辩论赛题目-高薪养廉（合集五篇）

第一篇：辩论赛题目-高薪养廉

一、立论陈词

正方：谢谢主席，今天我们与对方辩友探讨的问题是“高薪能否养廉”我发的观点是“高薪能养廉”，养即是保持并促进，我方将由主观和客观两方面进行论述，一，高薪在主观上促进养廉。首先，高薪减少官员腐败的动机，使官员不致羡慕他人而产生心理上的不平衡，给予官员精神动力，其次高薪增强了官员的责任心，随着工资的增多，我们应该更加意识到自己工作的重要性，了解政府的良苦用心，从而使官员更加勤恳的工作，最后高薪增强了官员对于理性的把握，提高了对于风险的认识，对方也许会说欲望是无限的，但是我们更应该看到我们人类的理性，高薪不只是带来了福利，也为贪污带来了风险，在理性与风险面前，会使那些意志薄弱者不能为，不敢为，使大多数人不必为，不想为。

二、高薪客观上支持养廉。首先，高薪有利于挽留和吸引人才，提高官员的整体素质，促进廉洁，为什么现在的大学生对公务员趋之若骛，因为高薪啊！而服务人员素质的高低决定了服务质量，而这里的人才指的是德才兼备的人，故高薪在客观上为养廉提供了保障。其次，高薪促进推行严格吏治，在一般情况下，如果实行低薪而加之于严格管理，往往会使人发牢骚，人心离散，人只有在优厚的待遇下才能忍受严格的约束。最后我想说，以上的观点的存在，全部皆因高薪作了物质保障啊！我们要再强调，高薪说到底只是养廉的一可能的条件，换言之，尽管高薪不能遏制腐败，但是它能却为我们的廉政建设提供支持和动力。2，高薪养廉需要完善的制度作保障，在完善的制度，强而用力的社会监督，我们用高薪养廉无疑是明智的。大家看吧！新加坡，芬兰已经把“高薪养廉”进行的如火如荼，并取得了成就，阿根廷，秘鲁也付之以实践，可见高薪养廉已是大势所趋，毋庸置疑的，对方辩友何以执迷不悟呢? 反方：各位评委，各位观众，对方辩友，大家好！我方的观点是“高薪不能养廉”，高薪是责任，权利不统一，收入水平高于当地人均平均水平两倍以上，廉指不损公肥私，不贪污受贿，廉相对于腐而言，它涉及的范围远大于经济层面。对于能我们强调起主导作用，也就是是说只有当高薪作为一种核心力量使得公职人员从整体上趋于廉，它才能养廉。下面我将从三方面论述我方观点：一，从人类的本质上讲，有限的高薪无法满足人类无限的欲望。有人认为高薪可以使官员在利弊权衡中不再愿意冒腐败的风险，殊不知从风险上衡量廉和腐哪个能使自己的利益最大化只是暂时的当权利和人的私欲结合，并通过异化的途径就会导致腐败。用高薪去养廉不是从根本上抑制腐败而是对其的妥协。此外从廉政的广度来说，高薪只能提高公职人员的经济层次，而腐败却具有多种类型和根源。

二、高薪在养廉方面会产生一定的副效应。我们暂且不论高薪的实现受制于国家的财政经济情况，我们要强调的是官员薪俸的提高会提高国家财政的支出比重，人们在容忍这种分配的同时也确认了行政权利的扩大，无形中产生了新形式的腐败。

三、高薪不是养廉的必要条件，法律与道德才是养廉的核心力量。高薪可以提高公职人员的生活水平和工作积极性，但廉不在于高薪，信仰的丧失才是走向腐败的温床，廉作为一种为官的最高境界，它与高薪不存在必然的联系。强烈的执政理念，用法律和道德来保证廉政才是养廉的中坚力量。综上所述，我方认为高薪不能养廉。二，攻辩

1，正方二辩：请问对方辩友今晚吃饭了吗？吃的是什么？是米饭还是面条？

反方二辩：吃什么与辩题有什么关系，我想吃什么

正方二辨：假如你吃的是米饭，那么你是对米饭有需求，还是对其有特殊的爱好？反方二辩：这由与辩论有什么关系呢？

正方二辩：我只是用吃饭做类比，假如一个官员贪污那么他是因为需求钱还是因为追求钱？反方二辩：难道他需求钱，我们就给他钱，那它需求色，政府岂不是要给他发美女？ 2，反方二辩：请问一个好贪好色的官员，算不算一个合格的官员？

反方：感谢对方辩友的回答，据统计中国有近1/3的官员是因为贪权贪色贪赌而落马的？他们算不算是贪官呢？

正方：算

反方：好，既然他们并不贪钱而你却跟他们大量的钱，他们能不贪吗？正方：能养廉是能促进，而非堵塞，再说，没钱他咋贪权贪色呀？ 3，正方：请问贪污时间耻辱的事吗？

反方：算是

正方：请问，对方辩友“仓廪足，而知礼节”的下半句是啥？反方：对不起，才疏学浅，请赐教

正方：是衣食足而知荣辱，当他在一定程度上满足了物质需求你说他还有必要去做耻辱的事吗？请问对于那些还为贪污的边际人员怎样处理呢？

反方：教育他们呀？我们有强大的党校，难道非要用高薪吗？

4，反方：常言道：“保暖思淫欲，为保暖时时冷暖”请问人欲是无限的吗？

正方：我不否认人欲是无限的，但同时人也是有理性的反方：如果高薪可以抑制腐败，那么还要法律干吗？

正方：不是不通过法律而是法律还有待进一步的完善，而在目前的形势下高薪就是一条途径三，攻辩小结

正方：1，对方混淆了两个概念，那就是养廉与惩贪，惩贪要用法制而养廉靠的是高薪 2，再次强调高薪是有条件的，不是无限的 3，我们不否认道德和法制的作用，也承认高薪必须与制度作保障，可是抛弃一切单看伦理，法制也不能保证廉政呀？对方和以重法制而轻高薪呢？对方一辩说欲为贪之本也，人的欲望是无限的。可是我方认为贪的原因是多方面的，不仅是欲望，也有可能是虚荣。我们正是要让这一部分人悬崖勒马。这才是作用所在。

反方：贪欲涉及权色赌而非单纯的钱，高薪能一药治百病吗？2，高薪满足一定的欲望然而欲望无穷，高薪未免不会出现推波助澜，促其腐败。3，能的概念是起作用，而不是正房所说的有可能 4，人的思想意识不是金钱所能改变的，若他想贪给再多的钱也枉然。4，腐败哪一个是因为家里穷得揭不开锅的呢？四，自由辩论

正方：如果高薪不能养廉的话，那么新加坡的高薪养廉政策为何能成功？

反方：其实上世纪70年代新加坡就已经进入了廉洁的社会，而提出高薪养廉却在中期，至于新加坡总理吴作栋提出的高薪养廉政策，是养廉还是另有目的我还不得而知。那么我想问廉的对立面是什么? 正方：新加坡总理吴作栋说了：用高额的薪水，保障生活，稳定人心，振奋士气。廉的对立面是腐败。

反方：对于那些贪色的人，你能用高薪吗？正方：如果没有钱他怎么包二奶？

反方：你给他更多的钱，岂不是让她包更多的二奶？请问在法制健全的情况下是否还需要高薪呢？

正方：我们所说的养廉主要是针对那些还为贪污的边际人员，还为贪污法律怎么管？反方：原浙江省省长年薪很高，可为何还贪呢？

正方：对方只提大贪官为何不提那些基层官员，他们的工资都很低。反方：对方又没有听过《六国论》，六国破灭非兵不力，弊在赂秦呀！

正方：我们所说的高薪是在一定程度上给与物质上的满足，而六国那样无限的满足反方：厦门走私案中，一个报关员的年薪10万，可为何还受贿？正方：可法律为何没严惩他呢？反方：没抓住怎么严惩呀？正方：对呀？人家没犯法，你法律怎么抓人家呀？

正方：请问一个月薪800元和一个月薪8000元，哪一个更容易贪呢？反方：难道高薪不会担更大的风险吗？

正方：当然会，但我们说高薪并不是完全杜绝腐败，只要有可能就是能呀？反方：能是起着核心作用才能称作能五，观众提问

1，为什么满足那些边际人员的一些物质需要就不能将其拉入廉洁的行列中呢？正方：人欲是无限的，给他在多的钱，他也想要更多，而且也会坐吃山空的。原安徽省某领导年薪几十万却为了3000元而受贿。正是由于存在这样视贪为爱好的败类呀！

2，在法律制度健全的情况下，再提高薪养廉是否画蛇添足？

反方：总有官员能钻法律空子，在一定的程度上满足他们的私欲让他们由原来的不敢为，变为现在的不必为，不愿为，岂不是更好吗？六，总结陈词

反方：谢谢主席，各位评委，观众，大家好!很高兴与对方辩友讨论高薪是否能养廉的问题，对方辩友在刚才的辩论中进入了一些误区请允许我指出: 一，对方一边对能的概念认识有所偏差。能是在某一事件中起核心作用方可能称之为能，并不是起作用的就叫能，只有当高薪工作成为一种核心力量使得公职人员从总体上趋势，他才能养廉。二，养廉针对的是所有公职人员，应该包括是不廉洁者转变为廉洁，而不仅是对边际人群的廉。三，贪色也是腐败，对方二辩在攻辩中也承认了，在廉政建设中不仅是针对权钱交易，官员不负责任，人浮于事，有法不依，执法不严等行为也会造成很大危害，单纯经济手段无法解决。四，对方辩友所鼓吹的新加坡高薪养廉经验，其实是一种误解，新加坡高新制始于20世纪中后期，在这之前新加坡政府早已解决了廉政问题，实施高薪政策，只是为了吸引德才兼备的优秀人才从政。五，对方辩友混淆了道德，法制三者在养廉中的作用。道德，法制作为养廉的核心力量，道德防患于未然，法治城置于与已然，德法兼治者可实现廉政。六，腐的原因不是贪而是信仰的丧失，人类追求自身利益的天性决定了权利持有人总是难以排除，以权谋私的可能。七，下面将从三方面进一步阐述我方的观点：1，从人类私的本质角度上说，有限的高薪无法满足人类无限的欲望。高薪无法填补欲望的无底洞。高薪只能是缘木求鱼，舀汤止沸。二，高薪在养廉方面有一定的负效应。特定人群的高薪加强了社会的分配不公，政府人员与非政府人员的薪水水平差距进一步拉达将会造成心理失衡，无形中滋生了新形式的腐败。三，高薪不是养廉的不要条件，法律和道德才是养廉的核心力量。要想解决廉政问题，应德法兼治，如何防止腐败根本措施是建立一套有效的监督机制。用有限的高薪来满足无限的欲望这只是杯水车薪，无济于事，反腐倡廉是整个人类千年的梦想，从柏拉图的人治理想到儒家倡导的德治方针企图以个人道德来惩治腐败，都失败了。实践证明高薪作为形成不必贪的客观条件，不能挟养廉之泰山，超腐败之北海啊？

正方：主席，各位评委，观众，大家好！在此县感谢对方辩友的净拆辩论，提出对方几点错误。一，认为人的贪欲才是贪污的奔音，而与高薪无关。高薪可以使一部分人悬崖勒马，这样我们的木的可以达到了，高薪可以养廉。二，对方认为高薪养廉不能适时因为它会带来一些危害。那末良药苦口，且有副作用。三，高薪对养廉的作用微乎其微，而真正起作用的是社会道德和法制。这种路基显然不成立。抛开一切其他条件，道德和法律业务说座位。四，对方强调联的非经济因素，却忘了“一切向钱看的当世名言“高薪养廉可以从一定程度上减少腐败力度。五，对方辩友在攻辩中说权，色，赌，但您忘记了权要钱，色要钱，赌要钱，这是以偏概全。综上所述，我方认为，首先，高薪在主观上促进养廉，减少近稍高官腐败的动机，避免场省心了上的不平衡。其次，高薪增强了搞管理型的把握，提高了对于奉献的认识，更加理性的决定自己的行为。“光脚不怕穿鞋”我么用高薪给官员穿上鞋，让齐奏廉洁的光明大道。最后，高薪在客观上支持养廉诚然，但不可否认的是我们的养廉，降低了官员腐败的概率，而不是杜绝官看到一个个食不果腹。现在我要说的是高薪只是一味良药，而腐败是一种综合症只有高薪，法律，道德，监督机制等有效机制，齐头并进，才能给腐败以迎头痛击，为廉洁撑起一片天。

第二篇：高薪养廉辩论赛二辩发言稿

尊敬的各位评委，对方辩手，以及各位同学

大家晚上好。

我们今天晚上的辩题是高薪能否养廉。我需要在此处再次强调一下我方观点，高薪可以养廉。我接下来会从三个角度来论证这个问题 1．人性层面

尽管人性本善还是人性本恶一直是一个争论不休的哲学命题，但现实生活中，人对物质利益的正当关心和诉求，是人的本性使然。持何种观点的人都无法回避这一人性本能。我们对公务员的定位，首先应认为其是普通人、有权追求各种物质、精神享受的普通人。对高薪养廉持否定态度者，往往认为将高薪作为清廉的前提条件降低了对公务员的道德需求，长此以往会对全社会道德水平的提升起负面作用。这种观点忽视了人们在需求层次上的先后顺序。现实生活中，绝大多数普通人(包括公务员在内)都只有在生理、生存需要得到满足之后才可能追求更高境界的需求。长期以来，社会上存在着一种舆论导向，他们漠视人的基本需求，鄙视物欲，其实本质是不敢正视人的合理需求。这造成了一方面各种英雄不断被树立，另一方面，腐化堕落、贪赃枉法者层出不穷。这种巨大的反差只会造成正面宣传不断的式微，公众对其信任度日益下降。殊不知，只有承认人们的各种欲望存在的合理性与客观现实性，并对其加以合理的规范与引导才是现实可行的。由此可见，实行高薪养廉是符合人性特点的。

2．社会经济条件

对高薪养廉持否定态度者，往往认为我国不具备实施高薪养廉的社会经济基础，国力难以承担。实际上，早在中国古代的宋朝就有实行高薪养廉的举措，民国时期，孙中山先生也提出过学习西方公务员制度，通过“厚其养廉，永其俸禄”，使公务员“专一其心”的主张。新中国成立以来，经过改革开放20多年的社会主义建设，中国的国力已经有了质的飞跃，人民生活水平大幅度提升，已经完全具备了实行高薪的物质基础。而且高薪养廉中的“高薪”应该是相对于全社会的平均收入水平而言，是对目前国家公务员工薪水平的提高，是以国家财力水平为限度，以全社会平均收入水平为标准的相对提高，而不应是脱离实际的照搬西方国家公务员的薪金水平。3．社会心理条件

对高薪养廉持否定态度者主张当前我国不宜实行高薪养廉的的理由之一是唯恐会造成公众心理失衡，增加社会不稳定因素，加剧社会动荡。的确，中国社会传统中一直存在着“不患寡而患不均”的公众心理。但我们更应看到，改革开放20多年来，随着社会分配制度的变革，传统的分配观念正逐步被打破，社会对高收入者，特别是通过正当手段获取较高收入者的看法更加宽容。当前社会公众的不满情绪更集中地表现在对结构性的腐败、对相当多数的权力阶层滥用权力，进行权钱交易和官僚主义效率低下的不满上，而并非是公务员薪金有序的提高。公务员的廉洁与效率若无改善和提高，即便不实行高薪养廉，公众依然存在不满情绪。反之，如果实行高薪养廉，加之相应的监督约束机制的建立健全，会使得全体纳税人拥有一支廉洁高效的公务员队伍，那么，我们听到的将是更多的支持的声音。从以上分析，我们不难看出，在客观上，当今中国已经完全具备了实行高薪养廉的社会条件。它不应成为我们摸索建立一套符合中国实际的高薪养廉制度的障碍。

谢谢大家，我的发言完毕。

第三篇：高薪养廉

高薪养廉，是指通过提高公务员薪金水平，使他们拥有较高的计划成本，从而促使其自觉提高工作效率，保持自身的廉洁。

在社会主义市场经济条件下，公务员既需要有道德理想激励，也应该有自我实现激励。但与此同时，不容忽视的是，作为公务员激励机制的重要环节，物质激励具有其他激励方式无法替代的特殊功能，适度高薪是尊重人性的体现。马斯洛需要层次理论认为人的需要时多层次的，组织只有不断满足人的不同层次需要才能产生激励作用。适度高薪不仅是对公务员辛苦劳动和个人能力的认可，也是对公务员认真付出的一种补偿和回报，而且这将对公务员其他的激励形式起到强化作用，形成公务员激励机制的良性循环。

另外，高薪能给公务员带来长期稳定的较为富足的收入，从而使其跻身社会中上阶层，这不仅能大大减少腐败的诱因，也大大增加了腐败的机会成本，使一些心存腐败意图因机会成本过高而却步。

新加坡实行高薪养廉制度和政策的成功，首先是由于当代新加坡的社会文化中有着很强的现代精英主义的因素，社会对精英得到较高的收入有广泛的认同，从而保证了有才能的人出任官员而无后顾之忧，并使官员保持着很高的荣誉感和社会责任感。

就新加坡和中国而言，其文化背景有着历史的相似性，两者社会文化中都有很强的精英主义因素。有人提出在中国现实的条件下无法推行高薪养廉政策，认为：一是中国官员的数量太大而相当一部分素质底下，二是人的欲望是没有止境的，提高了官员的薪金，他们还会追求更高的收入。对于前者，我们认为，高薪养廉政策确实无法在冗员过多、开支庞大的体制中推行，但是，冗员过多并不是中国这种文化和体制中的必然产物，更不是市场经济的需要，相反，在中国传统的儒家政治文化和体制中，高度精简和具有包容性的政府是最主要的形式，尤其是在市场经济条件下，更需要高效而精干的政府体制和官员。新加坡、香港和澳门不都是在华人社会的基础上建立起的小政府吗？所以，高薪养廉是在中国这种文化和体制中的一种有效选择，它既是可能的，也是可以通过努力去实现的。对于后一个问题，我们认为，人们总是在追求更高的收入和更好的生活，这是毫无疑问的，问题是，得到这种高收入需要付出的代价是什么？这是制约官员是否腐败的重要因素。高薪养廉政策的理论依据是，一个人腐败的成本越高，他腐败的可能性就越小。因为如果腐败，就可能失去他的优越地位和高收入。当然，这也包括腐败被查处的几率有多高。在新加坡，腐败被揭露后直接损失极大，在另一些国家，直接的和间接地损失极大。如果一个官员只有很低的收入，那么他可能不会为失去这些而顾忌什么。这与经济性的成本与和收益原理是相似的。另一个问题是，尽管一般来说人的欲望是无止境的，并总是在发展，但实际上社会对人的约束也是很严格的。法国著名思想家卢梭有一句名言：“人生来是自由的，但无往不在枷锁之中。”

高薪养廉，给公务员优厚的福利待遇和社会保重，使他们不用贪污，力图从经济和物质根源上解决廉政建设问题。这只是新加坡廉政建设的一个方面，要使整个国家的廉政建设搞得更好，彻底根治贪污腐败，必须有一套严格的规章制度和法律规范，有强有力的执法和监督机构。

一、建立健全一套防止官员贪污腐败的制度；

二、制定和完善一套反贪防腐的法律法规和行为规范；

三、建立健全反贪肃腐的执法机构；例如贪污调查局。

反腐的多管齐下：

1、以俸养廉

2、强调公务员的奉献精神

3、完善公务员约束机制

4、强化监督只要是指法律监督和民主监督。在监督机制方面，要重视三种监督力量，意识反腐败专门机关的监督，二是要高度重视和发挥人大和政协的监督功能，三十要鼓励新闻媒体发挥监督功能，通过公开曝光以对滥用权力者进行舆论监督。

高薪养廉并非新鲜事物，我国宋代就有“增俸养廉”之说，到了清代雍正年间，更是有“养

廉银”制度。在当今世界，也是数不胜数。从廉政楷模来说，有亚洲的两大廉正典范—新加坡和香港以及奥地利、瑞典、瑞士等以清廉著称的欧洲国家。

高薪的功效，首先，高薪可以满足政府官员马斯洛需求层次论中较低层次的需求，解除其后顾之忧，消除由于生活所迫而引起的贪污腐化问题。其次，从经济学的角度来说，高薪养廉能增加官员贪污腐败的成本，使他们在下手之前心中会有一番更为复杂的衡量。再者，高薪养廉可以吸引更高素质的公务员，而更高素质的公务员又可以降低防腐的难度。

反腐败的关键，不在于惩贪肃贿，而在于防患于未然。我们首先应该看清反腐败这个水桶的几块木板：高薪养廉、约束机制、监督机制以及惩罚制度，一个都不能少，任何一个都是必要条件，而不是充分条件。对于预防贪污腐化，一是如何使握有公权力的主观上不愿去滥用公权力，二是如何使公权力客观上最大程度地不可能被利用。权力需要平衡，平衡得当就会利用得当，否则就会出现问题。权力也应该与报酬作为相平衡，没有相应的报酬作为保障，大多数人都难以长期稳定地工作。

第四篇：辩论赛题目

第16、18题辩论反方准备

16辩论案例

2011年1月9日，李军与顾某签订了为期一年的鲈鱼供货买卖合同，双方约定：“顾某的鱼塘养殖的全部鲈鱼专用于李军开办的十家连锁餐厅，每公斤20元，不得外卖，且一年供货量不能低于1万公斤，餐厅每两天派车到鱼塘拉鱼一次。”2011年10月初，鱼塘已累计向连锁餐厅供货1.2万公斤。顾某认为李军出价较低，而且鱼塘已超额完成了向连锁餐厅全年的供货任务，于是让员工每天打渔到市场上销售，每公斤25元。2011年10月20日，李军听下属汇报称近来鱼塘的鲈鱼时常断货，即使有货也很少，李军因该鱼并非餐厅主打菜系，未认真寻找其他供货渠道。

2011年11月30日，李军得知顾某将鱼在市场上高价销售，遂带领十余名员工到鱼塘找到顾某，称顾某违反专供合同，两月来给餐厅经营至少造成10万元的损失，要求顾某继续依合同供货并赔偿10万元，顾某拒绝，李军伙同员工上前拳打脚踢将顾某一顿暴打（经鉴定构成轻微伤），顾某答应继续供货，但称现在手头只有两万元可供赔偿，李军逼迫顾某交出2万元后说：“剩下的8万元的赔偿金，咱们再续签一年的合同，还是1万公斤，每公斤由20元降到12元，总价正好便宜8万元，算是你陪我的损失。”顾某说：“真的不行，每公斤12元我的利润太少。”李军上前又打了顾某两记耳光，顾某被迫按照李军要求续签了合同。次日，顾某到公安机关报案，后经核查，连锁餐厅因鲈鱼供货紧张造成的损失约2万元。正方：李军的行为构成抢劫罪。反方：李军的行为构成强迫交易罪。

一、抢劫罪

1、第二百六十三条【抢劫罪】以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的行为：

2、行为结构：实施暴力胁迫等强制手段----压制对方反抗------对方因无法反坑而放弃财物--------行为人取得财物。

具备条件：(1)行为人具有非法占有公私财物的目的，并且实施了非法占有或者意图非法占有的行为。(2)行为人对被害人当场使用暴力、胁迫或者其他方法。暴力、胁迫或者其他方法，必须是犯罪分子当场使用，才能构成抢劫罪。

二、强迫交易罪

1、第二百二十六条【强迫交易罪】以暴力、威胁手段强买强卖商品、强迫他人提供服务或者强迫他人接受服务，情节严重的。

三、区别

1、强迫交易罪的暴力胁迫不能完全压制对方反抗的程度，否则构成抢劫罪。强迫交易罪的程度只限于致人轻伤。

2、其他：（1）行为人与被害人之间是否存在特定的交易

（2）行为人所牟取的非法经济利益超出合理价钱、费用的绝对数额和比例

（3）行为人使用暴力、威胁手段的程度

四、【解析】

在我国之所以会出现强迫交易罪与抢劫罪的区分难题，是因为我国刑法立法上将市场交易活动的抢劫行为和敲诈勒索行为独立出来另行规定了强迫交易罪。换言之，在国外刑法中并不存在强迫交易罪，国外刑法中类似于我国刑法的强迫交易行为归入了抢劫罪和敲诈勒索罪。

强迫交易罪与抢劫罪的最根本区别就在于是否处于市场交易过程中，行为人是否正常从事商业活动，是为了商业利益还是“明抢”。根据上述总的思路，可以从以下几个方面论证：

（1）就非法占有目的来说，由于餐厅实际损失是2万元，被害人违约在先，理应承担违约责任，因此，所索要2万元，属于索要债务行为。根据相关司法解释，超过债务的部分可以考虑财产性犯罪，比如抢劫或敲诈勒索。本案中使用暴力得到2万元，索要债务，就这2万元而言，不具有非法占有目的。

（2）抢劫罪的故意要求行为人对强取他人之物有认知，如果行为自以为是在行使正当权利，在阻却故意的成立。本案中，也可以认为行为人当时处于要求赔偿损失、要求对方继续履行合同，只不过手段行为违法，但是这种手段行为违法构成其他犯罪的以其他犯罪论处，而不能认定了抢劫罪。

（3）抢劫罪的典型特征是当场取得财物，已如前述当场取得的2万元属于债务系实际损失，不构成抢劫罪；剩下的就只是继续履行合同行为了。任何国家刑法都不可能将继续履行合同行为视为抢劫罪的对象。认为使用暴力当场使得被害人继续履行合同的行为，构成抢劫罪，这是荒唐的。抢劫罪只能抢取财物，不可能抢取合同的继续履行。对方可能会将这一点界定为未来可期待的利益，比如强迫被害人打借条，属于债权，对此反方要强调本案与借条和债权还是不同的，把事实归纳成合同的继续履行行为。

（4）之所以出现上述荒唐结论的原因，是因为正方把强迫交易的行为定性为抢劫罪所导致的。强迫交易罪与抢劫罪的本质区别在于强迫交易是发生在市场交易过程中，强迫他人买卖货物或提供服务这样一种交易行为，它与正常市场交易的区别在于其实加入“强迫”手段所形成的畸形交易。强迫交易罪本身就包含有暴力行为，与抢劫罪暴力行为的差别在于，其是发生在市场交易中，不是向抢劫罪那样平白无故地、毫无对价地取财，而是给予一定的对价进行交易，只不过低于市场价而已。

本案发生在典型的市场交易中，双方此前就签订了合同并且一直双方都在正常做生意，只不过因被害人违约导致合同无法继续履行，而行为采取了强迫手段使其继续履行合同，并且支付13元每公斤的对价。是典型的强迫交易行为。值得注意的细节是，辩题中被害人一句话“这样我利润太少”，这说明即使这个价格被害人还是有利润可图的，因此，并没有超出强迫交易罪所要求的价格差。

“拳脚下的生意”毕竟还是生意，这正是与赤裸裸的抢劫的差别所在。

18辩论案例

杨亮和周芳是一对恩爱夫妻，周芳在一家公司任要职，年薪颇丰，但丈夫杨亮的收入却很低。二人原本共同购买了一套98平米的商品房，产权证的产权人为周芳。夫妇俩的儿子杨晓已经恋爱三年，马上面临结婚。夫妇二人想购买经济适用房，但又不符合购买经济适用房的条件，于是二人商量通过假离婚、假结婚的方式购买经济适用房。首先，杨亮与周芳协议离婚，98平米的商品房归周芳所有。然后，杨亮与住在农村的丈母娘田某登记结婚。起先，田某死活不同意，认为这件事太丢脸，但杨亮、周芳反复做田某的工作，田某最后同意与杨亮登记结婚。于是，杨亮与田某以夫妻名义申购了一套68平米的经济适用房，购得经济适用房后，杨亮与田某协议离婚，并与周芳复婚。经查，所购买的经济适用房与商品房的差价为66万元。

正方观点：杨亮与周芳的行为构成诈骗罪。

反方观点：杨亮与周芳的行为不构成诈骗罪。

一、诈骗罪

诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。

二、【解析】

1、从诈骗罪的构造：行为人实施欺骗行为——被害人陷于错误认识——基于错误认识交付处分财物——行为人取得财物。

2、从诈骗罪的犯罪构成角度看，应该是符合诈骗罪的构成，客观上实施了假结婚、假离婚的行为，使经济适用房审批人员陷于错误认识，基于这个错误认识，将房子给了不符合条件的行为人。

3、这里的争议无非是，辩方可能会认为行为人只是钻了法律的漏洞，这是其一；其二，就是这里的结婚和离婚都是经过婚姻登记部门审批确认的合法有效行为。

4、这里涉及到实质解释与形式解释的问题，从实质解释的角度，结婚是以感情为基础以共同生活为目的的，离婚是感情破裂的标志，本案中结婚、离婚在实质上都是假的，民政部门也是被骗，如果民政部门知道就不会办理。形式解释会强调形式上离婚和结婚都是“真的”，没有伪造结婚证或离婚证。

第五篇：辩论赛题目

辩论赛题目

1个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握

2便利器具便利便利器具不便利 3发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 4民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 4理想人才以仁为主 6网络对大学生的影响利大于弊弊大于利

7金钱的追求与道德可以并行以并行

8杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色消费者更重要的角色

9个性需要刻意追求 10宽松式管理对大学生利大于弊弊大于利

11留学归国是个人问题不是社会问题不是个人问题

12通俗文学比文学名著影响大影响大

13网络的娱乐性比实用性强性强

14网络的发展对文学弊大于利大于弊

15相处容易相爱难 16外来文明对中国文明利大于弊弊大于利

17青年成才的关键是自身能力遇

理想人才以智为主网络对大学生的影响金钱的追求与道德可杜绝盗版，政府扮演比个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生留学归国是社会问题文学名著比通俗文学网络的实用性比娱乐网络的发展对文学利相爱容易相处难外来文明对中国文明青年成才的关键是外部机 18环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本

19企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神

20成大事者不拘小节成大事者也拘小节 21审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利

22文才比口才更重要口才比文才更重要 23送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利

24避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任

25爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效

26合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步

27天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 28男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀

29劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 30新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 31强权胜于公理公理胜于强权

32大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 33文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设

34以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径

35重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利 36社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持 37代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女

38名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构

39类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密

40克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 41实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 42大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利

43电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式 44仁者无敌仁者未必无敌 45乱世应用重典乱世不应用重典

46远亲不如近邻近邻不如远亲

47新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力

48全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展

49性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 49性教育是科学教育 50道义比利益对人际关系的影响更大影响更大

51博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征进步繁荣的象征

52教育应注重人格培训多于知识培训人格培训

53银行合并对国家未来经济发展利大于弊经济发展弊大于利

54同性恋是个人问题，不是社会问题人问题

55市场经济条件下财政需要向企业输血要向企业输血

56传播中国酒文化应靠酒乡喝”

57保护弱者是社会的倒退

58善心是真善 59真正的爱情一定是天长地久的地久的

60用和平手段可以遏止恐怖主义主义

61情在理先 62网络的实用性比娱乐性大 63钱是万恶之源 64美丽是福不是祸 65功可以补过 66人类应加强对海洋资源的开发开发

67管理比收费重要 68当今世界合作高于竞争 69强将手下无弱兵性教育是道德教育

利益比道义对人际关系的博彩事业的兴旺不是社会教育应注重知识培训多于银行合并对国家未来同性恋是社会问题，不是个市场经济条件下财政不需传播中国酒文化应靠“吆保护弱者不是社会的倒退善行是真善

真正的爱情不一定是天长用和平手段不能遏止恐怖理在情先

网络的娱乐性比实用性大钱不是万恶之源美丽是祸不是福功不可以补过

人类应限制对海洋资源的收费比管理重要

当今世界竞争高于合作强将手下未必无弱兵 70在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好 71实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力

72在校大学生积累知识更重要

在校大学生塑造人格更重要

73“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊 “盗版”折价换购“正版”活动弊大于利

74艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题

75辩论赛新形式利大于弊 76不破不立 77应当允许名人免试就读名牌大学名牌大学

78应对女性就业实行保护知足常乐 79实体法比程序法更重要 80挫折有利于成才 81大学教育应以市场为导向向

82大学生打工利大于弊 83大学生广泛社交利大于弊 84大学生就业实行“双项选择”利大于弊择”弊大于利

85大学生勤工俭学弊大于利 86代沟的主要责任在父母 87当代社会，“求博“更有利于个人发展于个人发展

88当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”行，干一行”

89地方保护主义可以克服 90电视征婚利大于弊 91读大学，长进最大的应该是知识人格

92对于西部开发应当知识优先先

93发展旅游业利多于弊 94法律无情 95法治能消除腐败 96高分是高能的体现 97革新技术更重要 98广告竞争对经济发展利大于弊于利

99机遇是成功的关键辩论赛新形式弊大于利不立不破

不应当允许名人免试就读不应对女性就业实行保护不知足常乐

程序法比实体法更重要挫折不利于成才

大学教育不应以市场为导大学生打工弊大于利

大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项造大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在子女当代社会，“求专”更有利当今时代，应当提倡“爱一地方保护主义不可以克服电视征婚弊大于利

读大学，长进最大的应该是对于西部开发应当资金优发展旅游业弊多于利法律有情

法治不能消除腐败高分不是高能的体现革新思想更重要

广告竞争对经济发展弊大机遇不是成功的关键

100纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展 101经济发展应该育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提

102金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一

103经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化

104经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低

105克隆人有利于人类发展 106类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密变脸这样的民族技艺不应当保密

107理想人才以“仁”为主 108流动人口的增加有利于城市的发展市的发展

109留学生归国是个人问题，不是社会问题不是个人问题

110名人拍商业广告可以虚构构

111目前的彩票发行方式利大于弊于利

112男女平等是可能实现的 113女性比男性更需要关怀 114逆境有利人才成长 115评价行为善恶的标准是效果，不是动机机，不是效果

116人类和平共处是一个可能实现的理想能实现的理想

117人类社会应重义轻利 118人类是环境的保护者 119人为自己活着快乐 120人性本善 121儒家思想可以抵御西方歪风风

122社会发展应重利轻义 123社会发展主要靠法制 124个人需要对于大学生择业更重要更重要

125社会秩序的维系主要靠法律德

126社会主义市场经济能避免拜金主义能避免拜金主义

127生态危机可能毁灭人类 128实行学分制利大于弊克隆人不利于人类发展类似川剧理想人才以“智”为主流动人口的增加不利于城留学生归国是社会问题，名人拍商业广告不可以虚目前的彩票发行方式弊大男女平等是不可能实现的男性比女性更需要关怀逆境不利人才成长

评价行为善恶的标准是动人类和平共处是一个不可人类社会应重利轻义人类是环境的破坏者人为别人活着快乐人性本恶

儒家思想不能抵御西方歪社会发展应重义轻利社会发展主要靠德制社会需要对于大学生择业社会秩序的维系主要靠道社会主义市场经济不生态危机不可能毁灭人类实行学分制弊大于利 129市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展 130提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展

131外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利

132外行能够管好内行外行不可能管好内行 133网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径

134网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情 135网络影响人际关系网络不影响人际关系 136网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利

137温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件

138文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平139现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀 140效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等 141哭比笑难笑比哭难

142信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利

143选美活动利大于弊选美活动弊大于利

144烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利

145一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生

146医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限 147应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家 148时势造英雄英雄造时势 149愚公应该移山愚公应该搬家

150去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要 151在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要 152在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 153知难行易知易行难

154治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要

155中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 156中国社会更需要德治中国社会更需要法治

157中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才 158中庸之道应该提倡中庸之道不应提倡 159全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争

160自动售套机进入校园利大于弊自动售套机进入校园弊大于利 161.圆明园应不应该重建？

162是男生比女生好还是女生比男生好？ 163.大学生找工作好，还是大专生找工作好？

164.猪八戒这类型的人当老公好还是孙悟空这类型当老公好？ 165.汽车好还是房子好？ 166.知道难行动容易还是知道容易行动难？

167 大学扩招有利于促经消费

大学扩招不利于促进消费

168 大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利 169大学生活没有恋爱是否不在精彩 170成大事者应拘小节，还是不拘小节 171知识是学习的工具,知识是学习的目的 172市场经济不利于道德发展 173生之恩大于养之恩 174人多好,还是人少好

175宽松式管理对于大学生成长利大于弊：宽松式管理对于大学生成长弊大于利

176 形成代沟的责任更多在于父母形成代沟的责任更多在于子女 177 个人电子邮箱应该收费个人电子邮箱不应该收费

178大学校园秩序的维持，主要靠“自律” 大学校园秩序的维持，主要靠“他律”

179人生中事业与爱情相比较，事业更重要人生中事业与爱情相比较，爱情更重要

180对于企业而言，物质资源更重要对于企业而言，人力资源更重要 181中国足球走向世界关键在于教练中国足球走向世界关键在于体制 182大学英语四级考试仍然还有存在价值大学英语四级考试已经失去存在价值

183历史题材影视剧可以“戏说” 历史题材影视剧不可以“戏说” 184和平手段是解决恐怖主义的根本方法武力手段是解决恐怖主义的根本方法

185 大学生自费出国留学应该提倡大学生自费出国留学不应该提倡 186选择你爱的人选择爱你的人

187现代化会威胁传统文化的生存现代化不会威胁传统文化的生存 188网络文学更能推动文学的发展传统文学更能推动文学的发展

189网络使人际关系隔离网络能拉近人际关系 190生存更重要尊严更重要

191见义勇为要奋不顾身见义勇为要量力而为 192现代企业应该以诚信为先现代企业应该以盈利为先 193收入的差别能体现人才价值收入的差别不能体现人才价值 194传播中国酒文化应该靠酒香传播中国酒文化应该靠吆喝 195构建和谐社会是依靠个人素质构建和谐社会是依靠社会制度 196超女现象是文化繁荣的表现超女现象不是文化繁荣的表现 197爱情在于天长地久爱情在于曾经拥有 198做大河里的小鱼做小河里的大鱼 199大学生基础文明建设应以道德建设为主大学生基础文明建设应以纪律约束为主 200学风建设应以人格提升为主要目标学风建设应以成绩提高为主要目标

201人为自己活着快乐

人为别人活着快乐 202 文科好

理科好 203销售是快乐的销售是无奈的

204销售可以练就一个人的能力

销售可以消磨一个人的心情 205快乐的销售可以陶冶情操

萧条的销售可以销毁人性 206销售的确是不错的选择

最好的就不要选择销售 207付出与收获哪个更幸福 208是否应该先就业再择业

209成绩是否是重要的指标

210男人强

女人强 211因为美丽而快乐

因为快乐而美丽 212大学生自备电脑利大于弊

大学生自备电脑弊大于利 213男人女人谁更烦

214文凭能代表知识水平

文凭不能代表知识水平215男生女生之间有友情

男生女生之间没有友情 216科技发展应有伦理界限

科技发展不应有伦理界限 217新闻市场价值比新闻道德重要

新闻道德比新闻市场价值重要

218骑驴找马的爱情观可能找到真爱

骑驴找马的爱情观不可能找到真爱

219企业专业化比多元化有利

企业多元化比专业化有利

220人际关系比真才实学重要

真才实学比人际关系重要

221知识积累比知识创新更重要

知识创新比知识积累更重要

222价值理性比工具理性更值得提倡

工具理性比价值理性更值得提倡 223长生不老是人类的福音

长生不老不是人类的福音

224未来时代知识将驾驭资本

未来时代资本将驾驭知识

225体育明星偶像化利与体育发展

反体育明星偶像化不利与体育发展

226娱乐节目充斥荧幕是文化的进步

娱乐节目充斥荧幕是文化的退步

227全球化会使人们丧失自己的本土性

全球化不会使人们丧失自己的本土性

228乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神

乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想

229纪律促进个性发展

纪律限制个性发展

230发展经济应鼓励超前消费

发展经济不应鼓励超前消费

231人的自我实现过程更重要

人的自我实现结果更重要 232平凡是福

平凡不是福

233应该禁止大学生熬夜

不应该禁止大学生熬夜 234大学生心理保健主要靠自己

大学生心理保健主要靠他人 235法律应该允许大学生结婚

法律不应该允许大学生结婚

236 应该施舍乞丐

不应该施舍乞丐

237 曹操更适合做中国国家足球队主教练

刘备更适合做中国国家足球队主教练

238笑比哭好

哭比笑好

239中国足球队的未来是光明的中国足球队的未来是暗淡的240姚明比周杰伦更出名

周杰伦比姚明更出名

241超级女声会成为今后娱乐的主要形式

超级女声不会成为今后娱乐的主要形式

242应该全国性禁止吸烟

不应该全国性禁止吸烟

243应该提倡素食

244彩票发行弊大于利

245爱的教育比体罚更有效

246教育更应注重人格培训

247代沟的主要责任在父母

不应该提倡素食

彩票发行利大于

体罚比爱的教育更有效

教育更应注重知识培训

代沟的主要责任在子女