《看见》读书笔记

第一篇：《看见》读书笔记

《看见》读书笔记

云南大学20121010222 蔡文雯

柴静在《看见》的序言中说，“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来”。她在书中详尽地讲述了她在采访报道中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，讲述了一名记者尝试通过反复的自省挣脱蒙昧的过程。书中渗透的一些关于新闻和新闻人的理念深深的触动了我，在此，想对这本书的主要观点进行一个大概的梳理，谈谈我从柴静的讲述中看见了什么。

“别当了主持人就不是人了”，这是陈虻对刚刚转到央视新闻评论部的柴静说的，也是第一章的标题。其实核心就是要说，新闻人也是普通人，你必须有常人之心，解常人之情，用陈虻的话说就是“你得找到欲望”。柴静曾以为“厉害的记者就是要把别人问得无地自容”，然而事实是，在不试图了解他人的基础上就妄下判断，这样做的后果只会让受众敬而远之。相反，当你真正学会用皮肤去感知新闻的时候，做出来的节目才会有人情味。

但更多时候，新闻人扮演的不是常人，而是超人的角色。在紧急情况发生的时候，记者总是要在第一时间出现在现场。书的第二章就谈到了2003年非典期间，柴静在犹豫是否参与报道的时候，她的妹妹说了一句，“你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有不去的权利”，一句话点明了记者身上担负的责任。在这个部分，柴静对自己当时觉察过非典疫情的异样却没有深究进行了反思，借《财经》杂志主编胡舒立之口指出，比恐慌更可怕的是轻慢，言下之意在于强调作为记者需要一种刨根问底挖掘真相的精神。

第三章“双城的创伤”，提到了柴静在采访过程中为孩子擦眼泪这个举动，至于这个举动到底对还是不对，她没有给出明确的判断。柴静还指出，当年在节目里没有把孩子间的情感纠葛呈现出来，是一个新闻媒体的“政治正确”。尽管求真是人的本能, 也是记者必须努力去履行的职责, 但很多时候社会对 “ 真相” 的理解与接受程度又是有限的, 真相不一定揭得越彻底越好, 审时度势、适可而止, 也许是比较符合崇尚“中庸”的国人心理的。

第四章中，柴静明确指出女记者也能干好硬新闻。在这章的开头，张洁提出善良的人做不了对抗性采访，而柴静用自己调查外贸诈骗公司、调查官员洗钱等一系列经历证明了，只有善良的人才能刚性，善良的人一旦下定决心看护真相，就会在调查性报道中不断深挖，绝不会退步，她是这样的，老郝是这样的，意大利记者法拉奇也是这样的。

第五章，柴静谈到了节目中对吸毒者、性工作者、被超期羁押二十八年的“犯人”以及同性恋者的采访。这些看起来边缘化的题材，其实跟我们的生活贴得很近，我们知道这些所谓的边缘人的存在，却往往选择了忽视。其实这些群体跟普通人一样，我们都在为了生存遭受磨难，终有一天会苍老，对待这些采访对象，不必抱有蔑视或怜悯，只需要做到平等。

“采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越浅，反之亦然。”这句话写在第六章末尾，也正是这章的主要观点。通过对家暴案和青少年盗窃团伙当事人的采访，我们不仅了解了受害者，也以一个包容的心态深入到了侵害者的内心世界，在这一来一去的交流之中才能摒弃偏见，加深我们对他人的认识。

第七章，柴静讲述了她对山西煤矿的调查，其中穿插了很多她自己有关家乡的童年记忆，在两者的对比中，揭露了现代工业文明对生态环境的破坏。她以一个调查记者的身份把自己的见闻和感受记录了下来，试图以此告诫国家在工业化进程中重视环境问题，不要一味发展经济而忽视了老百姓的生活环境。

第八章，观点就在标题中——“我只是讨厌屈服”。通过陈法庆、郝劲松、陈丹青这几个人所做的事，柴静要说的在于：公民要善于依法维权。现在的公民在遭受不公平对待的时候，往往选择服从权威，却忘了身上享有宪法赋予我们的权利，一次诉讼不可能彻底解决现实问题，但社会不会因为每个人都忍气吞声就变得和谐。与其屈服，不如及时拿起法律捍卫自己的权利。

接下来的一章谈到了柴静采访两会报道，几年下来她有两点感受：首先，很多事情是有人相信才会存在，就拿老百姓和人大代表来说，很多人在镜头前都不愿意说出自己的真实想法，因为他们不敢说，觉得说了政府也不会管，如果每个人都放弃这种知情、参与、表达、监督的权利，老百姓关心的实事儿就真的无从解决了。她还提出，答案太简单或来得太容易, 可能离真相还很远。“新闻是争出来的, 如果不必找就有人主动等着你采, 不用费力就可以问出答案, 不满意他还可以说第二遍, 这种新闻, 能有多少价值呢?”

第十章，柴静用她的经历告诉读者：记者的报道不要带有任何个人情绪和观点。新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人，但不要选择立场，不要被任何东西胁迫，包括民意。记者要做的是不带任何偏见去探寻真相，至于评判，那是观看者自己的事。采访不用来评判，只用来明白；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”，并且是准确明白，而自我感动是准确的天敌，真相常流失于涕泪交加中。

十一章是对第十章所探讨问题的进一步衍生，也是在谈记者的报道，柴静回忆她对虐猫女的采访，意在说明一个报道要做到不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。采访对象对一个记者的要求，不是你去同情和粉饰，她只期望得到公正，公正就是以她的本来面目去呈现她。

第十二章阐释了钱钢老师让柴静读历史的用意：无论你的思想是新是旧，都没有关系。最重要的是，无论何时，都要坚守一名记者应当坚持的本真。坚持事实的真相，而不拘泥于思维上的局限性。从前的事，经过历史的沉淀，真实能一点点浮出水面。

2007年柴静采访华南虎事件，采访过程一波三折。其过程充分展示了她 “于细微处较真”、“聪明人下笨功夫” 的认真劲, 因为她知道 “真相往往就在于毫末之间, 把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力,把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力, 精确是一件笨重的事。”寻找真相的关键就在于精确的还原事实。

第十四章说到了汶川大地震的报道，柴静认为，采访不一定要刻意追求什么，真实的力量最重要。拿灾难报道来说，如果在采访过程中一味渲染情绪，会给人矫揉造作之感。相反，如果你真正用心和采访对象接触，真实的用镜头记录下他们的生活，人性自然会从片子里流淌出来，观众看了之后也自然会感动。

第十五章，柴静说，在现在这个鼓噪的年代，有时候要做一个甘居寻常的人。她报道北京奥运，走着和其他媒体完全相反的路子。她不是专挑金牌选手采访，反而把目光投向了不起眼的甚至是在赛场上失败的运动员。她用心地挖掘这些运动员背后的故事，做成了《奥运瞬间》这部片子，得到了钱钢老师的赞扬。柴静坚持着她自己关于新闻人的价值和信念，善于从寻常人物中发掘不寻常的新闻点。

第十六章的主要观点是：采访不是记者引导提问，而是逻辑来引导记者。逻辑会把链条层层咬合，使任何一环不能拆解，这链条就是结构。结构不是记者创造的，记者只是看见它，把它从深埋的泥土里剥离出来。在采访的时候，主题应该蕴涵在结构里，不要蕴涵在只言片语里，要追求整个结构的力量。

第十七章谈“无能的力量”，说到了卢安克，相对于他的教育研究和实践，他身上最让人敬佩的恰恰是他的“无能”。这样一个遵循内心选择，一个顺应自我天性，一个快乐的、不断的通往个体自由的人，给我们带来了一种全新而珍贵的生命形式。这个时代所缺乏的正是像卢安克这样拥有起码精神修养，能包容不同价值追求，理解一切美好与善意的平常人。只有当卢安克不再成为社会的另类，社会才会回归正常，循着内心指引自由生活的人，才会渐成主流。

在柴静看来，“采访是病友间的相互探问”。这是药家鑫案留给她的思考。一件交通事故背后反映的一种社会现象、是人性，药家鑫和高晓松身上携带的病菌，人人身上或多或少都有，做新闻，就是和这个时代的疾病打交道。我们都是时代的患者，采访在很大程度上是病友之间的相互探问，记者只有不把采访对象看做孤立的存在，才能看清楚事件对时代生活的意义。

第十九章，柴静讲述了进入央视几年以来她的成长和转变，在领导、朋友、采访对象的共同指点下，她逐渐认清自己身上的弱点，学会理解和宽容，学会感受别人。她对新闻报道的客观性也有了更深的认识，以前她勒令自己不在节目中带有感受，之后她转变了态度，她说“客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出‘客观’的结果，露出世界的本来面目。”

“水无所起止，只知流淌，但总得流淌„„一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实, 就这么不知所终, 顺流而去。”不管探寻真相之路有多难, 新闻人的追求犹如书的最后一章所描写的这看似温柔却可以把石头都打磨得圆润结实的水, 永无止境地流淌着。

第二篇：看见------读书笔记

痛苦是财富，这是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富

实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。

纠正偏见的最好方式就是让意见市场涌动起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。你必投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。

Doing the right thing is the best defence.准确是最好的防御。

希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。

灾难更应该反应的是人的本质。

别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。

一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个国家的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害么？

对历史说实话，就是对现实说真话。

随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；平诋激烈，昧于事实，是谓盲争，新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻的认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边，并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

只有同样经历过黑暗的人，才有资格说，我理解你。

清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。

一个动词总是比较简单的，但如果没有宾语，它不知会落脚何处。

如果有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。

情感得不到发挥，生活不允许，如果太清醒，太难受了。

坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。

你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种感觉火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。

崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。

人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因为这样才能听到自己的心。

第三篇：《看见》读书笔记

《看见》读书笔记15篇

《看见》读书笔记1

在我上高中时，此书盛行一时，班里有本《看见》轮流传阅，封面都快被翻烂了。但喜好读书的我却没借来看，因为我看书慢，怕耽搁了大家看书的热情。还有个重要的原因是，担心此书展示的话题过“重”，社会现实的背面会让我怀疑生命的意义，又担心此书过“轻”，不能深入地去剖析“看见”的人生百态，只会在原本生活的挣扎中徒留些许感叹。

如今重拾此书，不是说我有够成熟。而是我觉得我可以去承受社会中的灰色，甚至能够接受了。“宽容的基础是理解。”我想我能够试着去理解这个社会，去理解我们脚下的土地，和我们看见看不见的地方。

每个人都有向上的本能，却很少有人有蹲下身子的勇气。包括几年前的我，不愿意去接触底层的生活，不愿看见社会的寒冷。如果你足够相信新闻联播的美好，那么就是盛世太平，而现在的我明白了这不过是在自欺欺人罢了。但是很可怕的是，身边很多人都是这么想的，不去关注社会新闻，不去了解时局动态，不愿意蹲下身子看看脚下的土地，而是越发精致地利己，在意淫的美好中欢呼雀跃，极尽人世欢愉。我不知道为什么，二十多岁的我们，失去了同理心，也失去了愤怒的能力。

《看见》读书笔记2

怀着一颗安静的心，我慢慢看完《看见》，在这期间我的心情忽上忽下，我不知道别人看了会是什么样的想法，但此时此刻我只能用复杂来粗略描述我的真实情感！以下是“《看见》读书笔记”，希望给大家带来帮助！

这本书记录了她自认为记住的一些新闻当中的人。我难以想象她是以何种心情去记录这些内容，我的心被深深震撼，滚烫的心从未停息，翻腾的跟着书里记录的人和事！

我挺喜欢她说：我做新闻，关注的就是当中的人。在采访服毒自杀案中，她去和苗苗弟弟聊天，忍不住留下来的泪，哽咽的说不出话，别人说她是“表演性主持”，有的采访也被说成是“泣声采访”。我想说，新闻主持也是人，不是见多了这样的场面就心如磐石不为所动，很多时候不止是新闻人连我们这些大众确实需要克制自己，但很多时候就在那么简单的一瞬间，你的内心就打开了，而且没有那么容易关合！她从序言开始慢慢记录，不难看出她在强大，很多事情慢慢的就出来了，没有很刻意。但也许用强大来形容本不是最妥当的说法，那是内心深处的萌芽。就像上司跟她说要她找到工作的欲望，除了上厕所，其余时候忘记自己是一个女的。我在想她到底是一个怎样的女子，两会里的汪汪说：她是不会走的。我看了这句话心里顿生敬意，贪官一样，很锐利，直切入主题和心脏！即使被评论说的太过，即使冒着人身安全的危险，也要去。选择了这个职业就无所谓其他言语，不论地震地方、非典重症病房、精神病院、夜店、黑头目公司……只要有要做的就时刻准备出发。我印象很深刻的是每每对于所采访，所报道的事情的状况没有办法解决时，面对那些底层人的求助无能为力时，对那些求助者所表现出来的安慰和自己的沉思。失败感也许比口含硬币还苦。没错，很多事情我们因为力量太过于弱小都无法改变，新闻人很多时候也只能是当一个中介，报道事情，而目的是让更多的人去关心，关注，让社会尤其是政府去改变或者缓解症状！她和千千万万的普通人想的一样，没有华丽的词藻，就在以自己名字命名的两会上说出了愿望：那些更多的如父母的慢慢老去的人能从社会得到依靠和快乐，而这个世界上多一些像她一样的孩子！我们的确要相信这句，我们的社会看起来很大，其实很小，一个家也许就是一个社会。我渴望着：面朝大海，春暖花开。

善良一直是最容易被人接受和看好的形容词，以前对善良并没有太多的思考，只当做和孝顺、乖巧的同义词来看待！我看到了“只有善良的人才刚性”。这句话我也赞同，当对抗变成对峙，就是善良的人收网的时候，不会只是跃跃欲试地好斗，是要不给对方可以松懈的机会！善良的我们常常被激怒，被鄙夷，被曲解，被欺侮，但是这不是问题，我们绝不会放纵这样的生活，一旦有了足够大的储备，我们会给致命的一击，就比如说抑郁很容易转成亢奋。我看了前几章节，心里很难受。我擦了擦脸上的泪，望着手机屏幕发呆。我想象着那些真实的画面，仿佛自己也是拍摄现场的一员。我发现我被自己的想法吓住了。我发现自己接近于疯狂状态，我不停的看着书里采访的问题，和被采访者的回答，久久沉思。我发现自己慢慢被绕进去了，就像是因为太投入，太热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实地认识事物。两者的感觉不谋而合。我这是向往这份工作吗？还是我想告诉自己这只是社会的一个角落，还有更大的地方没有出现这些令我心灵不平静的事情。我也想去涉足，想去发现，想去揭露，想去评论！谈到感情的时，我压抑很久的心慢慢的从难以相信到陷落黑暗里，又慢慢浮出水面。归于不该平静的平静，自己慢慢体会那种什么叫人心似天堑，一颗心与另一颗心总找不到桥梁，虽表面浮笑，可心里早就泪雨滂沱！是的，我平静的湖面，底下早已波涛汹涌！忘不了那句“在性的文化里，把生育当做性的目的，把无知当做纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”社会上很多人是不是都是正在被改造的精神健全，身体健康。他们似乎就活在一个没有自由，没有公开表达自己身份的空气里，而这些都是因为社会给他们的生活丢下了绝症的炸弹，慢慢压制，持续，发展成为解决不了的痼疾。

我希望社会可以海纳五光十色的生存状态。在这个世界，要学会用心去看待很多事情，许多事情没有表面那么简单。好坏也没有那么明确的界限！真相似乎一直在改变和推翻，一味的看真相你会挑出很多毛病。追求真相的人，选择的是不被任何东西胁迫，包括民意。我的心久久没有反应过来，这句话到底是什么意思？不顾民意报道有什么意义！但我释然，因为这个问题很简单，简单到到处都是正确答案。很多事情说的感觉天真，你只能相信，却无法证明其存在。这个世界本不完美，所以不要用一味的看法看待身边的事。

我们现在活在很多人的梦中，而我们却浑然不知。我们应该好好珍惜现在的生活，好好强大自己，再帮助别人。

《看见》读书笔记3

柴静的这本书，其实一开始光看作者名和书名的时候，我是没什么太大的兴趣的，也真心没有太去在意，只是当做随意翻翻的心态去开始看的，可是当看到非典时期的这一章时，真的感受到了内心翻腾的情感，哭的不能自已；也激起了我对这本书的全部的兴趣，用认真的态度去看，不得不说，越往后看，真的感触越多、越深；这是一本好书，一本有毒的书，让人不由自主的会去思考很多的问题。尤其是对于人性的思考、对于教育的思考……

柴静是个感性的人，也许只有这样感性的人，认真的对待生活的人，才可以用这样细腻的文字来去描写出自己的经历，与人、与事之间的细节与感受；我不禁在想，我总觉得我的日常很无趣，什么都是平常与普通的，是否是因为我不曾像柴静一样，用心去看待、去感受？

我想起了我曾经的一大堆一大堆的日记本，我有多久没写过日记了？好像好多年好多年没有去提笔写过什么了，没有去记录过什么了~看了柴静的书，我在想，我要重新拿起我的笔、拿起我的日记本，我想也去用心感受生活，将自己每日的经历，每日的思考，每日的省悟，都去记录下来！这也是给孩子的一个教育方式……

其实，柴静还是幸运的，她在这个成长过程中，遇到了不少“良师益友”，他们督促她成长，帮助她成长，也为她答疑解惑，也让她去从事实中汲取营养、经验。可以说，柴静的背后，站着一个团体，这是让人羡慕的，一个好的团体，一个好集体，真的是对人影响很大的。否则，总归是要多走些弯路的。

《看见》读书笔记4

不是第一次读柴静的这本书。曾因为我很喜欢的老师推荐，我读过此书并认真做了摘抄。但正因为读过，我才如此惊讶，两次阅读的间隔不超过五年时间，同一本书里触动我的句子就已发生了巨大的改变。

初读时，或许因为年轻气盛，我所关注的，是对幸福的期待，是对苦难的浪漫式幻想。那时候，让我念念不忘的句子，是“浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上”，是“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福”。如今再读，更加抓我心思的，是反省与思悟，是那一声声的叩问，是“你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题看法的时候，你能有看法吗？”，是“你有自己认识事物的坐标系吗？”，是“你说得对，但不见得是唯一的道路”。

我曾认定纯粹是人一生的追求。我以为，世界的样子应该是黑白分明。一件事情，应该有唯一的属性，黑就是黑，白就是白，就算有复杂性，就算有黑白混合的地方，那也应该是在一面白净的墙上不小心沾染上点点黑斑，即使污点暂时去不掉，黑白之间还是泾渭分明的。花了很长的时间，我逐渐意识到，不存在纯粹的黑与白。这个世界不是黑白混杂，而是不同程度的灰。

这让我困惑。我能理解萝卜白菜各有所爱，但我很难接受甲之蜜糖乙之砒霜了。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，这我理解。但，没有绝对的正确，也没有绝对的错误，这是我曾经不能够弄明白的。

直到我看见有人说，真理总是成对出现的。所谓的真理，不过是在特定的前提条件下才成立的结论。既然有条件才能成立，那么当条件发生改变的时候，结论会发生改变，也就不意外了吧？

在见到发生极端案件而媒体开始报道犯人在生活中的样子时，我也一度想发类似“不用知道犯人的心情，也没有必要理解你，我们对于不幸的身世不感兴趣，也不管动机是什么”的截图。读完《看见》，我意识到，我可以反感媒体刻意摆弄人设夸大罪犯善意为罪犯卖惨，但我不应该抵触媒体对凶手家世的研究，以此来助于立法和政策的完善。但也仅止步于此。媒体与国家可以研究改善如何关爱社会边缘人群，对于罪犯本人，对于那些在清醒状态下经过谋划已经去杀了人的人，我不认为我们有理由可以宽恕。作为幸存者，作为旁观者，我们没有资格代替被害人说出原谅的话语。

也许过些时日，我的观点还会变化，谁知道呢？但如果发生了的话，大约是说明我还在思考，还在成长，不是吗？

《看见》读书笔记5

前一段时间，在网上注意到了柴静的很多负面消息，没敢打开看，也觉得看了又能怎样，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就细致的看了她的书，断断续续有三个月的时间吧，从她的文字里看到了柴静的成长、进步、成熟，这才是真实的柴静吧，因为文字是不会说谎的。

在生活中我们总是喜欢用自己的标准来评价别人，想想吧，这样合适吗？在看书的过程中思考了很多问题，也觉得自己似乎在真实的活着，因为我嗅到了进步的味道，开始去关注自己的内心，每天都可以过的很充实，即使经常一个人也不觉得孤单。其实，在我们每一个人的生命里，更多的是和自己做伴，处理好了这段时间，你就学会了强大，可以宠辱不惊的面对很多事情。

今天早上看这本书的尾页部分，边吃早餐边看，怎么发现句句都是真理啊，说的真好，直戳你的心坎，这就是生活的沉淀、生命的顿悟吧。看书，不只是看热闹，它给我们打开了另外的一个世界，每个人的经历都是有限的，每一种生活你不可能都去经历一边，但是你在书里可以体会的到，当你融入故事情节，开始和主人公共呼吸时，你就会理解人生的百态，原来有那么多的未知世界是我们不了解的，所以，以后对于我们不了解的事情不要轻易去发表结论。

很多人说，当你把工作当作事业去干的时候，你就会享受到工作的快感，从而走向成功。柴静就是这样的人，认真、执着、热爱，也就是在这个过程中她慢慢去认识改正身上的缺点，一步步的变得从容、宽容、理解，节目也越来越具有说服力。当然，也羡慕她身边那么多志同道合的朋友，互相帮助，互相体谅，互相包容彼此，这样的工作谁会不为之倾其所有呢？想想自己，似乎懒惰了很多，变得不求上进，再这样下去真的`就废了，自己都会嫌弃自己。所以，心态一变，你不会觉得多余的工作是负担，因为不去接受挑战、只是逃避你怎么去证明自己原来可以很出色的去完成它。

《看见》读书笔记6

这是我第二次阅读这本书，我记得第一次阅读时，是在女儿上幼儿园大班的时候，我拿到书后就放不下来，深深地被书中的内容吸引。

作者以记者的身份参与了近十年间发生的重大公共事件，有些我们也有亲身经历过。比如非典，我记得非典那年，醋、酒精这种平日里很便宜的货品，突然间价格上调，而且出现经常断货的现象，闹得人心惶惶；还有汶川地震、北京奥运等的记录；更有柴静个人的一些精神成长历程。

通过《看见》，柴静记录下了很多动人细节，让我看到了生命的坚强与脆弱、看到了人间温暖与丑陋、看到了很多相聚与离别……其实每个人都深嵌在世界中，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是我们大家的生活，我们要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。

我很喜欢原文中的一些话，其中有一句写道：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

这让我想到，在工作中，作为一名蒙氏老师，每天我们在教室里可以观察到孩子们的行为言语举止，有时候就会不自觉地带上自己的偏见，带上自己曾经过有的经验，去猜测、去假设、去判断孩子的那一行为背后的原因，去认定孩子在当下那一刻，应该要以怎样的行为表现才算是合理的、正常的。

可是，每个孩子都是自己的独立体，他有他自己的思想，每个孩子都是不一样的，即使是双胞胎也是性格有别。所以，我们成人能做的就是在合适的时候，在孩子需要帮助的时候，去帮他一下，接下来的，则静待花开就好。

《看见》读书笔记7

从这本书里，我一是看到了柴静个人的成长，青涩怯懦的小姑娘看见自己的急躁，摆脸色，太过锋芒毕露，一点点琢磨沉淀，对他人的意见由反对蔑视到认真反思。二是看到一个初出茅庐锋利尖刻的记者怎样被现实冲击，被新闻里的人与事冲击，但又不拘泥于感动，贵在抽丝剥茧，讲述了自己怎样在冷静的职业需要和内心的柔软之间做一个平衡。三是一个人在人生中或多或少都有贵人相助，比如陈虻，老范，老郝，史努比，陈虻在柴静的职业生涯中一直扮演着指路明灯的作用，话听起来刺耳，好在经过生活历练之后明白他是对的。

老范和老郝更多是以搭档和闺蜜的角色存在，提出柴静不经意间会摆脸色，也更为温柔委婉。柴静本身让我惊艳的是她的穹顶之下，透过这本书，才明白这并非一蹴而就，是经过长年累月的积淀。她的视角一步一步由浅入深，做的节目也更加地有深度和厚度。喜欢她的较真，不经意的尖刻，（这证明她在不断思考，只是揭示真相与人情世故往往不能兼顾），不随大流。她让我看到了一个记者的担当，也看到了央视的良心。“铁肩担道义，妙手著文章”。

《看见》读书笔记8

说起来惭愧，已经很久没有静下心来好好看一本书了，柴静的《看见》却让我一见钟情，书中并没有华丽的词藻和多么优美的文字，但是这些平实的文字，却总能引起我的共鸣，让我有一种看完他的欲望。

看见，是书名，也是我一直思考的问题。在漫漫历史长河中，作为一个渺小的个体，我能看见的东西很局限，在这个局限中又有多少是我能看透，看明白的呢？别的不说，对于自己，我又是否能看见自己的内心深处？从小到大习惯了顺从，但又一天需要自己做主一些事的时候，就会慌张失措。现在的我，喜欢在一个人的时候思索，与自己的内心对话，我的人生目标是什么？我渴望和我所追求的到底是一种怎样的生活？他跟现在生活的差距在哪里？需要怎么做才能达到这个目标？得到的结果往往是无解。生活是个魔术师，他在这里的某个时刻我的意识形态是这样，但是下一刻，他会为你打开一个窗或者在路口转一个弯，让你欣喜或者沮丧。而我所能做的，就是尽自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想结果，就让他过去，是成功最好，不成功我也能淡然处之。这也是所谓的成熟吧。

书中内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。

鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

什么是真实？最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的“正能量”。关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。

也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。

之前的自己看待问题，只想找到真正的桎梏的答案，对与不对，看完此书，我开始更加清楚的认识自己，认识这个社会，不会一板一眼的探求所谓的答案，人心尤为复杂又极其简单，他们都渴望幸福，但是往往被悲伤所扰，做出了前后矛盾的事情，纠结于心，最终伤害的人是自己也是旁人。客观和理性才能理顺事情找到问题的源头……

看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。

在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事

看到了柴进辛苦事业的进程，再反观自己，虽然本身职业不是记者，但是知道记者的责任感是很巨大的，他们的言论导向决定了群体的思维导向，这也就是政府为何多多干预媒体的言辞，南方周末事件才能得以发生。柴静她的出名是中国当代迫切渴望真实报道的必然发生的结果，她给人真实、追根究底，解决问题的真实感觉，所以很多柴迷信赖她，我虽然不是她的柴迷，但是内心是尊重她，敬重她这种女子，也渴望自己能像她一样，有自己的原则，又在不断经历中完善自己的原则，独立而自主。

《看见》读书笔记9

《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟可以读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。

不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。

本以为本书是一位记者辉煌一生的自棒，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。

从进入央视到陈虹之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼，将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。

在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，不是那个护士的失神彷程，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒，脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着，在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此，对人的认识有多深，呈现才有多深。双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实。

第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保一一污染。她用近乎于白描的语言，平铺直述：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予人一种深深的共鸣。

柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有有深刻的体会，她把人看透，把事情看透。

《看见》读书笔记10

看了这本书后更体味到世事艰难和人生的复杂，一个人的成长成熟是多么的不容易，但对于一个电视公众人物来说更为重要，柴静在本书中就叙述了自己作为一个人一个电视人的不断成长成熟的过程，其中包括她在工作中也就是采访各色人物的访谈中的感悟，以及像陈虻这样的幕后电视人的激励下，逐渐成熟的。其实，我们作为一个普通人来说，成长成熟的过程和岂不是如此呢？只是我们不是曝光在大众面前，被放大被众说纷纭而已，所以，柴静们的成长成熟尤为重要。我们作为一个普通人可以慢一点点儿成熟稳重，可以出点儿纰漏，作为公众人物的电视人就不是应该有那么多缺点不足甚至偏见的毛病呈现在镜头前大众前了！

人的成长成熟需要付出代价，柴静也付出了很多努力，不断在修正自己，更重要的是不断醒悟深思社会人生大千世界中的千姿百态，她们比我们普通人见多识广，认识也就比较深刻，同时也更复杂，面对复杂混乱危机等在镜头面前要真是呈现同时又要清楚所带来的影响后果，我们作为普通人的影响力就及了，所以柴静们的成长成熟形象尤为重要，我喜欢柴静把它写出来，同时，我也从中反思自己的成长历程，总结记取，不断进步成熟，作为社会人，为国家社会家庭周围环境带来和谐友善一切正能量！

《看见》读书笔记11

高三的时候因为穹顶之下，才知道柴静，当时觉得这个人很大胆，估计是个刺头，就像小崔那样，当时不太理解她为什么敢挑战这么敏感的话题，看完这本书后，才有那么一点理解，就一点…

对于她的评价，褒贬不一，对于现在的我还不够资历去评价…吴经熊曾是上海特区法院的院长，签署过不少死刑判决。他在自传中写道：“我当法官时，常认真地履行我的职责，实际上我也是如此做的。但在我内心深处，潜伏着这么一种意识：我只是在人生的舞台上扮演着一个法官的角色。每当我判一个人死刑，都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。我觉得像彼拉多一样，并且希望洗干净我的手，免得沾上人的血，尽管他也许有罪。唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。”

书中最触动我的是她采访卢安克那一章…可能是因为我正值青春，在人生的道路上在追寻着，急着想要找到成果去证明自己…

卢安克评价柴静的采访时说

“目的是好的，但是是空的。”

“空的？”

“空的，做不了的。如果是有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。”

在前进中，在没有足够的沉淀的时候，想要的目的太多，只会什么都得不到…只有积极的沉淀自己…

《看见》读书笔记12

再次看完这本书，已经有点不太记得上次看完的感受，只是觉得人嘛，逃不过选择：我们做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是伪命题。

人，是很有趣复杂的生物，这也是之前我一直以为我能做人力资源的原因，因为好奇因为想探索。回过头来想一想，不管是新闻好，记者也罢，人力资源也好，只要是在生活，哪里能逃得过人这个话题，关键是我们想要什么，通过人我们能看到什么，学到不敢讲，我现在都觉得我跟柴静一样偏执又狂傲，不敢说理解，只能希望自己看见。

我们能看见什么呢，我们能发现什么呢。xx-xx年，离现在已经有一段时间了，当时随便一个新闻都能让人震惊，让记者们抓住不放，现在呢，感觉漫天都是键盘侠，说真话又能替人做主的是谁呢？我猜想应该还是新闻吧，必须应该是那些能够深入生活的记者吧，大概现在记者这个词也很少被人提起了吧，现在还有多少人有探求故事发生的结局了，纰漏一些真相的坚持了，现在看新闻也是wow，没了然后。

之前重庆公交坠江案，我到现在都不知道后续处理…我不知道是只有我这样还是很多都这样，我反思，我门看见应该不只是想看见，是为了改善是为了前进，对不起整篇文章我现在只记得一句话：新闻的主题是人

《看见》读书笔记13

最近看了一本书——柴静的《看见》，看完了总觉得该写点什么，就算是给自己。

我们其实并不比所谓的专业编导差什么，我们有一样的视觉、嗅觉、听觉、味觉。但是我们却从来不肯说出我们的感觉。

非典时期的恐慌疑惑、白色恐怖带来的可怕的窒息感。我们都不曾表露。电视里在循环呐喊：“我们一定会闯过难关！”可我总觉得这种话不会是一个感染者说的，他也许会说的是：“我会死吗？”

双城连续服毒事件，我们会为那些年轻的生命扼腕叹息，但也会因为那毕竟不是我们的亲人而很快遗忘。

面对残忍的事情，我们不愿去多想，所以选择逃避，从悲哀的情绪中逃遁，教育自己和身边的人多去想一些阳光普照的事情，生活就会容易很多。可能这就是生活在别处吧，此岸太多血腥，故人类去对岸寻找伊甸园。写到此处，我是清醒的，然而搁笔之后，我也许还会像以前一样，寻觅世界里的欢乐，只在这一刻，我愿意深深咀嚼一些痛苦。

我在读这本书的时候，常常会对柴静的思维感到诧异，我惊异这些刀一样的文字来自一个女人，每一句话，看似云淡风轻，都步步杀机，刺中阴暗角落里的渣滓，也刺中生活在平安里的人们，突然，我对自己的平安有了负罪感。好像庆幸自己居然可以在这样的世界里平静地活着，而又有那么多的生命在我不知道的地方承受着我不敢设想的痛苦。

柴静可以从事件的切口开始，一步步剥落事物的外壳，挖掘内核。反映社会，反映人性，反映心灵。一个女记者，拥有女人的韧性，既有渗透的本领，还有男人的果敢决绝。我不由想到白岩松早些年对柴静说的话：“你会成为中国最优秀的记者，虽然你现在还不是。”我还无法理解这之间是什么东西让文艺女青年成为铁血战士——我暂且这样形容我眼中的她，但是我真实的看到了这番变化。

于是，我在想，我是否也应该去经历些什么，让心感受些什么。

《看见》读书笔记14

其间，老妈插话“我挺喜欢柴静的，她做的东西别具一格，属于新闻界的一股清流……”

慢慢地开始对《看见》所记录的前面几个事件印象深刻起来，读着读着我跟着每个事件的人与事，难受、感动、沉重……每个大事件都让我心里久久难以平静，我被震撼了。佩服柴静，能用这样强大的内心进行记录，以此自传性的叙述，对细节的描写和人物的心理刻画，生动地还原了这十年间的亲身经历、从初出茅庐、无工作经验到明白作为记者的意义，从看见到用心感受讲出所见所想的成长道路上的酸甜苦辣。突然很想跟着她的心路历程而成长，虽然和她的距离很大很大，但还是很希望。

柴静说：“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来”。于是她试着尽可能诚实的写下这不断犯，不断推翻，不断疑问，不断重复的事实和因果——她只选择了留给她强烈生命影响的人。就因为她的积极寻找，尽力发掘，才让许多事情的真相以及那些默默奉献的人，一次次地真实呈现在人们的面前。

刚进台里，她按原来的花里胡哨的文艺路子走不来，便褪去了那一身洋洋洒洒，重新包装。起初，还令人为她着急，就像一位握着不稳方向盘的司机，回不到正轨上，陈虻的话“别当了主持人就不是人了”，让她明了做新闻也必须有常人之心，解常人之情，做出来的节目才会有人情味儿，才会与人产生共鸣。她妹妹说“你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有不去的权利”。让她更深刻地意识到，记者的身上担负了责任，比恐慌更可怕的是轻慢，记者需要一种刨根问底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是这么做的。

在第二章中，她记录非典时期的一句话”那个温热的跳动就是活着”，很特别，耐人寻味。敬佩非典时在前线用生命相搏，坚守原地默默奉献的医生们。佩服柴静的勇气，在危难的时候不顾安危，奋勇当先。她说“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，务必明白”。

“女记者也能干好”，柴静用自己调查外贸诈骗公司官员洗钱等一系列经历证实，只有善良的人才能刚性，善良的人一旦下定决心看真相，读书笔记。就会在调查中不断深挖，绝不会退步。谈到了对吸毒，同性恋者被误判的“犯人”这些常被选择忽视的群体，这一些听起来很边缘，实际上跟我们的生活很贴近，他们跟普通人一样，努力地生存，他们不需要怜悯，只想得到平等的对待。

柴静认为，真实的力量才是重要的，采访不一定要刻意追求什么，如果在采访中过于渲染情绪，会给人矫揉造作之感。在灾难的报道中，柴静真正用心和采访对象接触，真实的用镜头记录下他们的生活，人性自然会从片子里流淌出来。有时候也要做一个甘居寻常的人，报道北京奥运，她走着和其他媒体相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失败的运动员，她坚持着她自己关于新闻人的价值和信念。

通过柴静讲述着十年以来的成长和转变，我也学会逐渐认清自己身上的弱点，学会感受别人。我们现在的生活比起那些不幸的人来，像是他们的梦一样。我要学会珍惜，学会用心看待事情，懂得实事求是，评论事情要客观，站在对方角度理解和宽容对方。

《看见》读书笔记15

这本书呢是我刚开始进微读时加入书架的第一批书，算了算时间，从开始到现在读完，有一年多的时间……

打开这本书没几页，我就被震撼了，这里面每页都有好多想法，可见看这本书的人超级多。为什么吃惊，是因为在此之前我看了好几本名著类的经典书，但是想法量跟这本书里的数量却有很大差距……刚开始读的时候，我心里是不大认可的，总觉得是跟风，我当时觉得不是因为这本书好，才有这么多小伙伴看。而是这本书的作者火，连带着带动了这本书的人气……

知道柴静，是雾霾最严重的那几年，她的《穹顶之下》轰动了好久，一直想着看，一直到现在也没实现。

读到最后，之前的想法全被推翻，这本书真得是一本很值得认真研读的书。

其实，看书是一个不断深化自己的过程，懂得越多的人越谦虚。因为，书读得越多，越发现自己知识的狭隘与贫瘠。一开始的我是不太爱写想法的，写了也是仅自己可见，一来是不好意思，觉得自己想法太浅薄了，写出来惹人笑;二来也懒，总不愿静下来慢慢思考，不断修正去输出。

读这本书，给我感触很大，但是又没办法具体说明是什么方面的触动。也许是“润物细无声”的那种吧，一点一点地渗入到三观中、渗入到想事做事的逻辑思维里……

第四篇：看见读书笔记

《看见》读书笔记

初二八班 40号 王婕仪

柴静与《看见》

1976年出生在山西的柴静，大学毕业后执意留在湖南做主持人，因为喜欢这个行业带来的“人与人之间的生命往来”。2000年，柴静接到央视新闻评论部陈虻的电话。不久后，在央视梅地亚酒店一层。陈虻第一次见柴静，翘着腿问：“你感兴趣新闻的什么啊？”“新闻背后的人。”柴静也翘着腿。

柴静在新书的序言里说，这句话，把她推到今天。

这本书，就是《看见》。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。要知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。

《看见》是柴静对采访过的印象深刻的人和事的记录，也是对自己几年来的变化的记录。书中，一章就是一个专题，一章里记录着关于这个专题的故事与采访。书中记录了中国社会十年里给柴静留下深刻印象的事件：非典、小学生服毒、汶川地震、药家鑫事件、北京奥运瞬间„„事件中还结合了柴静一路采访的经历、思考、自我反省，告诉我们，柴静何以为柴静。

我们看见的 是形形色色的人生

“人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”

非典肆虐，柴静和新闻组工作人员待在急救中心“打战”。医院里的女病人看着摄影师拿着摄像头拍她，转头对医生说：“再拍，再拍我把口罩摘下来亲丫的。”工作人员哈哈大笑；病房中的大姐对着娃娃般的柴静边喘边笑，说，病好了想去放风筝；医生朱继红凄然地一笑，对柴静解释说，病例中写的“肺炎”，都是SARS„„为什么，医院中不管是病人、是医生，都还有笑的力气？或许别人觉得，在这种关头，患病的人、极有可能被转染的医生与记者，不然要流着眼泪，怎么说也要欲哭无泪。为什么笑？柴静想到“九·一一”后不久，美国人就开始做娱乐脱口秀，一边捶着桌子忍住眼泪，一边继续说笑话。“我当时不太明白，现在理解了，人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”

我也终于明白，为什么人们说“爱笑的人运气不会差。”今年，四川雅安地震，灾区现场一位受伤的小女孩却一直在微笑，用笑鼓舞着身边的人。她说：我没事，我不哭，我很坚强。为什么记者说她一笑便是整个沧海？因为她的笑，便证明她还活着，还有喜怒哀乐。她用最天真的方式坚强。

我想起电影《泰坦尼克号》中，泰坦尼克号撞上冰山，一点一点，沉没。可船上不只有慌忙的脚步声，乐师们还在镇定地演奏乐曲《地狱中的奥菲欧》。我曾敬佩他们，我觉得他们在临终前还尽职工作，保留乐手的优雅与从容。现在我才懂得，那一份从容是不可及的。他

们不是不怕死，不是不想逃生，只是，这从容，让他们不容易被打败。

灾难面前，人人都脆弱，却又比谁都坚强。

“生与死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。”

这一章节叙述了一个“吸毒的女人，被捕后送去强制戒毒。戒毒所把她卖了，卖去卖淫”；一个叫谢洪武的人，因有人看到他捡了一张“反动传单”而被关押26年；一对同性恋者。

文中记叙过这样一段话：有人半开玩笑半挤兑，说：“你们这么拍黄赌毒，再下去的话就该拍同性恋了。”可见，在大家的潜意识中，卖淫、同性恋都被认为是恶的、肮脏的、是要被谴责、唾弃和否定的。然而，我们看到的都只是他们展现在我们面前的表象而已，我们看不到他们曾经经历过什么，更看不到他们内心挣扎的痛苦。

这三件事情，更体现了社会上对个体生命的忽视。造成“忽视”的原因，就是我们顺着习惯思维，给人贴标签。“这些人好，这些人坏。”所以，我们总是“知道”某些人在社会上的地位，却不再去“感受”其中地位低下的人对生命的呢喃。

柴静说，采访是生命间的来往。人与人的交往又何尝不是呢。你经历的我也许能幸免，也许不能。但是我们能去理解。

这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，认识到我们终将浑然难分。

“真实自有万钧之力。”

2008年的汶川地震，忙坏了各路记者，人员刚被救出，麦克风就递过去了，幼稚的问题张口就来：你被救出来高兴不？你觉得自己幸运吗？饭菜好吃不好吃？或者一遍遍的大喊：中国雄起！汶川雄起！大灾有大爱，我们与灾区人民永远心连心„„铿锵有力，一遍又一遍，于是，高亢的、正义的声音逐渐演变为一种鼓噪，让人心烦而厌倦。柴静从美国赶回来，不拍这些，摄像机跟随几户普通的受灾户，向观众展示他们的表情、对话、下地干活甚至吃饭与休息。这几户人家，是灾民中最最普通的，但灾民失去亲人的痛苦、重建家园的艰辛、对未来生活的迷茫与向往就真实的凸显出来了。

为什么？因为真实自有万钧之力。

最近票房过亿的电影《小时代》，被美国《大西洋》月刊网站文章称，《小时代》思想之低俗以及缺乏自知之明十分惊人，但这似乎是现代中国城市社会全面物质化的产品。这部电影迎合的是男性对女性渴望的幻想。而我认为，低俗与否得搁在一旁，缺乏真实倒是真的。影片中的华丽与夸张不是不被允许，但应该以真实为前提。《霸王别姬》是华丽的，里面的任何一个场面却真实，电影的力量也在于真实的市井人性。

柴静在被采访时说：“我们的追求也是一样的，就是真实自有万钧之力，你必须要呈现真相。”真实，不仅是记者所追求的，也是观

众，就是我们所追求的。真实的东西更容易吸引我们，不是吗？

不要在生活中寻找你要的东西而要努力感受生活中到底发生了什么

新闻记者理当对世界充满质疑，但之所以不懈追问，也是因为相信世间总有一套标准，总有一个真相。因为这种追求、好奇，很多人才选择上路。

《看见》写新闻，写故事，写别人，也写自己。但在抒写和形形色色的人的相遇时，柴静也不断在完善自己，试图回到原初的自己，关心新闻背后的人的自己。

其实，《看见》写了那么多的人和事，不管它是柴静成长的白皮书，还是国家十年变迁的记录，它终究是写给读者，始终是在让读者去看见，看见真相，看见生活，看见国家。不仅看见，也要感受。

陈虻告诉柴静：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。这句话还有下半句——不要在生活中寻找你要的东西，而要努力感受生活中到底发生了什么。

第五篇：《看见》读书笔记

公园里

雅克·普雷维尔（法）

一千年一万年

也难以

诉说尽

这瞬间的永恒

你吻了我我吻了你

在冬日朦胧的清晨

清晨在蒙苏利公园

公园在巴黎

巴黎是地上一座城

地球是天上一颗星

写给这一场爱情

-------赏析《公园里》

曾经有这么一位诗人，对爱情至真至纯，一个小小的吻便能让黯淡的日子重焕光彩；曾经有这么一段时光，爱情是永恒真挚的，每个渺小的人都因爱而变得伟大至极。

两片热烈的唇印合在冬日清晨法国巴黎的公园，所有的爱都倾注于一吻，缠绵悱恻，动人心弦。所谓人生若只如初见，最初倾心的那个吻永远占据着心底最隐秘的角落，温暖而美好，不会随着时间的流逝而淡去，不会为年华的蹉跎而遗忘。也许那一刻，宇宙万物似乎都是虚无的，只有情人彼此温热的双唇，只有彼此跳动的心的存在。千年万年也无法诉说、诠释当中的奥妙与隽永。超越时空的爱恋，超越一切的情愫，不是什么，就是热恋情人的吻，更准确的是彼此相依的心，那纯粹的爱情！

整首诗的结构就像是在宇宙间安了一部摄影器，先由时间从远到近，再由地点由近到远。无数个镜头的切换，就为凸显一个画面：镜头首先对准了法国巴黎的一座小公园里的两片炽热的嘴唇，然后慢慢拉伸，从冬日里朦胧的清晨到清晨在蒙苏利公园到巴黎里的公园到巴黎是地上一座城再到地球是天上一颗星，境界逐渐拓展，由小及大，由近至远，最后扩展到整个宇宙星空,让一对情人的亲吻在时间上的那一瞬、空间上的那一点，与时间的永恒、与空间的无限做出强烈冲突。然后让这矛盾的两极端互相过渡、互为转化，最后达成虽一瞬却永恒、虽一点却无限的张力统一。

一千年，一万年，这让我想起了一句话，在时间的荒崖里没有早一步也没有晚一步，刚巧赶上了。永恒的爱情应是无坚不摧，任何金钱和权利都无法左右的。

曾经这首短小隽永的小诗风靡一时，如今已沉淀为经典；曾经被推崇至上的质朴爱情何时能成为人们心中的经典？请相信，这世上有东西会比时间更永恒，那就是这一场永恒的爱情。

公共管理学院文化产业管理1班麦焕彬26