爱在生命中绽放

第一篇：爱在生命中绽放

爱在生命中绽放

——读《生命流泪的样子》有感

良村中心小学

五（2）班

欧阳雅丽

指导教师：谢端香 爱像一朵绽放的百合花，倾吐着它那浓郁的芳香，纯洁而清新，虽然没有蝴蝶花的绚丽、玫瑰花的娇艳、秋菊的坚强、兰花的高雅，但它却有本身独特的芳香，冰清玉洁。同学之爱，老师之爱、举手之爱……爱的百合花开遍了整个世界，而人间那份浓浓的母爱的花香更是沁人心脾！

暑假我看了一本书，名叫《生命流泪的样子》，读了这本书，我觉得最伟大的爱是母亲的爱。书的主人公盛欣怡是一个性格软弱、心地善良的女生，她原本有一个幸福快乐的家庭。然而，天有不测之风云，盛欣怡的妈妈得了不治之症，这一场飞来的横祸，使十二岁的盛欣怡体会到了命的残酷，爱的深刻含义。她明白母爱和父爱是无私的，她懂得了爱是生命的绽放。在她妈妈生病的时候，她二十四小时照顾这妈妈，妈妈一叫：“欣怡”盛欣怡就来到了她妈妈身边听命令。就在这每次的呼唤中，盛欣怡体会到了生命的残酷……读到了这里，我很佩服盛欣怡，因为她那种坚持不懈的精神使妈妈在危机关头的时候帮助了妈妈，让妈妈以为自己还有第二次生命。

有一次，盛欣怡正在学校的教室里面上课，突然，盛欣怡的班主任老师来到了教室叫盛欣怡收拾好书包她走，来到了教室外面，看见她的姑妈和姑丈在外面等着。来到了姑妈的面前，姑妈对欣怡说：“欣怡呀，你妈妈刚才去世了。”欣怡一听到了自己的妈妈“已经去世了”这一句话，马上说：“不可能的，我妈妈昨天还是很有精神的这么会去世了，一定是你们在开玩笑，快告诉我真实的情况。”盛欣怡一边说一边流眼泪。最后，她还是和姑妈一起去看她妈妈最后一面。就在这个时候，盛欣怡已经成长了，在悲痛中成长。她明白，妈妈的心愿，在苦难中成长才是真正的成长。盛欣怡在妈妈去世后变得坚强，她要让妈妈在天堂看见她成长的快乐。

读到这本书的末尾我哭了，不禁为盛欣仪的遭遇而感到同情，对我们来说，过早失去父母，是人世间最残忍的事情，不过，生命和死亡联系在一起，就如同四季的叶子，春天新鲜的叶子长岀来，到了秋，它们就会凋落和飘零，到了冬天，那些枯叶就会融进大地，用它们全部的生命之爱孕育来年新的生命......地球上的生命的轨道大致都是如此。我和她差不多大，但是有点不相同的是我有妈妈却没有爸爸。爸爸在我4岁时和我妈妈离婚了，但我也是衣来伸手，饭来张口。在我读完这本书后，才体会到妈妈对我深深的爱，不但体现在物质上，还有很多细节，很多看不到的爱，包括妈妈平时的唠叨和指点，现在我才知道我是多么幸福！

生活中妈妈的爱像云一样紧紧地包裹着我，把我包围在爱的空间里，给予我勇气，给予我信心，给予我力量......母爱是最伟大的，最无私的！在这里，我要妈妈说：妈妈，谢谢您。因为有了你的付出，才有我的精彩！

第二篇：如何让善良之花在生命中绽放

如何让善良之花在生命中绽放

南溪区江南镇初级中学校：曾凯

摘要：著名教育家蔡元培先生曾经说过：教育者，养成人格之事业也。在中国悠久的历史长河中，一直把‚善‛作为我们追求的目标，中华民族和中国人民一直以勤劳和善良著称于世，如何理解善的基本内涵，怎样做到与人为善，如何把学生培养成会做人；会做事；讲诚信的建设者和接班人，是我们需要努力奋斗的目标。

关键字：善良；绽放

一、善的基本内涵

善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口。根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律，人类社会需要温柔、渴望善良。南北朝时期的思想家、教育家颜之推认为，人应该富有同情心，要乐于助人。明代东林党领袖高攀龙在家书中说道：‚爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。‛晚清名臣曾国藩平时生活节俭，每有余钱便寄回家里接济乡邻。这些古今名人的列子说明善良能成就人生，能提高品德，能名扬千古。

善推本溯源，它来自于儒家的仁爱思想。儒家思想的核心就是 ‚仁‛。孔子更是把‚仁‛作为最高的道德原则和道德境界。毕宝魁说，人的道德素质首先在家庭中形成。是塑造人格的重要载体。我们今天提倡的‚一方有难八方支援‛，也是这种仁爱美德的传承。

二、善的外延

中华民族是一个有着悠久历史文化的名族，中国悠久的历史文化底蕴让勤劳善良的中国人民学会了与人为善，学会了正确处事，诚信待人。

善包含真、善、美、好是具体事物或具体事物的运动、行为和存在具有的，有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力，是存在于具体事物之中的正价值和善意识，是不可被人感到但可被人知道的相对抽象事物或元实体；我们在生活中就是要做到惩恶扬善，把人性中的真、善、美、好展示出来。

三、人性本善

【1】‚人应该把善心通过推己及人的思维方式由推己及人到推己及物，把人伦道德推衍到生态环境中，进而提出‘取物以时’和‘取物以节’的主张，从而实现人与自然的和谐相处.‛在宇宙万物中，一切都是平等的 ,我们要学会尊重他人，尊重社会，尊重自然界的一切，让整个社会和谐。著名的儒学大师孟子认为，人的本性是善良的，关键在于后天生活的环境和培养的方式，我们只要能够挖掘出人的本性，整个社会就会充满正能量。【2】可见孟子的性善论是其思想的出发点。孟子是中国历史上性善论的代表, 对性善论的阐述也是最为详细的.孔子是我国最早的教育家，他提出的仁的思想光耀千古，首创儒家学说，【3】孔子也是第一次对‚仁‛进行了完整界说，‚孔子的‘仁’含义相当丰富，它兼涵孝、忠、礼、智、勇、恭、宽、信、敏、惠诸德，其基本含义是爱人，其他诸德只是‚仁‛这一最高道德的要素。‛可见，中国人对人性、对人本性善良有着很好地诠释。

四、如何做到善

（一）会欣赏

1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手扶养照顾长大的。于是，屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：‚你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人手记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前程一定不可限量！’‛作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦写篇文章打发心中的寂寥的，没想到得到名家屠格涅夫的欣赏，名家的话一下子点燃了青年人心中的火焰，使他找回自信，寻找到了人生的价值，于是他一发不可收拾写了下去，最终成为享誉世界的文学家、思想家。这个人不是别人，他就是我们熟知的列夫托尔斯泰。

社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

培根说：‚欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。‛让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。

（二）会仁慈

春秋时期，晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，老百姓们都来向赵简子进献斑鸠，赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：‚大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！‛门客接着说：‚您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如 果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸...学会尊重生命，对别人的仁慈，也是对自己的仁慈，我们要获得别人的尊重，首先就要学会尊重自然界的一切。

（三）、会处事

以前有一个人贩子，拐卖了一个小男孩，但这个被拐骗的小男孩却和其他被拐骗的孩子不一样，他没有不停地哭闹，他乖乖的站在人贩子面前，并伸出右手，手心里有一颗糖，他问人贩子：‚叔叔，你要吃糖吗？你可以带回去给你的孩子吃哦！‛人贩子看着男孩一脸纯真的笑容，他的心突然犹如针刺一般疼痛，他在心里想‚自己家里也有这样一个女孩，和一些孩子一般大的年纪，如果我的孩子不见了，我会怎么样？满世界的乱找，疯了似的询问路人……‛想到这里，他不敢再想下去，他没法想象没有孩子之后的场景。于是，他做了一个重大的决定：要把这些孩子送回家。不久，他便去警局自首，因为他的自首，其他的人贩子也相继落网。故事中的这个人贩子正是因为心里还装着一丝善念，那些孩子才能重返自己温暖的家，重新回到父母的怀抱。而这个小男孩无形中做出的那个善举，不仅救了自己，也救了很多和他一样的孩子。这种善不就是我们这个社会缺失的吗？

（四）、讲诚信

季布‚一诺千金‛使他免遭祸殃故事流传久远，秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：‚得黄金百斤，不如得季布一诺。‛(这就是成语‚一诺千斤‛的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了‚实惠‛。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

善是平常的。它是路人向流浪者送上一份爱心时两人深情的凝眸。那短短的几秒，一切既平凡而又意义深刻的注视让人久久回味。

善是温馨的。它是旁人在危急关头给予你无私的帮助，足以安抚你急躁，无措的内心。虽是微小的一瞬，但却让你难以忘怀。

善是贴心的。它是朋友、同学、家人在你伤心难过时递上的一杯茶，一张纸！尽管理所当然，但却让你铭刻于心。善是如此平凡而又温馨，请不要忽略了你身边的善意，不要让善念的种子在没有沐浴阳光之前就消失不见。拥有善念的同学情保持你的善念，暂时丢掉善念的同学请拾起你的善念，让我们每个人的身上都散发出山的馨香，让我们携手走近充满善念的世界。

主要参考文献：

【1】李学才,张焱兵《浅谈孟子人与自然和谐思想》 湖北经济学院学报:人文社会科学版 2010年8月第7卷第8期

【2】李伟言,柳海民《中国传统人性论对德育价值取向的预制及其批判》东北师大学报:哲学社会科学版2005(4)145 【3】陈瑛,许启贤 主编 中国伦理大辞典 沈阳：辽宁人民出版社 1989 第117-118页

第三篇：生命中的阅读

生命中必定有阅读，灵魂才能完善。

“我生命中每一天都离不开阅读。。。”这句话是我偶尔在哪里听见的也是看见的。第一次听见这句话时内心十分震撼，虽然我自己十分喜欢阅读但是还没达到这种境界：生命之中的每一天都离不开阅读。

今天听见一个好兄弟对我说了一句：宰飞，你已经钻到书本里去了吧。我笑了笑没说话，其实内心里说了很多：本来空余时间就是做自己喜欢做的事，我喜欢阅读，只不过在你们眼里我有时间就在看书，所以才说我快钻到书本里去。我的自由就是在阅读中，在书中。

阅读就是在用第三者眼光去体验别人的生活经历，观看别人总结的世界，然后可以补足自己的世界。花几十元钱去换的一本书，用几小时甚至几天的时间去体验作者的一生经历，对我们来说应该莫大的福报吧！

身边同学常对我说：你天天看书又没有运用有什么用？我总是说：看书又不只是为了用才去看的，为了提升自己才去阅读，简单点阅读就是一种爱好，一种兴趣，一种探求自由的方式，是一种积累，是一种累积的过程。我阅读的书籍很杂，只有一小部分是为了运用，为了暂时必要才去阅读，更多的时间阅读的各种方面各种内容的书籍，算的上开阔自己的视野，积累自己的厚度吧。最近一段时间给自己定了个小小的规划吧，白天阅读现阶段正在学习或者要运用的相关书籍，晚上阅读自己喜欢并且随意方面的书籍。

有些人说，你看了很多书，你记得清内容吗？你记得写的什么吗？我自己阅读从来不喜欢去死记硬背，去记写了什么内容，写了什么人物故事，很少字斟句酌。只是简单去体验一次书中各个人物的人生故事。有的时候书中简单的一句话也会让自己感悟很多，也会让自己许久不明白的困惑解开了，也许某个故事会让自己哭个半天，伤心一会；也许在某个故事中找到自己迷茫的方向；也许会让自己重新振作起来，坚定自己的信心，踏上自己的人生路途。

阅读是一种习惯，阅读是一种生活方式，阅读是一种人生路途，阅读是一种信仰。

在生活中阅读，在阅读中生活。

我的一生，阅读将会陪伴我读过。

第四篇：生命中的五线谱

生命中的五线谱

童年时代，我最敬佩的人是老师，记得最牢的一句话是：教师是人类灵魂的工程师——用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润，这是人民教师崇高的劳动!就是这份激情，这份执著给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定。于是，在人生的第一个十字路口，我毅然选择了教师这一职业。

自从我选择了教师这个职业，总是想当个好老师。至于怎样做个好老师，仁者见仁，智者见智。有潜心栽培的，有拔苗助长的，还有恨铁不成钢的，但我们总能找到殊途同归的理由，因为这就是爱的初衷。于是用爱将我的心与孩子的心连接在一起，将我们之间的距离缩短为零，去关注每个孩子，因人施教，个性张扬。

因为做了教师，因为想长久地做幼儿教师，我才非常认真地思考：怎样做才是一名优秀的幼儿教师?我追寻着前辈、师长的足迹，从他们的身上去找寻答案，从教师、幼儿、家长中去寻找答案。在一次次的发现中，我认识到了幼儿教师的魅力；在一次次的感动中，不断净化着自己的心灵。

我的第一份感动来自刚刚参加工作的时候。那次，我病得很厉害，家人又不在身边，是班上高峰的妈妈坚持陪着我去医院看病，帮我跑前跑后，为我拿了药，又送我回宿舍。当时我哭了，不是身体不舒服，而是心里特感动。

我的第二份感动来自我的第一批孩子中的优优小朋友。当时我带中班，优优是我班里最小的一个小女孩，还不满4周岁，天真活泼惹人爱。可是由于刚入园，上课总是坐不好，小脚乱蹬椅子，上课不会握笔，上厕所出来常常露着小肚皮„„对于这些问题，我总是给予她鼓励的微笑，轻轻抚摸她的头，为她穿好衣服，握着她的小手和她一起画画，讲故事时将她安排在自己身边，自由活动常搂着她逗她说话„„这一切，让小优优很快适应了幼儿园的集体生活，而且很快和我成了好朋友，只要家里做好吃的，就非吵着要带些给我。看着小优优欢乐的笑脸，听着她银铃般的笑声，我心里常常会莫名的感动(虽然好吃的一直没能到我手上)。

我的第三份感动来自我身边的教师群体：新生入园时，感动于一脸稚气的文娜老师，右手抱着一个，左手牵着一个，裙子上还吊着一个，嘴里不停地说着安慰的话，那神情体态宛如一位年轻的母亲，新买的白裙早已被鼻涕、眼泪、手指印成了花裙„„

这些是我踏上教师岗位收到的最感动的礼物，使我真正感受到了作为教师的幸福。

十二年的幼儿教师生涯，想起和孩子们在一起的每一个日子，我是那么的充实，那么的快乐，也许我是属于孩子们的。人们常把教师比作园丁，而我更愿意把教师比作泥土。泥土不仅把全部的爱给了花，也同样给了草。在和孩子们一起的日子里，我找到了自身的价值。有句话说：“没有爱就没有教育，教育要用爱来做铺垫。”而幼儿教师的爱，更像春风化雨，体贴入微。畅畅是不是穿得少了?帅帅的病是不是好了?龙龙为什么今天吃得少了?琪琪为什么老爱哭?„„我们每一天都是带着这些问题来，又带着新的问题回家。看到孩子们的进步、得到家长的认可，是我最大的快乐。

我，一个普普通通的女性，一个走在大街上绝对不会引起别人注意的人，只因选择了“教师”这一被誉为“人类灵魂的工程师”的职业，才赢得了众人羡慕的目光、赞美的话语。正因为人们韵赞美、社会的认可，教师——这一太阳底下最光辉的职业，才显得那么崇高。但是，教师不是圣人，特别是幼儿教师的职业更是平凡而琐碎的，它没有商海的波翻浪涌，也不会像明星那样身价百万„„有的只是用真心、爱心、诚心浇灌出来的桃李满天下。人们常把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮别人。而我要说，其实教师在奉献中也成就了自我，在燃烧中也升华了人生，教师——你不愧是阳光底下最灿烂的职业，而幼儿教师更因了孩子们而越发璀璨无比，是我今生不悔的选择。

师爱，师德之魂

——“铸师魂正教风树形象”师德师风论坛演讲稿 各位领导、各位同仁、各位来宾：

大家好！我演讲的题目是——《师爱，师德之魂》。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。你也许会问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑地回答：“那就是爱！”

身为一名教师，我经常在思考这样一个问题：成为一名优秀的教师，最重要的条件是什么？是优美的语言、广博的知识，还是丰富的教学经验？在二十多年的教育实践过程中我发现：做一名优秀的人民教师，不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。

一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。泰戈尔也曾叹道：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。鲁迅先生指出：“什么是教育？教育就是爱。”

“每个人都需要爱”，在多年从事教育工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理——在爱的世界里，一切都充满了阳光。

林崇德教授指出，“师爱是师德的灵魂”，“热爱学生，是一种心态，一种责任，一种智慧。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣。” 的确，爱心教育是一种高深的教育境界，是一种气度和修养，而这些正是促进学生进步和完善人格所必需的。

可是，在物欲横流、处处充满金钱和权势诱惑的今天，生活清苦的老师能够安贫乐道吗？能够将自己的爱心奉献给教育事业吗？这恐怕很难吧。由于地位的低下、工作的沉重压力、生活中的烦心事等等，教师很容易把情绪带到教学过程中，不仅不能对学生施与爱心，甚至与学生发生冲突，对学生动辄发火，辱骂体罚，拳脚相加，这种做法是十分有害的。一是刺伤了学生的自尊心，二是对教师自己的身心造成伤害。著名教育改革家魏书生说过：伤害学生是一把双刃剑，这把剑伤害最严重的一面常常是教师本人。

在严酷的现实面前，教师的爱心来自何处？

我觉得教师的爱心来自于对教育事业的爱、对学生的爱，来自于教师崇高的职业道德。

国家大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本；师德大计，师爱为本。我们要从师德的高度来认识教师的爱心：

第一、爱事业是师德的思想基础。我国著名教育学家陶行知先生是热爱教育事业的一个最好的典范。按例，像陶行知这样留过洋、有大学问的人，应该去追求升官发财，可他从没那样想过。他深信“教育是立国之本”，并从理性高度认识到教育对国家和民族的重要意义，从而热爱与忠诚于人民的教育事业并为之奋斗终身。今天的学生是21世纪的主宰，国家命运的主人。他们今后的道德面貌如何，素质如何，直接关系到我们整个中华民族的素质，关系到国家和民族的前途。作为一名教师，我们必须热爱并忠诚于人民的教育事业。只有我们甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，以苦为乐、以苦为趣，才能产生巨大的工作动力。

教师的劳动是平凡的，生活是清苦的。但教师在知识结构方面有自求自得的充实感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在学术方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感；在人际沟通方面有师生相处融洽和谐的亲切感。我们的工作，可以使无知的玩童成为祖国的栋梁，这是多么让人感到欣慰的事情啊！热爱教育事业，关心学校发展，这是每个教师都应具备的素质。

首先，热爱教育、献身教育，不仅是国家对教师规定的法律责任和义务，而且也是教师职业道德的思想基础。有人说：“教育是一个培养人才的产业，培养适应社会和经济发展需要的创新人才。”的确，教师的肩上一头挑着民族的希望和未来，一头挑着亿万家庭的幸福和前途。要完成这一重任，不仅取决于教师的教育才能，更取决于教师对教育事业的热爱和献身。

其次，献身教育、爱岗敬业是教师履行其职业道德的前提。爱岗敬业是整个教师职业道德法规体系的核心。一个教师只有具备爱岗敬业、献身教育的情感和精神，才能油然而生对祖国、对社会、对学生的使命感和责任感，才能自觉担负起教书育人的崇高职责，才能勤奋学习、钻研业务，才能对学生满腔热情、诲人不倦，才能严于律己、为人师表，才能关心集体、团结协作。

再次，爱岗敬业、无私奉献是师德的核心内容。它是一种德、一种善。它要求教师把从事教育事业视为自己生命的延续和拓展，将心血、智慧浇注到学生的心灵，使他们成为真正的人才；要求教师无怨无悔地守着一方净土，执着一份恬淡，奉上一片爱心；要求教师安于平凡、耐住寂寞，乐于奉献于日复一日、年复一年的单调中，于平凡中孕育出伟大与崇高。因为我们的事业，只有靠我们今天辛勤的工作，才能有明天的发展和后天的超越；而我们自身也同样需要奉献，因为我们平凡的生命，只有在奉献中才能得到升华和完善。

第二、热爱学生是师德的基本内容。师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心的热情，是一种无私奉献的道德情感，是教育成功的关键。

有人说：“教师是船长，于浪谷潮尖、急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”或许就是对师爱最好的阐释吧。

学生是教师工作和服务的对象，热爱学生是教育好学生的前提条件，是师德对每一位教师提出的基本要求，是教师素养中起决定性作用的一种品质，也是教育艺术的基础。一位优秀教师的魅力，绝不仅仅来自他渊博的知识和翩翩的仪表，主要来自于他对学生无私的爱。爱学生、尊重学生，学生才会亲近你、相信你，愿意接受你的教育。教育是一门学问，爱也是一门学问。教师职业的特殊性决定了教师要能爱、博爱和善爱。因此，作为教师，要爱学生的每一个闪光点，要爱他们极大的可塑性，要爱他们的主观能动性，要爱他们成长中的每一点进步。只有以德立教的爱，才能动人、感人、育人。

热爱学生是教师的天职，是热爱教育事业的具体表现，也是教育好学生的前提。因此，热爱学生是教师师德修养的核心内容。温家宝总理在第21个教师节时说，作为一名教师，首先要有爱心。在多年的教学实践中，我对此有着深刻的体会。

热爱学生，教师就必须具备“五心”：

1、无私奉献的挚爱之心。无私奉献是一种神圣的精神，它像冰山雪莲，洁白无暇；像满山红杜鹃，情暖人间。现实生活中，无私奉献的老师总是受到学生乃至全社会的尊重与信赖：江苏吴江的殷雪梅老师为了保护过马路学生的安全，不顾个人安危丧身车轮之下，江苏十万群众泪眼涟涟自发地为她送行，人们对她的尊重之情可见一斑。当然，我并不是提倡为学生牺牲生命，但是，教师只要时时刻刻心中有学生，并情愿为学生付出一切来“投之以桃”，学生定会“报之以李”。只有当学生真心“跟着老师走”的时候，我们的教育才算真正成功了。

2、尊重信任的真诚之心。苏霍姆林斯基曾指出：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”可见，尊重、信任学生是一名好教师的必备条件。有人说过，“被尊重、被信任是一种幸福„„而追求幸福是人的一种本能„„”初中学生更不例外。因为，尊重和信任使学生树立了自信心，有了自尊心，从而使学生充满了对美好生活的向往，就有了不断向上的动力。所以，尊重、信任是教育学生成人、成材的重要条件。

3、严而有度的民主之心。经常修枝剪叶的树才能茁壮成长。作为“园丁”的教师，应当严格要求学生，经常为他们“修枝剪叶”，才能使这些“小树”茁壮成长。所谓严格要求学生就是对学生的缺点和错误丝毫不能放松，不能因其事小或年纪小而姑息，要防微杜渐，从小培养学生良好的行为习惯和道德修养。教师对学生的要求一旦提出，就要不折不扣、坚持不渝地引导与督促学生做到。

4、宽容忍耐的理解之心。宽容忍耐是中华民族的传统美德，也是教育学生的一剂良药。经验告诉我们，一味的批评、惩罚是教育上的大忌，它会使学生从良心的责备中解脱出来，把学生推向教育的另一端。事实上，学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。教育应赋予学生宽松的发展空间，教师应从人性关怀的角度出发，以宽容、忍耐的心去理解学生，平等地对待学生，以多元的价值观评价学生。

5、人格崇高的自律之心。教师是人类文明的传承者，首先应该具备优秀的人文精神。现代中西文化的碰撞和古今文化的继承发展，要求教师具备很高的人文素质。“学高为师，身正为范”是教师的立身之本。其次，教师劳动的示范性决定了教师必须成为学生的表率。《论语》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” “不能正其身，如正人何？”教师自身魅力在教育活动中的重要作用由此可见一斑。再者，学生的模仿能力特别强，教师一言一行会像照镜子一样在他们身上体现出来。教师只有具备崇高的人格，严格自律，为人师表，才能确立在教育中的地位。

教师的职业是太阳底下最崇高的职业，要想对得起这个令人自豪的称谓，我们必须具有爱心，一颗爱事业的心，一颗爱学生的心，一颗爱学校的心。让我们用爱心去铸造崇高的师魂、谱写教育的新篇章吧！

以上就是本人对师爱的理解，一孔之见，难免偏颇之处，愿聆听和接受各位领导和同仁的赐教。

谢谢大家！

爱岗敬业，共铸师魂

人格是精神的骨骼，失去了人格，貌虽在，神已离，人就成了精神侏儒。教师，由于打上了特殊的烙印便有了神圣的师魂，他的人格符号应该用师德去丈量。记得法国作家卢梭说过：“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成为英雄，因为，我是一名人民教师。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

但不容回避的是,时代的发展不可避免地造成各行各业呈现出一系列新的问题，教师队伍师德师风的问题亦不例外。高度紧张的教师生活，没完没了的无限度的教学节奏，天昏地暗的晕轮式运作，天长日久磨光了教师本有的棱角，精神的渴望使教师产生了极度的空虚。生活上时不时产生不能满足的欲望，当这种欲望愈不能满足，教师在精神上则产生了苦恼。当这种苦恼无限制地放大时，我们便会清醒地认识到教师队伍的师德师风问题在当今社会大背景下显得极为脆弱，甚至它仅仅只能成为一种形式和口号。总起来看，我们发现教师师德师风问题最可怕的就是不能赢得学生和家长的信任。认真总结，笔者认为教师在师德师风方面存在的主要问题表现在以下四个方面：一是敬业精神差；二是业务水平低；三是拜金主义严重；四是师表意识淡薄。今天，我们举行这次师德师风论坛活动，说明我们正在正视这些突出的问题，并试着开出自己的“药方”，我毕竟没有化腐朽为神奇的力量，我万不敢高屋建瓴地从根本上解决这个新时期的难题，我仅在此就我校为打造“汤中师魂”在师德师风建设方面对教师的角色定位与各位领导和同仁探讨，以期共同进步，共铸一代师魂。

教师是立校之本，师德是教育之魂，常言道：学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。孔子说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。” “捧着一颗心来，不带半根草去”为教师之精髓。教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。

师魂――永远是爱。这爱是对教师职业的热爱。爱，不是索取，而是付出，是给予，是自我牺牲。师魂体现在老师们的那种兢兢业业、勤于奉献的精神上。站在三尺讲台，日复一日地讲授知识，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。教师不是伟人，不能象伟人一样成为偶像受人景仰；教师不是英雄，不能象英雄一样树碑立传流芳千古；教师更不是明星，不能象明星一样妇孺皆知„„相比之下教师所做的一切是那么普通、那么琐碎。但是，我们犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。一直以来，我校秉承学高、身正、勤耕的师德理念，呈现出青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上如痴如醉；老教师们辛勤耕耘如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。

师魂――永远是爱。这爱又是对学生的包容和关爱。天空包容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山包容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄伟壮观；大海包容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无比；而人民教师，包容每一个学生，无论其优劣，所以教师神圣崇高。作为教师，既要喜欢“春光明媚,鸟语花香”，又要容得下“乌云密布，电闪雷鸣”，因为，站在我们面前的总是一群需要用爱浇灌才能茁壮成长的小树苗。关爱学生、关注每个学生的个性发展是教师工作的永恒主题。如学生有了困惑，你去找他谈心,关心他„„这许许多多关心和爱护学生的行为和举止，会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，会使学生懂得和接受你的教诲。5月12日14：28分四川省汶川县发生7.8级地震，强烈的地震波使我校楼房剧烈晃动，从未经历过此事的师生们都感觉是自己住的楼房将要倒塌。学生们惊慌失措，而我校教师却要选择镇定自若。老师们在有楼房的地方自发地手拉手筑起人墙有序疏散全体学生到操场。学生慌忙远离危险，这是一种本能，因为生命高于一切；我校教师站在危险的地段坚如磐石，这也是一种本能，因为学生的生命高于一切。“真水无香，真爱无言”，我们无私的爱教会了孩子爱得无私；我们真诚的爱教会了孩子爱得真诚！纵使世事变化，纵使沧海横流。但我们的爱会在高山之颠，碧水之源，永久的流传。

作为教师，要铸造崇高的师魂，不管是在教书，还是在育人方面还需要严格要求.。

师魂――永远要严。这严是对教师的严格要求。教师要在思想行动上严格要求自己。从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师还要在专业业务上严格要求自己。“教，是为了不教”，这是现代教育家叶圣陶先生的至理名言，也是我们每一个教师必须追求的最高境界。现代社会的中学生，已经不是“你讲我听，你说我服”的一代，他们的思维活跃，自主意识增强，也善于追究和探讨。为了让我们的学生真正成为未来社会的新型人才，我们必须愿意学习，乐于学习，勤奋学习，严于学习，才能有博深的学问，才能具备较高的综合文化素质，才能适应时代的需要。比如政治老师需要掌握哲学、文化、数理化专业知识，更包括人文精神、文化视野、精神理念、道德观念等。做一名出色的教师必须树立“终身学习”的教育观来提高自己、更新自己。师魂――永远要严。这严是对学生的严格要求。“严”是一种精神、一种态度，“严”更是一种责任。我们提倡严教，热情但不矫情，随和但不随便，宽容但不纵容。“严”应当是严而有格、严而有度、严而有序、严而有恒、严而有方。对于学生而言，“严”是一剂良药、一句忠言，良药未必苦口，忠言未必逆耳。人生得一知己足矣，学生得一人师兴矣。为求成一人师，我们要守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师！著名文字家莎士比亚说过一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。” 作为一名平凡的教育工作者，传承美德，拥抱温暖是我们的理想；挥洒热情，奉献青春是我们的志向；撒播希望，收获桃李是我们的期盼；爱岗敬业，铸造师魂是我们永远的目标！通过我校实践可以看出，这一切的基点便是要俱备上述两种爱和两种严，也是赢得学生和家长信任的底线。最后，我想用鲁迅先生的一句话结束我今天的发言：我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。今天，我们参加这次论坛活动，说明我们有了解剖自己的勇气和态度，那就让我们提倡不怕丑,不护短,不怕痛的精神，去重拾曾经遗失的师德，去重塑本应神圣的师魂。愿我们共同开创开县教育美好的明天，共同铸造开县师魂不朽的丰碑！

师德师风演讲稿

教师是立校之本。师德是教育之魂

你是一个好教师吗？听听学生们怎么说吧！“ 这不是什么名人说的话，这是我在一个学校校园墙报上看到的，是一个普通教师留下的师德格言。

今年四月，中国最著名的大学，复旦大学研究生院4000名左右的研究生从全校457名教授中评选自己心目中的“十大杰出教授”。调查发现，师德教风是学生评选自己心目中的杰出教授的首要标准。复旦大学的校园BBS上有的学生坦诚地道出自己的观点，他说：“我们心目中的好教授必须有高尚的师德教风，而不是世俗的成功”。

我们知道声名赫赫的高等学府复旦大学不乏有在社会上有一定名声的教授。某教授虽然平时在校外活动频频，在自己的专业领域也颇有名气，但是得票率却极低，因为“他的课虽然讲得好，但是却经常被手机声打断，他的考试虽然要求不是最严格的，但是他忘记了我们是抱着渴求知识的心态坐在讲台下的。”有的学生直言不讳地这样说。

这次评选给天下所有的教师都提了个醒，师德教风仍然是教师们最重要的品德。教师是立校之本。师德是教育之魂.教师是社会道德传统的继承者和传递者，教师不仅把前人长期积累起来的生产经验和科学文化知识传递给学生，而且把前人确定的道德价值观传递给学生。教师还是社会道德新风尚的倡导者和先行者。在我国新文化运动时期，正是由一批进步教师在反封建的斗争中首先提倡新道德的。可见，教师职业道德对社会道德的发展和社会风气的转变具有促进作用.前不久，有一位学者被邀请去讲课。讲课前，他先向学员提了这样一个问题：”你们说，现代社会最缺乏的是什么？“

台下学生异口同声地喊成一片：”缺德！“

这位学者顿时泪流满面„„

据有关部门不久前进行的民意调查，教师在所调查的二十一种全民所有制的行业中，被认为是社会形象最佳的；也就是说，其职业道德状况是最好的，这也是不争的事实。但是否就没有问题了呢？有，而且相当普遍，有的问题还相当严重，曾经被人们称之为”最后一片净土“的教育界，如今也不那么干净了。

最近我国揭露的多起老师殴打、侮辱、摧残学生的暴力事件，就性质而言，我认为没有比这种现象更深刻地揭露出教师素质的变异和教育品质的恶化。

”见死不救“是医务工作者的最大的”缺德“；”以权谋私“是国家干部最大的”缺德“；”贪污公款“是财务工作者最大的”缺德“；”知法犯法“是执法工作者最大的”缺德“，而”体罚学生“则是教师最大的”缺德“！

人们常说：学高为师，身正为范。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对年幼纯洁的孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂并侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢？ 教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德,就有什么样的教育。教书不仅是传授知识，更重要的是教人.《学习的革命》这本书中有这么一段话，很发人深省：

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。

如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。

如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。

如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。

如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。

如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。

如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。

如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。

有时我总是这样问自己：”我教的学生们生活在什么之中呢？" 用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润。对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇扇窗户，让学生看到一个色彩斑斓的新世界，并且让学生感受到教师的博大胸怀和崇高精神境界。

站在三尺讲台，日复一日地讲授知识，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的似的风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。

最后，允许我引用著名文字家莎士比亚说过的一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”

农村教师师德师风演讲稿

我为师，无怨无悔

有诗人说：梦你所梦，思你所思，做你所做，因为宝贵的生命你只有一次。

九年前，我正是这样，带着青春的梦想，跨上了三尺讲台。如今，蓦然回首，三千多天的平凡岁月，已随着哗啦啦的作业纸悄然而逝„„

三千多天啊，曾经将我的梦都打破了。想想刚上班那两年，一年1000多元的工资，那是什么概念！那是梦吗？记得当时，我曾不止一次对自己说：如果再有人嘲讽我一次，我就不干了！而今天，我能站在这里，和大家畅谈，不是没有嘲讽，而是我真的已经不在乎！

我可以一次次撕掉自己的誓言，可我却阻挡不住向往学校的脚步。来回五十多里的坎坎坷坷，记述了从花生庄四队到马庄小学的风沙路程。那可是一条阎王路。晴天里，风沙四起；阴天里，小雨一落，厚厚的泥将车圈填得满满的，将鞋底垫得厚厚的。那是五十步捅一捅，六十步掏一掏。当时那个恨啊，恨不得把车给扔了，将鞋给脱了，光着脚板去学校。

记得当时我还做了一首诗：

路绕九道弯，途有西风伴，敢让风沙迷双眼，人将车来牵。

不等闲，为师不怕远征难。

当年就是凭着这股子劲儿，我没迟到过一次。

如今，我带的那班学生，已是高中三年级的学生了。汤梦霞、刘影、郭阳，想着他们的名字，读着他们的来信，仿佛他们马上成了大学生、博士生、专家、劳模„„ 是啊，这就是我的梦想，也是我们在座所有教师的梦想。

为了这个梦，我们冷落了壮烈和显赫；

为了这个梦，我们远离了财富和权力；

为了这个梦，我们告别了悠闲和安逸；

为了这个梦，我们可以付出汗水、泪水，甚至包括生命！

说起生命，我想起了张玉振老师，他曾是我们学校实验班的物理老师。一身的平常衣裳，骑着一辆叮当响的自行车。是啊，他很平凡，走在教师队伍中，他很不显眼；是啊，他很平凡，上有两位七十多岁的双亲，下有两个未成年的孩子，还有一位当农民的妻子；是啊，他很平凡，有五间房，有五亩地，还有一百多个实验班的学生。是啊，他太平凡了，平凡得让他自己都不心疼他自己：年迈的双亲是他的牵挂，幼小的孩子是他的牵挂，百十号的学生更是他的牵挂！

在将近三十年的教学生涯中，他给予同事的是憨厚淳朴，尽管自己并不富裕，可每遇到同事有困难，他总能出手相助；

在将近三十年的教学生涯中，他给予学生的是激情，哪怕是刚卸去手中的镰刀，还是即将奔赴收割的田地。

对于他，学生是最重要的。哪里有学生，哪里就是课堂！三十年来，张老师已经桃李满园。他用自己特有的赤诚与真挚表达了一个农村教师对教育事业的热爱！

然而，作为一名农村教师，作为一名农民教师，他注定背负更多的辛劳与清贫，他注定承担更多的责任与不幸„„

2004年10月，正当他给学生上课的时候，忽然感到双眼模糊，可他没当回事，再模糊的时候就抹点眼药，继续上课。一个月过去了，两个月过去了，张老师全身出现了紫癜。经不住家人和同事的劝说，他去了医院。

可这一去就再也回不来了——障碍性贫血，这个既陌生又可怕的病揪着每一个人的心。2004年11月20日，他走完了自己平凡的生命里程。48岁啊，提起他，我们无不感到惋惜，如果不是怕耽误学生上课，第一次眼底出血就彻底请假治疗，也不至于病变两个月，就„„

但如果不是学生和我们大家，他或许坚持不了两个月。两万元的医药费中，他的学生三十、五十地给他兑„„虽然，最终平凡的张老师还是走了，但在每个爱他的学生心中，他并不平凡，他足以显赫！他的生命又岂止是48岁，那是永生啊

说起显赫，我想起了李天盈老师。他可是我们水稻中学一颗闪亮的明星。十年教龄，当了十年班主任；十年教龄，当了五年教研组长；十年教龄，就当了两年年级段长；今年又被提升为教导处副主任。同样是青年教师，她足以成为我们崇拜的偶像！

然而，面对一周四十节课的工作量，搁在谁的身上，谁也要好好想一想。可她却能干得有声有色、井井有条。

有一天，我禁不住就问她成功的秘密。听了我的问题，她笑了笑说：艳花，知道吗？我女儿舒涵今年五岁了，可从她懂事起，她的生日愿望就是：妈妈，今天晚上，让涵涵和您一起睡，好不好？

作为农村学校，家与学校的距离总是很远。作为农村教师，我们更多的选择是：以校为家！

说起悠闲与安逸，我想起了王兴才老师。在我们水稻中学他资格最老。再有几个月，就该退休了，所以学校没给他安排任务。可他一点也闲不住，不是拿着自制的带钉木棍在校园里捡垃圾，就是拿着铁锨平整校园，还帮助校团委搞学生卫生工作。

每天晨风中，夕阳时，看到王老师在校园里忙碌的身影，总能让我们为之动容，精神百倍。宝刀不老，奉献终生。作为教师，我想这就是最悠闲、安逸的晚年！

是啊！亲爱的老师们，朋友们：

我们可以不悠闲，但我们快乐；

我们可以不显赫，但我们庄严；

我们可以不完美，但我们努力；

我们可以不永恒，但我们执著！

“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

这就是我们——人民教师，用爱心编制生命的经纬，用忠诚充实生命的重量，用平凡筑起生命的丰碑，用一辈子写下一句话：我为师，无怨无悔！

第五篇：生命中的掌声

生命中的掌声

那年冬天，阳光白得刺眼。

当我从昏迷中醒来，从脚底蔓延而上的一阵刺痛提醒我：我刚从死亡边缘将自己拽了回来。还来不及庆幸，我就听到了这个世界上这最具讽刺意味的安慰：

“太太，虽说贵小姐的腿再也无法站立，但能捡回命已是不幸中的万幸了。”我的母亲就这样直挺挺地当着我的面在我眼前倒了下去。我在心中用多年堆垒起来的梦想，在那一刻全部倒塌。如同溃不成军的战场，血流成河，惨不忍睹。

“每个人都有一个守护神，可是在我欲哭无泪时，仁慈的上帝给了我什么？”

一遍遍，我这样问自己。“再也无法站立”就意味着我将永远无法站在世界的舞台上。如同花儿没有叶，如同鸟儿没有翅膀，于是生命的美丽杳然西去了。

将所有的磁带、所有演出的服饰、所有剧中的照片，连同我的回忆和梦想统统埋葬，成为永远深埋在地下的悲哀。

那个冬天，反复想着关于宿命的问题。为什么上苍造就我时就让我带着对舞蹈的执着，而就在我付出汗水与泪水，终于可以站上舞台，舞出精彩，舞动奇迹的前一刻让我残了腿。

母亲将我送回学校，班主任反复摸着我的头，叹惜着：“孩子，苦了你了。”

我抬起泪水汪汪的眼：“老师，我不怕苦，我只要还可以跳舞。”

母亲背过头去，老师将我抱得更紧了。班里的某个角落响起了一声清脆的掌声，如同万籁俱静的月台上响起的汽笛声，给人以一种从容的安抚。接着，两声、三声„„最后汇成了一首美妙的音符。

“掌声响起来，我心更明白„„”

我在一片掌声中落泪，很咸，很咸„„

那次的掌声给了我第二次生命，它促我勇敢站立-----为自己的梦想不放弃站立。于是，在以后的日子里，我懂得了为别人的精彩与梦想鼓掌，我乐意为此付出我最真心的感动。

因为冷，候鸟才往南飞；因为船，人才可到达彼岸；

因为掌声，眉头才会放宽；因为掌声，跌倒了才会勇敢地起来；因为掌声，我们笑着从容过难关。

因为掌声，暗香浮动，云开雾散，未来才值得期待；因为掌声，所有的奇迹正在赶过来。

为别人的精彩鼓一次掌，你会发现这也是一件很愉快的事，如一杯淡淡的香茗，沁人心脾，又耐人寻味。你的一次掌声可以感动甚至改变一个人。所有的朋友们，请不要吝啬你的手，让所有的善意掌声在世界的每个角落响起来吧！

请相信：善意的掌声是生命美丽的动力。