐•白居易
34、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。唐•张若虚
35、辽海吞边月，长城锁乱山。清•萧诗
36、露从今夜白，月是故乡明。唐•杜甫
37、梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。清•张惠言
38、片云天共远，永夜月同孤唐•杜甫
39、清风明月本无价，近山遥水皆有情。清•梁章钜
40、新月如佳人，出海初弄色。宋•苏轼
41、我歌月徘徊，我舞影零乱。李白
42、秋空明月悬，光彩露沾湿.孟浩然
第四篇：音乐家别称
音樂之父-巴哈
音樂之母-韓德爾
音樂之王.音樂教會之父-帕勒斯替那
音樂神童-莫札特
音樂詩人-蕭邦
鋼琴之王.鍵盤魔王-李斯特
協奏曲之父.古協奏曲之父-韋瓦第
樂聖-貝多芬
交響曲之父.弦樂四重奏之父-海頓
管絃樂之父.交響詩人.法國浪漫派的先驅-白遼士
歌曲之王-舒伯特
神劇之父-韓德爾
天才作曲家.幸福的音樂家-孟德爾頌
德國音樂之父-舒次
俄國音樂之父-葛令卡
捷克音樂之父-史麥塔那
樂劇的宗師-華格納
悲觀音樂家-柴可夫斯基
小提琴魔鬼-帕格尼尼
圓舞曲之父-大約翰史特勞斯
圓舞曲之王-小約翰史特勞斯
圓舞曲之祖-蘭納 和聲學理論始祖-拉摩
音樂變色龍-史特拉汶斯基
歌劇巨匠-威爾第
歌劇改革者-葛魯克
浪漫樂派的先驅-韋伯
十二音列創始者-荀白克
大鍵琴之父-史卡拉第
民謠採集家-巴爾托克
歌劇作家-羅西尼
印象樂派的鼻祖-德布西
輕歌劇鼻祖-奧芬巴赫
偉大的變奏音樂家-雷格
寫實音樂主義創始人-楊納傑克
藍調音樂之父-漢弟
進行曲之王-蘇沙
音樂的先知者-布拉姆斯
快筆作曲家-羅西尼
外国音乐家的称号
乐圣
贝多芬 德国
音乐之父、十二平均律之父
巴赫 德国
清唱剧大师
亨德尔 德国
音乐诗人
舒曼 德国
乐剧巨匠
瓦格纳 德国
艺术歌曲之王
舒伯特 奥地利
指挥界帝王
卡拉扬 奥地利
圆舞曲之王
约翰-施特劳斯 奥地利
交响曲之父、四重奏之父
海顿 奥地利
音乐神童
莫扎特 奥地利
歌剧之王
威尔第 意大利
男高音歌王
卡鲁索 意大利
高音之王
帕瓦洛蒂 意大利
钢琴诗人
肖邦 波兰
小提琴之王
帕格尼尼 意大利
歌剧界女王 卡拉斯 美国
钢琴之王
李斯特 匈牙利
标题音乐之父、现代管弦乐之父
柏辽兹 法国
印象派大师
德彪西 法国
法国音乐之父
保尔-莫里亚 法国
俄罗斯音乐之父
格林卡 俄国
神弓
海菲兹 俄国
音乐绘画大师
穆索尔斯基 俄国
捷克音乐之父
德沃夏克 捷克
新捷克音乐之父
斯美塔那 捷克
民族乐派奠基者、芬兰第一公民
西贝柳斯 芬兰
民族乐派大师
格里格 挪威
当代钢琴泰斗
鲁宾斯坦 波兰
第五篇：端午节别称
端午节别称
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！
端阳节
据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节
古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。菖蒲节
古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
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