统一理论统一什么？

第一篇：统一理论统一什么？

统一理论统一什么？

王迪兴

一、宇宙的组成及描述

宇宙的本原是系统，宇宙的本体还是系统。

系统有定性描述、定量描述、定型描述、法则描述、空间位置描述（维度描述）。还有形式(结构)描述、内容描述。相对论、量子力学对系统描述无能为力，只有中国的易经才能对系统进行有效描述。

系统没有不可分割的终极因（粒）子，宇宙空间不存在奇点，一元化大爆炸理论是荒谬的。大爆炸每时每刻都在发生。系统演化类似水的三态转换，是不同系统存在形式的循环转换，不能基于还原论研究。

显态可描述物质如粒子、星球、星系；隐态不可描述物质如极微物质极微能量，即所谓的“暗物质暗能量”，极微物质不论多么小它还是以系统的形式存在。系统就像人类一样，有出生，有死亡，循环不止。

系统有可认知、可描述、可构造性的一面。也有不可认知、不可描述的一面。追寻终极粒子，是现代科学最为愚蠢的举动，因为任何物质都是以系统的形式存在，你从此系统中拿走它，它会成为构成彼系统的因子，自然界不创造彼此无关的东西，终极粒子不存在。就像不存在两个长相完全一样的人，或两片完全一样的树叶一样，谁都能代表人或树叶，但你找不出谁有唯 1 一的资格代表人或树叶。另外，超微系统稍一扰动就会像水的三态转换一样转换为其它系统存在。

物理学的全部工作是基于系统论，搞清楚系统的构成结构与功能机制，并据以解释甚至构造系统。谈力的统一，必需搞清楚力是怎么来的？并搞清楚各种力的内在联系，但基于相对论完不成这形式样的任务。因为就算你统一了四种力，也不代表物质的全部属性。物质的组成及描述不能靠还原论，也不能靠相对论或量子力学，而应靠中国整体哲学代表—易经建立系统论。

二、易经对于宇宙的描述

阳极阴长、阴极阳生，阳长阴消、阴长阳消，孤阴不生，独阳不长。阴阳一体、阴阳互生，其大无外、其小无内，无始无终、始终如一。道生一、一生二、二生三，三生万物。

宇宙没有一元化的生灭，只有多元、多态转换，没有永恒只有变易。多因多果互为因果既是宇宙生成的因，也是宇宙演化的果。多因多果、互为因果、循环转换是宇宙的发展基本模式。不存在大爆炸、奇点、终极粒子这样的单因果单行线发展路径及模式。说宇宙起源于奇点大爆炸荒谬至极！宇宙空间大爆炸每时每刻都在发生，就像人类一样，每时每刻都有出生的人，每时每刻也有过世的人。它是多元而不是一元化爆炸。

基于易经能解释人类基因图谱，能设计二进制计算机。说它是宇宙密码并不为过，因二值中间可增加任意中间值态或数集（见图1图2）。它对人类智慧的启迪作用比相对论高明的多。

图2d 图2d-1图2d-2图2d-3 图2d-4

三、易经描述因素

定性描述：其大无外、其小无内，无始无终、始终如一。人法地地法天天法道道法自然。道生一一生二二生三三生万物。

定量（内容）描述：1、2、4、8、16、32、64……，即二进制数（阴阳）的组合。从定量的角度讲三生万物并不夸张。因定量描述可以无限精细化，在二值中间可以增加任意中间值态。定型描述：易图（平面、立体）。

形式（结构）描述：隐式64态关系，需像图1一样显性描述。维度描述：虽不明确，但已限定在旋转态球形空间。

法则描述：整数集的加减运算法则，即整数集的组合与分解法则。还可延伸到有理数集的乘除，实数集的乘方开方对数反对数运算法则。

易经的两态之间可以增加任意中间值态，及数集，还可有系统生成的结构描述（见图1图2），据以能够构造功能更强大的类脑智能计算机。相比之下，易经是真正的统一理论，群经之首名符其实。

四、易经的宇宙描述

宇宙的起源是系统，系统起源于无数系统。宇宙空间是大大小小的系统海洋。如粒子或星球、星系（系统）的交互作用机制可使粒子或星球、星系产生，也可使其像阴阳或水的三态一样，转换为其它系统存在形式。其永无休止的循环演变机制，不能靠还原论、相对论或量子力学发现及描述，一定要靠中国整体哲学的代表—易经。易经有充分的解释能力让人越来越明白系统的构成，相对论量子力学在本来已经明白原子构成的基础上，却越来越让 4 人不明白宏观或微观物质的构成！对于物质描述，要么是整体描述，要么是构成性描述，相对论与量子力学既无整体描述能力，又无构成性描述机制。

我们面对的宇宙参照物既是一，又是无数，易经能面对一与多的统一描述。一是整体系统的一，多是系统因子互为因果关系的多。没有因子的互为因果关系，就没有系统这一有机整体的一。西方理论没办法面对一与多的关系与描述，仅仅是两态都能搞出个二值逻辑悖论，仅仅是两态就能搞出个所谓的纠缠搞成了两体。

五、易经时空模式

时间的度量来自于星球的周期性运动，如地球围太阳转的周期，及月亮围地球转的周期。没有周期性，就失去了度量时间的依据。时间度量标准不具可推广性，此地球时间不等于彼地球时间，地球时间不等于太阳时间或宇宙时间。宇宙年龄，人类无法测定，因你找不到度量它的参照系。宇宙的产生并非来自奇点爆炸。基于奇点及奇点爆炸建立不起时空参照系，没有参照系的时空无法度量。宇宙产生于系统，回归于系统。时空的终点取决于原周期性运动的破坏、参照系消失。

时间的度量具有相对性，如几亿年前的地月旋转周期与时间与现在并不一样，会随着地球与月球的运动周期变化而变化，有发生有消失，并非永恒不变。如月亮消失后地球的时间模式会改变，地球消失地球时间直接消失。相对论的时间概念错误，时间可变，光速就没有不变的道理。事实上光速受各种因素的干扰或限制，如散射，折射，衍射甚至部分阻挡，变是必然的。时空遵循人择原理，如你可选择中国的阴历，也可选择玛雅历或阳历，甚至 你不能裁判各种历法的对错，假设玛雅人是外星人，她的历法可能比人类历法还高明。

六、空间维度描述

空间维度是迄今最具混乱性的概念。根据目前的几何只能确定立体空间，空间维度需要基于球星空间确定，因而目前的维度理论不适应描述观测对象的空间位置，空间定位要靠球体几何并非立体几何。因而一维并非一条直线，而是一个整体球形空间；两维不是一个平面，而是基于圆点两等分球空间，四维是基于圆点四等分球空间并非三维加时间维；五维是基于原点五等分球空间……。维度概念是为了确定观测对象的空间位置及大小。

维度的确定要有人作为观测圆点，再由圆点确定观测距离。但由距离不能确定空间位置，须将观测对象的距离看成球的定向半径，并由此半径确定球面，有了定向半径加球面的经维度，就能精准定位空间位置。假设观测对象在球的十分之一空间，就可以认为观测对象在十维空间的第几维，以此类推。维度与所占空间成反比。目前球面的经纬度定位法并不精准，精准的球面定位是配合维度精确等分球面积。

时空的参照系是大大小小的旋转星系，是以人为原点的球形空间为参照系，观测范围超不出人可视球型空间的半径。你不能凭空说空间弯曲不弯曲，要有直接的参照系，观测点与被观测点都在不停的旋转，没有静止的参照物，说弯曲与不弯曲都没有直接的证据，说引力导致空间弯曲，还不如说引力导致空间是个球星空间。相对论没有对空间维度的明确认知。目前，大变活人与隐态传人都在利用空间维度的概念大做文章，其实与维度没有任何关系，只与物态转换有关。如激发原子就可发光，增减一个电子就会成为不同的化学元素。增减温度就会让水转换为气态或固态。高曾大德的坐化也是物态转换，只有隔空取物与空间维度有关。

七、统一理论统一什么？

统一理论一定要明确统一什么？基于什么形式及内容统一。

分析与综合的统一互为因果，分的好以好的综合为基础，综合的好以好的分析为基础。以还原论为主要表现形式的近代科学，虽取得很多成就，但就像阳极生阴、阴极生阳一样，系统论应运而生是科学发展的逻辑必然。一种理论的有效性，一定要体现于形式与内容的统一及其表现效果。相对论、量子力学仅四种力都统一不起来，对物理的认知描述效果并不好于群经之首，更不可能好于系统论。依据易经能构造二进制及类脑计算机，能解释人类基因图谱，依据相对论量子力学能解释什么？系统不仅仅有力的作用，还有信息及物质、能量等多种形式的转换作用。即便是力也有热力、水力、爆炸力、风力，这些力靠相对论或量子力学怎么统一？即便统一了仍是局部统一。真正的整体统一只能靠中国的整体哲学、靠完善群经之首构建系统论！西方理论对于整体描述有先天性不足。基于西方理论建立不起统一理论。

基于系统的形式、内容、功能都不能统一所有物理作用，统一只能基于系统论寻找系统的内涵与外延的相容或关联性。如高级系统可相容低级系统建构，低级系统的功能能相容于高级系统功能。物理理论的统一，只能是系统统一，整体认知、描述，甚至构造，一定要靠系统论。未来的诺奖如无偏 7 见，一定要基于系统论认知、描述甚至构造系统才能获得！统一理论统一的是对系统的全景化认知及描述，避免瞎子摸象、管中窥豹式的认知及描述。显然，基于还原论建立起来的西方理论没有这样的能力！

八、准全息系统描述五要素

系统论一定要有数学理论基础，而图1图2就是准全息系统的数学描述模型。依据它能够构造16进制准全息类脑结构计算机。系统论有五要素：

1、系统模型。

2、系统因子。

3、系统结构。

4、系统结构法则。

5、系统维度。

准全息系统的因子即每一个整数、有理数、实数……；系统结构即整数的加减运算关系；有理数的乘除运算关系；实数的乘方开方对数反对数运算关系……；系统结构法则即加、减、乘、除、乘方、开方、对数、反对数、数学基本运算法则……。

基于可构造性认知系统，且有一个描述模型，还能基于这一描述模型构造系统，并体现特定系统的特定属性或功能，是系统论的核心内容。系统模型一定要体现涌现性，如整数通过两维空间有序排列就能涌现加减运算功能；有理数通过三维空间有序排列就能涌现乘除运算功能……。

系统描述五要素同样适用信息系统及控制系统的描述，因系统、信息、控制具有相同的描述形式与内容。本体论、认识论、方法论，及社会与自然科学都具有统一的描述形式与内容。

九、准全息系统论能统一什么？ 有限与无限统一

确定于非确定统一

对称与非对称统一 有序与无序统一 一与多统一 形式与内容统一 隐态与显态统一 有界与无界统一 连续与离散统一 完备与不完备统一 一元与多元统一 渐变与突变统一

变与不变统一

质变与量变统一 一维与多维统一 线性与非线性统一 进化与退化统一 结构与功能统一 确定与非确定统一

封闭与开放统一

质变与量变统一 时间与空间统一

因与果统一（多因多果互为因果）分与合统一

十、准全息系统论能解决什么？

1、丰富发展了群经之首。易经没有系统结构描述时，据此仅能构造二进制计算机，现在有了系统结构描述（图1），就能够构造16进制类脑空间结构计算机。

2、统一本体论、认识论、方法论。

3、统一系统论、信息论、控制论。

4、统一自然科学与社会科学。

5、统一物理与化学。物理化学的划分是荒谬的，是还原论造成的恶果。化学元素周期表是物理学基因图谱，是物理学发展最现实的基础。

6、多对多、多因多果、互为因果关系模型，充实丰富了自然科学辩证法。

7、基于系统论，不仅能构造线性系统，还能构造非线性系统。系统论最本质的作用是解释系统，构造系统。

十一、准全息系统论的应用

基于准全息系统论，能设计16进制类脑计算机，类比量子的所谓集合运算，它的一个位是0－15个值态的集合，用四位二值码表达。相对于二进制计算机虽多用了三位，但能多表达14个值态。如是8位则能表达4294967296个值态，而二进制8位仅表达256个值态，用32位虽比8位多用4倍，但两者的计算能力相差16777216倍。这种16进制空间结构计算机能做到32位或64位，相当于二进制的128或256位。计算效率及功能的提升在于计算原理而不在于计算媒介，量子计算没有原理优势。

通常认为16进制计算机得用16个值态，但用四位二值码即可表达。假设构造16进制的64位计算机，计算能力是16的64次乘方。且基于传统技术基础就能够做到，而量子计算最少十年以后！且性价比不可接受！16进制空间结构计算机的一个位，有A、B、C三个双向输入输出端口。A+B＝C，因为逻辑可逆，故C－B＝A，C－A＝B。A、B、C的赋值可以是0－15值态中的任意一个值态（通过编译码器确定），而核心计算模块是基于 10 图1设计的，虽有16个值态，但比实现量子计算要容易得多，功能也强大的多。因量子计算并不能以数为单位一步到位得到计算结果。而基于16进制结构机算机不仅能做到，还能使四肢五感基于16进制结构计算，并行多因多果互为因果透明化交互作用，这是人脑最本质特性之一。

十二、十六进制类脑计算机

上图是逻辑可逆，多功能一体化结构计算机的系统结构框图。图中：

1、核心运算器，2、二选一，3、一二分配器，4、双口ＲＡＭ，5、端机，6、命令寄存器，7、入出读写方向选择控制，8、并行面向运算器或端机读写控制，9、面向端口机的读写控制，10、主机或服务器的服务器。

十三、准全息系统论的未来发展

靠相对论、量子力学解决不了人脑智能模拟的问题；解决不了系统的可构造问题；解决不了物物相联问题；统一不了自然科学基础理论。基于量子理论构造计算机或通讯系统照样解决不了这些问题，隐态传人就是一 出闹剧。只要不解决结构与功能的描述问题，就没有可构造性，没有可构造性再怎么解释，都是用部分代替整体，整体描述只能靠系统论。基于系统论可构造类脑智能机，具有超强的计算能力，具有超强的仿人脑功能，具有超强的系统集成能力，可实质性提高智能模拟水平。构建双行线互联网可实质性提高网络通讯能力。基于人工大脑及双行线互联网系统集成，可统一形形色色的人工系统，可统一全人类的智慧。未来的计算机能集中统一人类智慧进而从多方面超越天然脑。

准全息系统论，一是向层级相容性发展，构造具体系统建立具体的系统描述模型。一是向多元谱系发展，分出系统类型，就有可能像基因重组一样组构新的系统。但不论什么样的系统都能相容于准全息系统。宇宙就像一个超级互联网，使形形色色、大大小小的星系系统集成到一起，各种系统既有相对独立性，又能相容于更大的系统。发展完善系统论，是历史赋予人类新的使命，不辱使命，在中国整体哲学历史回归的基础上准备好创造系统论的辉煌吧！

第二篇：1979年诺贝尔物理学奖——弱电统一理论

1979年诺贝尔物理学奖——弱电统一理论

1979年诺贝尔物理学奖——弱电统一理论

1979年诺贝尔物理学奖授予美国马萨诸塞州坎伯利基哈佛大学莱曼实验室的格拉肖（Sheldon L.Glashow，1932—）、英国伦敦帝国科技学院的巴基斯坦物理学家萨拉姆（Abdus Salam，1926—1996）和美国马萨诸塞州坎伯利基哈佛大学的温伯格（Steven Weinberg，1933—），以表彰他们在发展基本粒子之间的弱电相互作用理论的贡献，特别是预言了弱中性流①

有人说，相对论和量子力学是20世纪物理学最重要的成果，而把电磁力和弱力统一在一起的弱电相互作用理论则是20世纪的最高点，这无疑是恰当的评价。

格拉肖1932年12月5日出生于美国纽约。父亲为了躲避沙俄对犹太人的迫害，年轻时从俄国移居到美国，当了一名管钳工。格拉肖有两个哥哥，比他大十几岁。父母和哥哥都很喜欢他，给他创造了较好的条件，让他学习科学。他在家里的地下室有自己的化学实验室，从小就对科学有强烈的兴趣。1947年格拉肖进纽约的布朗克斯理科中学，温伯格是他的同窗好友。从这时起就开始了他们之间的共同追求。格拉肖酷爱读书，并组织了一个科学幻想俱乐部，出版了中学科学幻想杂志。1950年格拉肖和温伯格一起进入康奈尔大学。格拉肖对这里的本科教学不大满意，因为有名的教授都去给研究生开课，于是就在三四年级时选修了经典电磁理论、量子场论之类的研究生课程。他还经常参加学术报告会。和中学时期一样，他喜欢和同学们讨论问题。1954年大学毕业，格拉肖来到哈佛大学，选择了著名物理学家施温格当自己的导师。在施温格的指导下，格拉肖选取了“基本粒子衰变中的矢量介子”作为自己的博士论文题目。1958年获博士学位。后得到一笔美国科学基金会资助来到丹麦的理论物理研究所。在这里做了两年的研究工作，就在这段时期，他发现了关于弱电统一理论的SU（2）×U（1）模型。

这项重要工作实际上在做博士论文时就已有准备，他在论文附录中就提到了弱电统一的思想，而这一思想正是他的导师施温格首先倡导的。

1956年施温格就已开始考虑弱电统一理论。这件事的由来还应追溯到李政道和杨振宁对弱相互作用中宇称不守恒的发现。这一发现促使人们认识到弱相互作用是普适的V－A型理论，并使人们注意到弱相互作用和电磁相互作用之间有某种共同点，从而进一步考虑两者之间的统一性。施温格在1957年发表的论文中提出弱相互作用是由光子和两个矢量玻色子传递的，这三种粒子应该组成三重态。这个理论虽然因为本身的缺陷：是张量型的而不是V-A型的，又没有考虑到弱中性流，因此没有成功。

1958年格拉肖把他的博士论文附录扩展为以“矢量介子相互作用的可重正性”为题的论文，他主张弱电统一理论应以杨振宁和米尔斯（R.L.Mills）的规范理论为基础。在这篇论文中他还试图证明杨-米尔斯理论是可重正的。

这一年格拉肖到英国就他自己对弱电统一理论的看法作了一次学术报告，听

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众中有来自巴基斯坦的萨拉姆。萨拉姆也是受施温格的启发正在研究统一弱电相互作用的问题，并对重正化大伤脑筋，因为他和他的合作者还一时无法克服无穷大的问题。当他听格拉肖说到自己的理论是可重正化时，竟大为惊奇。于是仔细研究了格拉肖的做法，结果发现格拉肖的论文有错误。

格拉肖并没有因为这件难堪的事灰心，他继续进行弱电统一理论的研究。1960年，格拉肖发现描述弱电相互作用的规范群必须大于SU（2）。由此他想出了一条通向可重正化的方案，即在SU（2）×U（1）群中有两个电中性的传播子，一个是无质量的光子，另一个是有质量的中性矢量介子。格拉肖把这个想像中的中性矢量介子称为B。他把这些思想写成论文“弱相互作用的部分对称性”。这篇论文与1958年写成的那一篇不同之处在于，他假设弱电统一规范粒子是四个，而前一篇假设的是三个，即一个矢量玻色子的三重态。他现在假设应该在三重态之外再引入一个中性矢量玻色子。也就是说，还存在有一种全新的弱相互作用，是由假设中的中性矢量玻色子传播的。这一矢量分子B多年后才得到证实，人们称之为Z°。

然而，格拉肖的理论仍然没有得到人们的响应，主要的原因当然是他假设的B矢量介子一时得不到证实，而且他的理论仍然是不可重正的，他把量子电动力学和杨-米尔斯的规范理论这两种理论联合成一体，可是电磁作用力宇称守恒，而弱相互作用宇称不守恒，有点自相矛盾。

格拉肖没有气馁，1961年又写了一篇论文讨论弱电统一理论。他的同学温伯格和正在英国的萨拉姆继续推进这项研究使之达到完善。

温伯格和格拉肖一样也是出生于美国纽约，他比格拉肖小几个月，是1933年5月3日出生的。和格拉肖一样，温伯格也是从小热爱科学，后来两人一起念中学和大学，在他们的集体中还有一位物理学家，名叫费恩伯格（G.Feinberg）。费恩伯格和温伯格后来还一起研究过μ介子物理，并联名发表过几篇论文。三人从小要好，都是中学科学幻想俱乐部的成员，经常聚会，讨论科学问题。在大学期间，温伯格就选定理论物理学作为自己的专业。1955年他进入普林斯顿大学，在特莱曼（S.Treiman）的指导下做博士论文，选题就是重正化理论在弱作用过程中强相互作用效应的应用，题名“强相互作用在衰变过程中的作用”。可见，重正化在他的工作中占有重要地位。

1957年—1959年，温伯格在哥伦比亚大学当博士后，以后又到伯克利加州大学工作。他的研究对象相当广泛：从量子场论到宇宙学中的中微子问题、流代数问题和量子色动力学。弱相互作用则是他工作的重点，多年来，他和其他人合作写过多篇很有影响的论文。

对于弱电统一理论，温伯格开始得比较晚，大约在1965年—1967年，他涉足手征对称性问题。他导出了π介子散射长度的一般结果，解决了计算形状因子的问题。他研究了强相互作用破坏SU（2）×U（2）对称性的含义。他认为SU（2）×U（2）对称性也许不仅是整体对称性，很可能是定域对称性。也就是说，强相互作用有可能用像杨-米尔斯理论之类的形式来描述。在此基础上他提出了

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一个模型，模型中起传播作用的是介子三重态。在研究中他发现了谐函数求和规则。然而，SU（2）×U（2）理论不是规范不变的，因此不能重正化。要使理论满足规范不变性，轴矢量介子应为重粒子，ρ介子是无质量的，π介子应该不存在。可是，这样似乎又与实验相矛盾。

1967年秋季的一天，温伯格在开车时偶然地闪现出一道思想火花。为什么不可以把强相互作用的数学工具用在弱相互作用和中间矢量玻色子的问题上。没有质量的粒子不是ρ介子，而应该是光子，随伴着它的不是轴矢量介子，而应该是有质量的中间玻色子。而中间玻色子是传递弱相互作用的。这样一来，弱相互作用和电磁相互作用就可以在规范对称性的思想下统一地描述。于是，温伯格就开始构筑弱电统一规范理论，并利用对称性自发破缺机制（黑格斯机制）解释了光子和中间玻色子的质量差异。

当温伯格向公众发表自己的新理论时，萨拉姆也提出了相同的理论。

萨拉姆1926年1月29日出生于原属印度的旁遮普邦农村的书香门第家庭，从小受严格的良好教育，他是个神童，6岁半就进了小学四年级，14岁以优异的成绩中学毕业，得奖学金上了旁遮普大学，1946年获数学硕士学位。同年进入英国剑桥大学，并从数学转修物理。他对狄拉克十分崇拜，打算做一名理论物理学家。同时他也注重实验，一度进入卡文迪什实验室学习和工作。不过最后还是回到理论方面。

1950年，萨拉姆发表了论文“三场重正化问题中的微分恒等式”，开始引起人们注意。他发展了重正化方法，并用之于介子场。1957年，萨拉姆独立地提出了中微子的二分量理论。1967年，萨拉姆独立于温伯格提出了中性流相互作用的概念，并由此建立了弱电统一理论。

萨拉姆1996年11月21日逝世于英国牛津的寓所里。

① 始末态粒子有相同的流称为中性流。

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第三篇：理论逻辑和历史逻辑统一的社会主义

尊敬的党组织：

总书记关于中国特色社会主义的论述，从世界社会主义500年、中华民族5000多年、近代以来170多年历史，从我们党成立90多年、执政60多年、改革开放30多年历史出发，深刻论述了中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的社会主义。这些论述丰富了中国特色社会主义的理论内涵，体现了中国特色社会主义的充分自信，给人启迪、给人以方向、给人以力量。

一、中国特色社会主义是科学社会主义，拥有强大的真理力量。

中国特色社会主义是怎么来的，它立论的科学基础是什么?总书记坚持理论逻辑与历史逻辑的统一，对此作了明确的回答。他回顾总结了社会主义500年来从无到有、从空想到科学、从理论到实践、从外国到中国，及其在中国的历史发展进程，深刻阐述了我们党是怎样经过反复比较和总结，历史地选择了马克思主义、选择了社会主义的;深刻阐述了科学社会主义理论体系具有强大真理力量，马克思主义恩格斯揭示的资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史趋势不可逆转;深刻阐述了中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。

近些年来，国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问，有人说是“资本社会主义”，还有人干脆说是“国家资本主义”、“新官僚资本主义”。这些都是完全错误的。我们说中国特色社会主义是社会主义，最根本的就在于中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。中国特色社会主义实践和理论，集中体现了科学社会主义基本原则，没有丢掉老祖宗。不仅没有丢掉老祖宗，而且以一系列新的独创性的重要理论，继承、丰富和发展了老祖宗，使科学社会主义在中国这块土地上焕发出勃勃生机。我们必须有很强大的战略定力，坚决抵制抛弃社会主义的各种错误主张，自觉纠正超越阶段的错误观念，不断建设对资本主义具有优越性的社会主义，不断为我们赢得主动、赢得优势、赢得未来打下更加坚实的基础。

二、中国特色社会主义植根中国文化沃土，拥有深厚文化支撑。

中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。阐释中国特色社会主义，就要搞清楚它与中华文化的关系。“中国特色社会主义道路是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。总书记的这一论断阐明了中国特色社会主义与中华传统文化的关系，为丰厚中国特色社会主义的文化底蕴指明了路径。

马克思主义、社会主义作为一种外来的最先进的文化，要在中国这块古老的土地上扎根，必然要贯穿着如何与中华文化相结合的问题。它们何以结合或融合?一方面，中华传统文化博大精深，但它作为一种前现代的文化，需要进行革新，社会主义恰好就是这样一种革新的力量;另一方面，社会主义如果不与中华文化相结合，不从中华文化中获取思想资源和支持，就会为中华传统文化所拒斥，在中国大地上就没有生长的根基。我们看到，中国共产党在把马克思主义中国化的过程中，不仅自觉地坚持用社会主义革新传统文化，而且自觉地用中华传统文化精华为社会主义文化注入丰厚滋养。这样以来，社会主义就与中华传统文化紧紧结合和融合在一起，不仅使社会主义在中国大地展现出旺盛生命力，也使中华文化焕发出勃勃生机。

因此，宣传阐释中国特色，一定要讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土，有着深厚文化基础，从而大大提高中国特色社会主义的认同度和解释力。

三、中国特色社会主义是历史的必然选择，拥有充分历史根据。

总书记回顾总结了近代以来的历史，指出中国特色社会主义道路在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，有着深厚历史渊源和充分历史根据。

中国在历史上曾是一个经济文化长期居于领先地位的国家。然而，近代以后，中国沦入半殖民地半封建的悲惨境地。在这个风雨如晦的年代，各种主义和思潮都进行过尝试，但都没能解决中国的前途和命运问题。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”从此，中国革命的面目为之一新。我们党成立之初，经过反复比较和深刻思考，明确提出了新民主主义革命的社会主义发展方向。90多年来，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，胜利完成了新民主主义革命、社会主义革命，胜利进行了改革开放新的伟大革命，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。

总之，中国特色社会主义，承载着几代中国共产党人的理想和探索，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择。

四、中国特色社会主义昭示未来方向，展现前所未有光明前景。

新中国成立60多年来，我们历经改革开放前和改革开放后两个历史时期。总书记深刻阐述了两个历史时期的辩证关系，指出：中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度并进行了20多年建设的基础上开创的。没有改革开放前积累的重要思想、物质、制度条件，改革开放也难以顺利推进。同样，如果没有改革开放，社会主义中国就不可能有今天这样的大好局面，就可能遇到像苏联、东欧国家那样的亡党亡国危机。

改革开放30多年来，我们党既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移走中国特色社会主义道路，引领中国大踏步地赶上了时代前进的潮流，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。历史启廸现代，现代继往开来。总书记强调，坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章，邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则，以江泽民同志为核心的第三代党中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在，我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去。

在前进的道路上，我们一定要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度。这是总书记代表新一届党中央的庄严宣示。今天，中国特色社会主义伟大旗帜由我们这个有着8600多万名党员的世界上最大的共产党高高举起，在我们这个具有5000多年文明历史和13亿多人口的发展中大国高高举起。我们坚信，在中国特色社会主义旗帜的指引下，我们的道路必将越走越宽广，对世界的影响必将越来越深远。

汇报人：xiexiebang

第四篇：统一格式要求

文章编号、中图分类号、文献标识码及学科分类号：中间标点为全角，字号小五号，中文黑体，数字及英文Times New Roman，1.25倍行距，“根据页面设置确定行高线”选项选中（各项目之间空4格）

标题二号，黑体，英文字体为Arial，希腊字母保持不变，如，1.25倍行距，段前空12pt，2行之间单倍行距，无段前空

作者姓名四号仿宋，中间全角逗号隔开，1.25倍行距

（1．作者单位、地址五号楷体，2字姓名中间空一字，标点均为全角，1.25倍行距）

空一行，格式同上行

英文标题小四号Times New Roman加黑, 实词和4个字母及以上的虚词首字母大写(如With)，1.25倍行距

英文姓名五号Times New Roman，标点半角，姓大写，名首字母大写两字之间用连字符连接，1.25倍行距(英文单位小五号Times New Roman，标点半角, 实词首字母大写，虚词小写，1.25倍行距，段后空12pt)

ABSTRACT: 英文摘要为小五号Times New Roman字体，行距为14pt，标点为半角

KEY WORDS：英文关键词为小五号Times New Roman字体，小写，行距为14pt，中间标点为半角，段首空6pt 摘要：中文摘要为小五号宋体，行距为14pt，中间标点为全角，段首空6pt。

关键词：中文关键词为小五号宋体，行距为14pt，中间标点为全角，段首空6pt

定义1

定理1（文字黑体顶格，数字Times New Roman，加黑。）

有编号的公式右对齐，行距为单倍行距 “根据页

面设置确定行高线”选项不选。公式1行排不下

时第2行以下应有明显缩进，并对齐

(1)

中文表题小五黑，数字与英文字体为Times New Roman，加黑居中，段前空3 pt.英文表题字体为Times New Roman，加黑居中，行距12磅

表中文字为六宋，数字及英文为Times New Roman，行距为12pt，表内线0.5pt，外框线0.75pt，列间一律用制表位对齐 1 二级标题为小四黑，英文字体为Arial，换行时悬挂缩进为0，段前段后均空6pt，希腊字母保持不变，如正文字号五号，首行缩进：0.74cm，中文宋体，英文及数字为Times New Roman，行距为单倍行距（“根据页面设置确定行高线”选项选中），段尾不要单字成行。文中字母与公式中字母应一样，文中括弧除列向说明为全角外，其余均为半角。1.1 三级标题五号黑体，英文及数字用Arial，希腊字母保持不变，如。换行时悬挂缩进为0，段前段后不空

表后文字段前空6pt。

图的插入方式用“Word图片”，锁在文字中，居中，图中文字为六宋。示波图需标注横纵坐标的物理量(如图1所示)。图中线的磅数为0.5磅。图形段前段后空3 pt。

U/mV 1.1.1 四级标题五号宋体，换行时悬挂缩进为0，段前段后不空

文中列项说明格式如下：（1）工作模式1。

（2）工作模式2。

图题与表题相同，中文为小五黑，数字与英文字体为Times

New Roman，加黑居中。

英文图题字体为Times New Roman，加黑居中，行距12磅，段后空3pt.100ns/格 t/s 参考文献标题后面无标点，同二级标题

200mV/格

[1] 参考文献为六宋，英文字体为Times New Roman，编号后空2小格。行距12pt，悬挂缩进0.63cm，悬挂缩进与首行对齐。标点除括弧为半角外，其余均为全角。

[1] Bauer T，Lips H P，Thiele G，et al．Operational tests on HVDC thyristor modules in a synthetic test circuit for the sylmar east restoration project[J]．IEEE Transactions on Power Delivery，1997．

（编辑

五号楷体，居右，段前空6pt）

总则：

排版软件：Word 页面设置： 整篇文档

纸张大小A4，页边距：上3.2cm，下2.5cm，左2.0cm，右2.0cm，栏间距0.78cm，页眉2.5cm，页脚0

指定每页行数43行，每行字数45（半栏21）整篇文档行距为单倍行距（“根据页面设置确定行高线”选项选中），字体五号宋体，英文五号Times New Roman

篇首通栏部分除中文标题两行的第二行为单倍行距外，其他为1.25倍行距“根据页面设置确定行高线”选项不选中。

页眉小五号宋体，英文字体为Times New Roman用制表位对齐，第一制表位居中，8.5cm，第二制表位居右，16.8cm

第五篇：发言稿统一格式.

**********大厦项目2018年施工生产部署会

发言稿格式

一、标题

居中，华文中宋二号字，排列应当呈梯形或菱形状。另起行，居右小三仿宋“发言人： ”

如：

标题：xxxxxxxx

二、正文

正文（每段开头左空两格）内容及数字如无特殊说明皆使用四号仿宋GB-2312字体；段落行间距：固定值25。

结构层次序数：第一层为“

一、”，第二层为“1.（半角）”，第三层为“（1）”。第一层用仿宋GB-2312体字（可加粗）、小三号、单倍行距；第二层和第三层用四号加粗仿宋GB-2312体字、单倍行距。

发言人：XXX

三、页面设置（以word文档为基准）