名句集100首释义

第一篇：名句集100首释义

名句集100首释义

1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

关关，形容水鸟雌雄和鸣的象声词。雎鸠，一种水鸟。窈窕，美好貌。逑（仇的假惜字），配偶。译：雎鸠关关相对唱，双栖河 里小岛上。纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。

2.殷鉴不远，在夏后之世。

——《诗经·大雅·荡》

鉴，同“镜”。译：殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。意谓

殷人灭夏，殷人的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。

3.他山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

攻，治，琢磨。译：他乡山上有宝石，同样可将美玉雕。比

喻拿别人的长处补救自己的短处。

4.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

——屈原，《卜居》 5.言者无罪，闻者足戒。

——《毛诗序》 6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操，《龟虽寿》

骥，千里马。枥，马槽。烈士，刚强而有所作为的人。不已，不止。（作者抒发了自己不信天命，自强不息，老当益壮的积极进

精神和豪迈气概。）

7.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植，《白马篇》

忽，轻忽、不在意。译：献身奔赴国难，视死如归。8.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——曹操，《短歌行》

“山不厌高，海不厌深”是借用《管子·形解》中的话，表示

尽可能多地接纳人才。“周公吐哺，天下归心”是借用典故，表示

自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服

地归顺。吐哺，吐出嘴里含着的食物。归心，人心归顺。9.蜀道之难，难于上青天。

——李白，《蜀道难》

行走蜀道比登上青天还要难。10.万里赴戎机，关山度若飞。——《乐府诗集》中的《木兰诗》

戎机，军机，此指战场。

11.何以解忧，唯有杜康。

——曹操，《短歌行》

何以，以何，用什么。杜康，相传是最早造酒的人，这里作

酒的代称。

12.杞国无事忧天倾。

——李白，《梁甫吟》

杞国：古国名，在今河南杞县。《列子·天瑞》载：春秋时，杞国有人因害怕天塌下来，急得寝食俱废。忧天倾：喻自己对国

事的忧虑。这句诗的前一句是：“白日不照吾精诚”。两句的意

思是，太阳（喻皇帝）不能照见我的诚心，我还是像杞国人那样，时刻担心天会塌下来。诗句抒发了怀才不遇的抑郁苦闷。“杞国

无事忧天倾”，后用来比喻不必要的忧虑，多余的担心。13.菊残犹有傲霜枝。

——苏轼，《赠刘景文》

犹有，还有。傲，骄傲，形容词活用作动词。傲霜，不怕霜

雪，在霜雪中傲然挺立。14.刑天舞干戚，猛志固常在。

——陶渊明，《读〈山海经〉·精卫衔微木》

刑天，传说中的兽名。干戚，古代的兵器。干，盾。戚，大

斧。《山海经》记载，刑天与上帝争权，失败后被砍头，但他不

屈服，以两乳为目，肚脐当嘴，依然拿着盾牌，舞着板斧。15.采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明，《饮酒·结庐在人境》

南山，指庐山。

16.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

——陶渊明，《种豆南山下》

晨兴，早起。

17.奇文共欣赏，疑义相与析。

——陶渊明，《移居》 18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

——陶渊明，《杂诗》

19.山随平野近，江入大荒流。

——李白，《渡荆门送别》

大荒，广阔无际的原野。译：群山随着平原郊野的伸展而消

失了，江水出峡后在辽阔的原野上奔流着。20.清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白，《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然，反对雕琢尖巧——

像那刚出清水的芙蓉花，明媚天然，毫无雕琢装饰。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。21.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫，《奉赠韦左丞丈二十二韵》 22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫，《寄李十二白二十韵》

这两句是说，李白笔一落使风雨都为之吃惊；诗写成感动得

鬼神哭泣。现在多用以形容诗文气魄威力的巨大。

23.前不见古人，后不见来者。

——陈子昂，《登幽州台歌》

这两句意谓：像燕昭王一类任用贤才的明主，我来不及见到；

这样的明主今后也一定会有的，但我也不可能见到，因人的寿命

是有限的。

24.谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊，《游子吟》

寸草心，小草的嫩心，比喻游子的心。三春晖，春天三个月的阳光，比喻慈母的爱。译：对于春天阳光般厚博的母爱，谁说

区区嫩草似的儿女心就能报答呀！25.青山遮不住，毕竟东流去。

——辛弃疾，《菩萨蛮·书江西造口壁》

青山虽能挡住人们望长安的视线，但却无法遏止江水滚滚东

流。意谓虽有困难，但挡不住作者报国的决心。

26.海上生明月，天涯共此时。

——张九龄，《望月怀远》

生，出现，升起。共此时，共有此时的明月光辉。此句意谓：

月照天下，这时我望明月怀念远方的亲人，他望着明月也一样在怀念我。

27.野旷天低树，江清月近人。

——孟浩然，《宿建德江》

野旷，四野空阔。天低树，指远看好像天比树还低。月近人，指月倒映在清澈的江中，故有此感。

28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫，《春望》

因感叹国事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦

耳的鸟声反而惊心。（“溅泪”和“惊心”的主语是诗人自己。这

两句用的是反衬手法，不是拟人手法。）

29.烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫，《春望》

三个月战火没间断过，获得一封家书，真是抵得上万两黄金。30.会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫，《望岳》

会当，定要，应当。凌，登上。绝顶，泰山的最高峰。译：

将来登上泰山顶峰远眺，群山将显得低矮而渺小。意谓一定要登

上最高顶，才能俯视一切。

31.星垂平野阔，月涌大江流。

——杜甫，《旅夜书怀》

星垂，星光下照。月涌，月倒映江中随波流涌。大江，指长

江。译：万点星光映照空旷原野，一轮明月流涌浩荡长江。32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

——杜甫，《自京赴奉先县咏怀五百字》

朱门，古代王侯以朱红涂户，这里代指贵族之家。这两句诗

深刻揭露了唐代剥削制度的本质，戳穿了封建盛世虚幻的帷幕，又是整个封建社会阶级对立的典型概括——骊山之上如神仙境

界，酒肉吃不完都变臭了，骊山脚下，却暴露着冻饿而死的白骨。33.穷年忧黎元，叹息肠内热。

——杜甫，《自京赴奉先县咏怀五百字》

穷年，终年。黎元，老百姓。肠内热，忧心如焚。

34.露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫，《月夜忆舍弟》

如此月夜容易思家，今夜又偏逢白露节，更容易思家。今夜

月色好，而故乡的月色应更明。35.野火烧不尽，春风吹又生。

——白居易《赋得古原草送别》

36.大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维，《使至塞上》

大漠，广阔无际的沙漠。孤烟直，用狼粪烧的燧烟，其浓烟

聚集直上，微风吹之不斜。（诗人领略了苍茫辽阔的塞外风光，但并没有驱散他的孤寂之感，而是把这种感情巧妙地溶化在自然

景象的描绘中。）

37.明月松间照，清泉石上流。

——王维，《山居秋暝》 38.两句三年得，一吟双泪流。

——贾岛，《题诗后》

《题诗后》这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边

身”二句后加的注诗。译：这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟

成不禁双泪长流。

39.圣人不利己，忧济在元元。

——陈子昂，《感遇·二》

圣人，古代圣明的君主。不利己，不为自己打算。忧，忧虑。

济，拯救。元元，指善良的人民。

40.少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》

青少年时代不努力，到老了只能悲伤叹息了。41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡，《酬乐天咏老见示》

桑榆，落日的余晖照在桑树、榆树梢上，喻人的垂老之年。

霞，晚霞。不要说太阳西下天色已晚，但放射出来的霞光，犹能

映红天空。

42.本是同根生，相煎何太急。

——曹植，《七步诗》

煎，煎熬，这里喻迫害。

43.鸟宿池边树，僧敲月下门。

——贾岛，《题李凝幽居》

鸟儿栖息在池塘边的树上，月夜之下僧人敲响了寺门。44.无意苦争春，一任群芳妒。

——陆游，《卜算子·咏梅》

不想费尽心思去争享春光，完全听凭百花的妒忌。（作者捕

捉季节特征，结合他被排挤、打击的遭遇和感受写成的。既是无

可奈何，又是自我宽慰。）

45.竹死不变节，花落有余香。

——(唐)邵谒，《金谷园怀古》

这两句写石崇的宠妾绿珠宁死不屈，坠楼身死的事——竹死

其节仍在，花落余香犹存。

46.江流天地外，山色有无中。

——王维，《汉江临眺》

江水浩荡，好像流出了天地之外，山色缥缈，忽隐忽现，似

有似无。

47.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——（南北朝）王籍，《入若耶溪》

48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

——陶渊明，《归园田居》

羁鸟，笼中鸟。渊，深潭。译：关在笼里的鸟怀想往日的树

林，养在池塘里的鱼思念从前的深潭。

49.夕阳无限好，只是近黄昏。

——李商隐，《登乐游原》

（作者对美好晚景的恋惜和对时光易逝感慨。）

50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照，《夏日绝句》

生要生得有志气，要做人中的豪杰；死要死得有气节，要做

鬼里的英雄。

51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然，《临洞庭上张丞相》

气蒸，水气笼罩。云梦泽，远古时代的大湖，现大部分已淤

为陆地。撼，摇撼、摇动。译文：洞庭湖的水气笼罩着整个云

梦泽，波浪摇撼着位于湖东岸的岳阳城。前句用宽广的平面衬托

湖的空旷无际；后句反映洞庭湖的雄壮的声势。52.草木有本心，何求美人折。

——张九龄，《感遇二首·其一》

草，兰叶。木，桂花。本心，本来的性格，本来的心愿。折，采，含有欣赏的意思。译：春兰秋桂具有芳洁的品质，绝不会因

无人采折欣赏而减损其光辉。53.黄金若粪土，肝胆硬如铁。

——石达开 54.“疾风知劲草,板荡识忠臣”。出自《后汉书.王霸传》。

55.“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 出自《过零丁洋》文天祥，(1236──1283)字宋瑞，一字履善，号文山，南宋人。1278年年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥写《过零丁洋》以明志。

56． “花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天崖何处无芳草！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 出自《蝶恋花》，苏轼。首句点出暮春，花谢自然令人伤感。但诗人描绘一幅秀丽的水乡图，即使花谢，柳絮飘散，但燕子飞翔，芳草青青，带出清新气氛。下阙写人。诗人在路旁听到大宅高墙里少女荡秋千的欢笑声。他正在沉醉在笑声中，却惊觉少女离去。

诗人枉自多情，墙内的佳人怎知她引起行人的愁思呢？词写实事，但隐含哲理。词人重复用词，制造出民歌特有的复沓节奏。

57．“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。”

出自《竹枝词》，刘禹锡。此诗是用女子的口吻来写的。她正在劳动，忽闻一个青年似为其引吭高歌；而等她倾耳细听时，歌声在风中忽断忽续。姑娘的心再也不平静了。后两句用“晴”来暗喻“情”，写的是实景，暗射的是人物的心情——即贴近自然，又使人感到有意外惊喜。

58.“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

出自北宋柳永的《蝶恋花》。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。这是一首怀人词。

59.“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”

出自：唐

白居易 《忆江南》鉴赏：清晨日出的时候，江边盛开的花朵，简直比火还要红艳；当春天来到时，江里的水，青绿得就像是蓝色的的一样。江南的水乡花草繁盛，这首词用红花、绿水来描写江南的美景，色彩鲜明艳丽，情趣无限。原词：“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？” 60.“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

出自《咸阳城东楼 》

[唐]许浑

（译：溪上云起夕阳返照楼阁，楼头风狂预示着山雨将至。）

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。”

61.“曹身与名俱灭，不废江河万古流。“（杜甫《戏为六绝句》）

尔曹：杜甫有诗《戏为六绝句》之二云：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”讥刺轻薄后生抵毁前辈。

62．“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”出自李白的《登金陵凤凰台》。此诗自然奇巧，并表现诗人政治上非常失意的心情。

63.“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

出自杜秋娘的《金缕衣》。此诗可理解为惜阴，应及时进取，莫“白了少年头，空悲切”。

64.“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

《己亥杂诗》(龚自珍·清)”万马齐喑究可哀“一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：“天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。”

65.出自：《左迁至蓝关示侄子小湘》

“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

韩愈（768～824），字退之，贞元进士。因上表谏阻迎佛骨，贬为潮州刺史。这是韩愈左迁时，写给远道赶来送行的侄孙韩湘的一首诗。首联”朝奏“，点明获罪的原因是”自取“，是尽职尽责。”路八千“指出贬所的遥远偏僻。第二联，直书”除弊事“，透露出忠而遭贬的愤怨。”肯将衰朽惜残年“，则显示了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。

五、六句，”云横秦岭“，”雪拥蓝关“，形容关山险恶，归路渺渺，前途茫茫。”家何在“、”马不前“，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。最后一联，点出”示“字，是对侄孙”收骨瘴江“的后事嘱托，全诗言辞凄惋，感情沉郁，悲歌当哭，动人肺腑。

66.赵翼有论诗绝句，说：“李杜文章万古传，至今已感不新鲜，江山代有人才出，各领风骚数百年”。意思是诗人要一代代地涌现，诗要一代代创新，尽管李（白）、杜（甫）已达极高境界。

57．《出塞》 王昌龄（约698-756），字少伯，唐代诗人。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活的心意。

三、四句：只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。这两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

68.“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是近代伟大的维新志士、“戊戌六君子”之一的谭嗣同,在戊戌变法的失败后,被封建顽固派囚于狱中,行将就义前夕所写的一首题壁诗,音调激,情怀壮烈,近一百年来传遍了华夏大地,感染每一个怀有爱国热情的中华儿女,激起人们对为改革中国而献身的爱国志士们的无限的敬仰与怀念,也促使人们对中国近代改革的危难阻进行深入的思索.69．'近水楼台先得月，向阳花木易为春。'宋俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，公即荐之。”选句意为：靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照好发芽早，最容易形成春天的景象。这两句诗写得很含蓄，它借自然景色来比喻因靠近某种事物而获得优先的机会。

70．出自王维的《九月九日忆山东兄弟》。

诗文：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。谣知兄弟登高处，遍叉茱萸少一人。”

71．出自李商隐的《无题》。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆腊灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”从意境看，这似是一首爱情诗。

72．出自《无题》。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

可见此诗应为一首爱情诗，表达了忠贞的爱情。

73．出自刘禹锡的《乌衣巷》。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

译：燕子还是旧时的燕子，可是王、谢的门庭已变成一般的百姓家了。这里写的是封建社会的豪门贵族不可避免的没落命运的现实反映。74．出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡·唐)“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

以‘沉舟’‘病树’作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。” 75．出自《杨柳枝》(刘禹锡·唐)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”

意为要创新。

76．出自杜甫的《泊秦淮》。

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

（注：《玉树后庭花》是南朝最后一个皇帝陈叔宝作的乐曲，内容艳冶淫荡。）此诗后两句，作者运用了影射法：商女是在唱着亡国之音，但如果没有喜欢这种淫荡曲子的达官贵人，她们会唱吗？更何况，商女不知亡国恨还可以理解，而那些达官贵人身负天下安危之责，却如斯醉生梦死，这就是不可原谅了。诗人的矛头对准的正是这些无能高官，感叹的是眼前可悲的政局！

77．出自《鹧鸪天·半死桐》（贺铸，1052-1125）

“重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜後，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”此词是词人悼念相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。

78．出自《泊船瓜洲》

“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。

其中“春风又绿江南岸”一句，一个“绿”字妙绝不可言。这里是将“绿”作动词来用，令人自然想到春天生动和万紫千红的形象，作者王安石因倡导新政而被放逐。而这首诗是写于在重新得到重用，奉命回京途中。“春风又绿江南岸”，即是眼前的实景，又是现实的借喻。就好比“春风不渡玉门关”，没有人会说那只是指季节上的春风。“又绿”正暗喻是重临。

79．出自唐·孟郊《登科后》。

“昔日龌龃不足夸，今朝旷荡恩无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

后来人们用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。

80．出自《游园不值》（南宋－叶绍翁）。

“ 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

81．出自张若虚的《春江花月夜》。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

这首诗属于古体诗，没有严格的格律要求，九次转韵、奇正相辅；又分属宫体诗，虽然词丽珠美却无浮艳之为，不仅一改齐梁体兴寄绝无之弊，且通俗易懂，内涵深蕴。这首诗最先被北宋郭茂倩录入《乐府诗集》，但并没有引起人们的注意，直到明嘉靖年间被李攀龙《古今诗删》录入，才得以流传于世，并被其他词话、诗评广泛辑录。清末王闿运评之：'张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润，宋词、元诗，尽其支流。宫体之巨澜也。’这就是'孤篇压盛唐’的由来。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

这首《春江花月夜》分为四段，分别从天地永恒之哲思、游子江湖之愁思、儿女柔情之相思、春深途茫之归思来写的，丝丝相扣，环环相伏，绵绵之势有如春潮之爽兴，浩荡不绝。

82.出自韩翃的《寒食》 ：

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

按时俗寒食不能举火，但皇侯贵族之家有皇帝赐来的蜡烛。用此强烈的对比来讽刺统治阶层的特权，却含而不露。

一、二两句非常形象和有概括力。

83．出自韦应物（唐）的《滁洲西涧》。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。选句译文：山脚下的春江，春雨声中晚潮高涨，平野的渡口上，小舟随着波涛独自横斜。

84.出自李商隐的《无题》，相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。”

此句译文：人道相见难，谁又知相别难上难；东风也为离人悲，春花也为离人谢。

85.出自于《楚辞·渔父》： “屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”

86．出自《芙蓉楼送辛渐二首》（王昌龄）

“寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

这首诗写的是第二天早晨与友人在江边离别的情景。结句王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安消息，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。作者当时被贬，故特以此语告慰洛阳亲友，表示自己虽遭贬，却不改其高洁的情操。

87．出自《咏石灰》（明，于谦）

“ 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

这首诗是于谦12岁时写的，经过千锤万凿才从深山里出来，对待烈火焚烧、锤炼看作是很平常的事情。只要把清白留在这个世界上，就是自己粉身碎骨也在所不惜。

88．出自《燕歌行》（高适）

“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”

“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”对比了将军和士兵苦乐悬殊的生活，隐约地道出了失利的必然结果。紧接着写战争失利，力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，这些边塞特有的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。89．出自《春雁》（明 王恭）

“春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。

莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。”

90．出自杜牧的《赤壁》。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。此诗是说明赤壁之战，是三国之所以鼎足而立的关键。作者通过形象思维的典型意义来表达自己的看法：江东的孙氏政权不亡，二乔便不会受辱；而二乔受辱则正好说明孙氏政权的灭亡。因此“锁二乔”就是作为东吴政权覆亡的特征而出现的。

91．出自范仲淹的《渔家傲》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

此处主要是写边塞的荒凉、寒苦，连南归的大雁都似乎没有一点留恋之意。

92．出自《 春 宵》（北宋，苏轼）“春宵一刻值千金，春宵一刻值千金，花有清香月有阴。花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。秋千院落夜沉沉。”

译：春天的夜晚，时间多幺珍贵，一刻相当于千金；花儿微微摇动，散发着缕缕清香，月光如水照耀，花丛下落着片片阴影。夜已经很深，富贵人家还在轻歌曼舞，楼台上不时传来细细的乐音；清凉的院落里，荡秋千的人们正玩儿得开心。

诗的前两句写春夜美景、光阴的珍贵；后两句写人们在抓紧时间嬉戏玩乐的情景。全诗明白如画却立意深沉，在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。

第二篇：十五首名句背诵

一、名句背诵

归园田居（其二）

陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

积雨辋川庄作

王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

长相思

李白

长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

月下独酌（其一）

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

无题

李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

相见欢

李煜

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

蝶恋花

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

临江仙

晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小蘋初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

定**

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

摸鱼儿

辛弃疾

更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

扬州慢

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

第三篇：课外名句整理并释义4

高三语文课外名句

1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。2有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经

卫风

淇奥》）

“有匪”意为有文采的君子，“匪”通“斐”。“切磋琢磨”本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物的动作。《诗经》中的意思是形容文采好，有修养。《论语》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。3投我以木桃，报之以琼瑶

他送我鲜美的桃子，我以精美的琼瑶美玉还她。这是一首情人间互相赠答的诗句。琼瑶，在这里指男主人公美丽的佩玉。他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子，,而是表示要和她永远的相好。

4青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

衿：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称。悠悠：此指忧思深长不断。宁：难道。嗣音：传音讯。嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 这首诗的后面几句是：青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。

后来曹操在《短歌行》中化用此句：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的缘故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。

5知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

了解我的人知我有忧愁，不了解我的还以为我有所求。

这句所在的段落是：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。

（2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。

（3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。

（4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？ 要结合诗歌分析，这首诗有个背景，诗作于西周灭亡后：一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。所以我们经常说“黍离之悲”，就是见到故国败亡，山河破碎之悲。6昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。7呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。歌唱《鹿 鸣》时以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。8兄弟阋于墙，外御其侮

阋：争吵；墙：门屏。原指兄弟相争吵。后比喻内部纷争，特别是亲近之人由于龃龉而起的倾轧。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。9高山仰止，景行行止

高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”意思是：高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。

10他山之石，可以攻玉。

攻：琢磨。表面意思是：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。11战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

12出自幽谷，迁于乔木。

原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去；比喻地位高了之后，仍不忘老朋友。13靡不有初，鲜克有终

靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。14言者无罪，闻者足戒

1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。

2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。15诗言志，歌永言，声依永，律和声

诗言志：诗是用来表达人的志意的。歌永言：永，长，是延长诗的语言，以突出诗的意义。声依永：声音的高低又和长言相配合。律和声：律吕用来调和歌声。律吕，六律六吕：六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。声，五声：宫、商、角、徵、羽。16信言不美，美言不信

指真实的话未经加工，所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。17天网恢恢，疏而不漏

天网，指天道。恢恢，广大。意为天道象个宽广的大网，它看起来很稀疏，但决不会放过作恶的坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。18大直若屈,大巧若拙,大辩若讷

真正正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。这里老子以“无为而无不为”的哲学思想，分析了巧与拙的辩证关系。认为真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。

19道生一，一生二，二生三，三生万物 道生一，一是无极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合，即由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，三生万物，万物是万事万物。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。20祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。

21天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事,都是从细微的小事做起。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。

22合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。表现了坚持不懈对于成功的重要性，激励人们不要放弃，坚持下去。

23知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。24吾生也有涯，而知也无涯。

人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）。25以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

恢恢：宽广。游刃：运转的刀刃。用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。26用志不分，乃凝于神。

运用心志不分散，就是高度凝聚精神。27君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之交，源于互相宽怀的理解。在这理解中，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看来，就象白水一样的淡。小人之间的交往总是像醴酪（甜食）一样，表面看起来非常诱人。但是君子之间的友情是经得起岁月考验的，即使遇到再大的困难也不会发生改变。小人之间的交情则是以利益为导向的，一旦损害到自己的利益，马上就会变成敌人，翻脸无情。

29辅车相依，唇亡齿寒

辅：古代车两旁的横木,一说面颊。车：车子，一说牙床骨。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切，互相依存。30皮之不存，毛将焉附。

皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。33言之无文，行而不远。文章没有文采，就不能流传很远。34外举不弃仇，内举不失亲。

推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。35防民之口，甚于防川。

阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。36从善如登，从恶如崩。

顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极容易。

37曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?” 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 40不患人之不己知，患其不能也。

孔子说：（道德修养好的人,即所谓君子）不去忧虑别人不了解自己怎么办，而是担心自己的能力是否不足。

41吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

42子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。44道不同，不相为谋。

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。45君子固穷，小人穷斯滥矣。

（孔子说）“君子安于穷困，小人遇到穷困，就会胡作非为了。” 47工欲善其事，必先利其器。

工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。49过而不改，是谓过矣

有过错却不加以改正，这才是真正的过错！50当仁，不让于师

当：面对，面临，承担。让：谦让。师：师长。只要是承担践行仁义的事，就是与老师长辈竞相前往也不必谦让。当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

51君子喻于义，小人喻于利。

喻：明白，通晓，此处指使„„明白。君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。52博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

笃志：志，意为“识”，此为强记之义。切问：问与切身有关的问题。博览群书、广泛学习而且记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。53人而无信，不知其可也。

完整的原话为：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！人要是失去 了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？ 54成事不说，遂事不谏，既往不咎。

凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去匡正、挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

第四篇：经典宋诗63首,首首出名句

经典宋诗63首，首首出名句，值得收藏！

1.梅花 / 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

2.夏日绝句 / 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

3.江上渔者 / 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

4.江上 / 王安石

江水漾西风，江花脱晚红。离情被横笛，吹过乱山东。5.咏华山 / 寇准

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

6.山村咏怀 / 邵雍

一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

7.泊船瓜洲 / 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

8.题西林壁 / 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

9.晓出净慈寺送林子方 / 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

10.小池 / 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

11.春日 / 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

12.元日 / 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。13.示儿 / 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

14.饮湖上初晴后雨二首·其二 / 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

15.雪梅·其一 / 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

16.冬夜读书示子聿 / 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

17.登飞来峰 / 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

18.宿新市徐公店 / 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

19.游园不值 / 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

20.寒菊 / 郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

21.惠崇春江晚景二首 其一 / 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

22.中秋月 / 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

23.秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 其二 / 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

24.题临安邸 / 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

25.四时田园杂兴·其二 / 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

20.约客 / 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

26.赠刘景文 / 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

27.绝句 / 志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

28.偶成 / 朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

29.读书 / 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

30.和端午 / 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

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31.雪梅·其二 / 卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

32.春夜 / 王安石

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

33.春宵 / 苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

34.梅花绝句·其一 / 陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

35.春日 / 秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。36.观书有感二首·其一 / 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

37.三衢道中 / 曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

38.襄邑道中 / 陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。

39.花影 / 苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

40.沈园二首 其一 / 陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

41.扬子江 / 文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

42.丰乐亭游春·其三 / 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

43.东栏梨花 / 苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

44.乡思 / 李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

45.春游湖 / 徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

46.剑门道中遇微雨 / 陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

47.落花 / 朱淑真

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

48.柳枝词 / 郑文宝 亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

49.月儿弯弯照九州 / 佚名

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？

50.北陂杏花 / 王安石

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

51.立春偶成 / 张栻

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

52.叠题乌江亭 / 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

53.陌上花 / 苏轼

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

54.十一月四日风雨大作二首 / 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

55.游山西村 / 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

56.书愤五首·其一 / 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

57.临安春雨初霁 / 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

58.病起书怀 / 陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

59.和董传留别 / 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

60.无题 / 晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

61.过零丁洋 / 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

62.断句 / 苏麟

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

63.劝学诗 / 赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

第五篇：自己：名言名句,释义

1.gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì工欲善其事，必先利其器。释义 ：工匠想

要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

2.Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán无规矩,不成方圆。释义：是用来劝诫人要自觉遵守

条例法度。它的本意就是没有圆规和曲尺（就是矩）就没办法画出圆和方这两种图案。

rén bù kě mào xiàng hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相,海水不可斗量。释义：指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样.3.jīn wú zú chì，rén wú wán rén金无足赤，人无完人.释义：比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。4.qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下.释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

5.xué ér bù sī zé wǎng，sī ér bù xué zé dài.学而不思则罔，思而不学则殆

释义：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。