有游戏而想到的

第一篇：有游戏而想到的

有游戏而想到的

每一个人的人生都是坎坷的，不可能是平坦的。总会遇到一些困难和自身挑战。而面对这些困难和挑战，我们应该勇敢的去征服它，而不是知难而退。

拿出一张纸，放在你的面前，用嘴叼起笔来，在那张纸上写“六二班”。你认为你可以完成吗？

这根本是不可能的事吗？就算是完成了，写的也不好看啊。不管能不能完成，我都要试一试。坚持就是胜利啊！

背着手，叼起笔，是紧咬着笔，在纸上一动一动地写着。我绞尽脑汁——往左点，唉唉唉唉，往右点„„比在我的嘴里左摇右晃就是不听我的指挥。怎么办？怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁。这是个字吗？都可以成为“画”了，也可以参加画展了。我看着我写的字，我的手在背后说了起来：“哎——真不怎么好看啊！根本就是侮辱我的工作吗！要不——我来！”“不——不用——我自己来。”我的嘴斩钉截铁地说。

“哈！我的大作完成了！都来看看吧！不要你们的门票啊！”嘴喃喃自语道。

低头一看，写的是横七竖

八、乱七八糟啊！嘴角慢慢上翘，露出了几颗牙齿，脸上露出了一丝笑容：“没事啊！没事，多练几遍，会好看的，坚持不懈吗？”

大家都认识刘伟吧！

刘伟——在10岁的时候步行触摸高压电，失去了自己的双臂。他给了自己两条路：1：要不干干脆脆的死。2：要不就精精彩彩的活。他的这两句话深深地触动了我。他选择了精精彩彩的活。虽然他失去了双臂，但是他还有双脚。他慢慢的开始用脚来弹钢琴。他的钢琴曲——《梦中的婚礼》打动了、触动了数不胜数的人。这是他用自己的努力换来的。他在困难面前——没有退缩，而是勇敢的面对，这是值得我们学习的！

每一个人的人生都是坎坷的，我们要去大胆、勇敢的面对，不能自暴自弃！

滨州经济开发区第一中学六年级:马文悦

第二篇：由《细节决定成败》而想到的

由《细节决定成败》而想到的

近来偶得一书——《细节决定成败》，几经翻读，略有收获，随之感触、随想也汹涌前来，有站在相当高度以领导的眼光来通观全局也有站在普通一兵鼠目寸光基础上的不满发泄，无论主流还是偏激都仅为一家之言。因为，我们的生活还要继续。

商场、职场如战场，在当今市场经济条件下，以买方市场为主，作为一个市场单元，任何单位，任何个人都应该“防范”于每一细节，扎扎实实巩固自己，戒骄戒躁，不断加强 自身实力。殊不知，一张制作精良的个人简历可以给用人单位多好的最初印象，从而脱颖而出；一款与大众格格不入的产品比如爱立信的T28却差点让爱立信与中国市场说“拜拜”。如果每一个细节做得都很好，强者们就不会重蹈大象的覆辙，弱者们也可以不断地变强（比如沃尔玛），最终成为市场的强者。

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ] 细节决定成败！这就是此书通篇所要阐述的，中国企业的楷模――海尔集团的总裁张瑞敏曾说过：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。海尔就是在专致做好每一件事的前提下，一步一步壮大的。

三株当年确实火爆，产品推广活动几乎蔓延到全中国的每一个角落，甚至还成立了“三株大学”。可就是主要一个明星企业，它的市场推广活动在我看来是失败的。完全是“只见树木，不见森林”，对一些细小环节完全无视。我家在农村，那时农村也兴起“营养品热”。三株的广告宣传画面几乎是无人不知，一大群人围着推广人员要资料，要实物，千万记住，这里面可能就有你身边的人“努力”。三株推广人员一来，到了村口，横幅一挂、桌子一摆、资料一放，然后就想尽一切办法，什么抽奖啊，送礼啊，先网罗人气，农村人比较闲，特别是送礼高峰期——春节前后，大家抱着不去白不去的想法，围上去抢资料，这时跟推广人员一起来的拍照摄像的人就派上用场了，一顿横拍竖拍左拍右拍，整完了，一看资料快拿的差不多了，走人！

可是，如果我们把三株比作“大象”，那么推广活动就是它的“命脉”――耳朵了，市场推广对于任何竞争性企业来说都是“命脉”。而三株竟连“命脉”都如此敷衍，怎么能不被“老鼠”们痛下杀手呢？你推广态度不好，该回答的不回答，该微笑的时候不微笑，人们会从推广人员的心态看到企业的态度。通用公司有句忠言：如果全球市场中的一个消费者对某产品或服务的质量满意，会告诉另外六个人；如果不满意，则会告诉十二个人。这就是中国人老说的“坏事传千里”，后来三株垮台除自身战略问题外，这些细节也起着重要作用。为什么人们老说营养品行业都是“朝阳产业”，每过几年就有新的产品，新的企业出来，老换“武林盟主”，而没有常青树，难道这些推广人员就没有责任吗？

《细节决定成败》一书也分析了一些成功企业的案例。沃尔玛总裁山姆•沃而顿的一番话让我记忆犹新，他对一个把包装后扔掉剩余绳子的店员说：“小伙子，我们卖的货是不赚钱的，只是赚这一点节约下来的纸张和绳子钱。”当然他毕竟是商人，说的话有点夸张，不过我们从另外一个方面想，他连这些东西的钱都赚，还愁卖货赚不到钱吗？沃尔玛的压价是出了名的，事实上，对广大供货商来说，沃尔玛是魔鬼，又爱又恨，爱的是因为他是一个大客户，采购量非常大，恨的也是这个，所以得罪不起。现在美国总有一些社会团体准备为中国供货商的产业工人来打官司，他们认为沃尔玛欺诈廉价劳动力。可就是这样，人家已经是世界五百强之首了，而且还提出要进一步提高利润率，这从另一方面提醒我们，要从细节深化，效益自然会来，市场不相信弱者。

日本、德国人做事严谨是出了名的。这可以从日本厨师做河豚有24道明明白白的工序看出来，一道不多，一道不少。丰田车在进军美国市场前，也给我们上了一课。国内企业专长是广告战（而且是创意一般或者根本没有创意的）和价格战（这门武器现在越来越力不从心了）。日本人呢，他们专门派人住美国人家里，关注他们的吃穿住行，一举一动，从而在美国市场上推出了适合当时美国家庭需求而设计的价廉物美的旅行车。情报在国内企业看来是可以忽略的，其实这是市场前期最重要的工作。日本能在甲午战争中取胜，也是靠几个间谍的情报，他们甚至对旅顺城的每条街道都清清楚楚。

举了这么多，可以看到，这本书一直在强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“寓伟大于平凡”的真理，是企业提高产品质量，提高管理水平和效率的法宝。

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ] 但，细节决定成败关键是“执行”这一细节。说话、指挥的大有人在，愿意去做的愿意去执行的却很少很少。人们为什么不去执行细节？这取决于国民素质？领导们的领导艺术、领导水平？还是工作中薪金的不满？

为什么细节抓不好？执行人员想到了但不去做，因为不做也不会出现什么大问题，况且上司又没下令要这么做。而上司呢，又不懂，或者没那个精力去想想每个下属工作中的细节，没精力去挨个下属进行细节的指导，而下属的心理是领导没分配就不要去做，因为做了若没出事什么都好，虽然上司没看见你因为要在“做”而付出的努力，当然如果你能闹，或者有手段有艺术让你的上司知道，那你更英明；若是出了事，那上司会批评这个下属。长此以往，下属养成了早请示晚汇报的习惯，工作缺乏主动性，还怎么能去抓细节？还怎么敢去抓细节？

中国抓主流，社会抓主流。概率学告诉我们：做一件事情不一定非得百分之百做好，百分之几十就可以作为我们的政绩。减负创收，只要有收了就可以理解为减负了，就可以报上去，就是政绩，谁还顾的上细节？也就是媒体报道报道呼吁一下引起百姓的注意获得他们的同情甚至赚取一些人的眼泪而已，引申到企业，也就是一些人私下里抱怨一下显示一下怨妇的唠叨罢了，只要不出大问题，生活还要继续，时间会抹灭一切。

国人素质不行，公司一味强调细节，只能引起员工反感，发挥不出他们的积极性，甚至起相反作用。个人强调细节，那么他的工作就无法进行，因为他会被认为是与众不同，吹毛求疵，整个公司的人都不这样，公司照常运转，你一个小兵非指出这儿不好那儿不好，谁听你的，人家会说怎么别人都能怎么怎么地到了你这儿怎么就不行了？你是不是故意给我使绊儿？得！这就得罪了一个人。长期以往，我们普通一兵还敢去关注细节吗？？

土壤不行，指国人素质低；温度不行，指公司背景力量支援不够。种子在钻破土层伸到地面之前只能夭折。可能你行，你认识到了，但你意志力不够，没坚持下去，你的这种做法不适合大多数人，人家反感，下属阳奉阴违，同级别的看你另类，碰着英明上司你凑合，碰一混蛋领导你就等小鞋感受一下被后妈养着的滋味。那么你就永远是扶不起的阿斗。是所谓：大公司做人，小公司做事！再看那国家政策，一个小饭馆就要面临22个部门的收费，个体工商户日子越来越难过，导致个体工商户的数量也大量减少，而我国总体上经济仍在以10个百分点左右在增长。广播电视新闻媒体一直在强调把企业做大做强的同时是否在关注草根经济是否繁荣？一个大企业的产品要有多少个中小企业或个体工商来配套？比例应该是几何级的对比！因此，随着大企业数量的增大，中小企业应该是成倍的增长，结果却是从1999年到2006年个体工商户减少了650万户！为什么？小企业发展了，地方上波动小，效果不明显；大企业发展了，成为龙头了，地方上波动大，效果明显，那些个县令知府脸上有光，有政绩。扶持大的，少收税，一切方面能绿灯就不红灯，都成龙头了，可那些小的仍然苛捐杂税，都成蛇尾巴了，最后都关门大吉了，没有小企业配套了，龙头终于蔫了，这时政府出面了，开始发展小的了，这就如同上海那条地铁，只管大方面，大事，结果被水淹了之后又只能修复，哪个合算？主人喜欢会撒娇的驴而不喜欢沉默肯干的牛，结果一切重物由牛驮，牛累死了，驴驮重物外还要驮着牛皮，哪个合算？细节，觉得驮重物对于牛来说不算什么，但忽视了超载能累死牛！

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ] 进入微利时代，经营者除了赚钱的思路、观念需要及时进行调整、转变、更新外，还需讲究赚钱的方式、方法。于是各企业就看重了节约成本这一大的开销，厦门高新区的瑞声达工厂就充分利用空间，将办公区安排的二层与三层车间的夹层里，既节约空间又可俯瞰车间的生产情况，库房面积不够就将货架加高两层，看似不起眼的细节，却省了很多成本开销。“省下的就是自己的”这句话常为销售人员的口头禅，而同样，也应该成为企业的口头禅。当然了不要太抠，像******那样抠大了连个灯棍都要开三个灭三个还能让员工有效忠公司的武士道心理吗？只能让竞争对手把员工给抠走了，在注重节约成本这一细节的同时却忽视了员工心理承受力这一细节，只能把优秀员工培训成才拱手让予别人。

最后，请各位看过《细节决定成败》的看客细细品问汪老师给我们总结的六句话：简单不等于容易；不要相信布置等于完成；把简单的招式练到极致就是绝招；做事不贪大，做人不计小；每人改变一点点，全民素质提高一大步；细节决定成败。

末了希望大家注重细节，你会成为是唯美主义者。

第三篇：读《雪国》而想到的

讀《雪國》而想到的因爲他的那篇《花未眠》，也因爲我的好奇，才選擇讀了川端康成的書，這次選擇的是《雪國 古都 千隻鶴》（因爲長度的原因，題目只寫了《雪國》），再加上先前讀過的《伊豆的舞女》，我也算是讀過了川端的代表作，因此才敢在這裏說說我的看法。

讀川端的初期，感覺他的作品有著那種音韻美。川端通過禪宗詩僧希玄道元、明惠上人、西行、良寬、一休宗純的詩，芥川龍之介、太宰治的小說，《古今和歌集》、《伊勢物語》、《源氏物語》、《枕草子》的古典傳統，以及東洋畫、花道、茶道的精神，深入細緻地剖析了“日本美的傳統”。而川端同樣具有中國詞人之風，他的文字優美清冽如山泉飲之清冽，聞之彌香。而簡單扼要的故事情節，配以形象具化的自然風景，就像溫泉的氤氳，山野的青蔥，雪國的潔白寒冷，杉樹的高大筆直，和服那飄逸豔而不俗的絲綢的溫潤，是電影徐徐攝取的鏡頭，使人第一瞬間被景致吸引。而《雪國》中三弦的音韻，《古都》中潑墨繪畫，不同故事間的茶道，都是介紹著一種迥異他國的日本特色。淒涼的美貫徹每部小說始終，會使你不自覺地想起蘇軾的《江城子》，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”那清泠的哀傷如潮水漫上心頭，揮之不去而揮之不去。

“由於他以敏銳的感受，高超的小說技巧，表現了日本人的內心精華。”這是川端在1968年接受諾貝爾文學獎頒獎委員會的頒獎辭。

川端的作品風格是和他本身性格相似的日本美的象徵，敏銳的內心世界僅藉以平常而細膩的對自然的描述，對身畔女性刻畫，對音樂、繪畫藝術欣賞等形式來展現。即使他有著泛濫成災的哀傷，他也僅願緩緩地流淌，希望在不驚動每個人的過程中自然地表現，就連在河畔浣衣的女子也僅能通過河面上升騰的水霧朦朧地揣測。他是內省而隱忍的，所有感觸都內化爲川端文學風格、文化風格，不張揚，不企盼，不渴望陽光明媚，延宕在內我的精神世界裏，在完美無瑕的守侯中靜靜地品味每一點滴的感受。

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讀川端的《雪國》，感受到的是一種出世入世的徒然與虛無。小說中的男女爲了自己理想中的世界苦苦掙扎，到頭來卻發現越接近理想，越是失望，越是茫然，一切都是虛無。

“穿過長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。”這裏“行星的光，同東京完全不一樣。好象浮在太空上了”。

外在的雪國空靈悠遠。

“有藝妓的人家，多是飯館活埋紅豆湯的小吃店……而那些賣日用品的雜貨鋪或糖果店，也都雇上一名藝妓。”

內在的雪國，人性中透出了真和美。

然而存在於島村和駒子，葉子間的理想，卻是被架構了般空無。讀完《雪國》，不禁想起了錢鍾書的《圍城》，想起了那句話，“進去的人想出來，而出來的人則想進去。”進去與出來，忙忙碌碌的追逐，卻永遠也達不到自己最渴求的狀態。也許活著本身就是一種永恒的無奈與痛苦。

川端在《雪國》中拷問了人生的終極意義這個命題，這是一個沒有答案的拷問，也是關乎人類世界的拷問。川端的高度，也許就在於超越了生與死。

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“客人們雖然會讚美紅葉的華麗，可幾乎沒有人會注意到樹上開著的紫花地丁，兩棵紫花地丁的葉子和花朵在紅葉樹樹幹新長起來的青苔上，投下了淡淡的陰影。”紫花像一段舒緩的序曲，帶起《古都》的基調，鋪陳開一席幽淡的底景。

《古都》裏細膩清雅的筆觸，如行雲流水、江上清風，綿綿而至，迤邐遊行，在幽淡質樸的空氣裏，悄然將讀者引入一條竹林小徑，曲曲折折、若隱若現，偶或夾雜有細雨微風，蟲鳴鳥囀。其中虛實照應，以虛寓實。千重子的一句：“上邊的紫花地丁和下邊的可曾見過面？它們彼此相識嗎？”隱喻了一個基本的矛盾，從而一出出展開作品的線索——失散的孿生姊妹不同的遭遇和情懷。

正如千重子所說：“幸福是短暫的，寂寞是長久的。”“生長在這樣的地方，繼續生活下去。”她從孤寂到團聚，再一步步走入更加孤寂。哀愁仍在哀愁中蔓延，現實歸複于現實的殘酷與無奈，只有輪回，卻找不到終點。

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從作品裏，我們可以感受到川端不僅僅是一位優秀的文學家，更可以稱得上一位造詣深厚的藝術家。他嫺熟的運用西方現代派文學創

作手法，以意識流的風格牽著故事在美景佳人交織的絲絲情感中曼舞。一切景語皆情語，細膩而揮灑的筆法描繪帶有濃重主觀感情色彩的自然，敏銳的感覺捕捉實與虛的契合，頗具印象派繪畫對色彩超常規把握和運用的靈氣，又彌漫著水墨山水渲染時造成的朦朧、樸拙感。川端注重的倒不全是人物的言行舉措，反是煞費心思、濃墨重彩的繪製構圖嚴謹、色調合宜、印象鮮明的自然圖景，以烘托氛圍，襯托人的情思。他的作品如一本畫冊，慢慢地翻，並不見一幅畫，而是見山，見水。似乎這所有的作品都展示著日本富士山雪色清晨的清朗，是冬季寒冷的早晨凜冽的美麗——純淨、清泠的似古箏高山流水式的錚琮。

川端的作品猶如潺潺春雨夜，悄悄開放的一樹淡淡的紫花，在沒有月色的冷風裏，獨自憂戚。

到了該停諸此篇的時刻了，很慶倖，讀一位絕佳的作家，如果能夠感受到他作品的靈秀已經很有福份，如果能夠約略地感受到他永恒跳動的生命之光，就更是福份。無論如何，在漫漫雪夜後，讓雪花的潔白和清朗的月色，伴著那純淨的感覺入夢，我們在真正的雪國裏永生。

第四篇：由语文课发言的人少而想到的

由语文课发言的人少而想到的„„

近几年，我一直担任高段的语文教学，每每看到低段的语文课堂小手如林的场面，我总是既羡慕又揪心。因为随着年级的升高，我发现语文课堂上学生主动举手的人越来越少，上课举手的人寥寥无几，而且看来看去不就是这么几个人。即便是上公开课，我每次也是在绞尽脑汁、千方百计想出一些刺激性的玩意儿，或举行一些小竞赛、或设置一些小奖励或者一些小惩罚来促进学生回答问题。

对此，我曾无数次的反思。我反思自己的课堂提问，想想自己在讲课的时候提出的问题，一定不会超出同学们的能力范围。也就是说，同学们完全有可能思考出问题的答案。对此现象我也经常跟同事们交流、探讨，似乎都存在此类问题。可能就是因为年龄增长的缘故吧！但我知道学生不举手回答并非意味着他们没有思考，并非意味着他们头脑中就没有答案！不管怎样，分析学生的心态，反思我们的教学，应该能较好地缓解这种现象。

在我开始思考这个问题以来，我更加关注这一现象了，不但关注语文课，也常常询问数学、英语老师，感觉语文课的情况与他们还是有点儿不同，可能是语文的问题更复杂，更难以理解。在几年的语文教学中我发现课堂上最明显的大概有这么几类学生：

第一类学生，善于自主思考问题。这种学生是勇敢的，是自信的。即使，他的回答不是每次都精彩，他的答案不是每次都正确，但是，他每次都能积极大胆地发言。他的善思和勇气不仅给他的成长会带来有效的促进，而且对其他同学也是一种促动。许多同学会因此羡慕不已。

第二类学生坐在那儿观望。太过容易的问题，不屑于举手回答；太过艰深的问题，不敢举手回答。他们害怕自己的答案是错误的，就算想到了什么，也宁可等着其他同学先回答，然后在心里默默地校对。如果其他同学因为回答错了而受到老师的指责或同学的嘲笑，那他就更加会在心里暗暗庆幸：幸亏我刚才没举手回答！这使课堂气氛变得异常沉闷。

第三类学生是什么也不干。对任何人的发言都无动于衷，似乎跟自己无关。

针对学生中出现的这几类情况，我也分析了其中的原因，觉得学生之所以不肯举手，大概主要有三个原因：

一、不自信。问题提出之后，很多同学总是左顾右盼，看看其他同学举手了没有。当看到别人都没有举，就心想“连XX都不会，看来这个答案大概不会是我想得这么简单吧”。或者，有些同学刚刚看到问题就心想“这个问题，我怎么可能回答得对？”

二、太自尊。有些同学的自尊心又强又脆弱，总担心自己回答不好之后被同学们笑话“你看看，假积极，原来并不会”，更担心在老师的心目中留下不好的印象“老师一定觉得我没有用，这么简单的问题都答不好。”

三、不必要。很多同学都心想“反正我的答案一定不会标准，反正老师是要给我们讲标准答案的，我何必费那个劲，绕那个湾子呢？直接等着老师的标准答案岂不是更好？”

其实这也不能怪学生，前两种心理形成的原因，典型是受了中国人脑子里根深蒂固的“爱面子”、“虚荣”的潜移默化影响。而第三个原因，则是受了中国应试教育的影响，在长期的受教育过程中形成了对“标准答案”的过分依赖和自主思考的懒惰。但是，无论是什么原因造成了现在的状况，最终的结果对学生的发展都是不利的。

有没有什么办法能促使学生主动积极地发言呢？方法肯定是有的，因为每次我听特级教师或一些优秀教师的课，我就感觉举手的人特别多，气氛特别热烈。当然，并不是我们上的课每次都少，小手如林的场面偶尔也是有的。在座的老师肯定也有一些好的方法、建议，呆会儿不妨说出来，让大家共享。对此我也翻阅了一些书，寻求了一些相关的资料。

在一本书上我看到了一个新名词——头脑风暴，就是把自己的思想大声地说出来，这确实是一种非常好的学习交流方式方法，当然这需要一定的勇气，但只要有意识地去启发，去培养，那也只是一道坎，迈过去就一切顺利了。当然，还要有相应的环境，我们要有意识地去营造一种气氛，在那样的气氛里，由不得学生不去思考，不想说出来。

刻意求新，同样能激发学生的兴趣。喜新是人的共同心理，好奇更是青少年突出的心理特征。我们的学生最烦教师教得千篇一律，语文课每次是作者介绍、时代背景、划分段落、归纳中心、总结写作特点等等。教师要想方设法调动学生的积极性，结合教学内容采取灵活多样的教学方法，求新求奇。一位老教育工作者说：必须使你的每一节课有点新东西――哪怕只是一个新词汇。抓住学生求新心理，不断在学生面前展现那个灿烂的知识新天地，你就会受到欢迎。在我们的语文课堂教学中，教学的方式方法要尽量多一些，活一些。讲述、读书、讨论交替进行，千方百计地让学生在学习过程中感到有新意，有新意就能兴奋起来。只有兴奋性脑力劳动，才会使学习过程本身出现美妙的境界，就好象步入百花盛开的花园到处能够闻到芳香，又好象是品尝了醇香的美酒，充满了醉意。学习的这种境界能使学习者产生无穷乐趣。新的方式可以引起学生浓厚的学习兴趣，有了兴趣，学生自然会有话想说了。

联系生活实际，激趣的效果也是相当明显的。比如我们这次的习作训练是“春游——”，又正好赶上学校组织春游。学生一听春游，甭提有多开心了，在这样的情况下，我提出一点要求，他们也非常乐意接受，我要求他们在春游时，带上一个小本子，分三栏进行记载。

一、我游览的景点。

二、在这一景点所看到的景物。

三、我的感受。回来以后，我让学生说一说这次春游的线索及看到的景物和感受时，学生随即拿出小本子，踊跃地发表了。而且想说的话很多。一些原先从不敢发言的学生，这次也很积极。看来学生对学习有了浓厚的兴趣，就能喜欢学习，上课就能积极参与，精力集中。

多鼓励，也能促使学生勤思多问。“学以思为贵”。爱因斯坦说：“学习知识要善

于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”牛顿说：“如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”可以说，一切有成就的人都善于思索，都有好思的习惯。我想如果我们在指导学生学习时多注意启发，多反问，不包办代替，鼓励他们想问题、提问题、钻研问题，这样效果肯定会好一些。现在有些学生不但手懒，脑子也懒，有一点难题就退缩了，总想依赖别人。如果老师多鼓鼓劲，多等待片刻，学生仔细一分析，可能就想出来了。明人陈献章说:“小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。”我们要告诉学生凡是学生都要善于提问题，好问首先要问自己，要多给自己提几个问题，多问几个为什么。不要盲从，别人的答案究竟对不对，还要经过自己思考、鉴别。将别人的答案同自己原先的想法对比一下，想一想自己与别人的差别，从而发现自己思维的毛病，学习人家思维的方法。只有学生自己会思、会问、会学的基础上，才有可能与别人合作交流。

教师妙用非智力因素，也能激活课堂。非智力因素是动机、兴趣、情感、意志、性格等心理特征的总称。如果说，智力因素是人们认识客观事物的工作系统，那么非智力因素就是人们认识客观事物的动力系统。在教学中，非智力因素的动力作用对于促进学生学习能力的形成、智力的发展有着非常重要的意义。首先，妙用肯定和奖励的评价方法，能使课堂”活”起来。因为奖励具有促进的力量，促进学生努力向前，让学生发现自己学习上的进步，不断获得学习预期的满足。其次，妙用竞争方法，也能使课堂教学”活”起来。因为适度的竞争有助于激发学习热情。竞赛可以采取自己和自己竞赛的方法，即争取今天的学习要比昨天好，不必和别人比，只求自己的进步；再次，妙用情感因素，同样能使课堂”活”起来。我们应该建立互尊互爱、民主平等的师生关系，学校是满足学生需要的最主要场所，学生到学校里学习和生活，主要的需要是自尊和归属。因此，教师要真诚地爱每一个学生，更不能歧视差生，班级要形成关心理解的亲密和谐的关系，让学生在班集体彼此尊重、共享快乐，从而真正满足主体的最大需要。

不论用什么方法，能调动学生的学习积极性就是好。因为上课积极主动地思考、回答问题，其意义远远不在于问题答案本身的对错与否，它更是集中学习精力、活跃学习思维、锻炼自主思考能力的一种有效途径。回答对了是一种自我肯定，回答错了是一种自我纠正。如果学习的过程中，这种积极意义上的“自我肯定”与“自我纠正”能够始终贯穿，那么，我们的学习，一定会取得扎实有效的成果。

同时，在这一过程中，同学们的“主见”、“遇到挫折时的心态”、“决策能力”、“语言表达能力”等都会在潜移默化中得到培养和提高。

这其中关键是如何将学生、文本、教师融合为一体，我认为这就需要我们做一个智慧的教师。要用智慧的语言以情促智，以智生情，让学生心灵闸门不断开启，让学生智慧的火花不断点燃。教师的智慧也许来自技巧，也许来自机智，也许来自灵感，也许来自艺术，或者是来自于爱。这些说法都有他的道理。我觉得教师的智慧来自于学习，来自于实践。不断的学习，不断的实践，不断的积累，努力使自己成为一个懂得把握时机的启发者——不愤不启；一名海纳百川的接受者——接受学生所有合理的思考方式和解决方法；一个积极而灵活的判断者——处理好课堂内随机生成的问题。

叶圣陶曾说：“教师所务，惟在启发诱导。”这就是说教师应当启发诱导学生学习主动性、让学生自觉地去想、去分析、去研究、去开拓，发挥学生的主观能动作用。有专家指出：“考察语文教学效率的标准之一，应该是学生积极主动参与的程度。在一堂课上，如果70%以上的学生以主人翁的姿态，积极主动地参与语文教学的全过程，这就可以说是一堂高效率的课。”当代教学理论认为：尽管教学是教与学统一的过程，但是如果以为教师教的过程同时一定也是学生学的过程，那就大错特错了。因为事实上，教师教的过程，学生未必在学，即使在学，很可能是被动地学，低效甚至无效地学。真正有效的教学不是简单地让学习者占有别人的知识，而是要建构自己的知识经验，形成自己的见解。因此，依靠教师单方面的积极性，不争取学生参与教学的主动性，是无论如何难以实现有效教学的。学生可以参与制定教学目标、选择教学方法、质疑解惑、与他人合作和教学评价等教学的全过程。把“发现真理”的主动权交给学生，最大限度地提高学生对教学活动的参与程度，从而做到如美国教育家杜威所言“使教育过程成为真正的师生共同参与的过程，成为真正合作的相互作用的过程”。

“功在课前，效在课堂。”只有精心设计教案，才能有效地利用课堂上的分分秒秒。改进策略，创新方法，让每个学生都学有所乐，学有所趣，学有所得，学有所获。只有充分的预设才有精彩的生成。

有效与智慧是共存的，有效的课堂会时时闪现智慧，智慧的课堂也会处处彰显有效。作为语文教师，要做一名充满智慧的引领者，让我们的语文课堂多些有效性。

总之，课堂教学的有效性是一种过程，更是一种理念。它不仅关注知识的教育，更崇尚智慧的教育。让我们真正走进新课程，树立为学生多方面主动发展服务的教学立足点，把教学过程看作是对话、沟通、合作共享的活动，为学生主动探索和发现提供空间和机会，让学生积极参与学习语文，实现有效的、多向的和高质量的互动，从而实现课堂教学的有效性。

第五篇：再读《简爱》而想到的西方文学

再读《简爱》而想到的西方文学

摘要：本文主要论述《简爱》一书中的西方文化影响，反映的女性的特点，以及宗教的影响。

关键字：简爱 西方文化 女性 宗教

正文：我非常喜欢夏洛蒂勃朗特的《简爱》，记得我第一次读简爱是在初四，年少理解的层面还很低，知识感叹简与罗切斯特爱情，对于其中艰难的历程表示惋惜。而后在之后的三年里，反复读几遍，对她产生了更深的理解。而今，结合西方的神话传说与西方从古的宗教影响，更加明白了其中的很多情节，对于这部作品产生了更加身后的情感！

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

西方历史上，长期以来，受古希腊神话影响巨大，使得在文学上带有明显的神话印记，在《简爱》多处出现类似说简爱是小仙女，而自己是赫菲斯托斯，丑孩子，以及在罗切斯特家的聚会中一次表演的活动中引入的利以泽和利百加的故事，尼布甲尼撒，棕仙，还带有绿野仙踪的引入，都表现了古希腊文话以及各种神话对其的影响。

并且在两人初次见面时，罗切斯特先生所说穆罕默德与山的故事 的引用，以及文中多次引用古希腊神话，以及宗教故事的段落，充分体现了西方文学的形成极大的受了古希腊文化以及基督教的影响。

在作品中借用各种神话形象，生动的表现主人公之间的情感，生动而细腻，富于情感。

其中更加入很多的宗教元素，简的表哥作为一个正统的清教徒，对自己严苛的要求，与对自己内心情感的束缚，去完成“伟大的传教事业”，最后力竭而逝于异国他乡，在强烈要求简爱成为他的妻子的时候，没有真挚的爱情，仅仅是为了能有一个忠实的伴侣陪伴他去完成他所谓的伟大的事业，而简爱在与之抗争的过程中，恰恰反对的就是心灵的束缚，追求了灵魂的自由，遵从自己内心的想法，体现了女性对于身心解放的要求，同时也隐晦的表现的出对于清教严苛的教规，与心灵束缚的批驳。

在简爱中，我理解为，简对于严格的宗教制度是予以否认的，无论是在对其表哥的反抗，最后的离开，还是对于伊丽莎白最后进入修道院，过着只有宗教，没有人性的生活的漠视。在简听完其表哥的演讲后，这样写道：“我并没有感到心灵的宁静，相反感到了更大的压抑，都表现出，简对于宗教的否定态度。

在简爱的经典片段中，简爱说：“我不是无感情的机器，就像如果给我和你一样的财富，我也让你爱上我一样。”“我们是平等的，就像是我们通过坟墓平等的站在上帝面前一样”，再次简爱再次展现了平等，新女性的形象，这与从古的神话影响是密不可分的。

在简年幼之时，反对不公平待遇，在洛伍德学校时为海伦所受的

不公平待遇打包不平，而后简爱在以后的生活中学会了依靠自己的力量争取自己的地位和权利，体现了夏洛蒂所表现的女性独立自强的特性。

简还是一个冷静理智、自尊自重、不卑不亢的人。在于罗切斯特先生的交往中，始终保持起独特的性格。在后来发现发现罗切斯特竟然已经结婚后，依然选择离开，反映一个女性的自尊自爱，不会委屈求全，展现一个新女性的品质。

她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心---在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥 的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的”这话既打动了简，也打动了我。

在书的后半部分中，简逐渐意识到女人不应该是任何人的附属品，女人只有真正的经济独立，才能享受真正平等的社会地位，与平等的爱情。所以当最后她与罗切斯特先生相遇时，他这样说到“我现在完全独立了，我在马德拉的叔叔去世了，给我留了五千英镑”。体现了独立自主的思想。

笔者言：对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。